人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

自卑與超越讀書心得篇一

人或多或少地都有自卑情結(jié)。因?yàn)槭郎蠜](méi)有完人，與他人相比，都會(huì)存在著這樣那樣的弱點(diǎn)和不足。有自卑情結(jié)并不可怕，關(guān)鍵是一個(gè)人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，會(huì)理性地樹(shù)立切合實(shí)際的目標(biāo)，信心百倍的努力奮斗，想法設(shè)法地提高自己的能力，克服不足，使自己變得更加強(qiáng)大，不斷地完善自我，取得人生的更大輝煌。有的人卻杞人憂天，自認(rèn)倒霉，沉浸在對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的抱怨中，封閉隔離自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生結(jié)局。

當(dāng)我們面對(duì)自卑時(shí)，該如何超越呢?該書作者奧地利的個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒給出了答案。那就是人是社會(huì)的人，既然是社會(huì)的人，那就必須放到社會(huì)中去解決這些問(wèn)題。給這種自卑賦予現(xiàn)實(shí)意義，并且把這種意義，建立在對(duì)他人有價(jià)值，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有益處中。在付諸行動(dòng)中加強(qiáng)與他人合作配合，為了這個(gè)意義共同努力奮斗。這樣，你才能超越自身的自卑情結(jié)，使得你的人生才有價(jià)值和意義。

作者總結(jié)了制約人生的三大問(wèn)題：第一，我們生活在地球上，就必須適應(yīng)地球環(huán)境，在地球的適應(yīng)中生存。第二，我們與他人共同生活在同一個(gè)社會(huì)中，我們必須學(xué)會(huì)與他人相處。第三，人類有兩種性別，男女關(guān)系的和諧發(fā)展是人類延續(xù)、發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，一個(gè)人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會(huì)謀取利益，那他做任何事情都會(huì)先考慮他人。對(duì)他人對(duì)社會(huì)就不會(huì)冷漠，會(huì)更加感興趣。這樣，對(duì)職業(yè)、社會(huì)和婚姻中遇到的問(wèn)題都會(huì)很好地處理好。并能夠克服自卑，超越自我，戰(zhàn)勝各種精神疾病，使人生光彩奪目。

當(dāng)下技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，僅憑一個(gè)人單打獨(dú)斗很難勝任一項(xiàng)工作的完成。這就需要團(tuán)隊(duì)相互信任，相互配合，處處為他人著想，在幫助他人的過(guò)程中，完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

在婚姻家庭中也是如此。男女之間要地位平等，相互忠誠(chéng)、相互信賴，要有責(zé)任感。要讓對(duì)方感覺(jué)到自己是最有價(jià)值的，是被需要的，是最好的伴侶和朋友。這種感覺(jué)，需要你要實(shí)際行動(dòng)去證明。如果一個(gè)人只考慮自己如何獲得幸福和快樂(lè)，而不愿意受約束于婚姻，更不愿意去為對(duì)方考慮。這樣的婚姻終將會(huì)葬送在自己手中。

我們感知到的事物從來(lái)不是事物本身的樣子，都是用我們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)大腦思維的過(guò)濾處理后作出的一種解釋，它不是一種客觀事實(shí)，而是我們的一種主觀判斷。而這種主觀判斷都是人們賦予一定的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)感受出來(lái)的。其實(shí)我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種解釋。我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。因此，人們對(duì)事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快樂(lè)，就要永遠(yuǎn)用快樂(lè)的眼光看待這個(gè)世界。不管世界和他人如何對(duì)待你。因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變我們所處的社會(huì)和環(huán)境，也無(wú)法改變他人對(duì)我們的看法和評(píng)價(jià)，能改變的只有自己對(duì)該事件的看法。

自卑與超越讀書心得篇二

這本書始終圍繞著人生的三大基本問(wèn)題，即：職業(yè)，人際關(guān)系，婚姻。

我們始終要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶。可以說(shuō)，我們的人生也是圍繞著這三條主線來(lái)奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事情的時(shí)候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會(huì)了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。

阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會(huì)!

超越自卑的唯一方法是：學(xué)會(huì)合作。

那什么是自卑呢?自卑就是當(dāng)某個(gè)人面對(duì)某個(gè)事情表現(xiàn)出無(wú)所適從的時(shí)候，這便是自卑情結(jié)?？梢哉f(shuō)自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的征途中，超越自我，從而超越了自卑。

我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的方式是合作。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來(lái)使自己獲得優(yōu)越感。

每個(gè)人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個(gè)人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同?？偟膩?lái)說(shuō)，自卑是一件好事兒，是人人都會(huì)有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如;逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。

毫無(wú)疑問(wèn)我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對(duì)一些使我自卑的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)變得無(wú)所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒(méi)有學(xué)會(huì)合作，所以我恐懼必須要面對(duì)的事情，逃避問(wèn)題。

所以向各位強(qiáng)烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。

自卑與超越讀書心得篇三

最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞?hào)xx，xx作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。

整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。

但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯](méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的`嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。

其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

自卑與超越讀書心得篇四

本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫，書中寫道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。

學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對(duì)他們茫無(wú)所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。有些孩子對(duì)觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽(tīng)，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。

一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的限度是絕對(duì)無(wú)法預(yù)測(cè)的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺(jué)得全無(wú)希望，成功已與他無(wú)緣。在教育過(guò)程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對(duì)生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過(guò)來(lái)，完全是像在教師手上。

我們的學(xué)校班級(jí)也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)于自己的成績(jī)也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長(zhǎng)論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問(wèn)題。他在講話中提到自己以前的成績(jī)也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績(jī)中等的而不是最好的學(xué)生。

對(duì)于我們?cè)谝痪€的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒(méi)做到育，沒(méi)有做到德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于成績(jī)的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說(shuō)應(yīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。

每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。

自卑與超越讀書心得篇五

自卑與超越讀完有快半年了。一直計(jì)劃寫一篇讀后感，但是一直也沒(méi)有下筆。今天感謝馬校長(zhǎng)定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報(bào)名要求，讓自己定下心來(lái)把讀后感寫下來(lái)。

網(wǎng)上看過(guò)很多人的評(píng)價(jià)，我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)并不高，與我自己對(duì)這本書的評(píng)價(jià)嚴(yán)重不符。我細(xì)想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能get到的知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)完全不同。當(dāng)今社會(huì)太過(guò)于浮躁，阿德勒在開(kāi)篇提到人生目標(biāo)是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好，奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺(jué)得不合胃口的原因之一吧。

我個(gè)人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的。

接下來(lái)，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標(biāo)是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好;合作與奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。

接下來(lái)，阿德勒開(kāi)始向我們講述，家庭、學(xué)校在一個(gè)人的發(fā)展中扮演者何等重要的角色。

為人父母，分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機(jī)會(huì)。

印象比較深刻的是，書中阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合，但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題。

家庭是社會(huì)的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。

很多的全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒(méi)有概念，沒(méi)人提供知識(shí)的普及，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓(xùn)練。

對(duì)于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開(kāi)了各種辦學(xué)亂象的面紗。

接著阿德勒描述了他認(rèn)為的理想的辦學(xué)目標(biāo)：讓每一個(gè)人都成為為人類的發(fā)展?fàn)幦」餐娴幕锇椤?/p>

以這一目標(biāo)為導(dǎo)向，阿德勒開(kāi)始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培養(yǎng)孩子的合作與奉獻(xiàn)精神。

每個(gè)孩子都有無(wú)限的潛能，因材施教，發(fā)掘潛能，教師將能收獲教學(xué)帶來(lái)的巨大的樂(lè)趣。

不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與負(fù)面標(biāo)簽可能會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展設(shè)限。

接著阿德勒對(duì)青春期這一人生重要時(shí)期進(jìn)行的分析。

這一時(shí)期不應(yīng)是父母逐漸退席的時(shí)候。

早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行修補(bǔ)。

關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。

因此，我認(rèn)為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

培養(yǎng)孩子是長(zhǎng)期的過(guò)程。

沒(méi)有目標(biāo)，我們就會(huì)在這條路上迷失自己。

而我們自己的迷失可能還不是重要的，重要的是，孩子可會(huì)在他人生的初期就走錯(cuò)了路。

前幾年開(kāi)始流行的一句話：結(jié)果不重要，重要的是過(guò)程，我覺(jué)得需要重新省視。

這句話有很大的迷惑性，很多人把結(jié)果與目標(biāo)混起來(lái)了，包括我自己。

于是，我們?cè)谶^(guò)程中，逐漸喪失了目標(biāo)，迷失了方向。

通過(guò)讀《自卑與超越》，我重新找回了：目標(biāo)永遠(yuǎn)是最重要的。

有了目標(biāo)，才能制定方案，逐步實(shí)施，階段性回顧，調(diào)整方案。

結(jié)果與目標(biāo)有差距是正常的，接受現(xiàn)在的結(jié)果，對(duì)標(biāo)目標(biāo)，調(diào)整方案，繼續(xù)前行。

自卑與超越讀書心得篇六

最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。

整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。

但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯](méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的.影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。

其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方*也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

自卑與超越讀書心得篇七

花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡(jiǎn)單易讀的心理學(xué)書籍，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來(lái)易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。

書中說(shuō)一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛(ài)護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛(ài)的人。兩者都是在成長(zhǎng)過(guò)程中忽視或者過(guò)度關(guān)心而失去合作能力，無(wú)法與社會(huì)溝通生活的人。

摘抄書中印象深刻的句子如下：

所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。

經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒(méi)有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。

只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。

自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出的無(wú)所適從。

只有夫妻二人都將對(duì)方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)給予對(duì)方真正的愛(ài)。

生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

自卑與超越讀書心得篇八

對(duì)于《自卑與超越》這本書，不同的人，會(huì)有不同的見(jiàn)解。而在我讀的過(guò)程中，重點(diǎn)思考了本書的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。

理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：

阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對(duì)自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。

同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過(guò)這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說(shuō)”我要回家。“另外一個(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說(shuō)：”我一點(diǎn)都不害怕。“第三位小朋友惡狠狠地蹬著獅子，問(wèn)媽媽說(shuō)：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的.行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。

自卑感的表達(dá)形式千萬(wàn)種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離這種感覺(jué)。沒(méi)有人能長(zhǎng)期感受自卑之感，他一定會(huì)使自己采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無(wú)法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來(lái)自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問(wèn)題也依舊存在。他所采取的每一部都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。

一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會(huì)使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都有自卑感存在。

我很認(rèn)同阿德勒對(duì)自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過(guò)一切實(shí)際行動(dòng)來(lái)補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對(duì)自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長(zhǎng)方向。怎樣面對(duì)自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長(zhǎng)階段重要的經(jīng)歷。

我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會(huì)建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感知，另一方面，他會(huì)對(duì)自己有了認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)歷的過(guò)程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會(huì)讓一個(gè)人對(duì)自我有更積極的認(rèn)識(shí)，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會(huì)形成正確的應(yīng)對(duì)自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會(huì)影響一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)方式，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。

自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問(wèn)題，除了自身因素外，家長(zhǎng)老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會(huì)起到激勵(lì)的作用，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會(huì)成為摧毀一個(gè)人的原因，沒(méi)有找到正確的應(yīng)對(duì)方式致使自己沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的不足，是自卑沒(méi)有正確的出路。

自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會(huì)文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無(wú)意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。

其實(shí)我說(shuō)的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書館借，我覺(jué)得，真的對(duì)自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會(huì)這么做，為什么會(huì)這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事 。

我現(xiàn)在感覺(jué)，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷?duì)每一個(gè)人的意義來(lái)說(shuō)，他所做的事都是對(duì)的，只不過(guò)那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。