認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

泰戈爾詩選讀后感篇一

究竟怎樣才是了解一個人的最好方式呢？我想，對于被譽為“印度詩圣”的泰戈爾來說，莫過于讀他的詩。讀其詩也是讀其人。

我與泰戈爾的遇見，也從他的詩開始。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”如此驚鴻一瞥的句子令我眼前一亮。它似一股清泉涌入心頭，洗去塵埃。這句詩將自然景觀和人的生死相結(jié)合，優(yōu)美含蓄的表達一切都平靜自然進行的哲理。清新的語言風格令我過目不忘。

他的詩常以自然為題材。我想他應(yīng)是一個熱愛自然的人吧！天上的云朵、地下的花草樹木都在他的筆下描繪得生機勃勃。自然萬物本是平凡的，在泰戈爾的筆下也是如此。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”不過泰戈爾筆下的他們平凡的純真，閃爍著哲理的光芒。泰戈爾的靈感源于自然，但又高于自然。他所表達的并非只是自然，而是人與自然是相通的。

在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的。我對《泰戈爾詩選》中的《飛鳥集》情有獨鐘。在擁有樸素純真之心的泰戈爾的筆下，自然萬物都是美好的。他善于捕捉自然之美。讀他的詩，我似乎已經(jīng)置身于林間。一陣清風拂過發(fā)梢，在靜謐中樹葉沙沙作響。湖面波光粼粼，泛著陣陣漣漪。耳邊傳來并不令人煩躁的.蟬鳴，眼前大片向日葵面向太陽，金燦耀眼。然而，不止這些。我還看到小草雖小，但對自己土地的堅守：花朵鮮艷綻放的背后是風雨的殘酷折磨：還有黑夜白晝的交換是月亮與太陽的謙遜禮讓……在《泰戈爾詩選》的濡染下，我修得一顆熱愛自然的心，了解自然背后的背后。

我想泰戈爾也是一位博愛的詩人。他善于捕捉人性的美。在他的詩中，他毫不吝嗇的贊美母子間永存的母愛，青年男女純真的愛情。正是內(nèi)心充滿愛的他才會贊美愛。他筆下的愛十分美好，自然不生硬，令人心生溫暖。“你曾被我當做心愿藏在心里，我的寶貝。”短短一句便將細膩的母愛表達出來。零距離的第二人稱就如對我所說一樣，母親的心和我的心靠得如此近。我聽到她的心說，她要將所有的愛給予我。

許多泰戈爾的詩句，他們觸及了我內(nèi)心深處，我都銘記心間。讀《泰戈爾詩選》之經(jīng)典。讀泰戈爾之靈魂。

泰戈爾詩選讀后感篇二

我去書城買書，一下子就相中了這本書。泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨。看完了整本詩選，我深深地感受到了不朽文學作品的美的力量。

我讀了《泰戈爾詩選》，最喜歡的還是《飛鳥集》。縱使是再冷漠的人，也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調(diào)，寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥。”這首詩歌，“有志者事竟成”

泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛生活的態(tài)度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”

泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。

泰戈爾詩選讀后感篇三

詩選一共有四部分組成。

《故事詩》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事，佛教故事，以詩敘事，悠久歷史。

《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。

《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩。

《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句，滿是青春活潑氣息。

我最喜愛的是《吉檀迦利》。

詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。

閱讀詩歌的過程，要用自己的心靈去感受，簡簡單單幾句話，卻蘊含著豐富的`內(nèi)容，詩歌來自獨特的個人生活，卻需要深深的、反復的磨練，這個過程的奇妙、無法言說，我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。

秋風吹起的清晨，是個適合詩思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說，從來也不缺乏詩句，不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無需沾沾自喜，他它本來就在那里，等待幸運兒去發(fā)現(xiàn)；沒有滿意的作品也正常，亦無需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！

但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達，我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動的時機，只此一點，足亦！

讀詩，忘卻時間的流逝，看見飛鳥的翅痕！

泰戈爾詩選讀后感篇四

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地看。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》，泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。那是一個植根于印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。

“我相信你的愛。”飛鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。

在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的.字眼。

其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以為自己留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了他的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。

我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。固執(zhí)會讓人不知不覺地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說：先驅(qū)者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。是的，人有時并不是那么堅定的，靈魂里總會在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。

泰戈爾詩選讀后感篇五

懷著對泰戈爾無限的敬仰之心，我打開詩集的扉頁，細細品味其字里行間的情感。

泰戈爾的詩總是給人一種清新自然的感覺。他舒適的話語就像高山之間的清泉，流入每一位讀者的心中，讓你暫時忘記煩惱和煩惱，為你的身體注入新的血液。有人說讀他的詩就像和一個偉人交談，但在我看來，這一切都不是真的。讀泰戈爾的詩，我覺得自己就像在和一個普通人交談，那么平易近人，簡單自然，沒有那么多華麗的.修辭，就像在聽山澗里泉水的聲音。

泰戈爾在《新月集》中展現(xiàn)了一個像水晶一樣透明的兒童世界。兒童世界是最純潔的。泰戈爾把孩子比作新月，希望那些寂靜的天空有更多的光澤。泰戈爾完全把自己置身于兒童世界，把自己當成一個孩子。從孩子的角度來描述這個世界，只有這樣，泰戈爾才能用詩歌表達出來。這無疑像一朵普通的花。讓這個像金銀島這樣的世界注入新的力量，這是任何其他力量都無法比擬的。雖然孩子的力量很小，但他給整個世界帶來的震撼是無限的。因為他們的純真，世界有了新的靈魂和動力。

泰戈爾詩選讀后感篇六

走進泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對于愛的領(lǐng)悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。

對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的美好，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領(lǐng)我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質(zhì)的世界。

母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗里外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空。”輕輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調(diào)，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關(guān)地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他向往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的.博大胸懷。著手現(xiàn)在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！

泰戈爾，正如你的詩里所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

泰戈爾詩選讀后感篇七

初讀書中小詩，詩雖簡短，但精美得觸動人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。

“不要因為你自己沒有胃口而去責備食物。”告訴我們不要總是一味推卸責任，要先從自身找原因，學會主動承擔錯誤，托爾斯泰就曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”泰戈爾用優(yōu)美的語言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對生命的理解一一寫于筆下，生動的詮釋了深刻的人生哲理。

四年級:王睿。

讀書節(jié)漂書活動中，我認識了這樣一位詩人和詩集——泰戈爾的《新月集·飛鳥集·泰戈爾詩選》。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”優(yōu)美含蓄的表達了泰戈爾的人生觀，生便要像夏天盛開的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。

《飛鳥集·新月集·泰戈爾詩選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

泰戈爾詩選讀后感篇八

在長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的唐詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而這個暑假，我在外國詩人泰戈爾的筆下度過，品嘗到了另一番獨特的風味。

起初我并不會讀《泰戈爾詩選》，我只是被詩中華麗的語句所折服，他所描繪的.風景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥語啁啾的漣漪”，暴風雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”，詩人認為“霧，像愛情一樣，在山巒的心上游戲，創(chuàng)造出了種種驚人的美麗。”

就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久，直到后來有人問我：“你為什么覺得這些詩好？”于是我就回答詩的語句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的夸贊了一番，她笑笑說：“你知道詩最重要的是什么嗎？不是它的語言，而是它所要表達的思想，你讀懂了嗎？就說好。”果真是一語驚醒夢中人，我這才發(fā)現(xiàn)，除了直抒胸臆的詩句外，我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。于是，在以后的讀詩過程中，我會首先去領(lǐng)悟詩中的思想，其次才會去欣賞語言。

就是在這種讀詩模式下，我又開始重新讀《泰戈爾詩選》，在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》，簡約而不失風采，短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知，就好比欲望，提到欲望，它會讓我們變的不滿足，變得貪得無厭。但泰戈爾認為“我們的欲望，把長虹絢爛的色彩，借給了只不過是云霧的人生。”賦予了欲望新的感情色彩。

泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂，所以這就需要我們反復去讀，去推敲。我在這里真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》，希望大家仔細去閱讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。

文檔為doc格式。

泰戈爾詩選讀后感篇九

讀完《泰戈爾詩選》后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那么豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時，好像在和一位偉人在傾心交談。

《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。

《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎?”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么?”“那么，走罷，媽媽，走罷!當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”

讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>

泰戈爾詩選讀后感篇十

前幾天，我飽含著詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經(jīng)歷，揭示當時的歷史背景。

泰戈爾因所處的環(huán)境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內(nèi)心深處，并走進他的詩歌中。他所寫的文字中揮發(fā)著一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心!突出了他憐惜百姓，不屈于這悲慘的命運。

在《婚禮》這一章中就表現(xiàn)出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹尸的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛(wèi)國的精神。

作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調(diào)和優(yōu)美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現(xiàn)了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。

泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現(xiàn)出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經(jīng)歷的，并觸發(fā)感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現(xiàn)，這才是人生中最珍貴的。

在這本書中也寫到了關(guān)于愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現(xiàn)出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯(lián)系到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態(tài)也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。

泰戈爾詩選讀后感篇十一

打開你的書——正如你在夢中的搖籃，恍惚中走進夢的拱門，如流云一般，惹人神往;正如那七弦古琴，輕捻抹復，泠泠弦音動，惹人忘情：正如那醇香的美酒，小酌怡情，惹人心醉。

你看到了嗎——那是《吉檀迦利》的世界。

“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語;群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。

這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這寂靜和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。”

午后，坐在窗邊，陽光從窗戶中灑在書上，一杯清茶唇齒留香，讀至美處，清爽與悠閑莫不是對其的真實寫照。泰戈爾筆下的世界，即使戰(zhàn)爭帶來了艱苦，把所剩無幾的美好事物又悄悄偷走，卻也依然阻擋不了他對于生活的熱愛，他的文字像是暴風雨過后的晴天，混合著泥土的芳香，為我們詮釋了一個光明的世界。

《吉檀迦利》是泰戈爾的早期作品卻也是最為經(jīng)典的一部哲理詩集，它不同于充滿著青春戀歌的園丁集，字里行間都洋溢著青春時期男男女女們對于愛情的向往與憧憬，它是一部哲理詩集，但在我看來，莫不如說《吉檀迦利》是泰戈爾寫給印度的一紙情書。

他熱愛自己的有著悠久傳統(tǒng)文化的國家，熱愛國家的一草一木，熱愛國家的愛好和平的青年們，熱愛國家的大好河山。印度每一階層的人都在《吉檀迦利》的世界里活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)著屬于他們民族的自信與驕傲。我們可以看到“提燈頂罐，巾帔飄揚的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民;園間渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊岸上和波濤一同跳躍的印度孩子”，無不都透露出泰戈爾對生活細致入微的觀察。詩人的文字因為有了生活而充滿了人性的魅力。

輕如細紗，薄如蟬翼，靜如菩提葉，《吉檀迦利》，在你我的境界里。

合上你的書，回味片刻。

泰戈爾詩選讀后感篇十二

泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。

讀泰戈爾的仿佛聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產(chǎn)生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。

從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女;田間道上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。

泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎感情，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝;父親：屹立著死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛，不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術(shù)形象，從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。

泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那桿筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優(yōu)美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。

“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。”魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了復雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什么呢?我們只能無盡的猜測罷了。

多數(shù)人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態(tài)的概括和升華。

當然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢?往往這是使人們迷茫和無助的原因。

愛情是詩中永恒的話題，它是膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到癡迷，卻不能說我愛你”的那份無助與凄涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。

一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什么，我說，只要有情，就沒有距離。

泰戈爾詩選讀后感篇十三

最近我讀了《泰戈爾詩選》這本書，作者羅賓德拉納特·泰戈爾tagore，rabindranath(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度著名詩人、文學家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。

這本詩集最突出的一點，是編入了許多泰戈爾的國際主義和愛國主義的詩，這些詩顯示了泰戈爾的最偉大最受人民喜愛的一面。詩集分為《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》四大主題。共收錄125篇詩和325句名言。

讀了《泰戈爾詩集》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花照亮讀者的心。每一篇都觸動著讀者的心坎，展現(xiàn)著人的道德。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。

泰戈爾詩選讀后感篇十四

著名印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾在長達近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。

泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩里沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的風土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的印度婦女。

在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。

這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發(fā)展的一大障礙。現(xiàn)在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但農(nóng)業(yè)機械化還因種種原因沒能普及，農(nóng)民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。

因此中國需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個兒子就像有人結(jié)婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經(jīng)常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。

我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多了解印度這個古老的國家。

泰戈爾詩選讀后感篇十五

泰戈爾主要是以詩聞名于世。泰戈爾八歲就開始練習寫詩，二十歲時發(fā)表了《暮歌》，這標志著泰戈爾詩歌創(chuàng)作的開始，從那時起直到他逝世，共發(fā)表了五十多部詩集，兩千多首歌曲。他的作品數(shù)量驚人，形式豐富，為人類留下了一筆寶貴的無形的文化財富。

回到這本詩選，這本詩選由《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》組成。

“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。

《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。

《飛鳥集》泰戈爾用簡潔的語言，構(gòu)造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。

讀完這本詩集，獲益匪淺。

文檔為doc格式。

泰戈爾詩選讀后感篇十六

說實話，我還沒有完全讀懂這本集子。現(xiàn)在冒然寫讀后感，雖然有點不適合，但我覺得目前我的理解層面就到這里了。

這里有句我能耳熟能詳?shù)模骸吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。解釋起來當然是小菜一碟，但是對內(nèi)容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的絢麗奪目，做人要低調(diào)，中國人不喜歡出風頭，“槍打出頭鳥”，“擒賊先擒王”之類的俗語比比皆是。都說明了這個道理，在我們的思想觀念里，生應(yīng)如春風之微漾，死如冬雪般灑脫。中國人講究默默無聞，凡事沒有七分把握決不輕易做。這可能就是文化背景與我們不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力還遠遠沒有達到大師的那個層面吧。

神對人說：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。”這句話我覺得很不錯，生動地闡述了凡事都有兩面的道理，其實也隱含了萬物都是公平的原則。世界是多維的，簡單地說世界是由線組成。將萬物看成一根根線段，就很容易發(fā)現(xiàn)，每條線段都有兩個端點。我們稱ab兩點，現(xiàn)在假設(shè)a是我們所認知的好的地方，相應(yīng)的，b就是那不好的。不管線段長短如何，這兩點總是不可避免的出現(xiàn)。有人要問了，那么長為0怎么解釋。其實也簡單，其好的地方在某種角度上來說是不好的。舉個例子，工業(yè)革命給資本主義國家?guī)砹饲八从械臋C遇與無限的財富積累，卻給當時包括中國在內(nèi)的世界老牌強國帶去了危機甚至于災難。ab線段內(nèi)找個點，我們付與其意義，可以說是好與壞的.一個過度點，這樣又出現(xiàn)兩個新的線段，也非常好理解，好與壞嘛。關(guān)鍵要看人把握線段時是好的還是壞的了。

看了這集子之后，雖然沒有什么很多的想法，但是對一些經(jīng)典的句子有很深的印象。飛鳥集我覺得更帶著一種自由主義的思想，所謂自由主義，就是一種開放的，無限制的思想大解放主義。這集子打破了原有的那種固定的對自然美的描寫，更多的則是一種對世界的思考，這無疑是一種極大的突破！說起來，我也沒什么資格去評論，不過心里那一點點沒有價值的想法還是忍不住說出來，大家見笑！

泰戈爾詩選讀后感篇十七

我讀了《泰戈爾詩選》，最喜歡的還是《飛鳥集》。縱使是再冷漠的人，也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調(diào)，寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥。”這首詩歌，“有志者事竟成”，一個人有沒有成就，取決于這個人有沒有堅定的志向;比如“樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。”，細細體會，可以感受出無私奉獻的力量，對我們來說，最大的快樂、幸福便是把自己的精神力量奉獻他人，毫不利己，專門利人;再比如“生命從世界得到資產(chǎn)，愛情使它得到價值。”，贊頌了愛情的偉大，生命的誕生是因為世界，而愛情使生命不再單調(diào)，變得五繽紛，愛是支撐所有情感的來源。諸如此類的詩歌還有許多，這些詩歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的，但每一顆都有自己的天地，是豐富的、深發(fā)人省的。

泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛生活的態(tài)度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”

心曾對泰戈爾評價道：“泰戈爾!謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞。”泰戈爾將多種風格融入他的詩歌，形成了他的獨特風格，可見對世界的影響有多大。

泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。