心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇一
近年來(lái)，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開(kāi)民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨(dú)特魅力，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時(shí)還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個(gè)民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來(lái)的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見(jiàn)于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場(chǎng)、公園還是街頭巷尾，都能看到各個(gè)民族友好相處的場(chǎng)景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來(lái)自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗(yàn)下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常常看到各個(gè)民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場(chǎng)景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個(gè)人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己民族的文化和語(yǔ)言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個(gè)民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)在公共場(chǎng)合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個(gè)獨(dú)特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動(dòng)，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動(dòng)不僅讓各個(gè)民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開(kāi)發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場(chǎng)，我親身體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)多民族的社會(huì)，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)與豐富的民族文化可能為全國(guó)其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動(dòng)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇二
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬(wàn)群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無(wú)光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國(guó)成立之后，我們黨和國(guó)家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開(kāi)放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來(lái)，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，成為了全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f(wàn)眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開(kāi)放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”讓我們攜起手來(lái)，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇三
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國(guó)多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個(gè)民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價(jià)值觀念之一，無(wú)論是商業(yè)活動(dòng)、政府治理還是社區(qū)互動(dòng)，新疆民眾通過(guò)積極互動(dòng)和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開(kāi)不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動(dòng)中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)，也讓各個(gè)民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會(huì)公平。
新疆政府致力于營(yíng)造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會(huì)與待遇。教育是其中的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校中推行的雙語(yǔ)教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)人們開(kāi)展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會(huì)公平的政策，推動(dòng)了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來(lái)展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會(huì)的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來(lái)了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來(lái)，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
結(jié)論。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗(yàn)表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會(huì)財(cái)富。只有通過(guò)加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇四
11月10日11時(shí)，烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國(guó)際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情，共圓美好團(tuán)結(jié)夢(mèng)”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動(dòng)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對(duì)、新疆國(guó)際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對(duì)，社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對(duì)。結(jié)親對(duì)象互贈(zèng)禮物，并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹(shù)”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)“石榴”，一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國(guó)際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇五
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有著豐富的文化和歷史。在這里，不同民族的人們既有著共同的目標(biāo)，也有著各自獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰。如何在這樣一個(gè)多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，一直是這個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，在我多次前往新疆旅游時(shí)，我深深感受到了這里民眾的民族團(tuán)結(jié)，也從中獲得了一些體會(huì)和感悟。
第二段：了解不同文化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等族群都擁有著自己獨(dú)特的文化，包括舞蹈、音樂(lè)、服飾等方面。在我的旅行中，我盡可能去了解當(dāng)?shù)氐奈幕彤?dāng)?shù)厝嗣窠徽劻私馑麄兊娜粘Ｉ睢⒘?xí)慣和信仰。通過(guò)了解和尊重他們的文化，我更好地融入了這個(gè)多元的社區(qū)，也更好地理解了每個(gè)民族的特點(diǎn)和價(jià)值。
第三段：尊重宗教信仰。
在這個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，尊重每個(gè)人的宗教信仰也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。我曾去過(guò)新疆境內(nèi)的清真寺，參觀了維吾爾族和漢族的信仰儀式，了解到他們對(duì)于信仰的執(zhí)著和熱忱。尊重宗教信仰，讓我們能夠更好地融入這個(gè)多元宗教的社區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜嗣癞a(chǎn)生良好的互動(dòng)和交流。
第四段：平等交流。
在我的旅行中，我也和許多當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流和溝通。我發(fā)現(xiàn)，平等交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。不同民族之間的交流應(yīng)該是平等的，不論文化、宗教、語(yǔ)言習(xí)慣上的不同，我們都應(yīng)該用平等和互相尊重的態(tài)度去面對(duì)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民族之間才能產(chǎn)生合作、互助的共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的民族團(tuán)結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在新疆這樣一個(gè)多元化的地區(qū)，民眾民族團(tuán)結(jié)從未停下過(guò)腳步。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解文化、尊重宗教信仰、平等交流等方式，不同民族的人們不斷增進(jìn)了彼此之間的感情，讓這里成為一個(gè)和諧、充滿活力的社區(qū)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持這些信念，就可以在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇六
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。
到了近代，愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。
歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇七
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問(wèn)題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹(shù)立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺(jué)將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開(kāi)展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開(kāi)發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇八
新疆是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的重要地區(qū)之一，這片無(wú)垠的土地上生活著多個(gè)不同民族的人，通過(guò)長(zhǎng)期的相處和融合，他們形成了一種獨(dú)特的民族交融的文化。在此，我將分享我在新疆工作生活的體驗(yàn)和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的一些心得。
第二段：理解和尊重不同文化。
在新疆，不同民族的人們有著不同的文化習(xí)俗和信仰，對(duì)待這些文化差異需要理解和尊重。例如，在回族人的節(jié)日——開(kāi)齋節(jié)，我也會(huì)積極地參與其中，并尊重他們的飲食禮儀和宗教習(xí)慣。我覺(jué)得理解和尊重不同的文化，是產(chǎn)生良好民族團(tuán)結(jié)的前提。
第三段：相互交流和學(xué)習(xí)。
在新疆生活，讓我深刻感受到新疆各個(gè)民族之間彼此交融，形成了一種通行的語(yǔ)言——維吾爾語(yǔ)。在這里，我努力學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化，并與不同民族的人們交流，更好地了解各民族之間的互動(dòng)和合作情況。我認(rèn)為相互交流和學(xué)習(xí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。
第四段：參與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)。
在新疆，當(dāng)?shù)卣透髅褡宥紩?huì)舉行一些促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，例如“和諧家園”活動(dòng)，各民族文化交流演出等。我也積極參與這些活動(dòng)，與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鸶惺堋⒎窒矶嘣幕源舜龠M(jìn)不同民族之間的團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。
第五段：發(fā)揮個(gè)人積極作用。
在我看來(lái)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)不僅是政府和社會(huì)團(tuán)體的責(zé)任，也是每個(gè)人負(fù)有的責(zé)任。作為個(gè)人，我們需要在家庭、工作和社會(huì)中，盡自己的一份力量，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展。例如，我會(huì)通過(guò)自己的工作和生活表現(xiàn)，影響身邊的人關(guān)注和支持民族團(tuán)結(jié)；也會(huì)在微信和朋友圈中分享有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的文章和故事，引發(fā)更多人的關(guān)注和思考。
結(jié)尾段：結(jié)語(yǔ)。
在新疆工作和生活，讓我感受到了不同民族之間在相互交流、相互尊重和共同進(jìn)步中，內(nèi)心深處的一種感動(dòng)。我相信，只有不同民族之間的和諧合作和互相借鑒，才能更好地推進(jìn)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該把握機(jī)會(huì)，以自己的行動(dòng)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇九
新疆作為我國(guó)的少數(shù)民族聚集地之一，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了一個(gè)非常重要的話題。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是指班級(jí)中不同民族的學(xué)生通過(guò)相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長(zhǎng)處，共同促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個(gè)具備民族團(tuán)結(jié)的班級(jí)，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。因此，在新疆各級(jí)學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段：講述班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果。
對(duì)于班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會(huì)。在我就讀的學(xué)校，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富。首先，在文化活動(dòng)方面，通過(guò)聯(lián)歡會(huì)、文藝比賽、籃球賽等形式，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級(jí)內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實(shí)際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級(jí)考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對(duì)。而這種班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
如何在班級(jí)中營(yíng)造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實(shí)踐的重點(diǎn)。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開(kāi)展有特色、有吸引力的文娛活動(dòng)。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級(jí)文化。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級(jí)民族團(tuán)結(jié)所能帶來(lái)的顯著成果。通過(guò)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個(gè)以和諧相處、推動(dòng)學(xué)習(xí)為主的群體。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會(huì)聯(lián)系性的人文價(jià)值。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)有著長(zhǎng)期的推廣價(jià)值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要充分推廣和運(yùn)用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時(shí)，政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過(guò)這樣的推廣和支持，我們相信班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)得到更好地發(fā)揚(yáng)光大。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十
新疆是一個(gè)多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語(yǔ)言、文化和傳統(tǒng)。在這個(gè)地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會(huì)。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學(xué)習(xí)和工作，形成了多元而和諧的社會(huì)環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會(huì)框架。
新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個(gè)族群體之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個(gè)族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。無(wú)論是民俗文化活動(dòng)、社區(qū)治理、街道整治，還是社會(huì)公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中相互促進(jìn)，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
作為新疆一條小小的過(guò)客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會(huì)。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會(huì)更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會(huì)這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十一
少數(shù)民族家庭有個(gè)漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。
5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開(kāi)民族工作會(huì)議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個(gè)人表彰大會(huì)。會(huì)議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的144個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個(gè)人。其中，來(lái)自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個(gè)，模范個(gè)人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評(píng)為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人，塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人表彰。
馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊(duì)一名普通的車管民警。她的家庭由四個(gè)民族組成，丈夫米吉提是個(gè)維族同志，2001年下崗，做些小生意來(lái)維持家里的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個(gè)少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來(lái)，一家人和睦相處，互敬互愛(ài)，是一個(gè)溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個(gè)多民族家庭成立了。
當(dāng)時(shí)，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來(lái)，馬新華經(jīng)常抽出時(shí)間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時(shí)間長(zhǎng)了，老人的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)。
每次做飯時(shí)，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動(dòng)，他逢人就說(shuō)：“馬新華是我的親閨女。”
有一天，楊吉春老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)馬新華說(shuō)：“你是好人，可我老了，不中用了，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)給你們添麻煩，我想出去單過(guò)。”
聽(tīng)到老人的話，馬新華心平氣和地說(shuō)：“都在一起過(guò)了這長(zhǎng)時(shí)間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠(yuǎn)都是您的家，您就放心吧。”見(jiàn)馬新華真心的疼愛(ài)自己，老人又住了下來(lái)。
2005年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時(shí)，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險(xiǎn)。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時(shí)，老人執(zhí)意不去，并說(shuō)：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了。”馬新華誠(chéng)懇地說(shuō)：“爸，誰(shuí)一輩子沒(méi)有個(gè)碰碰磕磕的，這點(diǎn)小傷算什么?會(huì)好的，別往心里去。”說(shuō)著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術(shù)。在去手術(shù)室的路上，老人流著淚說(shuō)：“新華啊！你們對(duì)我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了。”
老人的腿傷較重，再加之上了年紀(jì)，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后，逢人便說(shuō)：“我有這么個(gè)好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識(shí)大體、顧大局，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評(píng)選為“孝老愛(ài)親模范”。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十二
新疆是我國(guó)多民族共生的地區(qū)，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是學(xué)校工作中至關(guān)重要的一個(gè)方面。在這個(gè)環(huán)境中，我曾經(jīng)有過(guò)一次班級(jí)民族團(tuán)結(jié)的體驗(yàn)，我相信它會(huì)影響我一生。
第二段：背景。
我曾經(jīng)參加了一個(gè)由教師組織的班級(jí)文化活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)吸引了班里所有的同學(xué)，包括漢族、維吾爾族、哈薩克族等。在這個(gè)活動(dòng)中，我們一起學(xué)習(xí)和分享文化、歷史和風(fēng)俗，討論如何在多元社會(huì)中和平相處。這次活動(dòng)讓我看到了不同民族的美麗和多元的文化。
在活動(dòng)期間，我和維吾爾族和哈薩克族的同學(xué)交流了很多。我發(fā)現(xiàn)，雖然我們生活的方式、語(yǔ)言和文化不同，但我們都有共同的愛(ài)和夢(mèng)想。我們互相幫助，互相鼓勵(lì)，這讓我感受到了班級(jí)的團(tuán)結(jié)和力量。在課堂上，我們可以互相學(xué)習(xí)和交流，使我們的班級(jí)更加和諧和團(tuán)結(jié)。
第四段：如何促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們學(xué)校最重要的任務(wù)之一。為了促進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)，我們需要教育學(xué)生理解不同民族的文化和傳統(tǒng)。學(xué)生需要了解多元文化的重要性，因?yàn)槊總€(gè)文化都有它的美麗之處。我們需要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的文化和傳統(tǒng)，包括語(yǔ)言、服飾、音樂(lè)和美食等。同時(shí)，我們需要建立一個(gè)安全和友好的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能夠自由、平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及放寬心態(tài)去尊重和接受不同民族的文化。
第五段：結(jié)論。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)是我們共同的責(zé)任。通過(guò)共同學(xué)習(xí)、共同交流和共同努力，我們可以促進(jìn)班級(jí)的和諧和團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造一個(gè)整體的文化氛圍。班級(jí)民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到班級(jí)的整體發(fā)展，也關(guān)系到我們每個(gè)人的成長(zhǎng)。在我們繼續(xù)前行的路上，班級(jí)民族團(tuán)結(jié)將成為我們最重要的財(cái)富之一。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十三
有這樣一種愛(ài)，它在不同的地域間傳遞，在不同的語(yǔ)言里表達(dá)，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團(tuán)結(jié)。今天，讓他們來(lái)到阿熱勒提格艾日克村，走進(jìn)這些故事里。
“老師，你們來(lái)了沒(méi)?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽(tīng)到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時(shí)告訴她們下周來(lái)去她家住，也許當(dāng)時(shí)她媽媽沒(méi)聽(tīng)懂，等他們快走出她們家巷子時(shí)，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話喊：“老師，下周來(lái)不來(lái)她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來(lái)住”，她才高興地回去。終于到了，還沒(méi)下車電話又響了“老師到了沒(méi)有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c(diǎn)他們直奔她們家。一進(jìn)家門，一股飯香味撲鼻而來(lái)，原來(lái)她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準(zhǔn)備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當(dāng)他們說(shuō)要教他們唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》時(shí)，阿依娜扎的媽媽感慨地說(shuō)“共產(chǎn)黨好，習(xí)主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐?tīng)柕鲜峭聽(tīng)柕稀と庾渭业男∨ⅲ谝淮巫咴L入戶到她家時(shí)，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來(lái)。
那天，家庭、教育、生活……他們針對(duì)熱汗古麗·吐?tīng)柕系募沂铝牧撕芏唷！皠⒗蠋煟热荒氵@么喜歡熱汗古麗·吐?tīng)柕希蝗缯J(rèn)她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開(kāi)玩笑地說(shuō)。
“好啊！”她說(shuō)。
臨走時(shí)，她抱著熱汗古麗·吐?tīng)柕嫌H了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”聯(lián)誼活動(dòng)時(shí)，好幾個(gè)孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時(shí)，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過(guò)來(lái)笑著說(shuō)：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個(gè)漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你。”突然，有種特別溫暖的感覺(jué)涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時(shí)間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助的友情將是永恒的，同時(shí)他們要以身作則，成為民族團(tuán)結(jié)的踐行者、守護(hù)者。
一次結(jié)親就是兩家人的結(jié)緣，從此變成一個(gè)大家庭，他們要將民族團(tuán)結(jié)的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學(xué)、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊(duì)。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十四
實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)歷史上的一道重要課題，新疆是我國(guó)一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，其民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)也尤為豐富。近年來(lái)，新疆各級(jí)政府及教育系統(tǒng)積極推行班級(jí)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，旨在通過(guò)教育讓學(xué)生承認(rèn)和尊重不同民族的差異，建立和諧的班級(jí)關(guān)系，并傳播團(tuán)結(jié)友愛(ài)的理念。
第二段：初學(xué)階段的難點(diǎn)。
在進(jìn)行班級(jí)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的初學(xué)階段，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)不同民族的文化差異的認(rèn)知度較低，相互之間的交流也存在障礙。這時(shí)，我們首先進(jìn)行了普及民族文化和歷史的教育，不僅是提供眾所周知的知識(shí)點(diǎn)，更是對(duì)民族文化的推廣和傳承。然后，讓學(xué)生參與民族文化的展示和交流，讓他們親身體會(huì)和感受不同民族的文化魅力。
第三段：融合與和諧的建立。
逐漸地，我們的學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)民族團(tuán)結(jié)教育中建立了深厚的友誼，他們互相了解，尊重和提倡著每一個(gè)不同民族的文化和習(xí)俗，并在日常生活中用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。我們看到他們能夠一起歡度民族節(jié)日，互相熟知、互相學(xué)習(xí)，斗志昂揚(yáng)地開(kāi)展了各種文化交流活動(dòng)。
第四段：拓寬團(tuán)結(jié)空間。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)帶動(dòng)了整個(gè)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)提高，我們也不斷地拓展團(tuán)結(jié)共同體的空間，在學(xué)校開(kāi)展各種民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)各個(gè)民族的了解與認(rèn)識(shí)。我們的學(xué)生能夠長(zhǎng)期保持高度的文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是建立在班級(jí)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。
第五段：結(jié)論。
班級(jí)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，除了對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)提高，更是為校園文化的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在班級(jí)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)中，我們建立了一個(gè)和諧的集體，對(duì)校園文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。我們相信，隨著班級(jí)民族團(tuán)結(jié)教育的深入推進(jìn)，新疆的民族團(tuán)結(jié)將會(huì)更加牢固，在新疆這個(gè)多民族的大家庭里，共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步的美好愿景。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十五
新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第二段：對(duì)于最初時(shí)期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時(shí)期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時(shí)的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實(shí)現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段：對(duì)于中游時(shí)期的相處方式的思考。
中游時(shí)期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時(shí)隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開(kāi)始逐漸繁榮。這個(gè)時(shí)期各民族之間的交流相對(duì)較少，而相互排斥的情況也開(kāi)始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜。現(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來(lái)長(zhǎng)期努力的結(jié)果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對(duì)于現(xiàn)代時(shí)期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時(shí)期的新疆，經(jīng)過(guò)了多次的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，在國(guó)家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個(gè)民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時(shí)也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會(huì)。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開(kāi)展的形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)、交往交流活動(dòng)，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片，我們對(duì)新疆各民族之間的合作和互動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛(ài)，共同創(chuàng)造美好未來(lái)的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們?cè)竿统删透校鰪?qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十六
一個(gè)動(dòng)人故事，唱響了天山南北，一個(gè)漢族姑娘，感動(dòng)了億萬(wàn)人民。我也不只一次的被這個(gè)姐姐深深感動(dòng)著。
毛蘭江，一個(gè)新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命。可是，經(jīng)過(guò)醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報(bào)上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個(gè)維族男孩擔(dān)憂，她總覺(jué)得自己應(yīng)該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時(shí)，王艷娜就提過(guò)捐腎，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個(gè)素不相識(shí)的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒(méi)有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個(gè)漢族姑娘和維族男孩的配型項(xiàng)目居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
因?yàn)槊襟w的報(bào)道，王艷娜要捐腎的事，沒(méi)能瞞住家人，父母都極為震驚。她對(duì)家人說(shuō)：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會(huì)死，我捐一個(gè)腎也能健康地活著，還能救人一命。”看到女兒這么堅(jiān)定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對(duì)，手術(shù)還是如期進(jìn)行，兩人一起被推進(jìn)了手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動(dòng)的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說(shuō):“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說(shuō)他多了一個(gè)漢族姐姐，王艷娜說(shuō)她多了一個(gè)維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個(gè)不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十七
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。”我縣是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重。基于此，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問(wèn)題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，民族問(wèn)題的普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族問(wèn)題日益與現(xiàn)代化過(guò)程中的各種問(wèn)題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族問(wèn)題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó)，沒(méi)有民族地區(qū)的發(fā)展就沒(méi)有全國(guó)的發(fā)展，沒(méi)有民族地區(qū)的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康，沒(méi)有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說(shuō)全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒(méi)有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開(kāi)始開(kāi)展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對(duì)新世紀(jì)、新階段民族問(wèn)題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對(duì)全區(qū)依法開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長(zhǎng)治久安。對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺(jué)行動(dòng)。這些原則，是多年來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要講求實(shí)效、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點(diǎn)教育與普及教育、理論教育與實(shí)踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力、感染力、影響力和說(shuō)服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理、依法打擊“三股勢(shì)力”等等，這些內(nèi)容都需要通過(guò)法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用。近年來(lái)，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”，“堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益。”法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì)、推進(jìn)依法治國(guó)基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。深入開(kāi)展法制宣傳教育，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論，從根本上摧毀“三股勢(shì)力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情。開(kāi)創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒(méi)有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來(lái)，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi);各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹(shù)立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是全國(guó)各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫澹刈澹晒抛宓榷鄠€(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問(wèn)題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹(shù)立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺(jué)將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開(kāi)展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開(kāi)發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開(kāi)》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)民族，幾千年來(lái)，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，更要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔?ài)它。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛(ài)、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開(kāi)放以來(lái)，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬(wàn)戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍，民族問(wèn)題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè)。
我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系，把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)新疆教師篇十八
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開(kāi)》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)民族，幾千年來(lái)，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，更要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔?ài)它。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛(ài)、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開(kāi)》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)民族，幾千年來(lái)，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無(wú)止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，更要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔?ài)它。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛(ài)、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?shù)，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果和穩(wěn)定的政治局面，一起珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛(ài)我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，于2009年12月29日經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議審議通過(guò)。《自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是全國(guó)首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)。它的頒布，標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。《自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是自治區(qū)人大常委會(huì)高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。這部條例的頒布實(shí)施，對(duì)于全疆各族人民進(jìn)一步深化民族團(tuán)結(jié)教育，更好地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，維護(hù)自治區(qū)長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。
中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20xx年已經(jīng)過(guò)去了，回首中華人民共和國(guó)xx周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場(chǎng)閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日，我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了xx年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國(guó)慶慶典的壯觀場(chǎng)面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國(guó)成立xx年大慶的日子里，廣場(chǎng)樹(shù)立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
xx年來(lái)，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
xx年來(lái)，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級(jí)各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級(jí)各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開(kāi)放以來(lái)，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬(wàn)戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共-產(chǎn)-黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍，民族問(wèn)題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè)。
我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系，把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)《青海省促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》系列活動(dòng)，進(jìn)一步明確了貴南縣氣象局民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制，強(qiáng)化了社會(huì)責(zé)任，對(duì)于加強(qiáng)和創(chuàng)新新形勢(shì)下民族團(tuán)結(jié)工作，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安具有十分重要的意義。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。我們香日德鎮(zhèn)是一個(gè)各民族和諧相處的大家園。有回族，藏族，蒙古族，撒拉族等多個(gè)民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
作為xx單位的一名員工，要積極爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的參與者和踐行者，把學(xué)習(xí)貫徹作為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的有力抓手，把遵守執(zhí)行《條例》變成全局干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)各民族群眾相互尊重、團(tuán)結(jié)互助，共同營(yíng)造健康穩(wěn)定和諧的社會(huì)及工作環(huán)境。在以后的工作和生活中，我將以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，發(fā)揮模范帶頭作用，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步。
