當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

邊城的讀后感篇一

“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的令人心疼……”這句話讓我想起邊城中的記憶，從而不時的引發我的思考，使我也深陷其中......

《邊城》這篇故事雖然講述了爺爺陪伴孫女成長過程中發生的一些快樂的故事，但是卻隱藏不住爺爺懷揣著自己女兒去世的心痛，經歷一系列的事情，最后終于圓滿第走完自己的一生，且沒有留下任何遺憾。

文中的爺爺從20歲起，就在外面劃船送人過河，用掙來的錢來養活自己。從那時起，他便體會到了生活的艱難與辛苦，但他為了活下去鼓勵自己，堅持自己，使自己漸漸的變的堅強獨立，當時的他充滿了年輕時的朝氣，干起活來十分有勁，同樣也有不斷進取與不斷頑強拼搏的精神。現在爺爺雖然已經年邁，即使腿腳還有力氣，臉和手上卻都爬滿了因時間而磨去的印記，但是時光永遠也磨滅不了他的堅強以不畏艱難的精神品質。

文中爺爺的堅強以及頑強的精神，值得我們去學習。堅強是什么呢？我想堅強是一切困難勇敢面對；我想堅強是一切悲傷，樂于堅韌；我想堅強是一個人面對一切事物的一種積極的態度。

當你失去了堅強，你將會發現，無論多小，多么簡單的問題，它都有可能把你打敗，甚至將你打倒讓你很難再站起來，所以無論遇到什么事情我們都要以堅強堅韌的態度去面對，你將會開辟出一條新的道路，一條通往成功的路。堅強堅韌地面對一切事情，可以改變你的心，那時你將會發現一個新的自己。只有堅強，才能改變自己面對世間變化的事物的態度。

風輕輕地，吹過美麗的景象不斷地涌現，有的如鋼鐵一樣堅硬，但有的卻如玻璃一樣脆弱……我們面對一切事物的心態不就是這樣嗎？有的脆弱，一擊就倒。而有的卻很堅硬，永遠堅持到最后。我愿做后者，勇往直前，做堅持有韌性的自己！

邊城的讀后感篇二

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。

河街上，就連ji女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。

“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難發現沈先生對和諧美好社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。

山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“這個人或許永遠不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

讀一本書，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。

邊城的讀后感篇三

近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說，雖然整部小說不長，但卻帶給了我無與倫比的感覺。

小說一開始就給我們營造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對這片湘西鄉間風景充滿了向往，但也在一開頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書帶來一種淡淡的憂傷。

文中淡化了錢的含義。即就是最有錢的順順，也是非常大方。可見，文中的邊城是一個重義輕利的當地，沒有一股稠密的商業氣味，使人覺得輕松。跟著金錢的淡化，全書的主題也愈加杰出。全書中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個個明顯心愛的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質量的標志，都表現了抱負人生的內在。

大老和二老的兄弟情意也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自己的心思之后，兄弟兩人并沒有反目成仇，而是經過“公平競爭”來分出好日子。這也表現了書中的人物憨厚的特色。

翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。

那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對于結果一直很糾結，但我想那么靈精純粹的人應該會得到幸福。

在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對生命無常無奈的嘆息。遠方除了遙遠，一無所有！

邊城的讀后感篇四

邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作，不如說它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美好桃源；與其說它是湘西生活的寫照，不如說它是人性的質樸之玉，未經雕琢，也未經描畫。

牧歌的情調是必然要說的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉土的氣息是必然要說的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質樸的人性之美，遙隔于亂世風塵，遠離于骯臟之地，無卑微低下之靈魂，無貪婪無窮之利欲，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩于江湖，不聞于世俗，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現，陶然樂之矣！

山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲劇？還是一場喜劇？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭干淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。

邊城的讀后感篇五

馬路。只是弟弟喉嚨一開，他便知道了結果。于是他才指著儺送泄氣的對祖父說：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊！”

天保是急切的，他讓楊馬兵上門問過許多次，祖父和順順也都滿意這門親事。只是翠翠，她在躲在逃避。祖父第一次問她時，她有些張皇無措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多。”第二次問及翠翠，翠翠“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問只有沉默，不止是躲避吧，她應該是懷有等待的，她等待著儺送。

儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會“在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說自己不知道把這草給了誰去，但在她心里總有那個模糊的身影的。聽了祖父“假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”的笑話后，坐在石頭上沉默，“為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。

誰為翠翠唱三年零六個月的歌，她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的歌唱，接下來的三個月夜，翠翠有意的晚睡，仔細地聽，卻再也沒聽到那個讓她在夢里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話”告訴她，天保車路不通，便要唱三年零六個月的歌來打動她。翠翠的失落并非來自于感動了天保的誓言卻沒有看到他的實踐，而在于她沒有看到她所在意的那個人的實際行動。強烈的對比之下，形成的反差讓翠翠失落。

祖父也是緊張的，在他的心里早預備了天保作他的孫女婿，可是說好的三年零六個月的歌聲，卻只聽到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著翠翠進城詢問天保。“算了吧，你把寶貝女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”祖父涎皮的老臉掛不住失落。天保的方剛血氣展露無遺，但誰又能加以指摘？對祖父的沒好氣，意氣用事的去闖灘，在此時此景發生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開序幕，天保的意外死亡讓情節彌漫著壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是因為翠翠，天保或許不會死。對于翠翠來說，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會在哪里拾起。祖父落了個里外不是人，在雷雨夜懷著遺憾死去。

邊城的讀后感篇六

《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它！”

有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！

現在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質同行，因而“無聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站！與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢？相信這個問題的答案將是不統一的。

一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！

邊城的讀后感篇七

《邊城》是一個平凡中帶著些許哀傷的故事，但它的哀傷是隨著故事的發展一點點滲進去的。在開頭，作者用明麗的筆調描寫邊城茶峒的平靜美好，用歡快的語言敘述了翠翠與祖父的一唱一和，那哀傷隱藏的那么深，以至于我誤以為這會是個美好而充滿歡樂的故事。

我喜歡文章開頭對茶峒人家淳樸的描寫，特別是對妓女的渾厚，作者用了一大段話敘述。茶峒生活是那么美好，祥和得如同桃源，讓我生出了無限的希冀與向往。作者寫此文章時，是戰亂的年代，中國再難見到如此寧靜祥和的畫面；而當下我們讀此文章時，是物欲橫流的時代，《邊城》中雞犬相聞的景象，恐怕更難見到。兩相比較起來，讓人不免生出幾分哀傷。有研究表明，當代人相互之間的信任感越來越低，導致現代社會是個缺乏信任的社會。再看《邊城》里的這句話：“這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”如此直白不留面子，我心中的哀傷又添了幾分。

故事中翠翠與順順的兩個兒子的愛恨糾纏也充滿了哀傷。祖父問大老要走車路還是馬路，別人問二老是要碾坊還是渡船。故事便在矛盾中發展。社會也在矛盾中發展。車路是新，馬路是舊；碾坊是眾人都會選擇的安逸的人生，渡船是我們想得到的卻充滿荊棘的人生。面對這些，我們常常是不知所措。大老先選了車路，但最后被迫選擇與二老一同走馬路，新的有時并不如舊的，唯有真情能動人心；二老堅定地選擇渡船，卻因為大老的死和來自家里的壓力選擇出走。有的時候，我們無論做怎樣的選擇，都不盡人意。這便是生活的悲哀，這便是它帶給我的哀傷。

哀傷在故事結尾達到了高潮。突如其來的洪水，坍塌的白塔，被洪水沖得無影無蹤的渡船，以及悄無聲息隨渡船走了的老船夫，這種種，使得還帶著嬌氣的翠翠幾近崩潰。帶著遺憾與擔憂，老船夫在睡夢中死去，徒留不知前路何方的翠翠。這便是新舊的更迭，舊時代已消亡，新時代卻還未看清前路，這便是時代的悲哀。結合時代背景，我聯想到那時的中國，幾經戰亂，亟需救亡，每個人都在黑暗中苦苦掙扎，等待不知何時到來，或許永遠不會到來的光明。于是翠翠只能等著那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的人。多么悲哀！

即便如此，沈從文內心還是充滿了對未來的希冀。渡船走了，還可以再造一條；白塔坍了，在茶峒人的捐獻下，又重新修好了；翠翠等的那個人，“也許永遠不回來”，但還是有可能“‘明天’回來”。哀傷，卻不失希望。誰又知道，毀滅后的世界，不是除舊迎新的時候？當代人的信任感再低，也總有勇者站出來抵抗這一切。所以，我們不該絕望，只應相信明天會更好！

世界或許令人哀傷，但希望仍在！

邊城的讀后感篇八

今天，我又看了《幻城》。

遲墨死時的淚水，釋死時的微笑和“哥，請你自由的？。”梨落死時的孤獨和“王，我帶你回家。”

愛的轟轟烈烈，又因為愛而自殺的嵐裳，因為哥哥沒有原諒自己而自殺的單純小女生星軌。到后來為了愛不惜一切都剪瞳，離鏡和“如果你可以聽到我說話，我想問你，王，可以帶我回家嗎？”“王，如果有來生，我愿意一直為您掌燈，等待您歸家。”

所有人死時的愛，死時對親人的愛，不惜一切的愛。

他一次又一次地打擊我的心靈，讓我哭了一遍又一遍。王，請您帶我回家。

邊城的讀后感篇九

五四時期的小說家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤，令人極易滑到一個深邃，遙遠，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

何立偉在評論沈老作品《柏子》時，說“用一支洞簫吹奏了這樣一個微雨的夜”。其實，這支洞簫吹奏最多、最動人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無一不鮮活動人。在眾多女性當中，沈老最擅長臨摹刻畫的是少女。他筆下的少女，體現出一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無一不是“愛”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。

我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。

沈從文曾經說過，文學是給現實插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現實中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國學者讀了《邊城》后，被故事所感動，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書中的女主角翠翠，結果當然無不廢然而返。

《邊城》的故事，是愛情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個有龍舟賽的端午節里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤下愛慕的青藤。然而不久，當地的團總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時，儺送的兄長天保也愛上翠翠，并托媒人上門提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠門做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對翠翠的深愛，只得也乘船出門。

在小說最后，沈老如此寫道：

可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

這是一個非常著名的結尾，向來為人所稱道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛情是怎樣在無常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。

這種不確定性具有極高的美學價值，對后來的作家產生了深遠的影響。現在文學界翹楚余華，無論是早期的仿夢小說（莫言語）《十八歲去遠行》，還是后期向現實主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說要貼著人物去寫）。

邊城的讀后感篇十

“書是人類進步的階梯。”相信大家都知道這句話，書本是無聲的老師，悄悄地引領我們走向知識的燈塔。今天，我就要推薦一本好書《邊城》。

《邊城》是由著名作家沈從文先生編寫的，文中主要描寫了二十世紀30年代在川湘交界的邊城小鎮茶峒發生的一段愛情故事，凸顯了人性的善良和心靈的純凈。文中的主人公翠翠是一個天真善良、活潑可愛的少女，是“愛”與”美“的化身。

書中描寫了女主人公翠翠與船總的二少爺儺送邂逅，儺送的哥哥天保也喜歡上的翠翠，于是兄弟倆用歌唱的方式求婚。哥哥天保為了成全弟弟外出闖灘，結果不幸意外遇難。儺送覺得哥哥的死有自己的責任，拋下了翠翠遠走他鄉。

翠翠的外公為翠翠的婚事在風雨之夜去世，留下了翠翠孤獨的守著渡船，癡心地等著儺送歸來。“這個人也許永遠也不回來了，也許明天就回來了”。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這就是《邊城》給我講述的一個唯美的愛情故事。

邊城的讀后感篇十一

一切事物，當它達到了極限時，必然掩藏著令人不得不深思的憂慮，唯美只是理性主義者的異想天開，世界上決不會存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著飄零的凄涼，總是令人感到一種無法言語的凄婉，美麗達到了絕然處的時候，也會掩藏著無限令人無比傷痛的疤痕。

作為沈從文“湘西”派小說代表的《邊城》，可以說它描繪的就是一個唯美的湘西田園式的鄉土生活，一個寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉村，一個有山有水，綠水青山，白云藍天長存的世外桃源，美麗的茶峒、優雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風景無不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無不給人一種令人神往的憧憬，可以說，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現。然而，這仙境般的湘西生活卻無處不蘊含著整個中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到凄婉的歌謠。

《邊城》這部作品成書于三十年代，三十年代正是一個軍閥割據、你爭我斗、時世動蕩、政治混亂的年代，中國面臨著國內、國外雙重危機的壓迫，國內國共兩黨戰火不斷，民不聊生；國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風雨的中國更是雪上加霜，中國面臨著前所未有的危機。然而作為“湘西”派小說代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫一個與現實生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現實，去做一個隱居者，安安靜靜地過完自己的一生。而是想借這部作品來喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說的：“我的讀者應該有理性，而這點理性變基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。”只有正確認識了自己，才能改變自己，中華民族要實現偉大復興，必須改變目前的現狀，團結一切可能團結的力量共同為新中國的建立奮斗。

縱使中國有著五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現代社會的我們應該居安思危，面對現實，想著如何救民族于水深火熱之中，而不應像桃花源記中的人們“不知有漢，無論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關心到個人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現實社會格格不入的虛幻的世界中。也許有人會認為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無法擺脫現實生活，只能寄予幻想來聊以x慰的行為，但是他們是否想過，在受到別人的壓迫時，我們是選擇一味的忍受嗎？選擇一味的自欺欺人嗎？那么是否可想過忍受過后又會是什么呢？是落后，是挨打。

望我中華，不言夙殤，在國難當頭的日子里，人們卻想著如何過好自己的生活，對于國事不聞不問。雖說這部作品中蘊含著濃厚的風土人情，人與人之間也缺少當今社會的爾虞我詐，人們生活在一個可以稱得上是人間天堂的世外桃源，但這里與世隔絕，缺少與外界的聯系，也缺少發展與進步的源泉和動力。一個生活在自己世界里的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作為人呢？只有等待著別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落后于他人，忍受別人的欺凌嗎？當西方資本主義經濟高度發展時候，我們的國人還生活在落后的封建主義社會的生產關系中，這是何等的可悲！現代的社會是一個相互聯系的社會，要想富強，就必須打開國門，走出去，師夷長技以制夷，學習別人先進的科學技術來壯大自己，把“引進來”和“走出去”相結合，不斷開拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣才可能在這個紛繁復雜的世界中求得一席之位。

幻想注定是要破滅的，正如文章最后白塔崩塌，翠翠和天保愛情的破滅，以及爺爺的駕鶴西去一樣，這一切都預示著悲劇的開始。如此唯美的生活下卻蘊藏著令人無比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯想作者寫這部作品的用意——喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們內心已久的愚昧與麻木。總之，《邊城》可以說是一串凄婉的歌謠，美麗深處無不蘊藏著無限的傷疤。

邊城的讀后感篇十二

《邊城》這部小說是沈從文先生寫的，初讀之下，會覺得語言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會被小鎮的`悠閑適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛以及字里行間的自然、優美、詩意所吸引。小說開頭向我們展現了在青山綠水間有一個淳樸的白發老船夫，一個穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許有些枯燥乏味，但對于一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過得滋味十足。

本該一直這么悠然度日，但卻在一個熱鬧的端午節，翠翠走上了愛情這條“路”……。

那次盛會上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。

而悲劇還未停止……。

夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來卻發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開了心中失子的疙瘩，答應只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開始了漫長的等待，還記得原句是這樣的——————“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許，“明天”回來！”

要有多悲哀才會如此……。

也許每個人心中都有一座邊城……。

邊城的讀后感篇十三

小說講述了一個世外桃源般的偏遠山區所發生的故事，那里有寧靜優美的風景，那里有淳樸善良的人，那里更有感人至深的情。

故事內容比較簡單，翠翠是一個美麗、聰明、純潔而又平凡的女孩，她的父母在她出生的時候就離開了人世，她與自己的外祖父以及家里的一條黃狗相依為命地過著清貧的日子。

祖父年事已高，他希望翠翠能夠找到一個家庭環境好點又能深愛翠翠的人而早點成家，但是翠翠并不希望離開祖父。雖然翠翠與祖父的日子過得清貧，但是充實而快樂。

我從小說和電影中還了解到，翠翠的母親在生下翠翠后喝了冰冷的溪水死了，如果當時的醫療條件好點，也許翠翠就不會成為沒媽的孩子，老船夫也不會失去女兒。大老天保的身上發生的意外也說明了在當時纖夫們的工作十分危險！

故事的結局是只剩下翠翠一個人，一直孤獨地守在碧溪岨兩岸，為來往的行人渡船，也在等待著她的遠行的心上人。

翠翠的結局令人感到了悲傷與無奈。

邊城的讀后感篇十四

這篇文章是以翠翠的成長和她曲折的情感為線索而寫成的。寫出了邊城人那樸實的民風，沒有對利益的追逐，更沒有那個年代戰爭的喧囂，有的只是更有人性、更近人情、更為平凡的感情。

作者對于環境的描寫也是極為細致的，讀書時總會在我腦海里浮現出一幅幅和諧的畫面。在鄉鎮旁或者是山腳下，總有一位老者撐著竹筏送路人過渡，這幅恬靜的畫面是在城市中生活的我們所不能見到的。我喜歡那種淡雅的感覺，很安靜，遠離了車水馬龍、紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮的故事中。

“由四川過湖南區靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名為“茶峒”的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家，這人家只一個老人，一個小女孩，一只黃狗。”作者沈從文，用淳樸的話語描述了這個邊城的位置，以及那和諧的畫面，并且引出了作品的主人公。

江西小鎮上一對相依為命的祖孫，平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼，小說的主人公翠翠有一段朦朧，但始終沒有結局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。作者用自己淳樸細膩的筆調講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，單純的生活以及讓人如癡如醉的美景。

邊城里有一個景，讓我印象深刻，那就是白塔，白塔象征著爺爺。白塔在的時候，爺爺幾十年如一日地渡著來來往往的人，不收一分錢，甚至還送些東西，更重要的是守護著翠翠。

爺爺害怕翠翠走上媽媽的路，本著自由的原則，一直猜測著翠翠的心思，也一直來來回回的打探著順順家的消息，對翠翠的婚事特別上心，但又謹慎小心，含蓄的啟發著孫女的愛情意識，又特別照顧孫女的心思和感受。但翠翠或許因為年齡太小，或許是環境太純樸，她從未接觸過外界，對感情保持著朦朧和單純，一直在回避或閃躲她對老二的感情，沒有熱情地表達自己的心意，最終錯過了老二的愛情。

白塔島的那個晚上，爺爺離開了翠翠。祖孫的感情一向深厚，翠翠傷心了許久，而后楊馬兵對翠翠說出了許多祖父生前時翠翠不知道的事情，翠翠會不會思考，如果之前主動表明心意，可能有不同的結果？這時候，爺爺對于翠翠來講是一個遺憾吧。

后來，日子平淡地過著，白塔也重新建了起來，這個時候，我想白塔象征著翠翠重新面對生活，也象征著爺爺一直在天堂守護著翠翠，從未離開。故事的結尾是這個人也許明天回來，也許永遠也不會回來了。我想這個人會回來，因為白塔一直在守護著少女的心。

其實不曾悲慘也好，一直完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，樂不樂意。花開花謝，潮起潮落，人生海海，明日總會迎風將來。