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教師師德師風論文篇一

作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，為切實做好行風迎評工作，認真履行教師職責，嚴格遵守師德規(guī)范，不斷提高業(yè)務素質和職業(yè)道德水平，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學校、學生、家長鄭重承諾：

1、愛國守法。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守有關法律法規(guī)，宣傳先進文化，不發(fā)表、不傳播有害學生身心健康的思相和違反國家法律法規(guī)的任何言論。

2、愛崗敬業(yè)。遵循教育規(guī)律，嚴謹治學，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、精心批閱、耐心輔導，切實改革教法，減輕課業(yè)負擔，全面提高教育質量。

3、遵規(guī)守紀。嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，上課不遲到、早退或拖堂，不隨意調課，不在上課時間吸煙和接打手機。

4、熱愛學生。尊重學生人格，以人為本，重視學生之間的個性差異，做學生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學生。

5、重視安全。加強安全教育，關心學生健康，維護學生權益，提倡健康向上的生活方式，確保學生生命安全。

6、廉潔從教。堅決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不從事有償家教，不向學生家長索要錢物，不組織或引導學生集體訂購各種課外資料。

7、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育、教學水平。

8、尊重家長。定期進行家訪，認真聽取家長的意見和建議，不把教師的責任推給家長，主動配合家長搞好校外教育。妥善處理學校、教師、家長、學生之間的各種問題和矛盾。

9、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德，知榮明恥，身體力行，言行一致;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關心集體，團結協(xié)作，自覺抵制社會不良風氣影響，誠實、守信、公正、嚴格，處處做學生的表率。

靜下心來教書,潛下心來育人,愛心奉獻教育，真情服務社會，我會努力踐行我的諾言，決不辜負人民教師這個光榮稱號。

承諾人。

教師師德師風論文篇二

羅伯特，歐言文說:“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！鄙頌橐幻變航處?我在求得個體生存的同時,也在承擔著教書育人的責任,更從中獲得到真切的幸福,我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!

也許有人會說:幼兒教師就像一個小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸福可言?!甚至還有人看不起幼兒教師,認為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調:教不了中學的教小學,教不了小學的去教幼兒園。事實上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術,音樂,舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質,在素質提升中體驗幸福,在幼兒教育中感受幸福。

有這樣的一個故事:海灘上,一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個富人匆匆走過,窮人問:“你在忙什么?”富人回答:“我在忙事業(yè)!”窮人說:“你還忙什么?你已經這么有錢了!”不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關鍵全在于個人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個細節(jié)。

走在街上,遠遠地聽到孩子們親親的一聲“老師好!”,我頓時感覺幸福;被孩子們包圍時,這個摸摸我的臉說:“老師,您臉上的疙瘩好多了!”那個拉拉我的衣角說:“老師,你穿上這件衣服真漂亮!”我頓時覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!

看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時,我的內心也鮮花盛開。

幸福,是孩子母親遇見我,一個勁地說個沒完,而孩子卻藏在母親身后,調皮地和我交換臉色,做出一個個滑稽的鬼臉;幸福,是為孩子擦去委屈的淚水;幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品;幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物;幸福,是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候。

幸福時刻陪我左右!

每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會反復念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:“誰愛孩子,孩子就會愛誰;只有用愛,才能教育好孩子?！庇捉坦ぷ骶褪且环輴酆⒆拥墓ぷ鳌?/p>

做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實踐著愛的教育,學習著愛的方式。

每到孩子們入園離園的時間,我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使。不時地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑,自然的舉動,卻讓家長感動于我工作的細心和對孩子的關愛。真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對他們真切的關懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨,點點滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心。

在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親。有時孩子們不經意間會將老師叫成了“媽媽”。

我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經過十五年寒窗苦讀，我終于實現了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。

從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢，新任務，面對課程改革的新標準，新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。

教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學生放棄學習而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時;當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言!我永遠不會忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們人生的希望。

兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經意間，幾年的時光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存的價值!

說到教師的職業(yè)筆，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團隊精神。

一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個16個月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中的一點小事上有進步我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴厲打擊勞累。每個孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

當我第一次站在孩子們面前的.時候，一切都讓我新新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。

有人也許會說“教小孩子能有什么出息?沒有一點成就感?！笨僧斈憧吹揭粋€個哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼兒園畢業(yè)生時，我堅信，你會相信這世間真的有“點金術”的存在，這個“點金術”便是幼兒教師高尚、細膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋的時候;當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個角落，會發(fā)現在我們踏進的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。

看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報啊!在工作中我深深體會到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對每一個孩子，一往情深。

因為愛，所以愛!愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時，更能體驗到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現自己絢麗的生命存在。

教師師德師風論文篇三

隨著經濟全球化的不斷發(fā)展，中國社會市場經濟體制的轉型在帶給我們國民經濟飛速發(fā)展的同時，也帶來了轉型期特有的“成長中的煩惱”。特定的經濟模式，都會有“配套”的價值觀體系、社會道德標準，轉型意味著社會價值體系的轉變。市場經濟體制下對個人利益的尊重、對金錢的追求等，對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范產生了極大打沖擊，給民眾的精神生活造成了巨大的影響。個別教師抵擋不住誘惑，出現了師德下滑、師風不純等現象。當前形勢下，進一步推動高校師德師風建設，必須要結合轉型期的社會特征，準確把握師德師風的理念，在充分考慮教師個體發(fā)展的前提下，完善制度建設，營造良好氛圍。

一、準確把握時代背景下的師德師風理念。

具有中國特色的社會主義市場經濟模式，既體現了市場經濟的核心發(fā)展要素，又融合了中國社會的特殊國情需要。因此，轉型期的師德師風建設，一方面要遵守市場經濟運行規(guī)則，尊重個體價值，堅持“以學生為本”,重視和關愛學生，平等對待學生，讓教師成為學生的良師益友；另一方要堅持以社會主義核心價值體系統(tǒng)領高校師德師風建設，以馬克思主義為指導思想，深入開展中國特色社會主義共同理想、愛國主義教育，將社會主義榮辱觀，作為教師師德師風教育的基本要求，引導教師提高思想政治素質，樹立正確的職業(yè)理想，遵守師德師風規(guī)范要求，從而建立一支適應我國高校教育要求的教師隊伍。

二、不斷完善師德師風制度建設。

1、健全規(guī)章制度，依法治校，明確師德師風建設的制度依據法制規(guī)章，是市場經濟模式下，社會運行的基本準則依據，高校師德師風的建設，首先要制定和完善有關教育法規(guī)，實現“有法可依”。當前教育相關法律的規(guī)定，仍存在對教師權利義務規(guī)定不合理，對教師行為規(guī)范要求模糊等現象，必須首先完善教師管理相關法規(guī)。其次，要將師德師風教育考核機制納入學校管理工作體系中，逐步建立科學的教師業(yè)務考評制度，將師德師風考核與教師的職稱評定、職務晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，并存入個人檔案，實現宏觀法律調整與微觀高校制度運轉并行的“兩手抓”。

2、嚴格教師準入制度，把好入口關完善現有的教師招聘制度，將應聘人員的職業(yè)道德考核納入體系中。一個人的學歷、學識可以在后期的成長中進行提升，但是道德水平的提高不能一蹴而就。專業(yè)知識水平、業(yè)務水平高的`人員，并不一定師德師風水平高，也就不一定適合從事教師崗位。在高校教師招聘工作中，應當在業(yè)務考核的同時，通過政審、心理評估等手段，對應聘人員的思想品德進行評價，并實施師德師風考核一票否決制。

3、完善師德師風監(jiān)管部門職能大多高?，F在已經設置師德師風監(jiān)管部門，對于師德師風不良現象也提供了舉報的方式、途徑。但是，反觀這類監(jiān)管部門，其工作職能中監(jiān)督控制的多，宣傳疏導的少；處分處理的多，教育引導的少。高校應本著思想教育為主，行政處分為輔的原則，將監(jiān)管部門的工作重心進行轉移，定期組織學習、實踐活動，聯(lián)合相關部門，指導各部門師德師風建設工作，促進學校整體工作的快速發(fā)展。

三、深入開展社會主義廉政文化建設，推動廉政文化的傳播。

廉政教育，作為高校師德師風建設最重要的內容之一，是高校學生思想教育、行政管理等工作有序開展的基本保障。高校要深刻認識到廉政文化建設在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的重要性、必要性；充分發(fā)揮廉政文化建設在提升高等教育質量、促進高?？茖W發(fā)展中的基礎作用。一方面，作為中國社會的文化傳播重要陣地，高校要充分發(fā)揮馬列部門的理論研究優(yōu)勢，開展中國特色社會主義核心價值體系研究，為學校、社會提供理論教育資源；另一方面，要在全校教職工中開展點面結合的廉潔教育，在做好基礎教育的同時，根據不同部門、崗位，開展針對性廉潔教育，做好各崗位的廉政風險防控體系。

四、積極營造高校師德師風建設的良好氛圍。

1、加強宣傳，培養(yǎng)教師學習的自覺性轉型期社會發(fā)展的利益驅動下，部分教師只重視科研和專業(yè)知識的水平，忽視了師德師風的修養(yǎng)。高校一方面要在全校范圍內開展師德師風氛圍宣傳，如教室內、辦公室內、走廊內，在占據校內主流意識宣傳陣地的同時，也為教職工的“自查自省”提供側面支持；另一方面，要充分利用校內各種活動，如教師節(jié)、紀念一二九活動等特殊節(jié)日或紀念日，宣傳師德師風教育，將思想教育寓于活動實踐，促使教師自覺接受教育。

2、挖掘典型，樹立榜樣，弘揚先進，激勵后進榜樣的力量是無窮的，榜樣的事跡，往往會成為普通民眾的學習道路。在教學過程中，同樣有一批思想品德高尚、教學成績優(yōu)異的代表人物，他們用自己的行動，詮釋著新時期的師德師風建設要求。對于榜樣事跡的宣傳，國內各高校一直都堅持學習，但并不是學習就能取得成效。在此需要注意，榜樣的篩選中，除了可以選擇國內優(yōu)秀典型代表外，更要深入挖掘身邊的典型，注重校內優(yōu)秀教師的評選及事跡宣傳，增強榜樣行為的可學習性。

轉型期的高校師德師風建設問題研究，是高校發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的需要，也是中國社會順利實現轉型的需要。對所產生問題進行理論分析，探求根源，尋找制度缺陷，從而彌補不足，營造良好環(huán)境氛圍，才能更好的應對我國當前社會轉型期所帶來的“煩惱”。

參考文獻：

[1]姚亮。中國社會轉型期的社會風險及特征分析[eb/ol].

[2]黃永。高校教師職業(yè)道德建設現狀分析與意義[j].黑龍江科技信息，.1。

教師師德師風論文篇四

師德教育建設之我見。

百年大計,教育為本;教育大針,教師為本,教育要發(fā)展,教師是關鍵,教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè),鄧小平同志曾指出:“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,能不能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的勞動者,關鍵在教師,沒有高質量的教育,就沒有高質量的人才,教師素質,師德最重要,師德直接影響著學生們的成長?！?/p>

客觀上來講,教師隊伍素質總體是好的,絕大多數教師愛崗敬業(yè),特別是一些優(yōu)秀教師,安貧樂教,情系學生,默默無聞。但近年來,由于受一些主、客觀因素及社會不良風氣的消極影響,教師隊伍中一小部分教師的師德存在一些令人擔優(yōu)的現象:。

一是育人意識淡薄,二是功利主義思想嚴重,三是思想消極,四是歧視、體罰和變相體罰學生,五是舉止不文明,賭博等問題。

針對面臨的問題,關鍵是加強師德教育建設,建立健全長效機制。我認為從以下幾方面去做:。

一、以先鋒旗幟引領教師隊伍,充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。

干部的先鋒模范作用。

二、教師要以“幼吾幼以及人之幼”的愛心去熱愛學生。

熱愛學生,必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上。體察學生的內心世界,關注他們在學習生活等方面的健康發(fā)展,尤其是關心、愛護、幫助有困難的學生。例如,我們班周夢祥同學家境貧寒,父母離異,生活很難自理,由于長期受家庭環(huán)境的影響,行為習慣極其不好,于是,我嘗試著做他的心理工作,平時多關注他,給他添一些學習、生活用品,鼓勵他好好學習,讓他感覺到學校就是他的家,一樣有關懷,一樣有溫暖,讓他做一名老師,同學都喜歡的學生。漸漸地,他的變化很大,不良習慣在改正,同時,我也取得了他的信任,師生間的情感也建立起來了,我覺得,老師只有熱愛學生,才能得到學生的信任,學生才能更好地接受老師的教育。

三、

違規(guī)嚴加處理。

四、構建“以人為本”平等和諧的師生關系。

我們學校一貫要求教師公平、公正地對待每一位學生,尊重他們的人格,關愛他們的成長,強調研究每一位學生的個性發(fā)展,充分發(fā)揮學生自己的潛能,在思想道德教育方向滲透到教育。

教學。

環(huán)節(jié)中,起到“潤物細無聲”的作用,要求教師以身作則,以高尚的情操影響學生發(fā)展,構建平等和諧的師生關系回報社會、家庭、學生。

總之,師德教育建設是一個永恒的主題,我們應該不斷地堅持,實踐和落實,并在實踐工作中努力提高師德修養(yǎng),我們的教師隊伍就一定會得到很快的提高,我國的教育事業(yè)就會更加欣欣向榮。

教師師德師風論文篇五

_月_日_給我們上了“立德樹人、加強師德師風教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

本人通過近段時間學習了師德師風后，我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學習，不斷進取是師德的升華。

如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學生從分數的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學。而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。

作為一名教育工作者，通過學習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！

教師師德師風論文篇六

師德師德是教師和一切從事教育活動的工作者必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，而教育者應具有高尚的品德及良好的心態(tài)！這次白話文為您整理了教師個人師德師風論文優(yōu)秀5篇，希望大家可以喜歡并分享出去。

最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關系研究》課題組成員，深入開展了課題研究調查活動，調查的結果顯示：教師的個人魅力、師德修養(yǎng)，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領德育工作的旗幟。

一、調查的基本情況。

本次調查共發(fā)放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調查的學校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學校，涉及的有小學五、六年級學生，初中的七、八、九年級學生；接觸的家長面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農民等。

二、調查的內容。

1、學生的調查問卷包括4個方面：

(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎？你覺得老師是否在有形或無形地影響著你？

(2)如果你的老師工作高度負責，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會向你的。老師學習嗎？你想對這樣的老師說點什么嗎？如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴，對你的教育教學要求也不是很高，你會滿意嗎？說說你的看法。

(3)在你的成長過程中，你認為誰對你的影響最大？說說為什么。

(4)你有最喜歡的老師嗎？說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎？道一道最不喜歡的理由。

2、家長問卷包括4個方面：

(1)你認為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么？

(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什么影響。

(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

(4)你認為師德修養(yǎng)與學生的德育工作應從哪些方面著手，才更適應你的孩子？

三、調查的結果及分析。

調查的結果表明：

(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。

從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。教師勞動具有很強的示范性，在教育活動中，教師對學生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的人，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調查結果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取，敢于創(chuàng)新，真正成為學生求知道路上的引路人。面對不斷變化發(fā)展的社會現實，面對活潑可愛、思維敏捷的學生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責。教師應不斷地加強學習，追蹤學科最新動態(tài)，實現知識結構的優(yōu)化；同時還應加強橫向學習，借鑒別人好的教學經驗，養(yǎng)成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的，還應有強烈的進取精神，活到老學到老；要有戰(zhàn)略眼光和超前意識，發(fā)現別人不易發(fā)現的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創(chuàng)教學工作的新局面。

(二)良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的形成。

調查的結果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對待學生的態(tài)度直接關系到學生性格的形成，而教師對待學生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個師德修養(yǎng)好的教師強調學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業(yè)、班務安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現的混亂狀態(tài)能有效的制止。

愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關于教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發(fā)大火，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格。而一個師德修養(yǎng)差的教師很強調自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認為學生是教育的對象，師生是領導與被領導的主從關系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。

上課抽問、批改作業(yè)、班務安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂?？偘炎约簲[在學生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！币虼宋覀兘處煈撆朔麡O的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學生的人格。

綜上所述，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的。德育應從學生的生活習慣著手，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去，收獲到的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲到的將是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的將是一個命運。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收獲金色的人生。

塑造師德風范，潛心練功“給學生一杯水，教師本身應當有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。所以對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自我的師德。本人結合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1、重視學習和實踐。

認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自我言行準則，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能：育人，僅有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學習和實踐。

2、嚴以律己，注重言行。

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應當把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自我的穿著應當樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

3、培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)。

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內在素養(yǎng)。

(2)音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，構成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，經過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學，需要我們求真；教育是藝術，需要我們創(chuàng)新?？傊己玫膸煹?，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！

“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認為，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創(chuàng)造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。

師愛，溫暖、寬容的愛。

去年的一天早晨，我一進教室，發(fā)現有位家長沖著一名學生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發(fā)現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現在回去，等我了解情況后，會給你滿意的答復的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個孩子，嘴里不停地數落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學的時候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補充說，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊，出門口后踢他是為了討回公道?；仡^再問柯鵬，他點點頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動，我說：柯鵬，那你現在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

師愛，尊重、信任的愛。

一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書里，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節(jié)，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試著獨立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好，或許就滋生出許多麻煩來。

學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的，可有一天，一個孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象?？粗桓倍放５臉幼?，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因為和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

“為什么呢？”

“不想跳。”

“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿?！?/p>

四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點點頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什么也沒發(fā)生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那么認真，臉上依然那么快樂，那么陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道?？衫蠋煹墓ぷ鞑徽窃S許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。

一、教師職業(yè)道德的含義。

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

二、教師職業(yè)道德的特點。

教師職業(yè)道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。

三、教師職業(yè)道德的內容。

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。

在教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。

理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準。

熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃校呱屑儩嵉膼?，是一座通向學生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業(yè)道德的重要內容。

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。

四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法。

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系。

在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調整與安排自己的職業(yè)道德行為。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。

教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。

（三）加強實踐，探索規(guī)律。

實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。

總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質優(yōu)秀的學生。

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現。教師要沖滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚?！皭蹫槭菐熤辍?，教師只有愛學生，才能教育好學生。愛是教育的出發(fā)點。沒有愛就談不上真正的教育。“師者，人之模范也?！苯處煹暮芏喾矫?，都是學生學習的模范。教師的素質直接決定了教育的最終效果。特別是我們農村教師師德尤為重要。因為農村孩子的教育資源相對有限，知識和信息來源不如城里豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，為人師表，給學生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規(guī)范自己的行為習慣。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。尤其是小學教師，在孩子心目中的權威是相當大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起模范作用，將直接影響到學生的健康成長，因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。小學生更是如此。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而快樂學習，健康成長。

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教師師德師風論文篇七

以來，在高等教育大眾化背景下，一大批新建地方本科院校應運而生。這些新建地方本科院校大多由過去的大專、中專學校合并或升格而成。不可否認，這些新建本科院校作為我國高等教育體系中的一支重要力量，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻，為地方社會經濟的發(fā)展輸送了大量高等專業(yè)技術人才。目前，我國新建地方本科院校中，35歲以下的青年教師已成為教師隊伍的主力軍，他們大多具有碩士或博士學歷，且科研能力突出。然而，在這些青年教師中，筆者認為，其師德修養(yǎng)與黨和政府的要求還存在一定的差距，這在一定程度上影響了本科教育人才的培養(yǎng)質量。因此，對地方本科院校青年教師的師德修養(yǎng)進行分析研究，并探索出有效的對策和措施，提升青年教師的師德修養(yǎng)，這對推進地方高校的健康發(fā)展具有重要意義。

優(yōu)良的師德師風是教師的職業(yè)之本，是教師的靈魂，是德育工作順利進行的可靠保證。然而，在地方院校中，部分青年教師的師德失范現象仍然存在，主要表現在以下方面：

1.理想信念模糊，思想政治覺悟有待提高。

在實際教學工作中，一部分青年教師自身存在信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、思想政治覺悟不高的現象。例如，部分青年教師經常以各種借口不參加政治學習，對國際國內形勢及國家的大政方針、政策漠不關心。在工作中，不講政治、不講原則，在公開場合或者課堂上散布有損國家聲譽的言論，或在教學過程中發(fā)表一些消極負面言論，對一些不良社會現象不僅沒有對學生進行正確引導，反而妄加評論。其言行舉止在學生中造成嚴重的不良影響，不具有表率作用。

2.教書育人意識淡薄，片面追求科研學術成果。

由于大多數地方本科院校都屬于新建學校，因此，在教書育人方面的體制機制還不健全，高校重視科研和學術成果，一旦在高質量的學術刊物上發(fā)表了論文或獲得國家級的研究課題，學校都會給予較高的物質獎勵，因此，青年教師難免會受到沖擊。這樣就導致在青年教師中出現了教書育人觀念淡薄、片面追求個人學術研究成果突出的現象。另外，由于高校的課時津貼較少、教學效果的評價體系不合理，導致教師在教學時比較隨意，不愿意花時間鉆研教材和認真?zhèn)湔n，更不愿意思考怎樣有效育人的問題。一些青年教師在教學過程中只講授專業(yè)理論知識，不育人，教學與育人嚴重脫節(jié)。課堂教學不精彩、枯燥乏味，學生對專業(yè)課缺乏興趣，逃課現象非常普遍，教育教學工作趨于功利化。在實際教學工作中，部分青年教師不管課堂紀律，課堂紀律極差，如學生隨意講話、玩手機打游戲或者睡覺等。一些教師也不管學生考勤，任由學生逃課、遲到、早退，完全對學生不負責任。

3.個人利益至上，敬業(yè)奉獻精神欠缺。

受市場經濟的影響，部分教師看重物質利益，急功近利，欠缺敬業(yè)奉獻精神。一些青年教師往往以自我為中心，工作中把個人利益放在首位，他們除了學校規(guī)定必須完成的基本工作量外，多一點兒其他額外工作，就要求給加班費，甚至直接不愿意干。在青年教師中，普遍存在著對自己有利則多干、不利則少干或者不干的現象，嚴重缺乏敬業(yè)奉獻精神，更談不上發(fā)自內心熱愛自己的職業(yè)和熱愛自己的學生。他們雖為教師，卻不能為人師表，嚴重影響了育人的效果和高校教師的整體社會聲譽。

1.新進教師準入制度不科學。

近年來，隨著地方本科院校的不斷發(fā)展，規(guī)模有所擴大。為了更好地吸收優(yōu)秀生源就讀，為了學校的發(fā)展，很多地方本科院校都在積極籌備申報碩士點工作，或努力把“學院”升格為“大學”，大力招募高層次人才來提高教師隊伍中碩士、博士學位人數的比例。這樣，各地方高校間就不斷地加大政策力度，采取提高住房待遇、增加科研經費投入、高薪引進博士等手段來爭奪人才，打起了人才爭奪戰(zhàn)。由于博士人才需求量大，因此在引進博士人才的過程中，有的高校只把應聘者的畢業(yè)學校、專業(yè)、科研業(yè)績作為考核的基本條件，并未對其思想道德、團隊意識、綜合素質、心理健康等方面進行嚴格把關，考核過程流于形式。這種教師準入制度不科學、較片面以及未對青年教師的師德修養(yǎng)進行嚴格把關，嚴重影響了地方高校教師隊伍的質量。

2.評價機制缺乏創(chuàng)新性。

從部分高校青年教師師德建設來看，其目標和要求過于籠統(tǒng)，缺乏激勵性和約束性機制。教師師德師風的好與不好，在工資待遇上并沒有差別，顯然，這已經不適應新形勢下高校師德建設的要求。例如，有的高校較重視教學科研業(yè)績，輕師德師風評價。有的地方院校師德建設根本沒有實質性的考核內容，比較空泛。一些高校在實際工作中，青年教師師德師風評價在日常工作中沒有開展，只是在教師評職稱時，發(fā)一張師德師風問卷調查表讓各二級學院組織師生評價，而此過程并無人監(jiān)督，往往只是走走過場，填個“神仙分”交差。顯然是重形式輕結果，在愛崗敬業(yè)、熱愛學生、積極引導學生成長成才等方面的.評價較少。

由于部分地方高校對青年教師師德師風建設的重視程度不夠，沒有建立完善有效的監(jiān)督管理機制，這是許多地方本科院校師德師風問題突出的重要原因。目前，大多數地方高校只有一套空泛的青年教師師德師風評價機制，沒有任何行政部門對此機制進行監(jiān)督落實。如前文所述，雖然在年度考核、教師評優(yōu)、職稱評聘等方面對師德師風提出了一定的要求，但也只是走走過場和形式，并沒有真正按要求執(zhí)行，而相關部門也只要結果，并不看重過程。同樣，各二級學院在青年教師師德師風建設中，形式大于內容。對師德師風表現優(yōu)秀的青年教師只有精神鼓勵，對師德師風表現欠佳的教師只是口頭上的說教，并沒有具體的獎懲措施。

青年教師是地方高校教師隊伍的中堅力量，其師德師風建設是關系該校教育工作成敗的大事。為此，建設一支師德高尚、素質精良的青年教師隊伍，是提高地方高校教育教學質量的基本保證。

1.加強領導，形成師德建設齊抓共管的工作局面。

對地方高校來說，青年教師的師德師風建設要引起學校黨委的高度重視，學校黨委應有專人負責此項工作，成立專門的師德師風建設工作領導小組，加強領導。同時，要充分發(fā)揮教師工作處、教務處、學生處等行政機構以及二級學院在青年教師師德師風建設中的積極作用，特別要將師德師風建設作為考核二級學院的一個重要指標，努力營造團結協(xié)作、“齊抓共管”的良好氛圍，把青年教師的師德師風建設工作落到實處。

2.更新教育評價觀念。

師德師風評價要有利于發(fā)揮青年教師的主動性和創(chuàng)造性，要充分發(fā)揮評價的導向性和激勵作用。同時，要將師德師風的相關要求與青年教師的教育培訓相結合，幫助他們不斷提升職業(yè)道德和專業(yè)水平，以此提高教育教學質量。以《高等教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)為師德培訓的主要內容，規(guī)范青年教師的一言一行。另外，師德師風評價體系的內容也應該有所更新，能具體量化考核的則全部具體量化，若不能具體量化的，更要明確其教育觀念、思想政治素質、道德修養(yǎng)等是否對學生的成長成才具有示范引領作用?？傊己嗽u價內容一定要有科學性和針對性。

3.加強制度建設。

建立師德師風巡查制度，指定師德師風投訴受理部門，通過明查暗訪等方式加強對青年教師師德問題進行監(jiān)督。學校應公開師德師風舉報電話、設立師德師風意見箱，有條件的高校應聘請師德優(yōu)秀教師、退休教師擔任師德師風監(jiān)督員。學校定期或不定期地深入巡查師德師風，將情況反饋給學校師德師風建設工作領導小組，并在規(guī)定時間內對有關情況進行調查核實、合理處置和答復回饋。學校要建立師德獎懲制度，做到獎懲分明。對師德師風表現優(yōu)秀的青年教師，要加大獎勵力度，并在各種評優(yōu)評先活動中予以優(yōu)先考慮，以及給予優(yōu)厚的物質獎勵。而對有違背師德師風行為的教師則要采取“零容忍”的態(tài)度，對師德問題突出的青年教師更要加大懲戒力度，甚至包括解除聘用合同。

4.堅持嚴格的教師準入制度。

首先，高校在選人用人上不能只看其學歷高低和科研能力，還要注重聘用者的思想政治、道德品質、團隊協(xié)作意識、教育背景以及心理健康等方面的綜合素質。其次，高校要建立新進青年教師崗前師德教育制度，對新進青年教師進行統(tǒng)一的師德教育，并形成崗前德育培訓機制。對申請教師資格證書的人員，特別是非師范類專業(yè)畢業(yè)的人員，必須接受崗前師德教育，達到相關要求者才能申領高校教師資格證。在學校與青年教師簽訂聘用合同時，還應簽訂師德承諾書，并將其承諾書在校園網上進行公布，自覺接受師生監(jiān)督。

5.加強氛圍建設，營造良好的師德師風環(huán)境。

良好的師德師風輿論氛圍，有利于調動青年教師的積極性和主動性。因此，學校應始終堅持正確的輿論導向，營造一個積極向上、尊師重教的校園文化氛圍，培養(yǎng)教師的道德自覺。同時，學校對青年教師師德師風方面的優(yōu)秀先進事跡，要加大宣傳和表彰力度，大力倡導德才兼?zhèn)?、為人師表的好教師風尚?！皩W高為師，身正為范”，高校青年教師要懂得自敬、自重、自強、自立，在提高自身精深專業(yè)知識技能的同時，更加注重提高自身高尚的師德修養(yǎng)和素質。這是作為新時代的優(yōu)秀教師不可或缺的。

參考文獻：

教師師德師風論文篇八

師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

一。鑄煉師德自律始。

教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。

教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優(yōu)化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>

三。矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質。

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創(chuàng)建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！?/p>

再次要能包容學生的。過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領。

指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。

可以說這是教師工作的全部。但是——。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事?！皭勰笥谛乃??！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”

讓我們謹記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

教師師德師風論文篇九

摘要：隨著我國經濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質生活的重視轉變?yōu)閷裆畹闹匾?，因此教育行業(yè)成為廣大市民關注的一個重點。教育要從娃娃抓起?，F在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。

幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

一、言傳身教，給幼兒做好榜樣。

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

例如，在平常的`生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。

二、關愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長。

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。

三、公平教學，對幼兒一視同仁。

在以前的教育中，我們發(fā)現很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因導致在教學中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。

例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

四、注重學習，促進幼兒的全面發(fā)展。

幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。

例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。

總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。

參考文獻：

[1]童宏亮，亓蘭真.轉型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.

[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現代教育科學(小學教師)，2011(4).

教師師德師風論文篇十

幼兒教師主要是對幼兒進行啟蒙教育幫助他們獲得有益的學習經驗，促進其身心全面和諧發(fā)展，是教師隊伍中不可忽略的重要力量。下面是小編為你帶來的幼兒教師師德師風建設探究分析論文，歡迎閱讀。

摘要：隨著我國經濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質生活的重視轉變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關注的一個重點。教育要從娃娃抓起?，F在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。

幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的'正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。

在以前的教育中，我們發(fā)現很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因導致在教學中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。

例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。

例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。

總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。

[1]童宏亮，亓蘭真.轉型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.

[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現代教育科學(小學教師)，2011(4).