在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

父與子讀書(shū)筆記篇一

習(xí)慣了北方的粗獷豪邁，殷殷期待南國(guó)的柔婉清麗。無(wú)論是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的嬌媚，還是“小橋流水人家”的澄澈淡雅，都久久縈繞心間，裝扮成了一個(gè)彩虹似的夢(mèng)，讓尋覓的目光變得焦灼急切。《野渡》又一次讓那些對(duì)南國(guó)滿懷憧憬的人如愿以償。

這是怎樣的一幅靈動(dòng)飄逸、野趣橫生的畫(huà)面啊！當(dāng)“水晶石的世界”躍入眼簾時(shí)，腦海中便朦朧出現(xiàn)浙東水村的晶瑩剔透。接著遠(yuǎn)大的“煙波”，漲滿漁網(wǎng)的“廣場(chǎng)”，岸邊泊著的“劃船”，更為精妙的是“左右縈回，彩帶似的打著花結(jié)”的小河將一個(gè)個(gè)的水村頓時(shí)鮮活起來(lái)，明亮起來(lái)了。更具情趣的是“荷葉地”之間架滿的“活動(dòng)的板橋”，給小村以生命的靈動(dòng)，踏橋而過(guò)的聲音仿佛即刻在耳邊響起，讓人不禁怦然心動(dòng)！

讀《野渡》不由得憶起了那兩句詩(shī)：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。那是怎樣的一種包孕了絲絲清雅、縷縷閑逸的`超然與靜謐！散文將一幅妙趣橫生的畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，將千古流傳的詩(shī)句闡釋描繪得惟妙惟肖！岸邊山腳或平疇野岸的野渡，催眠似的低吟淺唱的淙淙流水，間或的雞鳴蟲(chóng)聲，山腳忽傳的清歌，樹(shù)林里閃出的人影以及人影自在從容的擺渡，所有這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)有著淡淡的情味、濃濃的趣味，讓我們?nèi)缏勂渎暎缫?jiàn)其形，如臨其境！

在這份詩(shī)情畫(huà)意般的自然風(fēng)光的描繪之后，作者將大量的筆墨獻(xiàn)給了渡頭的擺渡老人。這是一群令人震撼的老者！“白須白發(fā)”、“為年月所刻成的皺紋”，臉上掛著的“眼霜似的寒意”，“寂寞”地?fù)u船，這眾多刻畫(huà)滲透了作者對(duì)宇宙人的深深的思索，對(duì)逝去的光陰感嘆和對(duì)命運(yùn)的體味與悵然。其中寫(xiě)道一個(gè)擺渡老人吸著旱煙“哲人似的許久望著遠(yuǎn)天和款款的流水”，老人沉默著“仿佛不愿意聽(tīng)這些庸俗的世事”，寥寥數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)哲人般的老者勾勒出來(lái)。他們的沉思、冷漠、少言寡語(yǔ)，是歲月的痕跡，是生命歷程中歷煉的沉淀，是一種對(duì)世俗瑣屑的超越！這是一種哲學(xué)意義上的升華，為散文拓展出一個(gè)更為深廣的審美空間！

《野渡》妙趣橫生、巧妙絕倫。它是那牽動(dòng)心頭的淡淡情思與撫慰魂靈的一切意趣的共存共生;是優(yōu)美的山水畫(huà)與飽含哲思的詩(shī)篇的精妙結(jié)合；是畫(huà)般秀美與詩(shī)般意境的融會(huì)貫通；是情趣與理趣的和諧統(tǒng)一。

力無(wú)可估量，閱讀，為你插上夢(mèng)想的翅膀。

如此，美文是也！

父與子讀書(shū)筆記篇二

高中，是每個(gè)人人生中極為重要的一段時(shí)光。在這個(gè)階段里，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讀書(shū)是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具。在高中讀書(shū)筆記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了很多，下面我將從五個(gè)不同的角度來(lái)分享我的心得和體會(huì)。

第一，筆記能夠增強(qiáng)記憶。對(duì)于我這種易忘性很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記是一項(xiàng)必備技能。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識(shí)和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)，從而更加清晰地理解和記憶。再次復(fù)習(xí)的時(shí)候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識(shí)點(diǎn)。

第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識(shí)。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些難點(diǎn)和疑惑，讀書(shū)筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點(diǎn)。通過(guò)整理筆記，我可以將不同的觀點(diǎn)和思路串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而得到更系統(tǒng)和全面的理解。

第三，筆記能夠提高寫(xiě)作和表達(dá)能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書(shū)筆記對(duì)于提高寫(xiě)作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。

第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一，而讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容。通過(guò)讀書(shū)筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘和分析。

第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時(shí)間。高中的學(xué)業(yè)繁重，時(shí)間管理是非常重要的一環(huán)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地將時(shí)間分配和管理，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費(fèi)。通過(guò)整理筆記，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，從而節(jié)省時(shí)間和提高效率。

總之，讀書(shū)筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強(qiáng)記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識(shí)，提高寫(xiě)作和表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時(shí)間等方面。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待讀書(shū)筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應(yīng)對(duì)高中生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

父與子讀書(shū)筆記篇三

作為一名學(xué)生，在大學(xué)生活中讀書(shū)是難以避免的任務(wù)。讀書(shū)筆記作為讀書(shū)過(guò)程中的參考，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)筆記的重要性和技巧，下文將就我的體會(huì)與大家分享。

讀書(shū)筆記是我們記錄所學(xué)知識(shí)、理解程度和自己思考的一種方式。通過(guò)記錄自己的感悟和思考，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。并且，讀書(shū)筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法。在考試前復(fù)習(xí)讀書(shū)筆記，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶力。讀書(shū)筆記還可以幫助我們加深對(duì)生活、歷史、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的了解，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力。

第二段：如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記。

寫(xiě)好讀書(shū)筆記需要一定的技巧。首先，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住書(shū)本的主流程。在讀書(shū)過(guò)程中，可以將主要內(nèi)容、人物、事件、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括，以方便自己更好的理解整書(shū)的大致框架。然后，要注意書(shū)籍的問(wèn)題和作者的觀點(diǎn)。閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，意味著對(duì)書(shū)中所提的問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，并對(duì)不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié)；記錄書(shū)中作者觀點(diǎn)，可以幫助我們更好地了解書(shū)籍的核心思想。最后，還要注意良好的筆記格式。易于閱讀、記錄、分類(lèi)對(duì)于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響。具體的書(shū)寫(xiě)格式，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索。

第三段：讀書(shū)筆記的方式與形式閱讀的方式是影響筆記的成效的一個(gè)因素。讀書(shū)筆記可以通過(guò)手寫(xiě)、電子記錄、語(yǔ)音記錄等方式進(jìn)行，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。如果手寫(xiě)記錄，需要準(zhǔn)備好便簽、筆和筆記本等；如果是電子記錄，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備；如果是語(yǔ)音記錄，則需要有錄音設(shè)備。同時(shí)，在閱讀時(shí)，可以通過(guò)勾畫(huà)、高亮、標(biāo)注等方式對(duì)自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理。

在寫(xiě)作中需要注意的一個(gè)重要點(diǎn)是，在閱讀完畢后及時(shí)檢查和總結(jié)。總結(jié)就是針對(duì)筆記和書(shū)籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié)，便于快速了解讀物的主要意思。同時(shí)，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫(xiě)作形式的更正，便于隨時(shí)查看。在總結(jié)時(shí)不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí)，并確保自己能夠憑借筆記掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想。

讀書(shū)筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用。首先，它可以快速的了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，便于增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)面；其次，可以快速的查找書(shū)籍中的信息，方便自己使用；最后，閱讀筆記可以成為自己的思想儲(chǔ)備庫(kù)，作為以后工作和研究的參考。讀書(shū)筆記是一項(xiàng)令人的逐漸體驗(yàn)，其成效是有價(jià)值的，我們需要有耐心和毅力去堅(jiān)持完成它，才能獲取到更多的利益。

總之，讀書(shū)筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的，通過(guò)它，我們可以更好地掌握書(shū)籍的內(nèi)容和核心思想，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和綜合能力。同時(shí)，筆記的撰寫(xiě)技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中，能更好的應(yīng)用讀書(shū)筆記，更好的了解書(shū)籍的內(nèi)容和道理。

父與子讀書(shū)筆記篇四

說(shuō)起來(lái)，我大概有三四年沒(méi)看過(guò)那些小說(shuō)了，尤其是有關(guān)童年的。記得第一部接觸的作品是丁丁的《小牲口》，里面所講述的一切，都撼動(dòng)人心，具體是怎樣的，我也不細(xì)說(shuō)了。回到主題，就是那本封面簡(jiǎn)單，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻賺足我眼淚的書(shū)---《草房子》。

曾想過(guò)有那么一天，我也會(huì)像桑桑一樣，在空闊的平原，與好友一起仰望藍(lán)天。曾想過(guò)有那么一天，那耀眼金黃色，會(huì)在心中烙下那不能無(wú)視的印記。曾想過(guò)有那么一天，放下心中的所有包袱，張開(kāi)雙臂，與紙?jiān)乱黄鹜嬗字傻挠螒颉?/p>

還依舊記得草房子的最后一章，溫幼菊對(duì)桑桑的那句：“別怕”。我看到那里的時(shí)候，停了下來(lái)，“別怕”，仿佛可以感覺(jué)到心中冰山在漸漸溶化，多簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻包含了千種情感，萬(wàn)種語(yǔ)言的安慰，在我看來(lái)，遠(yuǎn)不及這二字來(lái)得直接，沁入心扉的，不一定是那種震天動(dòng)地的愛(ài)，有時(shí)候，一句安慰，一個(gè)擁抱，也可以讓人聲淚俱下。真的，語(yǔ)言是個(gè)很神奇的東西，我們?nèi)L試一下，或許，在你不經(jīng)意間，將你的心溶化的，就是這兩個(gè)字。

今朝如夢(mèng)，人生啊，夢(mèng)一場(chǎng)就足夠了，可能這夢(mèng)不美滿，可能這夢(mèng)過(guò)于漫長(zhǎng)，但，請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待它。等你清醒的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生道路，就像掌紋，它在自己手中。

父與子讀書(shū)筆記篇五

我一直認(rèn)為，寫(xiě)作者應(yīng)該做千萬(wàn)人的揚(yáng)聲器，做自己的消音機(jī)。

寫(xiě)作者應(yīng)該是嗓門(mén)最大的，最喧嘩的。

文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)就是人性的表現(xiàn)。不能對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極崇高的敬意，對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫，是不可能理解文學(xué)的。

我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論它多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將它擱置，總有一個(gè)人需要他的存在。

有時(shí)候，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會(huì)涌出莫名的感動(dòng)，覺(jué)得人的一生多么不易，我們都應(yīng)該為這些鮮活的生命而感到溫暖，為時(shí)間彌漫的煙火感到幸福。

若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感知，而為詩(shī)人能寫(xiě)之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所見(jiàn)者真，所知者深也。

我聽(tīng)見(jiàn)魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來(lái)了精神，感慨道：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

父與子讀書(shū)筆記篇六

作為一位學(xué)生，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。

一、系統(tǒng)化。

讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名、作者、版次、出版社、頁(yè)碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋?zhuān)€必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。

二、歸納總結(jié)。

讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。

三、善用技巧。

在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái)；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容。

四、反思思考。

在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中，除了記錄到書(shū)本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問(wèn)，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。

五、踐行有效。

讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。

總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。

父與子讀書(shū)筆記篇七

讀書(shū)是一件很累的事，也是一件快樂(lè)的事。

書(shū)里的知識(shí)比金子還寶貴，不讀書(shū)，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書(shū)，是走向金色陽(yáng)光的勝利者。

我們現(xiàn)在條件這么好，應(yīng)該珍惜。春秋時(shí)代的孔子，不遠(yuǎn)千里去拜師。累嗎？當(dāng)然累。但正是因?yàn)樗@種不怕累的精神，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，為了學(xué)到本領(lǐng)，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，但每讀到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡時(shí)，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下，睡意沒(méi)有了，他又繼續(xù)讀下去。苦嗎？當(dāng)然苦。但正是因?yàn)樗炭鄬W(xué)習(xí)，不怕吃苦，后來(lái)才成了有名的政治家。

讀書(shū)雖然有些累，但有收獲。這些收獲也許會(huì)影響一生。讀書(shū)吧！它會(huì)讓你走向成功的道路。讓我們?cè)谧x書(shū)的苦和累中找到快樂(lè)吧！

要知道書(shū)中自有黃金屋。

父與子讀書(shū)筆記篇八

本文看似講述了在一場(chǎng)盛大的哈薩克晚宴上發(fā)生的故事，細(xì)讀之后，發(fā)現(xiàn)了作者的巧妙用心之處在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的諷刺和揭露。題目“莫名其妙的霧氣”也引自文中作者的描寫(xiě)。作者的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，善用比喻夸張等多種修辭，情節(jié)設(shè)置巧妙，具有懸念，引人入勝。我將從以下幾方面淺談對(duì)于作品的感想：

初讀作品，我還以為是一場(chǎng)為了迎接來(lái)賓觀光旅游的宴會(huì)。直到作品中間部分才看到原來(lái)是一場(chǎng)割禮宴會(huì)。割禮是極具宗教色彩和地域特色的一種儀式，在哈薩克民族的風(fēng)俗習(xí)慣中占有非常重要的地位。是體現(xiàn)一個(gè)家族社會(huì)關(guān)系資本的平臺(tái)，接受割禮的一般為5-7歲的男孩，由事主(接受割禮的孩子的父親)主持。根據(jù)這家人的家庭地位，會(huì)邀請(qǐng)到許多有身份的貴客，來(lái)賓會(huì)給禮金和祝福。但是本文的描寫(xiě)側(cè)重并不是割禮的風(fēng)俗和文化含義，而是在豪華的割禮場(chǎng)面和準(zhǔn)備中影射出對(duì)種種官場(chǎng)潛規(guī)則的揭露。

下面一段文字截取自近代哈薩克文《阿巴依之路》對(duì)正宗割禮宴會(huì)的描述：“烏麗江為了給阿巴依舉行吉爾提斯禮(實(shí)質(zhì)意義上的完婚禮)，給阿勒欣拜家?guī)?lái)了豐厚的彩禮，70匹馬、30峰駱駝、各種絲綢、布裝了滿滿兩駱駝。送給新娘的衣物整一箱、送給親家及親友的衣物幾大捆、最引人注目的是送給親家公的大元寶。在阿勒欣拜給阿巴依和迪麗達(dá)爾舉行的完婚禮上，宰殺的全是經(jīng)過(guò)挑選的肥馬駒、二歲羊、空胎肥母羊、烤全羊用的半歲小羊羔。阿巴依的岳祖母來(lái)見(jiàn)新孫女婿時(shí)，向新氈房中央撒了恰秀(喜糖)，其中有杏干、葡萄干、水果糖、并賞給阿巴依初次見(jiàn)面禮。完婚禮一直舉行了三天。阿勒欣拜把孫女的婚禮舉辦得如同盛大的節(jié)日，單是客人騎來(lái)的馬，就有黑壓壓的一片，為客人新搭起的氈房約有一里見(jiàn)方，少說(shuō)有五六十頂。該宰殺的牲畜都已宰殺完了，面粉和其他所需也已安排好了。草場(chǎng)上進(jìn)行著賽馬、刁羊、摔跤、騎馬拾銀元活動(dòng)。二十幾名招待員騎著走馬往各氈房送手抓肉，走馬的走姿如風(fēng)擺柳一樣好看。當(dāng)二十幾皮桶馬奶酒全都喝完，二十幾盤(pán)手抓肉全都吃完時(shí)，客人們才一個(gè)個(gè)走出氈房上馬走了。”

本文中對(duì)于宴會(huì)的規(guī)模及檔次的描寫(xiě)相比上文有過(guò)之而無(wú)不及：八頂氈房按照等級(jí)依次排開(kāi)，每頂氈房里都裝飾著動(dòng)物標(biāo)本，更有罕見(jiàn)的國(guó)家一級(jí)或特級(jí)野生動(dòng)物的皮張和飛禽的標(biāo)本。對(duì)于餐飲要求更是讓人驚嘆，主客20余人、來(lái)自自治區(qū)的30多名隨從、來(lái)自州里的40多名隨從及相應(yīng)人員的餐飲要求中包括了當(dāng)?shù)靥厣难╇u、熏馬肉、純種狐貍、野狼、野馬、盤(pán)羊山鷹、猞猁、駱駝、巖羊等等，酒水更包括了世界名酒及當(dāng)?shù)赜忻膫鹘y(tǒng)釀酒及飲品柯莫孜舒巴特。真可謂一應(yīng)俱全，堪比滿漢全席。

看到這里，我漸漸明白了作者為什么在文章開(kāi)頭部分介紹：“我首先要告訴你的是不能將這次晚宴的盛況和目的與那次蒙古人和和薩克人在拉伊蘇地方洽談時(shí)舉辦的宴會(huì)等同看待，也不能將之余那次妥協(xié)的宴會(huì)，即在相互為敵的汗國(guó)時(shí)代，以爭(zhēng)奪權(quán)力為目的的虎門(mén)宴會(huì)同日而語(yǔ)。”這次晚宴既不是為了慶祝某一位權(quán)貴的愛(ài)子割禮大事，也不是為了顯示事主的人際關(guān)系。而是為了迎合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“觀光”需求，大費(fèi)周章準(zhǔn)備的一場(chǎng)接待晚宴。在這濃郁的民族風(fēng)俗背景下，一場(chǎng)政治意味十分濃厚的表演逐漸拉開(kāi)了帷幕。

這場(chǎng)晚宴可真是相當(dāng)上檔次。從籌備伊始就可以看出主辦方的重視程度：“猶如平靜的湖面上突然有一顆炸彈爆炸了似的，這的人們開(kāi)始忙碌起來(lái)，還召開(kāi)了一次緊急會(huì)議。”層層指示、層層落實(shí)、每個(gè)參與其中的人都抱著不辱使命的決心迅速而有力的將工作傳達(dá)給自己的下級(jí)。因?yàn)檫@次晚宴涉及到了當(dāng)年曾經(jīng)得到過(guò)來(lái)賓部門(mén)數(shù)百萬(wàn)元資金援助的三個(gè)鎮(zhèn)、十五個(gè)鄉(xiāng)，可見(jiàn)這次晚宴的成功與否大大關(guān)系著一大群人頭頂?shù)臑跫喢薄⒐植坏米髡叻Q(chēng)這次晚宴為：“可以稱(chēng)之為植根深遠(yuǎn)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的聚餐，或稱(chēng)之為溢滿熱情的宴會(huì)，一次豪華的答謝宴請(qǐng)，一次賓客們像鐵鏈子一樣互相串在一起，互相大獻(xiàn)殷勤的宴會(huì)。”

說(shuō)到性別身份，就不得不提到文中出現(xiàn)的幾個(gè)女性形象。作家對(duì)性別角色在社會(huì)分工中起到的作用給予了特別的描寫(xiě)。能歌善舞是少數(shù)民族女性的特長(zhǎng)，文中提到的女性如正在休產(chǎn)假的歌者麥孜蘭、正在照顧住院丈夫的另一位歌者、以及領(lǐng)導(dǎo)“欽點(diǎn)”的尼夏依古麗。這幾位都是宴會(huì)能手，在酒桌上打來(lái)的天下。在她們迅速升職的背后，作者揭露出了另一大官場(chǎng)腐化問(wèn)題——裙帶關(guān)系。一方面諷刺了部分官員的丑陋嘴臉，一方面也表現(xiàn)出了作者對(duì)于這些女性的隱性指責(zé)。依靠在酒桌上伴舞陪酒得來(lái)的財(cái)富和地位，如今堂而皇之的成為了“潛規(guī)則”的一部分。這人前風(fēng)光人后辛酸的故事太多太多，作者只采取了“點(diǎn)到為止”的描寫(xiě)，但是給讀者的反思卻意味深長(zhǎng)。

作者通過(guò)宴會(huì)前不同人的準(zhǔn)備工作、宴會(huì)中不同氈房的嬉笑怒罵、宴會(huì)后不同當(dāng)事人的收獲這三組對(duì)比，反應(yīng)了作者對(duì)于風(fēng)俗文化、社會(huì)政治、性別角色等多方面的揭示。提出了少數(shù)民族地區(qū)在改革開(kāi)放的新時(shí)代背景下該如何與時(shí)俱進(jìn)的思考。

父與子讀書(shū)筆記篇九

作為一位愛(ài)好讀書(shū)的人，我認(rèn)為讀書(shū)筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過(guò)記錄下自己對(duì)于書(shū)籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)，也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書(shū)籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書(shū)筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而形成一種新的思考方式。

第二段：讀書(shū)筆記的正確使用方法。

讀書(shū)筆記，一般包括書(shū)籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書(shū)筆記，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該提前大致了解書(shū)籍的背景與主題，從而更好地掌握書(shū)中的內(nèi)容。讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫(xiě)在筆記本的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼位置上。值得注意的是，讀書(shū)筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。

第三段：讀書(shū)筆記對(duì)于自我提升的重要性。

讀書(shū)筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過(guò)記錄對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外，讀書(shū)筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式，將知識(shí)和思想傳遞給下一代。

在職場(chǎng)中，讀書(shū)筆記也起到了重要的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí)，通過(guò)分享自己的閱讀和思考，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。

第五段：結(jié)尾。

讀書(shū)筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過(guò)逐漸完善自己的讀書(shū)筆記，我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此，讀書(shū)筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣，更是我們生命中的一部分。

父與子讀書(shū)筆記篇十

《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。

十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。1793年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。

起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾《此時(shí)他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。

1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣。《名人傳》讀后感名人傳》讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。

父與子讀書(shū)筆記篇十一

《寬容》是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。在本書(shū)中，作者用生動(dòng)睿智的語(yǔ)言講述了漫長(zhǎng)的人類(lèi)思想發(fā)展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據(jù)，以社會(huì)和人是否寬容為標(biāo)尺，用輕松的方式來(lái)揭示真理，主張寬容與和平，倡導(dǎo)思想解放。此書(shū)是關(guān)于寬容和自由思想的經(jīng)典之作。

《寬容》一書(shū)出版于1925年，是房龍的代表作之一。亨德里克·威廉·房龍hendrikwillemvanloon（1882－1944）。

是荷蘭裔美國(guó)人，作家、歷史地理學(xué)家。著有《寬容》《人類(lèi)的故事》《文明的開(kāi)端》和《圣經(jīng)的故事》等作品。當(dāng)時(shí)作為通俗歷史學(xué)家的房龍?jiān)诿绹?guó)已是家喻戶曉。他用手中那只有魔力的筆，生動(dòng)地描繪了在西方文化最顯著的脈絡(luò)——在基督教文化的發(fā)展中，人類(lèi)是怎樣一直與“不寬容”做斗爭(zhēng)的。

在這本書(shū)里，大多是關(guān)于“不寬容”的描述。人類(lèi)因?yàn)楣虉?zhí)、無(wú)知和利益而無(wú)法克服自身的恐懼，沒(méi)辦法進(jìn)入一個(gè)真正多元、健康、完善的世界。這個(gè)書(shū)名恰好是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程中一切“不寬容”的絕佳反諷，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也是對(duì)“寬容”最有力的呼喚。

這是一本時(shí)間跨度相當(dāng)長(zhǎng)的歷史類(lèi)書(shū)籍。作者從蠻荒時(shí)代一直寫(xiě)到了20世紀(jì)20年代，從尼羅河流域跨到了冰島，與其說(shuō)這是一部西方宗教方面的簡(jiǎn)史，我覺(jué)得它更像是一部關(guān)于人性與發(fā)展的思想史。在文明的進(jìn)程中，寬容與不寬容始終在斗爭(zhēng)，從未停止過(guò)。也許，恐怖是導(dǎo)致不寬容行為出現(xiàn)的最重要的原因。在任何一個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治者出于一種害怕不安的心理，便會(huì)將這種心理轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，頒布各種不寬容的政策法規(guī)，來(lái)壓制他的臣民。其實(shí)政策也好，宗教也罷，我認(rèn)為這都是一種手段。一種統(tǒng)治者希望達(dá)到自己目的所采取的行動(dòng)。這種行動(dòng)一旦開(kāi)始，也就是“不寬容”的開(kāi)始。本書(shū)的書(shū)名雖然是“寬容”，但作者的筆墨幾乎都在描述“不寬容”，已寬容為題，以不寬容為主體，這大概也是本書(shū)的精彩之一吧。這個(gè)題目也極盡諷刺意味。很顯然，我們需要寬容，寬容才能讓文明發(fā)展，讓社會(huì)進(jìn)步，但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，卻充滿了不寬容。

我們期待美好，期待寬容。為了那一天，我們可能要等一萬(wàn)年，也可能要等十萬(wàn)年。但是，只要人類(lèi)戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

父與子讀書(shū)筆記篇十二

波蘭詩(shī)人辛波絲卡一生所創(chuàng)作的詩(shī)作雖然還不到兩百首，但每一首詩(shī)看似平易卻真實(shí)地反映著這個(gè)世界，為破碎的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)光亮。

生活在大城市的都市人每日都面對(duì)著車(chē)水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開(kāi)花謝，潮起潮落，而全然已無(wú)與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩(shī)中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價(jià)值的忙，是為了充實(shí)生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實(shí)。而無(wú)價(jià)值的忙卻只是一種盲目的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。當(dāng)生命在指間消逝時(shí)，自以為“充實(shí)”的生命卻以內(nèi)心的空白收?qǐng)觥＿@種忙只能說(shuō)是毫無(wú)意義地重復(fù)著過(guò)去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩(shī)中，我們不禁感受到詩(shī)人淡淡的憂慮。無(wú)疑，她是懂得詩(shī)和生命滋味的人。

摩肩接踵的生活和獨(dú)自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內(nèi)心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見(jiàn)天真無(wú)邪的孩子們結(jié)伴而行，前往他們樂(lè)園般的青草地；看見(jiàn)樹(shù)蔭下年邁的老人品著茶，下著棋，笑談著如棋的人生。然而現(xiàn)在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車(chē)，面無(wú)表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著莘莘學(xué)子忙于苦讀的點(diǎn)點(diǎn)燈光。詩(shī)中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應(yīng)有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因?yàn)橛罒o(wú)止境的忙碌，使得許多人已無(wú)暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實(shí)生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎(chǔ)上去充實(shí)，才是智者的選擇。

其實(shí)，摩肩接踵并不只是無(wú)奈，忙也可以是快樂(lè)、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂愁，揮灑“天生我才必有用”的氣魄和“千掏萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請(qǐng)記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。當(dāng)忙被賦予了自信、灑脫和理想時(shí)，這樣的忙才能真正地充實(shí)內(nèi)心，豐富生命。

在辛波絲卡的這首小詩(shī)中，我們看到了許多都市人無(wú)奈的生活，詩(shī)中那淡淡的落寞憂傷，也能讓你在詩(shī)的余韻中細(xì)數(shù)生活的點(diǎn)滴，引發(fā)對(duì)生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里。“他們彼此都深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗。”誠(chéng)然，摩肩接踵是我們真實(shí)生活的寫(xiě)照，但變化無(wú)常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動(dòng)，在平淡樸實(shí)的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！

父與子讀書(shū)筆記篇十三

我讀了一本書(shū)叫《格林》，格林童話的故事豐富多彩，我每次有空的時(shí)候我就拿起格林童話讀的，我有一次的夜晚，我拿起格林童話到我房間讀的津津有味媽媽叫我睡覺(jué)我就睡了，但是，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我偷偷的在看，讓后，我就慢慢的睡著了。我最喜歡的是里面有篇文章的題目叫窮人和富人以及《狼和七只小羊》這個(gè)故事。說(shuō)的是一位上帝來(lái)兩戶人家投宿的故事。

他首先來(lái)到富人家。富人說(shuō)家里堆滿了蔬菜和糧食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后來(lái)，上帝又來(lái)到窮人家，窮人很客氣的把上帝的請(qǐng)到了家里，他還把好吃的東西拿出來(lái)和上帝一起分享，上帝給了窮人榮華富貴。富人知道了上帝給了窮人家那么多榮華富貴，他開(kāi)始嫉妒起來(lái)，并想自己也能得到這些財(cái)富，富人絞盡腦汁的開(kāi)始想辦法，而換來(lái)只有痛苦和折磨。他最后除了煩惱、痛苦、咒罵和失掉一切，別的什么也沒(méi)有。而窮人夫婦則過(guò)上了快樂(lè)、安靜的幸福生活。

這個(gè)故事讓我體會(huì)到了，做一個(gè)人，不能好吃懶惰，也不能貪富妒貧。不管你遇到什么樣的人，做什么事，首先要認(rèn)真的去思考，做出來(lái)的結(jié)果才會(huì)讓大家滿意和認(rèn)同，不能盲目的去斷定一件事的結(jié)果。

捏著嗓音，小山羊門(mén)正等著媽媽?zhuān)鹊暮苄募蹦兀麄円豢吹桨咨哪_，以為真的是媽媽回來(lái)了，馬上打開(kāi)了門(mén)，狼把它們六個(gè)全吃了，只有小七躲了起來(lái)，媽媽回到家一只小羊也沒(méi)了，后來(lái)找啊找啊，最后找到了小七，小七對(duì)媽媽講它們幾個(gè)全被大灰狼吃了，媽媽帶著小七一塊到山上救了大家。

這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要專(zhuān)心仔細(xì)的動(dòng)腦思考，不能盲目的相信別人。

我喜歡《格林》這本書(shū)。他給我?guī)?lái)了快樂(lè)，而且還給我?guī)?lái)了豐富的童話知識(shí)。

《格林》中的故事太精彩了，我特別喜歡。

父與子讀書(shū)筆記篇十四

作為初中生，在學(xué)校中，我們每天都面臨著大量的課業(yè)壓力和各種瑣碎的事情。然而，閱讀是我們放松心情，提升自我的重要途徑之一。下面，我將分享自己的初中讀書(shū)筆記及心得體會(huì)。

首先，我努力養(yǎng)成了記錄讀書(shū)心得的好習(xí)慣。每當(dāng)我讀完一本好書(shū)，我都會(huì)在筆記本上記錄下自己的感悟與體會(huì)。這樣的習(xí)慣讓我更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，也使我在讀書(shū)過(guò)程中更加專(zhuān)注。比如，當(dāng)我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我注意到作者通過(guò)對(duì)賈寶玉等人的塑造和對(duì)家族興衰的描述，揭示了封建社會(huì)的虛偽和人情冷暖。這讓我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深入的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)人性的思考能力。

其次，通過(guò)讀書(shū)筆記，我能夠更好地回顧和鞏固所學(xué)的知識(shí)。當(dāng)我溫習(xí)筆記時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一些以前忽略過(guò)的關(guān)鍵點(diǎn)，或者能夠?qū)⒉煌瑫?shū)中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。比如，當(dāng)我讀完《動(dòng)物莊園》和《1984》這兩本喬治·奧威爾的作品時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)它們都描述了權(quán)力擴(kuò)張下人性的墮落以及對(duì)個(gè)體自由的抑制。這讓我不禁思考起現(xiàn)實(shí)生活中的政治現(xiàn)象，加深了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理解。

此外，讀書(shū)筆記也讓我更加了解自己。我會(huì)在筆記中記錄下我對(duì)不同角色的喜愛(ài)或厭惡，于是我開(kāi)始思考這些情感是如何產(chǎn)生的。通過(guò)觀察自己的心理變化，我更加了解自己的價(jià)值觀和思維方式。比如，在讀《小王子》時(shí)，我被小王子純真無(wú)邪的性格吸引，深受他對(duì)友誼、愛(ài)情和責(zé)任的思考所感染。這使我明白了自己對(duì)真誠(chéng)與純粹的追求，也讓我更加珍惜身邊的親人和朋友。

另外，讀書(shū)筆記幫助我提高寫(xiě)作能力。在寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，我會(huì)努力用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這讓我在寫(xiě)作時(shí)更加有章可循，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)筆記的積累，我學(xué)會(huì)了欣賞和分析不同風(fēng)格的作品，這對(duì)我在語(yǔ)文和寫(xiě)作中的表達(dá)能力有了顯著的提高。

最后，讀書(shū)筆記還幫助我結(jié)交了更多志同道合的朋友。有時(shí)候，在和同學(xué)們分享讀書(shū)筆記時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此對(duì)同一本書(shū)有著不同的理解和感悟。這不僅讓我們相互啟發(fā)，而且加深了我們之間的友誼。我們會(huì)一起討論喜歡的書(shū)籍，互相推薦好書(shū)，這讓我們的朋友圈子變得更加豐富多彩。

通過(guò)記讀書(shū)筆記和體會(huì)，我在初中階段受到了很多啟發(fā)。閱讀不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種能夠改變自我的力量。通過(guò)閱讀，我激發(fā)了自己的思考能力，提高了自己的表達(dá)能力，也找到了自己真實(shí)的興趣愛(ài)好。我希望每個(gè)初中生都能養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀與心得筆記，不斷提升自我，培養(yǎng)全面發(fā)展的素養(yǎng)。

父與子讀書(shū)筆記篇十五

讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，而做讀書(shū)筆記則是加深理解、總結(jié)和鞏固知識(shí)的有效方法。在我多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)中，我深有體會(huì)地發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成讀書(shū)做筆記的習(xí)慣不僅能夠幫助我更好地理解和消化所讀的信息，還能夠幫助我更好地應(yīng)用、分享和傳遞知識(shí)。下面我將從提高理解力、總結(jié)知識(shí)、幫助記憶、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí)五個(gè)方面闡述我的讀書(shū)做筆記心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)做筆記可以提高理解力。閱讀是一種被動(dòng)的接受方式，而做筆記則是主動(dòng)思考和記錄的過(guò)程。通過(guò)有意識(shí)地閱讀、思考和記錄，我們不僅能夠更加清晰地理解作者的觀點(diǎn)和意圖，還能夠更深入地挖掘書(shū)中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。同時(shí)，做筆記也能夠幫助我們分析和比較不同觀點(diǎn)之間的異同，從而更好地進(jìn)行批判性思考和評(píng)估。

其次，讀書(shū)做筆記可以幫助我們總結(jié)知識(shí)。讀書(shū)是獲取知識(shí)的過(guò)程，而做筆記則是固化和總結(jié)知識(shí)的過(guò)程。通過(guò)記錄關(guān)鍵信息和重點(diǎn)觀點(diǎn)，我們可以將散亂的知識(shí)整理成系統(tǒng)性的框架和概念。這樣一來(lái)，我們不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)，還能夠更容易地在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中應(yīng)用和運(yùn)用。

第三，讀書(shū)做筆記可以幫助我們更好地記憶知識(shí)。人的記憶有限，讀書(shū)過(guò)后，我們常常會(huì)忘記大部分的內(nèi)容。而通過(guò)做筆記，我們可以將所讀的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，方便以后回顧和復(fù)習(xí)。而且，通過(guò)有意識(shí)地整理和歸納筆記，我們還能夠?qū)⒘闵⒌闹R(shí)點(diǎn)和概念串聯(lián)起來(lái)，形成更完整和深入的記憶體系。

第四，讀書(shū)做筆記能夠促進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用。閱讀是為了獲取知識(shí)，而應(yīng)用是為了發(fā)揮知識(shí)的作用。通過(guò)做筆記，我們可以將所學(xué)的理論和概念運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，從而更好地理解、解決和應(yīng)對(duì)實(shí)際情況。同時(shí)，通過(guò)不斷反思和調(diào)整筆記，我們能夠逐漸培養(yǎng)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挑戰(zhàn)。

最后，讀書(shū)做筆記也能夠幫助我們分享和傳遞知識(shí)。通過(guò)記錄和整理自己的讀書(shū)筆記，我們可以更好地與他人交流和分享所學(xué)的知識(shí)。在與他人的討論和交流中，我們能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，并且從他人的反饋中不斷修正和完善自己的觀點(diǎn)和想法。同時(shí)，將讀書(shū)筆記分享給他人，還能夠?yàn)樗颂峁┯幸娴膮⒖己徒梃b，促進(jìn)他人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

總而言之，讀書(shū)做筆記是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)讀書(shū)做筆記，我們能夠更好地提高理解力、總結(jié)知識(shí)、幫助記憶、促進(jìn)應(yīng)用和分享知識(shí)。因此，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)做筆記的良好習(xí)慣，以提升自己的學(xué)習(xí)效果和工作能力。

(注：本文已按照1200字的要求進(jìn)行修改)。

父與子讀書(shū)筆記篇十六

作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國(guó)古人對(duì)茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動(dòng)了一代又一代茶文化的發(fā)展，正因?yàn)樗拇嬖冢缃竦牟璨懦蔀榱酥袊?guó)人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開(kāi)始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機(jī)會(huì)去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)?lái)了一個(gè)震撼的茶的世界。

從細(xì)致解釋“茶”的由來(lái)，接著簡(jiǎn)介茶的采集工具，再到茶的采集過(guò)程，茶的煮茶用具煮茶方法，最后則是茶的飲用，茶的歷史產(chǎn)地等。短短十篇小文章卻是記錄了整個(gè)茶文化的發(fā)展過(guò)程，從籠統(tǒng)到點(diǎn)滴細(xì)微，但是似乎僅僅這樣從文字去看待茶經(jīng)有種褻瀆的味道。其實(shí)就我自己來(lái)講還是第一次如此認(rèn)真的去了解茶的文化茶的底蘊(yùn)以及茶的品味，作為一個(gè)地道的四川大學(xué)生，我對(duì)茶的大概意識(shí)還停留在陽(yáng)光的午后在楊柳河邊的茶棚里打著麻將對(duì)老板喊著：“老板兩杯竹葉青，兩杯素茶。”現(xiàn)在想來(lái)，雖然這樣確實(shí)是對(duì)生活的享受但茶文化也在這種環(huán)境中慢慢發(fā)展，慢慢滋滋然的略有變味。

茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢(qián)浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳。《荈賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說(shuō)實(shí)話自己關(guān)于茶的知識(shí)有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來(lái)，中國(guó)式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫(huà)卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時(shí)輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓勚羌鈮?mèng)幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂(lè)，生活之美不過(guò)如此。

回歸正題，僅僅從文字上去看待學(xué)習(xí)茶經(jīng)是一種褻瀆。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，茶經(jīng)的茶，就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。茶，史自南方優(yōu)良樹(shù)木，其樹(shù)形像瓜蘆，葉形像梔子，花像薔薇，根像胡桃，生長(zhǎng)于向陽(yáng)山坡，其芽葉可以作為降火提神之用；茶的采集工具各式各樣，從藍(lán)，灶，承，到貫，衣，穿；采茶7道工藝，時(shí)間始于二三四月為宜；煮茶方面則是山泉水最佳，水煮三沸，沫餑均勻，育華止沸等等。在一個(gè)愜意的時(shí)間段，悠然的泡上這樣一杯茶，我們所品嘗的是中華幾千年的文化底蘊(yùn)。

酒，鶴，菊，琴，竹，樵等意象，惟獨(dú)無(wú)茶。《二十四詩(shī)品》廣引莊子意象，追慕陶淵明的風(fēng)神，一切以道家為宗旨，如果歷史時(shí)間允許，是不可能沒(méi)有茶的出現(xiàn)的。這足可為證。

父與子讀書(shū)筆記篇十七

第一段：引言（100字）。

讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，而做筆記則是提高讀書(shū)效果的有效方法。我在讀書(shū)做筆記的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了它的重要性和實(shí)用性。通過(guò)記錄關(guān)鍵信息、整理思路、加深記憶等方式，不僅能幫助我更好地理解和消化所讀內(nèi)容，還獲得了它帶來(lái)的諸多好處。以下將結(jié)合我的實(shí)踐體驗(yàn)，從筆記的具體寫(xiě)作方法、思考與評(píng)論、知識(shí)內(nèi)化等方面，分享我對(duì)讀書(shū)做筆記的心得體會(huì)。

第二段：筆記的具體寫(xiě)作方法（300字）。

讀書(shū)做筆記并不是單純地照搬書(shū)中的句子或段落，而是要篩選出核心觀點(diǎn)和重要信息。在記錄時(shí)，我習(xí)慣使用關(guān)鍵詞和簡(jiǎn)潔語(yǔ)句，以便更好地回顧時(shí)理解。此外，根據(jù)書(shū)籍的不同，選擇適合的筆記方式也很重要。對(duì)于小說(shuō)或文學(xué)類(lèi)作品，我傾向于記錄人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展；對(duì)于理論類(lèi)書(shū)籍，我會(huì)重點(diǎn)摘抄重要名言或闡述。總之，筆記內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，以便更好地實(shí)現(xiàn)回顧與理解。

第三段：思考與評(píng)論（300字）。

除了記錄關(guān)鍵信息外，思考與評(píng)論是讀書(shū)做筆記的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。讀書(shū)過(guò)程中，我會(huì)思考作者的觀點(diǎn)，和自己的觀念進(jìn)行對(duì)比和思辨。在做筆記時(shí)，我會(huì)記錄下我對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或異議，并附上一些自己的解釋和思考。這樣的過(guò)程促使我更深入地思考書(shū)中內(nèi)容，也能為以后的學(xué)習(xí)提供參考。此外，寫(xiě)下自己的評(píng)論也是一種良好的復(fù)習(xí)方式，可以幫助我更好地回顧，并與他人交流與討論。

第四段：知識(shí)內(nèi)化（300字）。

讀書(shū)做筆記的最終目的是幫助我們將知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我通常會(huì)將筆記進(jìn)行分類(lèi)整理，形成知識(shí)框架。我會(huì)將每次讀書(shū)的筆記進(jìn)行歸納，找出其中的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。隨著不同書(shū)籍的閱讀和筆記積累，這個(gè)知識(shí)框架會(huì)越來(lái)越完善，幫助我對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入。此外，我也會(huì)不斷回顧筆記，通過(guò)反復(fù)梳理和重復(fù)閱讀，將知識(shí)逐漸地內(nèi)化為自己的觀念和思考方式。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過(guò)讀書(shū)做筆記，我收獲頗豐。首先，它提高了我對(duì)所讀內(nèi)容的理解和記憶。其次，通過(guò)思考與評(píng)論，我培養(yǎng)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。最后，通過(guò)知識(shí)整理和內(nèi)化，我建立了自己的知識(shí)框架，提升了綜合學(xué)習(xí)能力。讀書(shū)做筆記雖然需要花費(fèi)時(shí)間和精力，但它帶來(lái)的收益絕對(duì)值得。讀書(shū)做筆記是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種思維方式。它讓我從被動(dòng)的閱讀變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，助力我在知識(shí)的海洋中馳騁，更好地成長(zhǎng)自己。