認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
科學(xué)的讀后感篇一
科學(xué)，無窮無盡，許多深奧的道理，許多未解之謎，科學(xué)家們正探索著。從《科學(xué)悖論故事》這本書里，我學(xué)到了很多至今為止世界上一直在爭論的科學(xué)原理。
這本書上的原理看上去很難理解，實際上我們生活中一直在接觸，像一些常用的語言、一些故事、一些名人名言，甚至是“1+1”這樣的，都有爭論。還有的是以前的科學(xué)家們設(shè)計的一些題目，都令人琢磨不透。比如數(shù)學(xué)上的“梅比烏斯帶”,不用翻面就能走過所有的面，我也一直想不通，看了書上的詳細解說，這才弄明白了：把一個長紙條彎折成一個圈，在接頭處，把一頭轉(zhuǎn)動180度，就形成了。也就是讓這個圈的第一面和第二面連起來，就能走通了。
還有一些可以欺騙眼睛的圖片，我在電腦上查閱了，真的感覺那圖片在動，沒想到竟是近代科學(xué)家設(shè)計的。比如三根柱子，在墻的映襯下，看上去很像是方的，但仔細一看，發(fā)現(xiàn)是圓的。還有一幅圖，在一幅圖里，有些人，一開始數(shù)是13人，然后他把部分人的上身換了一下，看上去沒變，但你再數(shù)確實12個人。更有一個最令我不解，就是五個大圓花，你盯著它看，發(fā)現(xiàn)它在轉(zhuǎn)動，而實際上他沒有轉(zhuǎn)動。
看了這么多的悖論，我有很多感想。我們要敢于質(zhì)疑，敢于嘗試，去證實原理，去弄清自己的疑問。還要愛發(fā)明創(chuàng)新，多動腦，讓自己的思維出類拔萃。
科學(xué)的讀后感篇二
科學(xué)的追求是一條永無止境但又奇妙的道路。
——題記。
科學(xué)，這短短的兩個字，卻蘊含了無窮無盡的秘密。從古至今，科學(xué)不斷的延續(xù)，古有蔡倫造字，阿基米德的杠桿定理，今有牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論。科學(xué)，使這個世界變得更加美麗。
科學(xué)與文化是不可分開的兩個詞，因為科學(xué)，文化才能更好的傳承下來。近千年，乃至近萬年來的民族文化因為有了科學(xué)，才能展現(xiàn)在我們的眼前。文化是博大精深的，科學(xué)則是無窮無盡的，它以它獨特的魅力，誘惑著每一個富有好奇心的人。文化是一個民族，一個國家的立根之本，有了它才能不斷延續(xù)。科學(xué)則是發(fā)展之需，有了它才能強盛。美國是一個極其好的例子，它沒有源遠流長的歷史，只有區(qū)區(qū)的四百年，但它依靠著自身強大的`科學(xué)技術(shù)，逐漸成為世界上數(shù)一數(shù)二的大國，正是它極其發(fā)達的科技，鞏固了它那么多年來的霸主地位。
人類歷史上的科學(xué)家如此之多，但最后成為偉大的科學(xué)家的只有少數(shù)幾個人，他們身上最寶貴的并不是他們的科技成果，而是他們身上的科學(xué)精神——一種鍥而不舍，永不放棄，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。這種精神，是值得我們這些有活力的青少年所學(xué)習的。
科學(xué)的道路是漫長而曲折的，但越是這樣，我們就應(yīng)該繼續(xù)前進，讓這個世界變得更加美麗，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)獻出自己的一份力！
科學(xué)的讀后感篇三
我今天閱讀了《科學(xué)悖論故事》這本書，我懂得了許許多多的道理。康德說過：“世界上有兩樣?xùn)|西最使人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。”如果沒有人在科學(xué)的殿堂中以鋪路石的身份造福他人，就不會有如今科學(xué)界的.繁榮昌盛！正是基于前人的悖論，無數(shù)科學(xué)家才能不斷開拓前進。
這本書講述了很多的科學(xué)故事與悖論，它可以開闊我們的視野，把我們的生活變得有趣起來。再看這本書的同時，我們也懂得了一些道理。科學(xué)的道路是崎嶇的，必須付出汗水與勞動，甚至生命，才能成功。
這本書里寫的故事中，令我最感到奇妙的事是：薩維爾村里的難題――理發(fā)師的頭發(fā)該誰理的故事可謂家喻戶曉。在薩維爾村，理發(fā)師掛出一塊招牌：“我只給村里所有那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)。”有人問他：“你給不給自己理發(fā)？”理發(fā)師頓時無言以對。如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，他就屬于招牌上的那一類人。有言在先，他應(yīng)該給自己理發(fā)。反之，如果這個理發(fā)師給他自己理發(fā)，根據(jù)招牌所言，他只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā)，他不能給自己理發(fā)。這是不是聽起來有點荒唐？可這就是著名的“理發(fā)師悖論”19，羅素因為反對第一次世界大戰(zhàn)，被判監(jiān)禁6個月，他在監(jiān)獄中寫出了【數(shù)理哲學(xué)導(dǎo)論】，提出了理發(fā)師悖論。在19發(fā)表，也被人們稱為羅素悖論。當然，這只是書里的滄海一粟。書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟，只有努力才能走進科學(xué)的大門。
悖論，本來就是需要我們?nèi)ニ伎嫉慕Y(jié)論。自從看了這本書，我對悖論又有了新的了解。
科學(xué)的讀后感篇四
今晚，我讀了《科學(xué)家的故事》這本書的一篇文章――《發(fā)明大王――愛迪生》。愛迪生發(fā)明了電燈，可他發(fā)明的過程，卻是歷盡了千辛萬苦。為了找出適合做燈絲的材料，他試驗的耐熱材料，足足有1600種，可還是沒有找到合適的。
他沒有放棄，還是繼續(xù)做實驗，最終確定從植物纖維里找到最合適的。他試驗過的植物纖維共約6000種，最后，終于找到了適合做燈絲的材料！
科學(xué)的讀后感篇五
科學(xué)就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會有更美好的生活。
諾貝爾科學(xué)獎到底離我們還有多遠呢？不用問了，只要你從小播種下科學(xué)的種子，努力學(xué)習，它就在我們的身邊。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會給你帶來意想不到的財富。，所以，我們因當熱愛科學(xué)，但你如果不去挖掘科學(xué)中的奧秘，不去實踐，你將永遠不會得到科學(xué)的幸福。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而沒有深入的去探索，在二十一世紀里，科學(xué)將會成為人類的生命。你不懂科學(xué)，就無法在這個社會里生存。如果你有了科學(xué)的種子，精心培育，隨著時間的推移，這顆種子就會不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果……而“諾貝爾科學(xué)獎”，就是用這樣一種獎勵，來激發(fā)人們熱愛科學(xué)，并用科學(xué)創(chuàng)造我們美好的生活。有20多個國家，466名科學(xué)家獲得過諾貝爾獎，當他們走向“諾貝爾獎”的領(lǐng)獎臺時，他們代表自己擁有了科學(xué)創(chuàng)造的巨大財富。
科學(xué)的讀后感篇六
《科學(xué)家故事100個》的作者是葉永烈，他既是一位作家，又是一位科學(xué)家，這本書共記錄了104個科學(xué)家的故事，如牛頓、安迪生、愛因斯坦等等很多科學(xué)家。而我最佩服的有愛因斯坦、牛頓和開文迪許等等。
先說愛因斯坦。愛因斯坦是一位偉大的物理學(xué)家，德國人。于19建立了狹義相對論，19在此基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論。他還提出了光的量子概念。更是在19獲諾貝爾物理學(xué)獎，還獲得了戴草帽的博士的雅號。這是怎么回事？原來，在197月7日，瑞士的總統(tǒng)要給上百個科學(xué)家發(fā)博士帽。這第一個叫到的，就是愛因斯坦，大家見愛因斯坦穿著一件很普通的衣服，且頭戴大草帽的樣子，都笑了，他也因此獲得了這個雅號。此外，愛因斯坦很謙虛，他并不愛慕虛榮，甚至很討厭被人去稱贊他。
再說牛頓。牛頓是英國的物理學(xué)家，曾建立了牛頓運動定律，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，還與萊布尼茨創(chuàng)建了微積分。牛頓是一個既健忘又專心，既馬虎又精細的人。他對生活上的瑣事常常忘記，有一次，他牽馬上山，邊走邊考慮著科學(xué)問題，到了山頂，他想起來騎馬了，卻發(fā)現(xiàn)不知道什么時候松了手，馬早就不知道跑到哪里去了。但他對科學(xué)就一絲不茍，專心致志。牛頓非常謙遜，他有一段質(zhì)樸感人的，已經(jīng)成了科學(xué)界的名言：如果我所見的比笛卡爾要遠一點，那就是我站在巨人肩膀上的緣故。因此，牛頓也被稱為站在巨人肩上的人。
再說一下開文迪許。開文迪許的生活也是馬虎，對科學(xué)也是細心、專心。他對金錢沒有概念，不知道一萬英鎊是多大財富。他不喜歡宴會，不喜歡客人，也不喜歡打扮自己，只喜歡科學(xué)研究。因此，他在科學(xué)創(chuàng)造了五項不朽工作，分別是：詳盡研究了氫氣性質(zhì)；研究了二氧化碳與水的關(guān)系；查明水的組成；查明了硝酸的組成；發(fā)現(xiàn)了空氣中的惰性氣體。
這三位科學(xué)家的故事告訴我們：對科學(xué)一定要專心致志、細心，可以不拘生活上的小節(jié)，但一定要在意科學(xué)工作上的細節(jié)，這樣才能成功。
科學(xué)的讀后感篇七
讀了《中學(xué)生熱點科普知識低碳與生活》科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。青少年朋友是現(xiàn)代社會的新一代主人。社會的發(fā)展都寄托在新一代主人能利用科學(xué)知識，創(chuàng)造新的科學(xué)成就。從最初的原始社會，到現(xiàn)代這個飛速發(fā)達的社會，科學(xué)在不斷的發(fā)展，人類在不斷的進步，科學(xué)文化知識就是人類進步的關(guān)鍵，是人類打開未來之門的金鑰匙，是人類飛向天空的一雙強勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學(xué)生熱點科普知識低碳與生活》這一本書，心中感慨萬千。當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，你可曾意識到科學(xué)的力量。剛翻開這本書，書上籠統(tǒng)地介紹了這么多。當我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標題時，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動必不可少的氣體，必然要了解一下。書上說‘城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來的汽車、摩托車，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動，煙塵會慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無法擴散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴重大氣污染。’真是駭人聽聞，原來空氣污染有這么多源頭。空氣看不見、摸不著，大氣是否被污染，以及污染的程度，都要靠儀器來檢測。不地通過對比也能發(fā)現(xiàn)：住在農(nóng)村的人，夜晚在黝黑的天幕上能看到滿天繁星；到了城市，卻只能看到稀稀落落的一些星星，而且比較暗。而城市空氣污濁，透明度小，也影響了對星空的觀察。城市夜空燈光的輝映是一個原因吧。現(xiàn)在私家車到處都是，為跟上潮流，我爸準備買一輛汽車，恰巧書中介紹了《汽車上的物理知識》我來了興趣，書中分別從力學(xué)方面、聲學(xué)方面、熱學(xué)方面、電學(xué)方面、光學(xué)方面介紹，較為復(fù)雜我不一一論述了。
隨手一翻看到了《家庭節(jié)電小常識》，現(xiàn)在政府部門都在倡導(dǎo)低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影響，正好讀到這兒不妨與大家分享一下。書上說：‘照明節(jié)電日光燈具有發(fā)光效率高、光線柔和、壽命長、耗電少的特點，一盞14瓦節(jié)能日光燈的.亮度相當于75瓦白熾燈的亮度，所以用日光燈代替白熾燈可以使耗電量大大降低。在走廊和衛(wèi)生間可以安裝小功率的日光燈。看電視時，只開1瓦節(jié)電日光燈，既節(jié)約用電，收看效果又理想。’這些我做的不錯，心中因響應(yīng)號召而暗暗自喜，但做到人走燈滅，消滅“長明燈”，這一點我顯得不足了。作為一個中學(xué)生，我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因為這是一切學(xué)習的基礎(chǔ)；同時，對各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動手搞各種科學(xué)小實驗、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。
長此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識。這就是書給我?guī)淼膯⑹荆ㄗh大家看一下。
科學(xué)的讀后感篇八
久聞《科學(xué)的歷程》大名，終于有幸得以一睹裝幀精美，印刷優(yōu)質(zhì)的第三版，十分欣喜。書到之后，立刻讀了起來，即被吳先生簡潔優(yōu)美的文字所吸引，不禁揣測，吳先生當年由純理科轉(zhuǎn)為人文氣息濃厚的哲學(xué)，算是沒有辜負這樣好的文筆。
自近代以來，西歐的文藝復(fù)興，啟蒙運動以來，理性、科學(xué)的大旗從此飄蕩在地球的各個角落，極大的改變了世界的面貌，促使了人類社會的轉(zhuǎn)向。特別是在近代的中國，科學(xué)與民主，成為了拯救的代名詞，代表著正確、進步、先進、革命、等等，似乎誰掌握的科學(xué)，誰就就執(zhí)掌了天命。科學(xué)，由啟蒙而來，確又面臨著成為愚民工具的境地。
如何讓科學(xué)這把雙刃劍，完全的成為人類進步的工具，而不是讓人臣服于各種科學(xué)科學(xué)的幌子，是一個很大的問題，吳先生給出的答案是，讓科學(xué)回到人文，昨晚人文復(fù)興的產(chǎn)物，如何讓科學(xué)回歸人文，卻又是讓人迷糊的問題。但是，回歸歷史，從歷史中來把握科學(xué)的真義，讓盡可能多的人了解科學(xué)，了解現(xiàn)代科學(xué)的來龍去脈，從而更好的讓科學(xué)服務(wù)于人。閱讀吳先生的這本書，可能是一個不錯的選擇。
《科學(xué)的歷程》從人類文明起源的時代講起，古代世界的七大奇跡，埃及人的金字塔，兩河的天文學(xué)，中國古代的歷法，各種煉金述，希臘的哲學(xué)，數(shù)學(xué)等。以及中古時代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)達。當然，全書論述的重點還是后文藝復(fù)興，啟蒙運動之后至今的西方科技的發(fā)達。
科學(xué)的讀后感篇九
聽說過“悖論”把？就是一個說法既是真，又是假，有兩個互相矛盾的含義，下面是著名的說謊者悖論：一個人說：“我說的是假話。”那么，這句話就是個悖論，因為假設(shè)這句話是真的.，那么這句話就是假的；假設(shè)這句話是假的，那么這句話就是真的。于是，悖論產(chǎn)生了。
如果說是繞了的話，那就是因為松鼠在樹上，而獵人繞著樹轉(zhuǎn)了一圈；沒繞呢，是因為獵人根本沒有繞到松鼠背后。
該如何是好？
科學(xué)的讀后感篇十
科學(xué)，這短短的兩個字，卻蘊含了無窮無盡的秘密。從古至今，科學(xué)不斷的延續(xù)，古有蔡倫造字，阿基米德的杠桿定理，今有牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論。科學(xué)，使這個世界變得更加美麗。
科學(xué)與文化是不可分開的兩個詞，因為科學(xué)，文化才能更好的傳承下來。近千年，乃至近萬年來的民族文化因為有了科學(xué)，才能展現(xiàn)在我們的.眼前。文化是博大精深的，科學(xué)則是無窮無盡的，它以它獨特的魅力，誘惑著每一個富有好奇心的人。文化是一個民族，一個國家的立根之本，有了它才能不斷延續(xù)。科學(xué)則是發(fā)展之需，有了它才能強盛。美國是一個極其好的例子，它沒有源遠流長的歷史，只有區(qū)區(qū)的四百年，但它依靠著自身強大的科學(xué)技術(shù)，逐漸成為世界上數(shù)一數(shù)二的大國，正是它極其發(fā)達的科技，鞏固了它那么多年來的霸主地位。
人類歷史上的科學(xué)家如此之多，但最后成為偉大的科學(xué)家的只有少數(shù)幾個人，他們身上最寶貴的并不是他們的科技成果，而是他們身上的科學(xué)精神――一種鍥而不舍，永不放棄，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。這種精神，是值得我們這些有活力的青少年所學(xué)習的。
科學(xué)的道路是漫長而曲折的，但越是這樣，我們就應(yīng)該繼續(xù)前進，讓這個世界變得更加美麗，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)獻出自己的一份力！
科學(xué)的讀后感篇十一
聽人們說，愛迪生是偉大的科學(xué)家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀了《外國科學(xué)家的故事》里的《愛迪生》這篇文章。愛迪生確實是偉大的科學(xué)家，他一生中發(fā)明了一千多種東西，獲得了很多國家高級學(xué)術(shù)機構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)茫艿搅巳澜缛嗣竦淖鹁春蛺鄞鳌?/p>
愛迪生刻苦鉆研，永不滿足，也不怕失敗，經(jīng)過無數(shù)次試驗，發(fā)明了電影、留聲機、電燈芯等。這些發(fā)明使人類社會快速走向現(xiàn)代文明。
愛迪生取得如此巨大的成就，并不是容易的。有一次，愛迪生在火車上做試驗，火車開動時猛地一震，把一瓶磷震翻了，磷一遇空氣馬上燃燒起來，許多人趕來才把火撲滅。車上氣極了，狠狠地打了他一耳光。這一打不要緊，竟把他的耳朵打聾了。又一次做實驗時，硫酸燒毀了他的衣服。還有一次，硝酸差一點弄瞎了他的眼睛。但是愛迪生并沒有被嚇倒，仍然繼續(xù)進行他的實驗，終于取得了驚人的成功。
我多么渴望像愛迪生那樣，到知識的海洋中去遨游，為人類造福啊！然而，同愛迪生相比，我真感到羞愧萬分。平時我學(xué)習不刻苦，連數(shù)學(xué)題都不認真做，一遍做不出來，就不想動腦筋再做第二遍。有時還亂發(fā)脾氣，有時甚至讓媽媽幫著做。
《愛迪生》這篇故事使我體會到：要取得優(yōu)異的成績，是不容易的，必須付出艱苦勞動。古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”在平常許多小事中，不也都包含著這個深刻的道理嗎？今后我一定學(xué)習愛生迪那種頑強進取的精神，刻苦學(xué)習，勇于實踐，努力攀登科學(xué)高峰，長大后，做一個像愛迪生那樣的科學(xué)家，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身。
科學(xué)的讀后感篇十二
《科學(xué)的歷程》是一部講述科學(xué)史的著作，作者是北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任吳國盛教授。這本書是由作者在北大和清華開設(shè)科學(xué)史課的課堂講義匯編而來，全書共分為十卷46章，72萬字。作者在書中按照時間脈絡(luò)，從宇宙起源開始講起，重點介紹了作為現(xiàn)代科學(xué)精神發(fā)源地的古希臘文化和歐洲文藝復(fù)興以來的科學(xué)發(fā)展進程，還原了科學(xué)的前世今生。
我最初了解到這本書還是在微博上看到有人薦書，將這本書作為7本構(gòu)筑知識地基的必讀書之一。雖然早早的就把讀這本書作為參加讀書匯活動的目標書目，但是看到70多萬字的大部頭，還是有些發(fā)怵，直到最近讀后感要交稿了，才花了一個多星期的時間細細的通讀完。看完之后，有了一種融會貫通的感覺，雖然書里的好多內(nèi)容在初高中的教材里都有，但當時只是作為孤立的知識點來學(xué)習，并沒有前后連貫起來，而《科學(xué)的歷程》把原來像一顆顆珍珠一樣的科學(xué)事件全都串聯(lián)了起來，科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)在腦中就變得清晰起來。下面僅就兩個我印象深刻問題談?wù)劯惺堋?/p>
第一個問題是中國科技發(fā)展為什么在近代落后了。在書的開篇，作者用了三卷介紹歐洲文藝復(fù)興以前的科學(xué)發(fā)展歷史，其中的整整一卷介紹了輝煌的古希臘文明，并將其作為近代科學(xué)大發(fā)展的思想根源而推崇備至。古希臘作為四大文明古國之一，其科學(xué)成就在各古代文明中確實是鶴立雞群般的存在。書中講到，“在人類歷史上，希臘人第一次形成了獨具特色的理性自然觀，這正是科學(xué)精神最基本的因素。許多古老的民族，要么只有神話或宗教式的自然觀，要么缺乏一個獨立的自然界概念。自然界要么被認為是混亂、神秘、變化無常的，要么被認為與人事密切相關(guān)。而希臘人，首先把自然當作獨立于人的東西整體的看待；其次，他們把自然界看成一個有內(nèi)在規(guī)律的、其規(guī)律可以為人所把握的對象；再次，他們發(fā)展出了復(fù)雜精致的數(shù)學(xué)工具，以把握自然界的規(guī)律。在這三個方面，希臘人都開了科學(xué)精神之先河。”
希臘文明雖然光彩奪目，但是也有明顯的缺陷的，希臘人注重說明和理解自然，卻沒有用來改造和征服自然，希臘文化成為了有閑階層的'智力游戲，并沒有提升國家的綜合實力。希臘被羅馬征服后，希臘文明隨之被拋棄，歐洲陷入了長達一千多年的黑暗中世紀。與之相對照的，中華文明雖然也發(fā)展出了獨具特色的科學(xué)體系，為世界貢獻了四大發(fā)明，瓷器和絲綢也獨步全球。但其過于強調(diào)實用性，需要現(xiàn)實的需求引領(lǐng)才能向前發(fā)展，而沒有形成一套可以自我演進的理論體系。而文藝復(fù)興之后的歐洲，既繼承了古希臘的科學(xué)思想，又吸收了中國的實用技術(shù)，走上了認識自然、改造自然的良性循環(huán)之路，中華文明在近代科學(xué)發(fā)展上就被遠遠的甩在了后面。
第二個問題是什么是科學(xué)精神。本書的后面7卷都在介紹16世紀以來的科學(xué)成就，各種科學(xué)突破令人目不暇接，科學(xué)的大發(fā)展中，資本主義對生產(chǎn)效率的追求確實極大的促進了科學(xué)的發(fā)展，但根本原因我認為還是繼承自希臘文化的科學(xué)精神。一代又一代的科學(xué)家正是秉持了求真求實的科學(xué)精神，才使得科學(xué)技術(shù)能夠在短短的幾百年里突飛猛進，并深刻的改變了我們的生活。所謂求真，是科學(xué)家們對真理孜孜不倦的追求。早在古希臘時期，亞里士多德就在《形而上學(xué)》第一卷中總結(jié)了希臘學(xué)術(shù)的重要特征，其中一個就是希臘人發(fā)展科學(xué)和哲學(xué)，不是為了功利和實用的目的，而只是因為對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象感到困惑和驚奇，為了解除困惑不得不求知。所謂求實，則是科學(xué)家們踐行實踐是檢驗真理的唯一標準，不迷信權(quán)威，科學(xué)精神并不認為現(xiàn)有理論就是絕對真理，而只是當前針對現(xiàn)實世界的最佳解釋，一旦有新的證據(jù)出現(xiàn)，現(xiàn)有理論也可能被推翻。燃素說、以太說，曾經(jīng)都是獲得學(xué)界認可的理論，但是新的氧化理論，量子理論出現(xiàn)后，由于其更符合實際，原有理論馬上就被學(xué)界拋棄了。科學(xué)精神是人類能夠不斷逼近真理的根本保證。
