無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
讀紅樓夢(mèng)有感篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。近日，我有幸讀完這部偉大的作品，心中涌動(dòng)著無(wú)盡的思緒與感慨。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的方式展示了一個(gè)宏大的家族社會(huì)，并通過(guò)描述賈、王、薛、史等家族成員之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，探討了人性的弱點(diǎn)、愛(ài)欲的糾葛和社會(huì)動(dòng)蕩的背后。讀完全書(shū)，我深受觸動(dòng)，不禁感到自己在人生的追求中還有許多值得思考的問(wèn)題。
第二段：人情冷暖深處。
小說(shuō)中的世界充滿著人情冷暖、親情與友情，令人動(dòng)容。在賈府這個(gè)封建家族中，聚集了眾多具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特命運(yùn)的人物。雖然他們身居高位，卻無(wú)法擺脫命運(yùn)的捉弄。賈母的善良和關(guān)懷，王熙鳳的聰慧和能干，讓我對(duì)賈府這個(gè)家族有了更加深入的了解。然而，紅樓夢(mèng)的世界并不僅僅是美好的情感，其中也包含著權(quán)謀、爭(zhēng)斗、背叛和勾心斗角。這使我意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都可能會(huì)面臨類似的困境。讀這部作品，讓我覺(jué)得與其中的人物產(chǎn)生了共鳴，也使我更加明白，人情冷暖只有在真實(shí)的生活中才能體會(huì)到。
第三段：浮世三千，唯獨(dú)愛(ài)常在。
書(shū)中描述了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事，令我深深感受到愛(ài)情的力量和純潔。林黛玉和賈寶玉之間的感情，既是悲劇的延續(xù)，又是純真愛(ài)情的最好詮釋。他們相互憐惜，惜別假病、憐花惜花，互留遺書(shū)，那種濃濃的愛(ài)意穿透了時(shí)光和文化的差異。林黛玉不斷地流露出對(duì)人世間虛偽和苦痛的不滿，她是那種下凡的天仙，永遠(yuǎn)無(wú)法融入塵世。而賈寶玉則是世俗世家的一員，對(duì)紅樓的去留充滿著矛盾與痛苦。這段愛(ài)情故事給我留下了深刻的印象，也讓我明白，愛(ài)情是浮世間最純粹和美好的東西，唯有愛(ài)才能抵擋住浮躁和誘惑。
第四段：見(jiàn)識(shí)生活的殘酷與笑談塵世。
《紅樓夢(mèng)》以其深刻的洞察力揭示了封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。太虛幻境中的紅樓雖然充溢著詩(shī)畫(huà)、琴棋書(shū)畫(huà)的藝術(shù)氣息，但正是這種渲染和奢靡讓紅樓的命運(yùn)成為了一個(gè)讓人扼腕嘆息的結(jié)局。無(wú)論是賈寶玉在下凡后對(duì)紅樓的無(wú)奈，還是黛玉對(duì)溫存與悲情的表達(dá)，都讓我感受到了生活中的無(wú)常和無(wú)奈。紅樓雖然繁華如錦，但背后是頹廢和衰敗。而那些美好執(zhí)迷，愛(ài)恨情仇也逐漸被塵世的現(xiàn)實(shí)擊潰。
第五段：修身齊家治國(guó)的啟示。
盡管《紅樓夢(mèng)》是一本小說(shuō)，但其中透露出的價(jià)值觀念和人生智慧令人嘆為觀止。書(shū)中描繪的人性的弱點(diǎn)、虛榮和貪婪都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的問(wèn)題，而責(zé)任感、友情、親情和愛(ài)情則是我們應(yīng)該追求的美德。這部作品中的人物形象豐滿、性格鮮明，他們的言行舉止都在教導(dǎo)我們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)。讀完這部作品，我感受到作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)秉持良知、追求真善美；作為一個(gè)家庭，應(yīng)注重家風(fēng)傳承和親情之重；作為一個(gè)國(guó)家，我們則要倡導(dǎo)和推行公平正義，守護(hù)國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。
在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很大的啟發(fā)和感動(dòng)。這部作品不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)封建社會(huì)中人性與社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析。通過(guò)其中的故事情節(jié)和人物塑造，我對(duì)人生的意義有了新的認(rèn)識(shí)，也更加明白了修身齊家治國(guó)的重要性。《紅樓夢(mèng)》就如同一個(gè)超級(jí)明鏡，眺望其中你可以看到自己的過(guò)去，展望其中你又能看到自己的未來(lái)。感謝《紅樓夢(mèng)》為我?guī)?lái)的這份心靈之旅，我將用這份感動(dòng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
“花謝花飛花滿天，魂消香殞有誰(shuí)憐？”這是紅樓女子最大的悲傷；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”這是紅樓女子最真實(shí)的生活。
細(xì)讀紅樓不僅為紅樓女子嘆惜。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。“她們兩個(gè)是紅樓夢(mèng)的主角，是大觀園里的靈魂。
為報(bào)神瑛侍者，絳珠草用自己一生的眼淚來(lái)回報(bào)他。看似神話，曹雪芹硬是把它寫(xiě)活了。她沒(méi)有薛寶釵的圓滑、招人喜歡。她冷傲、自負(fù)、多疑，卻又才華橫溢。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”這個(gè)讓賈寶玉似曾相識(shí)的女子，這個(gè)不慕榮利追求自由愛(ài)情的女子，卻被冷漠殘酷無(wú)情的封建制度扼殺了——或許在那個(gè)冷酷的世界里，這是一種最好的解脫。
查抄大觀園，一記響亮的耳光，震響天地：“我若是男兒身，早就出去了！”一句話表明了自己的心志！她精明干練，不墨守成規(guī)。
“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。
一曲紅樓之夢(mèng)演盡人世間悲歡離合——。
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫(xiě)了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因?yàn)樗喑钌聘校⑶壹?xì)心眼，我喜歡活潑開(kāi)朗的人。可是她及其富有寫(xiě)作才華，作出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時(shí)，她還向林黛玉提出意見(jiàn)，告訴她藥方的不足之處，并把對(duì)林黛玉更好的藥材寄了過(guò)來(lái)。是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女孩。
我還比較欣賞一個(gè)不起眼的主角——那就是劉姥姥。她雖然土生土長(zhǎng)，是個(gè)粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自我家沒(méi)有錢花的時(shí)候，賈家?guī)兔^(guò)她;等到賈家窮困潦倒時(shí)，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個(gè)正直的人。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常有令人垂淚的時(shí)候。期望大家能親自體驗(yàn)和享受美吧!
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
紅樓夢(mèng)一個(gè)流傳不盡的金玉奇緣，初次深刻了解紅樓夢(mèng)是在一堂歷史課上，老師給我們講了紅樓夢(mèng)的前世今生，說(shuō)那林黛玉本是絳珠仙草的化身生長(zhǎng)在三生石畔，那株三生石畔的絳珠仙草實(shí)際上是長(zhǎng)白山的名貴人參，人參生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山地區(qū)常被稱為神草或仙草。人參綠葉對(duì)生中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱頭上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)”絳珠仙草”應(yīng)該就是長(zhǎng)白山人參吧。至于賈寶玉《脂硯齋重評(píng)石頭記》的描寫(xiě)看來(lái)，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對(duì)三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通靈寶玉則是由頑石變化而成的。
了解紅樓夢(mèng)之后林黛玉的葬花吟：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
不過(guò)卻又有些惋惜林黛玉與賈寶玉不能白頭偕老的愛(ài)情故事。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，林黛玉在故事里所有的眼淚都是因?yàn)橘Z寶玉而流的，或許是因?yàn)榍笆蕾Z寶玉對(duì)林黛玉有灌溉之恩，也就注定要讓林黛玉用今生所有的眼淚來(lái)還賈寶玉。
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
暑假里我拜讀了許多書(shū)：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《魯濱遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢(mèng)》。
因?yàn)樗墓适虑楣?jié)生動(dòng)描述出主人公的長(zhǎng)相，故事中人物的性格和榮國(guó)府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我把書(shū)里的資料總結(jié)出了一句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。《紅樓夢(mèng)》主要表達(dá)的意思是榮國(guó)府的'強(qiáng)大到最終的衰敗。
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
曹雪芹的這本書(shū)生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因?yàn)槟鞘浪椎挠^念和家族的傳統(tǒng)被迫分開(kāi)。而賈寶玉與薛寶釵，本是無(wú)情，卻因?yàn)榧胰说膽Z恿和所謂的“金玉”結(jié)成了婚姻。形成了一段有情無(wú)緣的愛(ài)情和有緣無(wú)情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨(dú)守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細(xì)致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，造成悲劇的'全面而深刻的社會(huì)根源。從而展現(xiàn)了漸虐崩潰的封建社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。表現(xiàn)出了賈寶玉與林黛玉等人對(duì)自由的向往和對(duì)幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì)中人對(duì)解放和人權(quán)平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無(wú)法做主，全聽(tīng)家長(zhǎng)的指揮，甚至無(wú)法掌握自己的命運(yùn)！
而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權(quán)利。每個(gè)人從小都有自己的權(quán)力，任何人都不能侵犯。長(zhǎng)大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運(yùn)，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著良好的教育，享受著家長(zhǎng)的呵護(hù)和老師的關(guān)愛(ài)，是多么的幸福，與他們相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來(lái)不及。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的.脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對(duì)于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書(shū)專心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認(rèn)為那是世俗的累贅；當(dāng)寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著對(duì)于地位，對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì)講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí)，她也會(huì)打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì)制度的受害者，對(duì)于婚姻她完全沒(méi)有自主權(quán)，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金釵雪里埋。
“可嘆停機(jī)德”說(shuō)的是薛寶釵有“停機(jī)之德”，這里用了個(gè)“樂(lè)羊子妻”的典故。意思是說(shuō)薛寶釵賢良，能相夫，紅樓夢(mèng)中薛寶釵曾勸說(shuō)賈寶玉要努力求學(xué)，博取功名，光耀門(mén)庭，不侮先祖，希望他“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，她是點(diǎn)型的封建社會(huì)的賢妻良母型的女人，寶釵也很有才，這一點(diǎn)我們可以從她所作的詩(shī)看出，她的詩(shī)豪放大氣，構(gòu)思巧妙，立意高遠(yuǎn)。
“金釵雪里埋”指的是寶釵的命運(yùn)不幸，青春葬送，寂寥一生，她是封建禮教的犧牲品，在那時(shí)代，父母之命，媒酌之言誰(shuí)敢違背就是大不敬，一個(gè)文弱的女子是沒(méi)有選擇配偶，主動(dòng)爭(zhēng)取幸福婚姻的權(quán)力的，在婚姻大事上向來(lái)都是甘于認(rèn)命，逆來(lái)順受，因此經(jīng)常造成亂點(diǎn)鴛鴦譜的悲劇，薛寶釵就是其中之一，盡管她也欣賞賈寶玉，但可惜的是她來(lái)遲一步，賈寶玉已有心上人了，只怪落花有意，流水無(wú)情。正如紅樓夢(mèng)中說(shuō)的“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”雖是閬苑仙葩但終比不過(guò)白玉無(wú)瑕。魚(yú)與熊掌不可美兼得，舍魚(yú)而取熊掌”則寶釵當(dāng)免不了出局的命運(yùn)，果真如倒也無(wú)妨，偏有人從中作梗，真可謂有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭，薛寶釵雖然暫時(shí)頂替了林黛玉的位置，但感情豈是能代替得了的`，靈魂不在了，既便近在眼前守住的只不過(guò)一具空殼而矣，結(jié)果是寶玉離家出走，寶釵寂寞了此一生，悲劇的根由是萬(wàn)惡的封建禮教，其始作蛹者王熙也。
“堪憐詠絮才”當(dāng)然指的是林黛玉，喻指她有“詠絮之才”把她比作東晉才女謝道韞，也確實(shí)恰如其分，她才思敏捷，寫(xiě)詩(shī)幾乎是一揮而就，又快又好，而且都是命運(yùn)不幸。
“玉帶林中掛”就是說(shuō)她的結(jié)局悲慘，在寶玉的新婚之夜香消玉殞，在一片喜慶的氣氛中，一邊是高朋滿座，歌舞升平，觥壺交錯(cuò)，一邊是昏燈殘燭，冷冷清清，凄凄慘慘，無(wú)人問(wèn)津，兩相對(duì)比，怎不教人心酸，何況是林黛玉這樣一個(gè)先天體弱，過(guò)于敏感的人更是摧心裂膽，一縷香魂就這樣隨風(fēng)而去，“我今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一杯凈土掩風(fēng)流，”不久前的感懷不幸言中。本來(lái)就是這樣單薄清瘦，長(zhǎng)期付藥的身子，是經(jīng)不住這樣的致命一擊的，“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分”對(duì)此凄涼的景況，如風(fēng)中的殘燭應(yīng)時(shí)而滅，臨終前仍念念不舍那心中的人，帶著絕望的痛苦，帶著生命的迷茫，帶著不了的心愿，焚燒了一切曾經(jīng)甜密的記憶文字，“原只道高山流水遇知音，現(xiàn)在是知音已絕，詩(shī)稿怎存，把斷腸文章化火焚”致死都不冥目，那個(gè)讓自已臨死都牽掛的人，那個(gè)深深地刻劃在心上的人，此刻是不是正在紅綃帳曖，春風(fēng)幾度，無(wú)可得知，也無(wú)須得知，這個(gè)世上已沒(méi)有什么值得自已活下去的理由，生命已經(jīng)沒(méi)有意義，還是一個(gè)人悄悄地去吧，不想驚動(dòng)任何人，也沒(méi)有人在意一個(gè)寄人籬下的苦命的女孩的離去，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，這污濁世界不值得留戀，終于咽下最后一口氣。
殊不知此時(shí)的寶玉也是騎虎難下，欲罷不能，上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，終于得到機(jī)會(huì)來(lái)到戀人面前，卻已是魂飄天外，游絲一縷，“我來(lái)遲了”一聲凄切的嘶鳴，哀慟凄絕，經(jīng)久不息。
讀紅樓夢(mèng)有感篇九
無(wú)數(shù)的挫折只是生命旅程中小小的插曲，實(shí)現(xiàn)理想，勇敢地向自己挑戰(zhàn)挫折！550字作文當(dāng)你抱著"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的夢(mèng)想時(shí)，就秉著"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的信念，總有一天，你會(huì)"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。摸著了這些門(mén)道，我又繼續(xù)向上攀，攥、拉、摳、捏、握、推等方法全部用上了，漸漸的，我已經(jīng)筋疲力盡，腿抖得像篩糠一樣。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的`語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷......
讀紅樓夢(mèng)有感篇十
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)。看此書(shū)亦當(dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì)，絳珠下界赴約，還淚以報(bào)灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的強(qiáng)迫使其心絞。看似金玉其外，實(shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十一
今天，我看了一本很有趣的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì)政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。
初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
讀紅樓夢(mèng)有感篇十二
我最愛(ài)讀的書(shū)便是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能。但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的.人多是心靈骯臟，爭(zhēng)奪權(quán)利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著遺憾和悔恨。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運(yùn)的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因?yàn)樵俸竦臑踉疲肋h(yuǎn)也遮擋不了太陽(yáng)的光芒。
讀紅樓夢(mèng)有感篇十三
這本書(shū)是打開(kāi)知識(shí)寶箱的金鑰匙。每次我打開(kāi)一本書(shū)，我都會(huì)在書(shū)中漫游，盡情地。
《紅樓夢(mèng)》主要講述了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事；《西游記》主要講述了大師兄孫悟空、二師兄豬八戒、三師兄沙和尚保護(hù)大師唐玄奘（唐僧）的故事；《你問(wèn)我答》講述了全國(guó)各地的各種謎語(yǔ)和謎團(tuán)。
在這些書(shū)中，我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。我喜歡薛寶釵，因?yàn)樗男愿癜ㄍ跷貘P的.圓滑、林黛玉的謹(jǐn)慎和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛。第四十八回，薛姨媽說(shuō)：……鶯兒一個(gè)人，服務(wù)不夠，要不要買個(gè)姑娘給你做？寶釵說(shuō)：買.我不知道細(xì)節(jié)。如果我離開(kāi)了眼睛，我會(huì)花很多錢。買的不好是大事，但我會(huì)慢慢打聽(tīng)。知道起源的人可以買一個(gè)。這說(shuō)明她做事小心。另一個(gè)例子是香菱對(duì)寶釵說(shuō)：我本來(lái)要跟老婆說(shuō)的，等爺爺去了，我和姑娘做伴。我想恐怕心太多了，說(shuō)我貪園玩，誰(shuí)知你居然說(shuō)！寶釵笑著說(shuō)：我知道你心里羨慕這個(gè)花園不是一天兩天，只是沒(méi)有空兒……，所以借此機(jī)會(huì)，我也多做伴，也遂了你的心。這說(shuō)明寶釵了解家人的心，為人圓滑。
這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很多快樂(lè)。每當(dāng)我在優(yōu)秀的作文選集中看到獲獎(jiǎng)作文時(shí)，我多么希望我的作文也能獲獎(jiǎng)啊！所以，我通常讀一些優(yōu)秀的作文。當(dāng)我讀其他書(shū)時(shí)，每次我讀一本書(shū)，我都會(huì)摘錄書(shū)中的好詞，好句子，自由地拿出來(lái)看，隨著時(shí)間的推移，我熟悉我的胸部。因此，我的作文水平也有所提高。
這本書(shū)豐富了我的課外生活，為我增添了幻想的翅膀。愛(ài)書(shū)吧，書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)，也是人類文明進(jìn)步的階梯！
