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高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇一
揮揮手,
花開葉落,
十二月的門楣就要關(guān)閉。
掩卷而思,
,我再度回眸,
那一圈圈記憶的漣漪,
早已蕩漾成歲月的痕跡,
或淺或深。
俯首告別,
一切的歡笑與悲喜,
一切的明媚與黯淡,
那些紛飛飄落的,
何止是落葉。
歡笑和淚水躲在一些詞語的背后,
我站在12月的路口,
駐足,還要行走……
一些文字,
逐漸清晰,
堆砌散落,散落堆砌,
橫七豎八地踏著歲月,
陪我穿越又一個(gè)四季。
2008,
讓我們忘卻你白色的夢(mèng)靨,
讓我們集體記憶汶川的情殤,
讓我們銘記你8月8日的輝煌,
讓我們共同搏擊人生的“海嘯”……
2008,
只輕輕地一翻,就成為了歷史,
我無法措辭這復(fù)雜的`別離,
就以一首詩(shī)與你作別吧,
忘記一些、銘記一些,
愛上的那朵花,
或者喜歡那個(gè)地方,
都以一首詩(shī)的形式挽留。
寒風(fēng)穿雪的時(shí)刻,
那輕啟扉頁(yè)的一朵朵雪花,
在筆間扣響了,
矜持地笑容里,
我輕輕地問候:
“你好,2009!”
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇二
要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上首先要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語文詩(shī)歌
教學(xué)
方法
,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!(一)要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趙,就要與生活相互聯(lián)系
要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣。教師在課堂上首先要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌本身,再聯(lián)系生活實(shí)際 加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),逐漸地培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué) 習(xí)興趣。可以先選擇一些難度比較小,并且有趣的詩(shī) 詞,可以選擇課外的古詩(shī)詞,能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。 比如,向?qū)W生提問最貴的書信是哪一封?答案為:烽火 連三月,家書抵萬金。類似于這樣的活動(dòng)可以活躍課堂 的氣氛,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)教師要追多地玫史教學(xué)方式
教師要適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱慕虒W(xué)方式,在課堂上要多 增加一些趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),能夠讓原本難懂的詩(shī)歌鑒 賞變得與學(xué)生的
興趣
愛好
相互聯(lián)系。比如,學(xué)習(xí)蜀道難 這一課時(shí),由于蜀道難的篇幅較長(zhǎng),要求背誦的部分較 多。教師在講解蜀道難之前,先要對(duì)作者進(jìn)行介紹,可 以向?qū)W生提問,如果你是李白,面對(duì)這樣的景色你的反 應(yīng)是什么?為什么會(huì)有“噫吁巇!”這樣的感慨?弓丨導(dǎo)學(xué) 生發(fā)揮創(chuàng)造力,逐漸地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力。(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行4'泌的訓(xùn)練
教師在課堂中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞能力的專業(yè)訓(xùn)練。 在古詩(shī)詞的課堂上,先要對(duì)古詩(shī)詞的詩(shī)句進(jìn)行鑒賞,再 分析其中的意向,通過對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感,以及作者 的寫作手法等多個(gè)方面的分析,能夠有效地提升學(xué)生對(duì) 鑒賞能力的認(rèn)識(shí)。教師可以使用示范的方式對(duì)學(xué)生的 鑒食能力進(jìn)行訓(xùn)練,再讓學(xué)生勇于嘗試,教師在學(xué)生敘 述的過程中可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),能夠使學(xué)生記憶更加深 刻,逐漸地完善學(xué)生的鑒賞能力。
(四)教師要不軔地免善負(fù)身的專業(yè)紊質(zhì)
教師要不斷地提升自己對(duì)鑒賞能力的認(rèn)識(shí),要能夠 不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì),在進(jìn)行教學(xué)的過程中,采用 科學(xué)的教學(xué)方法,充分地利用自身的專業(yè)知識(shí),提高課 堂效率。教師還要不斷地探索培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的有 效途徑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞能力的過程中能夠更加有效 率。還要注意的是,教師在課堂上要對(duì)學(xué)生耐心地輔 導(dǎo),適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生更加 積極地提升鑒賞能力。
詩(shī)歌教學(xué)的策略
知人論世法 “詩(shī)言志,歌詠言。”詩(shī)歌往往是詩(shī)人在特定的背景、特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)下表達(dá)的一種特定的情感。我們?nèi)绻荒軌驕?zhǔn)確把握這種背景性的資料,往往很難準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。對(duì)此,知人論世、弄清史實(shí)就顯得尤為重要了。所謂知人論世,就是要掌握詩(shī)人的生平和他創(chuàng)作詩(shī)歌的特定背景知識(shí),作者的經(jīng)歷和意志情趣,作者所生活的時(shí)代特點(diǎn),在了解詩(shī)人思想軌跡的基礎(chǔ)之上,就會(huì)逐漸理清作者要傾吐的心聲和想表達(dá)的情感;所謂弄清史實(shí),就是對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中所涉及的史實(shí)和人物要有所了解,這就要求師生要有相應(yīng)歷史知識(shí)的積累,以課件展示或者講
故事
等學(xué)生喜聞樂見的方式展示出來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們牢牢握住讀懂詩(shī)歌的一把鑰匙。意象分析法 意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的重要元素,也是揣摩詩(shī)歌意境、領(lǐng)悟詩(shī)歌思想情感的關(guān)鍵所在。在詩(shī)歌中,常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩(shī)人特定的情趣和意味,它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。也就是說,某些意象某些情感具有對(duì)應(yīng)規(guī)律。因此,我們?cè)诮庾x詩(shī)歌的過程中,必須以意象為突破口。分析意象類題目,重點(diǎn)要把握住表層含義和深層含義:第一步,要從詩(shī)歌當(dāng)中找到相關(guān)的
句子
,找出相關(guān)的意象,并根據(jù)詩(shī)中詩(shī)句或體現(xiàn)景物特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語概括意象特點(diǎn);第二步,要結(jié)合詩(shī)歌主旨分析詩(shī)人為什么要寫這意象;第三步,分析詩(shī)人描繪這個(gè)意象的作用或效果。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的分析,通過分析意象的自然屬性挖掘意象背后深層的內(nèi)蘊(yùn),在分析的過程中注意把握多個(gè)意象之間的聯(lián)系,從而體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的感情。在分析意象的過程中,首先要抓意象的特殊內(nèi)涵時(shí)候。例如:以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;對(duì)月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁;以折柳表惜別,“柳”是“留”的諧音,折柳有相留之意,古人有折柳送別的習(xí)俗,“柳”帶有傷離別的意味;以蟬喻品行高潔;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨……因此,在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要注意挖掘意象的特殊內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的聯(lián)想和解讀。強(qiáng)化誦讀法 語文新課標(biāo)中對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)要求是:“閱讀古今中外出色的詩(shī)歌,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”結(jié)合“書讀百篇,其義自見”的古訓(xùn),要想讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵,并以此來豐富學(xué)生的
文化
底蘊(yùn),我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)的實(shí)踐中就要通過自由朗讀、教師范讀、聽錄音、反復(fù)誦讀等形式來進(jìn)行強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練。在誦讀的過程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的誦讀指導(dǎo),包括指導(dǎo)學(xué)生要注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語速的輕重緩急等;讓學(xué)生在反復(fù)誦讀吟詠的過程中理解詩(shī)人的思想感情,領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)的意境,從而與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。1 抓住詩(shī)題,找詩(shī)眼
詩(shī)歌的題目通常揭示了詩(shī)歌的具體寫作時(shí)間、寫作對(duì)象、寫作地點(diǎn)、主旨或者是詩(shī)人的情感。因此,在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的題目,通過題目初步理解詩(shī)歌。比如說在學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)時(shí),通過題目我們可以了解作者所要描寫的是四川的道路,還可以了解作者認(rèn)為蜀道是十分艱險(xiǎn)的,這就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了初步的了解。另外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)找詩(shī)眼,所謂的詩(shī)眼就是在詩(shī)歌中最能夠體現(xiàn)詩(shī)歌情感的字或者是詞。學(xué)生能否準(zhǔn)確的找到詩(shī)眼對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)十分重要。在學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇
文章
時(shí),詩(shī)歌的詩(shī)眼是“難”字。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌時(shí),可以圍繞這個(gè)字進(jìn)行和展開。在學(xué)習(xí)杜甫的《詠懷古跡》這首詩(shī)時(shí),尾聯(lián)“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”中的“怨恨”一詞就是詩(shī)歌的詩(shī)眼,體現(xiàn)了王昭君對(duì)于遠(yuǎn)嫁大漠的怨恨,也同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人被貶謫的悲涼和怨恨之情。詩(shī)歌是一種高度凝練的語言,詩(shī)歌中的詞語具有超強(qiáng)的表現(xiàn)力,富含著深刻的含義。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的詩(shī)眼,并通過詩(shī)眼體會(huì)詩(shī)歌的情感。2 了解作者與背景
在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解作者以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,對(duì)于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力十分重要。不同詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中具有不同的風(fēng)格和情感,詩(shī)歌與詩(shī)人的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系,只有學(xué)生了解詩(shī)人才能更深入的體會(huì)詩(shī)歌的情感。比如說在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師應(yīng)該事先向?qū)W生介紹有關(guān)作者白居易的背景,讓學(xué)生了解白居易在寫這首詩(shī)時(shí)是因?yàn)楫?dāng)朝的宰相被殺害,自己因?yàn)樯蠒缶兡脙词侄毁H。因此,在詩(shī)中表現(xiàn)了作者的凄涼與憤慨之情。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不了解作者的經(jīng)歷或者是詩(shī)歌創(chuàng)作背景,就不能更好的體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感。在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí),詩(shī)人在
重陽(yáng)節(jié)
這一天登高飲酒,相約的朋友卻為赴約。在那個(gè)混亂的年代,杜甫壯志未酬,心中難免郁結(jié)[2]。3 抓住詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)歌情感
詩(shī)歌中有很多優(yōu)美的意境,這些意境是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照,與實(shí)際生活緊密相連。因此,教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)應(yīng)該創(chuàng)建適當(dāng)?shù)囊饩常寣W(xué)生能夠在特定的意境中感受詩(shī)歌的情感,通過引導(dǎo)學(xué)生想象,從整體上感受詩(shī)歌的畫面。比如說在學(xué)習(xí)《再別康橋》這首詩(shī)時(shí),教師可以為學(xué)生配樂朗誦,讓學(xué)生在音樂的感染下,營(yíng)造出適當(dāng)?shù)臍夥眨瑥亩玫捏w會(huì)詩(shī)歌的情感。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這首詩(shī)時(shí),教師可以讓學(xué)生分段朗誦,將這一個(gè)故事分為幾個(gè)階段,這樣才能讓學(xué)生的情感與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。詩(shī)歌的意境創(chuàng)造是體會(huì)詩(shī)歌情感的重要方式,因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重意境的創(chuàng)造,通過采取多樣的形式,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官,使學(xué)生能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解,比如說可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等,讓學(xué)生更直觀的形成對(duì)詩(shī)歌的感受。
(一)反復(fù)誦讀,思考品味
詩(shī)歌是語言藝術(shù)和情感藝術(shù)的融合,是最精純美妙的文體。詩(shī)歌本身具有語言的象征性、隱喻性、多義性和非確定性等特點(diǎn),同時(shí)又具有節(jié)奏、韻律的音樂美和語象、造型的畫面美。這些都要求我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌本身的特點(diǎn)出發(fā),在朗讀背誦的基礎(chǔ)上品味語言藝術(shù)和把握詩(shī)歌的情趣與韻味,真正實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)語文與學(xué)做人的統(tǒng)一。
“讀書百遍,其義自見。”“三分詩(shī),七分讀。”詩(shī)歌與韻律、節(jié)奏密不可分,應(yīng)在反復(fù)誦讀中讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻律,感受音樂美,體味詩(shī)人的情感。應(yīng)要求學(xué)生做到正確朗讀,流利朗讀,有感情地朗讀。要求學(xué)生初步感知,通過反復(fù)誦讀讀出詩(shī)歌的語氣和情感。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是由詩(shī)歌的表層含義向深層含義的過渡。
更高層次的朗讀稱為情讀。“情動(dòng)于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。”情到深處自然表露于外。
在教學(xué)中除了指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀之外,還可以采取多種方式來促使他們更好地朗讀,激發(fā)他們讀詩(shī)的興趣。比如開展各種朗讀比賽、詩(shī)歌競(jìng)賽等。通過朗讀達(dá)到理解詩(shī)歌的目的。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,變換教法
詩(shī)歌有高度凝練的語言,一定的節(jié)奏和韻律,還有著概括性、形象性和音樂性的特點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生介紹詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí),為他們理解詩(shī)歌和練習(xí)寫作詩(shī)歌起到很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)也使學(xué)生在想象、聯(lián)想,以及語感、語言等方面的能力有所提高。“讀詩(shī)使人靈秀”,在中學(xué)階段學(xué)生的思維比較活躍,情感豐富,
想象力
強(qiáng),可塑性強(qiáng),針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),強(qiáng)化詩(shī)歌教育
,讓學(xué)生大量地積累背誦出色詩(shī)歌,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有著不可估量的作用。對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),傳統(tǒng)的講授方法很難引起學(xué)生的興趣,在教學(xué)中教師要依據(jù)具體情況改變教學(xué)方法,比如根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出易于激發(fā)學(xué)生興趣的情境;比如在朗讀階段為學(xué)生進(jìn)行范讀,創(chuàng)造寬松愉悅的朗讀環(huán)境;在講解詩(shī)歌時(shí),采用多種形式來引導(dǎo)學(xué)生,如用激情澎湃、富有感召力的語言去感染學(xué)生,或用多媒體手段從視覺、聽覺等多種感官,觸發(fā)學(xué)生的想象力和理解能力;還可以通過課本劇等形式讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,既能深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,又培養(yǎng)了他們的寫作能力,還提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,可謂一舉多得。
(三)嘗試練筆,創(chuàng)作詩(shī)歌
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣,教師應(yīng)盡力營(yíng)造讀詩(shī)、寫詩(shī)的氛圍。在班級(jí)中開設(shè)賽詩(shī)會(huì),讓學(xué)生搜集積累詩(shī)歌,通過朗讀培養(yǎng)興趣和語感,積累語言。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生寫律詩(shī)、絕句、現(xiàn)代詩(shī)等,在班級(jí)中進(jìn)行評(píng)比,讓學(xué)生選出出色的作品,抄寫到
黑板報(bào)
上或是張貼到班級(jí)展示欄中以供大家學(xué)習(xí)借鑒。這樣既提高了學(xué)生讀詩(shī)的興致,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫詩(shī)的興趣,久而久之,學(xué)生詩(shī)歌品鑒水平與寫作水平自然有所提高。不光是古詩(shī)文學(xué)習(xí)如此,在現(xiàn)代文教學(xué)中也可以涉及詩(shī)歌的練筆。總之,詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于教師甚至整個(gè)教育來說都是一項(xiàng)艱巨的工作。我們既要繼承傳統(tǒng)的好的教學(xué)方式,又要有所創(chuàng)新,讓詩(shī)歌課堂充滿生機(jī)和活力。讓學(xué)生掌握更多的出色詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)并欣賞它的美,進(jìn)而享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅,讓我們的民族更多一些詩(shī)意和智慧。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)方法技巧
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇三
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同——音樂對(duì)詩(shī)歌課堂的點(diǎn)化
摘要:詩(shī)歌教學(xué)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,往往流于幾句名句的背誦和默寫,為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性,調(diào)動(dòng)課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)美的詩(shī)歌殿堂,探索如何用音樂點(diǎn)化課堂,讓詩(shī)歌課堂隨音樂而起舞。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;音樂;點(diǎn)化;美
詩(shī)歌教學(xué)是高中語文教學(xué)難點(diǎn)之一。在詩(shī)歌教學(xué)中,教師往往抱著一種傳遞美和愛的激情走向課堂,最后卻都很困擾于課堂的沉悶無生機(jī),學(xué)生的意興闌珊。教師于是很納悶,為什么這么美的詩(shī),這么神秘而吸引人的詩(shī)歌世界,學(xué)生就沒有興趣呢?當(dāng)然這與詩(shī)歌本身的含蓄凝練甚至是晦澀難懂,學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌只為了背幾句名句有關(guān),更多的卻也是因?yàn)槲覀冊(cè)姼杞虒W(xué)課堂的教學(xué)思路呆板,教學(xué)語言枯燥,詩(shī)歌處理膚淺等等。
我在自己的實(shí)際教學(xué)發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)小竅門,就是我們可以充分利用音樂對(duì)詩(shī)歌教學(xué)課堂進(jìn)行美的點(diǎn)化。
一、讓音樂幫我們鋪一條進(jìn)入美的詩(shī)意的課堂的路
現(xiàn)在的詩(shī)歌課堂,教師為了提起學(xué)生的興趣,為了盡快把學(xué)生帶入一種詩(shī)的境界,或者是希望一開始就給學(xué)生傳達(dá)一種美感,就會(huì)精心地設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入部分。華麗的辭藻,比喻擬人對(duì)偶等等修辭,排比句式,富有情感的語言,有時(shí)候教師都覺得自己不像自己了。即使是教師費(fèi)盡心思采用這樣的方式,有些學(xué)生卻覺得太煽情,有些學(xué)生覺得教師是刻意在拉著學(xué)生進(jìn)入一種狀態(tài),而不是自然而然地讓學(xué)生去感受,不是不知不覺中讓學(xué)生主動(dòng)去尋找那個(gè)詩(shī)的世界。
如果我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中利用音樂作為新課導(dǎo)入,可使學(xué)生在音樂的感染下很快進(jìn)入情境,可以極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣。例如,在教授韋莊的《菩薩蠻》時(shí),可以給學(xué)生播放宋祖英演唱的《江南美》,在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進(jìn)了江南如畫般的美景中,也走進(jìn)了文本之中,很容易感知出詩(shī)歌中的江南之美。在講授蘇軾先生的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),我們?yōu)閷W(xué)生播放了楊洪基先生演唱的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,并且刻意選擇了《水滸傳》片頭的那個(gè)版本,讓學(xué)生聽著楊老先生渾厚遼闊的嗓音,看著那滔滔江水自天而來的壯闊之景,再看著屏幕上不斷閃過的那些我們所熟知的那個(gè)時(shí)代的英雄人物,似乎都能聽見他們爽朗的笑聲,感受到他們的熱血在胸腔激蕩的回聲,觸摸到那個(gè)時(shí)代的英雄氣息。還未正式講解課文,學(xué)生已然進(jìn)入到一個(gè)廣闊的歷史天地,已然感受到一份豪情和悲壯。然后再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本就比較容易了。
二、讓音樂幫我們打造一個(gè)體會(huì)情感、釋放情感的課堂世界
因詩(shī)歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點(diǎn),這就給學(xué)生的鑒賞帶來難度。如果在課堂教學(xué)中,教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽模緹o法實(shí)現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之,教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩(shī)歌有關(guān)的音樂情境,就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行還原和補(bǔ)充想象。
我曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課,至今印象深刻。我們一位張老師在為杜甫的《兵車行》備課,她最初的教學(xué)思路是想為學(xué)生找一個(gè)配樂朗誦,讓學(xué)生在行家的范讀中,在音樂的帶領(lǐng)下,能更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感。在網(wǎng)上找到了兩個(gè)不同的版本。聽,反復(fù)地聽,兩個(gè)版本所選取的配樂不同,一個(gè)更低沉一些,一個(gè)以傷感見長(zhǎng),如何取舍?張老師后來干脆也不選了,把兩個(gè)版本都搬到了課堂上,讓學(xué)生在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上,自己聽這兩個(gè)版本,自己決定哪個(gè)更好一些,并闡述自己的'理由。學(xué)生不但得到了一定的啟示,更重要的是音樂給學(xué)生展示出來的那個(gè)不同的世界,讓學(xué)生從中更好地理解了詩(shī)歌的感情,理解了杜甫筆下的那個(gè)大唐世界,更理解了杜甫心中那個(gè)博大的天下蒼生的世界。后來,再安排學(xué)生自己按照選取出來的配樂誦讀,效果簡(jiǎn)直讓我們驚嘆不已。
在詩(shī)歌教學(xué)中,往往非常強(qiáng)調(diào)誦讀的地位和作用,同時(shí)也是詩(shī)歌教學(xué)要求達(dá)到的一個(gè)基本課堂目標(biāo)。于是教學(xué)步驟通常是先誦讀,然后了解詩(shī)歌大意,再誦讀,再鑒賞藝術(shù)技巧,再誦讀,最后再背誦。并且盡可能地讓學(xué)生讀,讓男生讀女生讀,學(xué)生齊讀和個(gè)人自己讀,放聲去讀和自己低聲地去體會(huì)著讀等等。你會(huì)發(fā)現(xiàn),誦讀在詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)中安排得比較多,但這樣的誦讀,可能背誦效果明顯,但情感的體會(huì)和釋放就不是那么好了。
在這種時(shí)刻,如果能配上和詩(shī)歌內(nèi)容或情緒一致的音樂,學(xué)生就會(huì)隨音樂讀出詩(shī)歌的喜怒哀樂。如,我們學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時(shí),就為學(xué)生配了《春江花月夜》的曲子,先是讓學(xué)生在音樂聲中不出聲地讀詩(shī)歌,看看如何把詩(shī)和音樂結(jié)合起來,然后讓學(xué)生把自己體會(huì)到的情感釋放在音樂聲中。《春江花月夜》的琵琶曲很長(zhǎng),教師也可以從中截取兩三個(gè)片段,讓學(xué)生聽,看看哪個(gè)最適合詩(shī)歌的意境,在這個(gè)過程中,學(xué)生事實(shí)上已經(jīng)把詩(shī)歌的情感和音樂結(jié)合起來了,然后再讓學(xué)生配著自己所選擇的音樂去讀,把自己所感受到的那個(gè)優(yōu)美的意境通過自己的演繹再現(xiàn)出來,你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)給教師很大的驚喜。再如,教授岳飛的《滿江紅》時(shí),誦讀過程中,可以為他們播放琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生就隨著樂曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛與恨。讀到情動(dòng)之時(shí),很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣,整個(gè)誦讀環(huán)節(jié)自然流暢,效果很好。
三、讓音樂帶著我們繼續(xù)流連在詩(shī)歌的殿堂
他們集中背誦的效果都要好。如,講李煜的《虞美人》這首詞,下課前,我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》,讓學(xué)生跟唱,學(xué)生興致很高,下課鈴聲響起時(shí)仍意猶未盡,這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。再如,學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時(shí),可以給學(xué)生聽《別亦難》;學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時(shí),可以聽聽《月滿西樓》;學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí),可以聽鄧麗君的《明月幾時(shí)有》。事實(shí)上學(xué)生上課可能已經(jīng)很疲憊了,這樣的一個(gè)音樂結(jié)尾,不僅可以讓學(xué)生不反感,也能起到繞梁三日的效果,可能課已經(jīng)結(jié)束很久了,但那個(gè)音樂會(huì)帶著我們的學(xué)生依然流連在詩(shī)歌的殿堂。
當(dāng)然,用音樂來點(diǎn)化詩(shī)歌教學(xué)課堂也有很多要注意的問題。首先,要注意選擇和詩(shī)歌有關(guān)的樂曲,要有針對(duì)性,不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外,還要注意,音樂只是詩(shī)歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”,是一種教學(xué)輔助手段,要注意使用音樂的時(shí)機(jī)和時(shí)長(zhǎng),不能喧賓奪主地把語文課上成音樂課。在課堂教學(xué)中,開頭、中間和結(jié)尾部分不能都用音樂來充滿,那樣課堂上都是欣賞音樂了,我們?cè)姼杞虒W(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)肯定不會(huì)突出,也不會(huì)有好的效果。
在詩(shī)歌教學(xué)中,教師應(yīng)努力把詩(shī)歌教“活”,讓學(xué)生學(xué)“活”,這是語文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)改變觀念,用音樂激活詩(shī)歌課堂教學(xué),讓學(xué)生在音樂中獲得審美體驗(yàn),讓學(xué)生愛上詩(shī)歌。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇四
要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語文詩(shī)歌
教學(xué)
方法
,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!(一)要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趙,就要與生活相互聯(lián)系
要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上首先要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌本身,再聯(lián)系生活實(shí)際 加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),逐漸地培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué) 習(xí)興趣。可以先選擇一些難度比較小,并且有趣的詩(shī) 詞,可以選擇課外的古詩(shī)詞,能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。 比如,向?qū)W生提問最貴的書信是哪一封?答案為:烽火 連三月,家書抵萬金。類似于這樣的活動(dòng)可以活躍課堂 的氣氛,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)教師要追多地玫史教學(xué)方式
教師要適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱慕虒W(xué)方式,在課堂上要多 增加一些趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),能夠讓原本難懂的詩(shī)歌鑒 賞變得與學(xué)生的
興趣
愛好
相互聯(lián)系。比如,學(xué)習(xí)蜀道難 這一課時(shí),由于蜀道難的篇幅較長(zhǎng),要求背誦的部分較 多。教師在講解蜀道難之前,先要對(duì)作者進(jìn)行介紹,可 以向?qū)W生提問,如果你是李白,面對(duì)這樣的景色你的反 應(yīng)是什么?為什么會(huì)有“噫吁巇!”這樣的感慨?弓丨導(dǎo)學(xué) 生發(fā)揮創(chuàng)造力,逐漸地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力。(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行4'泌的訓(xùn)練
教師在課堂中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞能力的專業(yè)訓(xùn)練。 在古詩(shī)詞的課堂上,先要對(duì)古詩(shī)詞的詩(shī)句進(jìn)行鑒賞,再 分析其中的意向,通過對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感,以及作者 的寫作手法等多個(gè)方面的分析,能夠有效地提升學(xué)生對(duì) 鑒賞能力的認(rèn)識(shí)。教師可以使用示范的方式對(duì)學(xué)生的 鑒食能力進(jìn)行訓(xùn)練,再讓學(xué)生勇于嘗試,教師在學(xué)生敘 述的過程中可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),能夠使學(xué)生記憶更加深 刻,逐漸地完善學(xué)生的鑒賞能力。
(四)教師要不軔地免善負(fù)身的專業(yè)紊質(zhì)
教師要不斷地提升自己對(duì)鑒賞能力的認(rèn)識(shí),要能夠 不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì),在進(jìn)行教學(xué)的過程中,采用 科學(xué)的教學(xué)方法,充分地利用自身的專業(yè)知識(shí),提高課 堂效率。教師還要不斷地探索培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的有 效途徑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞能力的過程中能夠更加有效 率。還要注意的是,教師在課堂上要對(duì)學(xué)生耐心地輔 導(dǎo),適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生更加 積極地提升鑒賞能力。
詩(shī)歌教學(xué)的策略
知人論世法 “詩(shī)言志,歌詠言。”詩(shī)歌往往是詩(shī)人在特定的背景、特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)下表達(dá)的一種特定的情感。我們?nèi)绻荒軌驕?zhǔn)確把握這種背景性的資料,往往很難準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。對(duì)此,知人論世、弄清史實(shí)就顯得尤為重要了。所謂知人論世,就是要掌握詩(shī)人的生平和他創(chuàng)作詩(shī)歌的特定背景知識(shí),作者的經(jīng)歷和意志情趣,作者所生活的時(shí)代特點(diǎn),在了解詩(shī)人思想軌跡的基礎(chǔ)之上,就會(huì)逐漸理清作者要傾吐的心聲和想表達(dá)的情感;所謂弄清史實(shí),就是對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中所涉及的史實(shí)和人物要有所了解,這就要求師生要有相應(yīng)歷史知識(shí)的積累,以課件展示或者講
故事
等學(xué)生喜聞樂見的方式展示出來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們牢牢握住讀懂詩(shī)歌的一把鑰匙。意象分析法 意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的重要元素,也是揣摩詩(shī)歌意境、領(lǐng)悟詩(shī)歌思想情感的關(guān)鍵所在。在詩(shī)歌中,常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩(shī)人特定的情趣和意味,它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。也就是說,某些意象某些情感具有對(duì)應(yīng)規(guī)律。因此,我們?cè)诮庾x詩(shī)歌的過程中,必須以意象為突破口。分析意象類題目,重點(diǎn)要把握住表層含義和深層含義:第一步,要從詩(shī)歌當(dāng)中找到相關(guān)的
句子
,找出相關(guān)的意象,并根據(jù)詩(shī)中詩(shī)句或體現(xiàn)景物特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語概括意象特點(diǎn);第二步,要結(jié)合詩(shī)歌主旨分析詩(shī)人為什么要寫這意象;第三步,分析詩(shī)人描繪這個(gè)意象的作用或效果。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的分析,通過分析意象的自然屬性挖掘意象背后深層的內(nèi)蘊(yùn),在分析的過程中注意把握多個(gè)意象之間的聯(lián)系,從而體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的感情。在分析意象的過程中,首先要抓意象的特殊內(nèi)涵時(shí)候。例如:以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;對(duì)月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁;以折柳表惜別,“柳”是“留”的諧音,折柳有相留之意,古人有折柳送別的習(xí)俗,“柳”帶有傷離別的意味;以蟬喻品行高潔;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨……因此,在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要注意挖掘意象的特殊內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的聯(lián)想和解讀。強(qiáng)化誦讀法 語文新課標(biāo)中對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)要求是:“閱讀古今中外出色的詩(shī)歌,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”結(jié)合“書讀百篇,其義自見”的古訓(xùn),要想讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵,并以此來豐富學(xué)生的
文化
底蘊(yùn),我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)的實(shí)踐中就要通過自由朗讀、教師范讀、聽錄音、反復(fù)誦讀等形式來進(jìn)行強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練。在誦讀的過程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的誦讀指導(dǎo),包括指導(dǎo)學(xué)生要注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語速的輕重緩急等;讓學(xué)生在反復(fù)誦讀吟詠的過程中理解詩(shī)人的思想感情,領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)的意境,從而與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。1 抓住詩(shī)題,找詩(shī)眼
詩(shī)歌的題目通常揭示了詩(shī)歌的具體寫作時(shí)間、寫作對(duì)象、寫作地點(diǎn)、主旨或者是詩(shī)人的情感。因此,在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的題目,通過題目初步理解詩(shī)歌。比如說在學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)時(shí),通過題目我們可以了解作者所要描寫的是四川的道路,還可以了解作者認(rèn)為蜀道是十分艱險(xiǎn)的,這就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了初步的了解。另外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)找詩(shī)眼,所謂的詩(shī)眼就是在詩(shī)歌中最能夠體現(xiàn)詩(shī)歌情感的字或者是詞。學(xué)生能否準(zhǔn)確的找到詩(shī)眼對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)十分重要。在學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇
文章
時(shí),詩(shī)歌的詩(shī)眼是“難”字。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌時(shí),可以圍繞這個(gè)字進(jìn)行和展開。在學(xué)習(xí)杜甫的《詠懷古跡》這首詩(shī)時(shí),尾聯(lián)“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”中的“怨恨”一詞就是詩(shī)歌的詩(shī)眼,體現(xiàn)了王昭君對(duì)于遠(yuǎn)嫁大漠的怨恨,也同時(shí)體現(xiàn)了詩(shī)人被貶謫的悲涼和怨恨之情。詩(shī)歌是一種高度凝練的語言,詩(shī)歌中的詞語具有超強(qiáng)的表現(xiàn)力,富含著深刻的含義。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的詩(shī)眼,并通過詩(shī)眼體會(huì)詩(shī)歌的情感。2 了解作者與背景
在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解作者以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,對(duì)于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力十分重要。不同詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中具有不同的風(fēng)格和情感,詩(shī)歌與詩(shī)人的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系,只有學(xué)生了解詩(shī)人才能更深入的體會(huì)詩(shī)歌的情感。比如說在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師應(yīng)該事先向?qū)W生介紹有關(guān)作者白居易的背景,讓學(xué)生了解白居易在寫這首詩(shī)時(shí)是因?yàn)楫?dāng)朝的宰相被殺害,自己因?yàn)樯蠒缶兡脙词侄毁H。因此,在詩(shī)中表現(xiàn)了作者的凄涼與憤慨之情。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不了解作者的經(jīng)歷或者是詩(shī)歌創(chuàng)作背景,就不能更好的體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感。在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí),詩(shī)人在
重陽(yáng)節(jié)
這一天登高飲酒,相約的朋友卻為赴約。在那個(gè)混亂的年代,杜甫壯志未酬,心中難免郁結(jié)[2]。3 抓住詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)歌情感
詩(shī)歌中有很多優(yōu)美的意境,這些意境是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照,與實(shí)際生活緊密相連。因此,教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)應(yīng)該創(chuàng)建適當(dāng)?shù)囊饩常寣W(xué)生能夠在特定的意境中感受詩(shī)歌的情感,通過引導(dǎo)學(xué)生想象,從整體上感受詩(shī)歌的畫面。比如說在學(xué)習(xí)《再別康橋》這首詩(shī)時(shí),教師可以為學(xué)生配樂朗誦,讓學(xué)生在音樂的感染下,營(yíng)造出適當(dāng)?shù)臍夥眨瑥亩玫捏w會(huì)詩(shī)歌的情感。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這首詩(shī)時(shí),教師可以讓學(xué)生分段朗誦,將這一個(gè)故事分為幾個(gè)階段,這樣才能讓學(xué)生的情感與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。詩(shī)歌的意境創(chuàng)造是體會(huì)詩(shī)歌情感的重要方式,因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重意境的創(chuàng)造,通過采取多樣的形式,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官,使學(xué)生能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解,比如說可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等,讓學(xué)生更直觀的形成對(duì)詩(shī)歌的感受。
(一)反復(fù)誦讀,思考品味
詩(shī)歌是語言藝術(shù)和情感藝術(shù)的融合,是最精純美妙的文體。詩(shī)歌本身具有語言的象征性、隱喻性、多義性和非確定性等特點(diǎn),同時(shí)又具有節(jié)奏、韻律的音樂美和語象、造型的畫面美。這些都要求我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌本身的特點(diǎn)出發(fā),在朗讀背誦的基礎(chǔ)上品味語言藝術(shù)和把握詩(shī)歌的情趣與韻味,真正實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)語文與學(xué)做人的統(tǒng)一。
“讀書百遍,其義自見。”“三分詩(shī),七分讀。”詩(shī)歌與韻律、節(jié)奏密不可分,應(yīng)在反復(fù)誦讀中讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻律,感受音樂美,體味詩(shī)人的情感。應(yīng)要求學(xué)生做到正確朗讀,流利朗讀,有感情地朗讀。要求學(xué)生初步感知,通過反復(fù)誦讀讀出詩(shī)歌的語氣和情感。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是由詩(shī)歌的表層含義向深層含義的過渡。
更高層次的朗讀稱為情讀。“情動(dòng)于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。”情到深處自然表露于外。
在教學(xué)中除了指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀之外,還可以采取多種方式來促使他們更好地朗讀,激發(fā)他們讀詩(shī)的興趣。比如開展各種朗讀比賽、詩(shī)歌競(jìng)賽等。通過朗讀達(dá)到理解詩(shī)歌的目的。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,變換教法
詩(shī)歌有高度凝練的語言,一定的節(jié)奏和韻律,還有著概括性、形象性和音樂性的特點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生介紹詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí),為他們理解詩(shī)歌和練習(xí)寫作詩(shī)歌起到很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)也使學(xué)生在想象、聯(lián)想,以及語感、語言等方面的能力有所提高。“讀詩(shī)使人靈秀”,在中學(xué)階段學(xué)生的思維比較活躍,情感豐富,
想象力
強(qiáng),可塑性強(qiáng),針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),強(qiáng)化詩(shī)歌教育
,讓學(xué)生大量地積累背誦出色詩(shī)歌,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有著不可估量的作用。對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),傳統(tǒng)的講授方法很難引起學(xué)生的興趣,在教學(xué)中教師要依據(jù)具體情況改變教學(xué)方法,比如根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出易于激發(fā)學(xué)生興趣的情境;比如在朗讀階段為學(xué)生進(jìn)行范讀,創(chuàng)造寬松愉悅的朗讀環(huán)境;在講解詩(shī)歌時(shí),采用多種形式來引導(dǎo)學(xué)生,如用激情澎湃、富有感召力的語言去感染學(xué)生,或用多媒體手段從視覺、聽覺等多種感官,觸發(fā)學(xué)生的想象力和理解能力;還可以通過課本劇等形式讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,既能深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,又培養(yǎng)了他們的寫作能力,還提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,可謂一舉多得。
(三)嘗試練筆,創(chuàng)作詩(shī)歌
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣,教師應(yīng)盡力營(yíng)造讀詩(shī)、寫詩(shī)的氛圍。在班級(jí)中開設(shè)賽詩(shī)會(huì),讓學(xué)生搜集積累詩(shī)歌,通過朗讀培養(yǎng)興趣和語感,積累語言。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生寫律詩(shī)、絕句、現(xiàn)代詩(shī)等,在班級(jí)中進(jìn)行評(píng)比,讓學(xué)生選出出色的作品,抄寫到
黑板報(bào)
上或是張貼到班級(jí)展示欄中以供大家學(xué)習(xí)借鑒。這樣既提高了學(xué)生讀詩(shī)的興致,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫詩(shī)的興趣,久而久之,學(xué)生詩(shī)歌品鑒水平與寫作水平自然有所提高。不光是古詩(shī)文學(xué)習(xí)如此,在現(xiàn)代文教學(xué)中也可以涉及詩(shī)歌的練筆。總之,詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于教師甚至整個(gè)教育來說都是一項(xiàng)艱巨的工作。我們既要繼承傳統(tǒng)的好的教學(xué)方式,又要有所創(chuàng)新,讓詩(shī)歌課堂充滿生機(jī)和活力。讓學(xué)生掌握更多的出色詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)并欣賞它的美,進(jìn)而享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅,讓我們的民族更多一些詩(shī)意和智慧。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)方法
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇五
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時(shí)候,就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平,有針對(duì)性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力,對(duì)于語言的運(yùn)用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握,只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此,教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨,對(duì)作文進(jìn)行藝術(shù)加工,以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例,教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動(dòng)作、表情和事跡等展開豐富的想象,從這些細(xì)節(jié)之處入手,對(duì)作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著重地描寫,使人物形象更具有立體感和真實(shí)感,在將作文人物描寫得有血有肉的同時(shí),又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力,這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性,升華作文人物的形象,又可以增強(qiáng)文章的感染力,使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍,積累作文寫作素材
很多高中生在寫作文的時(shí)候,總是感覺無話可說或者言之無味,無法將自己的情感和想法以合適的語言表達(dá)出來,這主要是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀面較窄,缺乏必要的寫作素材積累。因此,高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,拓寬學(xué)生的眼界和思想認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生積累更多的寫作素材,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度和層面去表達(dá)自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外,可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣,向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀,并要求學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃,以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟,這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展,加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的理解,又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來,做到學(xué)以致用,提高學(xué)生的寫作水平。同時(shí),大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫,體會(huì)到語言應(yīng)用的藝術(shù)性,從而提高自己寫作時(shí)語言組織能力和表達(dá)能力,增強(qiáng)文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí),增強(qiáng)學(xué)生布局謀篇意識(shí)
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù),準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感,在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),在情感表達(dá)方面做到以情動(dòng)人、以理服人,讓讀者在感嘆文章語言運(yùn)用精妙的同時(shí),明白作者的所思所想。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo),又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習(xí),而對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文,詳細(xì)向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達(dá)和論證的方式等方面的精妙之處,以及范文的開篇布局和首尾的處理方法,然后讓學(xué)生依據(jù)自己對(duì)范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進(jìn)行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對(duì)優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構(gòu),吸收范文中的精髓為我所用,又可以增強(qiáng)學(xué)生作文時(shí)布局謀篇的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行精雕細(xì)琢,使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達(dá)的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新寫作,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強(qiáng)學(xué)生的.仿寫練習(xí),更要注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作,否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運(yùn)用和文章的布局謀篇,最終也只能是千文一面,無法體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生作文的獨(dú)特之處。因此,高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會(huì)變化和創(chuàng)新,將自己對(duì)文章的理解與感悟提煉成自己的觀點(diǎn)和見解,以自己的語言表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)安排對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn),真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式,讓學(xué)生開始文章寫作,這樣既對(duì)文章有了較為明確的要求,又沒有給學(xué)生更多的限制,讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度,使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,從多角度和多層面對(duì)需要表現(xiàn)的主題進(jìn)行闡述。通過這樣的寫作練習(xí),學(xué)生在語言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面自然會(huì)體現(xiàn)出各自的特色,教師在閱讀的時(shí)候也不會(huì)有味同嚼蠟的感覺。同時(shí),教師也可以采用作文點(diǎn)評(píng)的方式,隨機(jī)選用部分學(xué)生的文章作為范文,對(duì)其語言運(yùn)用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解,這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點(diǎn),做到有針對(duì)性的改進(jìn)與完善,又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā),從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
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高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇六
要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,首先要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上首先要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌本身,再聯(lián)系生活實(shí)際加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),逐漸地培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。可以先選擇一些難度比較小,并且有趣的詩(shī)詞,可以選擇課外的古詩(shī)詞,能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。比如,向?qū)W生提問最貴的書信是哪一封?答案為:烽火連三月,家書抵萬金。類似于這樣的活動(dòng)可以活躍課堂的氣氛,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)教師要追多地玫史教學(xué)方式
教師要適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱慕虒W(xué)方式,在課堂上要多增加一些趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),能夠讓原本難懂的詩(shī)歌鑒賞變得與學(xué)生的興趣愛好相互聯(lián)系。比如,學(xué)習(xí)蜀道難這一課時(shí),由于蜀道難的篇幅較長(zhǎng),要求背誦的部分較多。教師在講解蜀道難之前,先要對(duì)作者進(jìn)行介紹,可以向?qū)W生提問,如果你是李白,面對(duì)這樣的景色你的反應(yīng)是什么?為什么會(huì)有“噫吁巇!”這樣的感慨?弓丨導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力,逐漸地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力。
(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行4'泌的訓(xùn)練
教師在課堂中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞能力的專業(yè)訓(xùn)練。在古詩(shī)詞的課堂上,先要對(duì)古詩(shī)詞的詩(shī)句進(jìn)行鑒賞,再分析其中的意向,通過對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感,以及作者的寫作手法等多個(gè)方面的分析,能夠有效地提升學(xué)生對(duì)鑒賞能力的認(rèn)識(shí)。教師可以使用示范的方式對(duì)學(xué)生的鑒食能力進(jìn)行訓(xùn)練,再讓學(xué)生勇于嘗試,教師在學(xué)生敘述的過程中可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),能夠使學(xué)生記憶更加深刻,逐漸地完善學(xué)生的鑒賞能力。
(四)教師要不軔地免善負(fù)身的專業(yè)紊質(zhì)
教師要不斷地提升自己對(duì)鑒賞能力的認(rèn)識(shí),要能夠不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì),在進(jìn)行教學(xué)的過程中,采用科學(xué)的教學(xué)方法,充分地利用自身的專業(yè)知識(shí),提高課堂效率。教師還要不斷地探索培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的有效途徑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞能力的過程中能夠更加有效率。還要注意的是,教師在課堂上要對(duì)學(xué)生耐心地輔導(dǎo),適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生更加積極地提升鑒賞能力。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇七
詩(shī)歌是中國(guó)古典文化的傳承,從古至今,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在高中語文課程安排上,詩(shī)歌比重很大,詩(shī)歌的解讀,不只是對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí),主要是對(duì)中國(guó)文化的繼承,提升學(xué)生的文化素養(yǎng),陶冶情操,提高文學(xué)感受力。在教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松良好的解讀氛圍,讓學(xué)上充分發(fā)揮想象,參與到詩(shī)歌的鑒賞中來,從詩(shī)歌形式、內(nèi)容、意境等全方面的進(jìn)行解讀,真正感受到詩(shī)歌的文學(xué)魅力。
在高中語文教學(xué)中,詩(shī)歌的重要地位日益凸顯,這也是素質(zhì)教育的要求。然而如何對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更好的解讀成為目前教學(xué)需要面對(duì)的重要課題。針對(duì)目前在學(xué)習(xí)詩(shī)歌中遇到的各種問題,學(xué)生的.解讀能力不足,教師的教學(xué)方式不夠新穎,本文將對(duì)這一課題進(jìn)行如下探討。
詩(shī)歌實(shí)際上是一種文學(xué)體裁,既有詩(shī)的雋永又有歌的韻律。是一種形式短小,語言精練、感情豐富、意境優(yōu)美的文學(xué)體裁。從內(nèi)容上說,文學(xué)作品都是來源于生活又高于生活的表現(xiàn)形式。[1]詩(shī)歌也不例外,高度凝練了生活中的情感。從題材上來看,詩(shī)歌涉及的內(nèi)容很廣泛,有描述事件的,有反應(yīng)自然田園生活的,有描繪祖國(guó)山水的,有緬懷古人古跡的,有描寫戰(zhàn)亂民苦的,有抒發(fā)兒女情長(zhǎng)的有寫鴻鵠之志的等等。情感豐富,內(nèi)容廣泛。在形式上,語言短小精練,言辭優(yōu)美,韻律和諧。詩(shī)歌可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,有很高的文學(xué)鑒賞價(jià)值。
通過對(duì)詩(shī)歌的基本了解,那么在高中語文教學(xué)中對(duì)詩(shī)歌的文本解讀的意義顯而易見。首先,教學(xué)中正確解讀文本,有利于師生互動(dòng)更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。詩(shī)歌是一種智慧的凝聚,在詩(shī)歌的解讀過程中,教師要與學(xué)生達(dá)到情感共鳴,拋開客觀限制因素,身心完全融入到詩(shī)歌的氣氛中,平靜的感受詩(shī)歌的意蘊(yùn),從而,提高了學(xué)生的主觀意識(shí),有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性,成為學(xué)習(xí)的主體。其次,良好的詩(shī)歌文本解讀有利于提高詩(shī)歌的教學(xué)水平。良好的文本解讀狀態(tài),教師不但能夠順利完成教學(xué)任務(wù),而且能夠切實(shí)的提高學(xué)生的審美水平,從而提高學(xué)生的整體語文水平與文學(xué)素養(yǎng)。
詩(shī)歌文本解讀是語文教材的重要內(nèi)容,那么,要想提高學(xué)生的解讀能力,提高詩(shī)歌教學(xué)的水平,必須要講求方式方法,接下來,我們來探討具體的方式方法。
教師要想帶領(lǐng)學(xué)生更好的解讀詩(shī)歌文本,首先應(yīng)該提高自身素養(yǎng)。注重文學(xué)積累,多看好的書籍,特別是古詩(shī)詞,在閱讀過程中認(rèn)真感受,仔細(xì)鑒賞,也是為教學(xué)打基礎(chǔ),在不斷地閱讀過程中,文學(xué)感受力,文學(xué)審美力都會(huì)得到很大提升,這樣本身文學(xué)底蘊(yùn)就很深厚,在教學(xué)中自然如魚得水,游刃有余。[2]在詩(shī)歌的教學(xué)中,學(xué)生自然會(huì)感受到教師的文學(xué)魅力,受其影響,自然會(huì)對(duì)詩(shī)歌文本解讀產(chǎn)生興趣。這就是一種無形的引導(dǎo)。這樣詩(shī)歌的文本解讀才能順利展開。
所謂“細(xì)節(jié)就是一切。”[3]在詩(shī)歌的解讀中,這一點(diǎn)也非常重要。詩(shī)歌的情感表達(dá)細(xì)膩,往往一個(gè)字,一個(gè)詞,一處景,一件事…都會(huì)表達(dá)出強(qiáng)大的意蘊(yùn),這就需要注意細(xì)節(jié)。下面我們舉例說明。
教學(xué)案例:如劉永的《雨霖鈴》有這樣一句:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!币饩称鄾觥R粋€(gè)“曉”字一個(gè)“殘”字一寫出酒醉一夜,然后通篇,作者并未寫酒醉,這就是細(xì)節(jié)之處,需要我們解讀。體會(huì),感悟。所以說細(xì)節(jié)往往是解讀詩(shī)歌情感,意境,神韻的關(guān)鍵。
在語文教學(xué)中,學(xué)生是主體,對(duì)詩(shī)歌文本的解讀,學(xué)生當(dāng)然也是主體。所以要發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)作用,詩(shī)歌的解讀才具有真正的意義。而要想學(xué)生更好的理解詩(shī)歌,就要努力開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)想象力。學(xué)生要多度書,讀好書,只有擁有大量的文學(xué)知識(shí),受過良好的文學(xué)熏陶,對(duì)文字的敏感程度才會(huì)增強(qiáng),文學(xué)底蘊(yùn)深厚,學(xué)生對(duì)文化的感受力才能增強(qiáng),這樣在解讀詩(shī)歌過程中,學(xué)生能夠更好的從詩(shī)歌的背景、內(nèi)容、形式、意境、內(nèi)涵等各方面去欣賞,能夠切實(shí)在詩(shī)歌中感受到其蘊(yùn)含的魅力,這樣才能把知識(shí)與情感相融合,完全領(lǐng)悟詩(shī)歌的美感。情感達(dá)到共鳴,詩(shī)歌文本的解讀自然完成,久而久之,學(xué)生的思維得到擴(kuò)展,文學(xué)品位自然上升。
綜上所述,高中語文教育中,詩(shī)歌的文本解讀不只是知識(shí)的學(xué)習(xí),更是學(xué)生審美情趣的提升。這對(duì)弘揚(yáng)民族文化具有十分重要的意義。因此,關(guān)注學(xué)生能力提升,思維發(fā)展是關(guān)鍵。通過轉(zhuǎn)變教育方式,引導(dǎo)學(xué)生正確拼讀詩(shī)歌,讓學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中走出來,提高主體意識(shí),切身感受詩(shī)歌的魅力,提高文學(xué)修養(yǎng),真正愿意走到詩(shī)歌的意境中去,真正認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的價(jià)值,這才是教學(xué)的重中之重。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇八
作文教學(xué)既有助于提髙學(xué)生的寫作能力,又有助于提髙學(xué)生的觀察力和想象力。然而在教學(xué)中,有部分老師會(huì)出現(xiàn)忽視寫作,重視閱讀的情況。為了能夠改變這種狀況,教師要轉(zhuǎn)變寫作方向,尋找提高寫作教學(xué)效率的方法。
一、讀寫相結(jié)合
從模仿開始所謂讀寫相結(jié)合指的是通過閱讀來積累知識(shí),但是讀與寫仍然有本質(zhì)上的區(qū)別。讀是一種積累,然而寫是一種創(chuàng)造。讀寫相結(jié)合是指在閱讀的過程中,學(xué)生做到以下幾項(xiàng):
1、在閱讀中提升自身的素質(zhì);
2、在閱讀中掌握學(xué)習(xí)技巧。
在以前的讀寫教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的問題:
1、寫是在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿;
2、沒有研究透徹寫,將側(cè)重點(diǎn)放在讀上,從而導(dǎo)致寫出來的東西毫無活力;
3、不重視寫的實(shí)踐,因此在閱讀的過程中,也無法感受到作者的感情。
站在語言學(xué)的立場(chǎng)上來講,閱讀是積累知識(shí)的一個(gè)過程,然而寫作卻是運(yùn)用知識(shí)的.一個(gè)過程。由此可見,閱讀與寫作要相結(jié)合起來,但是又要將閱讀、寫作區(qū)分開來。為什么會(huì)這樣講呢?究其原因在于閱讀不能取代寫作,寫作也不能被閱讀所取代。
二、觀察積累,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
新課程中曾明確指出:教師要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)不同的方面來觀察實(shí)際生活,從生活中積累豐富的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)感受生命。生活本來就是多姿多彩的,因此,教師要讓學(xué)生從生活來獲取寫作的素材。當(dāng)學(xué)生具備了一定的觀察力之后,這就為其寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)也可以讓學(xué)生真正走人到大自然中,融人到實(shí)際生活中,感受生活中的味道。
另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生將自身的目光放在社會(huì)熱點(diǎn)上,觀察日常生活中的現(xiàn)象,從生活中挖掘?qū)懽魉夭模瑢W(xué)生的寫作興趣激發(fā)出來。當(dāng)然,在觀察實(shí)際生活的時(shí)候,學(xué)生要用心觀察,根據(jù)實(shí)際情況來選擇不同的觀察方法。在觀察過程中,提煉出寫作素材,讓學(xué)生在寫作過程中能夠抒發(fā)自身的情感。
三、改進(jìn)作文方法,提高作文能力由于作文題材并不相同
因此教師所采用的教學(xué)方法也是不同的。高中語文教師要擺脫傳統(tǒng)作文教學(xué)方法的束縛,將多媒體引入到作文教學(xué)中,讓學(xué)生更形象地感受身邊的生活現(xiàn)象。以前,學(xué)生寫作的時(shí)候往往會(huì)套用死記硬背的模式,這個(gè)時(shí)候,教師要否定學(xué)生的這種做法,讓學(xué)生在汲取素材的基礎(chǔ)上,合理地組織素材,寫作出有思想的東西。在語文寫作中,教師要?jiǎng)?chuàng)新寫作教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的想象力與寫作能力。
高中作文教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的表達(dá)力以及感悟力。因此在作文教學(xué)過程中,教師要將課內(nèi)作文與課外作文有機(jī)結(jié)合起來,拓寬學(xué)生的視野,提高學(xué)生的寫作水平。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇九
詩(shī)歌是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,教學(xué)比例大,且以中國(guó)古典詩(shī)歌為主。對(duì)詩(shī)歌文本的解讀,關(guān)系到學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的認(rèn)知,以及對(duì)詩(shī)歌美的感悟,是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。與文章的解讀不同,詩(shī)歌中有更多的含蓄雋永,言盡意存的現(xiàn)象,增加了解讀的抽象性。詩(shī)歌文本的解讀是文學(xué)接受與文學(xué)審美層面的認(rèn)知。詩(shī)歌,尤其是我國(guó)的古典詩(shī)歌,具有朦朧多義、含蓄雋永的特點(diǎn),對(duì)于詩(shī)歌的解讀不能局限于文本、以文害意,強(qiáng)調(diào)更多的是讀者與作品的交流。在當(dāng)前高中語文詩(shī)歌教學(xué)中,受到應(yīng)試教育的影響,對(duì)詩(shī)歌文本的解讀帶有很強(qiáng)的功利性,使學(xué)生并不能深入到詩(shī)歌內(nèi)部進(jìn)行解讀,是當(dāng)前教學(xué)中存在的一大弊端。
在文學(xué)批評(píng)概念中,文本解讀是文學(xué)審美與文學(xué)接受的過程。在實(shí)際生活中,讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn),對(duì)文本產(chǎn)生理解與解讀,實(shí)現(xiàn)讀者與作者的交流。具體到當(dāng)前高中語文詩(shī)詞教學(xué)中,文本的理解是教學(xué)中的重要內(nèi)容。由于語文詩(shī)詞教學(xué)中多數(shù)是古典詩(shī)詞,詩(shī)歌的解讀要求學(xué)生能夠理解詩(shī)句的含義,更能夠深入其中,了解詩(shī)歌表達(dá)的情感與教學(xué)內(nèi)容,與作者發(fā)生對(duì)話,這都是文本解讀的具體要求。對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行文本解讀,絕不僅僅限于詩(shī)詞意象、結(jié)構(gòu)、用典等,而是更深入的探尋詩(shī)詞的美。
李商隱的詩(shī)朦朧多義,“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,表達(dá)的是什么樣的情感,不同時(shí)代、不同人都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),是不能用單一的模板進(jìn)行統(tǒng)一的。當(dāng)前語文教學(xué)中,尤其是詩(shī)詞教學(xué)中,出現(xiàn)對(duì)文本解讀的限制,如《雨巷》一詩(shī),本就可以理解為對(duì)美麗愛情的向往,對(duì)“丁香一樣的姑娘”的追尋,也可以看作是對(duì)革命的追尋,但在當(dāng)前高中詩(shī)歌教學(xué)中,教師往往會(huì)限制學(xué)生理解為對(duì)革命的追尋,這實(shí)際上對(duì)于學(xué)生文本解讀能力的培養(yǎng)是不利的。是當(dāng)前文本解讀教學(xué)中的普遍問題。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,文本解讀本就因人而異,尤其在感情豐富的詩(shī)歌解讀中,學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)歷會(huì)產(chǎn)生不同的解讀,在教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),除了新課改要求以學(xué)生為中心的改革方向外,教師還要意識(shí)到,語文學(xué)習(xí)作為一門重要的人文學(xué)科,具有重要的人文性,關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,這是不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量的。高中階段的學(xué)生對(duì)事物已經(jīng)初步形成了自己的感悟,但在教學(xué)中,教師往往會(huì)以考試為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生按照固定的模式解析詩(shī)詞,卻忽視了文本本身的存在意義與美感。
同樣在《雨巷》一課的教學(xué)中,在聽一位優(yōu)秀教師的公開課時(shí),那位教師在課堂不僅引導(dǎo)學(xué)生對(duì)雨巷一課進(jìn)行了賞析,還從我國(guó)古典詩(shī)詞的意象入手,為學(xué)生講解丁香、芭蕉、梧桐這三者在古典詩(shī)詞中的特殊含義——多用于凄涼愁苦的情況,并且為學(xué)生舉了溫庭筠“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”等例子,使原本的課堂變得豐富起來,學(xué)生可以跳出單純的“丁香”的物象,而向情感的方向邁進(jìn)。學(xué)生在其中也能有所思考與體悟。
盡管詩(shī)詞中的感情是古今共通的,但在解讀文本前對(duì)作者有所了解也是必須的,這也是教師在課堂中可以幫助學(xué)生完成的。走進(jìn)作者的世界,是為了從作者的生活軌跡中探尋作者的創(chuàng)作情感,以及作者的真實(shí)感受。在這里,其實(shí)存在著教師與學(xué)生的分工,作為學(xué)生,在解讀詩(shī)詞之前搜集作者的資料,對(duì)作者產(chǎn)生一定的了解,是需要完成也是力之所及的;作為教師,要在學(xué)生搜集到資料的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行補(bǔ)充,只有對(duì)這兩者都有了了解,才能對(duì)詩(shī)詞的情感有整體的把握。例如在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時(shí),從詩(shī)詞中單純可以看出作者情緒低落,學(xué)生通過資料的搜集知道他情緒低落的原因是科舉失利,但單純的科舉失利就會(huì)難過這般嗎?這就需要教師加入時(shí)代背景的解析,幫助學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)科舉的重要性等,盡管文本解讀中需要融入現(xiàn)代的目光,但不能離開對(duì)古人的了解。
在詩(shī)詞的文本解讀中,首先要打破文本的限制,在詩(shī)詞的解讀與賞析中,本身就存在“以文害意”的情況,是指過分追求與字句的翻譯與斟酌,翻譯過后就會(huì)失去詩(shī)詞本身的美感。作為詩(shī)詞,本身的特點(diǎn)就是字斟句酌,含蓄雋永,與文章不能相比,因此在文本解析中,不能嘗試將詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為絕對(duì)的文本,而是要從詩(shī)詞的含義、表達(dá)的思想等方面入手。我們與古人的距離決定了我們不可能對(duì)古人的每一個(gè)生活瞬間產(chǎn)生理解,我們只需要理解其中的感情即可。
在詩(shī)詞的文本賞析中,我們需要做到的就是對(duì)其中的思想感情進(jìn)行理解,其實(shí)所謂的解讀,無非就是作者與讀者以詩(shī)詞為載體達(dá)成的一次交流。在這個(gè)意義上,我們對(duì)文本解讀的目的就是實(shí)現(xiàn)這種交流,而不是拘泥于媒介。詩(shī)詞的解讀要超越文本。
對(duì)高中語文詩(shī)歌文本進(jìn)行解讀,需要學(xué)生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生理解。盡管最終檢測(cè)語文學(xué)習(xí)的方式為考試,學(xué)生仍然需要對(duì)文本產(chǎn)生一定的賞析與理解,然后再自覺落實(shí)到考試的框中。
高中語文詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)篇十
詩(shī)歌是語言藝術(shù)和情感藝術(shù)的融合,是最精純美妙的文體。詩(shī)歌本身具有語言的象征性、隱喻性、多義性和非確定性等特點(diǎn),同時(shí)又具有節(jié)奏、韻律的音樂美和語象、造型的畫面美。這些都要求我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌本身的特點(diǎn)出發(fā),在朗讀背誦的基礎(chǔ)上品味語言藝術(shù)和把握詩(shī)歌的情趣與韻味,真正實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)語文與學(xué)做人的統(tǒng)一。
“讀書百遍,其義自見。”“三分詩(shī),七分讀。”詩(shī)歌與韻律、節(jié)奏密不可分,應(yīng)在反復(fù)誦讀中讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻律,感受音樂美,體味詩(shī)人的情感。應(yīng)要求學(xué)生做到正確朗讀,流利朗讀,有感情地朗讀。要求學(xué)生初步感知,通過反復(fù)誦讀讀出詩(shī)歌的語氣和情感。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是由詩(shī)歌的表層含義向深層含義的過渡。
更高層次的朗讀稱為情讀。“情動(dòng)于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。”情到深處自然表露于外。
在教學(xué)中除了指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀之外,還可以采取多種方式來促使他們更好地朗讀,激發(fā)他們讀詩(shī)的興趣。比如開展各種朗讀比賽、詩(shī)歌競(jìng)賽等。通過朗讀達(dá)到理解詩(shī)歌的目的。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,變換教法
詩(shī)歌有高度凝練的語言,一定的節(jié)奏和韻律,還有著概括性、形象性和音樂性的特點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生介紹詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí),為他們理解詩(shī)歌和練習(xí)寫作詩(shī)歌起到很好的導(dǎo)向作用。同時(shí)也使學(xué)生在想象、聯(lián)想,以及語感、語言等方面的能力有所提高。“讀詩(shī)使人靈秀”,在中學(xué)階段學(xué)生的思維比較活躍,情感豐富,想象力強(qiáng),可塑性強(qiáng),針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),強(qiáng)化詩(shī)歌教育,讓學(xué)生大量地積累背誦出色詩(shī)歌,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有著不可估量的作用。
對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),傳統(tǒng)的講授方法很難引起學(xué)生的興趣,在教學(xué)中教師要依據(jù)具體情況改變教學(xué)方法,比如根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出易于激發(fā)學(xué)生興趣的情境;比如在朗讀階段為學(xué)生進(jìn)行范讀,創(chuàng)造寬松愉悅的朗讀環(huán)境;在講解詩(shī)歌時(shí),采用多種形式來引導(dǎo)學(xué)生,如用激情澎湃、富有感召力的語言去感染學(xué)生,或用多媒體手段從視覺、聽覺等多種感官,觸發(fā)學(xué)生的想象力和理解能力;還可以通過課本劇等形式讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,既能深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,又培養(yǎng)了他們的寫作能力,還提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,可謂一舉多得。
(三)嘗試練筆,創(chuàng)作詩(shī)歌
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣,教師應(yīng)盡力營(yíng)造讀詩(shī)、寫詩(shī)的氛圍。在班級(jí)中開設(shè)賽詩(shī)會(huì),讓學(xué)生搜集積累詩(shī)歌,通過朗讀培養(yǎng)興趣和語感,積累語言。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生寫律詩(shī)、絕句、現(xiàn)代詩(shī)等,在班級(jí)中進(jìn)行評(píng)比,讓學(xué)生選出出色的作品,抄寫到黑板報(bào)上或是張貼到班級(jí)展示欄中以供大家學(xué)習(xí)借鑒。這樣既提高了學(xué)生讀詩(shī)的興致,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫詩(shī)的興趣,久而久之,學(xué)生詩(shī)歌品鑒水平與寫作水平自然有所提高。不光是古詩(shī)文學(xué)習(xí)如此,在現(xiàn)代文教學(xué)中也可以涉及詩(shī)歌的練筆。
總之,詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于教師甚至整個(gè)教育來說都是一項(xiàng)艱巨的工作。我們既要繼承傳統(tǒng)的好的教學(xué)方式,又要有所創(chuàng)新,讓詩(shī)歌課堂充滿生機(jī)和活力。讓學(xué)生掌握更多的出色詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)并欣賞它的美,進(jìn)而享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅,讓我們的民族更多一些詩(shī)意和智慧。