范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇一
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜啊！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠不必像法國士兵和大炮對掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是純凈的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅定。當時他是上流社會的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個不想讓他離開去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場上成為英雄，從而施展才華。為了達到這個目的，他要不要放棄親人都無所謂。讓我們考慮一下。這是一個多么無情的想法啊！在他看來，榮譽和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會的人也會有同樣的想法。
然而，當他被打敗，躺在地上，當他看到藍天白云時，他清醒了，意識到了一切。它安靜、舒適、遙遠。看到這樣的場景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒有殺戮，也沒有血腥味。明白這一切后，他覺得無數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無足輕重的，根本比不上曠達的天空。
藍天和浮云從來沒有被安德烈注意過。他看到的是上流社會的虛偽面孔。現(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇二
我十二歲的時候開始讀它，到此刻已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎迹⒄页龃鸢竵怼Ｈ欢说乃枷胧遣灰粯拥模總€人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應當說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自我的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到之后的好學深思，他的性格一向處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的感情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原先那個活潑、歡樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應當這樣。并且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終堅持著必須距離，他能夠客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可明白，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。
這一段異常使我感動，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自我的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自我的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎樣說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自我的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。《戰(zhàn)爭與和平》給了我這個小孩許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。今日小編就為大家整理了關于范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧！
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢托爾斯泰以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇三
手里拿著《戰(zhàn)爭與和平》的復印件，好像是在煙霧彌漫的時代。我過去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧，但我從未想過從他們國家的角度來看待這段歷史會有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動的歷史畫卷。我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和個人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中，安德烈的形象給我印象最深。
安德烈以一個看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會的虛偽和無聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，他看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽和無能。當他九死一生回到家時，他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無。他過去隱居在農(nóng)村，想一個人呆著。在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定“平靜而安全地度過余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次進入喧囂的彼得堡，加入了當時社會改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當戰(zhàn)爭再次開始時，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照顧下死去。
安德烈一生都在尋找生命的益處和價值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考：生活有什么好處？人應該如何生活？我想每個有自我意識的人之前應該都想過這個問題，很有可能他們也像安德烈一樣過了一關。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇四
到昨天，共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊，威風凜凜地聳立在面前，甚至有點敬畏的感覺。到2月16日晚間才決心去讀。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭為主線，對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個人物都進行了刻畫，包括庫圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅定剛強、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳（娜塔莎之弟）的少年血氣，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了。
想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時對有關情節(jié)也喜歡不起來。
而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙；軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復雜。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)（不是完全沒有），而我多年來一直估計的貴族叛國媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷，實際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇五
無論是《戰(zhàn)爭與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應該與他的生活經(jīng)歷有密切關系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會并且能深切體會到下層社會的疾苦，可以說他本人對貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會，偷情、酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團審判了自己淪落在風塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永遠在心中的某個角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復活了，靈魂也跟著復活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實人生就是這樣，永遠沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝!”
每個人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇六
《戰(zhàn)爭與和平》其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇七
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅定。在當時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西，看到了永恒!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇八
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向那里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災害，可是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭與和平》。這本書全書資料浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，并且個個人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農(nóng)民生活等種種場面的描述，則幾乎把十九世紀初俄國的政治、社會事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。可是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶觯谑畮啄甑膽?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。
從這本書讓我學到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇九
的化身。
我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發(fā)的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn)，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰(zhàn)。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的'法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。讀到xx的最后，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論；但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個強大的堅韌的人格力量。
有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之。——因為真正實在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。——這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠。”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十
我經(jīng)常在浩瀚的書海中劃船，欣賞書的無限魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯著名的作家，他的每一部作品都充滿了自己的思考和感受。他的《戰(zhàn)爭與和平》分為上下兩卷，主要講述了拿破侖和亞歷山大爭奪國土和輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這本書中，托爾斯泰有愛有恨。他不僅表達了對路人的支持。從旁觀者的角度來看，他敘述和討論了眼前發(fā)生的事情，并及時做出了一些批評、贊揚或簡單的個人感受，但這種令人興奮的感覺是極其巨大的。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰不僅描述了一個時代的轉(zhuǎn)型過程，而且增加了那個時代人物的概念。作為一個國家的最高統(tǒng)治者，無論走到哪里都受到人們的熱烈歡迎和喜愛，但同樣，亞歷山大也得到了他的國民的支持，這足以證明一個時代的成功或滅亡取決于這個時代最高統(tǒng)治者的影響。
我記得托爾斯泰說過：我認為蘋果落是因為細胞組織衰退分解的植物學家和認為蘋果落后是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下孩子一樣正確。這確實是一個非常有意義的`詞。如果我們把它與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，我們不妨理解它：他愿意拿破倫去莫斯科。他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅。他們也無法判斷誰對誰錯。
事實上，這段歷史上的每一個著名人物都不是因為他們自己的魅力而被記住的，而是因為一件或幾件事讓世界興奮或震驚，所以人們記住了他們。從歷史的角度來看，他們不能自己，因為他們所有的行為都與歷史的過程密切相關，他們的自以為是通過世界的允許來表達的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書揭示了人與人之間的敵對或友好關系，展示了人性這是一本值得欣賞的書！
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十一
無論是《戰(zhàn)爭與和平》，還是《安娜·卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應該與他的生活經(jīng)歷有密切關系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會并且能深切體會到下層社會的疾苦，可以說他本人對貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜。卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會，酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團審判了自己淪落在風塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永遠在心中的某個角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復活了，靈魂也跟著復活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實人生就是這樣，永遠沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝！”
每個人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十二
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲谕@次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛(wèi)護自我的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福完美的生活。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十三
《戰(zhàn)爭與和平》是一部描寫戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品中，表現(xiàn)了在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國精神及其歷史作用。關于戰(zhàn)爭與和平，有許多耐人尋味、發(fā)人深省的說法。
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜啊！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠不必像法國士兵和大炮對掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是純凈的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅定。當時他是上流社會的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個不想讓他離開去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場上成為英雄，從而施展才華。為了達到這個目的，他要不要放棄親人都無所謂。讓我們考慮一下。這是一個多么無情的想法啊！在他看來，榮譽和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會的'人也會有同樣的想法。
然而，當他被打敗，躺在地上，當他看到藍天白云時，他清醒了，意識到了一切。它安靜、舒適、遙遠。看到這樣的場景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒有殺戮，也沒有血腥味。明白這一切后，他覺得無數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無足輕重的，根本比不上曠達的天空。
藍天和浮云從來沒有被安德烈注意過。他看到的是上流社會的虛偽面孔。現(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十四
高中時，看完了《戰(zhàn)爭與和平》，和一位好友談起書中的人物。他是男生，最愛的人物是娜塔莎。而我，愛的當然是安德烈公爵。
安德烈公爵不可愛。他說。
公爵的確算不上一個可愛的人物。他太完美，太理性，太深刻，太高貴，太冷傲，其實他也根本沒必要成為一個可愛的人物。他甚至不完全是個人，他是思想，是質(zhì)問，是象征，是托爾斯泰創(chuàng)造出來的一個俄羅斯知識分子的代表。
但這并不妨礙我愛他。愛一個人，一個根本不存在的虛幻的人，常常和現(xiàn)實生活無涉。只表示一種認同，或者，從他身上看到了自己追求的某種理想人格的影子。
想起這件事，是因為前些天整理書，又看到了《戰(zhàn)爭與和平》，兩部，81年高植譯上海譯文出版社版和xx年劉遼逸譯人民文學出版社版。都是二十年前的版本了，現(xiàn)在已經(jīng)很難看得到了吧?只翻看了一下，就進入了當年讀這本書時的沉迷與震撼。很想再讀一遍，又覺得太費時，于是就想到了看電影這個偷懶的辦法。從迅雷上下載了電影，卻是1956年美國赫本、亨利·方達版的，看了。男女主角都很美，養(yǎng)眼。但總覺得電影缺少了點兒什么。于是，又用電驢下載了1968年邦達爾丘克的電影。看看這部1969年奧斯卡最佳外語片獎的著名影片。
看前蘇聯(lián)電影是相當費時費力的事，我到現(xiàn)在都記得當年上大學時，在大學禮堂里看前蘇聯(lián)那些戰(zhàn)爭大片的事，五六個小時的一部電影，看得人肚子都咕咕叫。這部邦達爾丘克的《戰(zhàn)爭與和平》也很長，四集，六個多小時，是上海譯制片廠的經(jīng)典之作。
兩相比較，高下立判。
從人物的造型上來說，也許美國版的亨利·方達更帥，赫本的`娜塔莎也夠漂亮，但美國人太愛他們的明星了，給了赫本太多時間，將一部氣勢恢弘的名著改編成了一個愛情故事。這個愛情故事，去掉了太多歷史背景，太多深沉的思考，太多戰(zhàn)爭場面，讓幾個主要人物尤其是安德烈公爵和娜塔莎的性格發(fā)展都沒有了根基，來得有些莫名其妙。這一方面，除了電影時間短，容量有限外，我總覺得，天性樂觀的美國人，在理解那種既深沉又敏感，既理性又感性的俄羅斯性格方面，恐怕是有些障礙的。
安德烈公爵心靈的發(fā)展史就是個明顯的例子。他一開始雄心勃勃，注重功名，而且十分理性，甚至認為人不必要為了信仰而戰(zhàn)。但當他奔赴戰(zhàn)場，目睹了死亡之后，奧斯特里齊寧靜、廣闊的天空卻給了他非理性的“天啟”，讓他頓悟般地感覺到了生命的虛無，轉(zhuǎn)變了思想。后來大橡樹的枯榮給予他的，也是類似的啟示。這一體現(xiàn)安德烈靈魂轉(zhuǎn)變的重要情節(jié)，在邦達爾丘克那里表現(xiàn)的很充分，在美國版里根本沒有。還有娜塔莎，安德烈公爵離開后的一年中，因思念而倍感空虛與無聊，是她被安納托利吸引的重要原因，沒有了這個原因，娜塔莎的私奔就顯得有些突兀。當然，“活潑的生命是不會犯錯誤的”，娜塔莎的純真并沒有因為私奔而變丑。
50年代的亨利·方達、赫本，很年輕，很漂亮，但正象從美國版的電影中看不到俄羅斯廣闊的社會背景一樣，他們的氣質(zhì)中，也沒有多少俄羅斯韻味。這一點，只要和邦達爾丘克版的安德烈和娜塔莎一比較，就一目了然。當然，也許美國人想拍的，只是一部好看的愛情故事。那就無需比較。
皮埃爾是另一位主人公。他和安德烈性格不同，生活經(jīng)歷不同，但他和安德烈一樣，對人生和社會有很多思考，所以，看起來如此不同的人，才能成為真正的好朋友。因為他們本質(zhì)上是相同的。不過皮埃爾更世俗，更生活罷了。
除了主人公，兩部電影人物反差很大的，還有安德烈的父親，老保爾康斯基。這是個很多人都不喜歡的角色。他是個標準的大男子主義者，嚴重看不起女人，認為女人天生不可理喻，孱弱懵懂，沒有思想，能吸引男人的只有外表。他跟安德烈談到麗莎，很有意思：很難對付是不是?沒辦法，女人都這樣……誰叫她那么漂亮呢。這樣的一個人物，在兩部電影里形象相差很大。美國版里，是肥胖的俄羅斯農(nóng)民形象。而在邦達爾丘克那里，則是戴著一頭時髦假發(fā)的瘦削貴族，讓人很容易就想到了十八、十九世紀的法國貴族——了解俄羅斯歷史的人，一定會認同這樣的形象。
按說，沒有理由喜歡這樣的人，但很奇怪，我喜歡。原因自己也不明白。此外，我覺得安德烈從某種程度上說，和他父親很象。
喜歡的人物，還有庫圖佐夫。這個人物，在兩部電影里的形象差不多。表面上，總是一幅渾渾噩噩，昏昏沉沉的樣子。甚至在打仗前，別人都在忙碌著奔跑、偵察，他卻連開軍事會議時都在睡覺。他好象沒有任何行動，但實際上，他對一切，目前的處境，敵我的形勢，甚至未來的可能，都洞若觀火，所以，他在關鍵時刻做出了正確的決策，成為了民族英雄。這個人物，倒讓我想起了老子的那句話，大智若愚，大巧若拙。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十五
讀書是精神上的糧食，讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。同時也讓我們知道誰與我同行，又有誰看到了怎樣的風景，我們又該如何進行自我的追求與調(diào)整。你是否在找正準備撰寫“戰(zhàn)爭與和平讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡直無人能與之比美的無窮作家。他的文學創(chuàng)作，不只數(shù)量眾多，并且體裁豐厚，被譽為19世紀俄羅斯社會日子的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會日子的全部對立和無窮的社會變化。
假如說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著敬重的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。由于，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今日，當我完好地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的了解。
領會最深的是，這部小說人物形象十分明顯、賦有個性。如安得烈性格內(nèi)向，毅力堅決，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實踐活動能力，更側(cè)重于品德抱負的尋求;女主人公娜塔莎則是個情感豐厚，生氣勃勃，酷愛大自然，挨近公民，具有民族氣質(zhì)的女性。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中得到了訓練和生長，這幾個首要人物形象都具有較高的了解價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和蛻化的個性，也被光禿禿地描寫出來，并進行了無情的鞭撻。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)役與和平年代里的日子為情節(jié)頭緒，生動地展示了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍侵略俄國、莫斯科大火、拿破侖戎行敗退等一系列嚴重歷史事件，體現(xiàn)了兵士們的愛國主義和英雄主義精力，謳歌了俄國人同仇敵慨精力和公民力氣的無窮勝利。場面壯麗，構(gòu)造明白，具有強烈時代感。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點艱深而新鮮，但經(jīng)過這次學習，我對這樣的世界名著有了開始的了解和學習愿望。
觸書生感，果真是觸書生感。
“書是人類精神的食糧”“書是人類進步的階梯”“沒有書，人將變得愚昧無知”等等名言都說明書對于人類的重要性。
然而，這幾日來，我一口氣看完了一本描述十九世紀俄國政治和社會經(jīng)歷的一本與眾不同的書。而它，便是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭與和平》。并且本書深層的揭露了俄國最黑暗的一面。
此書一到我手，我略一瀏覽，這本書便愛不釋手。
本書作家托爾斯泰是俄國貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭與和平》便是在海國皇帝拿破侖入侵的時代背景中寫出的。
別看本書的書題是《戰(zhàn)爭與和平》，卻并不是寫如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是如何進行的，而是介紹了戰(zhàn)爭給無辜的平民帶來的災難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國做出了貢獻。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機會拜讀他的作品，實在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領教了他的大師級水平。
像我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價值實在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)。
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當然，也有可能人性本來就是獸性的)。當人類為了某種利益或為了滿足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的情感思想中卻蘊藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時喜時悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)，各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當代大學生畢業(yè)時面臨的種.種竟爭壓力(先不提他們在考進高等學業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護和平。愛自己的同時也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時會欺騙你。
當然，有機會的話我將盡可能地多讀一些關于戰(zhàn)爭的書，也許會讀出更多戰(zhàn)爭的其它意義。為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時代的少年所應該學習的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻身的人!
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。
戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
??。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十六
名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠；名著是境界高遠、令人回味的天籟之音；名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。而《戰(zhàn)爭與和平》就是這三句話的詮釋。
這本書主要講述了在俄法戰(zhàn)爭的背景下，一個個青年人為了愛情、為了事業(yè)、為了祖國而拼搏奮斗的故事。同時也揭露了當時社會的黑暗與腐敗，令人回味無窮、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來每年會有一萬盧布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯入賭局，僅僅一個半小時后，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f三千盧布。這筆錢對于他來說，簡直就是一個天文數(shù)字。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情，走錯了一步，就會付出慘重的代價。所以，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個團負責牽制敵人，為掩護其他部隊調(diào)整戰(zhàn)略部署爭取時間。突然，一名殺紅了眼的法國士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過來。在這生死關頭，彼埃爾奮力反擊。一場殊死搏斗后，彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強之人——安德烈
安德烈所在的部隊是后備部隊。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地，醫(yī)生趕忙過來給他治療。當他醒來的時候，部隊已經(jīng)走了，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強打精神，強撐著到達了一個村子。安德烈的頑強讓我明白：我們要扼住命運的咽喉，而不是讓他來支配我們，我們要同命運搏斗。安德烈的頑強令世人折服。
朋友們，快拿起書讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理，領悟人生的真諦吧！
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十七
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既能夠掠奪國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當和平的'土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十八
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。
體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的.小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。
體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十九
《戰(zhàn)爭與和平》給了我這個小孩許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一向以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。這一段異常使我感動，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自我的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自我的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎樣說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自我的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇二十
這本書是圍繞保爾。康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
其中，有兩個人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻身于慈善事業(yè)，最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾。康斯基的兒子英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
