心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？以下我給大家整理了一些優質的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

讀書筆記摘抄感悟篇一

嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的'，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。

嚴寒把大地凍裂了。

年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷?。〉貎隽蚜恕！?/p>

趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：“好厲害的天??！小刀子一樣。”

等進了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數的裂口。

人的手被凍裂了。

賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了。被凍在地上了。

賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大?？墒沁^不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。

原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。

等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”

行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。

讀書筆記摘抄感悟篇二

【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風。

隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結，蕭蕭而過，令人腸斷。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪里來，又向哪里去，聞此聲而傷悲。古人已經說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風里來?！?/p>

【評】你說“隨風潛入夜”，你說“風蕭蕭兮易水寒”，你說“風吹柳花滿店香”，你說“大風起兮云飛揚”，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關懷是溫暖是春意，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情。風只是默默，默默吹著大地無言。

讀書筆記摘抄感悟篇三

經常會有這樣的春天，你待在屋子里無所事事。看著窗子外面的藍天發呆。鳥一閃而過，去了你永遠不知道的地方。

在云南北方的岡子上，一樹樹梨花像白色的火把那樣斜插在紅木的山地中，猛烈地燃燒，大風吹過，遍地是白色的火星子。與此同時，在云南之南，大河滾滾，波瀾是藍色的。兩岸的低處和高處，陽處或陰處，干地或濕地，全都已經被花朵占領，它們正開得一片稀爛?；ǖ闹緩臉渲ι咸氏聛恚枞舜蠛觾砂兜哪切┘毿〉闹Я鳎沧璧K了其他植物通向陽光的道路。

你當然曾經像一只幸福的蜜蜂那樣闖入過這樣的春天，但你畢竟不像蜜蜂那樣，和花朵是一種在家人的關系。你進入春天，但你是出家人。你的道路與一只蜜蜂正相反。它偶爾撞入你的房間，它最終要找到返回春天的道路。所以，你一生中，雖然每個春天都聽見花朵在山岡上號叫，但你只有很少的時間能親抵現場。

我曾經強烈地體驗過這種殘酷的無關，那時我在芒市附近的森林中，春月無邊的夜晚，我獨自一人，走過一座又一座鋪滿去年12月落下的，尚未腐敗的樹葉的岡子，地面被月光戳出無數的斑塊，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇見無數的花叢，它們中的一些，當著的面打開，撬開烈酒罐子似的把氣味放出來。這些花朵有些在月光中，有些在暗處，拼命地開放著，前赴后繼，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打開了。仿佛有什么不可抗拒的誘惑在外面吸引它們，其實什么也沒有，它們僅僅是要打開，要犧牲在盛開之中。在這美麗無比，安靜，涼爽的春夜里，我卻受著煩躁，悶悶不樂，像一只找不到活干的狼。

我又聽見一朵馬纓花“叭”的一聲開放了，我忽然明白，我煩惱的根源是，我不想當人，我想當花，我要開放。我渴望作為花朵之一，與這個春天的故鄉，吻合。

讀書筆記摘抄感悟篇四

世界上最珍貴的是什么？這個問題已經困擾了我許久，自從讀了《小松鼠和紅樹葉》這則小故事后，我終于明白答案了，是友誼。

這里我要說一件自己的小事情。有一次考試我們要換桌子，可我搬不動，同學李淑娜主動來幫我。其實之前在班里的時候，無論有什么好吃的、好玩的，她都會叫上我，而我偏偏不領情，讓她很傷心。

小松鼠和紅樹葉的`故事，似美麗的星光照亮了我的心海，待到明天，我一定對她說聲：“對不起，我錯了……”友誼不能只是一味索取，還要奉獻，相互關心，只有這樣，才是真正的友誼。這就是這篇美好的小故事所告訴我的。

讀書筆記摘抄感悟篇五

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?下面是小編為你整理紅樓夢，希望對你有幫助。

忽離忽遇指奸責佞貶惡誅邪傷時罵世父慈子孝稱功頌德

風塵碌碌無可如何錦衣紈褲飫甘饜肥一技無成茅椽蓬牖

從頭至尾酌酒吟詩偷香竊玉洗耳諦聽粉妝玉琢慣養嬌生

瓦灶繩床晨夕風露階柳庭花了然不惑自怨自嘆高談快論

離合悲歡青天白日青紅皂白炎涼世態不可勝數自相矛盾

不近人情消愁破悶追蹤躡跡好貨尋愁謀虛逐妄胡牽亂扯

1)說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋挨過

2)枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣，默默花愁為我嗔。

3)花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。

4)三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

5)一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。

6)閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?

7)柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰?

8)胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。

9)太高人愈妒，過潔世同嫌。

10)昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。

11)春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

12)亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉;甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

13)嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。

14)花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

15)杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

16)怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

17)花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

18)明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

19)質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

讀書筆記摘抄感悟篇六

“你以為我貧窮、丑陋、弱小，沒有性情沒有知識嗎？你想錯了！我有性情，有知識，同你一樣！”詞句中對獨立、平等的追求擲地有聲，雖是出自女性之口，卻鏗鏘有力。這段文字，是《簡愛》中最經典的傳世名句。

面對苦難的人生，簡愛從被動地接受到不屈不撓地抗爭，窮盡一生追求自由和平等，堅持自尊自愛，努力自立自強。她就像一朵始終向上的凌霄花，磨難只會讓她擁有更強大更執著的精神動力，更加努力地去以理性之美豐富自己的.精神世界?？嚯y成了她追求幸福的催化劑，她成為那個年代獨立女性的典范。

簡愛這個人物形象一直在文學長河里閃光，我在她的身上看到了作者夏洛蒂勃朗特的影子，她是作者對于理想女性的寄托和向往，是對“女性應該自立自強”這一精神追求的大聲呼喊。

在夏洛蒂勃朗特所處的時代，婦女地位卑微，只是男性的附屬品。女性若是以寫作為生，會遭到抨擊，就像《小婦人》中那位編輯對喬說的那樣：女性在故事中的結局最好只有兩種，要么嫁人，要么死掉，這樣人們才愛看。簡愛這一平凡卻閃光的女性形象，推翻了這樣的定論，震撼了一代人的心靈。

獨立、平等、自尊自愛、自強自主……我會牢記自己的閱讀收獲，不忘自己的夢想和追求，奮發前進，即使遍體鱗傷，也要向上攀登，做一朵在風雨中不改本色的凌霄花！

讀書筆記摘抄感悟篇七

童年，是一段美好的回憶，它充滿了歡笑，但也有悲傷。高爾基的童年充滿了悲傷。

《童年》是高爾基自傳三部曲中的第一部，它講述了高爾基童年的故事。

童年給我的感覺是，我們的生活是幸福的`，他們的生活是艱難的！從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜現在這幸福快樂的生活。

讀書筆記摘抄感悟篇八

那是一次文化的旅行，無論是恢宏安詳的莫高窟，還是凄涼蕭瑟的寧古塔，抑或是悲壯肅穆的陽關，總能讓人們的腦海中浮現出歷史的蹤跡，先人們留下的痕跡總能點燃他思想的火焰；那是一場辛苦而充實的旅行，當地絢麗多姿的人文風景總能與他的思想擦出不一樣的火花，對歷史文化的追憶更讓人回味無窮。

敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安詳的老者，默默地用壁畫記載一個又一個的時代的變遷。莫高窟的藝術主題是佛教，它是形象藝術的佛教，但它所承載的又不僅僅是一千年的形象的佛教史，還是一千年的繪畫史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永遠讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，你永遠是個才疏學淺的小后生；建閣閱四百載，藏書數第一家。

神秘府邸天一閣所蘊藏的文化更是深沉。清代乾嘉時期的學者阮元說：“范氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋然獨存?！?/p>

自明至清數百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書籍文明，找到了一所可以稍加歸攏的房子。余秋雨先生寫道：“明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩個頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。”這些藏書雖然命運多舛，最后在戰火中消失殆盡，不禁讓人痛惜?？墒牵覀兠總€人心中總有一個天一閣。文化作為精神基因，時刻存在于你我的腦海，薪火相傳、生生不息；文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。

我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

初識寧古塔，我以為那是一個文化底蘊豐厚的塔式建筑，但是寧古塔沒有塔，只有那蠻荒與流放的可憐人。但是，寧古塔的歷史總是凄慘中帶著幾分艷麗，就仿佛寒風凜冽的冬日中幾點臘梅的紅一般。在這自然環境惡劣，人跡罕見的流放地，余秋雨先生回望那無數文人被流放的歷史，一段段已逐漸被人遺忘的舊事也緩緩走入我們的視線。文人的到來讓寧古塔也有了文化的絢麗，《寧古塔志》《寧古塔紀略》《寧古塔山水記》等作品的相繼問世讓這個荒蕪的地方也有著文化的色彩。憑著這種苦難中的高貴，被流放的文人可以在生死存亡邊緣上吟詩作賦，可以用自己的.一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點燃文明的火種，這就是文化的魅力。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

余秋雨先生一路依雪孤尋夢里陽關，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被無盡地延伸，思維被理清，也被放空。“任何站在這里的人都會感到自己站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪。”陽關既不像敦煌莫高窟那樣恢宏，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。陽關有自己的特點，它生活在沙場之上，必然會有許多英勇將士之墓，它給人一種肅穆，使人對他肅然起敬。先生走過迎風鋪陳的墳墓，古戰場的悲泣、幻想中的驚駭，一座座凹凸中的英魂，不在史冊中留名，僅在這冰天雪地中靜默凝望著千百年來歲月劍穗的流光，何其悲壯！

《文化苦旅》似文化悲喜的向導，看見太多別人眼中一望足矣的風景，也掀翻太多的歷史封塵：柳侯祠的石碑，裸陳著滄肅；沙原隱泉的老尼，孤守著平靜；都江堰的石像，是至圣至善的遺言……走一程，聽一程，著墨在紙上，引思在世間。無數文化古跡背后，是一個個高貴的生命在支撐;高貴的生命要創造文化，勢必會經歷坎坷。因此，余先生所說的“苦旅”，確是指創造之苦，即中國文人艱難的心路歷程。藝術的重大使命，便是在寒冷的亂世中溫暖人心，給人一絲慰藉。余先生在書中也告訴了當代人文化存在的真正方式：文化并非陽春白雪，而是鑲嵌在每一個人的生命里。正如本書序言中所說：“時間和文字在一個個老庭院里，廝磨，這是文化存在的極溫暖方式”。這些來之不易的文化遺跡、歷史流光，需要我們去邂逅，去發掘。

讀書筆記摘抄感悟篇九

不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

讀書筆記摘抄感悟篇十

《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素無華，平淡無奇，卻直達心靈。它引導我們冷靜而達觀地對待工作和人生。作為從一名紀檢干部，《沉思錄》啟迪我，要干好紀檢工作，先從內心的修煉開始：

《沉思錄》告訴我們“寧靜不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對他的判斷”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀檢干部要保持一種淡泊明志，寧靜致遠的氣質，守護心靈的凈土，歷練內心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學學“廉潔準則”的標準，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，常作思考，反省過去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面對名和利，能否保持平常心，瞧瞧對待功和祿，是否迷失方向?！叭说綗o求品自高”，紀檢干部要始終保持一種沉穩、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對待自己，以心靈的超越對待個人得失，以高貴的品質和崇高的境界不斷塑造自己。

“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自己的思想境界和道德品質，不爭名奪利，不沽名釣譽，不以物喜，不以已悲，不為利所動，不為名所惑，時刻保持清醒的頭腦和冷靜的認識，不斷磨礪情操，保持一身正氣，做一個正直、高尚和有道德和的人。

“那操縱你的是隱蔽在內部的信念”。一個人的理想和信念，是一個人的行為和思想的總開關。一個紀檢干部，他選擇了這個工作，他也就選擇了一種人生方式和態度，這就要求紀檢干部無論在任何時候都要堅守內心的信念，堅持原則，旗幟鮮明，立場堅定，不趨利媚俗，不畏權貴?！耙裰帕⒂诓粩嗯拇虻木蘩酥暗慕甘∪徊粍?，馴服著它周圍海浪的狂暴”。

不可否認，在巨大的誘惑面前，一些干部喪失了立場和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結果將是“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機會來榮耀自身”。

信念決定方向，我們要堅守信仰，身處逆境時不泄氣，不放棄，身處順境時不驕傲、不折騰。要保持一種平和的心態，正確認識自己，正確認識社會，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅定心中的理想和信念，理性地認識自己的責任和義務。正確地運用好手中的'權力，履行好神圣職責，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業。

紀檢工作是一種特殊的事業，面對形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠?！冻了间洝犯嬖V我們“當你做擺在面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情?！薄爸灰覀冏裱硇孕惺?，便無所畏俱，因為只要我們是向著正確的方向前進”。對于人民賦予我們的神圣使命，我們每時每刻都要保持著一顆積極向上的心，堅定地“懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，保持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經得起風浪;一份權力就是一份責任，在其位謀其職，我們要加強學習，不斷進取，在實踐中總結新經驗，探索新辦法，以認真負責的態度耕好手中的“責任田”。

引用書評的話：“《深思錄》是一本可以安頓靈魂的書，是一本可以啟迪智慧的書，更是一本可以讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學自省書”。愿各位紀檢干部能從此書中得到啟發，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強道德和人文修養，保持寬廣的胸懷，以從容豁達的心態、理性清醒的認識，飽滿向上的精神投入到學習和工作中，創造更加美好的人生。

讀書筆記摘抄感悟篇十一

我知道，這本書“童年”寫的是高爾基的童年，他小的時候爸爸就去是了！他的姐姐為死去的爸爸梳頭發。

而且，這本書讓我的.感受最深！這本書很感動，我的感受是：“最后，他的母親死了！但不過他在文章里這樣說到就這樣，我走進了人間，過上了另一種生活?！边€有一句話：“冷靜一點吧！人早晚都要死的。人其實是小鳥一樣！逃不了這一關！“這句話讓我感動。

讀書筆記摘抄感悟篇十二

1 . 雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

2 . 磕磕絆絆：跌跌撞撞。

3 . 老老實實：誠實;規矩。

4 . 不知好歹：不知道好壞。多指不能領會別人的好意。

5 . 躡手躡腳：形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。

6 . 舒舒服服：身心感到輕松愉快舒適。

7 . 目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。

8 . 恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子;悟：心里明白。形容一下子明白過來。

9 . 怒氣沖沖：盛怒的樣子。

10. 一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。

11 . 疲憊不堪：疲憊：極度疲乏;不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

12 . 密密麻麻：形容又多又密。

13 . 小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思?，F形容謹慎小心，一點不敢疏忽。

14 . 半途而廢：廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。

15 . 命在旦夕：旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。

16 . 大逆不道：逆：叛逆;道：指封建道德;不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。

17 . 氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分荒張或惱怒。

18 . 不堪設想：未來情況不能想象。指預料事情會發展到很壞的地步。

19 . 勃然大怒：勃然：突然。突然變臉大發脾氣。

20 . 氣喘吁吁：形容呼吸急促，大聲喘氣。

狼圖騰的好句：

1 . 我們絕對不會花費任何多余的.時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯著獵物。

2 . 要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。

3 . 毫不費力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

4 . 自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然，就只有適應自然。

5 . 家鄉固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。離開家鄉不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

6 . 不為明天做準備的人永遠不會有未來，今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。

7 . 同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

8 . 沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得——這就是狼的生活要素。

9 . 夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

10 . 上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

11 . 狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

12 . 如果“不戰而全勝”是你的戰略目標，那么“避實擊虛”就是達到這個目標的關鍵。通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處，你就會獲得成功。

13 . 一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。

14 . 在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者。

15 . 一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。

16 . 盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

17 . 公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

18 . 個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

19 . 被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。

20 . 要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

21 . 威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

22 . 沒有利益的戰斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結交，只要對生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時的朋友。

23 . 生存戰斗是知識的源泉。

24 . 一百次心動不如一次行動。

讀書筆記摘抄感悟篇十三

《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數字應該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時代，家長挑選學校，道老師的好、說老師的壞，這些現象已屢見不鮮?？梢哉f一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發。子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就說現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業生命的結束?！檬裁慈ソ虒W生!既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎?誰知道?不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。

處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別?求為何求?我們應體現道的價值，體現求的價值，然后死亦無憾。

當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。