無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
濟南導游詞篇一
大家好！我叫xxx（你的名字），你們可以叫我x（你的姓）導。今天我向大家介紹濟南的冬天。
濟南自古有“泉城”之美稱，具有2000多年的歷史，是世界聞名的史前文化尤山的發祥地，山靈水秀，人才輩出，歷代文人墨客多聚于此。
山靈水秀——幾年的山可多了，比較著名的有：千佛山、無影山、英雄山、五峰山……不過，我更喜歡那里的泉水。說起泉水那就更有名了，不然怎么叫“泉城”呢？全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟南老城區西起西門、東至青龍橋方圓2吖6平方公里的范圍內就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍潭四大泉群、133處泉水，眾泉匯流到風景秀麗的大明湖，構成了濟南獨特的泉水景觀。
人才輩出——這塊富饒的土地哺育了很多名人：李清照、辛棄疾、扁鵲、墨翟、魯班、弈秋、孟子、劉洪……真要說起來，三天三夜都說不完呀！
濟南的冬景可美了！濟南的山很是可愛。它就如一個小搖籃一樣，把濟南包圍起來，讓它更有“安全感”。那里的氣候非常照顧濟南，即使下雪，也是小雪，因為它害怕濟南感冒。因此濟南的冬天是一個響晴的地方。但更美的是冬天的水色，這里的水不但不結冰，反而能映襯出水里的水藻，水邊還有許多柳樹，柳枝倒映在清凌凌的河水里，顯得更綠了，天空倒映在清凌凌的河水里恭駭多較鼙記俄席藩蘆，顯得更藍了，白云倒映在清凌凌的河水里，顯得更白了。一眼望去，一片藍綠相接的景色，是多么的迷人。
濟南可是一個寶地呀！希望這次的旅途能給旅客們留下一個美好的印象，希望在濟南你們可以玩的開心、愉悅！也祝愿你們一路平安，身體健康！
濟南導游詞篇二
親愛的女士們、先生們：
你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的`手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地；下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時杰出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚后夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》)；“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點絳唇》)；“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”(《一剪梅》)；“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》)；“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
濟南導游詞篇三
大家好！我是泉城旅行社的導游xx，歡迎大家來到泉城濟南旅游觀光！濟南位于山東省的中西部，地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，地勢南高北低，地形復雜多樣。濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下。濟南城內百泉爭涌，分布著久負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭、珍珠泉四大泉群，有名泉七十二之說，這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；有的聲音洪大，如虎嘯獅吼；有的聲音低細，聽起來如秋雨瀟瀟。下面我們到各個泉群去看看！
現在我們看到的是五龍潭。五龍潭在舊城的西門外，由五處泉水匯注而成，所以人們稱它為“五龍潭”。大家可以看到在它周圍還有幾處泉，這就是月牙泉、懸清泉、古溫泉等，它們在一起組成了五龍潭泉群。
現在出現在大家面前的就是著名的黑虎泉。你們看，它的泉口是用石頭雕成的三個老虎頭，黑虎泉水聲喧騰，晝夜不息，從“老虎”口里不斷噴吐出來的`泉水源頭在懸崖下的洞穴中呢！
濟南的泉水不僅數量多，而且形態各異，精彩紛呈，盛水時節，在泉涌密集區，會呈現出“家家泉水，戶戶垂柳”、“清泉石上流”的綺麗風光。清冽甘美的泉水是濟南市的血脈，賦予這座城市靈秀的氣質和旺盛的生命力。
今天的講解到此就結束了。歡迎大家以后再來濟南做客！
濟南導游詞篇四
大家好!我是泉城旅行社的導游夢凡，歡迎大家來到泉城濟南旅游觀光!
濟南位于山東省的中西部，地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，地勢南高北低，地形復雜多樣。濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下。濟南城內百泉爭涌，分布著久負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭、珍珠泉四大泉群，有名泉七十二之說，這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開;有的晶瑩剔透，好像明珠散落;有的聲音洪大，如虎嘯獅吼;有的聲音低細，聽起來如秋雨瀟瀟。下面我們到各個泉群去看看!
現在我們看到的是五龍潭。五龍潭在舊城的西門外，由五處泉水匯注而成，所以人們稱它為“五龍潭”。大家可以看到在它周圍還有幾處泉，這就是月牙泉、懸清泉、古溫泉等，它們在一起組成了五龍潭泉群。
現在出現在大家面前的就是著名的黑虎泉。你們看，它的泉口是用石頭雕成的三個老虎頭，黑虎泉水聲喧騰，晝夜不息，從“老虎”口里不斷噴吐出來的泉水源頭在懸崖下的洞穴中呢!
濟南的泉水不僅數量多，而且形態各異，精彩紛呈，盛水時節，在泉涌密集區，會呈現出“家家泉水，戶戶垂柳”、“清泉石上流”的綺麗風光。清冽甘美的泉水是濟南市的血脈，賦予這座城市靈秀的氣質和旺盛的生命力。
今天的講解到此就結束了。歡迎大家以后再來濟南做客!
濟南導游詞篇五
尊敬的各位游客：
您好！
歡迎來到風光秀麗的“泉城”濟南觀光游覽，我是來自濟南市中旅的導游員，下面我將帶領您走進這個神奇的泉的世界，濟南，是山東省省會城市，她南依泰山，北臨黃河，有590多萬人口，2600多年的建城史，是中國歷史文化名城和首批中國優秀旅游城市。位于我國“山水圣人”、“齊魯民俗”兩條黃金旅游線的重要樞紐位置，旅游資源十分豐富，旅游業發展迅速。就像四季如春的昆明被譽為“春城”，有著北國風光的哈爾濱被譽為“冰城”一樣，濟南，因為有著眾多的天然涌泉自古以來就被冠以“泉城”的美譽，以其獨特的泉水魅力享譽海內外。
全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟南老城區西起西門、東至青龍橋方圓26平方公里的范圍內就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍潭四大泉群、133處泉水，眾泉匯流到風景秀麗的大明湖，構成了濟南獨特的泉水景觀。“若到濟南行樂處，城西泉上最關情”。的確，泉水是濟南的象征、濟南的標志，是濟南的財富，更是濟南的靈魂！走進濟南，就仿佛走進了一個神奇的泉的世界——趵突泉，位居濟南72名泉之首，風流的皇帝被趵突泉的美麗所感染，御筆親封“天下第一泉”。進入趵突泉公園，還未到泉邊，那趵突噴涌的聲音就會響徹耳畔，來到泉邊，泉池中央那三股吊桶粗的泉水噴涌而出，勢如鼎沸，聲若雷鳴，蔚為壯觀，元代著名畫家、詩人趙孟頫盛贊它為“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”。您看，泉池中金色的鯉魚悠然自得的穿行其間，像片片紅云落入水中，又像朵朵紅花飄在水面，正像著名作家老舍寫的那樣：看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。除了趵突泉，公園內還散布著漱玉泉、金線泉、柳絮泉、馬跑泉等20多處名泉，她們各有各的形態，各有各的風采。
黑虎泉泉群共有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉等。黑虎泉的泉源在陡壁下一個深邃的洞穴內，洞內橫臥著一塊巨石，泉水從巨石下涌出，與巨石相互撞擊，半夜時陣陣清風吹入石縫裂隙，聽上去像黑虎咆哮，故稱“黑虎泉”。緊連洞穴的泉池有三個并列的虎頭，泉水從虎口噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰，形成了“虎頭瀉玉”的著名景觀。
珍珠泉水明凈碧綠，清澈見底。池底隨處涌出亮晶晶的珠泡、一簇簇、一串串、大大小小、錯錯落落、爭先恐后、閃閃發光。在陽光映照下，珠泡顏色多變，時而呈現銀色、時而閃爍著紅、黃、藍、紫等多種光澤，明目耀眼，仿佛串串珍珠，故名“珍珠泉”。在珍珠泉東側，還有散水泉、溪亭泉等幾個名泉相伴，又各自成景，讓游客留連忘返。
五龍潭泉群共有泉池27處，包括五龍潭、官家池、濂泉、月牙泉等名泉，其中，五龍潭是濟南諸泉當中最深的一個，數畝泉水一汪碧波，深不見底，終年涌流不息。此潭，景色極佳，尤其是雨后初晴，潭水湛藍，垂柳滴翠，更顯得格外清幽。由于今年雨量充沛，濂泉噴涌旺盛，泉水漫過了地上的青石板路。夜晚，月光透過松林照在水面上，再現了“明月松間照，清泉石上流”的美景。
看完四大泉群，漫步在風貌保存較好的芙蓉街、曲水亭街、王府池子街等濟南老街區，您還可以體味歷史的滄桑，觀賞到許多未加雕飾、保留著歷史風貌泉池，體驗當年《老殘游記》中那“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特意境，不知不覺中，您已經跟隨著我的講解走進了“泉城”濟南；您一定會發現，綠色，是這座城市的生命；泉水，是這座城市的靈魂。濟南，是大自然的神奇造化，是一個獨特、絕妙的泉的世界。
濟南導游詞篇六
濟南具有2000多年的歷史,濟南山靈水秀,人才輩出,歷代文人墨客多聚于此,唐代著名詩人曾在這里寫下了“濟南名士多”的佳句.濟南自然風光秀麗,自古素有“泉城”之美稱.尤以趵突泉、黑虎泉、五龍潭、珍珠泉四大名泉久負盛名,自古享有“家家泉水,戶戶垂楊”之譽.眾泉匯流成的大明湖周圍千佛山、五峰山、靈巖寺云山等構成了“一城山色半城湖”的獨特風光.山光水色在這里得到了最好的結合,這就是有“泉城”之稱的濟南.
濟南導游詞篇七
“若到濟南行樂處，城西泉上最關情”――泉城濟南精彩導游詞尊敬的各位游客：您好!歡迎來到風光秀麗的“泉城”濟南觀光游覽，我是來自濟南市中旅的導游員，下面我將帶領您走進這個神奇的泉的世界，濟南，是山東省省會城市，她南依泰山，北臨黃河，有590多萬人口，2600多年的建城史，是中國歷史文化名城和首批中國優秀旅游城市。位于我國“山水圣人”、“齊魯民俗”兩條黃金旅游線的重要樞紐位置，旅游資源十分豐富，旅游業發展迅速。就像四季如春的昆明被譽為“春城”，有著北國風光的哈爾濱被譽為“冰城”一樣，濟南，因為有著眾多的天然涌泉自古以來就被冠以“泉城”的美譽，以其獨特的泉水魅力享譽海內外。
全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟南老城區西起西門、東至青龍橋方圓2.6平方公里的范圍內就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍潭四大泉群、133處泉水，眾泉匯流到風景秀麗的大明湖，構成了濟南獨特的泉水景觀。“若到濟南行樂處，城西泉上最關情”。的確，泉水是濟南的象征、濟南的標志，是濟南的財富，更是濟南的靈魂!走進濟南，就仿佛走進了一個神奇的泉的世界――趵突泉，位居濟南72名泉之首，風流的乾隆皇帝被趵突泉的美麗所感染，御筆親封“天下第一泉”。進入趵突泉公園，還未到泉邊，那趵突噴涌的聲音就會響徹耳畔，來到泉邊，泉池中央那三股吊桶粗的泉水噴涌而出，勢如鼎沸，聲若雷鳴，蔚為壯觀，元代著名畫家、詩人趙孟\盛贊它為“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”。您看，泉池中金色的鯉魚悠然自得的穿行其間，像片片紅云落入水中，又像朵朵紅花飄在水面，正像著名作家老舍寫的那樣：看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量!冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。除了趵突泉，公園內還散布著漱玉泉、金線泉、柳絮泉、馬跑泉等20多處名泉，她們各有各的形態，各有各的風采。
黑虎泉泉群共有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉等。黑虎泉的泉源在陡壁下一個深邃的洞穴內，洞內橫臥著一塊巨石，泉水從巨石下涌出，與巨石相互撞擊，半夜時陣陣清風吹入石縫裂隙，聽上去像黑虎咆哮，故稱“黑虎泉”。緊連洞穴的泉池有三個并列的虎頭，泉水從虎口噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰，形成了“虎頭瀉玉”的著名景觀。
珍珠泉水明凈碧綠，清澈見底。池底隨處涌出亮晶晶的珠泡、一簇簇、一串串、大大小小、錯錯落落、爭先恐后、閃閃發光。在陽光映照下，珠泡顏色多變，時而呈現銀色、時而閃爍著紅、黃、藍、紫等多種光澤，明目耀眼，仿佛串串珍珠，故名“珍珠泉”。在珍珠泉東側，還有散水泉、溪亭泉等幾個名泉相伴，又各自成景，讓游客留連忘返。
五龍潭泉群共有泉池27處，包括五龍潭、官家池、濂泉、月牙泉等名泉，其中，五龍潭是濟南諸泉當中最深的一個，數畝泉水一汪碧波，深不見底，終年涌流不息。此潭,景色極佳，尤其是雨后初晴，潭水湛藍，垂柳滴翠，更顯得格外清幽。由于今年雨量充沛，濂泉噴涌旺盛，泉水漫過了地上的青石板路。夜晚，月光透過松林照在水面上，再現了“明月松間照，清泉石上流”的美景。
看完四大泉群，漫步在風貌保存較好的芙蓉街、曲水亭街、王府池子街等濟南老街區，您還可以體味歷史的滄桑，觀賞到許多未加雕飾、保留著歷史風貌泉池，體驗當年《老殘游記》中那“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特意境，不知不覺中，您已經跟隨著我的講解走進了“泉城”濟南;您一定會發現，綠色，是這座城市的生命;泉水，是這座城市的靈魂。濟南，是大自然的神奇造化，是一個獨特、絕妙的泉的世界。
濟南導游詞篇八
尊敬的各位游客：
您好！歡迎來到風光秀麗的“泉城”濟南觀光游覽，我是來自濟南市中旅的導游員，下面我將帶領您走進這個神奇的泉的世界，濟南，是山東省省會城市，她南依泰山，北臨黃河，有590多萬人口，2600多年的建城史，是中國歷史文化名城和首批中國優秀旅游城市。位于我國“山水圣人”、“齊魯民俗”兩條黃金旅游線的重要樞紐位置，旅游資源十分豐富，旅游業發展迅速。就像四季如春的昆明被譽為“春城”，有著北國風光的哈爾濱被譽為“冰城”一樣，濟南，因為有著眾多的天然涌泉自古以來就被冠以“泉城”的美譽，以其獨特的泉水魅力享譽海內外。
全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟南老城區西起西門、東至青龍橋方圓2.6平方公里的范圍內就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍潭四大泉群、133處泉水，眾泉匯流到風景秀麗的大明湖，構成了濟南獨特的泉水景觀。“若到濟南行樂處，城西泉上最關情”。的確，泉水是濟南的象征、濟南的標志，是濟南的財富，更是濟南的靈魂！走進濟南，就仿佛走進了一個神奇的泉的'世界——趵突泉，位居濟南72名泉之首，風流的乾隆皇帝被趵突泉的美麗所感染，御筆親封“天下第一泉”。進入趵突泉公園，還未到泉邊，那趵突噴涌的聲音就會響徹耳畔，來到泉邊，泉池中央那三股吊桶粗的泉水噴涌而出，勢如鼎沸，聲若雷鳴，蔚為壯觀，元代著名畫家、詩人趙孟頫盛贊它為“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”。您看，泉池中金色的鯉魚悠然自得的穿行其間，像片片紅云落入水中，又像朵朵紅花飄在水面，正像著名作家老舍寫的那樣：看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。除了趵突泉，公園內還散布著漱玉泉、金線泉、柳絮泉、馬跑泉等20多處名泉，她們各有各的形態，各有各的風采。
黑虎泉泉群共有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉等。黑虎泉的泉源在陡壁下一個深邃的洞穴內，洞內橫臥著一塊巨石，泉水從巨石下涌出，與巨石相互撞擊，半夜時陣陣清風吹入石縫裂隙，聽上去像黑虎咆哮，故稱“黑虎泉”。緊連洞穴的泉池有三個并列的虎頭，泉水從虎口噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰，形成了“虎頭瀉玉”的著名景觀。
珍珠泉水明凈碧綠，清澈見底。池底隨處涌出亮晶晶的珠泡、一簇簇、一串串、大大小小、錯錯落落、爭先恐后、閃閃發光。在陽光映照下，珠泡顏色多變，時而呈現銀色、時而閃爍著紅、黃、藍、紫等多種光澤，明目耀眼，仿佛串串珍珠，故名“珍珠泉”。在珍珠泉東側，還有散水泉、溪亭泉等幾個名泉相伴，又各自成景，讓游客留連忘返。
五龍潭泉群共有泉池27處，包括五龍潭、官家池、濂泉、月牙泉等名泉，其中，五龍潭是濟南諸泉當中最深的一個，數畝泉水一汪碧波，深不見底，終年涌流不息。此潭，景色極佳，尤其是雨后初晴，潭水湛藍，垂柳滴翠，更顯得格外清幽。由于今年雨量充沛，濂泉噴涌旺盛，泉水漫過了地上的青石板路。夜晚，月光透過松林照在水面上，再現了“明月松間照，清泉石上流”的美景。
看完四大泉群，漫步在風貌保存較好的芙蓉街、曲水亭街、王府池子街等濟南老街區，您還可以體味歷史的滄桑，觀賞到許多未加雕飾、保留著歷史風貌泉池，體驗當年《老殘游記》中那“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特意境，不知不覺中，您已經跟隨著我的講解走進了“泉城”濟南;您一定會發現，綠色，是這座城市的生命;泉水，是這座城市的靈魂。濟南，是大自然的神奇造化，是一個獨特、絕妙的泉的世界。
濟南導游詞篇九
作為一名盡職盡責的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的泉城濟南導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
女士們、先生們：
你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。（好，給大家幾分鐘時間合影留念）。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢？據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地；下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時杰出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的'兒子趙明誠結婚。婚后夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。
晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。（《如夢令》）；“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”（《點絳唇》）；“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（《一剪梅》）；“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢》）；“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”（《夏日絕句》）。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎？它叫“待日峰”，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。”此句是元代著名文學家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們現在已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡；三泉涌濤，噴雪濺玉；勢如鼎沸，聲若雷鳴；水草裊裊，魚翔淺底；綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。”而能再現趵突泉泉水全貌的，還是清代文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨特景色是怎么形成的呢？濟南的泉水，來源于濟南市區以南，錦繡川以北的廣大地區，這些地區的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰巖。
這種石灰巖地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰巖層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現“突”字少了上面的那一點。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現在我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達了人們向李攀龍學習的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建“白雪樓”，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，現在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現在我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵并留下你們的寶貴意見。
濟南導游詞篇十
女士們、先生們：
你們好！
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的'泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時杰出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚后夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》);“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”(《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
濟南導游詞篇十一
各位游客：
大家好，我姓謝，大家就叫我謝導好了。今天將由我帶領大家去參觀著名的“珍珠泉”。希望我的解說給大家的旅游帶來輕松和愜意。
我們現在所處的位置就是著名的“珍珠泉”景區了。經過林中的石板小路，來到這里。可以看到珍珠泉周邊的景物也很美，許多大小不一的石頭鑲嵌在珍珠泉邊，可是要注意哦，那上面長著一層黑里透綠的青苔，小心不要滑到咯!旁邊還有綠色的沒有一點兒雜色的厥草和悄悄開放的花兒，為珍珠泉編了個樸素卻美麗的花環。在這么多景物的襯托下，珍珠泉更是個明顯的對比。
大家可能會問，它為什么要叫“珍珠泉”呢?因為每時每刻它都在不停冒著水泡。水泡晶亮晶亮的，開始升到天空的時候很小，接著搖擺起來，眼看著越來越高，越來越大了。忽然，不經意中，噗哧一笑中，水泡便在水面綻開，不一會兒便消失了。有時候，太陽透過密密麻麻的樹葉篩下一束束陽光，照在正升起的水泡上。水面和潭底，金色的光斑和銀色的光斑交錯著，反射出紅的光，紫光。。。。。。反射在泡泡上,就像五顏六色的珍珠升上蒼天。
這就是著名的珍珠泉，我的介紹完了，希望珍珠泉這個美麗的地方，能夠給大家留下一段美好的記憶!
濟南導游詞篇十二
各位朋友，大家好：
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的.泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
濟南導游詞篇十三
大家好，我叫張紅波，是你們今天的導游，今天我帶你們來游覽一下五龍潭，請跟我走。
走進五龍潭的大門，大家可以看見用花、草、茶葉組成的三個大字“五龍潭”，這是工作人員為了使景點更吸引人而特意裝扮的。
游客們，我們現在要坐車，大家跟我上車吧!在車上，我們可以看見那里有一個小湖，據說小湖里隱藏著五條大龍，一到下雨，五條龍就從湖里飛出來，在天空中吐各種各樣的水花。到了，到了，游客們下車吧!看這里的美，就像仙女住的地方啊!游客們跟我來，這里是上山的入口，請大家快點上來。我們在爬山的時候，你會看到一些鮮花，大家不要去摘。我們往上走，首先看見的是第一個潭，這個潭水很淺，里面還有小魚、小蝦，再往上走就可以看見二、三兩個潭，他們都有同樣的特點——水很深。最后往上走就可以看見四、五兩個潭，第四個潭的水很淺，第五個潭水很綠。我們終于爬上了山頂，大家小心。這里是一片竹林，竹子長得很茂盛。
好了，現在我帶大家按原路返回，希望大家有一個開心的旅途，謝謝!
編者的話：第一行網站能自動空兩格，所以不要空格。從第二自然段開始，每個自然段空兩格不要忘記。此外，副標題畫蛇添足——除了讀后感類的文章，一般文章是不需要的。
濟南五龍潭
濟南導游詞篇十四
各位游客：
大家好!
歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺！今天我給諸位朋友做導游，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來，滿意而歸。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位于一山（泰山）、一水（泉城的泉水）、一圣人（曲阜）的山東黃金旅游線之間，（距泰山主峰約為10公里，距濟南40余公里）以其優美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數海內外游人，自古就是聞名的旅游勝地，具有“海內四大名剎之首”（浙江天臺國清寺，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺）的盛名。靈巖寺是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，2000年榮獲國家首批4a級景區稱號。大家請看靈巖山與其他有什么不同呢？唉，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。（靈巖主峰為獅山，因為在遠處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大巖石，四壁如削，成為方形，所以最早時人們稱之為方山，北魏時《水經注》中稱之為玉符山，也是因為這塊巨石的形狀方方正正，像古代將軍的印璽古稱將軍印為玉符因而得名）明代文學家王世貞曾說“泰山之北最幽處，游泰山不游靈巖不成其游也。”的贊語，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座，文物眾多，古跡薈萃，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山，南如臥象的竹山。現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。
我們現在來到山門〔金剛殿〕，金剛是金中最剛之意，比喻牢固、銳利、能摧毀一切的意思。金剛力士，是專門持金剛杵（古印度的一種兵器）守護佛法的天神。這個殿的風格屬明清建筑，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護佛法和寺院的安全。
走過“聚善”小橋。現在我們看到的是“二山門”，他建于明代，又叫〔天王殿〕，殿內塑有護法四天王，（在印度佛教中，傳說在須彌山腰有一個山叫犍陀羅山，山有四峰，各有一王居住，各護一天下，四天王所居之天稱作四天王。中國內地佛教寺院中一般均有四天王塑像，他們各是：東方持國天王，其塑像身白色，持琵琶；南方增長天王，身為青色，持寶劍；西方廣目天王，身為紅色，手繞纏一龍；北方多聞天王，身為綠色，右手持傘，左手持銀鼠。他們各有一個從者，順次是乾闥婆，鳩荼、龍、夜叉，還各有91子輔佐四王守護十方，據稱四天王各有八大名將，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神）建筑風格為單檐硬山頂，房梁五架，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱，其柱礎為復蓮式，系宋代遺物。殿內存有唐，宋，金，元，明，清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響。另有鐘樓、鼓樓等附屬建筑（東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說）。
現在我們看到的是〔大雄寶殿〕，原名為獻殿，是佛教寺院中的正殿，建于宋嘉佑年間（公元1102-1110年），是寺僧誦經禮佛的地方，明代正德年間（公元1506-1522年），魯藩捐塑三大士像于其內后，更名為大雄寶殿。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿堂是清朝中葉建造。清乾隆22年（公元1757年）愛新覺羅〃弘歷皇帝來靈巖時，曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向，詭石何心忽點頭”楹聯。殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫也很形象生動，逼真，充滿生活氣息。殿前一平臺，是供高僧講經之用。
〔摩頂松〕，位于大雄寶殿后西側有一株千年古柏，叫摩頂松，關于這個名字的來歷取于傳
說故事。相傳唐僧去西域取經時，臨行前曾來靈巖寺，手摩松樹說道：“我要西去求佛，教汝枝長，歸時東向，使吾門弟子知之！”數年后，西指的樹枝果然忽向東指。寺僧見了說：我們師傅回來了摩頂松就是這個故事而得名的。有人可能要問，柏、松不同，為什么這株柏樹要稱松呢，因為“柏”與“悲”諧音，過去有人忌諱“悲”字故將柏改為松。后來有人在這棵樹的旁邊又栽上柿子樹，取“百（柏）事（柿）如意”之意。
現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕，它是靈巖寺中保存最完好，規模最宏大的主體建筑。（建筑風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的）。這座大殿是唐代高僧惠崇創建的，宋代擴修，（唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿），現在殿宇為明代的建筑，雖然自創建以歷代重修，有些已非原物，但現在仍保存著唐宋的建筑風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛（藤胎），東為藥師佛（明成化十三年公元1477年）西為阿彌陀佛（明嘉靖二十二年公元1543年），大家也許都看到西殿上有數以千計高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。
現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，每尊羅漢身高101-120厘米，（據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖），而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色，動態變化各有特征，堪稱海內無雙。看，老者手上的青筋；那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。（這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳），根據資料分析，羅漢系宋代塑造無疑，距今約有900余年。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超1922年來此游覽，把它譽為“海內第一名塑”，現代著名美術大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。現在梁眼和劉海粟所書之碑立于千佛殿前兩側。
在千佛殿后面有一閣名〔御書閣〕，是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗趙炅、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書。金貞佑年間（公元1213-1217年）曾曹兵燹，珍藏御書盡毀，唯閣幸存。御書閣門楣的墻壁縫隙間長出一棵青檀，古枝縱橫，盤根錯節，狀若云朵，稱云檀或銀檀，（另外一株形似蛟龍，又稱龍檀，兩樹已有千年的高齡，為稀有樹種之一），視為一大勝景，這樣古怪的青檀在北方還是很少見的。青檀樹根下面是明萬歷年間（公元1573-1620年）寺僧仁欽重刊篆書的“御書閣”匾額。順御書閣而下，千佛殿迄東，便是卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉，因為三泉相隔很近，故稱“五步三泉”。
好，現在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，〔辟支塔〕，是靈巖寺的重要標志。為什么叫辟支塔呢？辟支一詞為佛教用語，是梵語“辟支迦佛陀”簡稱為“辟支佛”，顧名思義辟支塔也就是佛塔。辟支塔建于唐天寶十二年（公元743年），宋淳儀五年（公元994年）重建，于嘉佑二年建成，歷時63年，距今900多年的歷史。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風光。
好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點〔“墓塔林”〕，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數量僅次于河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達數十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。
為全石建筑，堪與坐落在濟南市歷城區柳埠鎮的四門塔相媲美。是唐代靈巖寺創建間慧崇的墓塔，（惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。）是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴字資料。在這些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文。碑高1.63米，寬0.74米。郭沫若來此觀看后題詩道：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁，原作典型千萬代，相師相學倍相親”。可見息庵塔和邵氏題文是中日古代友好交往的佐證。
〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德、方山證盟殿，是靈巖十二景之一，（十二景：漢柏、摩松頂、朗公石、可公床、一線天、對松橋、五步三泉、鏡池春曉、方山積翠、明孔晴雪）它依平面呈橢圓形，跨進殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。內有很多唐宋題記，明朝時龕外僧修方形石室，墻壁粉刷成朱紅色，故亦稱紅門。
我們就游覽到這里，最后，衷心請大家對我的講解提出寶貴意見，熱情歡迎諸位朋友下次來。謝謝大家！
