廉潔的人，要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個人的出身是什么，只要肯踏踏實實的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地。下面是小編為大家收集整理的關于新時代廉潔文化建設弘揚清風正氣心得體會2022，一起來看看吧!

新時代廉潔文化建設弘揚清風正氣心得篇一

以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”人從簡樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡樸則很難。歷史上，很多古人留下過家訓。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡樸廉潔當作人生中一種美德。

這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少。現在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個孩子，錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認為：“我們小時候夠苦了，讓我們的孩子再浪費些也不算過份。”正因為有這樣的思想指導他們的家教實踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學生發脾氣撕百元人民幣以示威;高等學府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗當作一種“重要責任”。其實這樣下去，孩子長大以后，往往心理素質、承受能力、意志力都會比較差，人生的苦頭在后面。

古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”。《漢書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉時，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉里親友，當錢快花完時，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點錢為子孫置些田產。疏廣聽了說，我不是不考慮子孫后代，我想他們如果能夠辛勤耕作，家中原有的田產是可以維持一般人的生活水平的，現在如果再多給他們錢財，豈不是教他們怠情嗎?在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過。”這些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長遠利益著想，就應該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。

做一個廉潔的人，要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個人的出身是什么，只要肯踏踏實實的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地!

做一個廉潔的人，要堅信不管將來的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功!

做一個廉潔的人，要堅信在每個人的人生中，不可能每個人都有從事行政或當官的機會，然而，要是你能夠做，就應該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負責，要是沒有達到這樣的要求，那不如下臺算了。

做一個廉潔的人，要堅信教書育人是非常重要的，教導別人成為社會上一個有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。

做一個廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時一身空，走時還是一身空。可是在世間的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營求取就會得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會給自己造下罪業，因此而折福，到頭來隨業流轉，不得自主。何不認真體會古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢?人們經過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒有一絲額外的;若是不勤勞，則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應該多做善事啊!自古以來有道德的人，都不會為金錢名利所動。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報更加久遠。而執著名利，只會給自己增加苦報和罪業。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質中最美好的東西，是人生命中最重要的!

那就志做一個廉潔的人吧!

新時代廉潔文化建設弘揚清風正氣心得篇二

人生面對的誘惑太多，人生難免受不了外界的誘惑，一次又一次地做出不明智的選擇，犯下一個又一個不該犯的錯誤，這也是我們此次學習完廉潔教育后給我的最深刻體會。《永遠在路上嚴于律己做人，清正廉潔做事》中一個個典型的案例耐人省醒，他們曾經都是那么風光，是那么的高高在上，有企業老總、有市政府官員等，如今都是階下囚。在供訴自己問題的時候他們都暴露同一個問題：受不了外界的各種形形色色的誘惑，產生一種僥幸的心理，從而鋌而走險，誤入歧途，走上了一條不歸路，不僅斷送了自己的大好前程，也摧毀了自己的家庭;損害了企業利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒，從中吸取教訓，端正自己的態度和作風，以廉潔自律、不驕不躁為行為準則，認真做事。

面對打造世界一流環保企業的宏偉藍圖，廉潔從業作為企業文化的重要組成部分，在其中起著不可替代的作用。第一，廉潔文化的建設、發展和完善可以凈化企業發展的人文環境，發揮企業的政治優勢，提升企業的品牌和整體形象;第二，企業廉潔文化體現了企業的改革發展方向。廉潔文化能夠加強對企業領導人的教育、管理、監督、警示，防止企業領導人員因不廉潔而倒下;第三，廉潔文化體現了文化的獨特功能。可以使職工逐步確立廉潔從業的價值取向，將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭，在更大的范圍提高廉潔從業的認知水平，營造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工，要想做到廉潔從業，首先得提高自身的思想素質。古語云：“欲治其國者，必齊其家;欲齊其家者，必修其身;身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”。修身為先，而后方可進行一些管理的事務。因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷。只有通過不斷的學習，提高自身的思想境界，才能以此來指導自身的所作所為，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，樹立正確、積極的世界觀、價值觀和人生觀。

其次，遵守公司的規章制度，端正職業操守。如果沒有一個良好的職業操守，就不能將全部心思放在工作中，做好自己的本職工作，而是想方設法的為自己撈好處，見利就圖。特別是一些涉外工作，會經常面對外界的物質誘惑。我們必須時刻牢記公司的規章制度，把握自己的職業道德，才能在實際工作中樹立起高度的工作責任感，無論是做什么工作、在什么崗位，都能夠竭盡全力、盡職盡責的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。

以上就是本人的學習完廉潔教育后自己的心得感想，總之提高自身各項素質，自覺嚴格的約束自己，遵守操守條令、規范職業行為。從我做起，從點滴做起。

新時代廉潔文化建設弘揚清風正氣心得篇三

中央相繼出臺的“八項規定”、“六項禁令”引發社會各行業的廣泛關注，也深得人民群眾的高度贊譽。為了深入貫徹落實黨的十八大精神，進一步推進反腐倡廉建設，最高人民法院決定今年1至2月份在全國法院系統開展為期兩個月的司法廉潔教育活動，并要求各級法院要以集中開展司法廉潔教育活動為契機，組織廣大干警認真學習《人民法院警示教育案例選編》和《法官拒禮、拒請、拒托提示手冊》等指定教材，聯系自身實際座談，不斷加強黨性鍛煉和自我修養，確保始終做到謹慎用權、公正用權、廉潔用權。

并要求人民法院干警自覺做到“五慎”:一是“慎獨”，不僅要主動地把自己行使權力、履行職責、執法辦案以及相關的社會活動置于各方的監督之下，而且在無人監督的情況下，也要自覺做到自我約束和自我監督;二是“慎微”，不僅要在大是大非的問題上站穩立場，而且要從小處著眼，防微杜漸，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;三是“慎始”，把好第一次的關口，不該做的事，一次也不去做;四是“慎終”，一輩子都不放棄自我改造，一輩子都要嚴格要求自己;五是“慎交友”，真正做到從善交友，擇廉交友。筆者認為，這是推進法院反腐倡廉建設，強化司法廉潔教育，不斷提高干警拒腐防變能力的一項有效舉措，很有必要，并應始終堅持，常抓不懈。

因為，法官職業在新形勢下已經成為容易滋生腐敗的“高危”職業。法官處理每一起案件，都可能遇到權力、金錢、美色等各方面的誘惑，司法廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。尤其是在當今這個物欲橫流、私欲膨脹的時代，我們身邊利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，或者因為一次宴請、一次娛樂，加上人類的共性——私欲，最終落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時刻戒備，加強預防，經常教育，警鐘長鳴，才能充分發揮作用、真正做到防患未然。這就要求司法工作人員，一方面要做到以身作則，一身正氣，自我從嚴，清正廉潔。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的門。就是嚴格教育和主動管理好自己的親朋和身邊的工作人員，自覺做到，時時刻刻遵紀守法，事事處處廉潔執法，堅決不去貪贓枉法。

同時，也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權、玩弄權術、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善報、惡有惡報，若是不報，時辰不到”，以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪欲之心不除，如飛蛾撲火，焚身方休。”這些平淡而深奧的人生哲學和“君子愛財，取之有道”和索取必須合法、要靠誠實的勞動獲得，而且不能損害他人、集體和國家的利益以及貪圖私欲的危害和樹立正確人生觀、價值觀的重要性。

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