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介紹山東導游詞篇一
各位女士、先生、小朋友，大家好！
歡迎大家來參觀孔廟，孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。我有幸為各位擔任導游，大家可以叫我小c。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。是明朝時修的保衛(wèi)孔廟安全的。因為明朝正德年間，有農民起義軍攻占了孔廟，將孔廟焚毀。鎮(zhèn)壓了起義軍之后，明朝就修了這座城池。其實從這個事件也可以看出，儒教事實上還是成為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，出離了人民大眾的基本立場。在離開曲阜的時候才發(fā)現這座城門也不算是曲阜正門，正門是正對著鼓樓大街和孔林的那一座大門，但是網上對于這個的解釋都是很模糊。
孔廟前面的這座南門在鼓樓大街的右側，正對著孔廟，南門前面是半圓形的甕城，并不十分高大，上面有個匾額是明代山東巡撫胡纘宗寫的“萬仞宮墻”，實則不過數仞而已。甕城后面是仰圣門，頗為高大，但是只能在下面看，往城墻上的小門都是關閉的。進去后，就是檢票口，登記了身份信息就可以進去了。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。請大家跟我進入“圣時門”，這是孔廟的正門。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。
來到孔廟自然是拜師，它和我們去拜佛不同，無需雙手合十，也不需點香。因孔子老師主張的是：人人平等。
全世界成千上萬的孔廟，無論去哪個，都會有不同之處，但是唯一不變的就是：“行禮的手勢”。形成一個漢字“人”，人字雖好寫，一撇一捺，但是做人難。寓意無論做任何事，一定要先把人做好，老師就再教我們做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈寬仁”。
男生左手貼前，女生右手貼前（男左女右），兩個大拇指持平，靠緊各自的食指，不能露出。兩手相互緊貼，到與胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，彎腰行禮，祭祀大典時，三拜九叩。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。現在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿，是重檐九脊的黃琉璃瓦建筑，周圍有28根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是淺浮雕，雕的都是形態(tài)各異的龍。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
殿外有一方廣場，舉行春秋祭祀和表演的時候，就在這里舉行。廣場南邊有座大香爐，依然有些人在這里磕頭上香，香爐三面用鐵絲網圍起來，怕走了水。廣場上還有用泡沫板臨時搭建的方門，是上次祭祀用的，還沒有拆除。游客都擠在大成殿門口往里張望，如今儒教的威嚴不再，這大成殿成了一處景點，參觀的人也沒有什么恭敬之心了，只是拿出手機忙著拍照。游客頭上是一塊藍色的匾額，上寫著：生民未有。
原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，現在是分開祭祀了，在大成殿后面有一座寢殿，單獨祭祀孔子夫人亓官氏，只有一個牌位，并沒有塑像。
在寢殿后面，有一個單獨小院子是圣跡殿，里面有孔子生平事跡的畫，孔子像石刻，但是現在主要是在賣紀念品，有刻有百家姓的戒尺，可以買幾把回去打孩子，價格是26元。還有書簽什么的要便宜一些。圣跡殿東面有一個極小的院子，房屋也很矮，說是后土廟，在此祭祀后土，在地圖上是沒有標記的。圣跡殿西邊的焚帛池，只是一圈院墻，里面沒有建筑物，大概是在此焚燒祭品的。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念。
介紹山東導游詞篇二
你還記得大明湖畔嗎?你還記得那個被稱為泉城的濟南嗎?你還記得濟南的泉城廣場嗎?下面就跟我一起走進濟南泉城廣場吧。
濟南因為泉眾多，可謂是一個泉的世界，也就被稱為泉城，泉城廣場作為濟南的標志性建筑自然與泉是離不開的。每年有數以萬計的游客到濟南旅游，而泉城廣場是到濟南旅游的游客必到的一個地方，這里位于濟南的中心，因為濟南夏天的天氣比較炎熱所以晚上濟南人都愛到泉城廣場游玩，他們到這里跳舞，練太極，唱歌，看泉，這里有一系列的娛樂項目，這里還有很多濟南的紀念品，讓外地游客不虛此行，這里就是濟南人民生活的一個縮影，在這里你還可以聽到濟南的戲劇，真的是很有韻味呢，這里你可以看到老濟南的生活方式。
泉城廣場由于地理位置的優(yōu)越性可以看到千佛山、趵突泉等景點的全景，可以說在泉城廣場你可以縱觀整個濟南，可以發(fā)現濟南的整體的美感，在這里你可以看到濟南的高樓大廈感受濟南的繁榮，你還可以看到濟南的泉、古老的建筑，感受濟南的古樸迷人，無論你看到的是濟南的哪一個方面，濟南都會給你一種欣欣向榮、積極向上的感覺。泉城廣場的建筑也要體現了濟南的特點，泉城廣場的`設計主要是泉，通過荷花音樂噴泉等建筑，將泉運用的出神入化，噴泉既有高度的變化，又有形狀的變化，還有燈光的變化，也不缺乏音樂的變化，讓你感受光與影的交織，水與形的變化，給你一種亦真亦幻、變化莫測的感覺。這里還有四組噴泉寓意濟南的四大名泉，七十二個小噴泉，可謂將濟南的特點表現的淋漓盡致。
介紹山東導游詞篇三
山東自古就是中國政治、經濟、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀夏朝時期，東夷各部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀——前11世紀)早期的活動中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國時期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國是西周(約公元前11世紀——前256)在今山東境內最大的諸侯國。由于齊、魯兩國發(fā)達的經濟、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強大，富漁鹽之利;魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國時期，當時，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代(公元1115——1234)。山東省現轄17個市，在全國城市里只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。山東省總體似一個菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約占全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，占全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.
經濟。
特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經濟帶與環(huán)渤海經濟區(qū)的交匯點、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結合部，在全國經濟格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系山東金融與保險業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機構并存發(fā)展的金融體系。中資機構中，國家政策性銀行、國有商業(yè)銀行全部在山東省設有分支機構，全國性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設立分支機構。此外，山東省還設有煙臺住房儲蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農村信用社2119個。基本形成了一個機構比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。
為適應對外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農業(yè)銀行、建設銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信托投資公司等多家機構開辦了外匯業(yè)務。山東作為經濟大省、人口大省，被國內各家保險公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險市場，目前保險市場呈現日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。20xx年末，包括中國人民保險公司、太平洋保險公司、平安保險公司等公司在內，山東經營保險業(yè)務的省級和計劃單列市分保險公司已發(fā)展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業(yè)部112個，服務部24個，證券經營機構資產總額超過280億元;期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。
日漸崛起的民營經濟近年來，山東省的民營經濟保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭。經濟總量穩(wěn)步增長、速度效益同步提高，特別是在經濟規(guī)模擴張和質量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營有限責任公司已近8萬個，占全省民營企業(yè)總數的50%以上。民營經濟實現的增加值占國內生產總值的比重達32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。
資源。
山東省農業(yè)產值居全國第一位。
山東省重視林業(yè)建設，保護與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經濟林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國糧食和經濟作物的主要產區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。
梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產量居全國第一。動植物：山東境內有各種植物3100余種，其中野生經濟植物645種。陸棲野生脊椎動物450種，占全國種數的21%。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動物8種，爬行動物25種。陸棲無脊椎動物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農產區(qū)，素有"糧棉油之庫，水果水產之鄉(xiāng)"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產品及蠶繭、藥材的主要產區(qū)之一，煙臺蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負盛名的特產。
水資源：山東省的水資源主要來源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國人均占有量2770立方米的18.8%，現狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。
海洋資源：山東海洋資源得天獨厚，近海海域占渤海和黃海總面積的37%，灘涂面積占全國的15%。近海棲息和回游的魚蝦類達260多種，主要經濟魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對蝦、扇貝、鮑魚、刺參、海膽等海珍品的產量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。
能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產量占全國1/3。山東境內含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區(qū)是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網是全國六大電網中唯一的省獨立電網。
地理及區(qū)劃。
山東省境內河湖交錯，水網密布，干流長50公里以上的河流有100多條。被譽為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。
山東省屬于暖溫帶半濕潤季風氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區(qū)180天以上，內陸地區(qū)220天以上。
鄉(xiāng)居民儲蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結構進一步改善，肉、蛋、禽、水產品消費占食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費支出為581元。
住房與耐用消費品狀況。
隨著人們消費水平的提高，耐用消費品的結構和檔次都有了很大變化，攝像機、影碟機等娛樂用品，微波爐、排油煙機等廚房電器，交通、電話等家庭設備，摩托車、助力車等交通工具快步進入居民家庭。
九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農村人均居住面積為23.9平方米。除了農村住房大都由農民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實行了改革，許多居民在房價優(yōu)惠的情況下購買了住房。
中國四大菜系之一的魯菜。
山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉(xiāng)"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經過代代相傳，積累了一整套烹調技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調味，工于火候，精于加工。尤其長于因料調味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風味流派：濟南市精于湯菜，是山東菜系的典型風味。起源于福山，盛行于煙臺、青島的膠東風味，以精于烹調海鮮著稱。濟寧市則長于烹制河(湖)鮮風味。根據孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個典型品種。
豐富多彩的文化生活。
山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌并稱"山東三大秧歌"。民間美術以濰坊木版年畫、民間剪紙、農民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術表演團體118個，藝術表演場所107個，公共圖書館131個，群眾藝術館、文化館158個，博物館59個，文物保護機構93個，檔案館184個。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農民文化藝術節(jié)、呂劇會演、十佳文化廣場評選、齊魯民間廣場藝術展演、"文化下鄉(xiāng)"和"雙休日義務展演"等群眾性文化活動，豐富了人們的文化生活。山東有15個縣(市、區(qū))被國家文化部命名為"中國民間藝術之鄉(xiāng)"，有2個市地和4個縣被命名為"全國文化模范地區(qū)，數量列全國之首。全省還評出42個社會文化先進縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎"，新劇目獎，25位文藝工作者獲文化部"文華獎"單項獎，2人獲京劇"梅蘭芳金獎"，7人獲戲劇"梅花獎"。
覆蓋全省的大眾傳媒。
1995年以來，中國實行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時間，人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時間，而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活，充實自己的休閑時光。
競技體育與全民健身運動。
山東省是中國的一個體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項目上具有很強的實力。在全國第八屆運動會上，山東省獲得金牌總數第三和團體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊和青島海牛足球隊兩支全國甲級隊a組勁旅，山東足球隊獲第八屆全國運動會足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運動，群眾性體育活動廣泛開展，全省有58個縣(市、區(qū))被國家命名為全國體育先進縣，數量居全國第一。
創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個國家衛(wèi)生城市，占全國的三分之一以上。
計劃生育工作的水平和質量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長。據人口抽樣調查統(tǒng)計，1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長率5.46%。
發(fā)展社會福利事業(yè)。
山東省歷來十分重視社會福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會福利院床位10萬張，收養(yǎng)。
8.6萬人。社會基金會2.7萬個，社會保障網絡覆蓋面達85%。全省社會福利企業(yè)4439個，安置8萬殘疾人就業(yè)。全省現已建立各級社區(qū)服務中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務網點3萬多處，逐步形成社會共同參與，服務門類齊全的社會福利服務網絡。
介紹山東導游詞篇四
各位朋友大家好，歡迎大家到海軍博物館參觀。
海軍博物館是繼北京中國人民革命軍事博物館和航空博物館之后，由海軍組織籌建的又一座專業(yè)性軍事博物館，座落在青島市萊陽路八號，著名書法家啟功題寫?zhàn)^名，1989年10月1日向社會開放。它的任務是：宣傳新中國成立以來人民海軍的建設成就，展示我國海軍的發(fā)展歷史，弘揚中華民族悠久的歷史文化，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和革命英雄主義精神，增強全民族的國防意識和海洋觀，激發(fā)人民的愛國熱情，教育部隊、教育后代。
萊陽路八號地處青島海濱，東鄰魯迅公園和海產博物館，西接小青島公園，南瀕一望無際的大海，北與棧橋隔水相望，環(huán)境優(yōu)美，風景秀麗，院內地勢開闊，有海港，碼頭和寬闊場地，陸上展區(qū)和海上展艦區(qū)連成一體，自然條件得天獨厚。
幾年來，海軍博物館邊建設、邊展出，目前已建成軍服禮品展廳、武器裝備展區(qū)和海上展艦區(qū)三個部分，占有水陸面積4000余平方米，展品800余件。軍服禮品展廳面積900平方米，主要展出人民海軍自1949年誕生以來各個時期的制式服裝、軍銜肩章、勤務符號、進行特種作業(yè)的裝具以及60多個國家和軍隊贈送給我人民海軍的珍貴禮品。武器裝備展區(qū)占地余平方米，內設小型艦艇、飛機、導彈、火炮、水中兵器、水陸坦克、觀通設備等七個陳列群。海上展艦區(qū)主要展示退役的驅逐艦、護衛(wèi)艦、常規(guī)潛艇等中型作戰(zhàn)艦艇。
在800余件展品中，比較重要的展品有：1957年8月4日周恩來總理代表中央、毛主席檢閱青海軍艦艇部隊進乘坐的木殼魚雷快艇，1984年10月1日在北京天安門廣場舉行的慶祝建國35周年閱兵儀式上，軍委主席鄧小平檢閱過的“巨浪”潛地導彈;海軍首任司令員肖勁光海軍大將穿著過的海軍大將禮服及其乘坐過的伊爾--14飛機;全國政協(xié)副主席、原海軍副司令員鄧兆祥將軍捐贈的55式海軍將官禮服;為人民海軍建設和保衛(wèi)祖國海疆做出重要貢獻的我國第一代導彈驅逐艦“鞍山”號;在捍衛(wèi)祖國海疆的戰(zhàn)斗中榮立戰(zhàn)功的防空導彈護衛(wèi)艦“鷹潭”號;曾擊落美u--2高空偵察機的紅旗--2號地空導彈;朝鮮人民軍訪華代表團贈送給我海軍艦隊的禮品--一段布滿彈片的上甘嶺樹干等。
海軍博物館是對部隊和廣大人民群眾特別是青少年進行愛國主義教育的好課堂。幾年來，在愛國主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領導機關的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊領導機關授予海軍博物館“國防教育先進單位”，1995年2月又被山東省定為“省級愛國主義教育基地”。
海軍博物館目前仍處在建設階段，正在加快建設步伐，在不遠的將來，將以更加雄偉的姿態(tài)展現在廣大觀眾面前。
山東青島嶗山導游詞。
各位朋友大家好：
歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。
嶗山風景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。《后漢書.逢萌傳》;、《南史.明僧銘傳》;等均有記載。
嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生;碧海無涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應山鳴。
嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷;潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥崱Ｖ那鄭u啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。
嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。
玉》;、《嶗山道士》;等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時有九宮八觀七十二庵之說。
總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山旅游的豐富內涵。
嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項鏈，串連著無數個景觀(點)。本文按照嶗山一日游的習慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點)，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅游線路(南線)。
太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀佟?/p>
景點導游：
太清宮。
太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁郁，夏納清風，冬隔朔氣，素稱北國小江南。
嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數者有十七處。據《太清宮志》;記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學，入終南山學道數載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰太清宮，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規(guī)模。五代十國時期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三豐、徐復陽等均在此修過道。
明萬歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時十多年，終以道人勝訴而告結束。現太清宮前海邱奪遺址碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨毀寺復宮，就是記的這件事。
太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉天官、地官、水官三神像;三清殿供奉道德尊元始天尊、靈寶天尊;三皇殿供奉伏羲、神農、軒轅三帝。
太清宮古樹參天，院外龍頭榆又名唐榆，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。清代著名作家蒲松齡在《聊齋志異》;中的《香玉》;篇里所記的香玉、絳雪的故事，據說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。
三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。
明霞洞。
明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。
《膠澳志》;載，明霞洞建于金大定二年(公元1166年)，洞巔明霞洞三字，相傳為邱處機所書。名道孫紫陽曾潛修于此。洞外石壁上嵌刻的《孫紫陽疏》;載有其修行的始末。元代在洞側建有斗母宮，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時又建三清殿一座,清末建觀音殿一座。據說，這里曾有過僧、道交替的歷史。
明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有明霞散綺的美稱，為嶗山十二景之一。
上清宮。
上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。
上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的叢林廟宇。道教把上清、下清、玉清三宮稱為三清仙境。上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
上清宮創(chuàng)建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師__明，鳩工重修了上清宮。
上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀三官、七真。
上清宮內古樹參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個乳狀樹瘤，極為罕見，據說一千年方能長出一個。大殿之東的偏院有一巨石，名道山石，與道山石斜對的石崮上，刻有邱處機的《青玉案》;詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名熬山上清宮，還刻有邱處機詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名圣水泉，為嶗山名泉之一。
龍?zhí)镀佟?/p>
龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)叮磥碜院０?00米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它龍?zhí)镀伲傧碌纳钐度∶執(zhí)叮俨柬敹她堃鲀蓚€隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視龍?zhí)秶娪甑膲邀惥吧?/p>
3、基本旅游線路(北線)。
景點導游：
北九水。
北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫的月子口，全長約11公里。這一段澗谷道路曲折，風光異常秀麗，水聲似娓娓動聽的樂章，兩岸怪石如立體的奇妙畫廊，各類亭臺傍立兩邊。《膠澳志》;曾這樣描繪此帶風光：兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂圖畫，兼而有之。古人來此游歷，留下了許多贊美詩句，其中一首燴炙人口的詩這樣寫道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線畫，怪石何攢簇。流水從東來，數步一回復。路陡流水轉，一轉山一束。
沿北九水澗谷游歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠山近水，滿目盡是流動的畫，流動的情。
駱駝峰。
沿北九水線直行，沿途眾多景點目不暇接，駱駝峰是進入一水的第一景觀。
走過一水，抬頭南望，在黑虎山對面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝正在昂首向東北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長著三個駝峰，這恐怕是世界上獨一無二的了。當進入六水，在東部的群峰中，又出現了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭三峰駝相會。繼續(xù)前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發(fā)生了變化，駱駝頭竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴，那樣慈祥。然而，走過幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂的雄鷹。真是遠近高低各不同。大自然的鬼斧神工不得不令人嘆服。
將軍峰。
進入二水，在深澗的南面可見一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風凜凜的古代將軍，這就是將軍崮。將軍座下的山峰當地人俗稱太師椅子。從東南方向西遙望，確實像一把擺在山巔的大椅子。但是游人多是從西頭進入內九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當時的公安部長羅瑞卿游嶗山，一進入二水，就被這一奇景吸引住了，當陪同人員告訴他叫太師椅子時，他搖搖頭，爽朗地笑起來：哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!說來也怪，經朱老總點破，這座山峰好象活起來，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--將軍崮。
進入三水，過了鷹窠河，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態(tài)維妙維肖，可愛之極。
這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當地流傳著一個很有趣的故事。
很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。因為山高谷深，它只聽說過天上有個月亮，卻從來沒見過。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂。可是，正趕上月底。它沒有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒有爬回澗谷。這個景觀就叫金龜望月。
飛來石。
嶗山山內，怪石密布，且每一塊石頭幾乎都有一個迷人的神話傳說。
進入四水，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚起的風帆，又象展開的鳥翅，如果走近，會讓人感到只要輕輕一推，它就會跌落下去。據說刮大風時會真的搖動，其實，它站在此處已穩(wěn)穩(wěn)當當地渡過了幾千年、幾萬年。當地人稱之為飛來石。是否真是飛來的，已無法考證。但它卻有一個美麗的傳說：據說，飛來石原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因為在天宮每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領十分高強，心中羨慕，便想學些本領，和石猴一樣干一番驚天動地的事業(yè)。它苦苦修行了幾百年，終于能飛騰了，便天上地下到處遨游。有一天，它飛過嶗山上空，看到風景十分優(yōu)美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠住了下來。
山東濟南大明湖導游詞。
泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有眾泉匯流之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。
大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元《水經注.濟水注》記載：濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。其位置在今五龍?zhí)兑粠АＡ碛惺妨嫌涊d，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名蓮子湖;唐時又名歷水波，宋代稱西湖。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明。可知當時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在《濟南行記》中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。
蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。
大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現，似仙境一般。
海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。
園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯(lián)：四面荷花三面柳，一城山色半城湖就鑲嵌在這里。
道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。
濟南第一標準庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元19)，其布局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓天一閣的格式，四周曲廊相連。園內假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮《前后出師表》石刻。
還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數文人墨客的詠贊篇章。冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如游香國，鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。晚清大文學家劉鶚對佛山倒影的描寫，更是引人入勝：到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟南著名風景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南眾公園之首。據有關資料統(tǒng)計，解放以來，黨和國家領導人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、江澤民、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設和發(fā)展提出了很好的建議。
為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內設有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉椅、蹦蹦床等各種游樂設施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。
大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座外古內今的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟南菜的歷下風味為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的歷下風味菜肴外，還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。
近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領導者們團結務實，開拓進取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。
荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。
龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對于促進全民健身和增強企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。
民族風情藝術節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風情藝術節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。
迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術比較過硬的花卉隊，他們日日辛苦勞作，將美和溫馨奉獻給游客。
為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演，向游人展現中國古典音樂之精華。古編鐘是中華民族智慧的結晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內容，又使游人進一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。
社會在發(fā)展，人民的物質文化生活水平在提高，大明湖公園將適應潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務于一體的多功能、現代與古典相結合的旅游區(qū)。
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫有朋自遠方來，不亦樂乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。曲阜二字始見于《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡有教無類之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬仞宮墻4個大字。仞是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了萬仞宮墻4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的萬仞宮墻4個大字。這就是萬仞宮墻的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫欞星門。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門三個字為乾隆所書。太和元氣坊同金聲玉振坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的。這座門叫圣時門，由此住里，有博大精深、深不可測之感。圣時二字，取《孟子.萬章下》，孔子，圣之時者也句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。
過圣時門迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側偏南各有一座門，東門叫快睹門，是先睹為快的意思，西門叫仰高門贊頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門，稱弘道門，這三個字取自《論語.衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是大中門，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫宮和門，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉，又說：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常來這里撫摸這赑屭，他們說：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。
我們面前的這座木結構建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書樓。奎星為二十八星宿之一，有星十六顆，屈曲相鉤，似文字之畫，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。
我們現在進入孔廟的第六進院落，展現在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為東華門、西華門。
我們現在進入大成門，大成門是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有金聲門、玉振門相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬世師表，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷英書杏壇二字。壇側有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的大成殿，它是中國的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們若看見恐怕也會自慚不如。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。
大成殿兩側的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉。現在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術價值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現在的位置是孔廟東路，這里當年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經典藏在此壁內，墻壁倒塌后被人發(fā)現，孔子經典方才留傳于世。
這座殿堂叫詩禮堂，是當年孔子教兒子學詩學禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫詩禮銀杏大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。
孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產之一，全國重點文物保護單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為東學，西路為西學供游人游覽的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關內候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國孔子77代孔德成時，改稱奉禮官。衍圣公是我國封建社會享有特權的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。
介紹山東導游詞篇五
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區(qū)最高點海拔200米，東西寬0.75公里，南北長1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務院批準為“國家級風景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、2，秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國后，國家領導人及大批國內外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個字。
海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風景優(yōu)美，遠離陸地，所以吸引著無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時修建的行宮。后來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態(tài)威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。(清代出土文物)。
秦漢文史館在成山頭風景區(qū)內。館內以與成山頭風景區(qū)相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大游客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師范學院名譽院長于植元先生題寫。
公元前2，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認為到達天的盡頭，便令丞相李斯撰寫“天盡頭秦東門”，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120厘米，寬145厘米，厚75厘米，據專家考證“此碑石質為木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動物保護區(qū)位于風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，回歸“原始森林”。
介紹山東導游詞篇六
橫貫東西，高速公路縱橫交錯，信息通信方便快捷。多年來，煙臺致力于打造一流的城市品牌，創(chuàng)建一流的投資環(huán)境、居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，先后獲得了“最佳中國魅力城市”、聯(lián)合國人居獎”、“全國綜合實力50強城市”、“全國投資環(huán)境40優(yōu)城市”、“全國文明城市”、“國家衛(wèi)生城”、“國家環(huán)保模范城市”和“國家園林城市”等稱號。
煙臺依山傍海，風景秀麗，是著名的旅游避暑勝地和國家優(yōu)秀旅游觀光城市。煙臺旅游資源豐富，旅游船業(yè)發(fā)達，環(huán)繞煙臺的909公里的海岸線上，60多個形態(tài)各異的1島嶼，10多處金沙碧浪的天然浴場，蜿蜒起伏，郁郁蔥蔥的生態(tài)山林，瑰麗的山水，燦爛的文化，賦予了煙臺旅游觀光休閑度假勝地夫人性質，煙臺旅游景點遍地開花，到處美不勝收，有蓬萊，金沙灘，養(yǎng)馬島，海陽四個省級旅游度假區(qū)，煙臺市標志景區(qū)煙臺山及市中心濱海休閑旅游區(qū)，中國四大名樓之一的蓬萊閣，明朝中國海軍基地蓬萊水城，養(yǎng)心天堂南山旅游區(qū)，中國古代書法寶庫萊州文峰山，中國道教發(fā)源地，仙山之組昆崳山，中國北方最大封建地主莊園棲霞暮式莊園。由32個島嶼組成的海上仙山長島，煙臺張裕葡萄酒城之窗，秦始皇東巡御馬之地牟平養(yǎng)馬島等景區(qū)景點就像熠熠生輝的明珠。散落在這篇美麗的土地上，煙臺，南山，東海。海陽旭日等國際標準的高爾夫球場和附近散布的多處特色溫泉，提供了以球會友，以泉靜心，休閑健身的好去處，專程來此瀟灑揮桿，洗塵沐浴的日韓等中外客人絡繹不絕，截止2008年底。我市共有7座中國優(yōu)秀旅游城市，和一個中國旅游強縣。
要說來煙臺旅游，最不能錯過的涐就是吃了。煙臺煙臺還是著名的魯菜的發(fā)源地，被中國烹飪協(xié)會命名為“魯菜之鄉(xiāng)”，烹飪文化源遠流長，馳名中外，除了傳統(tǒng)正宗的魯菜，地道的川菜，粵菜，以及日本韓國料理店西餐館和在煙臺也是比比皆是，交相輝映的特色美食展示著魯菜之鄉(xiāng)的特有魅力。
大家來我們煙臺一定會乘興而來，滿意而歸的。預祝大家旅途愉快。
介紹山東導游詞篇七
女士們先生們，孩子們:。
大家好！我叫張雨欣，是帶領大家參觀夫子廟的導游。你可以叫我張導，也可以直接叫我的名字。孔子有句名言:“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我很高興成為你的導游。我將盡力為您提供滿意的服務。缺點請批評指正。另外，為了避免意外，給你幾個要求:。
第一，要守時，不要讓所有人都等你。
第二，注意安全，小心滑行。
第三，我們應該注意衛(wèi)生和愛護環(huán)境。
第四，要注意文物保護，不能亂涂亂畫。好的，請和我一起去參觀孔廟。
夫子廟位于曲阜市中心，是中國封建王朝供奉孔子的寺廟。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古建筑群。它們與故宮和避暑山莊一起被稱為中國的三大古建筑。
夫子廟，又稱“至尊寺”，是孔子的最高稱呼。
請跟我到“圣時門”，這是夫子廟的正門。比較孔子的思想在神圣時代是適合時代的。
請看你面前的三座拱橋。因為“回水環(huán)繞如墻”，所以得名“碧水橋”。故宮有金水橋，這里有碧水橋。
我們經過宏道門、大中門和文同門，來到奎文閣。奎文閣是夫子廟的主要建筑之一，以藏書豐富、建筑獨特而聞名。現在這里有一個小書店。喜歡讀書的朋友可以買書。現在有十分鐘時間，然后去大成堂。
現在看到的是大成堂。大成殿檐滿九脊，黃瓦飛鶴，雕梁畫棟。大成殿玄關周圍立著28根石龍柱。最引人注目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每根都有兩條龍面對面，蜿蜒而上，刻有珍貴的珠子，雕刻精美，龍的姿態(tài)栩栩如生，沒有任何相似之處，堪稱我國石雕藝術中的瑰寶，充分展示了我國勞動人民的智慧和智慧。大成殿金碧輝煌，有9個大型神龕和17尊雕像，孔子位于中心。大成殿前的露臺，曾經是祭祀孔子時跳舞演奏音樂的地方。大成堂是夫子廟的正殿。它與紫禁城的太和殿、戴祠的宋祠并稱為東方三大殿堂。
好了，這里是夫子廟。朋友可以拍照然后去孔府看看。歡迎朋友們再來！再見！
介紹山東導游詞篇八
山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風光舉不勝舉。
青島是一個美麗的海濱城市，位于山東半島的西南端，它的東西南，三個方向都面向大海，只有一個方向是山，就是被人們譽為海上第一仙山的嶗山。這個城市的歷史很短，只有短短120xx年左右的時間。
山東沂水地下大峽谷位于山東省臨沂市沂水縣院東頭鄉(xiāng)即沂水縣城西南8公里龍崗山下，是一座風貌奇特的溶洞王國，沂蒙地下奇觀核心景區(qū)。規(guī)劃占地32平方公里。該景區(qū)是集休閑、游憩、娛樂、度假、溶洞漂流為一體的旅游項目。
千佛山(qianfomountain)位于山東省濟南市歷下區(qū)，是濟南三大名勝之一，隋開皇年間(581年一620xx年)，因佛教盛行，隨山勢雕刻了數千佛像，故稱千佛山。
煙臺海昌鯨鯊館坐落于風景秀麗的海昌漁人碼頭，是國內一家以鯨鯊為主題的特色海洋世界。下面是本站帶來的煙臺海昌鯨鯊館導游詞，僅供大家參考。篇一：煙臺海昌鯨鯊館導游詞來到鯨鯊館門前，別具一格的螺狀建筑展現在眼前。
莒縣浮來山風景區(qū)位于山東省莒縣城西6公里處，是國家aaa級旅游區(qū)、省級地質遺跡保護區(qū)，面積10平方公里，海拔298.9米，主要由飛來、浮來、佛來三峰鼎足而成，拱圍相連，形似臥龍，獨具清雅靈秀之神韻。山不在高，有仙則名。
(北海峽道)這里是大峽谷里的一條支洞。有人說它能通到北海，所以起名叫北海峽道。這一條支洞到底有多深至今還是個未知數。我們曾到過312米的地方，洞內鐘乳石、方解石、石筍、石柱等景觀眾多，非常好看。
導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的山東八仙過海導游詞范文，歡迎借鑒參考。
想來一場說走就走的旅行？下小編整理整合的關于山東的一些導游詞，希望勾起你們對山東的旅游情。孔府導游詞尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向導。
碧霞元君故居國家aaa級旅游景區(qū)碧霞元君，真名畢霞，戰(zhàn)國時期魏國公主。公元前220xx年，秦滅魏后，畢霞與姐姐畢仲全家遷至樂陵魏王城，并在城東北方向修筑王母殿(現在的王母殿村)濟世救民，使四民安樂。
紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)是20xx年的山東十大新景點，是20xx年首批國家4a級旅游風景區(qū)，下面是本站帶來的濟南紅葉谷導游詞，歡迎欣賞。
北九水在山東嶗山白沙河上游。白沙河源出山頂北麓，河水經山腳而折流，有九折;人行河畔小路，轉折處須涉水而過，亦九涉;每涉一次為一水，故稱九水。九水又分內九水、外九水(即北九水)和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。
桃花島俗名：逃活欄，位于黃海之濱，太公山下，是日照市內的一個主要旅游景點，該島隸屬于東港區(qū)秦樓街道桃花島村，距岸1000米，海拔406米。
青島棧橋始建于清光緒十八年(1892年)，是青島最早的軍事專用人工碼頭建筑，現在是青島的重要標志性建筑物和著名風景游覽點。下面是小編收集整理的山東青島棧橋導游詞范文，歡迎借鑒參考。
北九水在山東嶗山白沙河上游。白沙河源出山頂北麓，河水經山腳而折流，有九折;人行河畔小路，轉折處須涉水而過，亦九涉;每涉一次為一水，故稱九水。九水又分內九水、外九水(即北九水)和南九水三路，其中以北九水的景觀最為著名。
西霞口好運角國際旅游度假區(qū)坐落于風景秀麗、氣候宜人的海濱城市威海，是中國十佳小康村、全國新農村十大名村、中國幸福村，依托優(yōu)美的海岸線資源，天然地貌優(yōu)勢，打造國內頂級海岸類休閑度假帶。
喬家墩子民俗旅游度假村座落在風景秀麗的日照市山海天旅游度假區(qū)內，地處黃金地段，北沿海路村前穿過。投資2億多元的海洋館正在建設中。比鄰北京大學產學研居基地和一大批星級賓館。
“八大關景區(qū)”位于匯泉東部，是我國著名的風景療養(yǎng)區(qū)，面積70余公頃，十條幽靜清涼的大路縱橫其間，其主要大路因以我國八大著名關隘命名，故統(tǒng)稱為八大關。解放前，這里是官僚資本家的別墅區(qū)。
龍?zhí)段挥诖钠罕泵嫫吖锾帲形逄妒似僦Q。龍?zhí)兑云俨紨盗慷唷⒙洳畲蟆⑿螒B(tài)美而著稱。第一潭名碧玉潭，瀑布落差達67米，水聲震耳，水霧如煙，它座落在大峽谷的始端，三面危崖如削，長滿綠苔。
各位團友：現在我們來到的這個道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。
蓬萊水城，即登州古港，位于山東半島北端，位于蓬萊閣東側，與廟島群島構成海上鎖鏈，地理位置非常重要。古港原為自然港灣，水域面積比現在的蓬萊水城大三四倍。
各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。
介紹山東導游詞篇九
各位游客：
大家好！
我是來自煙臺的導游，我們煙臺呢處于山東本島東部，東連威海，西接濰坊，西南與青島毗鄰，瀕臨渤海和黃海，與日本隔海相望，是我國首批沿海開放的城市之一，是環(huán)渤海經濟圈以內集東亞地區(qū)國際性港城，商城，旅游城。我們煙臺依山傍海，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，是我國北方著名的旅游避暑和休想度假的圣地。
夏天，來自南太平洋的`風使許多南面臨海的城市感到濕漉漉的，而這股帶著潮氣的風經過膠東半島崇山峻嶺的阻攔、過濾，到達北面臨海的煙臺時，只剩下涼爽和愜意。因煙臺導游詞。傍晚，平靜的海面倒映著萬家燈火，岸邊的石凳上坐滿了游人，他們腳下，是海浪與堤岸的呢喃細語。
聽了我的介紹你是不是也想來煙臺玩呢，心動不如行動，快帶上你的家人和朋友來煙臺玩吧！千萬不要忘記煙臺的海！
介紹山東導游詞篇十
南通市位于江蘇省東南部，地處長江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長江，背負江海平原，市境三面環(huán)水，呈準半島狀，位于中國“黃金海岸”和長江“黃金水道”結合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽。
南通在多年以前還是大海，由于長江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經濟技術開發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬，其中市區(qū)人口214萬。
南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現代制造業(yè)體系，是中國重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達的修造船基地，也是聞名全國的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個港口通航。蘇通長江大橋通車后，南通實現了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時都市圈。南通是近代史上中國人最早自主建設和全面經營的城市典范，被譽為“中國近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風光如畫，實為長江口理想的游覽勝地。
游玩景點溶洞區(qū)風光。
1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內奇景。
2)獅象大場:“獅象大場”這幾個字，由中國著名教育家、學者、丹陽人呂鳳梓先生所題寫。
3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱云霧大場。
4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀。做事要有始有終，要開花結果，這“荷花”結蓮藕。
5)熟悉的地方:曾經是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風洞就是被捆在這棵石柱上的。
6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著稱。明朝進士都穆稱“尤號勝絕”。儲南強先生破除迷信，鑿通水洞。經疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉彎，豁然開朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個豁然開朗的境界。
7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲南強先生題寫，這個景觀，在古代叫“玉樹靈根”。也是善卷洞的當家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實際上是個大鐘乳石，有七米多高。根據地質學家測算，大約要30—50年才長一厘米，豎著長又比橫著長要快。當年儲南強修洞，用“修地補天”的方針，挖去砥柱峰周圍的淤泥亂石，才使這玉樹靈根更加高大雄偉。
稀奇古怪，說也不信。真正絕妙，到者方知。”這是中國國畫大師徐悲鴻先生游覽張公洞風景區(qū)后的贊譽。1919年開發(fā)，1934年11月11日開放以來，共接待海內外游客近億人次。張公洞景區(qū)是國家aaaa級風景區(qū)，是中國最早開放的國家級名勝風景區(qū)，是中國道教五十八福地。
今天的張公洞風景區(qū)，已是面目一新。“和合賜水”的神奇、五百米“地下河探險”的驚險、一千五百米“江蘇第一漂流”的刺激、“大型立體水幕電影”的震撼、以及擁有三千年道教文化史的“洞靈觀”和讓您親自制作的陶藝館(作品免費帶走)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的溶洞旅游理念，將自然、歷史、道教文化、娛樂完美結合，最大程度上滿足了人們對自然風貌、文化歷史、精神思想的共同需求，也適應各階層、各類型、各年齡段游客的不同需要，處處給你新、奇、特的感受和體驗。
介紹山東導游詞篇十一
各位游客們，大家好!今天，由我來擔任你們的導游員，我叫xx，歡迎你們來到鳥的天堂!
現在，我們乘船已經到達了廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河岸邊。大家有沒有注意到，在你們的身旁，有一棵大榕樹，它不但大，還有一個別致的名字叫鳥的天堂，因為它為鳥的生活提供了一個美好的環(huán)境，所以鳥兒也用自己排泄出來的糞便給大榕樹施肥，我們親切地稱它為鳥的天堂。
據資料記載，這棵榕樹至今已有五百余年的歷史了，多么旺盛的生命力啊，這就是世界上獨木成林的奇觀。你們一會問，鳥的天堂里怎么會沒有鳥呢?這是因為現在是黃昏，此時鳥兒已棲息。如果是早晨，那可熱鬧了，到外都是鳥聲，到處都是鳥影，大的，小的，花的，黑的鳥都有，一片活躍的氣象。現代著名作家巴金曾來到鳥的天堂，第一次同我們一樣來到這里也是黃昏，沒看到鳥，第二次經過這里是早晨，由于鳥多而使他應接不暇。
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介紹山東導游詞篇十二
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。
現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。
從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。
我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。
當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。
明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。
雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。
岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。
首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。
由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。
配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。
天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。
大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。
岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。
宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。
從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。
大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。
古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。
大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。
大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。
朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。
出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。
據說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。
入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。
天街，天上的街市，多富詩意的地方。
沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。
坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。
多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。
2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。
泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。
如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。
大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。
由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。
極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。
但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。
根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。
希望你們能再度到泰山來。
謝謝大家!
青島是一個美麗的海濱城市，位于山東半島的西南端，它的東西南，三個方向都面向大海，只有一個方向是山，就是被人們譽為“海上第一仙山”的嶗山。
這個城市的歷史很短，只有短短110年左右的時間。
在一百多年以前，這里是一個只有360戶漁民的小漁村，1897年，德國人強行進駐膠州灣，他們想征服遠東和整個東方，覺得這里是他們至好的落腳點，于是找了個借口，說自己的一個傳教士被人殺了，艦隊強行進駐膠州灣，軍隊登陸，開始了大規(guī)模的建筑、工事。
從此展開了青島的歷史。
青島市總面積10654平方公里，其中市區(qū)面積1102平方公里，共轄七區(qū)五市，七區(qū)為市南，市北，四方，李滄，嶗山，黃島，城陽，五市指膠州，膠南，即墨，萊西，平度。
全市總人口800多萬，市區(qū)人口280萬。
青島的氣候屬于暖溫帶大陸性季風氣候，三面臨海一面山的獨特地理格局，使青島又具有了海洋性氣候的'特點。
受海洋氣候的影響，這里冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫12.3攝氏度，一年中八月份氣溫最高，平均在25.3攝氏度，但一年中超過30攝氏度的時間總共不超過一周，一月份最冷，平均氣溫在-0.9攝氏度。
在中國的北方來講，這樣的氣候實屬難得，非常的舒適。
在內陸夏日炎炎的時候，如果我們同一天由濟南坐車來青島，濟南的溫度如果是38℃，那么青島會在28℃左右;而冬天則要比內陸暖很多。
良好的氣候使青島非常適合度假，所以青島是很多人向往的地方。
我們現在所經過的這座橋叫做“流亭立交橋”，順著我手指的方向望去，大家有沒有看到高高的指揮塔，那邊就是青島國際機場。
這個機場始建于1982年，自從宣布青島作為奧運的分會場之后，機場在很短的時間內進行了擴建、整修，于2007年完成了與國際化的接軌。
目前，開通的國內航線有90條，國際和地區(qū)的航線有18條，每周的航班密度1400余班。
在國際航線中，飛日本和韓國的特別多。
想問問大家，您知道青島飛韓國要多少時間嗎?只需要一個小時，很近吧。
而且，幾乎每天進港的航班中，韓國的有12班，日本飛過來的有8班。
我們現在所駛入的高速公路是一段機場到市區(qū)的高速公路，叫“青銀高速公路”不是青島到銀川的，而是這條公路的出口處叫銀川路。
(此處有誤，留言中大家已做解釋)-
青島是一個以旅游和輕工業(yè)為主的城市。
旅游，大家都很明白，來這里旅游的客人特別多。
旅游在山東來講，是有淡旺季的，每一年的4月到10月為旺季，冬天則為淡季，而青島不然。
青島的一年四季都是賓客盈門。
青島的旅游分為三種：觀光旅游，商務旅游，休閑旅游。
觀光旅游是指各地的游客來這了解和欣賞青島的美景，就像我們。
商務旅游又分兩種，一種是政府考察、投資，政治接待，一種是某公司(不一定是本地的)召開年會或產品說明會，他們喜歡找一個風景秀麗的城市，約在酒店集合簽到，吃、住、工作在酒店進行，而后再安排游覽觀光。
所以，我們住酒店時經常會看到中外企業(yè)在酒店大堂歡迎賓朋，作會議安排的場景，4星級以上的酒店更是他們的首選。
各位團友，如果您不是跟團旅游的話，來到青島臨時訂星級酒店很難定到房，在暑假或是節(jié)假日時，更是不可想象的。
大家很英明，選擇跟旅行社是最方便、最省心的方法。
休閑旅游則是講，有很多日本和韓國人利用周末飛過來青島，在這享受3，更主要的是來打高爾夫。
在青島，國際高爾夫球場有五個，分別離市區(qū) 20公里左右，而2007年尾，在石老人又建了一個國際高爾夫球場，這是距離市區(qū)最近的一個。
那些韓國人和日本人算上往返的機票、住酒店的和打球的費用，也要比他們在本國消費要便宜的多。
因此，這里很受這兩國人的青睞。
在我們的沿途，您一定看到很多酒家、店鋪寫著韓國文字吧。
在青島的外資企業(yè)中，韓國人是最多的。
2007年在當地工商局注冊的韓資企業(yè)有3000多家，而在當地公安局登記的常住人口就有10萬多人。
大家沒想到吧。
剛剛機場的城陽區(qū)就是韓國人集中居住區(qū)。
韓資企業(yè)生產的大多數產品都實行了外銷。
在青島的韓資企業(yè)多為勞動密集形企業(yè)，主要集中在電子制造業(yè)(sk)、服裝制造業(yè)、食品制造業(yè)、(可以跟客人介紹去日本、韓國買到的很多小吃、海產品,[為漁村做鋪墊]都是青島這邊做出來的，很多確實如此，例如日本的卡樂b蝦條)玩具制造業(yè)和仿真首飾制造業(yè)。
他們在這開廠的原因很簡單，開廠的租金便宜，勞動力便宜，原材料便宜，運輸方便。
由于韓國人在青島特別多，因此韓國餐館、店鋪也就特別多。
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談起青島的輕工業(yè)，大家您知道的有哪些呢?海爾，青島啤酒，還有……如今的青島已形成了電子通訊、信息家電、化工橡膠、飲料食品、汽車船舶、服裝服飾等支柱產業(yè)。
在青島的家電品牌有海爾，海信，澳柯瑪，其中的海爾是中國家電中的no.1，它的名牌資產評估等于青島啤酒的三倍。
海信是國內家電的一類品牌，而澳柯瑪則占據著冰柜市場霸主的地位。
(海爾、青啤可作單獨的專題來介紹)-
青島這個海濱城市，海是它永遠的主題。
青島擁有25個海洋科研、教育以及管理機構，全國重點綜合性海洋高等學府中國海洋大學，擁有中國國內一半以上的海洋科技人才，是一座集海洋科研、國際學術交流和人才培養(yǎng)為一體的東方海洋科學城，擁有中國科學院、中國工程院院士40位。
青島港是優(yōu)良的深水不凍港，擁有集裝箱、礦石、原油和煤炭碼頭，有通往450多個港口的97條國際航線。
礦石吞吐量6400萬噸，列中國第一位，口岸外向度，列中國第一位。
在這里，問大家一個問題，您知道中國的海拔是以哪里為標準、為原點嗎?青島港的一號碼頭測潮井的水平面，就是我國的海拔原點。
現在在銀海俱樂部有這個觀賞點。
作為第29屆奧運帆船比賽舉辦城市，突出“新青島、新奧運”的主題，充分體現“綠色奧運、人文奧運”的理念，充分利用青島“山、海、城”渾然一體，人與自然和諧共處的城市特點，做足海上運動的文章，將青島建成“帆船之都”青島2008年奧帆賽地位于全市政治、文化、商貿中心的浮山灣畔，陸地規(guī)劃45公頃，擬建設項目包括：國家帆船運動培訓基地、奧運村、運動員中心，賽船停泊區(qū)、新聞中心、國際豪華游輪碼頭、國際會議中心、五星級國際旅游度假酒店、國際游艇俱樂部、海濱商業(yè)旅游休閑中心。
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為了搶得奧運商機，島城不少酒店紛紛擴容。
海景花園的新海景樓則是按照白金五星級建造，從建筑設計、室內裝飾設計及室內外燈光設計均聘請了世界一流的設計師。
海景花園酒店現已有六成被外賓預訂(奧運會期間的)，香格里拉已有三成被預訂。
(青島目前的星級酒店140多家，五星級的6家，四星級的近20家)-
我們現在所在的這條街，叫“香港路”，是青島由東到西的主干道路。
青島的街道很有特點，第一，是以我們國家政區(qū)的名稱命名的，比如說：湖北路、江西路、廣東路、新疆路……這樣做，本地人不知不覺之中，已對我們國家政區(qū)的名了如執(zhí)掌，而外省人來到青島，看到以自己家鄉(xiāng)命名的街道會特別的親切。
第二，青島市區(qū)的街道幾乎沒有一條是正南正北的(只有一條叫蘭山路，只有短短幾百米)。
第三，青島的街道上很少有自行車，主要的交通工具是大的bus和小的taix，如今私家車也成了主流。
后倆個特點的原因在于青島市是按照彎彎曲曲的海岸線建設的，環(huán)山路、上坡路比較多。
在香港路上由東向西行駛，當我們到達前方的路口時(海天大酒店的路口)，大家請注意一下，這個路口就是老城區(qū)和新城區(qū)的分界。
您可以對比一下，建筑物的風格有什么變化。
康有為先生曾經贊美青島用了八個字，“紅瓦、綠樹、碧海、藍天”，這就是對青島最好的寫照，而我們身處老城區(qū)的時候，這周圍的景色就是對這八個字最好的詮釋。
(途徑中山公園)…..青島的市樹是雪松，青島的市花是山茶花。
青島人最喜歡的四件事：哈啤酒，洗海澡，吃嘎啦(蛤蜊)，泡小曼(看青島的姑娘漂亮)。
(講解啤酒，如需加點，借題發(fā)揮)吃蛤蜊是指青島的海鮮，借題發(fā)揮，加海鮮。
海路空看青島……..不一一概述了，很多帖子都有介紹。
另外，青島的節(jié)日也很豐富，可自己搜集以作添加。
很多國外的客人問我，大連美嗎?它與青島相比如何?我說，大連很美，是一個很干凈、現代化、有著異國風情的城市。
而青島的美，是多姿多彩的，有著童話般的世界(例如迎賓館)，在小青島上欣賞老城的高低起伏，怎么看都像東歐，像童話發(fā)生的地方。
在七八月的雨季，潮濕的街道，煙雨蒙蒙中的行人，襯托著那精美的建筑，既可以獨自享受這份凄迷和浪漫，又有種想和朋友小酌一杯的欲望。
夜晚，寂靜的街道上灑落著橙色的燈光，那種美是一個過客很多年后都縈繞在心頭的。
(香格里拉的明信片就是煙雨迷蒙的青島)-
四月的櫻花，又讓這個城市平添了許多的優(yōu)雅與浪漫。
陳奕迅的“富士山下”縈繞在耳邊。
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。
我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。
看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。
三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。
地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。
現有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。
孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。
二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。
孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。
專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。
從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。
在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。
歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規(guī)模。
孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。
現在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。
解放后國家多次撥款維修保護。
我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。
“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。
重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。
這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。
它來源于孔子得意弟子子貢。
魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。
就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。
后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。
這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。
此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。
古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。
這也是辦事要“有始有終”成語的來源。
“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。
過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。
這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。
過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。
下馬碑。
廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。
西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。
過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。
明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。
“欞星門”系乾隆御筆。
相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。
這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。
天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。
“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。
明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。
這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。
東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。
西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時門。
三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。
此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也。
“圣時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的圣人。
皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。
都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。
就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。
仰高門。
根據顏回贊揚孔子的一段話命名的。
顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。
贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。
顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。
”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。
仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。
石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
弘道門。
過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意。
孔子是個普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道。
“人能弘道，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性。
”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價值。
大中門。
大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。
明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。
離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。
就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。
大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。
進入大中門里左右有四塊大碑。
西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。
弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。
有兩個情況引起歷代大家名人的注意。
一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。
說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。
如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。
”
同文門。
取“人同心”字同文之意。
是說同心協(xié)力，團結一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套。
同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。
建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。
這座獨特雄偉的建筑，完全是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。
經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。
清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。
明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。
就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。
東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。
西院是從祭人員的齋宿。
孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。
這是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。
南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。
東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建筑。
凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。
“赑屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。
北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。
專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。
曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。
這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。
俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。
大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。
中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。
大成門三字系雍正皇帝的御筆。
贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
先師手植檜。
大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。
據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。
明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。
這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。
孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。
歷代帝王都有封的配享先賢。
如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。
到民國年間已封到156名。
最后一位先賢是梁啟超先生。
原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。
東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。
周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。
西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。
東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。
這是為紀念孔子講學建的。
孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。
宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。
杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。
亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。
乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。
這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。
價值高歷史長的是大成殿。
殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。
四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。
尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。
這是徽州工匠的杰作。
皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。
其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。
這是罕見的石刻藝術瑰寶。
總覽大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。
大成殿內供奉著17尊像。
五大圣人。
至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。
孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。
兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。
東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。
“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。
有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。
“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。
”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。
供奉孔子夫人亓官氏的專殿。
是孔廟第三大建筑。
亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。
寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。
以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。
有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。
由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內墻上。
是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。
有很高的歷史和藝術價值。
殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。
殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。
還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。
明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。
其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。
為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。
詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。
后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。
孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。
有關圣人的遺跡很多，很值得一看。
我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
介紹山東導游詞篇十三
各位朋友：
大家好!我是導游張鴻霄。
今天，我將帶領大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。
泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。
1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。
游泰山，一般先游岱廟。
岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。
你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。
岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。
大殿前還有秦始皇的無字碑。
院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。
岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位游客，現在我們所在的位置是主峰。
主峰的東側有一個觀日石。
傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。
現在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉。
如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。
小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產——泰山。
希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。
現在，在我們面前的就是泰山。
它位于山東省中部，津浦鐵路東側，在我國的東部，故稱東岳。
泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時候被稱為“五岳之長”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。
游覽面積已由原來的19。
5平方公里擴大到現在的近70平方公里。
有許許多多描寫泰山風景的.詩歌，現在我為大家介紹其中的兩首：
過十八盤
凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關。
山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端。
洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。
人立為峰獨到處，不知何事系塵寰。
登玉皇頂
三進天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。
齊州九點無它見，滄海一杯可自斟。
宇宙圓通無內外，江山浩渺不高深。
千年古跡迷幽夢，獨立風頭染世塵。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀。
各位朋友，我的介紹就到這里。
接下來，您對感興趣的地方慢慢游覽，
細細觀賞吧!
大家好，我是導游張智堃。
今天，我要帶領著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。
泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。
巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。
如果大家很冷，可以到附近租一套皮棉襖
再往上走，大家就到了主峰部位。
主峰的東側有一個觀日石。
在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。
從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。
因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。
十八盤的臺階共1594級。
高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。
如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
大家請繼續(xù)跟我向上爬。
爬上一小段距離以后，便到了天街。
天街位于泰山海拔1250米的高空中。
因為天街已經話。
再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。
從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。
正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
介紹山東導游詞篇十四
山東因處于太行山之東而稱“山東”，位于中國東部沿海，地處黃河下游，東臨黃海，北濱渤海，山東地大物博，特產眾多。下面是本站小編為大家整理的山東特產。
導游詞。
歡迎參考!
東阿阿膠，因產于聊城市東阿縣故名，聊城市，為中國阿膠之鄉(xiāng)、喜鵲之鄉(xiāng)，被譽為“萬戶喜鵲吉祥地，千年阿膠福壽鄉(xiāng)”。東阿縣生產阿膠企業(yè)3264家。知名企業(yè)中包含東阿阿膠、東阿曹植酒等。
生產阿膠主要原料是驢皮，配以冰糖、紹酒、豆油等十幾種輔料，用東阿特有的含多種礦物質的井水、采取傳統(tǒng)的制作工藝熬制而成。它生產周期長，工藝要求嚴格，要經過選料、洗凈、化皮、提煉、切削、涼曬等十幾道工序，方可完成。現代科學化驗分析，阿膠內含有人體所必需的十九種氨基酸。因此，阿膠亦被現代人們用作滋補佳品。創(chuàng)制出黃明膠、鹿角膠、龜板膠、狗骨膠等新產品，特別是阿膠補漿，阿膠酒和阿膠參茸精。
李時珍在《本草綱目》中稱之為“圣藥”。與人參、鹿茸并稱“中藥三寶”。有關阿膠的記載最早見于《神農本草經》，距今約有二千年。書中寫道：阿膠“生東平郡，煮牛皮作之，出東珂。”可見阿膠最初是用牛皮熬制的。傳至唐代，人們發(fā)現用驢皮熬的阿膠，藥用功效更好，便將牛皮改為驢皮，并沿用至今。
東阿阿膠漢唐至明清一直是皇家貢品，歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽為“圣藥”。千年臨床及現代科學檢測證實，東阿阿膠具有補氣養(yǎng)血、滋陰潤燥等多重功效，系中醫(yī)治療血虛的首選之品，我國首部藥物學專著《神農本草經》稱“久服，輕身益氣”。經過整理，目前關于東阿阿膠的古代經典名方多達3200余首。
德州扒雞又稱德州五香脫骨扒雞，是著名的德州三寶(扒雞、西瓜、金絲棗)之一。德州扒雞是漢族傳統(tǒng)名吃，魯菜經典。早在清朝乾隆年間，德州扒雞就被列為山東貢品送入宮中供帝后及皇族們享用。
德州扒雞，始于清朝，傳于民國，盛于當今，是享譽中外的歷史名吃，悠悠三百春秋，經過十幾代扒雞藝人艱辛的經營發(fā)展，至今由地方名產成為獨樹一幟的中華名吃，在色、香、味、形、質、養(yǎng)和包裝諸方面更臻完美盛名天下，被譽為“神州一奇”、“中華第一雞”。
德州扒雞的特點是：形色兼優(yōu)、五香脫骨、肉嫩味純、清淡高雅、味透骨髓、鮮奇滋補。造型上兩腿盤起，爪入雞膛，雙翅經脖頸由嘴中交差而出，全雞呈臥體，色澤金黃，黃中透紅，遠遠望去似鴨浮水，口銜羽翎，十分美觀。雞源的選擇至關重要，德州市四效的農家雞為最佳來源。
在制作上，選雞考究，工藝嚴謹，配料科學，加工精細，火上功夫，武文有行。名曰扒雞，扒，乃文火燜煮時，用經年循環(huán)老湯，配以砂仁，丁香，玉果，桂條，白芷，肉桂等二十多種藥材烹制。經測定，其成品扒雞含蛋白30.25%，脂肪小于8%，含鹽水于3.5%，水份小于68%，還含有多種氨基酸和維生素，所以是一種高蛋白，低脂肪的美味佳品，具有健脾、開胃、補腎、強心利肺之功能。用于喜慶壽宴，饋贈親友，更是上好珍品。
蒼山大蒜，亦稱葫或葫蒜。據東漢崔實著《東觀漢記》載：“李恂，為兗州刺史，所種小麥、葫蒜，悉付從事，無所留”。由此知之，那時大蒜便在山東安家落戶。
大蒜有很高的食用價值和藥用價值。《本草綱目》中談及大蒜時說：“北方食肉面尤不可無”。大蒜具有降低胃內亞硝酸鹽和抗腫瘤作用，倉山大蒜的這種作用更為突出，該縣居民普遍有常年生食大蒜佐餐的習慣，除此之外，在收獲大蒜的季節(jié)，蒜薹、蒜苗、新鮮大蒜成為家家戶戶的主要蔬菜。據山東省醫(yī)學院科研所對山東省胃癌低發(fā)區(qū)的現場調查，發(fā)現倉山縣是長江以北10萬人口以上的縣中胃癌死亡率最抵的縣。
倉山大蒜的成分優(yōu)于他地大蒜成分的原因在于：倉山蒜區(qū)的土壤含較高的有機質，氮磷鉀偏高;蒜區(qū)的井水多為偏堿水井，部分井水近似一級肥水;倉山大蒜在品質上除了具有香、辣、粘、濃、美味等特點外，其17中氨基酸含量均高于外地大蒜。
倉山大蒜外貿出口已有20多年歷史，遠銷新加坡、馬來西亞、柬埔寨、泰國、香港等國家和地區(qū)。
在臨沂市各蔬菜批發(fā)市場、零售攤點有售。
蒼山大蒜地理標志產品保護范圍以山東省蒼山縣《關于申請給予蒼山大蒜地理標志產品保護的請示》(蒼政請[20xx]20號)提出的范圍為準，為山東省蒼山縣神山鎮(zhèn)、磨山鎮(zhèn)、卞莊鎮(zhèn)、沂堂鎮(zhèn)、仲村鎮(zhèn)、賈莊鄉(xiāng)、三合鄉(xiāng)、南橋鎮(zhèn)、長城鎮(zhèn)、二廟鄉(xiāng)、層山鎮(zhèn)、興明鄉(xiāng)、蘭陵鎮(zhèn)等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)現轄行政區(qū)域。
煙臺蘋果現有100多個品種，其中紅富士、青香蕉、紅香蕉、紅星、金帥、國光最負盛名。紅富士果型碩大，濃紅如涂，郁香四溢，甜脆爽口;青香蕉呈淡綠色，含糖率極高，香甜如飴;紅香蕉色美肉細，惹人喜愛;金帥果質金黃，清脆可口，是中秋應時佳品;國光則肉質脆，甜酸可口，更兼有耐貯藏的特點......這各具特色的煙臺蘋果，不僅為國內南北各地人們所歡迎，而且遠銷國外。煙臺蘋果的產量約占全國總產量的十分之一。(煙臺)。
煙臺蘋果以其個大形正，色澤鮮艷，光潔度好，酸甜適中，香脆可口而著稱，芝罘區(qū)作為煙臺市的中心區(qū)是其重要的蘋果產地，被譽為“蘋果之鄉(xiāng)”。主要有紅富士、新紅星、嗄啦、喬納金等新優(yōu)品種60多個品系。煙臺蘋果屬性涼，味甘。每100克蘋果含糖13克、鈣11毫克、鐵0.3毫克，還含有胡蘿卜素、維生素、有機酸、芳香醇、果膠等。蘋果營養(yǎng)豐富，味道香甜，一向是老少皆宜，倍受青睞的果中佳品，具有補心益氣、生津止咳、健胃和脾的功效。美國營養(yǎng)學家把它列為十種最有營養(yǎng)的食品之一。
樂陵小棗，亦稱金絲小棗。樂陵地處黃河下游華北平原，是棗的原產地之一。其栽培歷史，始于商周，興于魏晉，盛于明清，距今已有3000多年。北魏賈思勰所著《齊民要術》中記載：“青州有樂氏棗，豐肌細核，膏多肥美，為天下第一。樂陵金絲小棗品質優(yōu)異，掰開半干的小棗，可清晰地看到由果膠質和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長1-2寸不斷，在陽光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。樂陵小棗因此而得名。樂陵棗有金絲小棗、無核小棗、長紅棗、圓鈴棗、馬鈴棗、酸棗、鈴棗、婆棗、梨棗、干川棗、躺棗、木棗、磨盤棗、龍爪棗、凍棗等23個品種。其中金絲小棗占80%以上，具有很高的經濟價值，是本區(qū)出口的王牌產品之一，遠銷28個國家和地區(qū)，年出口量多達500余噸。樂陵小棗還可制成棗切糕、棗粽子、棗豆蜜、棗糕點及醉棗、酥棗、牙棗、棗茶、阿膠蜜棗、烏棗、蜜棗等20多種食品。其中阿膠蜜棗具有滋補生血、營養(yǎng)神經等功能。無核小棗又名“虛心棗”“空心棗”，是德州地區(qū)樂陵、慶云兩縣小棗產區(qū)的稀有名貴品種。因其核殼退化無果仁，只保留膜片形成一個無核空腔而得名。該棗果小，圓柱形，中部稍細，皮薄鮮紅，肉質較松，汁少甘甜，含可溶固性物約33.3%，適于蒸熟制干，也可曬制儲存。清朝曾作為貢品晉獻朝廷。(德州)。
樂陵金絲小棗品質優(yōu)異，一般為橢圓形和鵝卵形。核小皮薄，果肉豐滿，肉質細膩，鮮棗呈鮮紅色，肉質清脆，甘甜而略具酸味;干棗果皮呈深紅色，肉薄而堅韌，皺紋淺細。掰開半干的小棗，可清晰的看到由果膠質和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長1—2寸不斷，在陽光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。
樂陵金絲小棗品質優(yōu)異，掰開半干的小棗，可清晰的看到由果膠質和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長1—2寸不斷，在陽光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。小棗一般為橢圓形和鵝卵形，平均個重5—7克。它核小皮薄，果肉豐滿，肉質細膩，鮮棗呈鮮紅色，肉質清脆，甘甜而略具酸味;干棗果皮呈深紅色，肉薄而堅韌，皺紋淺細，利于儲存和運輸。樂陵小棗具有豐富的營養(yǎng)價值和藥用價值，可滋補身體和輔助治療脾胃虛弱，消化不良，肺虛咳嗽，貧血等病癥的功能。
改革開放以后，是發(fā)展小棗的黃金時代，樂陵市委市0為發(fā)展小棗生產，制定了“地隨樹走”，樹上樹下一起承辦的生產責任制。1989年決定每年9月1日為“中國樂陵金絲小棗節(jié)”，融經濟貿易，文化藝術和參觀旅游于一體，為弘揚棗文化，發(fā)展小棗起到了很大的推動作用。
“陳集山藥”有著悠久的栽培歷史，陳集人民種植山藥已有兩千余年，久傳不斷、延綿至今。據《定陶縣志》記載：春秋末期，商祖范蠡棄官經商，攜西施從越國遷居到天下之中的陶丘(今定陶縣)定居經商，因西施有“食薯蕷(山藥)、美體容”之好，故引種薯蕷，在陶丘北(今定陶縣陳集鎮(zhèn))一沙壤平川繁衍馴化。
至清朝道光元年，定陶縣陳集鎮(zhèn)陳集村的谷韞璨(字寶巖1794-1861)考中武進士，曾任省塘、山西游擊，撫標中軍參將，蒲州副將，湖南衡州、永州總兵。谷韞璨曾多次將家鄉(xiāng)陳集種的山藥進貢于朝廷，得到朝廷賞識，后被提升為廣西水陸提督。
清朝光緒年間，陳集東李廟村李守身在朝里做侍衛(wèi)，將陳集種植的山藥進貢于光緒皇帝，光緒食后大喜：“此山藥乃珍品也!”
由此，“陳集山藥”名聲大振，在朝野內外廣為傳頌。據《定陶縣志》記載：……清朝光緒年間，曾為貢品，主要集中在現陳集鎮(zhèn)一帶，時稱“陳集山藥”。其產品以“細、長、直、圓，質地堅硬，面、甜、香、綿”見長……。陳集谷氏族譜有記：陳集山藥獻皇上，保健佳品響四方，道光食之贊珍品，百姓效仿食御糧。“陳集山藥”亦在此時正式得名。隨著“陳集山藥”名聲的傳播，種植面積隨增，周邊亦有種植，但風味俱佳，唯陳集獨有。
20xx年11月16日，國家質量監(jiān)督檢驗檢疫總局20xx年第105號公告，批準了“陳集山藥”地理標志產品專用標志的使用申請，并確定“定陶縣綠博源陳集山藥專業(yè)合作社”為第一批可以按照有關規(guī)定在相關產品上使用地理標志產品專用標志的企業(yè)，獲得地理標志產品保護，并依法接受監(jiān)督。
山東省定陶縣陳集山藥有著悠久的栽培歷史和獨特的山藥文化，山藥種植已有2400余年歷史，目前已成為菏澤市的一大特色產業(yè)，被評為“菏澤十大名吃”，成為當地群眾農業(yè)增效、農民增收的重要來源。
陳集山藥兩個品種：西施種子、雞皮糙。其生產歷史悠久，品質優(yōu)良，口感集“面、甜、香、綿、爽”于一體，藥用保健價值上乘。20xx年被國家認定為：地理標志產品(陳集山藥原產地)。
陳集山藥地理標志產品保護范圍為山東省定陶縣陳集鎮(zhèn)現轄行政區(qū)域。
介紹山東導游詞篇十五
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。
泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。
巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。
泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。
在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。
泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀泰山銘和唐代雙束碑等。
泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。
泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。
泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。
自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。
宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞。
波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。
太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。
舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。
“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。
太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。
泰山的云霧是變幻莫測的。
雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。
有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。
“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環(huán)，更加絢麗動人。
站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。
泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。
每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。
現代替他人考試古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。
大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。
在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。
春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。
歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。
與全國的許多大山相比都不能望其項背。
但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。
所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。
公元前二世紀，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
毛主席曾引用了司馬遷的'這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。
這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。
盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。
這顯然是根據五行、五德學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。
因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。
為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。
歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。
早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。
佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。
孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。
由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。
書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。
刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。
人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。
最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。
其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。
即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。
岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。
其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。
從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。
再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。
其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。
前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。
登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。
因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。
其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。
其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現和深化自然環(huán)境。
由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。
原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。
若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。
若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。
俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。
現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。
從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。
我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。
當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。
明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。
雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。
岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。
首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。
由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。
配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。
天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。
大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。
岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。
宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。
從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。
大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。
古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。
大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。
大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。
朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。
出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。
據說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。
入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。
天街，天上的街市，多富詩意的地方。
沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。
坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。
多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。
2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。
泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。
如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。
大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。
由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。
極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。
但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。
根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。
希望你們能再度到泰山來。
謝謝大家!
介紹山東導游詞篇十六
山東省是中國的經濟第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內生產總值穩(wěn)居全國第三名。今天本站小編為大家?guī)砩綎|經典。
導游詞。
昌樂藍寶石有礦面積達450多平方公里，是目前為止國內最大、世界罕見的大型藍寶石礦區(qū)之一，素有“藍寶石之鄉(xiāng)”的美譽。而且昌樂藍寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點，受到了國內外珠寶商和消費者的青睞。
昌樂藍寶石主要產于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍寶石結晶體。藍寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發(fā)現了藍寶石，1986年，在山東省地質部門的勘探引導下，昌樂人民認識到了藍寶石的價值并開始大量開采，為保證資源開發(fā)的直到1991年，縣里才加強了對藍寶石資源的開采管理，1996年，縣里專門成立了藍寶石開采管理辦公室，依法對全縣藍寶石礦區(qū)的開采進行管理。現在人們開采藍寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個體的組織形式，進行露天半機械化開采。
依靠得天獨厚的藍寶石資源、當地優(yōu)惠的產業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務，昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產業(yè)體系。特別是近年來，珠寶產業(yè)已成為昌樂新興產業(yè)的亮點和經濟發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達4萬余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實現利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝，建筑面積8萬平方米，籌建于1993年，是國家工商局批準的國內規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場，被山東省旅游局確定為省重點旅游購物點。目前，市場內已有珠寶飾品加工、經營企業(yè)196家，其中國內較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個品牌。年交易額達40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識的增強，寶石城珠寶產品質量檔次不斷提高，去年，山東藍天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀緣2個品牌被評為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評為“全國競爭力百強市場”。位于寶石城內的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬元，于20xx年10月份對外開放，是國內展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
天幕城是青島市北區(qū)于20xx年新建設打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐飲、娛樂、休閑等多種功能于一體的室內步行商業(yè)街。天幕城位于原青島絲織廠與青島印染廠廠區(qū)內，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿區(qū)、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區(qū)，區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建筑面積10萬平方米，總營業(yè)面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。
天幕城創(chuàng)造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建筑做成微縮景觀濃縮于此，形成了一道獨特的萬國建筑風景線。另外，市北區(qū)還有目的的展示了一些現代的著名建筑，實現了古典藝術與現代時尚的和諧共鳴，充分展現了東西方古今建筑文化的濃厚藝術神韻。
建筑細節(jié)上，天幕城每一處景觀的設置都有其良好的人文背景，努力實現東方與西方，傳統(tǒng)與現代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術，但材質卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術，水光電等手法在這里和諧共存，交互輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設標志性雕塑“舉箸”，象征中國傳統(tǒng)的飲食文化。對壽光路街道進行了特色美化、亮化，道路鋪設紅色瀝青，對建筑立面進行了專業(yè)處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案，躍然于墻上，生動活潑的造型使建筑煥發(fā)出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區(qū)還專門設置了榕樹景觀。
天幕城最大的建筑特點和藝術特點就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設計理念獨特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現自然景觀，率先采用國際上先進的“天幕”設計手法，利用聲光電等不同技術手段，在室內空間營造藍天白云、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”為特征，營造“旭日東升”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。
天幕城頂部設有網球場等體育健身設施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點，將人帶入神秘的古代和現代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內側，設置了視覺沖擊強烈，面積達800余平方米的水幕墻，下部為400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨有的商業(yè)魅力和藝術品位。
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區(qū)最高點海拔200米，東西寬0.75公里，南北長1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務院批準為“國家級風景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國后，國家領導人及大批國內外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個字。
海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風景優(yōu)美，遠離陸地，所以吸引著無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前220xx年東巡成山頭時修建的行宮。后來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態(tài)威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。(清代出土文物)。
秦漢文史館在成山頭風景區(qū)內。館內以與成山頭風景區(qū)相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大游客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師范學院名譽院長于植元先生題寫。
公元前220xx年，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認為到達天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120厘米，寬145厘米，厚75厘米，據專家考證“此碑石質為木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動物保護區(qū)位于風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，回歸“原始森林”。
