人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇一

大家好，我是一名小學(xué)生，在今年的端午節(jié)晚會(huì)上，我有幸代表班級(jí)參加演講比賽。通過(guò)這次演講，我收獲了許多，我想與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：端午節(jié)的來(lái)歷。

首先，我們要知道端午節(jié)是為紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日。在兩千多年前，這位愛國(guó)詩(shī)人為了表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和愛國(guó)情懷，選擇跳入了汨羅江中，舍棄了自己的生命。為了紀(jì)念他和他所代表的愛國(guó)精神，中國(guó)人民在每年的五月初五，都會(huì)舉行各種各樣的慶祝活動(dòng)，比如包粽子，賽龍舟，掛艾草等等，這些都是為了表達(dá)我們對(duì)屈原和愛國(guó)主義的敬意。

第三段：我們?cè)撛鯓討c祝端午節(jié)。

在慶祝端午節(jié)期間，我們不僅要了解端午節(jié)的來(lái)歷，更要知道怎樣才能真正地表達(dá)我們的愛國(guó)情懷。我們可以向屈原一樣，更加努力地學(xué)習(xí)、工作，這是我們最好的愛國(guó)表達(dá)。我們也可以參加一些體育活動(dòng)，比如龍舟賽，這不僅可以鍛煉我們的身體，更可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感的快樂(lè)。當(dāng)然，我們也可以和家人一起包粽子，體驗(yàn)到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的精神世界得到更加豐富的滋養(yǎng)。

第四段：我的參賽經(jīng)歷。

在今年的端午節(jié)晚會(huì)上，我們班級(jí)有一個(gè)演講比賽環(huán)節(jié)，我很幸運(yùn)地代表了班級(jí)參賽。我準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，寫了許多稿子，一遍遍地練習(xí)，最終終于將演講成功地展示給全場(chǎng)觀眾。在演講的過(guò)程中，我感覺愈發(fā)體會(huì)到了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及屈原所代表的愛國(guó)主義精神的偉大，演講的過(guò)程中，我非常自信，真的感覺到自己在班級(jí)中是一個(gè)十分重要的存在。

通過(guò)這次端午節(jié)演講的比賽，我學(xué)到了許多東西，我體會(huì)到的不僅僅是愛國(guó)主義的精神，我也學(xué)習(xí)到了如何表達(dá)自己，如何自信地展示自己的思想和想法。我也更加認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和不足，知道了需要更加努力地去完善自己，才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神。

在短短的五分鐘演講中，我體會(huì)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神，也經(jīng)歷了自信展示自我和不足認(rèn)知完善自我的過(guò)程。我相信這次演講的經(jīng)歷，會(huì)使我在人生的旅程中更加堅(jiān)定地走好自己的路，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)。最后，愿我們大家都能成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，用自己的行動(dòng)和言語(yǔ)去彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神！謝謝大家！

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇二

說(shuō)起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉邸?/p>

粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)榍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以沒(méi)有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆印Ｈ斎~葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。

《浣溪沙》這首詩(shī)是宋朝詩(shī)人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)啊！希望大家過(guò)一個(gè)愉快的端午節(jié)！

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我很榮幸能在這里向大家分享我的端午節(jié)演講心得體會(huì)。在今年的端午節(jié)，我們學(xué)校舉辦了一場(chǎng)主題演講比賽，我有幸參加了比賽并取得了好成績(jī)。通過(guò)這次比賽，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)的重要性，更加熱愛祖國(guó)，珍惜和平。

段落二：歷史文化。

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，它是在紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的逝世和緬懷他對(duì)祖國(guó)的忠貞和貢獻(xiàn)。緬懷先人，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。在此節(jié)日，我們可以更好地了解和珍惜我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也說(shuō)明了中華民族的民族精神和文化遺產(chǎn)。可以說(shuō)，端午節(jié)已經(jīng)成為了中華民族的文化瑰寶。

段落三：風(fēng)俗習(xí)慣。

端午節(jié)除了有懸掛菖蒲、包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)，也有著許多的習(xí)俗和民俗文化，這些都是我們需要去傳承和發(fā)揚(yáng)的。比如，我們家鄉(xiāng)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗“穿艾草”，就是在端午節(jié)的時(shí)候，將艾葉裝在布袋里，系在自己的腰間，以此來(lái)驅(qū)蚊和瘟疫。在這里，我也想呼吁大家，要珍惜這些美好的傳統(tǒng)文化，并積極宣傳、傳承它們。

段落四：體育競(jìng)技。

端午節(jié)的龍舟比賽，是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)體育賽事之一，新三年，舊三年，不斷的交替上演。它不僅是一項(xiàng)文化活動(dòng)，更是一項(xiàng)高水平的體育運(yùn)動(dòng)，能夠錘煉運(yùn)動(dòng)員的意志品格和技術(shù)水平。而且，它也是增強(qiáng)全民體育意識(shí)和身體素質(zhì)的一個(gè)主要途徑。所以，在以后的生活中，我們也要積極參加體育運(yùn)動(dòng)，珍惜健康，追求身心健康。

段落五：結(jié)論。

通過(guò)這次端午節(jié)演講比賽，我對(duì)這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。我們要好好學(xué)習(xí)這些文化，傳承和發(fā)揚(yáng)它們，不斷弘揚(yáng)中華民族的文化自信和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，在今后的生活中，我們也要更加珍惜身邊的人和事，愛祖國(guó)，珍惜和平，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。謝謝大家！

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇四

落索坡小學(xué)開展“我們的節(jié)日—端午節(jié)”主題活動(dòng)總結(jié) 一年一度端午至，又是龍舟飛渡時(shí),我校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動(dòng)。現(xiàn)小結(jié)如下：

一、積極營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識(shí)"端午節(jié)"的有關(guān)知識(shí)。

學(xué)校充分利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

二、開展各種的活動(dòng)，豐富"端午節(jié)"內(nèi)容。

1、各班開展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)。

2、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化此外，學(xué)校還組織開展"我們的節(jié)日"網(wǎng)上主題活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生參與由"中國(guó)文明網(wǎng)"開設(shè)的"我們的`節(jié)日·端午"主題活動(dòng)，積極參加"我們的節(jié)日·端午"相關(guān)節(jié)日和愛國(guó)知識(shí)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)愛國(guó)情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。

3、倡導(dǎo)健康防疫，開展除塵活動(dòng)。

傳健康防疫知識(shí)，開展環(huán)境衛(wèi)生教育、健康教育，凈化校園及生活環(huán)境，并組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行衛(wèi)生清潔活動(dòng)。

在本次活動(dòng)中，我校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。

落索坡小學(xué)?

二0一二年 六月二十二日

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我校少先隊(duì)大隊(duì)部于2017年5月26日―30日開展了豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。

一、“端陽(yáng)情，粽子香”包粽子活動(dòng)。

5月29日上午，我們按計(jì)劃組織畢業(yè)班的學(xué)生開展了“端陽(yáng)情，粽子香”包粽子活動(dòng)。為了按計(jì)劃順利包好粽子，德育處提前買好了糯米、綠豆、花生、粽葉等包粽子的材料，并提前一天做好準(zhǔn)備工作。加了配料的糯米、粽葉等必備材料被整齊地?cái)[上桌，老師與學(xué)生一起開始包粽子，整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)歡聲笑語(yǔ)、其樂(lè)融融。

二、“端陽(yáng)情，粽子香”分享粽子主題班會(huì)活動(dòng)。

各班按學(xué)校的要求開展了“走進(jìn)端午，了解我們的節(jié)日”主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。本次主題班會(huì)還加入了新元素，就是一起分享自己親手包的粽子，特別有滋味。

三、“鄰里守望”送粽子志愿服務(wù)活動(dòng)。

過(guò)節(jié)能吃到同學(xué)們親手包的粽子，心里覺得十分溫暖。

四、開展手抄報(bào)比賽活動(dòng)。

學(xué)校為了更好地慶祝端午節(jié)，舉行了主題為“端午節(jié)”的手抄報(bào)比賽活動(dòng)。通過(guò)開展活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，真正把傳統(tǒng)節(jié)日變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛國(guó)主義教育的過(guò)程。

五、豐富傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。

開展“我們的節(jié)日·端午”詠詩(shī)會(huì)、朗誦等多種富有愛國(guó)主義教育意義的活動(dòng)，透過(guò)英雄人物的事跡，體會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的熱愛。孩子們通過(guò)參與這樣的活動(dòng)，真正懂得了我們中華民族沉淀了幾千年的“民族心、愛國(guó)心”。

本次活動(dòng)搞得有聲有色，與往年的單純從文字上獲得的知識(shí)感受更深，同學(xué)們都表示這樣的活動(dòng)很有意義。但從整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，也不免有不盡人意的地方，如材料的準(zhǔn)備、教包粽子的師傅、煮粽子的工夫等等，都發(fā)生了一些小插曲。這讓我更感覺到工作做到細(xì)微之處的重要性，還有，以后要多考慮社區(qū)、家長(zhǎng)的資源，讓家校溝通更和諧。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇五

民族的節(jié)日。

過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

1、吃粽子

全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”

瘟神知道女媧法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女媧一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來(lái)。

3、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。

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端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇六

因?yàn)?五"與"午"通,所以端午節(jié)又名端五.另外端節(jié),午日,重五,重五,地臘,中天等也是端午的別稱,端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一.

"五月五,是端陽(yáng).插艾葉,戴香囊.吃粽子,撒白糖.龍舟下水喜洋洋."這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌.

端午這天有很多的習(xí)俗,也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起.比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足裸上,稱為長(zhǎng)命縷,我想是讓兒童能長(zhǎng)命百歲吧!端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個(gè)"王"來(lái)避邪.

每到端午節(jié),奶奶都要買許多艾草,蒜頭,在中午12點(diǎn)時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,奶奶說(shuō):"這樣的艾草和蒜頭能消毒,避邪."還在家中用艾草熏.我想端午節(jié)的'諸多習(xí)俗,也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往,對(duì)下一代的希望吧!

每年的端午節(jié)，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)”。端午節(jié)又稱重陽(yáng)節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，說(shuō)的最多的是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原；還有的說(shuō)這一天是伍子胥的忌辰；也有的說(shuō)是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死或是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。

媽媽還告訴我：“端午節(jié)因?yàn)槭俏逶鲁跷澹S多習(xí)俗也和“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有用紅，黃，藍(lán)，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足上，稱為長(zhǎng)命縷；各家要插“五端”：蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花；南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，雄黃酒，黃豆瓣包的粽子；不過(guò)，現(xiàn)代人過(guò)端午節(jié)主要是吃粽子和舉辦一些大型的慶祝活動(dòng)。目前端午節(jié)已被定為國(guó)家法定假日，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，我國(guó)有五千年悠久的歷史和燦爛的文化。你們應(yīng)該多了解一些并把它發(fā)揚(yáng)光大。聽了媽媽的話，我覺得端午節(jié)真是一個(gè)古老而又神秘的節(jié)日。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇七

每個(gè)人都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。有一首兒歌:五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，穿香包，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜氣洋洋。

端午節(jié)也叫“五”，許多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)。有紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長(zhǎng)壽的小精靈。每個(gè)家庭應(yīng)該有五個(gè)分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。

賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。傳說(shuō)賽龍舟是為了營(yíng)救因溺水而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子扔到河里的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。

中國(guó)南方的端午節(jié)要吃黃武:黃魚、黃瓜、鹽水鴨、蛋黃、大豆包粽子和喝雄黃酒。無(wú)論在南方還是在北方，雄黃都將在這一天被用來(lái)在孩子們的額頭上畫一個(gè)國(guó)王的形象，并且會(huì)戴上五顏六色的香包。

端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)。在端午節(jié)期間，人們打掃房子，在廚房里噴灑雄黃水來(lái)殺死有毒的昆蟲或防止它們繁殖。

這是端午節(jié)。你喜歡嗎？

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇八

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

面對(duì)冉冉升起的五星紅旗，億萬(wàn)顆心靈隨著祖國(guó)母親的脈搏一起跳動(dòng)，億萬(wàn)雙眼睛一起注視著那鮮艷的五星紅旗。看著那經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)雨滄桑的國(guó)旗，我心中感慨萬(wàn)千。這面熟悉的五星紅旗，已經(jīng)在共和國(guó)的上空飄揚(yáng)了半個(gè)多世紀(jì)，她帶著我們走過(guò)了六十個(gè)年頭。六十年了，溫暖陽(yáng)光今又是，而今卻換了人間。

老師們、同學(xué)們!

百余年來(lái)，為了抵御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)河山完整，為了中華的富強(qiáng)、民族的復(fù)興，一批批有志之士，滿懷愛國(guó)熱情，以前赴后繼的斗爭(zhēng)精神，用獻(xiàn)血和生命譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國(guó)壯歌。北洋艦隊(duì)“致遠(yuǎn)”號(hào)管帶鄧世昌，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，他常對(duì)部下說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)死，但愿死得其所!”后來(lái)，民族英雄鄧世昌和全艦二百多名官兵在對(duì)日作戰(zhàn)中全部犧牲。民主革命先驅(qū)孫中山為推翻清朝統(tǒng)治喊出了“振興中華”的口號(hào)，并提出了“三民主義”思想。倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)的張之洞、教育救國(guó)的陶行知，還有科技救國(guó)的華羅庚等，正是有了他們，我們的祖國(guó)才會(huì)從落后挨打、受人欺凌到不畏強(qiáng)暴、搏擊豪強(qiáng)，直至成為“東方巨人”。

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容篇九

端午節(jié)自古是中國(guó)的節(jié)日，可聯(lián)合國(guó)卻將它定為韓國(guó)的節(jié)日，這毫無(wú)道理！荒謬！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的宰相，因?yàn)楸患槌妓Γ毁H到了汨羅江當(dāng)縣令。后來(lái)楚國(guó)滅亡，愛國(guó)的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋瑒澲?dú)木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來(lái)紀(jì)念屈原。屈原是中國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)也是中國(guó)的歷史時(shí)期，這么明顯的事例指向一個(gè)答案——端午節(jié)是中國(guó)的！

每逢端午節(jié)，我們都會(huì)包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來(lái)，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)。而韓國(guó)在當(dāng)時(shí)還只是游牧民族，并沒(méi)有這習(xí)俗。中國(guó)人開始過(guò)節(jié)時(shí)，韓國(guó)還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國(guó)的啊！

賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國(guó)各地的人都會(huì)賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國(guó)人團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，因此，賽龍舟是個(gè)很好的證明，端午節(jié)就是中國(guó)的。

這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來(lái)就屬于中國(guó)。聯(lián)合國(guó)怎能將它定為韓國(guó)的呢？

歷史告訴我們：韓國(guó)的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；

雖然幾十年中國(guó)的確沒(méi)有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國(guó)的啊！無(wú)論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國(guó)的！歷史是不會(huì)改變的！