寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

獵人筆記讀后感篇一

屠格涅夫創作了這本被后人稱贊為“一部農奴生活的寫照，一曲獨立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書，我也是感受頗深。我從這本書中看出了當時地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個黑暗的社會，雖有卑劣的統治階層，但同樣存在著單純美好的人民。

屠格涅夫出生的時代背景是俄國十九世紀初期，當時各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞······的美好品格。

當時的農民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現的霍爾和卡里內奇，一個疏離自己的主人卻過上了滋潤的日子，一個無比忠誠于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長僅僅因為意見不同，和老人安基波在會上發生爭執就將他的兩個不該服兵役的兒子拉去當兵，就連最小的兒子也不放過，不斷折磨他。在所有的章節中幾乎都可以看到因為一些雞毛蒜皮的小事而毆打農民。我無比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個黑暗社會，殘酷統治下，最大，最無辜的受害者。

當時的農民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關鍵時刻表現出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現得十分的十分冷靜，擔當起巨大的責任，自己一個人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個普通的婢女，面對兇悍的女主人和自私的男主人一點不心存恐懼，不屈服于自己的命運，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護林人弗馬，鐵面無私，忠于職守，不放過任何一個偷砍樹木的人，但他卻有同情心，在聽到偷砍樹人的悲慘生活后，冒著自己被責罰的風險下，鋌而走險的放走了他，可見在當時俄國黑暗的統治下，最底層的農民卻依然沒有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。

對于這本書中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準出嫁”這條規矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛后，她的主人并沒有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善。《總管》中的阿爾卡季·巴甫雷奇，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過高等教育，看上去風度翩翩，和藹可親，是一名很好的統治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農民，讓自己的管家肆意濫用權職，使當地的百姓民不聊生。本書中還有兩位很有特點的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內奇，赫瓦倫斯基將軍是一個落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無比愛慕虛榮，十分愛擺場子。阿波洛內奇是一個沒有任何見識的地主，盡管他沒有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農民，故意讓農民受罪，也懲罰過聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當時社會的黑暗，統治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。

在本書中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個很讓人尊重的女性。

品《獵人筆記》，我看到了一個黑暗的社會，在這個社會中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個社會的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。

獵人筆記讀后感篇二

《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。

作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主管家磨房主婦城鎮醫生貴族知識分子農奴農家孩子等眾多人物形象。真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良勤勞誠懇純樸，以及他們的才干和無窮的創造力。

作者在揭露社會現象時不是直接描寫，而是顯得含蓄簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質。

本事故事傳說與故事傳說之間看似沒有聯系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現各階層人民的生活，來表現俄國社會本質。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當，主要對地主和農奴兩個階層的人進行描寫，通過對比來揭露當時社會的黑暗，引發讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒有了土地主的壓迫，我們應該倍加珍惜才是。

獵人筆記讀后感篇三

散漫隨意的造物主有時也愛開玩笑，在賦予人以種種能力和愛好的同時，一點也不會考慮到人們的地位和經濟能力。

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。最初發表發表的21個短篇小故事;1852年出單行本時，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時.又收進2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。

作者塑造了大量農民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優秀品質。同時書中描寫了各種類型的地主，通過對這些地主乖癖行為和習性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農民制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情，生動地描述了人民對美好生活的追求和向往，表現了作者的名主主義思想。

別林斯基：本書“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。作者在揭露社會現象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質。

合上書后，不得不承認西方在思想道路的探索上比中國走得更遠。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無知了，因為個人情感而偏好中國思想，忽視了西方文明。真理是沒有國界的。科學的探究中應盡量避免情感偏好。中國也有在思想領域成果豐碩的時期，那是遙遠的先秦。諸子百家爭鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺上活躍。那時產生的思想是純正的是原創的，沒有受到任何意識形態的浸染。

自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構建群體，即社會體制。儒家主張以倫理道德治國，法家倡導以法治國，在閱讀中，會忽然發現這自由主義的精髓好像似曾相識，它對待政府的主張與老子的無為而治是多么的相似。墨家的“兼愛非攻”又與法國的博愛精神有異曲同功之妙。

而后來的中國社會幾乎沒有真正的思想家。所有思想領域都有政治權利的介入，自由思想被壓制在強權政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優美的意境，詩詞，對人生宇宙靈犀一點的感悟，但總沒有成體系的思想著作，沒有引領整個民族精神的大思想家。再來看歐洲，英國女王對莎士比亞的寬容，對亞當斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國構建政治經濟社會的基石。只要自由主義的思想仍為英國人遵從，國家的發展方向就不會改變，政權的更替不會對此產生影響。法國的先賢祠中安葬著72位被認為對法蘭西民族有重大貢獻的科學家，思想家，經濟學家等，他們是法國的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。

有全民族對偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛的法蘭西精神。

這對于中國的前進方向是極有警示意義的。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發動了第二次世界大戰，蘇聯社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現在中國年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒有共產主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語錄，也沒有對共產黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個性的發揮，追求財富，追求個人的人生價值。這是人性的回歸。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，豐富內心世界。屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。

獵人筆記讀后感篇四

書中，展示了一群群的地主以及農奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。

奧爾加省里的農民個個人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對于地主來說，想要他們就會有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。

在《獵人筆記》中，有個可憐的農奴，他迫于生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個十分著名的護林人，那個農奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財產只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

我突然想起了咱們西藏也曾有過農奴制度，那兒農奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個農奴，揪住他的頭發，逼他做“馬”。那個農奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

再回首《獵人筆記》中的農奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。

將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統治下社會底層的狗！

獵人筆記讀后感篇五

翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內奇，是誰說農奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺的“保護”遠，所以生活好，而卡里內奇有著行獵老爺的“保護”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節也無不體現出屠格涅夫為農奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發生的卻是種種悲劇！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布希卡窮得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰心驚！這是多么腐朽的農奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質。

這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

獵人筆記讀后感篇六

當翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，內心不由得被屠格涅夫筆下的任務所感動。《獵人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質。美好地謳歌了老百姓內心的精神世界。更歌頌了大美麗富饒的景觀。為此我不由得稱屠格涅夫為“神筆”。

當我懷著激動的心情品位完這本名著時，我地被的《美麗的梅洽河畔的卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛大。他只要走進樹林完全沉醉在。他會不由自主地學黃鸝鳴叫，學青蛙遠跳，學那憨憨的小熊漫步，與森林的動物呼應。他浸透在了這世界。卡西揚熱愛生活自由。他說我不喜歡禽獸，泛濫了自由。深富哲理的話。后來我才，這禽獸專橫無理的財主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻對地主的反抗與平等的。怎能去贊揚卡西揚，贊揚屠格涅夫呢？從身上學會了博大的愛和善良的純樸及泯滅的自由的內心。卡西揚美麗的。

這的作家屠格涅夫把筆下的任務寫得栩栩如生，更讓大優美的景色活躍在了紙上。

《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當讀者走進屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時，你看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞；看見和睦自在的大家庭。你會心曠神怡，神清氣爽。，你不稱贊屠格涅夫為“大的詩人”。這也陶冶了我粗暴的性格。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓了進步的思想，耳目一新物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，內心世界。

獵人筆記讀后感篇七

今天我讀完了屠格涅夫的《獵人筆記》。讓我感觸最深的是第十六章《活著的尸體》。這個標題然我既害怕又好奇。

“活著的尸體”？尸體能活著嗎？書的'主人公叫魯克麗雅。聽名字就知道是女的，原來魯克麗雅是一名女仆，活潑可愛，能歌善舞。可是她卻因為一種怪病變得骨瘦如柴骨，她的皮膚干癟發黑，就像即將死亡的花朵一樣，可她依然樂觀面對可怕的病魔。一天晚上魯克麗雅做了一個噩夢，她夢見了死神，她一點也不害怕，反而高興的對死神說：“太好了，你能把我帶走嗎？”為什么魯克麗雅見到死神的第一刻不是害怕，而是高興？我感受到她無比的痛苦。她想解脫，離開這個折磨人的世界，這是多么殘酷的現實啊。

讀完這篇文章，我發現了“不公平”這三個字。她的笑容被病魔帶走了，她的痛苦被病魔帶來了。盡管，命運對待魯克麗雅非常殘酷，但他依然堅強，樂觀的活著，沒有怨天尤人。為什么地主的餐桌上有山珍海味，而農奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫，想干什么就干什么，而農奴們只能每天起早貪黑，拼命地幫干活。

相比之下，我們不用起早摸黑的干活，更不會揮汗如雨地頂著太陽上班，每天能吃飽喝足，我們幸福多了。我們應該珍惜現在的每一天，過好每一天！

獵人筆記讀后感篇八

當翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內心不由得被屠格涅夫筆下的任務所感動。《獵人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質。美好地謳歌了老百姓內心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫為“神筆”。

當我懷著激動的心情品位完這本名著時，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的.卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛大自然的人。他只要走進樹林就會完全沉醉在其中。他會不由自主地學黃鸝鳴叫，學青蛙遠跳，學那憨憨的小熊漫步，與森林的動物呼應。他浸透在了這自然世界。卡西揚還是一位熱愛生活向往自由的人。他說我不喜歡那些禽獸，因為它們泛濫了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無理的財主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對地主的反抗與平等的向往。我們怎能不能去贊揚卡西揚，贊揚屠格涅夫呢?從他的身上我也學會了博大的愛和善良的純樸及從來不會泯滅的自由的內心。卡西揚就是美麗的。

這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務寫得栩栩如生，更讓大自然優美的景色活躍在了紙上。

《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當讀者走進屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時，你就會看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會心曠神怡，神清氣爽。這時，你不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，豐富內心世界。

屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。

獵人筆記讀后感篇九

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的李奎興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描述。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

其次，本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態記錄了農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!

我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!

獵人筆記讀后感篇十

品《獵人筆記》，我們能看到了一個黑暗的社會，在這個社會中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個社會的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。

書中最經典的形象莫過于地主佩諾奇金了，他受過良好教育，為人正派、通情達理，頗有文明風度。他講究飲食，待客熱情，但客人還是不愿登門，原因是他家里總是彌漫著可怕的氣氛。他對奴仆雖然說話和氣，但實際上冷酷無情，奴仆們一旦伺候不周，便會受到嚴厲的懲罰。他的車一進村子，驚慌不安的氣氛立刻在村子里擴散開來，就連雞也被嚇得直往大門底下鉆。

故事中也有一些悲慘的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一腳踢開，落到不被當人看的地步，為了糊口，他整天像螞蟻似的'奔波；綽號“小樹枝”的家仆庫濟馬，被主人們任意擺布，扭曲成一個毫無個性、膽小如鼠的可憐蟲，以至于在河塘中身處滅頂之災時，也不敢伸手去抓走在面前的老爺的衣襟；還有仆役瓦夏，受鞭打后仍認為主人是個好人，不會“無緣無故”打人的。

書中以見聞錄的形式，描寫了農奴制背景下人民的生活狀況，其中揭示了奴仆的悲慘命運，書中語言簡練優美，給人非常真實的感覺，是一本值得閱讀的好書。