每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

拙與巧的辯證關系篇一

作為人類思維的基本單位，論點和論據在日常生活中起著重要作用。無論是在辯論中，還是在論文寫作中，我們都需要準確地表達自己的論點，并提供有力的論據來支持這些論點。通過長期的練習和實踐，我逐漸領悟到了論點論據的重要性以及如何進行有效的論述。在本文中，我將分享我對論點論據的心得體會。

首先，明確的論點是展開有效論述的基礎。一個清晰明確的論點可以幫助我們集中思維，指導我們的思考方向。當我們在寫一篇論文時，首先要明確自己心中的論點，這樣可以確保我們的論述圍繞著中心思想展開，結構更加清晰。同樣，在日常辯論中，明確的論點也是必不可少的。只有明確的論點，才能引導我們在辯論中發表觀點，爭取更多的支持。

其次，有力的論據是支撐論點的重要基礎。論據在辯論和論文中非常重要，它們是我們支持論點的依據。一個有力的論據可以增強我們的論述說服力，使讀者或聽眾更容易接受我們的觀點。為了得到有力的論據，我們需要進行充分的調研和有關材料的閱讀。只有通過廣泛的了解和掌握，才能找到恰當的論據來支持自己的觀點。

然而，僅僅有論點和論據是不夠的，我們還需要適當的論證來增強我們的論述。通過適當的論證，我們可以更好地展示出論點和論據之間的邏輯關系，使整個論述更加有說服力。論證的方式有很多，比如可以通過舉例子、引用權威人士的觀點或者進行邏輯分析等。有效的論證可以讓讀者進一步理解我們的觀點，并更容易接受我們的立場。

另外，我還發現，在論點論據的過程中，應注意語言的準確性和條理性。論述過程中，語言應當準確明了，避免使用模棱兩可或歧義的詞語。此外，我們還應該注意論點和論據之間的邏輯關系，確保論述的結構條理清晰，層次分明。如果我們的論述混亂或思路不清晰，讀者可能很難理解我們的觀點，并產生懷疑。因此，在論點論據的過程中，我們需要不斷修正和完善我們的語言表達，使其更加準確和條理化。

最后，通過論點論據的實踐，我深刻意識到論點論據在我們的日常生活和學習中的重要性。它們幫助我們更好地進行思考和辯論，增加我們的說服力和影響力。同時，也讓我認識到培養邏輯思維和語言能力的重要性。只有通過不斷的實踐和思考，我們才能在論點和論據的運用上越來越熟練和靈活，提高我們的思辨和表達能力。

綜上所述，論點論據在我們的日常生活和學習中扮演著重要的角色。通過明確的論點、有力的論據、適當的論證以及準確條理的語言，我們能夠進行更有效、更有說服力的論述。通過不斷實踐和反思，我相信我會在論點論據的運用上不斷進步，提高自己的思辨和表達能力。

拙與巧的辯證關系篇二

面試自我介紹范文清楚自己的強項后，便可以開始準備自我介紹的內容：包括工作模式、優點、技能，突出成就、專業知識、學術背景等。

面試自我介紹范文好處眾多，但只有短短一分鐘，所以一切還是與該公司有關的好。如果是一間電腦軟件公司，應說些電腦軟件的話題；如是一間金融財務公司，便可跟他說錢的事，總之投其所好。

面試自我介紹范文但有一點必須緊記：話題所到之處，必須突出自己對該公司可以作出的貢獻，如增加營業額、減低成本、發掘新市場等。

面試自我介紹范文3：鋪排次序

面試自我介紹范文內容的次序亦極重要，是否能抓住聽眾的注意力，全在于事件的編排方式。所以排在頭位的，應是你最想他記得的事情。而這些事情，一般都是你最得意之作。與此同時，可呈上一些有關的作品或紀錄增加印像分。

面試自我介紹范文中文面試自我介紹材料

面試自我介紹范文尊敬的各位考官、各位評委老師：通過考試，今天，我以本崗位筆試第一的成績進入了面試。對我來說，這次機會顯得尤為珍貴。

面試自我介紹范文我叫***，今年27歲。7月我從**師范學校藝師美術專業計劃內自費畢業。由于從起國家不再對自費生包分配，使我與“太陽底下最光輝的職業”失之交臂。幸好，當時河西馬廠完小師資不足，經人介紹，我在該完小擔任了一年的臨時代課教師。

面試自我介紹范文回想起那段時光真是既甜蜜又美好，雖然代課工資很低，但聽著同學們圍在身旁“老師”、“老師”的叫個不停，看著那一雙雙充滿信任的眼睛，那一張張稚氣的小臉，生活中的所有不快都頓時煙消云散了。我原想，即使不能轉正，只要學校需要，就是當一輩子代課教師我也心甘情愿。不料，起國家開始清退臨時工和代課教師，接到了學校的口頭通知后，我懷著戀戀不舍的心情，悄悄地離開了學校。

面試自我介紹范文今天，我想通過此次考試重新走上講壇的愿望是那樣迫切！我家共有三姊妹，兩個姐姐在外打工，為了照顧已上了年紀的父母，我一直留在他們身邊。我曾開過鋪子，先是經營工藝品，后又經營服裝。但不論生意做得如何得心應手，當一名光榮的人民教師始終是我心向往之并愿傾盡畢生心血去追求的事業。我曾多次參加考試，但都由于各種原因而未能實現夢想，但我暗下決心，只要有機會，我就一直考下去，直到理想實現為止。

面試自我介紹范文如今的我，歷經生活的考驗，比起我的競爭對手在年齡上我已不再有優勢，但是我比他們更多了一份對孩子的愛心、耐心和責任心，更多了一份成熟和自信。

面試自我介紹范文教師這個職業是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識，還要有高尚的情操。因此，在讀師范時，我就十分注重自身的全面發展，廣泛地培養自己的興趣愛好，并學有專長，做到除擅長繪畫和書法外，還能會唱、會說、會講。“學高僅能為師，身正方能為范”，在注重知識學習的同時我還注意培養自己高尚的道德情操，自覺遵紀守法，遵守社會公德，沒有不良嗜好和行為。我想這些都是一名教育工作者應該具備的最起碼的素養。

假如，我通過了面試，成為眾多教師隊伍中的成員，我將不斷努力學習，努力工作，為家鄉的教育事業貢獻自己的力量，決不辜負“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

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拙與巧的辯證關系篇三

要善于從錯誤中吸取教訓。對的要堅持，錯的要改正。

不要因為一個人的小錯誤抹殺他的成績。

判斷對錯要有一定的標準。

有時失誤也能帶來成功的機會。

要勇于承認錯誤。

要善于改正錯誤。

即使沒有人理解，也要堅持對的。

對和錯是相對的，在一定條件下會相互轉化。

過猶不及，要把握對錯之間的度。

1.真理是永遠蒙蔽不了的。——莎士比亞

2.一時強弱在于利，千秋勝負在于理。——曹禺

3.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。——狄德羅

4.最令人痛苦的真理勝過最令人愜意的謬誤。——別林斯基

5.錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈爾

6.我們今天所唾棄的謬誤，很久以前卻是真理。——惠蒂爾

7.說假話的人會得到這樣的下場：他說真話，也沒人相信。——伊索

8.人的一生中可能犯的`最大錯誤，就是經常擔心犯錯誤。——哈伯德

9.假如你把所有的錯誤都犯了之后，最后的結果當然是對的。——李政道

季羨林聞過必改——犯錯要承認

1998年冬季，季羨林在《新民晚報》發表《漫談皇帝》一文說：“生長于高墻宮院之內，養于宮女宦官之手，對外面的社會和老百姓的情況，有的根本不知道，或者知之甚少，因此才能產生陳叔寶'何不食肉糜'的笑話。”

1998年11月17日，著名學者鐘叔河在《新民晚報》發表《陳叔寶和司馬衷》一文指出季羨林文章的錯誤：“老百姓斷了糧，卻怪他們為什么不吃清蒸獅子頭，的確荒唐可笑……但笑語的主角卻是司馬衷而非陳叔寶。這兩個皇帝年代相差多年，中間還隔了東晉、宋、齊、梁、陳。”

鐘叔河還在文章中說：“寫隨筆不必查書，誤記一兩人名是難怪的。我自己在《記成都》文中，即曾把劉長卿的一首詩誤以為是劉禹錫作。寫這則小文，只是對陳叔寶司馬衷的事感興趣，借此談上幾句，湊湊熱鬧。”1998年12月28日，季羨林接受采訪時說：“我錯了。”

可以說，這件事，鐘叔河認真糾錯而沒有嘲諷，季羨林誠懇認錯而沒有辯解，由此演繹出一段文壇佳話。

王安養鳥——自己認為是正確的事要當機立斷

電腦名人王安博士聲稱，影響他一生的最大教訓發生在他6歲時。

有一天，王安走在樹下，突然有個鳥巢掉在他的頭上，從里面滾出來一只小麻雀。他很喜歡它，于是連同鳥巢一起帶回了家。他走到門口，忽然想起媽媽不允許他在家里養小動物。他只好輕輕地把小麻雀放到門后，然后急步走進屋內，請求媽媽的允許。

在他的哀求下，媽媽破例答應了他的請求。王安興奮地跑到門后，不料，小麻雀已經不見了，一只黑貓正意猶未盡地擦拭著嘴巴。

從這件事，王安得到了一個很大的教訓。只要自己認為對的事情，不可優柔寡斷，必須馬上付諸行動。不能作決定的人，固然沒有做錯事的機會，但也失去了成功的可能。

史蒂芬·葛雷的故事——錯誤是學習新東西的機會

他回答：這都與他兩歲時他母親給他的經驗有關。

有一次他嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，但瓶子很滑，他失手讓瓶子掉在地上，濺得滿地都是——像一片牛奶海洋一樣!

他的母親到廚房來，并沒有對他大呼小叫、教訓他或懲罰他，她說：“哇，你制造的混亂還真棒!我幾乎沒看過過這么大的奶水坑。反正損害已經造成了，在我們清理它以前你要不要在牛奶中玩幾分鐘?”

他的確這么做了。幾分鐘后，他的母親說：“你知道，每次當你制造這樣的混亂時，最好你還是得把它清理干凈，讓物歸原處。所以，你想這么做嗎?我們可以用一塊海綿、一條毛巾或一只拖把。你喜歡哪一種?”他選了海綿，于是他們一起清理打翻了的牛奶。

他的母親又說：“你知道，我們在如何有效地用兩只小手拿大牛奶瓶上已經做了個失敗的實驗。讓我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你是否可以拿得動它。”小男孩學到了，如果他用雙手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不會掉。這堂課真棒!

這個知名的科學家說，那一刻他知道他不需要害怕錯誤。除此以外，他還學到，錯誤只是學習新東西的機會，科學實驗也是如此。即使實驗失敗，我們還是會從中學到有價值的東西。

拙與巧的辯證關系篇四

北京大學經濟學院99級國家經濟學基礎人才培養基地

知識是商品，是具有價值的，可以用于交換，最終體現其使用價值；生產資料在新產品的生產過程中，僅作為一種工具起作用，不創造價值，只有勞動才是價值的源泉。并且提出人力資本概念是兩者在今天實踐中相互作用的產物。

關鍵詞：知識經濟商品價值生產要素人力資本勞動力資本物質資本

勞動價值論

學習馬克思的《資本論》，首先就會接觸到“商品”與“價值”的概念。由“商品”這個邏輯起點出發，馬克思揭示、分析了資本主義的生產關系，進而構建了其龐大的資本理論體系。根據馬克思從抽象到具體的研究方法，商品成為此理論體系中最抽象，最一般，也最簡單的經濟范疇。“價值”成為“商品”有利的補充，幫助我們更好地理解商品及由此構建的整個理論體系。涉足經濟學領域，在理解了這些基本概念后，進一步地學習和探討，會發現隨著時代的變遷，《資本論》舊說中的一些問題不僅仍為大家繼續探討的對象，而且還賦予了新事物以新說。

知識價值新論

當今社會，不知何時“知識經濟”這一名詞悄然興起。何為“知識經濟”？《經濟合作與發展組織》發表了《19科學、技術和產業聲望》的報告，指出“知識經濟”就是以知識為基礎的經濟。隨著時間的推移，知識已向經濟滲透，成為經濟發展最主要的推動力。那么，“知識”可否“經濟”？我們可以用馬克思的觀點去剖析知識，進而探討其在現實社會中的角色。

現實中，我們可以看到這樣一些現象：中關村it行業的研究人員，月收入可以與國內一些地區居民的年收入相抵；工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以說，這是社會發展對知識的一種新認知。在不存在生產及交換的原始時期、生產力極其落后的農業經濟時期，經濟的概念從無到有，知識可以說是一個荒謬的存在，既不能滿足人們衣食的要求，也不能帶來更高一層次的享受。社會進入了工業經濟時期，知識的重要性慢慢地被人們所認知，但仍是一個依靠原始的勞動力從自然界提取初級資源的過程。直到進入知識經濟時代，也就是被稱為后工業時期的階段原本在生產中只能扮演輔助品和革新中的媒介物的知識，成為社會經濟發展的重心。人們意識到不僅直接參與產品生產的勞動是勞動，新的發明、創造也是勞動的存在形式。正是知識具有無差異的勞動的屬性，而且在交換中實現了其創造者的目的，因而也具有了商品性。知識的生產者與使用者與知識的關系，越來越具有商品的生產者與消費者與商品的形式，即價值形式。人們將為了使用知識，而購買知識，并且對知識定價，按照市場規則，得到其使用權。知識將會為了出售而被生產，消費者為了使其在新的生產中增值，而去購買并使用。

知識具備了商品的所有屬性。知識由勞動創造出來，知識的生產是為了參與交換，能夠帶來收益，給人們的需求帶來不同程度上的滿足，而且還是存在一定成本的。知識的成本如何衡量？這不僅包括在知識產品生產中勞動者投入的生產要素――如機械，儀器等價值的轉移，還包括勞動者生產過程中所耗費的.時間，精力等等。由此可以肯定：知識是一種商品，可以像其他商品一樣自由買賣，存在供需，存在市場。

知識定位為是商品，知識的價值就是知識的生產過程中凝結在其中的人類勞動，由社會勞動量的多少決定，會因社會勞動生產過程中投入勞動的不同，表現出不同的形式。并且，知識的價值也是在交換中得到實現的。需要指出的一點就是，國外有學者認為知識就是價值，價值就是知識，這是對知識的價值不完全的表述。混淆知識的價值與知識的使用價值，就是我們經常接觸到的錯誤之一。知識的價值應說是知識本身內在的，而知識使用過程中體現的經濟價值，僅是知識被消費的一種表現，是知識產品投入生產后，知識價值實現轉移，使新產品增值過程中的一種形式。再者，知識的學術價值，也是知識使用的形式之一，表現了其在一定領域中的使用性、創作性。

在這個生產力發展，經濟騰飛的時代，知識成為時代的主流，一個嶄新的知識文明時代即將來臨。在這個時代，知識不僅將會成為最有價值的商品，也將如一些學者所說，發展成為一個獨立的產業――知識產業，形成擁有知識的知識階級，并在生產中實現知識資本的投入，以進行最優的生產活動。

評析生產要素價值論

法國經濟學家薩伊認為，產品的價值是由三個因素共同創造的，即勞動力、資本以及土地。三者互相協作創造價值，并參與了利潤的分配。這便有了這樣一種觀點，生產資料也創造價值。以馬克思理論的角度分析薩伊的觀點就是表明，生產資料是商品，是具有價值的，是能夠創造價值和剩余價值的。通俗點說，一輛汽車的價值就是生產汽車所需要素的活勞動價值（v+m）的總和。果真如此嗎？讓我們再從最基本，最簡單的概念看起。首先，商品是一個外界的物，一個靠自己的屬性來滿足人的某種需求的物，也可以說是一個最終產物。這種物與人們的需求直接聯系，以帶給人們不同的效用來實現自身的使用價值。那么，生產資料滿足人的這種需求嗎？不！滿足人的這種需求的是人們通過生產資料借助生產資料的一切功能創造出的另一實物，生產資料在這一實物的生產過程中，僅是一個能夠簡化人類勞動的工具、手段而已。有勞動者借助于生產資料的勞動在其中，這種物才是商品。再者，商品生產的目的是用于交換的，生產資料參與交換嗎？答案還是否定的。如上，生產資料并沒有具備作為商品所需的最基本的特點，因此便不能稱之為商品。

生產資料創造價值論違背了勞動創造價值論，認為除了勞動之外，生產資料仍為價值的源泉。那么生產資料創造“價值”與“剩余價值”誤解，又將如何解釋呢？不要把眼光只放在產生價值的現象本身，用其邏輯推導、總結，這并不是很難理解的。首先，由生產資料的參與得到的新產品價值的增值是生產資料價值轉移的一種表現。價值增值越多，轉移的價值就越多，決非生產資料在創造價值。再者，生產資料是在通過簡化人類勞動，帶動社會生產率的提高，這就增加了產品的相對剩余價值。這種作用在生產活動主要依靠原始勞動的社會，并沒有引起人們太多的關注，也就是在科學技術不斷進步，生產資料的作用越來越明顯的今天，隨著剩余價值量的大幅度增加，人們才更多的意識到使最終產品增值的這一重要因素。

分析生產資料創造價值論，可以得出：一方面，他們擴大了創造價值的勞動的概念。生產資料作為生產資料部門的產品時，是用于交換的商品，是經過了人的勞動的。但作為生產其他商品的工具時，創造價值的勞動并沒有投在生產資料上，而是完全體現在新創商品的價值上。生產資料創造價值論擴大了創造價值的勞動的范圍。另一方面，它不了解勞動手段和勞動對象作為勞動過程的要素，僅僅是起到了創造新的使用價值的具體勞動中，物質因素的作用。鑒于生產資料創造價值論在以上問題的判斷，于是便有了不僅人的勞動能夠創造價值，而且機器設備等生產資料也能夠創造價值的結論。這種說法不是對馬克思的勞動價值論的發展。物之所以有價值，因為它們是人的勞動的表現，而不是因為它是物本身，商品之所以有價值，是由于其中包含了人類無差別的勞動，而且不僅滿足人的某種需要，還要參與交換。其中，生產資料的作用表現為簡化人們的勞動，加快人們勞動的速度，提高勞動生產力，作為一個工具或者載體。在每一輪新的生產過程中所使用的機器設備、動物等生產資料，都是過去勞動的產物，然而不能夠由此認為它們能夠進行勞動、創造價值，從而把勞動創造價值說成是生產資料創造價值。

以上，我們討論了知識的性質，否定了生產資料創造價值論。可以看出，這都是對馬克思“勞動價值論”的客觀運用。

人力資本

――勞動價值論的回歸

隨著知識文明的來臨，人們越來越多地意識到知識的重要性，各國紛紛采取了一種重視教育、重視人才的政策。在經濟領域，知識成為一種重要的要素，投入到了生產過程，并為經濟的發展做出了無可限量的貢獻。知識與生產要素結合，提出一個嶄新的概念――人力資本，這是一種“勞動價值論”回歸。

什么是“人力資本”？被西方學術界稱為“人力資本之父”的舒爾茨給了它這樣一個定義：所謂“人力資本”就是通過教育和培訓在勞動者身上所形成的特定勞動能力。顧名思義，人力資本與物質資本相對，為資本的兩種形式之一。但是，不能由此混淆人力資本與勞動力資本的概念。由定義可以看出，人力資本是一種特殊的勞動力資本，區別于原始勞動力，是一種經過了人力投資的勞動力，一種高級的勞動力，具有特殊技能的勞動力。既然人的這種勞動已經被物化，那么，它就具有了與物質資本相同的一些性質。作為生產資料的前一階段，人力資本同樣具有商品的屬性，參與交換。作為生產資料階段，人力資本就是一種手段，價值通過生產新產品得到體現。

人們是如何注意到人力資本的存在的？戰后，不同經濟發展水平基礎上的國家，不同的發展道路的選擇及其結果，給人們提出了思考。首先，按照原經濟學理論――高積累帶來高增長，無法解釋德、日兩戰敗國在較短時間內，實現經濟復蘇并擠身發達國家行列這一現象。如大家所知，德、日兩國長期處于備戰狀態，國內無法達到高積累狀態，戰爭后期，工業又受到重創，加上日本的自然資源又極為貧乏，是什么力量，使兩國奇跡般的迅速恢復并發展？再者，舒爾茨的一項調查研究表明，20世紀初的50年間，美國農業的產出迅速增加，生產率迅速提高。但，用于農業的土地、資本及勞動力數量的投資都沒有明顯變化。按照發展經濟學中的哈羅德-多馬模型分析，隨著經濟的增長，必定得到一個資本――產出比上升的結論。但統計結果表明，在發展過程中，這些國家的這一指標非但沒有上升，反而是下降的。那么，帶來高產出的不是我們通常意義上的資本，又是什么？經濟學家們開始思考這些由發展帶來的問題。經過分析，找到了其中的奧秘即人力資本。

人力資本又是如何帶來高增長的？

“勞動價值論”解釋、發展了的人力資本問題，人力資本問題又再一次論證了“勞動價值論”的客觀存在性與正確性，這是馬克思辯證唯物主義的發展觀的再次認證。

參考文獻：

1、馬克思：《資本論》，第一卷。

2、加里.s.貝克爾：《人力資本》。

3、洪遠朋：《資本論難題探索》。

4、李廉水：《知識經濟究竟是什么》。

5、伍裝、張熏華：“現代經濟學中的兩種價值判斷理論”，《經濟學家》。.5。

6、顧準：“關于社會主義經濟中價值及價值規律的問題”，《經濟社會體制比較》1999.4。

7、陳振羽：“不要重犯價值理論的歷史錯誤―‘社會勞動價值論’的質疑”，《經濟評論》1999.5。

8、趙曙光：“知識經濟時代的價格特征與勞動價值理論的完善”，《經濟體制改革》.3。

9、楊明洪：“論西方人力資本理論的研究主線與思路”，《勞動經濟》2001.2。

拙與巧的辯證關系篇五

1、1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當時12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認錯后，父親讓他對自己說：對過失負責。可他沒錢，父親說：錢我可以先借給你，但一年后還我。從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。半年后，他終于還給了父親12.5美元。這個男孩就是后來成為美國總統的里根。我不知道，沒有經歷這件事里根還是不是現在的里根。但我知道，他父親的所作所為是為了讓他懂得：犯了錯就該勇于承擔后果，不逃避，也不推卸責任。一個有責任心的人就擁有了至高無尚的靈魂和堅不可摧的力量;一個有責任心的人在別人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。渴望成功，那么，就先做一個有責任心的人吧!

2、鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建筑設計事務所。20世紀末，也即那座叫做“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務所在1917年所設計，設計年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的人，也不會有一個在世了吧?然而，至今竟然還有人為它的安危操心!操操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個異國的建筑設計事務所!

3、.鐘南山，這位屢創醫學奇跡的呼吸病專家，這位在天冷時要把聽診器焐熱了才給病人診聽的仁愛長者，當致命的疫病襲來時，毅然挑起重擔，站到了抗擊病魔的第一線。當有關部門宣布“非典”疫情得到有效控制的時候，鐘院士站出來說：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，傳播途徑搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢?現在病情是得到了很大程度的遏制。而當民眾談“非”色變時，鐘南山又一直呼吁大家用正確的態度來對待。從2002年底開始，鐘南山這個名字就與非典型肺炎聯系在一起，他曾經搶救病人，開會研究病情……一連38小時沒合過眼!作為廣東省非典型肺炎醫療專家組組長，他參與會診了第一批非典型肺炎病人，并將這種不明原因的肺炎命名為非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治療方案，大大提高了危重病人的成功搶救率，降低了死亡率，而且，明顯縮短了病人的治療時間。他主持起草了《廣東省非典型肺炎病例臨床診斷標準》，并提倡國內國際協作，共同攻克sars難關。作為一名中國工程院的院士，從接觸第一例非典病例開始，67歲的鐘南山就以一個具有高度責任感的戰士形象出現在民眾和媒體面前。

4、74歲的軍隊醫學專家、解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，因年事已高，而且曾患癌癥作過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊“非典”。然而，姜素椿在治療現場，感到問題嚴重，情況危急。他以高度的責任感，始終站在抗擊“非典”的第一線。在那些日子里，人們在病房、手術室總能看到這位老專家忙碌的身影。他連續參加對患者的診斷、治療總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由于體力嚴重透支，他終于被感染了。姜素椿建議，立即到廣州采集“非典”康復后患者的血清，在自己身上進行試驗。大家清楚，輸注任何血制品都有一定的風險，是試驗就有失敗的'可能。但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，于3月22日，在姜素椿身上注射了這種血清。同時，醫院配合其他藥物進行治療，姜素椿患病23天，就奇跡般康復出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治“非典”難題做貢獻。

5、據《羊城晚報》4月19日報道，2003年3月24日凌晨，在玉蘭花開的時節，因搶救非典型肺炎病人而不幸染病的廣東省中醫院護士長葉欣殉職，終年46歲。生前，她留下了一句令人刻骨銘心的話：“這里危險，讓我來。”

德陽市東汽中學教師譚千秋，更是保護了四個學生的性命。在地震發生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。

12日下午，崇州懷遠中學教學樓發生垮塌事件，在突如其來的災害面前，該校700多名師生絕大多數順利脫險，但該校英語老師吳忠洪卻永遠離開了他愛的學生。吳忠洪老師本已逃生，為救兩名學生義無反顧地返身沖進正猛烈搖晃的教學樓內，湮沒在轟然倒塌的樓房中。

就在大地震發生的當天，位于什邡市師古鎮的民主中心小學的教學樓發生了嚴重的坍塌，一年級教師袁文婷為了拯救學生，青春定格在了26歲。

地震中，她拯救了13名學生后，被壓在倒塌的教學樓下。當晚10點多被搜救隊員發現時，她的身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經死去的學生。

汶川縣映秀鎮小學四年級語文老師

一歲半的小雯欣不停地號哭：“救爸爸，救媽媽。”她張大嘴巴不停地號哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來。她只有一歲半，說話還不清晰。地震之后，4天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個字。“在救媽媽!也在救爸爸!”鄰居把臉緊貼著小雯欣的頭。

沒有人告訴她，小雯欣的爸爸，依然音訊全無。媽媽，映秀小學老師嚴蓉，在救下13個學生后，再也不會回來了。“嚴老師被壓在里面了。”說完這句話，嚴蓉的學生李燕哭了。為了盡快疏散學生，嚴老師留在最后，等第13個孩子剛跑出教室，教學樓全部塌了下來。

5月12日下午，四川省巴中市通江縣洪口鎮永安壩村小學24歲的教師茍曉超，一如往常值守在三樓教室里。突然，整棟教學樓開始晃動、顫抖。他幾乎是本能地大喊：“同學們，趕快跑!”幾乎同時，他沖到陽臺上，大聲呼叫其他班的老師和學生。

拙與巧的辯證關系篇六

一、

畢業論文

論點的確立文章的論點表明作者對某一事物的看法和態度，是作者的立場和世界觀的直接反映。毫無疑問，任何一篇論文都必須有論點。論文價值的大小首先要看其論點是否正確。所以確立論點，是畢業論文寫作的關鍵。論文的論點是從對材料的分析、研究中產生的；不能先定論點，后找適合證明論點的材料。論點的形成，就是對材料進行整理、分析、概括、提煉的過程。有人認為提出論點是在搜集材料之前，這往往表現為畢業論文的撰寫的第一步是確定畢業論文的題目。而實際情況是最早確定的一般都是選題的方向，比如，選定的是關于企業管理方面的題目，選定的是關于建立現代企業制度的題目，等等。最后確定具體題目，則是在經過一番調查研究之后。有的學生確實是一開始就確定了具體題目，他之所以有這個把握或下這一決心是建立在已掌握了一定材料的基礎上。作為一篇畢業論文，其論點應當在一定程度上反映某種事物的規律性，而這種規律性的認識又只能在對大量材料的分析過程中逐漸形成。因此，確立論文的論點，必須從分析材料入手，關于這個過程，毛澤東同志有過如下精辟的論述：“要完全地反映整個的事物，反映事物的本質，反映事物的內部規律性，就必須經過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統，就必須從感性認識躍進到理性認識。”(毛澤東：《實踐論》。《毛澤東選集》四卷合訂本，第268頁)這里，首先是“去粗取精，去偽存真”，也就是要對所掌握的材料加以鑒別，弄清它所反映的是真象，還是假象；是個別現象，還是普遍現象；是事物的主流，還是事物的支流。只有經過這樣仔細地鑒別，弄清事物的本來面目，才會有真實可靠的論據，才能從中引出正確的結論，形成正確的論點。譬如，有位學生在幾年前工業企業承包經營責任制的推廣處于顛峰的時期，準備寫一篇有關承包經營責任制的文章，且決定從其作用正面展開來撰寫。該學生在經過大量的調查，搜集了大批資料的基礎上，通過“去粗取精，去偽存真”，發現了實行承包經營責任制帶來的弊端：單純的放權讓利由于沒有從根本上改變政府可以左右企業命運的狀況，政府與企業之間無休止的討價還價便不可避免，從而企業必然具有對政策的依賴性；擴大自主權后，企業如果提高資產營運效率，便可相應增加自有資金和增加職工收入，因而企業又具有參與市場競爭的動機。企業的這種依賴性和利潤刺激機制交合在一起，會誘發出種種非合理的企業行為，如追求短期行為，投資需求過旺等等。于是，這位學生通過對大量材料的分析，得出“承包經營責任制也是有其局限性”的真實結論，這在當時是難能可貴的。形成正確的論點之后，就要“由此及被，由表及里”，對掌握的材料進行分析、判斷、推理，找到事物的內部聯系或規律性，形成文章的論點和邏輯體系。所謂理論概括，就是從大量個別的具體材料中找出一般性或普遍性的東西。一般來說，掌握的材料越全面，從中概括出的論點越具有普遍意義。但是，對具體材料進行理論概括，并不是只停留在簡單地對具體材料進行整理、歸類，因為這還只是現象的羅列，還必須深入一步進行分析、判斷，找出這些現象的本質，從中得出規律性的認識。只有這樣，文章的論點才能確立起來。所以，文章論點的確立，實際上是調查研究的問題，是感性認識上升為理性認識的問題。那種從主觀的框框出發，以框框套材料，以材料填框框的主觀主義做法是要不得的。當然，提煉、確立正確的論點不是一件很容易的事情，常有以下幾種情況：一是材料很多，看了之后，一無所得，表明原來所獲材料是“貧礦”，提煉不出精華來。遇到這種情況，只有另換方向，進行新的資料搜集工作，而已有資料不必急于處理掉，很可能在另一場合有用，可保留下來作為資料儲備；二是發現材料很多，信息蘊藏量很大，這就要求你很好地思索，在反復比較中加以選擇、提煉，舍去與論題無關的材料，確立一個明確的觀點；三是發現自己分析材料得出的論點早已為別人談過，而且別人闡述得比自己還要高明。遇到這種情況，可以采取如下辦法：其一把別人的精彩意見，經過自己的消化理解，重新構思，用不同的材料，說明自己的觀點；其二改變論述的角度，重新組織材料，形成自己的觀點。從材料的提煉中確立論點要力求正確，并有新的見解。確立的論點，首先要能說服自己，做到有理有據。如果自己都認為不妥當，那就須趕快重新研究材料，重新提煉。做到論點不但能說服自己，而且能得到別人的肯定，這樣論文撰寫就有了把握。為此畢業論文的作者，在確立論點的過程中，還要虛心地向導師請教，求得指導。除導師之外，還應得到其他有經驗教師的指導，導師和有經驗的教師理論基礎厚、思路廣、經驗多，經過他們的指導可以少走彎路。二、確立論點應掌握的原則(一)論點的科學性原則科學性，就是要求畢業論文的作者正確地反映客觀事物，并揭示其規律。這首先要求論點正確。如果論點不正確，就會使整篇論文歸于失敗，比如《論中國的農村改革》一文中說：“中國的農村改革是中國經濟體制改革的決定性環節，農村的改革之路也成為城市改革的必經之路。”這個論點是不正確的，黨的十四屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標的建議》中十分明確地指出；“把國有企業改革作為經濟體制改革的中心環節”，“建立現代企業制度是國有企業改革的方向”。顯然，城市改革與農村改革因為所擁有的生產要素狀況不同，經濟社會環境不同，走的也是不同具體形式的改革之路，這也是十分明顯的，如果以農村改革的模式來框定城市改革，城市改革是不可能成功的，這也為實踐所證實。所以，論點要正確，并不是很容易的，作者必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點觀察問題，分析問題，解決問題，才能提出合乎客觀實際的結論。其次，論點的表達要準確。如果表達不準確，就不能確切地反映客觀事物的規律，并且會給閱讀者帶來困惑。如《談談物業流通的地位和作用》一文中為了強調物業流通的重要地位，提出：“物業流通能使價值的轉移和價值的增值得以實現。”這就使閱讀者困惑不解了。眾所周知，商業是商品資本的獨立化形態，其職能是實現預付資本價值和剩余價值，使商品的轉移和價值的增值最終得以實現，而文中所講的物業流通可以轉移價值，并使價值增值得以實現是什么意思呢，實質上作者的原意是指物業流通中耗費的費用是生產性流通費用，這種生產性流通費用在一個恰當的限度內，其耗費可以轉移到商品上，并且可以使其價值增值，為物業流通領域的經營者帶來利潤。但由于作者表達的不準確，引起了認識上的歧義。(二)論點的客。觀性原則客觀性與科學性是密切相關的。科學性要求實事求是，客觀性要求一切從實際出發。客觀性要求對于客觀事物進行周密的調查研究，然后從中引出符合實際的結論。寫畢業論文的常見毛病就是帶著先入為主的框框去找材料。這是撰寫畢業論文的最大忌諱，因為客觀事物是極其復雜的，隨時可以找到一些例子或個別材料來證實某一論點，但不能反映客觀實際。例如，在70年代末，家庭聯產承包這一農村經營新形式在全國各地出現，對這一新的經營形式作如何評價呢?當時，浙江某市的一主管部門領導層對此持否定態度，為證明其論點的正確，專門組織調研班子，奔赴該市各地農村專門搜集由于搞農村家庭聯產承包責任制，導致集體經濟瓦解，農村生產力遭到破壞的材料，確實，當時是可以找到這樣的材料的。但由于搞了農村家庭聯產承包責任制，使集體經濟更為鞏固，生產力得到了快速發展的事例卻更多。用個別例子得出一個結論，作出一個判斷，不完全符合客觀實際，只能是錯誤的判斷。列寧說：“偏見比無知離真理更遠。”因此，撰寫畢業論文，必須尊重客觀實際，要從實際中去粗取精，得出結論，決不可憑自己的好惡去捕捉。(三)論點的創新性原則畢業論文要求作者有自己的見解，要求創新性。所謂創新就是能提出新問題、解決新問題。當然創新不是輕易可以做到的，要填補某一學科的空白，或填補某一學科的某些方面的空白，這是大專、本科學生較難勝任的，但在兩方面卻為學生撰寫畢業論文留下了較大的創新空間。一是補充性論點。由于人的認識不可能一次性完成，即使一種新觀點出現，當時看來是完善的，但隨著時間的推移，人們認識水平的提高總會發現原有觀點的不足之處，所以，可以說，絕大部分已有的研究成果都給后世留下了補充性的研究課題。比如，馬克思的勞動價值理論是科學的理論，但社會發展到今天，實踐提出了服務是否是商品的問題，這正是我們需要補充研究的領域，由此我們可以提出諸如“論郵電商品的價格確定”、“旅游企業經濟效益初探”等等一大批具有補充性價值的新論點。二是匡正性論點。補充性論點是對前人研究成果的肯定與發展，而匡正性論點則是對已有研究成果的否定與糾正。這種匡正性論點包括兩個方面，一方面是對通說(即流行的說法或觀點)的糾正，另一方面是對新出現的某種觀點不足之處的糾正。比如，曾有一段時間，不少人把企業實行崗位技能工資作為企業唯一的分配形式，而實際上企業情況各不相同，不同的企業需要實行多種形式的分配制度，不能搞“一刀切”，針對這一問題可以以“談談崗位技能工資的適應性”來論述崗位技能工資的實施也是有其局限性的，就很有意義。(四)論點的價值原則作者在畢業論文中提出的中心論點一定要具有價值意義。其價值意義表現在兩個方面。一是所確定的中心論點應該與經濟社會生活和科學文化事業密切相關，即關系到干百萬人利益成為千百萬人關注的問題，具有很強的現實性。二是確定的中心論點表面上看似乎沒有什么現實意義，或者沒有實際用途，但是具有學術價值，甚至不知在什么時候會產生出它不可估量的意義。雖然，作為畢業論文的價值所在多表現在第一類，但不可忽視有少量不可多得的閃耀著學術價值的畢業論文。三、畢業論文的論據使用寫論文必須首先確立中心論點，這個中心論點要貫穿于論文的始終。但是，如果只有中心論點而沒有若干與之相聯系的從屬論點，中心論點就會顯得蒼白無力，不能令人信服。因此，在確立文章的中心論點之后，還必須形成若干從屬論點，通過這些從屬論點把中心論點加以展開，使之得到充分的論證和說明。例如我國已故著名經濟學家孫冶方寫的《二十年翻兩番不僅有政治保證而且有技術經濟保證》一文，其中心論點便是文章的標題。為了論證這個中心論點，文章提出了如下四個從屬論點。第一，根據我國建國30年的歷史經驗來看，工農業總產值每年增長7.2％的速度并不算高；第二，實現工農業總產值翻兩番(這是當時的提法，作者注)的最直接的技術經濟保證，就在于我們已經找到了迅速發展農業和工業的正確道路；第三，實現工農業年總產值翻兩番，最重要的還是靠工業自身的迅速發展。因為工業是大頭，其總產值一般占工農業總產值的70％左右，而當前發展工業生產的最重要最現實的措施，是有重點有步驟地進行技術改造，充分發揮現有企業的作用；第四，為了加速企業的技術改造，就要提高折舊率，并且原則上還必須把折舊基金歸還企業掌握和使用。文章通過上述四個從屬論點，具體地、貼切地論證了黨的十二大提出的奮斗目標，不僅有政治保證，而且有技術經濟保證，是完全能夠實現的。就中心論點來講，這些從屬論點就是其論據，當然，這些從屬論點(稱為上位論點)還可繼續有其他次級從屬論點(稱為下位論點)來論證，這樣次級從屬論點就成為這些從屬論點的論據了。在論點與論據的安排中展開論證，這種展開一般有兩種形式：一是縱向排列形式。中心--上位論點一下位論點--……論點在上圖中各論點之間呈逐步深入的遞進關系。例如，上例提出二十年翻兩番不僅有政治保證而且有技術經濟保證這一中心論點，接著提出這一技術經濟保證是我們已經找到了迅速發展農業和工業的正確道路這一上位論點，緊接著又提出了走這條道路最重要的是有重點有步驟地進行技術改造，充分發揮現有企業的作用這一下位論點，而要加速企業的技術改造，文章提出要提高折舊率，并將折2日基金留歸企業使用。以上論點論據環環緊扣，步步深入，為中心論點的確立，建立了堅實可靠的基礎。二是橫向并列形式。中心論點 （一）下位論點 （二） 一、上位論點 （三） ...... 二、 三、 ...... 在上圖中各從屬論點呈現橫向并列的形式，這些從屬論點從事物的不同側面論證中心論點。例如畢業論文加《快我國絲綢工業技術進步初探》一文剖析了導致絲綢工業技術落后的主要原因：第一，企業技術進步意識不強；第二，缺乏加快企業技術進步靈活高效的管理體制；第三，技改資金籌措難，企業自我改造、自我發展能力差；第四，尚未建立技術進步的激勵機制。上述四點就是一種橫向并列的關系，它們分別從不同側面闡述了導致我國絲綢工業技術落后的主要原因。要使論點正確、深刻、能說服人，作者需要使用確實有力的論據。確實有力的論據應當是真實的、典型的、新鮮的、充分的。這在前面已有闡述，這里不再展開。

拙與巧的辯證關系篇七

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已.

接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述.

第1段：論述學習的意義在于能夠提高自己,改變自己.

第2段：論述學習能夠彌補不足的作用.

第3段：論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志.

第1段作者用了五個比喻.第一個比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學生超過老師.這是它作為成語后新產生的意思.本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經過一定的變化,可以提高.“直木為輪”說明事物經過一定的變化,還可以改變原來的狀態.這樣,三個比喻分了兩層意思.作者在這基礎上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地.后面兩個比喻并列說明：肯下功夫,必見成效.它們是對后面推論的有力襯托.綜上所述,本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的.

第2段作者用了五個比喻.開頭作者用“終日而思”“不如須臾之所學”先來闡說,接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果.為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己的不足,取得更顯著的成效.最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質與一般人有差異,而完全靠后天善于學習.綜上所述,本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點.

第3段作者用了十個比喻.作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到人的“積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的.接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標.這是本段第一個層次,說明學習要積累.下面就分兩層說明如何做到積累.作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就.這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈.最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一.后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證,兩者缺一不可.

綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的.

拙與巧的辯證關系篇八

關于尊重的論點

1.尊重需要理解和寬容。

2.尊重也應該堅持原則。

3.尊重知識是社會進步的表現。

4.尊重別人就要尊重別人的勞動。

5.尊重人才是社會發展的需要。

6.人與人之間需要相互尊重。

7.只有尊重別人才會受到別人的尊重。

8.尊重能促進人與人之間的溝通。

9.我們應該養成尊重他人的習慣。

10.對人尊重，常會產生意想不到的善果。

關于尊重的名言

1.仁者必敬人。——《荀子》

2.忍辱偷生的人決不會受人尊重。——高乃依

3.尊重別人的人不應該談自己。——高爾基

4.尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾

5.誰自尊，誰就會得到尊重。——巴爾扎克

6.君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》

7.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

8.對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼

9.為人粗魯意味著忘記了自己的尊嚴。——車爾尼雪夫斯基

10.對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基

11.對于應尊重的事物，我們應當或是緘默不語，或是大加稱頌。——尼采

12.尊重老師是我們中華民族的傳統美德，我們每一個人都不應該忘記。

13.尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。——《十六大報告》

14.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基

15.尊重人才，培養人才，是通用電器長久不敗的法寶。——杰克·韋爾奇

16.君子之于人也，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。——程頤

典型論據

——學生最需要禮貌

著名數學家陳景潤回廈門大學參加60周年校慶，向歡迎的人們說的第一句話是：“我非常高興回到母校，我常常懷念老師。”被人譽為“懂得人的價值”的著名經濟學家、廈門大學老校長王亞南，曾經給予陳景潤無微不至的關心和幫助。陳景潤重返母校，首先拜訪這位老校長。校慶的第三天，陳景潤又出現在向“哥德巴赫猜想”進軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤非常尊重和感激他。他還把最新發表的數學論文敬送李教授審閱，并在論文扉頁上工工整整寫了以下的字：“非常感謝老師的長期指導和培養——您的學生陳景潤。”陳景潤還拜訪了方德植教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學生，心里暖暖的。

停奏抗議的反思

——沒有禮儀就沒有尊重

孔祥東是著名的鋼琴演奏家。年6月6日晚，他在汕頭舉辦個人鋼琴獨奏音樂會。演出之前，節目主持人再三強調，場內觀眾不要隨意走動，關掉bp機、手提電話。然而，演出的過程中，這種令人遺憾的場面卻屢屢發生：場內觀眾隨意走動，bp機、手提電話響聲不絕，致使孔祥東情緒大受干擾。這種情況，在演奏舒曼作品時更甚。孔祥東只好停止演奏，靜等劇場安靜。然而，觀眾還誤以為孔祥東是在渴望掌聲，便報以雷鳴般的掌聲。這件事，令孔祥東啼笑皆非。演出結束后，孔祥東說：有個bp機至少響了8次，觀眾在第一排來回走動，所以他只得以停奏抗議。

“禮遇”的動力

——尊重可以讓人奮發

日本的東芝公司是一家著名的大型企業，創業已經有90多年的歷史，擁有員工8萬多人。不過，東芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在這個時候出任董事長的。他決心振興企業，而秘密武器之一就是“禮遇”部屬。身為偌大一個公司的董事長，他毫無架子，經常不帶秘書，一個人步行到工廠車間與工人聊天，聽取他們的意見。更妙的是，他常常提著酒瓶去慰勞職工，與他們共飲。對此，員工們開始都感到很吃驚，不知所措。漸漸地，員工們都愿意和他親近，他贏得了公司上下的好評。他們認為，土光董事長和藹可親，有人情味，我們更應該努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，兩年內就把虧損嚴重、日暮途窮的公司重新支撐起來，使東芝成為日本最優秀的公司之一。可見，禮，不僅是調節領導層之間關系的紐帶，也是調節上下級之間關系，甚至和一線工人之間關系的紐帶。

世界知識產權日

——尊重知識

在年10月召開的世界知識產權組織第35屆成員國大會上，我國提議將4月26日定為“世界知識產權日”。這個提案經世界知識產權組織成員國大會得到了確定。年4月26日成為第一個“世界知識產權日”。這是我國尊重知識的具體表現。

屠格涅夫與乞丐

——尊重比金錢更重要

俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮上散步，路邊有一個乞丐伸手向他討錢。他很想有所施與，從口袋掏錢時才知道沒有帶錢袋。見乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說：“對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐笑了，含淚說：“不，我寧愿接受您的握手。”

——尊重不分社會地位

有一天，孫中山先生病了，住院治療。當時，孫中山已是大總統、大元帥了。但是，他對醫務人員很尊重，對他們講話很謙遜。平時，無論是早晨或是晚間，每當接到護士送來的藥品，他總是微笑著說聲“謝謝您”，敬誠之意溢于言辭。

1925年孫中山患肝癌，彌留之際，當一位護理人員為他搬掉炕桌時，孫中山先生安詳地望著她，慈祥地說：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過后您應該好好休息休息，這陣子您太辛苦了!”聽了這話，在場的人都泣不成聲。

——國家之間需要尊重

要別人聽取你的意見，你先要了解同情別人。同樣的，你得遂心愿后，也該為別人著想。如果你不顧別人顏面，就可能會毀去你努力爭取到的成績。

美國總統肯尼迪深明此理，1962年10月經過兩周的緊張談判后，前蘇聯領袖赫魯曉夫同意，如果肯尼迪答應不進攻古巴，他就從古巴撤走所有的導彈，因而得以化解古巴導彈危機。據肯尼迪的顧問修多爾·索侖森說，肯尼迪接著便向大家指示，要不自夸，不自滿，甚至不說取得勝利。我們能夠贏是因為我們保全了赫魯曉夫的面子——我們現在也不該羞辱他。

魯哀公以服飾定儒士

——真才實學才值得尊重

有一天，莊子拜見魯哀公。魯哀公頗有感慨地告訴莊子說，魯國的儒士很多，但都沒有什么杰出的才能。莊子卻認為魯國的儒士很少，魯哀公不解其意，同他爭辯，認為魯國那么多人都穿儒服，怎能說沒有儒士呢?莊子告訴哀公魯國人穿儒服是為了適應天時地形。有才學的君子未必穿，穿儒服的人未必有才學。就讓魯哀公下一道命令：沒有才學的人不得穿儒服。哀公按莊子意思下了一道命令，5天后，果然魯國人再不敢穿儒服了。

哲理材料

女王敲門

一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女王回臥室時，只好敲門。

丈夫在里邊問：“誰?”

維多利亞傲然回答：“女王。”

沒想到里邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。

里邊又問：“誰?”

“維多利亞。”女王回答。

里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。

里邊再問：“誰?”

女王學乖了，柔聲回答：“你的妻子。”

這一次，門開了。

紀曉嵐的幽默

紀曉嵐有一天去游五臺山，走進廟里，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態也一般，便招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來。寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領進內廳，忙著招呼說：“請坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。經過細談，當得知來者是有名的學者、詩文大家、禮部尚書紀曉嵐時，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯：坐，請坐，請上坐;茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。

尊重的魅力

有個業務員曾說過這樣一個例子。他的工作是為強生公司拉主顧,主顧中有一家是藥品雜貨店。每次他到這家店里去的時候，總要先跟柜臺的營業員寒暄幾句，然后才去見店主。有一天,他到這家商店去，店主突然告訴他今后不用再來了,他不想再買強生公司的產品，因為強生公司的許多活動都是針對食品市場和廉價商店而設計的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個業務員只好離開商店。他開著車子在鎮上轉了很久,最后決定再回到店里，把情況說清楚。

走進店里的時候，他照常和柜臺上的營業員打過招呼，然后到里面去見店主。店主見到他很高興，笑著歡迎他回來，并且比平常多訂了一倍的貨。這個業務員對此十分驚訝，不明白自己離開店后發生了什么事。店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說：“在你離開店鋪以后，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店里來的推銷員惟一會同他打招呼的人。他告訴我，如果有什么人值得同其做生意的話，就應該是你。”從此店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員說：“我永遠不會忘記，關心、尊重每一個人是我們必須具備的特質。”

關心別人、尊重別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷。當你用誠摯的心靈使對方在情感上感到溫暖、愉悅，在精神上得到充實和滿足，你就會體驗到一種美好、和諧的人際關系，你就會擁有許多的朋友，并獲得最終的成功。

人體解剖課

這是一堂人體解剖課，一群剛入學的大學生在教授的引領下，來到一具新鮮的標本前。標本是一位剛去世的'老人。他臨終前自愿把遺體捐給醫學院，雖然他的子女中有人持反對意見，但老人的態度很堅決。最后他們只好順從了老人的意愿。

玻璃蓋被輕輕掀開，手術刀拿在手里，老教授忽然停住了，他對學生們說：“讓我們一起向這位陌生的逝者默哀3分鐘吧!”學生們愣了一下，隨后不約而同地摘下頭上的帽子和圍巾。

3分鐘后，老教授說：“雖然這具標本是其本人自愿捐獻的，但我們畢竟損傷了他的軀體，所以我們要向他表示歉意!”

學生們靜靜地聽著，這一堂解剖課讓他們得到了兩次人生的洗禮：一次是那具純潔的標本讓他們產生的敬意，一次是老教授因為尊重一具遺體而讓他們產生的尊重。

乞丐的尊嚴

我的朋友吉姆曾向我講述過一個發生在他身邊的故事。

每一個生活在這個世界上的人都有尊嚴，這是他們生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾經在流浪漢聚集的地下通道里遇到一個乞丐。那是一個二十來歲的年輕人。他衣衫破舊，抱著一把褪了色的舊吉他，唱著悲傷的歌曲。這樣的情景，在這個城市每一天都可以見到。

“可以自食其力的人，卻在這里乞求別人的施舍，他們為什么不覺得臉紅?”想到這里，吉姆加快了腳步，向前走去。吉姆可不想為這樣的人付出什么。憂傷的歌曲依然在吉姆的耳邊縈繞，但是吉姆沒有心情停住。

“先生，請等一等。”當吉姆走上臺階的時候，一個聲音叫住了吉姆，吉姆知道是那個乞討的人。

“別人不給錢就算了，還要追上來要錢!這樣的人我是絕對不會給他錢的。”想到這里吉姆生氣地對他說：“對不起，我沒有錢給你，我現在很忙，請不要打攪我。”

“您誤會了，我想問這是您的東西嗎?”當吉姆看到他手里的錢包的時候，這才發現，那正是自己的錢包，里面有整整一萬美金，這些錢要是丟了，吉姆的工作就完了。

剎那間，吉姆感到了羞愧，是自己誤會了這個乞丐。他并不是向吉姆討要什么，而是歸還吉姆丟失的錢包。

吉姆非常激動地接過了錢包，為了表示謝意，他從錢包里拿了一張10美元的紙幣，然后對乞丐說：“為了表示感謝，請接受我的一份心意!”

“先生，我是需要錢，但是我有自己的原則。”那個年輕的乞丐說道，“希望您今天有一個好心情，下次可要注意了。再見了，先生。”說完，又回到了原先的地方，繼續彈那把舊吉他。

原本覺得并不怎樣的吉他聲突然變得如此的人性化，吉姆站在那里，感覺四周靜悄悄的，只有悅耳的吉他聲在耳邊縈繞。

這就是乞丐的尊嚴。

報酬

一個碩士研究生畢業后，在北京一家大公司找到了工作。但進去后，他發現周圍的8個同事中有6名碩士、兩名博士，作為新來的，他一點優勢也沒有，整天被呼來喚去，忙于事務性工作，漸漸感到委屈、乏味。更重要的是，他所得的報酬沒有達到預期水平。于是，這個碩士心一狠，辭了職，又回大學里攻讀博士。

取得學位后，博士來到沿海經濟區求職，很多用人單位搶著要他。對比之下，一家私營企業老板心最誠，開價最高，博士挺滿意，就去了。這個私營企業老板文化程度雖低，但十分尊重人才，對博士總是笑臉相迎，博士很感動，決心要為企業貢獻自己的才學。

終于有一天，博士忍無可忍，向老板遞交了辭呈。老板很驚訝：我給你的報酬還不夠高嗎?

博士搖搖頭，給老板講了個小故事——英國有位大科學家法拉第，要進皇家科學院。知情人告訴他，在那里，工作是十分勞累的，而報酬卻相當少。法拉第毫不在乎地說：“工作本身就是一種報酬。”

尊重是金錢買不到的

有位富翁十分有錢，但卻得不到旁人的尊重，他為此苦惱不已，每日尋思如何才能得到眾人的敬仰。

某天在街上散步時，他看到街邊一個衣衫襤褸的乞丐，心想機會來了，便在乞丐的破碗中丟下一枚亮晶晶的金幣。

誰知乞丐頭也不抬地仍是忙著捉虱子，富翁不由生氣：“你眼睛瞎了?沒看到我給你的是金幣嗎?”

乞丐仍是不看他一眼，答道：“給不給是你的事，不高興可以要回去。”

富翁大怒，意氣用事起來，又丟了十個金幣在乞丐的碗中，心想他這次一定會趴著向自己道謝。卻不料乞丐仍是不理不睬。

富翁幾乎要跳了起來：“我給你十個金幣，你看清楚，我是有錢人，好歹你也尊重我一下，道個謝你都不會。”

乞丐懶洋洋地回答：“有錢是你的事，尊不尊重你則是我的事，這是強求不來的。”

富翁急了：“那么，我將我的財產的一半送給你，能不能請你尊重我呢?”

乞丐翻著一雙白眼看他：“給我一半財產，那我不是和你一樣有錢了嗎?為什么要我尊重你。”

富翁更急起來道：“好，我將所有的財產都給你，這下你可愿意尊重我了。”

乞丐大笑：“你將財產都給我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我憑什么來尊重你。”

尊重的力量

曾經聽說這樣一個故事：

一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，于是連忙返回來，并抱歉地解釋說自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。”

一年之后，在一個商賈云集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。”

沒想到商人這么一句簡簡單單的話，竟使一個不無自卑的人頓然樹立起了自尊，使一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價值和優勢，終于通過努力獲得了成功。不難想像，倘若當初沒有那么一句尊重鼓勵的話，縱然給他幾千元也無濟于事，斷不會出現從自認乞丐到自信自強的巨變。這就是尊重，這就是尊重的力量!

拙與巧的辯證關系篇九

從故事中引出論點

[方案]

一、教學目的：

1、引導學生關心社會、關注人生。

2、學習從一個故事某種現象、某種事列引出論點的寫法。

3、鍛煉學生的聽、說、讀、寫能力，以說、寫為重點。

二、教學設想：

1、安排兩課時（連堂）。

2、采用“信息發布會”的形式，由教師和學生代表主持。

3、采用多媒體教學設備輔助教學。

教學要點：

1、使學生感到只要關心社會、關注自我、思考人生，就隨時都會覺得有東西可寫，有感情要發，從而解決“沒啥可寫”的問題。

2、提高學生的口頭表達能力和寫作能力。

重點是從一個故事中引出論點的寫法，難點是論點提出的角度。

四、教學內容和步驟：

1、導入課題。

同學們，今天這兩節課我們來開一個“信息發布會”，好不好？不過，我有一個小小的要求，希望你們配合一下，行不行？就是在主持人發布每個信息之后，要求大家用兩分鐘時間思考一下聽后的感受和看法，然后用一句話陳述你的觀點，再用幾句話闡述你的觀點。有信心嗎？大家跟我喊“我能成功”，連喊三遍，大聲地喊，全身放松，預備――“我能成功！我能成功！我能成功！”好，現在有請×××同學上來主持歡迎！

2、發布第一個信息。教師啟動多媒體設備，在屏幕中間顯出大號字體：“信息發布會”。然后由學生發布第一個信息：

（一）花季少年走上不歸路

據《惠州日報?家教周刊》第143期（3月27日）報道：本月3日晚，順德市杏壇鎮某中學初三（1）班的16歲學生阿華（化名）在家上吊自殺了。據了解，事發的前幾天，被同學稱為“機王”的阿華向一同學租借了一臺游戲機，過兩天就要還。3日傍晚，他同鄰居借了兩盤游戲帶。晚上9時半左右，阿華從學校回來，發覺游戲機的機身不見了，就問奶奶，奶奶說是他爸爸藏起來了。阿華再去問媽媽，華媽告訴他早點睡，爸爸明天就會把游戲機還他，阿華聽后便沉默不語。

晚上10時許，阿華催家里人睡，還走進房間，跟要上夜班的媽媽說，“媽，你睡吧，等會我叫你。”不久，華媽起床看時間，見阿華一人在廳前的門廊踱來踱去，若有所思。10時半左右，華媽打算起床清潔一下屋子才上班，誰知道一打開廳門，華媽當場魂飛魄散，阿華竟然上吊自殺了。

阿華在遺書上寫道：“我在這個世界上有許多留戀，但你們把我逼上絕路。再見，媽媽、可惡的爸爸、弟弟、妹妹和奶奶。”

這時教師在屏幕上顯示以上信息文字。學生思考，同座交流，自由舉手發言；教師點評。并以掌聲鼓勵。參考觀點“父母應多與孩子交流感情；塑造健康人格刻不容緩；建立心理咨詢熱線勢在必行；應培養學生正確的人生觀和價值觀，應培養學生健康的心理素質；必須加強學生心理健康教育；社會適應能力強的人，獲得成功的機會就比別人多；家庭教育成功的標志是父母和子女共同成長；家長作為孩子的教師，也是一各行業，當然也應遵循規范；處罰孩子的最終目的是：糾正不良行為，養成良好習慣；兒女應多理解父母；過分寵愛孩子弊多利少；應加強挫折教育。以上觀點教師小結時在屏幕上顯示。

3、主持人（學生）發布第二、三個信息。

（二）李登輝被趕下臺

據《南方日報》203月25日報道：迫于民意的巨大壓力，李登輝昨天上午宣布辭去國民黨主席職務。曾經囂張一時的李登輝，終于在臺灣各地群眾聲討的怒潮中被迫提前下臺了。在把持了臺灣黨政大權倒行逆施后，李登輝終于以身敗名裂的可恥下場提前結束了自己的政治生涯。

國民黨3月18日在變更臺灣地區領導人的活動中慘敗后，島內要求李登輝下臺呼聲愈來愈強烈，抗議群眾連續七天聚集在國民黨中央黨部大樓前，要求李登輝立即下臺。從18日至今，群眾的抗議活動持續不斷，并從臺北的國民黨部大樓外蔓延到臺灣全島及海外。在得知李登輝下臺的消息廣大群眾歡欣鼓舞。李登輝下臺的原因主要有三：一是腐敗；二是分裂；三是縱容“臺獨”。

（三）普京當選俄羅斯總統

據《南方日報》年3月28日報道：俄羅斯中央選舉委員會主席韋會尼亞科夫27日宣布，對94、27%的選票進行統計的初步結果顯示,代總統普京獲得52、52%的選票，超過法定票數,當選為俄羅斯第三屆總統。

在大選的最后沖刺階段，其他總統侯選人為爭選票大肆活動，可謂聲勢浩大、咄咄逼人。而處亂不驚的普京卻忙里偷閑。前往黑海渡假勝地索契度假去了。渡假之后返回克里姆林宮的普京，又推掉本該由他主持的政府例會，駕著蘇―27殲擊機飛往車臣參加首批俄軍撤軍儀式。當他戴著頭盔、身穿飛行服走下舷梯時，整個車臣轟動了，震驚了。普京的名字越來越響，普京的形象越來越深入人心。莫斯科的'工人甚至自發走上街頭，高舉標語，為普京擂鼓助威。俄輿論半開玩笑地稱，普京哪也不去也能得到俄羅斯人的支持。有位記者問選民：“你選了誰？”選民答：“我選擇了俄羅斯的未來。”

47歲的普京，年富力強，意志堅定，自出任總理以來，政績顯著，僅半年時間，他基本完成了三項重要任務，成功地舉行了杜馬選舉，國家政局趨于穩定；國家經濟形勢有所好轉；持續近的滑坡趨勢得以扭轉，堅決用兵車臣，有力地打擊了當地非法武裝和恐怖分子，捍衛了國空的統一和領土完整。他倡導走富國強民之路，他在競選綱領中承諾“要向貧困開戰”，振興經濟，“使人民過上好日子。”

當第二個信息發布完后，屏幕顯示群眾抗議活動錄像片斷或圖片；當第三個信息發布完后，屏幕顯示莫斯科大街上工人群眾自發為普京擂鼓助威的錄像片斷或圖片及普京駕機圖片。接著顯示第二三個信息的文字。

學生思考、交流、自由發言、掌聲鼓勵、教師點評。屏幕顯示參考觀點：多行不義必自斃；搞“臺獨”絕沒有好下場；搞分裂的人絕沒有好下場；祖國統一是中華兒女的共同愿望；歷史潮流不可阻擋；順民心者昌，逆民心者亡；得民心者得天下，失民心者失天下；玩火者自焚；水能載舟也能覆舟；重名利者為人民所不恥而輕名利者人民把他高高舉起。

拙與巧的辯證關系篇十

春夏秋冬，年年復始，然而——昨天是不會復始的。百川東到海，何時復西歸，它流走了，凋謝了；昨天只是生命里一篇小小的“文摘”，既記載平淡，也收藏精彩；昨天似乎永遠不會停息地為今天進行著彩排。

不要相信“花殘月圓”返于春，不要認為走錯了一步還可以重來。昨天，不會再給你機會彩排了。走過昨天，就無法找回昨天，只留下遺憾，只流下無奈。

昨天林林總總，千姿百態，有的博大壯闊浩瀚如海，有的如一束鮮花悄然盛開。無論以何種方式裝飾它的外觀，它不會在你的日記里留下空白。

昨天呵！雖然它是生命的“文摘”，但不要忘了，它也是生命的“連載”。

昨天我們曾搖蕩著鮮紅的旗幟，諦聽那迷人的天籟；昨天，讓人類的靈光穿透黑暗的幽谷，讓智慧的火焰燃燒逝去的悲哀！

憧憬是心靈的一道美麗的風景線，是翩翩的風帶來的對久違的好友的眷念。憧憬如同冰雪初融時冒出的新綠對萬物的欣欣向往。

誰說孩時的憧憬不美？心鏡如一潭平靜的湖水，碧波蕩漾的時候的滿心歡喜，此起彼伏，心中的憧憬比月光更皎潔，更完美。

跨入小學，如同進入一個五彩斑斕的世界，五線譜上跳躍的`音符時時在心弦上譜寫樂曲。于是憧憬于菁菁校園，是一方凈土和一段幻想。

步入中學，懷著異樣的心情，時常念叨著：“這并不是我最美的憧憬。”于是，我向電腦傾訴自己的心事(嘻嘻，痛快玩游戲啊)。回頭看看，覺得太愛憧憬的我被顯示重重敲了一下。噢，我明白了，現實與憧憬應同樣美麗。群花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍。奮斗能邀來盡善盡美。

于是，心靈中的燈，寂靜中的光明，樹陰下、衣裳上、書頁中，都閃爍著樹葉間漏下來的細碎的陽光，見證了我心中的那份執著。

拙與巧的辯證關系篇十一

世界上的人活著都有著不同的目標：有的為錢；有的為權，有的為愛，有的為義……，不管他們是罪惡的還是正義的，他們都有著奮斗的理由，他們是最具有潛力的，因為他們有自己的意志，有著力量的源泉。

一個孩子但他漸漸的長大，在不同的環境中會產生不同的想法，也就有了人生目標，即使這第一次的想法很幼稚，但在他的一生中永遠引導著他去追求……我生活在一個很平凡的家庭中，父母，家人都很疼愛我。大概是太平靜了，我沒有生活上的波折，沒有想過為什么在這里，為什么活著。就這樣只是憑著我這不笨的頭腦，順順利利的成長。而這段記憶很快就忘了，現在只有當時的些照片還能使我隱約的浮想起一些快樂的景象。

直到有一天，無意間在書攤上借了一套漫畫，我讀了，很靜很靜，我完全融于其中。這是本描寫校園愛情的故事，雖然很虛構，但又很真實，也許我覺得很象那個主人公吧：沒有什么特長，長的又不帥。但他有著一棵執著的心，不管是多么艱難都在走下去，因為他知道這是他唯一的目標……最后他成功了，而且那個她也是愛著他的，只是在等他，等他的成功。非常的莫名，覺得有人在對我說：你要努力啊，我等你！我不知道這是真的還是我的幻覺，不過我還是試著去努力，我漸漸的學習越來越好，最后在中考中進入了一所很不錯的高中。我松了一口氣，但我在搜索在尋找——她來了嗎？也許是真的.，因為在我進入高中的第一天我就聽到很以前相同聲音，是她！很興奮的，我打算就這樣去追求她。但是，在我面前的是……有很多比我優秀的也在追她，我根本沒有機會，而且高中并不是戀愛的季節，學習上的壓力也很大，我不得不在努力。因為有她的出現我更努力了，我知道越是輕易得到越不會珍惜，所以我盡自己的全力，義無返顧的在奮斗。三年一晃即過，我沒有令自己失望，我做到了，我以個優秀的成績考進了一所名牌大學。她也進了大學。可是我沒有她的地址，電話，而且我失去了勇氣去找她，繼續等下去嗎？她會來嗎？不，還是去找她，——現在我不小了，雖然這只是兒時的希望，但我覺得我沒有做錯，如果讓我再來一次我還會去哪，去為她奮斗。

我決定了，我毅然走到她學校的門口……