讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
哈姆雷特讀后感篇一
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物，太陽(yáng)用自己的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽(yáng)光哺育孩子的成長(zhǎng)。《哈姆雷特》給了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來(lái)越覺得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自己也被殺害了。
通過(guò)這篇小說(shuō)，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深。現(xiàn)在的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說(shuō)，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體現(xiàn)在家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了，小心地打開這本書，在扉頁(yè)上寫上五個(gè)字：父親，我愛你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽(yáng)的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特讀后感篇二
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……可是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自我的杯具，原先他完全能夠屈服于自我的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，可是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最終，哈姆雷特并沒(méi)有為自我的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特讀后感篇三
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)！《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
在悲劇一開場(chǎng)時(shí)，莎士比亞描寫的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去，鬼魂的出現(xiàn)，種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺。從這一切可以看出，當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世，也難免要發(fā)生非常變故。
當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯，在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥，篡奪了王兄的王位，又誘騙了王后，高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是，他掩飾著內(nèi)心的丑惡，在眾人面前，帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因，耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的，自己躲在暗處，不公開對(duì)付哈姆萊特，暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì)，試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出，他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專制的暴虐，也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
克勞狄斯身為國(guó)王，卻荒淫無(wú)度，每天只知道飲酒作樂(lè)。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例，他身為御前大臣，卻昏庸無(wú)道，一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣，最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)，為了奉承主子，甘當(dāng)國(guó)王的密探，出賣朋友。
總之，這些統(tǒng)治者的形象是：徒有冠冕堂皇的外表，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，他們貝利與沖昏頭腦，為了謀私利，不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了，統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。
哈姆萊特是悲劇的主人公，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員，但他就讀的德國(guó)威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里，新思想新文化熏陶著哈姆萊特，他對(duì)世界和人生有新的看法，這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的。
他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系，渴望真誠(chéng)相待的平等關(guān)系。他有美好的理想，而且多才多藝。他一想待人誠(chéng)懇，光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。
在哈姆萊特眼中，父親就像神一樣，是個(gè)英明治國(guó)的君主。父母相親相愛，擁有奧菲麗婭的純真愛情，很多好朋友在自己的周圍，這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后，現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露，哈姆萊特也從幻想中醒來(lái)。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊，他變得很憂郁，這是理想破滅后的一種精神狀態(tài)，由于并不是哈姆萊特的天性。
由于和精神危機(jī)并沒(méi)有擊垮哈姆萊塔，反而使他更加清醒了，他從幻想中解脫出來(lái)，回到了現(xiàn)實(shí)中，他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭(zhēng)，用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)備采取行動(dòng)，完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。
克勞狄斯暴露了自己的真面目，獨(dú)自在禱告的時(shí)候，哈姆萊特沒(méi)有殺了他，有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn)，是悲劇的根源。因此，也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是，事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人，他有志氣，對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里，世界上存在著眾多的罪惡，克勞狄斯的罪惡只不過(guò)之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇，而是如他自己說(shuō)的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。
按照人文主義理想，哈姆萊特自覺地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是：在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前，他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后，他雖然替父復(fù)仇了，但自己也與敵人同歸于盡，沒(méi)有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù)，有兩方面原因?？陀^上，反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上，人文主義思想本身具有局限性，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí)，難免要陷入精神痛苦之中。
哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力，沒(méi)有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量，而只想到“我”，孤軍奮戰(zhàn)，這注定是要失敗的。
不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著，這些舊思想使他在斗爭(zhēng)中不能抓住時(shí)機(jī)，使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
哈姆萊特本身有弱點(diǎn)，但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象，該劇本既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示，也是對(duì)人文主義的理想的人物的歌頌，對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)起到了鼓舞作用。
哈姆雷特讀后感篇四
老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開始的：老王神秘地死去，他的弟弟克勞狄斯登上王位，并娶了原來(lái)的王后，即他的嫂子。鄰國(guó)挪威的福丁布拉斯王子乘機(jī)發(fā)兵，想報(bào)殺父之仇，并奪回割讓的土地。
年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特，回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，而母親的孝鞋還沒(méi)有穿舊，就匆匆改嫁，他感到屈辱，氣憤地喊道：“就是牲畜也會(huì)比這悲哀得長(zhǎng)久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人?！惫防滋貙?duì)一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡，不肯輕易的相信別人。他便開始對(duì)一切都產(chǎn)生懷疑，甚至對(duì)鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑，是真?是假?對(duì)母親又恨又愛，對(duì)鬼魂將信將疑，對(duì)生活是生存，還是毀滅?是忍受命運(yùn)的折磨，還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心，復(fù)仇的信念始終一忘，可他總感到敵人是那么的強(qiáng)大，而自己又是那么的弱小，他為不能替父報(bào)仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實(shí)之間不得安寧，瀕于瘋狂，他索性半真半假地裝起瘋來(lái)。他終于明白了：世界是污濁的瘴氣的集合，是長(zhǎng)滿惡毒莠草的荒園，世界就是一座大監(jiān)獄，而丹麥就是其中最壞的一間。
在證實(shí)父親的敘述正確后，他的復(fù)仇心理更加強(qiáng)烈了。但這條路畢竟是艱難的，有許多的陰差陽(yáng)錯(cuò)。為了復(fù)仇失去了許多許多，最后其實(shí)是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得，什么是不值得。有些事其實(shí)我們不必太執(zhí)著的，如果不可以就不要勉強(qiáng)自己。使自己不快樂(lè)，也使別人不開心，大家都在傷悲中是很難進(jìn)步的。為了更美好的明天，有些東西我們其實(shí)應(yīng)該是要放下的。莎士比亞的戲劇我們可以用：復(fù)仇、愛情、悲劇、夸張來(lái)概括它的特點(diǎn)。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會(huì)運(yùn)用的手段之一。
《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺，而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父，無(wú)知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活，復(fù)仇的種子過(guò)早的被埋在哈姆雷特的心中，為了死去的父親，為了正義，他別無(wú)選擇，即使他知道要復(fù)仇是多么不容易，而自己也可能會(huì)付出更為慘痛的.代價(jià)。于是，復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻，騙過(guò)了所有的人，然而結(jié)果呢?他成功地為父親報(bào)了仇，但是他錯(cuò)手殺死了自己所愛的姑娘的父親和哥哥，他所愛的姑娘奧菲利婭也死了，而他也最終賠上了自己的性命。沒(méi)有人能告訴他這是否值得，而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場(chǎng)悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時(shí)，也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風(fēng)順的愛情。一個(gè)王子，一個(gè)御前大臣的女兒，這樣難得的門當(dāng)戶對(duì)，情投意合，卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了，尤其當(dāng)他在無(wú)意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯，這場(chǎng)愛情注定是以悲劇收?qǐng)龅摹９防滋夭粫?huì)為愛情而放棄復(fù)仇，在他看來(lái)，復(fù)仇充斥著血腥的味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時(shí)這種悠閑的感情和他背負(fù)的責(zé)任也是格格不入的。當(dāng)他假裝發(fā)瘋的同時(shí)，使奧菲利婭為了他痛苦，也使自己傷心無(wú)奈。當(dāng)他情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭，他開始為自己的冷酷無(wú)情感到內(nèi)疚和不解，來(lái)看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書吧：“給我靈魂的偶像，只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中：你可以懷疑星辰的發(fā)光，你可以懷疑日月的運(yùn)行;你可以疑心真理會(huì)說(shuō)謊，決不要懷疑我的愛情?！彪m然言辭十分夸張，但從這里我們可以看到哈姆雷特對(duì)于奧菲利婭的一份純真的愛情，也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺。
無(wú)疑，《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇，謀殺、篡位、愛情、裝瘋、錯(cuò)殺、陰謀，直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡，令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對(duì)象，欲望之火一旦點(diǎn)燃，人類種種丑惡的本性便暴露無(wú)遺，為此，親情、道德顯得那么渺小，那么無(wú)力，而上演了一出出無(wú)奈的悲劇，帝王之家便成了最合適的舞臺(tái)。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說(shuō)的一段話：“讓我對(duì)至今還一無(wú)所知的外界講一講事情的底細(xì)。你們會(huì)聽到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計(jì)就計(jì)的成功，以及，這一個(gè)收?qǐng)隼?，謀害別人、反害自己的結(jié)局。”中國(guó)的戲劇往往以大團(tuán)圓為結(jié)局，或者假手于上天來(lái)懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下，悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。
哈姆雷特讀后感篇五
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于16，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感篇六
《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大悲劇之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇，因此，新書剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊接著他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。后來(lái)，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自己的判斷?？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不得不接受了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。
故事開始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的'高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一起笑、一起哭、一起恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特終于報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的角色，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評(píng)這本書劇情設(shè)置很不合理，怎么可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在xx詐小人面前，要用自己的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì)逆流而上，終會(huì)成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部非常吸引人的作品??！
哈姆雷特讀后感篇七
他是位王子，他勇敢、善良，受到別人的愛戴，但他性格里又有著心軟，在復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有盲目的，不擇手段地復(fù)仇，而是還保持著那份良善，最終他跟那詭計(jì)多端的叔叔同歸于盡。
《哈姆雷特》主要講了他的父親被叔叔毒害，叔叔趁機(jī)登上王位，而他的母親也迅速改嫁，此時(shí)國(guó)家中內(nèi)憂外患，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)人民憤怒，而宮中卻仍過(guò)著安樂(lè)的生活，在這種情況下，哈姆雷特父親的鬼魂出現(xiàn)，揭露了叔叔面具后那丑惡的嘴臉，使得哈姆雷特胸中燃起了復(fù)仇的火焰。為了報(bào)仇，他放棄了愛情和物質(zhì)享受，在復(fù)仇過(guò)程中，他的感情過(guò)程是很豐富的。對(duì)愛人的死，他悲痛欲絕;對(duì)母親的`改嫁，他冷言以對(duì);在面對(duì)叔叔時(shí)，又遲遲下不了手，在這段感情掙扎中，我看到了他內(nèi)心的矛盾和痛苦。他一方面不愿意面對(duì)父親死亡的真正原因，另一方面，他又設(shè)了一部戲來(lái)驗(yàn)證鬼魂的話，在不斷的內(nèi)心交戰(zhàn)中，最終刺出了那復(fù)仇一劍，但也死在了對(duì)方的手下。
在書中有很多令人印象深刻的句子：“他認(rèn)為人間只不過(guò)是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，在這一場(chǎng)復(fù)仇中，我們可以體會(huì)到他內(nèi)心的痛苦，這樣的一個(gè)經(jīng)歷，給這位年輕的王子心靈投下了巨大的陰影。魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看”，那么這本書的意義和啟示是無(wú)限的，也帶給我們深深的思索。
哈姆雷特讀后感篇八
如果說(shuō)太陽(yáng)是目標(biāo)的話，就要看著它一直追下去。讀了《哈姆雷特》，我是更加相信了。
現(xiàn)在，在死神的地窖里，有多大的宴席，說(shuō)不定席上各人又在提著酒杯追打，打得最兇的，一定是哈姆雷特了。我的確是為他感到婉惜的。父親不明不白地去世，母親這樣快的改嫁，在如此大的波動(dòng)下，偏偏父親的鬼魂還要來(lái)說(shuō)這樣的話。所以那提著劍到宮內(nèi)裝瘋賣傻的，是多么善良的哈姆雷特啊。可是，即使有那樣大的善良，在這樣大的壓力與因擾下，人的野性也會(huì)漸漸地顯露出來(lái)的，他的越來(lái)越大膽的舉止，不曾掩遮過(guò)的想法，一直指導(dǎo)自己去見母親，甚至殺死波洛涅斯，這可是一位沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的大臣，是一直忠于自己的主的。相矛盾的，在這樣嚇人的舉動(dòng)中，他也對(duì)自己的行為猶豫不決。不過(guò)是一直向目標(biāo)走的。所以悲劇，才會(huì)在這樣的矛盾下產(chǎn)生。
我只是驚嘆哈姆雷特的執(zhí)著，從他立下報(bào)仇的目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)它的整個(gè)過(guò)程里，時(shí)時(shí)都會(huì)有猶豫，不過(guò)是對(duì)行為的，對(duì)目標(biāo)是從未動(dòng)搖過(guò)的，他也一直走到了目標(biāo)。不過(guò)于猶豫相對(duì)應(yīng)的，這勝利者沒(méi)有嘗到果子，他和自己的果子，還有自己的仇人，一起沉在了泥里，應(yīng)該也有原因是在重大的壓力下對(duì)原本善良的違背，也就是在違背本心的條件下吧。所以實(shí)在是該對(duì)他感到惋惜的。
但是悲劇是哈姆雷特上演的，我們既然是觀眾，是不能也作一場(chǎng)悲劇的主人公的。我們更要是守著自己的本心，毫不遲疑地看著目標(biāo)向前走的，是不能和終點(diǎn)處的'旗子一同爛掉的。
所以，一直向太陽(yáng)走的話，應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的。最美好的年紀(jì)，應(yīng)該是要向著太陽(yáng)走的。曾經(jīng)的夢(mèng)想繁多而輕浮，就像自己現(xiàn)在的成績(jī)，天天臆想著偷工減料，耍些聰明，最后發(fā)現(xiàn)，擁抱自己的并不是太陽(yáng)，而是黑暗。不要在最需要心無(wú)旁騖的時(shí)期放棄了追趕太陽(yáng)的權(quán)利，無(wú)論什么時(shí)候，腳踏實(shí)地的向太陽(yáng)才會(huì)所向披靡。
一直向著太陽(yáng)，它將會(huì)成為你奔跑時(shí)，永不會(huì)潰敗的力量。（王星皓）。
哈姆雷特讀后感篇九
還記得，第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說(shuō)過(guò)莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)通讀這本書，可以說(shuō)這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來(lái)滿足我的好奇心?？上У氖牵易罱K沒(méi)有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說(shuō)：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來(lái)的精魂！
莎士比亞的“哈姆雷特”—孤獨(dú)的具有人文思想的獻(xiàn)祭者。
哈姆雷特讀后感篇十
可能在家不知道，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書。不過(guò)，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有什么內(nèi)容，直到爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書，讓我覺得哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在面對(duì)父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛很交織，面對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱耍麑?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺得如果哈姆雷特沒(méi)死，他一定是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
莎士比亞的“哈姆雷特”—孤獨(dú)的具有人文思想的獻(xiàn)祭者。
哈姆雷特讀后感篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最終與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)未來(lái)充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語(yǔ)，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴？”最終，憑借他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過(guò)哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”好像是他最終的.發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑?duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊，雖然最終被惡毀滅了，可是他用自己的行動(dòng)昭告了詩(shī)人，他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
哈姆雷特讀后感篇十二
《哈姆雷特》在莎劇中所引發(fā)的爭(zhēng)論恐怕是最多的。對(duì)莎士比亞用語(yǔ)言織體編織而成的哈姆雷特形象的評(píng)論，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域，拓展到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人格學(xué)等各個(gè)層面。
要不是怕一死就去了沒(méi)有人回來(lái)的。
那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土，怕那邊。
還不知會(huì)怎樣，因此意志動(dòng)搖了，
因此便寧愿忍受目前的災(zāi)殃，
而不愿投奔另一些未知的苦難?
這樣子，顧慮使我們都成了懦夫，
也就這樣子，決斷決行的本色。
蒙上了慘白的一層思慮的病容；
本可以轟轟烈烈的大作大為，
由于這一點(diǎn)想不通，就出了別扭，
失去了行動(dòng)的名分。（三幕一場(chǎng)）。
哈姆雷特的這一思考在作品中非常突?！，F(xiàn)世與“那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土”的溝壑，“死的睡眠”等等對(duì)他是一種恐怖，這種思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了復(fù)仇本身。對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，這種生死體驗(yàn)較之復(fù)仇之類的行為，具有著價(jià)值上的優(yōu)先性。哈姆雷特所說(shuō)的“顧慮使我們成了懦夫”的“顧慮”并不是對(duì)復(fù)仇后果的顧慮，而是生命價(jià)值并未得到最終確認(rèn)的顧慮。
“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?lái)，他的孽債該很重；
我現(xiàn)在解決他，卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時(shí)候，這能算報(bào)仇嗎?
照世人的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的.意識(shí)，哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，達(dá)到勾銷罪本身的目的，使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。在面對(duì)殺與不殺的問(wèn)題時(shí)，哈姆雷特的心性氣質(zhì)始終是一致的，價(jià)值問(wèn)題始終是他關(guān)注的首要問(wèn)題。正是其心性氣質(zhì)中的價(jià)值優(yōu)先原則，使哈姆雷特陷入了延宕之中。
談起莎翁的《哈姆雷特》，不得不先說(shuō)說(shuō)莎士比亞那個(gè)時(shí)代的文化背景。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)西方的貴族文化。下面是由小編為大家整理的“大學(xué)生哈姆雷特讀后感8篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
