在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初中語文教學反思篇一

新一輪課程改革使語文課堂教學面貌發生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發現不少老師的課堂“創新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說過:語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們強調提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現。

中學文言文教學的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學中，往往出現教師板著面孔教，學生板著面孔學的現象。在教學《小石潭記》一文時嘗試著進行了情境教學。

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發現石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。

課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當地政府要把小石潭所在地開發成旅游盛景區，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發言，掀起了課堂教學的高潮。

可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:

第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

初中語文教學反思篇二

近年來，關于語文教學中教師講得過多、學生讀得太少的呼聲較多。語文教學本身是為了提高學生的語文素養。一個人的語文素質的高低，很大程度上取決于這個人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學是語文教學中的一個至關重要的環節，但是在我們的教學中，誦讀教學的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發揮。

教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數學生課堂內外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長期的不出聲的讀書使學生的情思無法投入，最終學習語文的興趣難以形成，學生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會遭到別人的嘲笑。

久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學習語文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個閱讀習慣之后，學生在誦讀的過程中，成了一個充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會多了許多自我發現、自我充實的閱讀機會。

誦讀教學漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，不進行有效的誦讀訓練，學生對優美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當進行了有感情的誦讀之后，學生的頭腦里才會有豐富的、鮮活的語言和事理材料，才能提高學生的語言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。

基于誦讀教學令人堪憂的現狀，為使語文教學中誦讀教學的地位和作用落到實處，現就此進行實施方案設計。

本方案力求對當前加強誦讀教學提出一定的方法，為誦讀教學健康、良性的發展提出具體的方案。旨在實現以下三個方面的目標：

第一：誦讀教學的加強，有助于陶冶學生的情操，培養學生的審美情趣和愛國主義情感。在反復誦讀的過程中，學生尋找語言文字所表達出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內涵，怡情養性，增長見識。民族文化是民族的根，語言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營養的重要手段和方法。誦讀教學實施得到位，質量高，學生的科學文化素質與思想道德素質均能得到有效的培養。

第二，通過加強誦讀教學，提高學生靈敏的、高層次的語感，對學生進行素質教育。漢語音樂性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實詞都有表達語氣的作用。，俗語言“書讀百遍，其義自現”，也只有通過誦讀，才能提高對語言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會，不知不覺之間，內容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學生對語言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現了語言的生命力，語言文字流淌到學生的心中，哺育學生健康成長，提高學生素質。

第三，提高學生的語文素養，在多積累的基礎之上，達到由量到質的成功轉變，從而提高語言能力和寫作能力。語文是一種素養，也是一種修養。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語言的能力會受到潛移默化的影響，寫作能力也會提高。

誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實現質的飛躍。智力的發展有賴于記憶的發展，大量的誦讀積累之后，語文素養在日積月累的情況下，會有新的發展面貌。

首先，從語文教材入手，精選誦讀內容，增加背誦的容量。課本要精選文質兼美的文章作為學生誦讀的內容，或語言優美，瑯瑯上口的文章，或形象生動，動人心弦的文章，或哲理深刻，發人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語境中如何運用語言，從具體的語言材料中領悟運用規律，放寬眼界，最終解決學生誦讀的內容脫離社會生活和社會實際的問題。

第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學生一種強烈的美感享受，幫助學生直觀地感知課文，激發學生的誦讀的欲望。從這個角度入手，解決在誦讀教學中缺乏科學的指導，缺乏系統有序，不合乎教學規律的問題。

第三，從學生入手，通過誦讀教學，張揚學生的個性發展，鼓勵學生的創新精神。學生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現出強烈的創造欲望。為加強誦讀教學，我們可以對他們加強口頭訓練，開展多樣化的語文活動。學生是學習的主體，只有充分調動學生的主觀能動性，多鼓勵學生加強誦讀訓練，在多樣化語文活動開展的過程中，不斷鍛煉學生的語言能力，調動學生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學中學生積極性不高的問題。

第四，我們還要引導學生廣泛接觸社會，向生活學習語文。目前語文學習提倡大語文教育，大語文教育的外延涉及到讀書、看報，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標語廣告都包括在內，我們提倡學習生活中的規范漢語，多讀、多記范的精當的書面語言，通過誦讀準確、生動、鮮明的精彩詩文，并把這些語言材料消化成自己的語言，從讀入手，帶動說寫，養成用規范語言進行思維和表達的習慣。

語文課堂上可以充分利用各種語言媒體，大量閱讀，可以讓學生看電視散文。欣賞優美散文的經典片段、優秀影片中的經典臺詞，讓學生在認真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。

創新程度、可行性認識和應用價值

誦讀教學的創新首先應該是教學方式、教學手段的創新，也就是課堂的創新。課堂教學是中學語文教學的主陣地。在教學過程中，充分發揮學生主體的作用，教師教給學生科學的閱讀方法，學生在符合語音、詞匯、語法的基礎上，更準確、更恰當地表情達意。教師積極參與閱讀過程，以自己成功的誦讀來激發學生的內在的誦讀潛能。實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。

在讀的基礎之上，可以采用讀寫想結合的方法，以寫代讀，以寫促讀，以寫促思。聽、說、讀、寫、思在語文的學習中位置同等重要，聽讀是語言的輸入，說寫是語言的輸出，寫是讓學生的知識、能力、技能得到創新性的展示，表現出獨立的、自主的、個性的東西來。

在語文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學，制作課件，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學生五官開放，調動學生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學效率。

這樣的語文課堂不再是沉悶的課堂，學生學語文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，在誦讀中語文的生命和活力展現得淋漓盡致。

語文的根本任務是學習語言，學習語言的根本任務在于獲得語感，而語感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學生形成了一定的語感。能更好地感受和理解語言文字，積累語言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說過：“文字語言的訓練，最緊要的是訓練語感”，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”誦讀是感知教材內容的一種手段，也是學習語文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養學生的語感，增進學生對文章的理解和感悟。朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會，不知不覺之間，內容和理法就能化為自己的東西。”

誦讀教學是中國傳統的語文教學方法，大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話題。在誦讀教學不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語文教學添加新鮮的營養和血液，讓語文課堂充滿生命和活力。

初中語文教學反思篇三

《天上偷來的火種》通過一則感人的神話故事向我們講述了普羅米修斯為人類盜取火種甘愿忍受酷刑的故事。普羅米修斯為了正義與真理而甘愿奉獻一切的英雄形象是我們人類才特有的精神美德。“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。課文的內容不難理解，但若要學生真正能夠體會、感受到普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，并把這種形象典型化，內化為一種精神動力就不是那么容易了。針對教材的特點，在課堂上我立足于整體感悟及情境創設，在“情”字上做足了文章，給學生創設了一個情感的課堂，一個感悟的課堂。

在這篇課文的教學中，我力求通過詞語抓句子，通過句子抓文章中心，注重了以下2個方面的語言積累：(1)根據課文的提示，讓學生結合宙斯的回答，想象普羅米修斯看到人類沒有火的悲慘情景，去請求宙斯的話。學生在充分朗讀之后，展開想象，進行說話訓練，不僅把書本上的知識內化成自己的，還積累了語言。(2)欣賞普羅米修斯被懲罰的畫面，請學生贊一贊普羅米修斯。(3)在學生讀了第12節可怕刑罰內容，請學生說說自己認為這個刑罰最可怕的是什么?這樣的提問不僅讓學生復述了課文小節，還加深了學生對文本的理解。

語文教學的另一個重要的目標是通過文本的學習，讓學生去發現生活中的真、善、美，形成健康的思想情感，從而增加文化積淀，提高人文素養。在課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面。畫面的真實可感，給學生視覺上很大的沖擊，幫助學生入情入境地體會普羅米修斯的勇敢機智、堅強無畏。這樣有效、適時地使用媒體，增強了文本的感染力。

整堂課始終體現以學生為本，把學習時間還給學生，把思維空間留給學生，讓學生靜心地傾聽，仔細地研讀，認真地思考、大膽地交流，使學生的語文學習能力得到真正的提高。課堂上我立足解決三個問題：“普羅米修斯為什么要為人類偷取火種?怎么偷取火種?結果怎么樣?”在學生找到關鍵的語段后，我通過多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀、配樂讀等指導學生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進的讀貫穿了課堂教學的始終，在多種形式的反復朗讀中進一步感受文本所要揭示的思想內涵，體現了語文課濃濃的語文味，營造出了充滿深情有略帶感傷的教學氛圍，也讓學生真正走進了文本。

初中語文教學反思篇四

教材是學生學習、教師教學的依據，如何用好、用足教材，讓學生喜歡教材、喜歡學習，是首先值得考慮的問題。在對教材深入研究后我發現新教材更注重對學生學習習慣、學習能力的培養，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。

有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學的過程中我就能揚長避短、課內外互相補充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不同的教學目標、學習要求如何與學生的學習實際相一致，不至于挖得深、學得難，讓學生覺得無話可說、無感可發。

這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設計教學方案時教師才會有一個正確的教學預測，使教案更貼近學生、更合理。我想，這也是從學生的“學情”出發進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學過程中，還要從實際出發，根據學習情況不斷調整。

語文課堂教學過程過就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過程。在課堂教學過程中，學生是學習的主體，而且學生總會有“創新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學的豐富材料養分。

例如：一位我在導讀《九寨溝》這篇課文時，有一位學生突然問：“老師，五彩池能不能游泳？”學生提出這個問題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無絲毫惡意。學生們議論紛紛，但我很高興，借機讓學生圍繞著這個問題展開了討論，我說：“這個問題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒有障礙物。讓我們來仔細讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒有這方面的信息？”這樣的點撥，學生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵了學生敢于大膽提好奇的問題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學生處理信息的能力。課堂效果很好。

課后，我進行了反思并把學生的新想法、新見解做了記錄，更深刻地認識到：語文課堂，要充分尊重所有人的意見很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學生，不能讓學生跟著自己的思路走。要充分體現以學生為主體，以教師為主導的教育思想，重視培養學生創新能力和實踐能力。

初中語文教學反思篇五

新課程向所有奮戰在一線的教師提出了一個最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個響亮的口號尤其對培養學生人文素養的語文學科，搭建了一個更科學更合理的的教學平臺，為語文教學行為提供了一個適合學生發展，適應社會對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課程中的新理念，對教師在語文教學中的一些普遍行為進行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。

新課程則提出了“為了每一位學生的發展”的核心理念，為教師的教學行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態面對人生的種種挑戰。

教師只在作文課堂上進行寫作教學，造成了學生為學作而寫作，沒有對學生的寫作進行日常化系統化教學，使大部分同學的作文空洞而缺少感動，有的只是優美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。

教學中，我們往往用成績來評價學生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學生成長中的作用。例如某個勤奮的學生經過努力語文考了95分，沒有上優秀，我們則不會稱他為好學生，也許會說他腦子慢再學也不行。這樣做的結果會讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學生，讓學生的閃光點在我們正確的評價中熠熠生輝。

誠然，教學行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語文課堂就會在我們教師的科學耕耘下，成為學生成才的良田活土。

初中語文教學反思篇六

文言文經歷幾千年的淘洗，依然綻放著迷人的光芒,于漪老師形象地稱之為“滲進了民族睿智的”“中華文明的地質層”。然而，從教學現狀來看，當今的文言文教學卻不盡如人意，古文課上常常會出現這樣的情況：教師在講臺上費勁口舌大講特講時，臺下學生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學的這種高投入、低產出已是教者所共識。

對此特級教師錢夢龍亦指出文言文教學是語文教學改革的一個“死角”，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊“世襲領地”上仍然是一派“春風不度玉門關”的荒涼景象。

較長時期以來，文言文教學側重于“言”，古漢語知識的傳授是教學的主要目標。在這種目標下，課堂教學自然就成了對實詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語知識的講堂。如此一來，“字字落實，句句過關”成了金科玉律，“滿堂灌”成了不二選擇，見“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為文言文教學應在上述的基礎上還得全面理解課文的內容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內容，學習表現形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。因此，在教學文言文時我主要從以下幾點做起：

文言學習要重視學生的預習，實詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學生提前根據參考資料歸類，實現“知其然”。老師在上課時，根據學生理解難點，有重點地解決問題，使學生“知其所以然”。課前務必檢查學生預習情況，學生答不上或答不全面的就在難點所在。

俞平伯曾指出：“古人作文章時，感情充沛，情感勃發，故形之于作品。”當時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當時之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來使感情再現。所以，文言的理解，應以誦讀為基礎。

誦讀不同于簡單的背誦，誦要求學生在誦讀時必須先體會作者的感情，以自己的人生經驗，務求于作者的感情產生共鳴。沒有感情的誦讀肯定是不成功的。

怎么有感情地誦讀呢？我常建議學生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫作情境，揣測當時的人物心理，讀出括哀、 樂、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會人物的性格與思想。

串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學生不易理解的詞語加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學方法。“串” 指的是連接、貫穿的意思，串講的本質是把文章的上下連起來，將思想內容和語言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過對語言的分析， 讓學生領悟文章思想內容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達的思想內容，推敲作者錘煉語言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進學生的理解。

當然，對于單調的“串講”，學生是最為膩煩的，所以，一般來說，學生能理解的語詞就不講、少講，學生被難倒的地方可以多講，常考試的重點實詞、虛詞可以多用例句、例題來邊練邊講。

課后要通過檢測，來了解是這堂課是否有效。檢測形式、內容多樣，根據該堂課的教學重點來確定。比如，這堂課的要點是對特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學生檢測，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類型句式，讓學生學得牢靠、練得順手。

用課外閱讀來加強學生做文言文學習的信心，經常讓他們做一些簡單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識點大多是課文里學過的，學生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準確判定里面的知識點，信心就漸漸加強了。

以上幾點教師如果能長抓不懈，學生能持之以恒，文言文的教學難關會有所突破。當然，教無定法，在教學這座大觀園里，教學者只要細心觀察，用心搜索，相信每一個教師都會找到激發學生學習的最美的那一朵花，讓學生感受到學習文言文的魅力，切實培養、提高學生閱讀文言文的能力。

初中語文教學反思篇七

這次有幸參加了高陵縣初中語文教學能手觀摩研討會，在這次活動中我們觀摩了藥惠中學王菲菲老師的優質語文課《再塑生命》。聽了王老師的課，讓我受益匪淺，讓我對自己的教學有了深刻的反省。感覺一堂優秀的語文課，就是一個激情的課堂，一個能夠善于引申聯想的課堂，一個能讓學生收獲審美體驗的課堂，一個能夠升華學生情感價值觀的課堂。這些，在王老師的課堂教學中都得到了體現。而本節課讓我感觸最深的是她貼切的情境創設。

平時的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在《再塑生命》的教學過程中，王老師創設了一個有一個與課文情感相符合的情境，讓學生在最短時間內進入了角色，大大提高課堂的教學效率。如：

1、在導入時，老師問：“現在是什么季節？”學生回答“春天。”老師又問：“你是怎么知道春天來了。”學生舉手回答，老師又問：“那么盲人是如何來認識世界的？”老師出示了盲文和手語的圖片讓學生切身感受，再播放了海倫·凱勒的視頻，讓學生們認識，走進海倫凱勒的生活。這樣，充分調動了學生的求知欲。

2、在認識海倫和莎莉文老師時，分別引用了兩個人的話，并設置了恰當的背景音樂，把學生引入其中，有利于情感的體驗。

3、在升華主題，體會“愛”的時候，插入背景音樂，讓學生很有感情的朗讀，一下子就把學生的情感、思維調動、集中到這里。再問：“你理解的愛是什么？”學生們都積極踴躍的闡述自己對愛的理解，緊接著又進一步加強這種情感的教育，問道：“假如你只剩三天光明，你會做什么？”學生真摯的，富有情感的回答，聽課的老師都為之感動。

在不斷地情境創設中，王老師通過這節課培養了學生的審美能力，熏陶了學生的審美情操，升華了學生的情感價值觀。

課堂教學藝術的探索是一條漫長的道路，但他山之石，可以攻玉，相信我們在借鑒別人教學藝術的同時，不斷學習，不斷探究，不斷創新，也能打磨出屬于自己的優秀語文課堂！

初中語文教學反思篇八

得蒼白無力？?面對這些問題，面對全新的教材，我在摸索中前進、在實踐中反思。

教材是學生學習、教師教學的依據，如何用好、用足教材，讓學生喜歡教材、喜歡學習，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發現新教材更注重對學生學習習慣、學習能力的培養，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養學生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學生對課文獨特的感受。但對一些知識點在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設問句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學的過程中我就能揚長避短、課內外互相補充，使教材更加完善。

教材中的閱讀課文，針對不同的教學目標、學習要求如何與學生的學習實際相一致，不至于挖得深、學得難，讓學生覺得無話可說、無感可發。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設計教學方案時教師才會有一個正確的教學預測，使教案更貼近學生、更合理。我想，這也是從學生的“學情”出發進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學過程中，還要從實際出發，根據學習情況不斷調整。

課堂是教學改革的主陣地，在課堂上教師在教給學生知識的同時，更要注重學生學習習慣、學習能力的形成，真正學會學習，成為學習的主人。初一年級剛剛從小學過渡上來，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學習還是要通過老師的組織、引導進行。因此教師要對自己的教學行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調整自己的教學行為，使自己的課堂教學得到最優化。針對教學中出現的一些問題，我在課后及時反思、小結，在后面的幾篇課文學習時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學生，有效地避免這些問題的再次發生。

書籍、增加自己的文化底蘊、向有經驗的老師多學習、多請教，對自己的教學多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。在閱讀和作文教學中，我意識到：要處理好培養求異思維與培養求同思維的關系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關鍵是要說真話，說自己的話，表達自己的真情實感。只有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發展。

反思語文課堂中的幾種現象：

1、自主的價值在于學生自主的選擇學習內容、學習方式，但這一切的前提是，教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊，學生已經知道自己應該學什么。

2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結果，探究的目的是為了問題解決。

3、盲目活動很可怕。雖然新課標強調對話，認為閱讀是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養的全面提高。

4、語文學科要有語文學科的特色，語文的文學性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動，其落腳點都必須為聽說讀寫服務，為積累語言，沉淀語感服務。

初中語文教學反思篇九

摘要：教學反思對于教學是很重要的一個環節，能夠知道自己的優點與不足，對于教師的教學能力具有很大的促進作用。作為教師要給與足夠的重視，給自己留有充分的反思的時間，不可把它當作可有可無的環節。那么初中語文教師該如何進行反思，反思對于語文教學具有哪些作用，本文著重探討一下。

所謂教育反思是教師自己的課堂教學實踐為思考對象，對自己所做出的行為和決策以及由此產生的教學效果進行審視和分析的過程，并能通過這個過程提高自己的教學水平，不斷提升自我的能力。任何學科的教學都需要教師進行一定的反思，作為初中語文教師更少不了教育反思這一環節。

以往的教學中，可能很多教師就是單純備課，上課，布置作業，對于反思這一塊并不重視，他們認為這種行為似乎有點浪費時間，而且不是立竿見影的，見不到什么明顯的效果，因此，往往被忽略掉了。而我作為一名初中語文教師，通過自己的長久的堅持反思和親身經驗得出，教育反思具有非常重大的意義，對于學生，對于自身都是具有不可小覷的作用，我們必須重視起來。

那么，教學反思有那些意義呢？

首先，反思有利于教師對自己的教案進行深度思考。教案的編寫雖然至為重要，但是課后進行反思也是不可缺少的，在某種程度上課后反思可以說是二次備課，對于教師的專業水平和教學經驗的提高有著促進作用。由于教案的撰寫是根據學生、課程內容等多方面為依據的，在編寫的時候難免會出現考慮不周的地方。教師就算自己反復查看教案或許也找不出什么缺點和不足，但是，在自己依據教案進行授課時，就會有一些突發狀況是自己所沒有考慮到的，這些突發狀況對于教師來說是一筆寶貴的經驗。在課程結束后，教師需要及時進行反思，修改自己教案的不足，并及時總結經驗，為自己日后的教學提供一定的指導和依據。通過將教案付諸實踐，根據學生的一些答題和提問，可以找出自己在備課時的不足，可以知道自己的備課忽略掉了學生哪些特點，哪些方面是與學生的現階段的能力所不匹配的和不適合的。

其次，教學反思可以為學生提供更好的學習條件。很多時候，教師只是依據自己的理想當然去教授課程，對于學生的學的情況以及學生的接受力都是欠缺考慮的。教學是一個雙向互動的環節，如果，教師不考慮學生，只是單向灌輸是很難取得良好的教學效果的。增加了教學反思，教師可以知道學生的問題所在，知道目的地在哪里，可以省去很多無關緊要的探索，這在節省時間精力的同時還能提高教學效率。

一、反思教學理念。

素質教育提出新的教師觀和學生觀，指出要以學生的發展為本，尊重學生，與學生建立良好的師生關系，教師在學生的學習中主要起引導、幫助作用，不能忽視學生主體作用的發揮。要明確課堂應該教給學生，教師不能替代學生去學習。

初中階段的學生自尊心很強，在對于一些問題和話語上，內心非常敏感。教師應該反思自己在教學過程中有沒有做到尊重學生，將學生堪稱是一個完整的獨立的人，課堂用于有沒有在無意之中給學生造成傷害，一些舉止有沒有無形之中給學生一些不好的感覺。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語言來調動課堂氣氛，甚至有的會開一點小玩笑。尤其是，作為語文課，語言是主要的載體，不像數理化等，可能情感這部分內容牽涉的很少，語文在很大程度上是情感的溝通與交流，作為語文教師教給學生的不僅僅是語文學科知識，更多的是一些人文情感和人際溝通。所以，語文教師的反思極其重要，必須時刻考慮學生的現階段的情感特點和接受度，有沒有做到尊重和贊賞學生，有沒有落實和貫徹新課改所提倡的教學理念。

二、反思教學目標。

任何學科，任何一節課都必須有一定的教學目標。就好比人生一樣，每一階段都要有一定的計劃和理想，這樣才能不斷進步，達到自己最終的人生理想。教學也是一樣的道理，每一節課教師都有指定的教學目標，圍繞這個教學目標進行教學。對于教學目標的反思，主要思考這節課我有沒有一個完整和清晰的教學目標，學生有沒有把握這個目標重點，有沒有很好地完成這節課的教學目標，在這堂課上，有沒有真正貫徹落實教學目標的三個維度，對于學生的情感態度價值觀有沒有和自己的教學內容恰當的進行聯系。

初中語文課程，新課改強調在使學生掌握一定知識的同時還要不斷培養學生的情感態度和價值觀。中學語文課文很多內容都是涉及到對人生的感悟對生命的熱愛等，教師在講(轉載于:)授這些課程的時候，在使學生明白掌握課文的同時要深層次挖掘課文中的情感態度價值觀，借機豐富學生的精神文化。

三、反思教學過程。

教學過程主要包括導入、新授知識、小結和練習以及作業的布置等，在這里，教師著重反思的是整個教學過程的設計是不是合理，有沒有充分調動學生的積極性使學生真正參與到課堂之中，有沒有將學生的主體地位發揮出來。

課堂引導學生思考等環節覺得是在浪費時間，這其實是非常不明智的舉措。教學是雙向互動的，你單項做再多努力，學生接收不到也白搭，相當于物理學科中的無用功。只有在課堂上增加學生互動的環節，使課堂內容趣味性增加，才能使學生更好的愉悅的接收知識。同時還要反思自己課堂上對學生的評價方式有沒有做到肯定、鼓勵學生，應該多用鼓勵式的評價，只有使學生找到自我價值，得到肯定，學生才有進一步發奮圖強的動力。

教學反思除了要反思以上內容，還應該及時的反思自己在教學過程的得與失。對于自己在教學過程中取得的一些成功經驗和比較精彩的教學片斷可以自己記錄下來，作為自己以后不斷改進和學習的榜樣，對于自己的一些失誤的地方，也要深刻的反省，有必要的話也要做一些記錄，以便提醒自己在日后的教學中不再出現此類型的失誤。

教學反思是很重要的一環，作為初中語文在教學過程中教師應該多進行反思，不斷提升自己的專業水平和教學能力，在實踐和反思相互碰撞的過程中不斷前行，向著優秀教師的目標前進。

初中語文教學反思篇十

反思是對背后的根據進行再思考。

反思是把經歷變成經驗。

反思是留一只眼睛給自己。通過這只眼睛看清自己的不足。

反思的根本是勇于自我否定。

走進新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進是教師們共同追求的目標。面對我們的課堂教學實踐，我們該作出怎樣的冷靜思考與總結，讓我們逐漸成熟，從而進入更優化的教學狀態。

傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》一書中提出，教師的教育關注歷來是不同教育目標追求的行為表現，它是通過顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過教師的教育關注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。

請看下面兩則案例：

（一）某教師借班上公開課，課前先調整投影儀。這位教師先試放了一張與本課教學無關的投影片，問坐在最后面邊角上的學生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節課上得非常成功。

（二）一節音樂課，年輕美貌的音樂教師穿了一件漂亮的裙子。格外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰認真聽講，誰積極動腦，誰回答問題準確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。這節音樂課，孩子們學習得特別認真、特別投入。

但意外出現了，受到課堂熱烈氣氛感染的音樂教師在興奮地走動時，沒注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是把它交給了老師，他用稚嫩的童音說："老師，您掉了一顆五角星，給。"很多聽課者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂教師以想象不到的平淡甚至可以說是有點冷漠的口吻答道："噢。"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒有。

就在這節課將結束的時候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個連一顆五角星都沒有得到的孩子，同樣，他也主動地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而，更加令人意想不到的是，這位教師竟然這么說："下課了。已經沒有用了，把它扔了吧！"這個孩子一下子愣住了，他沒有想到會是這樣的結果。而此時，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，在音樂樹上找到最明顯的位置，把老師獎給的五角星貼上，無疑，這是他們成就的標志，是他們的智慧的體現。

讀完以上真實的案例，我們一定會感慨萬端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個學生，能設身處地地想著學生，不只表現出對教育工作的極端負責，更多的是顯露對學生的赤誠關愛，這樣的教師學生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當第一次那位小朋友將撿到的五角星交給這位音樂教師時，這是一個多么好的教育契機呀！如果在這時候，老師能夸一夸這個孩子："你真是個誠實的孩子，這顆五角星就獎給你了！"然后把五角星貼在這個孩子的腦門上，是多么的合適啊！然而這位音樂老師竟用想不到的平淡甚至可以說是冷漠的語氣回答道："噢。"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝也沒有。再看第二個小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時候，老師的一句"下課了，已經沒用了，把它扔了吧。"猶如一盆涼水把學生從頭澆到腳――讓孩子稚嫩的心靈涼透了。我們不難想像，在那個拾到五角星的孩子走向廢紙簍的短短幾步間，他要經歷怎樣的心靈煎熬呢？扔掉一顆五角星，也許同時就扔掉了一顆純真的童心！

蘇霍姆林斯基說："教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛孩子。明智了地愛孩子，乃是我們教育素養、思想和情感的頂峰。"沒有愛就沒教育，愛是新課程理念下學生觀的精髓，更是我們為師者教書育人的出發點和歸宿點。愛是耐心、信念。陶行知說："我希望中國的父親，都學做富蘭克林的父親；中國的母親，都學做-愛迪生的母親；中國的男教師學做富蘭克林的父親，女教師學做-愛迪生的母親。"

特級教師于漪在教《宇宙里有些什么》時，課文中有一句話："宇宙里有幾千萬萬顆星星。"這時，一個學生提出了問題："老師，萬萬等于多少？"大家都笑了起來，有一個學生說："萬萬不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提出問題的學生只好灰溜溜地坐下了。于老師覺得他的積極性受到了打擊，于是她問："既然萬萬等于億，那么這里為什么不說宇宙里有幾千億顆星星，而說宇宙里有幾千萬萬顆星星呢?"這一問，學生們都啞了。過了一會，?一個學生站起來說："不用億用萬萬有兩個好處。第一，用'萬萬'聽起來響亮，'億'卻聽不清楚；第二，'萬萬'好像比億多。"這時學生們又笑了。其實這個回答是正確的。于老師當即給予肯定，并表揚說："你實際上發現了漢語修辭中的一個規律，字的重疊可以產生兩個效果，一是聽得清楚，二是強調數量多。"這時，學生們都用欽佩的眼光看著那個學生，而于老師卻說："大家可以想一想，我們今天學到了這個新的'知識，是誰給予我們的呢?"這時，大家才將目光集中到第一個提出問題的同學，這個學生十分高興，這對他以后敢于大膽提出問題，起到了很好的作用。教育的最終歸宿，是對人生命價值的呵護和關注，對人內在精神的喚醒和激勵，是塑造一個精神豐滿、光彩照人的"人"。蘇霍姆林斯基曾對此作過精彩的比喻："要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會滾落破碎，不復存在。學生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護。"在這堂課上，于老師以其睿智的眼光敏銳地發現了這一教學資源，并及時拓展延伸，既讓學生學到了新的知識，更保護了學生的自尊心，培養了學生敢于提問的精神，使原本可能尷尬的課堂重又煥發出勃勃生機，充滿了青春的活力。教育無小事，事事皆教育。對學生的關注和愛護并不需要轟轟烈烈，對于我們一線的教師，更多地體現在對學生平凡的細節的尊重上。教師對學生不尊重，學生就學習粗俗淺陋；教師對學生不平等，學生就學習無禮野蠻。教師的無意失誤可能影響學生的一生。

在傳統的課堂教學中，教師是學生學習活動的管理者和控制者，學生的一切活動都處于教師的監控下，課堂教學是一種"你講我聽""你問我答""你給我存"的填鴨式教學。教師莊嚴神圣、高高在上的權威角色使學生不敢與其平等對話。我曾對學校200名學生進行問卷調查，結果表明：敢于向教師提問的僅占2?0％，敢于當面指出教師錯誤的學生更是微乎其微。可見，不是我們的學生沒有疑問，而是因為學生"太守紀律"根本就不敢問，也就根本談不上有自己的觀點、自己的選擇、自己的權利。對此，我們要呼吁，教師和學生應當是學習的共同體，教師與學生應該是平等的，教師講課要以學生為對象，學生并非局外人。因此，我們應當成為學生學習的引導者，不應對學生有太多的限制，要讓學生意識到自己是學習的主人，并引導學生學會提問、學會質疑，讓學生在教師的引導下，自覺、主動地獲取知識。

新課程背景下，我們衡量學生的學習重要的不是看學生掌握了多少，而是看學生發現了多少；重要的不是要學生僅會解決問題，而是讓學生善于發現問題，主動提出問題，有勇氣面對問題。另外，只有學生以自己敏銳的洞察力發現了問題，學習才有強大的動力，才能真正開啟心智的大門，激發學習熱情，領略學習的興趣與魅力。古人云：小疑則小悟，大疑則大悟。培養學生的問題意識和創造性解決問題的能力正是我們的教育應該關注的。因而，我們的課堂應多設計讓學生自主提問的環節，設計好激發點，把握好激發的火候，使學生從中發現問題，進而解決問題。而作為教師的我們，首先要學會傾聽，在傾聽學生發言的過程中，敏銳地發現學生理解上的偏差、學生的疑惑、學生經驗背景中已經擁有和仍然缺乏的，從而決定何時插入對話，介入討論，該作哪些補充分析。其次，學生因生活閱歷、知識水平、領悟能力、審美趣味、看問題角度等的不同，對文本思想和言語的感知理解會有所不同，讓學生相互把自己的觀點、看法、思考、疑惑等都說出來，甚至進行"針鋒相對"的爭論，非常有利于他們學習水平的提高、語感能力的增強、學習品質的鍛煉。如教學魯迅的《風箏》時，可引導學生圍繞"我對弟弟的行為是愛弟弟還是害弟弟"的話題展開講論，激發學習興趣，增強學生的閱讀體驗。課內多一些"你最感興趣的是哪一段"、"你用什么方法來解決"、"你印象最深刻的是哪個人和哪件事"等問題，讓學生選擇學習內容和學習方式，尊重學生學習的自主選擇。尊重學生的個性化行為，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在學習中加強"趨異""求新""自信""冒險"等品質的訓練和培養，指引學生敢于認識和研究自己所不知道的問題，善于將新的學習內容靈活變通地納入已有的認識結構，從而改變自己已有的知識經驗和認知水平，實現自身的超越。陶行知認為：教學民-主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時間，使他能學自己想學的東西。德國教育家第斯多惠也說過："教學藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

教師在教學過程中要從以下幾個方面發揮好引導作用：首先，要注重創設學習情境，要通過創設各種真實的、基于學習任務的情境，幫助學生認識當前所學知識的意義；其次，要組織好協作學習，教師要通過組織協作學習，作為平等的一員，參與師生、生生互動，從而成為學生進行知識建構的合作者；最后，要促進問題解決，教師應抓住學生學習中產生矛盾的地方，設計問題情境，以啟發學生的思維，促進學生進行問題解決學習。當學生在學習中出現困難時，教師不是包辦代替，而是引導學生尋找解決問題的線索與條件，幫助學生化解矛盾，促進問題的解決，真正發揮一個引導者的作用。

當下，多媒體輔助教學在語文教學中的應用越來越廣泛。但是，語文教學是師生與文本對話的過程，多媒體課件的作用，僅在"輔助"兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學生的主體閱讀。語文的魅力在于語言本身，有些內容只可意會不可言傳，因而必須讓學生通過自主閱讀去感悟、領會。若過分依賴多媒體，濫用多媒體，就會在無形中扼殺學生的想象力，不利于培養學生的語感，發展學生的思維。黑板?quot;不著一字"，學生哪能"盡得風流"？聽、觀多媒體音、畫，又豈能做到"語不驚人死不休"？鑒于此，我們的多媒體輔助教學，應輔在學生經驗的盲區、知識的盲點、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的"包裝"，而要堅持為學生的"學"服務，以起到啟發、誘導、點撥、開竅的功效，追求點"石"成"金"的境界。

合作學習已成為新課程理念下的課堂時尚。教學中，教師們大都采用這種形式，讓學生合作、討論，且無論什么樣的課都采用，應用次數頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實際的教學效果看，討論時間給得不夠，剛剛分好組，沒說幾句，就被教師止住安排下一項內容了，合作學習顯得匆忙、零亂。其實這僅是為了給自己的課堂教學貼?quot;學生為主體""研究性學習"等時髦的標簽，根本不考慮討論的質量和效果。如有位教師執教《生物入侵者》一文，上課伊始就給學生布置了"探究"任務。在后來的"講授式"教學中，教師先后若干次組織學生分小組討論諸如"課文采用了什么說明方法、說明順序"等問題。課堂上滿是"熱烈的討論"，以及組長的"交流匯報"。聽課的教師議論紛紛：這些常識性的問題用得著花大量的時間來討論嗎？隨著新課程理念的"深入人心"，我們的語文課堂也呈現出許多新的"面貌"，但這種新"面貌"呈現出的，大多是一種理念實施的形式化傾向。在具體的課堂教學操作中，我們往往只看到了"討論"等形式，而看不到其必要性、針對性和實效性。其實質就是給學生穿上了所謂的"新鞋"，而繼續走接受式學習的"老路"，未能很好地拓寬學生個性發展的空間。課堂教學中這樣的"點綴"，雖然具有觀賞性，但卻于學生無益。

批判就是為了建設，反思就是為了超越。走進新課程，決不應該只是為應試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實踐和探索。我們應拋開形式主義和功利主義的誘-惑，積極吸取先進的課改成果，投身新課程改革的浪潮，讓自己的語文教育思想在反思中建設，在實踐中成長，我們的課堂一定會"煥發出生命活力"

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初中語文教學反思篇十一

我覺得打造高效課堂模式就應是讓學生“樂學”，讓學生充分享受學習的樂趣。基于此，我做了以下幾方面的努力：

一、營造融洽的氛圍，拉近與學生的距離。

在教學中，與學生拉近距離、多交流，尋求與他們的認同點，找突破口，情感方法等全面關注他們，使之親其師，信其道。以此為起點，給適當的任務，促其自學，制定明確具體可行的目標和任務，相信他們，肯定他們，讓學生們真正感覺到學有所獲，引起興趣，并在其中體味到快樂。只有在平等寬松的氛圍中，學生才能愉悅地學習，取得好的效果。

二、備好課，是上好課的關鍵。

打造快樂高效的課堂，要做到知識容量、廣度、深度、技能訓練達要求，課堂上注重過程方法，互相交流、思考、釋疑針對性強，收獲全方位，課前準備很重要。平時備課不能僅僅局限在教參，還應廣泛的收集資料，才能保證課堂的高效率。

三、激發學習興趣，調動學生的積極性。

富有激情的導入課堂，給學生一個輕松、愉快的信號，把學生帶入一種輕松快樂的氛圍中，引領學生進入課堂。巧設問題激發興趣，讓每個學生都能動起來，做到不走神、認真聽講，積極地動腦思考。

四、注重學生自我展示，發揮主觀能動性，提高能力。

注重分小組進行探討交流，各小組推薦代表展示本小組的學習。

成果，其他小組同學進行全方位的點評，使問題得到深化和糾正，如有必要，教師最后進行總結。展示過程中，學生要注意傾聽并及時作好記錄或進行修改。盡量做到每個學生都動起來，且能夠表達出來，培養學生]勤思考、敢發言、勤發言，既培養了學生的思維能力，又鍛煉了學生的語言表達能力。讓每個學生都參與其中，培養其成就感，增強自信心，使課堂效果更高效。

初中語文教學反思篇十二

課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。

另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發動全身，以少勝多的效果。

課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學生嚼出一點味道來或者把學生引向語文審美閱讀的軌道，使學生得到美的享受。

教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來。春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設疑點析。春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經驗入手，啟動學生的審美想象，比較自如地把學聯想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。

課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的'研討活動得以繼續進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學內容，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。

總之，實施點撥教學的經驗告訴我：

點撥是一把火，促使學生的思維放出火花。語文課堂教學中教師的藝術化點撥，能有目的地引導學生去發現、去創造，從而達到教學效果的最優化。

初中語文教學反思篇十三

《語文課程標準》中這樣的一段話：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。實行探究式閱讀教學，為學生搭建一個真正開放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學呈現新的生機。

老師搭臺，學生“唱戲”。把時間最大限度地還給學生，讓學生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學生可以挑戰文本權威，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學課堂成了師生共同學習、共同探究的舞臺，也成了學生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。傳統的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學習方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學習方式，主張師生、生生等多種互動的學習方式，使學生在僅有的`學習資源中獲取最大限度的教學效益。

對于新課標，新教材，應當說大部分教師都尚處于學習階段，并無多少實際的經驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們為之研究的空間也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長和艱巨的。“路漫其修遠兮，吾將上下而求索。”學習新課標，不能形而上學，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統的一套，我們要懷疑，要創新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。