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登泰山記教學設計一等獎篇一

二十三、登泰山記

姚鼐

2006年11月24日星期五

一．教學目的：

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。

2、培養學生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養學生口頭表達能力。

二．教學重點：

1．賞析“泰山日出”景物描寫片斷

2．學習借鑒作者景物描寫技法。

三．教學難點：

1．結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。

四．授課安排：

授課兩課時

五．教學過程：

第一課時

一、導入

二．作者簡介

姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學習古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創始于方苞，經劉大、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。

三．解題：

本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補記自然景觀，循序漸進，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側面烘托為本文的主要寫法。

泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術的寶庫。

杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。

四．熟悉課文：

聽朗讀錄音

五．講解字、詞、句

（一）古今異義

1．至于泰安（至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事）

2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）

3．復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重復）

4．戊申晦（晦，古義：農歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）

5．稍見雪中白若樗蒲數十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）

6．多平方（平方，古義：方方整整的.；指山石；今義：數學名詞）

（二）通假：

1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時候）

2．其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數和零數）

3．少圜（“圜”同“圓”，圓形的，指山石）

（三）詞類活用：

1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）

2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）

3．崖限當道者（限：名詞作狀語，象門檻一樣）

4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）

5．明燭天南（燭：名詞作動詞，照耀）

（四）一詞多義：

當：

1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）

2．崖限當道者（擋住，動詞）

僻不當道者（同上）

余：

1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2．其級七千有余（幾，表示整數后不定的零數，數詞）

以：

1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的時候）

2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）

3．回視日觀以西峰（連接方位名詞等用法同現代漢語，連詞）

限：

1．越長城之限（界限，名詞）

2．崖限當道者（門檻，名詞）

3．牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁（阻隔）

4．皆不可限以時月（限制）

5．然則諸侯之地有限（限度）

道：

1．道皆砌石為磴（路，名詞）

道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）

2．道少半（走，走路，動詞）

3．得道多助，失道寡助（道義）

4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）

5．從酈山下，道芷陽間行（取道）

6．萬戶侯豈足道哉（說）

有：

1．其級七千有余（通“又”，用來連接整數和零數）

2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）

道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）

2．及既上（等到，介詞）

3．皆不及往（趕得上，動詞）

云：

1．世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）

2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）

日：

1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）

2．或得日或否（陽光，名詞）

3．是日（天，日子，名詞）

漫：

1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動詞）

2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）

居

1．半山居霧若帶然（停留）

2．自吾氏三世居是鄉（居住）

3．居十日（過）

4．居廟堂之高（處在）

5．令女居其上，浮之河中（坐）

6．其居僅僅足（住所）

乘

1．自京師乘風雪（冒著）

2．公與之乘，戰于長勺（乘坐）

3．于是乘其厲聲以呵（趁）

4．然秦以區區之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬為一乘）

或

1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）

2．予嘗求古仁人之心，或異二者之為（或許）

3．而或長煙一空，皓月千里（有時）

4．或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”（有人）

極

1．極天云一線異色（盡頭）

2．而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（盡情享受）

3．初極狹，裁通人（非常）

4．何使我至于此極也（最困苦的地步）

5．南極瀟湘（望盡）

6．屋極有窗以達氣（頂點）

視

1．回視日觀以西峰（看）

2．下視其轍,登軾而望之（審察）

3．子孫視之不甚惜（對待）

4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）

坐

1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）

2．以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之（判罪）

3．因擊沛公于坐,殺之（座位）

4．停車坐愛楓林晚（因為）

始

1．余始循以入（開始）

2．庭中始為籬,已為墻,凡再變矣（最初）

3．至丹以荊卿為計,始速禍焉（才）

4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）

（五）句式：

1．當其南北分者，古長城也

……雪中白若樗蒲數十立者，山也（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）

2．酈道元所謂環水也

余所不至也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）

3．此東海也（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）

4．亭東自足下皆云漫（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當于“都是”。判斷句）

5．至于泰安（介詞結構后置）

6．與知府朱孝純子穎由南麓登

與子穎坐日觀亭待日出

皆不及往

觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：余）

7．蒼山負雪，明燭天南（后一分句承前一分句省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）

8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）

9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當于“在”）

10．復循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）

11．余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）

12．中谷繞泰安城下

與子穎坐日觀亭待日出（以上兩句中，“繞”、“坐”后面省略介詞“于”，“于”相當于“在”）

六．翻譯課文：

七．作業：

練習一、二

第二課時

一．整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。

第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。

3、思路（板書）

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師--泰安，點明時間和節令。

再寫：山麓--山頂。

路程：四十五里（遠）

石級：七千有余（高）

路線：中谷--西谷--山巔（險）

最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數十立者，山也（風、雪、云）

日出時：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之（形、色、光）

日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂（色）

色彩點染--絢麗壯美

答：列舉：有建筑--岱祠、碧霞元君祠；有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。

3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的？

答：寫土質-多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹-多松，生石罅，平頂；日觀數里內無樹。寫雪-冰雪，與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。

4、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、寫作特點

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴明，剪裁得當。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。

文檔為doc格式

登泰山記教學設計一等獎篇二

一、分析作者游覽泰山的經過及登山的路線。

二、教學有關字詞了解有關字詞的古今不同意義。

三、了解有關特殊句式。

了解作者登山的路線。

一、了解有關特殊句式。

二、了解有關字詞的古今不同意義。

一、復習鞏固：

抽學生背誦第一自然段關回答下列問題。

1、詞語的古今意義：陽

2、了解詞語的活用：西，東。

3、了解特殊句式：當其南北分者，古長城也。

二、講授新課：

抽學生朗讀條二自然段并回答下列問題：

本自然段主要寫了什么內容？

明確：記述登山經過，著力寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點。（本段的行文思路：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令——再寫登山的過程——再寫所見的美景。）

講授有關字詞：`世皆謂之天門云——云，語氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門山”

至于泰安——“至于”是動詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達。句意是：到達泰安。

是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。

復循西谷——復、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復、重復等。崖限當道————限：門檻，名詞。當、擋住，動詞。有高崖橫在路上的地方。越長城之限——限，界限，名詞。越過長城的界限。

余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）

其級七千有余。（幾，表示整數后面不定的余數。那臺階有七千多級）

及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經中嶺及山巔。（及：和，連詞。現在經過的中嶺和山巔）

世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）

特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒有到達那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）

省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）

蒼山負雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動用，照。）

三、翻譯第二段：

我在乾隆三十九年十二月，從京城出發，冒著風雪，經過齊河、長清，穿過泰山西地的山谷，越過長城的界限，到達了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺階有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過，這就是酈道元所說的環水。我們一開始就沿著這條谷進了山，走了一小半路程，越過中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時登山，沿著東面的山谷進山，天門就在道中。東面的山谷，古稱它為天門溪水，是我們沒有到達的地方。現在經過的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺階幾乎無法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望城郭，在夕陽的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。

四、抽學生回答下列問題：

（一）、登山的過程怎樣？

明確：由南麓登，始循（中谷）進入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。評：僅用十九個字便寫出登山的全過程。）

（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？

明確：上了山頂，只見青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠望夕陽下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。

歸納：這一部分可分三層：寫京師到泰安的旅程。寫從泰山南麓到山顛的路線，寫登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。（旅途遠，登山難，景色秀）

五；作業設計：熟讀課文

登泰山記教學設計一等獎篇三

1.培養學生的現代生活意識。

2.培養學生的自主學習能力。

3.縮短學生與古代文學作品之間的距離。

依照課文，重組教學內容。請學生以導游的身份，向游客介紹泰山，為游客設計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。

(一)導語激趣

我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙;能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領我們去領略泰山的山水之美，文化之美。

(二)廣告激興

根據課文第一段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例(多媒體課件顯示)：

岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水;北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術的寶庫。

杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。

(三)設計線路

根據課文第二段內容，讓游客從南面登山，設計好登山線路。

中谷登山：

1、泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)

東谷登山：

泰安城——東谷——天門

(四)安排游程

根據課文內容，為游客安排好冬季二日游。

第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

(五)重點景觀介紹

根據課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。

蒼山負雪圖(泰山夕照圖)

姚鼐描述：蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示)：

泰山日出圖

姚鼐描述：亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學生用現代散文語言描述日出奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示)：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴大了它的范圍，變為絢麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。(六)送客(作業)：而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下;除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

1.優化教材

古文教學最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣，而讓學生設計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

2.角色扮演

學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游，將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結合起來，既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。

3.讀寫聯袂

為泰山作廣告，用現代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調動文學描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本，寫作加深閱讀的體驗。

登泰山記教學設計一等獎篇四

在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點面結合寫法。然后寫登山的具體經過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出后的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。

文章以時間為經，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結構完整嚴謹，語言簡潔，生動形象，體現了姚鼐散文的風格。

本文內容簡單，語言文字淺顯，在預習的基礎上，我主要從文章描寫景物的特點和手法入手，從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學習借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學中，我主要以第三段寫景為重點引導學生鑒賞，培養學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經典，通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內容比較閱讀。最后讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。

教學中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時完成。

【目標要求】

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。

2、培養學生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養學生口頭表達能力。

【重難點】

重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。

難點：結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。

【教學環節】

一、導入

二、學生朗讀全文。

三、教師總體分析本文構思。

四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷

1、請學生朗讀第三自然段，其余學生畫出表示時間的詞語和相應的景物，填出黑板上的表格。

【教師板書】

時間景物特征描寫角度藝術手法及效果

五鼓寒風呼嘯

積雪擊面

云霧彌漫近/動景側面烘托

為日出蓄勢

稍見山白若樗蒱

云一線異色遠/靜景烘托蓄勢

須臾云霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢

日上日正赤刀丹

紅光下承之遠/動景

虛實結合正面描寫

回視絳皓駁色

山皆若僂遠/靜景

色彩/情態

側面烘托

拓展意境

文檔為doc格式

登泰山記教學設計一等獎篇五

文言文教學是高一語文教學的難點，學生學起來感到困難，學習興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學好文言文的基礎和保證。如何提高學生學習文言文的興趣，是文言文教學的重要課題，更是文言文自讀課文教學的重要課題。本設計就是想通過多種教學手段，激發學生學習文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過程中提高學習文言文的興趣，形成一種良性循環。

一、預習

1.通讀課文，借助注釋和工具書，初步讀懂課文。

2.在課文疑難處打上記號。

3.初步理清作者的游覽路線。

二、學習第一段

每大組推舉一名代表上臺，根據第一段內容在黑板上畫出詳圖。

畫完后比一比，哪一組的代表畫得最好。

各組的學生都可以為本組上臺的代表提供幫助和參考意見。

〖說明〗本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長城”“日觀峰”等表示地點的詞，如果能準確畫出詳細示意圖，就說明這一段讀懂了，示意圖上出現的問題也正是閱讀中存在的問題，多個示意圖一比較，孰好孰差，誰對誰錯，也就清楚了，教師再適時點撥，問題也就解決了，學習興趣也激發起來了。

三、學習第二段

每兩人一小組，分好工：一人根據第二段內容畫出作者的登山路線圖，另一人根據登山路線圖寫出游覽導游詞，二人必須緊密配合。

完成后，每大組抽一個小組上臺演示：一人畫一人講（邊畫邊講）。教師根據情況作些提示或指導，最后講評。

〖說明〗此段是重點段，有敘述有描寫，難點較多。畫登山路線圖著重熟悉作者所經過的地方：京師（起點）、齊河、長清、泰山西北谷、長城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門（終點）；導游詞著重解決登山時間、行走距離、登山情況、途中所見，以及適當的聯想和想象。這種方法，不僅能使學生讀懂、讀通，而且能有效地激發學生的興趣，消除學文言文的畏難情緒。

四、學習第三段

要求學生根據第三段的描寫，聯系自己在生活中看到過的日出的情景，分別描述日出前、日出時、日出后的景象。抽2-3人發言，其他同學對發言同學的發言作出評論，教師作小結。

〖說明〗此段是寫得最好、描寫最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來稍嫌簡略，加上學生這方面的經驗不夠，所以學生難以真正領會作者筆法的高超，通過聯想和想象，調動學生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利于提高語言表達能力和聯想、想象能力。

五、學習第四、五段

要求學生從第四段中摘錄出表現泰山人文景觀的詞語；從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。

〖說明〗這兩段沒什么難點，不難讀懂，但關系到游人對泰山的總體印象，不能忽視，用摘要法做一個總結，能使學生對全文有一個整體的把握，留下較深的印象，。

六、學習第六段

教師介紹“桐城派”代表人物、文學成就及其藝術特征和風格，重點介紹本文作者姚鼐。

〖說明〗有關作家生平創作及重要文學流派的知識是學生有必要了解和掌握的，也是學生感興趣的。

七、朗讀并背誦課文，體會本文抓住特征巧妙烘托和語言簡潔生動的特色。

〖說明〗本文的藝術特色非常突出，在反復朗讀和背誦中，教師稍加點撥，學生即可體會得到，不需過多講解。

八、完成課后練習第二題。

〖說明〗可適當補充一些文言詞匯和文言句式的練習。

登泰山記教學設計一等獎篇六

一、教學目標：

1.知識目標：了解泰山的壯美經管和文化內涵及其相關的古老文明。

2.能力目標：培養學生收集整理分析資料的能力，學習做專題研究的方法，培養探究和解決問題的能力。

3.態度情感價值觀：培養學生熱愛家鄉熱愛祖國的情感

二、教學重點難點：

指導學生在小組活動中學習領悟做專題研究的方法，并逐步形成專題研究能力。

三、教學分析：

本課包括登臨泰山，源遠流長的泰山文化兩個主題活動。本節是第二課時，以泰山文化為主。

四、課前準備：課前借助電腦、書籍資料報紙雜志，搜集資料。

五、教學過程

1、導入：上節課我們了解了泰山的自然風光，人們心目中泰山為五岳之尊，大家請談談你的看法。

板書：泰山源遠流長的文化

2、了解泰山源遠流長的文化。

投影泰山旅游圖，學生根據自己搜集的.資料以及自己曾經的實地旅游來談談泰山的文化。

3、小組合作,讓學生根據自己感興趣的話題把泰山主要景點進行分類。

學會如何整理資料（板書設計：泰山文化調查表）

泰山古建筑

泰山石刻

帝王封禪

泰山奇石

文化遺址

其他

4、學生根據自己的資料和教材提供資料填寫表格,并介紹這些代表景點、作品，得出結論.更真切地了解泰山，喜歡泰山，敬重泰山.

5、開展活動：我當小導游――祖國名山知多少

主要是介紹泰山文化。學生根據自己的興趣自主選擇“泰山古建筑”“泰山石刻”、“泰山封禪”“古文化遺址”等，脫稿講解。

小組內交流，先在組內展示，然后全班展示。講解正確流利的積分獎勵加倍。

6、課后欣賞:《挑山工》、《雨中登泰山》等文學作品。

登泰山記教學設計一等獎篇七

一、知識教育目標

1．了解龔自珍和寫作背景。

2．掌握重點字詞和句式。

二、能力培養目標

1．鑒賞托物言志的寫法。

2．學習結合語境揣摩語言。品味本文準確、形象的語言。

三、德育滲透目標

認識作者對清朝封建統治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。

托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術形象來隱晦曲折地表情達意。

語言揣摩。

本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結構嚴謹，寓意深刻。由于學生與那個時代相隔很遠，理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個方面人手，幫助學生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文，用詩中所表現的主題托出本文的寓意。其次，可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景，幫助學生進一步了解課文所要表現的主題。

在疏通文意的基礎上，引導學生反復朗讀課文，通過朗讀，體會本文句式整齊、感情強烈的特點。看看這樣的特點與作者感情的抒發是如何統一在一起的。

發揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀，揣摩語言，理解內容。

2課時

一、預習

借助注釋和工具書，疏通課文。

二、導入

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩》膾炙人口。今天，我們學習他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。

三、范讀

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、誦讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

五、疏解

理解語言表層意思，理清行文思路。

第一段，揭示產生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。”然后筆鋒一轉，引出一段有些人評價梅的美丑，用“固也”一語輕輕收住。接著，作者開始詳細分析病梅產生的緣由。原來，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業以求錢”；三，從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過第四個途徑了。于是，他們暗通關節，讓第三者來轉告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無可避免了。“文人畫士之禍之烈至此哉！”一句感嘆，道出了作者的無盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。

第二段，寫作者療梅的行動和決心。“予購三百盆”而“誓療之”，可見其行動的果斷；“以五年為期，必復之全之”，可見其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見其堅持到底的決心。

第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。

教學時可用問題引導：

1．課文第一段中有一句話這樣說：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內容？請用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

[按]學生如不能準確回答，教師可引導學生認識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結，說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導致了“江浙之梅皆病”的惡果。

——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅。

3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒有具體的內容？

——它的，它們的。文中有具體的內容，如：“或曰：……密則無態。”

4．面對“江浙之梅皆病”的社會現象，作者的表現是什么？

——泣療貯

[按]此問學生如不能準確回答，教師可引導學生運用辨析篩選的方法選出上述三個字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心，其行其志令人稱許。

5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？

——縱、順、毀、解、復、全（板書）

縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的？

——是社會方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內容。

六、熟讀

學生熟讀成誦。

七、作業

1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習二）

[使]

又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，命令）

是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

人皆得以隸使之（使喚，驅使）

秦王使使者告趙王（派，命令）

[病]

君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重病）

予購三百盆，皆病者，無一完者（有病）

以夭梅病梅為業以求錢也（使……病）

向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）

君子病無能焉，不病人之不己知也（擔心，憂慮）

[解]

悉埋于地，解其棕縛（解開，解下）

后雖經婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）

有不解處，望請其指教（明白，理解）

太后之色少解（緩和）

[本]

予本非文人畫士（本來，原本）

故有舍本而問末者耶（根本，基礎）

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）

[窮]

窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）

四時之景不同，而樂亦無窮也（完結．終了）

問其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）

窮且益堅，不墜青云之志（不得志）

2．課后練習一

一、齊讀

學生齊讀課文，加深感受理解。

二、理解托物言志

1．本文句句說梅，有沒有言外之意？

本文表面上句句說梅，實際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統治者的幫兇，他們根據主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說要破除封建統治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發展。“必復之全之”，一定要恢復梅的本性，保全梅的自然、健康的形態。這正反映了作者要求個性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見，本文表面寫梅，實際是借梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。

這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望，與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。

2．引導學生分析文中形象的表層意義和言外之意：

梅 人才

病梅 遭摧殘、壓抑的人才

文人畫士 封建統治者

品梅標準：曲、欹、疏 選拔人才標準：奴才、庸才、歪才

摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏 束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量）

摧殘梅的后果：皆病、禍烈 大批人才遭殘酷屠殺

療梅的愿望：誓、必、甘、窮 表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心

3．抽查課后練習一的完成情況。

根據上下文揣摩下列語句，回答括號中的問題。

（1）或曰：“梅以曲為美，直則無姿：以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態”固也。（引用的話有什么作用？作者為什么說“固也”？）

三句引用的話，表面是說明一些人對梅的審美標準，實際上是影射封建統治階級選用人才的標準。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。

“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉折關系：先退一步，暫且承認有的人是有那么一種對梅的審美觀，然后逐步轉入作者要表達的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。

（2）這里，“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇，是封建統治階級的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。

有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（這幾句話的言外之意是什么？）

（3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！（這段話寄托了作者什么理想？）

——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上，作者一生在仕途上很不得意，只做過小京官，而且受到權貴的歧視和排擠，自己的才能都無法施展，更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統治階級，會受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。

5．作者為什么采用隱晦的手法？

介紹寫作背景和作者，促進學生理解。

清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治之下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，敏銳地預感到封建王朝的新危機，對統治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會改革與個性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。

三、鑒賞語言

本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語言十分精當：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養”字形象地點出封建統治階級豢養奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心，主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動詞表現出來的，這一連串動詞顯示的是一系列行動，充分表現了作者的滿腔悲憤和戰斗激情。

本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句，增強了語言的節奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標準。又如：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個整齊的句子，寫盡了統治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著作者的滿腔悲憤。

讓學生欣賞自己喜歡的語句。

四、作業

課后練習三

結合課文及相關詩句，理解作者的政治理想和戰斗意志。學生可自由發揮，寫出自己獨特的見解，不要人云亦云。

登泰山記教學設計一等獎篇八

我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領大家去領略泰山的山水之美，文化之美。

根據課文第１段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例：

泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術的寶庫。

杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領略泰山真面目，盡收無限風光于眼底。

根據課文第２段內容，帶領游客從南面登山，設計登山線路。

１．中谷登山。

泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）

２．東谷登山。

泰安城——東谷——天門

根據課文內容，為游客安排泰山二日游。

第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

根據課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

１．蒼山負雪圖。

姚鼐描述：

蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字：

登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的山水畫。

２．泰山日出圖。

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學生用現代散文語言描述日出奇觀。

參考文字：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變為絢麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

登泰山記教學設計一等獎篇九

我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領大家去領略泰山的山水之美，文化之美。

二、廣告激興

根據課文第1段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例：

泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術的寶庫。

杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領略泰山真面目，盡收無限風光于眼底。

三、設計線路

根據課文第2段內容，帶領游客從南面登山，設計登山線路。

1．中谷登山。

泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）

2．東谷登山。

泰安城——東谷——天門

四、安排游程

根據課文內容，為游客安排泰山二日游。

第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

五、重點景觀介紹

根據課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

1．蒼山負雪圖。

姚鼐描述：

蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字：

登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的`潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的山水畫。

2．泰山日出圖。

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學生用現代散文語言描述日出奇觀。

參考文字：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變為絢麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

六、送客（作業）

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

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登泰山記教學設計一等獎篇十

教學目的：

一、分析作者游覽泰山的經過及登山的路線。

二、教學有關字詞了解有關字詞的古今不同意義。

三、了解有關特殊句式。

教學重點：了解作者登山的路線。

教學重點：

一、了解有關特殊句式。

二、了解有關字詞的古今不同意義。

教學過程?：

一、復習鞏固：

抽學生背誦第一自然段關回答下列問題。

1、詞語的古今意義：陽

2、了解詞語的活用：西，東。

3、了解特殊句式：當其南北分者，古長城也。

二講授新課：

抽學生朗讀條二自然段并回答下列問題：

本自然段主要寫了什么內容？

是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。

余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）

其級七千有余。（幾，表示整數后面不定的余數。那臺階有七千多級）

世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）

三、翻譯第二段：

四、抽學生回答下列問題：

（一）、登山的過程怎樣？

（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？

五；作業?設計：熟讀課文

六、板書設計?：

二、寫從泰山南麓到山顛的路線。

三、寫登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。

登泰山記教學設計一等獎篇十一

教學目標：

1、自學生字新詞，能根據課題理清課文脈絡，找到相應小節，并了解游記的一般寫法。

2、感知作者抓景物特點描寫的方法，學習運用比喻的修辭正確表達。

3、欣賞描寫泰山日出的語句，感受祖國河山的壯美，激發熱愛祖國的情懷。

教學重點：

感知作者抓景物特點描寫的方法，學習運用比喻的修辭正確表達。

教學過程：

一、認識泰山，導入課題

(課前播放泰山影像資料)

師：說到中國的名山大川，人們自然而然會想到“五岳”

(出示齊讀)東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。

師：說到五岳，人們必然會想到素有五岳獨尊、五岳之長之稱的泰山。

(出示齊讀)泰山是聞名中外的游覽勝地。

師：你從這句話中讀懂了什么?

交流

(1)聞名中外

a、你還能想到哪些與之意思相同的詞語?(出示)

b、泰山如此有名，你能不能用一句話說一說你對它的了解?

泰山的聞名不僅因為它的無限風光，還因為它獨特的政治地位和濃郁的文化氣息。(泰山的聞名是因為它無限的自然風光和濃郁的文化氣息。早在1987年12月11日，泰山就被聯合國教科文組織列為世界自然遺產和文化遺產保護項目。)

(2)游覽勝地

美麗的自然景觀和獨特的人文景觀使得泰山成為旅游者向往的地方。

帶著對泰山新的認識，一起再來讀一讀這句話。(齊讀句子)

二、抓住課題，理清文脈

1、師：俗話說，題目是文章的眼睛，透過這雙眼睛，我們知道課文寫了兩個部分內容(指名說)

請你快速找出相應的小節。

交流：2——6登泰山7——8觀日出

2、師：為了看到泰山之巔云開日出，作者凌晨就開始了登山。(出示)請大家大聲地讀一讀課文第2——6小節，邊讀邊圈出表示時間和地點變化的語句。同時思考，作者按什么順序描寫登山過程的。

3、師：(黑板出示線路圖)這是作者登山的部分線路圖，我請兩位同學根據剛才所圈劃的語句完成這幅線路圖。(分左右部分，時間、地點)其余同學在書上的空白處試著畫一畫線路圖。

師：從線路圖上，你發現登山部分的寫作順序是什么?

交流：時間推移地點轉換(這就是一種時空轉換的寫作順序)

師：這兩種寫作順序穿插記敘我們也稱之為時空轉換順序，這是游記這種文體寫作的一般方法。(板書：游記)

(結合線路圖引說登山順序)

三、深入研讀，指導寫作

1、師：巍峨含柔媚，清風草木香。(出示)作者在登山的過程中，看到了哪些景物?這些景物給你留下了什么印象?仔細默讀第2——6小節，用橫線劃出有關的句子。

交流，逐句出示

(1)山勢越來越陡，抬頭望去，夜色中的整個泰山就像一堵高大的墻頂天而立，給人以天有多高，山有多高的感覺。(山勢高)(指名讀)

(2)我站在亭前向下俯視，雖有濃濃的云霧籠罩著，但山勢依稀可辨，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。(山勢多變)

(3)云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮時的海水在岸邊濺起無數朵白色的浪花。(云霧美)

(4)猛抬頭一看，南天門正在頭頂上，路面寬一丈，像一張瀑布從峭壁上直落而下。(山路險)這山路真似九天銀河，讓人舉步維艱。(指名讀)

2、通過學習，你發現這四句話有什么共同點?

小結：角度不同，感受就不同

(2)都采用了比喻的修辭手法。比喻的修辭手法好處就在于能夠讓句子更加生動形象具體。

但是，同樣是比喻，這兩個句子，你更喜歡哪個?為什么?

出示

云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮時的海水在岸邊濺起無數朵白色的浪花。

云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮，有的像長長的綢帶，有的像無數朵白色的浪花。

小結：不再是簡單的比喻，比喻的同時還寫出了云霧的動態美。誰能讀好它，讀出這種云霧擴展飄動升騰的感覺。

指名讀，男女生齊讀

3、這真是“白霧橫天，飛云遍嶺，一片虛幻迷朦”啊。這云霧還像些什么呢?你們看——(出示云霧圖片)

你能不能仿照課文，也試著來寫一句比喻句，有能力的同學可以寫上兩三句或者用上動態描寫的手法。

出示

云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像

交流、點評

小結：山的靜與云霧的動相映成趣，這真是巍巍泰山多勝景，青山云霧共長天。

4、過渡：作者從凌晨兩點半開始登山，到達日觀峰，已是7點10分，這漫長而且艱辛的登山之旅，為的就是看到泰山日出啊。

5、(1)出示“泰山日出”圖片

師：用一個詞語說一說這日出帶給你的感受。(壯美蔚為壯觀……)

帶著這樣一種感受，自己先大聲地讀一讀日出的過程并試著完成這樣的填空。

(2)填空

(3)從所填的詞語中你發現了什么?

作者抓住顏色的變化，形象地寫出了日出前天空的變化。

(4)引讀日出時的句子(這里作者抓住的是日出時形狀的變化來寫的。)

(5)選擇一句你最喜歡的句子，試著讀好它

生交流

作者抑制不住的是歷經艱辛登上泰山的之后的喜悅，抑制不住的是看到難得一見的泰山日出的激動。帶著這樣一種心情，讓我們和作者一道呼喊——(引讀)“啊!太陽出來了，太陽出來了!”

四、結合板書，總結全文

今天，我們隨著作者登臨了泰山，仰泰山之——(高)，覽云霧之(美)，察山路之(險)，觀日出之(壯麗)。同時還感受了作者比喻的精妙，動態描寫的逼真。這登泰山觀日出真是“幽徑通天，云霧飄盈，無盡胸臆，冉冉朝陽里。”讓我們再讀課題，結束我們今天的學習(第十七課登泰山觀日出)