在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

忠誠干凈擔當心得體會篇一

作為一名普通的工作人員，我常常感受到身處企業環境中所需要遵守的準則和行為規范。這些關于忠誠、干凈、擔當等方面的要求，直接影響著我們員工在工作中的表現和企業對待我們的態度。在這段時間里，我深入探討了忠誠、干凈、擔當這三個核心要素的內涵以及如何將它們帶入我的工作中以取得積極和持久的效果。下文將詳細介紹我的學習體會。

一、什么是忠誠？

忠誠是指人們在一段關系中持續地感到并表現出來的忠實和忠信，這段關系可以是家庭、朋友、企業或國家。忠誠者對于這段關系表現出的是忠實和崇高的感情，并且他們對于自己的行為和決定負責任。將忠誠應用于工作關系中，既包括對于公司的認同、信任、支持和戰略的貫徹，也包括對于同事和客戶的忠誠、職業道德和不畏艱難的勇氣。

經過反復體驗和思考，我得出一個結論：對于企業而言，忠誠是一種粘合劑，可以將不同角色的員工保持在一起，并以共同的目標推動公司的發展；對于同事而言，忠誠是一種關系的建立和維護方式，可以促進合作，減少矛盾，增加安全感和信任；對于個人而言，忠誠是一種道德品質和能力，可以幫助人們樹立正確的價值觀，提高責任感和精神力量。

二、什么是干凈？

干凈指的是一種狀態和衛生習慣，通常意味著物品、環境和個人都應該保持清潔、整潔、有序和衛生。對于企業而言，干凈的環境和物品可以提高員工的安全、健康和效率，增強企業美譽度和安全防范能力；對于員工而言，干凈是一種講究衛生的生活習慣，可以減少疾病和傷害，提高工作和生活的質量。

在我看來，干凈意味著從小事做起。如果我們在辦公室、廚房或衛生間里發現臟亂差的現象，就應該互相協助清理，打掃干凈；如果我們口齒不清、衣服不整、油油膩膩的，就應該努力提高個人形象，以及規律睡眠和飲食來改善自己的健康狀況。總之，只有在有意識地保持自己和周圍環境的干凈，才能提高生活品質和效率。

三、什么是擔當？

擔當是一個多義詞匯，通常涵義為責任、勇氣、承擔、響應等。在工作中，擔當代表了員工應該承擔的義務和責任，包括對于自己的工作結果、公司的財產、同事的安全和客戶的利益等。擔當精神的核心是“責任”，只有在承認自己的責任，并積極展示才能、勇氣和決心，才能在工作中表現出擔當精神。

我在學習擔當精神的時候，深刻體會到這一點。在金融行業，很多時候都涉及到大量資金，業務的不正確決策，很有可能帶來公司的嚴重損失。如果員工不能理性思考、權衡利弊，就難以真正承擔起責任。當我們認識到自己的錯誤時，不要逃避，而是應該勇敢地承認，并盡快進行修正和補救。擔當不是嘴上說一說，而是通過實際行動來證明。

四、如何將忠誠、干凈、擔當應用到工作中？

一旦我們理解了忠誠、干凈、擔當這三個要素的內涵，我們可以將它們應用到我們的工作中，從而取得積極和持久的效果。

首先，忠誠可以幫助我們樹立正確的價值觀和工作態度，讓我們在約束和信任之間找到平衡，從而不斷提高我們的執行力和工作熱情。其次，在工作中保持干凈的環境和個人衛生，不僅可以給人留下好印象，還可以提高我們的工作效率和精神狀況。最后，擔當，可以讓我們在工作中有更高的精神水平，懂得承擔職責，愿意主動貢獻和創新。

五、總結

忠誠、干凈、擔當是人們可持續發展的重要品質和行為準則。在學習和實踐過程中，我深刻體會到了這些品質和準則的意義和價值，也體驗到了如何在工作中具體落實它們的過程和成效。在未來的工作中，我將繼續保持忠誠、干凈、擔當的精神，并在每個工作中，不斷探求和創新，進一步提高自己的執行力和綜合素質。

忠誠干凈擔當心得體會篇二

作為一名輔警，我始終將忠誠、干凈、擔當作為我的座右銘，時刻提醒自己要做到自律、自強、自信。輔警工作是一項神圣而崇高的職業，而這極具責任感和使命感的職業將成為我一生中最重要的一部分。忠誠意味著對公安事業不拋棄、不放棄的堅定信念，干凈意味著心中沒有一絲一毫的腐敗念頭，擔當意味著勇往直前，無論遇到何種情況都敢于承擔起自己的責任。這些思想和信仰的凝聚，使我時刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質。

二、對職責的理解

忠誠干凈擔當，對輔警而言并不僅僅是口號，更是我們職責的體現。我們是首當其沖的義務維護社會安全、維護法律尊嚴的人。因此，我們必須忠誠于公安部門和社會公眾，嚴守警察的行為規范。我們的每一次行動都代表著公正和權威，我們要以廉潔的操守做表率，以身作則，用實際行動贏得群眾的信任和尊重。只有忠誠于職責，才能在工作中兢兢業業，用汗水積淀出碩果，書寫出屬于自己的輔警傳奇。

三、履職的困難與挑戰

擔當是輔警工作中的必備條件，但擔當并不等于輕松。在履行職責的過程中，我常常會面臨各種困難和挑戰。警情繁雜，工作壓力大，我要時刻保持警覺和敏銳的洞察力；群眾期望高，要求多，我需要細心傾聽，善于溝通，時刻保持謙虛的態度。同時，必須做好防范自身腐敗的工作，時刻警醒自己，遠離任何可能違反職業道德和規范的行為。在每一次的挑戰面前，我會深呼吸，冷靜思考，然后迎難而上，用勇氣與智慧去克服。

四、心得和收獲

在我的輔警職業生涯中，我通過忠誠干凈和擔當，成長為了一名忠誠、高效、敬業的輔警。我在工作中不斷吸收各方面的經驗和智慧，不斷發展自己的潛能和能力。我明白了作為一名輔警，必須時刻保持隊員的意識，具備團隊合作的精神，主動配合同事完成工作任務。當工作中出現困難時，要善于交流、協作，共同解決問題。與此同時，我也意識到心態的重要性，無論面臨多大的壓力，我都要堅持樂觀向上，始終保持積極的心態去面對一切。

五、未來的展望

在未來的日子里，我將更加努力地工作，為人民群眾的安全和幸福貢獻自己的力量。我將持續不斷地學習和進步，不斷提高自己的專業素養和綜合素質。我將始終堅守忠誠干凈擔當的原則，始終保持一顆敬畏和責任的心，發揚團結協作的精神，為建設更加安全、和諧的社會作出自己的貢獻。面對未來的挑戰，我相信只要我堅持下去，忠誠干凈擔當的輔警之路必將光輝燦爛。

忠誠干凈擔當心得體會篇三

忠誠干凈擔當，是每一個人應該具備的基本品質。這幾個詞凝聚了無數人對于拳拳赤子之心、德才兼備之人的向往和期望。忠誠，代表著對組織的忠誠和對事業的忠誠；干凈，代表著對于做人的準則和為官清正廉潔的追求；擔當，代表著責任心和膽識。從我自身出發，談一談忠誠干凈擔當這幾個詞對我的啟示和感悟。

一、 忠誠的境界

忠誠，是一種無私奉獻的精神，是一種對待集體、對待事業的定力和力量體現。我個人認為，忠誠需要的不僅僅是言語上的承諾，更需要一種由內心深處出發的無條件的付出。只有真正做到為集體盡心、為事業奮斗，才能真正成就一種忠誠的境界。

忠誠需要有一種專一性，這種專一性不僅是在工作上的投入，更需要在日常生活中的付出中體現。一個具有忠誠精神的人，無論在哪里，都必須手足情深、朋友猶如兄弟，充滿著關愛和擔當的心態。這就需要我們時刻保持清醒的頭腦，始終把為國家和人民服務放在心靈的高地上。只有這樣，我們才能真正走上忠誠的境界。

二、 干凈的品德

干凈，意味著一個人的品德高尚，秉持天經地義的做人原則。干凈保證了一個人的品行是值得信任的，同時也是一種健康的、超越生理、心理的品質。對于一個為官之人，持守做人的準則，守護社會公德，主動擔當起維護公共利益、防范腐敗的重任迫在眉睫。

從自己做起，追求干凈，保證自己的行為與平常準則相契合，忠誠、自律、廉潔成為自己生活的底色。同時，也要帶頭堅持不為腐敗之風浪費時間和精力，帶動身邊的人秉持純凈的生活態度，推動良好風氣的形成。

三、 擔當的責任

擔當是一個人成長的標志，可是很多時候我們也會遇到不少選擇、責任等重重壓力。對于我們這個時代的青年而言，擔當的意義愈發地龐大。我們應當時刻保持警惕，一直處在追求擔當的境界的探究之中，特別是當我們承擔某項工作或者某件事情的時候。

我們承擔的，是一個FEEL都不太能描述的責任和使命；是為了一個宏偉的理想而努力奮斗的信念。在工作和生活中，我們一直在提高自己的素質，升華自己的擔當精神。不論是在哪個領域，只有有責任感和擔當精神，才能克服困難，才能在困難的環境中有勇氣承擔的決心。

四、 新時代的使命

中國改革開放40周年深情回顧，我們感受到了經濟政治的巨變，然而最近幾年的經濟大廈的形成，讓我們不得不反思什么才是這個時代最重要的內涵呢？在我看來，忠誠干凈擔當正是它的內涵之一，這也是中國新時代青年肩負的重任。

時代在進步，人們所面臨、所走過、所體會都是不同的。歸根結底，時代呼喚一種新的擔當精神，這種精神在看起來“平淡”的舞臺上，是需要青年們拿出自己的聰明才智，去創新，去發展，去為國家、為社會作出貢獻。

五、 堅守初心

人生的路程如同一段奮斗的歷程，每一步，都需要我們堅守初心，不懈奮斗。在思想上堅守初心，牢記我們所載人民，為民族作出的歷史貢獻；在德行上堅守初心，不忘初心，保持做人的高尚品德；在社會責任上堅守初心，努力把我們所掌握的技術、知識用于改善社會環境，用于弘揚正能量。

無論我們在什么行業，在什么地方，都應該懷揣著忠誠干凈擔當的心態，去勇敢地擔當、不懼艱難、勇往直前，才能走上一條光明之路。忠誠干凈擔當，是我們做人的基石，也是我們生命之旅的終點。

忠誠干凈擔當心得體會篇四

忠誠干凈擔當

——新常態下的人格力量

主講：段茹國（根據錄音整理）

（gzm傳統文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請允許我帶著大家一起做個兒童時代的作業?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發明?，丟了曾經遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統等等，由表及里，透過表面現象分析內在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風、敢于擔當的奮斗精神、為民負責的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業會破產、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實?。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?。

中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展?三嚴三實?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。

說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領導干部、也還不是黨員，我學它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復?我在回復信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領導之分，適合于在中國共產黨領導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行。最終形成謀事（要）實、創業（要）實、做人（要）實的時代特征。

一、嚴以修身，養成忠誠品格

首先，應當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發誓效忠的對象（國家、人民、事業、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業和同事戰友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。

有一部國產電視劇叫《忠誠》，由胡玫導演，張國立主演。根據周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產黨員責任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。

歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設計公司工作，他對工作認真負責、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。

美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。

人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復存在。

忠誠是一種態度，是一種心態，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業）作為單位（企業）的一成員，就要為單位（企業）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產黨是帶領全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執政黨，無論是個人、家庭、單位（企業）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產黨）忠誠的框架下實現的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經營企業也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融在一起的時候，才能最有力量。

你的發展得益于單位（企業）的平臺，你的價值在單位（企業）可以充分的表現出來，離開單位（企業）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規律）、致知（學習各類知識）、誠意、正心（心存不善風水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現，是一種狀態，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學習的方向（古人學習重點是學做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候對人生的目標不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發展，生活工作節奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養成?忠誠?的不變人格。

忠誠就是對自己負責，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產，是一個職業人的顯著特征；忠誠是一種戰略資源，需要戰略設計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴以律己，筑就干凈品質

同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內部的影像，外表干凈也不等于內心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領口已經全黑了，已經有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應，有其針對性和方向性，是外部作用于內心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內在的屬性和品質。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權力的人，就納私營企業的領導與員工來說事，按常規來想，私營企業都是自己的怎么可能有貪腐現象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業的錢、企業利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業的利潤只有依據章程規定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業的利益；還會有人慶幸?還好我的企業沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產經營要辦成企業來做？企業與自然人是有著質的不同的，成為了企業它就肩負企業的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經過公司章程規定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規定投入再生產，企業得到發展，員工得到發展的成果，這難道不是損害了員工、企業的利益，更不要說國家與社會發展的利益了。其實，企業員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發展、政治、經濟、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經不起誘惑，經不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現在當領導不好當?、?當公務 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態。

三、嚴以用權，學會擔當品行

同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責和義務），來這里干什么？按照落實主體責任、一崗雙責的原則，帶好班子領好隊伍搞好發展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。

以上說了許多?權力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權?，這說明?權?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權限和原則、角色去?擔當?、亂用權力去?擔當?，也不能打折權力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關系、互助共贏的地方），你用商人的規則來行使公權行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應該有任何理由拒絕自己的?擔當?。

有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔； 能行動；能化解； 能扭轉； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關于修身、律己、用權的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔當，它就會在我們內心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發現村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態下的要求

面對現實，我們應當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創業要實，做人要實。廖廖數語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領 導干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結果，俗話說?人生雖然漫長，但關鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關天的大事，這也應證了?細節決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學習等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結果就體現了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。

創業要實：說到創業，大家會想?我不做生意，不創業，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創業，廣義的講，創業是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業業的工作，一步一步得到提升，這就是一個創業過程；結婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創業過程；打工了，一步奠定了業務技術，升職了、加薪了、穩定了，這也就是個創業過程，試想一下，你是不是還在創業，還是創業已經基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創業，又開始了這個創業，人生就是在不斷創業中延續（易經中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創業不成功，家總是不消停、工作總是不安穩、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創業要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業來發展?，那時可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結果，可能系數為0。美國的醫學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結果，那他就是神經病。

做人要實：一個不管事關人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實）、創（實），?實?已經不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創業的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。

做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現在也還會有較長的一段時間存在這種現象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經鄭重的宣布，我們要用?明規則戰勝潛規則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經不住陽光的照射的。習總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態?，在新常態下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業）到家庭，正在以全新的形式散發出新常態下的正能量。在2015春節聯歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經濟企業主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質；嚴以用權，學會擔當品行，謀事實、創業實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。

最后，我還是用一則小故事來結束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態下的人格力量。

謝謝大家！

忠誠干凈擔當心得體會篇五

領導干部素養是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠、干凈、擔當這三個方面。

一、忠誠、干凈、擔當是領導干部的核心素養

辦好中國的事情關鍵在黨，首先在黨的各級領導干部。強調領導干部做到忠誠、干凈、擔當，具有很強的針對性。此刻大多數領導干部政治上是可靠的、作風上也是好的，同時要看到，一些人對黨不忠、為政不廉、為官不為的現象還比較突出。有的信仰信念動搖，對馬克思主義、中國特色社會主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個人主義、拜金主義;有的臺上一套、臺下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規則"、"小圈子"，搞團團伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀國法，搞權錢交易、權色交易、權權交易;還有的渾渾噩噩、無所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現象和問題如果任其發展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。強化忠誠、干凈、擔當，已成為加強干部隊伍建設的緊迫任務。

二、永葆對黨忠誠的政治品格

我們的干部是黨教育培養起來的干部，對黨忠誠應當是基本的政治要求。黨章明確規定，對黨忠誠老實是黨員必須履行的義務。每個黨員在入黨時，都莊嚴宣誓對黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。

干部必須要把堅定夢想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養這個必修課，深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習鄧小平理論、"三個代表"重要思想、科學發展觀，從思想深處解決好信仰信念問題。總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢想高于天"的紅線，體現著共產黨人"永不動搖信仰"的品格。要把深入學習貫徹總書記系列重要講話精神作為重大政治任務，更好地補精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

三、堅守個人干凈的為官底線

為政清廉是黨的性質的根本體現，是我們黨贏得民心的重要法寶。當年斯諾訪問延安，贊嘆我們黨的領袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風，稱之為"東方魔力"、"興國之光".今日，堅持清正廉潔，依然是領導干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級領導干部必須要算清廉政這本賬，切實增強思想上的免疫力、黨紀國法的執行力、為官用權的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。

思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。一個人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰勝自我關鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨慎微。一個干部，自我的病自我明白，解決自我的問題首先要靠自我。中國共產黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術刀革除自我身上的毒瘤。各級領導干部必須要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經常對照"三嚴三實"要求檢視自我，對照先進典型之鏡反思自我，隨時發現和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅守共產黨人的精神高地。

厲行黨紀國法，既是對黨和人民事業的負責，也是個人干凈的重要保障。不念綱紀、不守法度，廉政上必然出問題。領導干部要切實增強法治意識，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認識領導干部這個"關鍵少數"在全面依法治國中的關鍵作用，自覺做尊法學法守法用法的模范。要習慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴格按照法定職責、法定權限、法定程序，公開透明地履行職責。尤其是涉及人財物的管理，涉及項目審批、土地開發、工程建設等腐敗易發多發領域，更要嚴格依法依規辦事，不能視制度為無物、視程序為兒戲，不能搞違規操作、徇私枉法。

領導干部能不能做到個人干凈，最經常的檢驗就是能不能正確對待和行使權力。現實中，一些人權力觀扭曲，奉行有權不用、過期作廢，一朝權在手、便把令來行，用手中權力給自我謀私利。我們黨一再強調，領導干部手中的權力來自人民，必須用之于人民、服務于人民。這就要求各級領導干部樹立正確的權力觀，堅持為民用權、秉公用權、依法用權、廉潔用權，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領導干部，往往不是因為領導干部本人有多大魅力，而是因為手中有能夠讓他們牟利發財的權力;一些人向領導干部討好、獻媚，實際上也是奔著領導手中的權力而來的。作為領導干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進圈套。領導干部在管住自我的同時，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。

忠誠干凈擔當心得體會篇六

為進一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果，按照中央和省州黨委的部署要求，云南省大理市自2015年1月26日召開全市深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育動員部署會以來，市委高度重視，將“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育作為一項重要政治任務，科學謀劃、精心組織、周密實施。全市各級黨組織將開展專題教育與學習貫徹系列重要講話精神和大理工作重要指示精神相結合、與抓好黨的群眾路線教育實踐活動整改落實工作相結合、與推進全市中心工作相結合，以黨風政風帶民風社風，著力推動作風建設新常態，專題教育正扎實有序進行。

明確對象和主要任務。大理市要求專題教育在全市科級以上領導干部中開展，全市90個市級部門單位、11個鄉(鎮)和2個辦事處、86名縣處級以上領導干部、1522名科級領導干部參加專題教育。主要任務是教育引導黨員干部深刻認識“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的重大意義、豐富內涵，把“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為干事創業的行為準則，對黨員干部身上存在的頑疾進行大排查、大掃除，對存在的突出問題進行重點整治，進一步嚴肅黨內政治生活，全面加強黨的作風建設，努力提升各級干部的黨性、品格、境界和素質，著力建設一支“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的干部隊伍，使“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的要求內化于心、外化于行，全市上下形成風清氣正的良好政治生態。

學習教育重實效。大理市委始終把強化學習、提高認識作為專題教育的重要任務，采取集中輔導、網絡學習、案例教育、民情體驗、專題培訓等形式，以制定一套學習計劃、組織一系列理論中心組學習、上好一次黨課、重溫一遍入黨誓詞、培訓一批基層黨組織書記、開展一次典型案例分析、舉辦一場專題講座、記好一本讀書筆記、進行一次現場體驗式、觀看一部警示教育片“十個一”學習為重點，著力在深學悟透篤行上下功夫，確保專題教育取得實效。重點學習了《系列重要講話讀本》、《談治國理政》、《之江新語》、《擺脫貧困》、《黨委中心組學習貫徹系列重要講話精神座談會文集》、《以楊善洲同志為鏡子》、《云嶺先鋒高德榮》、《感動大理》等知識內容以及在云南考察工作時重要講話和對大理工作重要指示精神，著力在深學悟透、深信篤行上下功夫。截至目前，全市共組織中心組學習、專題講座、觀看警示教育片190場(次)，發放各類學習讀本8478冊、學習資料3500多份，發放宣傳標語(畫)1200套(2400張)，15000多名黨員干部參加了集中學習。

領導帶頭作示范。市級領導堅持先學一步、學深一層，帶頭學習落實在云南考察工作時重要講話和對大理工作的指示精神，帶頭開展集中討論學、現場體驗學、正反典型學，深入掛鉤鄉鎮和村組搞調研、講黨課、抓督促。突出問題導向，深入實際開展調查研究、深入基層_發展難題、深入群眾聽取社情民意，身體力行推動重點工作、重大項目的落實，為全市黨員干部作出了表率。截至目前，大理市黨(工)委(黨組)主要負責同志講黨課共38次、其他縣處級以上領導干部講黨課15次。開展黨性教育現場體驗52人次，縣處級以上領導班子組織集中學習3次，參加人數共計742人;縣處級以上領導班子和成員制定學習計劃89個，縣處級以上領導干部撰寫心得體會88篇，撰寫調研報告39篇。

部門聯動樹形象。全市各級各部門認真落實各項工作部署，緊扣著力保持經濟平穩健康發展、著力推進現代農業建設、著力推進生態環境保護、著力推進民族團結進步事業、著力發揮基層黨組織作用的“五著力”要求，轉作風、提效能、強服務，切實將“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”的要求內化于心、外化于行，將學習貫徹重要講話精神與推進全市重點工作有機結合，進行立項分解，將責任明確到領導，將任務細化到部門，將時間安排到節點，實行時間倒逼、任務倒排、掛牌督查、跟蹤問效，確保習重要指示精神在基層“神經末稍”不折不扣地落實到位。全市各級各部門共組織理論中心組學習257次、參加人數3590人，組織參加重溫入黨誓詞活動共有456人次，舉辦專題講座14次、共有1908人參加，開展警示教育10次、共有278人次接受教育。

忠誠干凈擔當心得體會篇七

作為一名輔警，我深深體會到了忠誠、干凈和擔當的重要性。作為維護社會治安和服務于人民的一員，我們需要時刻保持對職業的敬畏和責任感。在工作中，我們要牢記自己的職責，始終保持忠誠于職業、社會、人民，堅決抵制各種誘惑和腐敗行為。同時，我們要保持自身的正直與廉潔，時刻保持良好的品行和操守。最重要的是，我們要積極主動地擔當起責任，勇于面對困難與挑戰，以及時有效的措施為人民提供安全和服務。以下是我個人對這些價值觀的體會和心得。

忠誠是輔警工作中最為重要的品質之一。作為一名輔警，我們必須對職業和人民忠誠。只有保持對職業的敬畏和忠誠，我們才能做到公正、嚴謹地履行職責，維護社會的穩定和秩序。忠誠也包括對人民的忠誠，我們要時刻保持與人民的緊密聯系，了解和滿足他們的需求，為他們提供安全和服務。忠誠是輔警立身之本，我們必須時刻保持清醒的頭腦，不受個人感情和利益的蒙蔽。

干凈是輔警最重要的道德準則之一。干凈不僅僅指個人品行的高尚，更包括廉潔奉公和反腐敗。作為一名輔警，我們必須時刻保持正直與廉潔的品行，堅決抵制各種誘惑和腐敗行為。我們要時刻警惕自己的思想和行為，嚴守廉潔紀律，絕不以權力濫用謀取個人私利。同時，我們也要做到廉潔奉公，公正、公平地對待每一個案件和每一個人，絕不偏袒和怠于職守。只有保持干凈，我們才能贏得人民的信任和尊重。

擔當是輔警工作的核心價值觀之一。作為一名輔警，我們必須積極主動地擔當起責任和使命，勇于面對各種困難與挑戰。無論是在日常工作中還是在緊急情況下，我們都要迅速做出決策和行動，及時制止違法犯罪活動，保護人民的生命財產安全。同時，我們也要主動承擔起提高自己的責任，不斷學習和提升自身能力，以更好地服務于人民。擔當是輔警立身之本，也是我們履行職責的前提。

作為一名輔警，我深感身負重任，時刻要對自己的行為負責。我們要以身作則，時刻保持高尚的品行和優秀的操守。無論是在工作中還是生活中，我們都要端正自己的行為，做到言行一致、以身作則。我們要時刻保持廉潔自律，敬業奉獻，為人民服務。同時，我們也要時刻自我約束，警鐘長鳴，避免違法犯罪和紀律不端。只有做到擔當并將這些體現在自己的言行中，我們才能成為真正受人民尊重和信賴的輔警。

在輔警的工作中，忠誠干凈擔當是我們的基本要求和核心價值觀。它們不僅是我們立身之本，更是我們為人民服務的前提。只有保持對職業和人民的忠誠，嚴守廉潔紀律，不斷擔當起責任和使命，我們才能以良好的形象和優秀的工作表現為人民服務。作為一名輔警，我將時刻銘記這些心得和體會，努力做到忠誠干凈擔當，為人民的安寧和幸福作出自己的貢獻。

忠誠干凈擔當心得體會篇八

作為一名最基層的紀檢監察干部，我的的確確感到壓力大，職責大。教育系統攤子大，人多事雜，職責更大，作為紀檢組負責人，我一向是謹小慎微，不敢有絲毫的懈怠。如何領會好會議精神，抓好落實，認真履行好監督職責，不辱使命，爭當一名忠誠、干凈、擔當的紀檢監察干部，結合最基層的派駐紀檢組自身工作，我認為要從以下幾個方面努力。

(一)要強化學習，全面提高政治理論素養和綜合業務本事。加強學習，是我們提升政治素質、提高工作本事的根本途徑，也是我們快速適應新形勢新任務的必然要求。異常是紀檢監察干部，對個體素質和工作本事標準更高，要求更嚴，所以更要自覺加強學習，努力提高自政治鑒別本事，提高執紀執法、查辦案件的綜合業務本事。作為一名紀檢監察干部，我認為一要學習政治理論;二要學習黨紀國法，包括部門的法規和條例;三要學習紀檢監察業務和所駐部門的業務;四要學習財務制度等經濟管理方面的知識。學習黨的路線、方針、政策，在實際工作中才能不斷地提高自身的政治素質，才能始終堅持正確的政治方向;學習法律法規，我們才能用法治思維和法治方式應對和解決腐敗問題;學習業務、財務等知識，有助于拓寬我們業務知識面。僅有不斷的學習，不斷地提高，才能充分適應新形勢下的工作需要，才能提高我們的觀察、思維、應變、決策等方面的綜合業務本事，才能真正提高我們的監督本事。

(二)要明確職責，勇于擔當。當前黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，“四風”病根未除，防止反彈任務艱巨。作為紀檢監察干部必須始終做到冷靜清醒，堅持政治定力，堅定信心決心。從嚴治黨，狠抓黨風廉政建設和反腐敗斗爭，履行黨風廉政建設監督職責是紀檢監察機構的主要職責。明確職責，就是要求我們派駐在基層的紀檢組要始終聚焦主業，突出主責，牢固樹立黨章意識、主責意識、自我監督意識，始終站在監督前列，進一步增強使命意識、職責意識、擔當意識。勇于擔當，就是要以身作則，認真履責，異常是對所駐單位的黨政主要領導和黨委班子成員的監督，要堅持原則，不怕得罪人，敢于動真碰硬，嚴格執好紀，問好責，把好關。堅持守土有責，守土負責，守土盡責，切實履行好監督職責。

(三)要深化“三轉”，全面提升履行監督職責的本事。轉職能、轉方式、轉作風是紀檢組提高思想認識，明確職能定位，提高履職本事的前提和保證。“三轉”就是要聚焦“監督、執紀、問責”這個主責，定好位，明職責，種好自我的“職責田”。派駐紀檢組組長和原先單位的紀委書記身份、職責是不相同的，我們要堅決改變過去紀委書記抓黨風廉政建設工作大包大攬的問題，變主抓為監督。派駐紀檢組要認真履行監督職責，立足所駐單位工作實際，創新工作方法，進取開展全面監督，主動監督。要突出幾個監督重點：一是監督檢查駐在單位貫徹執行黨的路線方針政策決議、決定以及遵守國家法律法規，執行黨委、政府決策部署情景;二是督促檢查駐在單位領導班子及其成員貫徹執行民主集中制、落實“三重一大”事項決策程序以及黨風廉政建設職責制情景;三是加強對駐在單位黨委落實主體職責情景的監督;四是監督檢查駐在單位主要領導其班子成員勤政廉政情景。經過“三轉”，進一步提升監督本事，提高工作效率，才能使監督工作真正做到情景明、數字準、職責清、作風正、工作實。

(四)要狠抓當前，關鍵在行動。當前要抓住依法治國、從嚴治黨、嚴肅黨的紀律和懲治腐敗等任務，有的放矢地落實好監督職責。派駐紀檢組要加強對所駐單位政治紀律執行情景的監督檢查，堅決查處上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止行為;鍥而不舍推進中央八項規定精神以及省委六條意見、市委八簡兩風和縣委十條禁令落實，強化工作舉措，持之以恒地扎實推進所駐單位的作風建設;在抓好信訪工作的同時，要著力發現紀律作風方面的苗頭問題，堅持抓早、抓小、抓苗頭，及時提醒，促進駐在單位黨員干部廉潔從政;突出案件查處工作，落實嚴格追責，對違反黨紀的黨員，發現一齊，查處一齊，確保黨的紀律得到全面、認真、嚴格地執行。以實實在在的行動來落實監督職責。

(五)要自覺理解監督，做勤政廉政的表率。派駐紀檢組組長，既是紀檢監察干部，又是所駐單位的班子成員，身份特殊，位子比較顯眼，能夠說所駐單位全系統的干部職工都在關注著我們。我們的一言一行，說的和做的，都在干部群眾的監督之中。“打鐵需要自身硬”。所以我們要“正人先正己”，習慣在監督的環境下開展工作，在廉潔自律、履職履責方面，要帶好頭，當楷模，做表率。要自覺加強自身的職業道德修養，從小事和細微處著眼，注意情操的陶冶和行為的規范，強化自我約束，嚴格規范自我的行為;模范遵守黨紀國法，堅持依法行政，秉公執紀，不空談、不推諉、重實干、求實效，盡職盡責，敢于負責;帶頭遵守黨風廉政建設各項規章制度，自覺理解監督，干凈做人，清正廉潔。僅有自身過硬，我們在干部群眾中才有威信，我們的工作才會取得實效。

忠誠干凈擔當心得體會篇九

第一段：引言（120字）

煙草行業作為我國的重要支柱產業，在國民經濟發展和人民生活改善中發揮著巨大的作用。作為一名煙草行業的從業人員，我深受煙草忠誠干凈擔當的理念的熏陶。多年的從業經歷讓我深刻體會到了煙草行業的偉大與使命，也使我積累了許多心得體會。在這篇文章中，我將分享我在煙草行業中的忠誠干凈擔當心得體會。

第二段：忠誠（240字）

忠誠是煙草行業的核心價值觀。忠誠不僅體現在對企業和組織的忠誠，更體現在對行業和國家的忠誠。作為煙草行業的從業人員，我們需要始終站在國家和行業的高度，積極履行社會責任。我始終堅守“誠信、質量、服務”的座右銘，將忠誠融入到每一個崗位和工作中。只有忠誠于企業、忠誠于行業，才能為煙草事業的發展貢獻自己的力量。

第三段：干凈（240字）

干凈是煙草行業重要的價值觀之一。干凈不僅指對工作環境的整潔，更重要的是指在工作中保持良好的道德品質。作為煙草行業從業人員，我們要時刻保持清醒的頭腦，始終堅守職業道德，在面對誘惑和利益時能夠保持清白的內心。我深知只有保持干凈的心靈，才能贏得他人的尊重和認可，也才能在煙草行業做出出色的工作。

第四段：擔當（240字）

擔當是煙草行業從業人員應具備的品質。面對煙草行業的發展和改革，我們應當主動承擔起自己的責任和義務，并積極投身到工作中去。不論是面對困難還是挫折，我始終秉持著“不畏風雨不怕打,擔當責任展宏圖”的信念，努力發揮自己的作用。只有擔當起使命，我們才能不斷推動煙草行業的發展，為人民生活的改善貢獻自己的力量。

第五段：總結（240字）

在煙草行業的多年從業經歷中，我深深感受到了煙草忠誠干凈擔當的理念的重要性。忠誠使我堅守自己的職責，干凈使我保持良好的道德品質，擔當使我主動投身到工作中去。煙草行業不僅是我們的生活和事業，更是我們為之奮斗的偉大事業。僅憑個人之力難以改變什么，但如果每個煙草從業人員都能牢記忠誠、干凈和擔當，那么整個行業將迎來更加美好的未來。我堅信，在煙草行業中心懷忠誠，保持干凈，勇于擔當，我們將共同創造出更加輝煌的明天。