總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個人總結(jié)又該怎么寫呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇一

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、什么是聯(lián)系?

所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：

方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義

含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。

4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義

含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實(shí)質(zhì))

新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

2、發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的。

3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?把握這一觀點(diǎn)有何意義?

前途是光明的：(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。

道路是曲折的：(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。

意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，接受挫折與考驗(yàn)。

4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系：

含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

相互關(guān)系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義

做好量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

1、什么是矛盾?

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系

矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。

3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義

原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。

4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義

原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義：想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實(shí)際工作中正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。

5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方法論意義

(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。

6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系

主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系

矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

8、堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論

堅持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”;在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

1、辨證否定觀原理及其方法論意義

辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既不能肯定一切，也不能否定一切。

2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。

3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?

(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇二

1、聯(lián)合國的宗旨和原則

(1)聯(lián)合國的宗旨——維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與

(2)聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵行的原則——各會員國主權(quán)平等;各會員國必須履行憲章所規(guī)定的義務(wù);各會員國應(yīng)以和平方法解決國際爭端;各國必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國的領(lǐng)土完整、政治獨(dú)立;各會員國對于聯(lián)合國依憲章規(guī)定而采取的行動，應(yīng)盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)政的事務(wù)。

2、聯(lián)合國的主要機(jī)構(gòu)

(1)、聯(lián)合國大會：

大會是聯(lián)合國的主要審議機(jī)構(gòu)，擁有廣泛的職權(quán)，由全體會員國的代表組成。

表決程序：每一會員國都有一個投票權(quán)。有關(guān)重要問題的決定, 例如關(guān)于和平與安全、接納新會員國和預(yù)算事項(xiàng)的決定, 必須由三分之二多數(shù)通過。其他問題則以簡單多數(shù)決定。

職權(quán)：大會就國際社會的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育等廣泛議題進(jìn)行討論并作出決議;接受并審議安理會和其他機(jī)構(gòu)的報告;批準(zhǔn)會員國的加入和除名;選舉安理會非常任理事國、經(jīng)濟(jì)及社會理事會全部理事國、托管理事會部分理事國，與安理會各自獨(dú)立選舉國際法院法官，經(jīng)安理會推薦任命秘書長;審查和批準(zhǔn)聯(lián)合國預(yù)算，向會員國分?jǐn)倳M(fèi)。

(2)、安全理事會

安全理事會負(fù)有維護(hù)國際和平與安全的主要責(zé)任，由中、法、俄、英、美五個常任理事國和十個由大會選出、任期兩年的非常任理事國組成。

表決程序：安理會對程序問題的決定以15個理事國中至少9個理事國的同意票通過。對實(shí)質(zhì)性問題的決定也需9票通過，并且不得有任何一個常任理事國投反對票。

職權(quán)：安理會有權(quán)調(diào)查可能引起國際摩擦的任何爭端或局勢，提出調(diào)解爭端的辦法;制定計劃，以處理對和平的威脅或侵略行為，建議應(yīng)采取的行動;促請各會員國實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁和除使用武力以外的其他措施，以防止或制止侵略;對侵略采取軍事行動。(安理會是聯(lián)合國唯一有權(quán)采取行動維護(hù)和平的機(jī)構(gòu))

(3)、經(jīng)濟(jì)及社會理事會

經(jīng)濟(jì)及社會理事會由大會選出的54個理事國組成，任期3年，每屆大會改選三分之一，可連選連任。

職權(quán)：就有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育、衛(wèi)生及其他相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行研究并向大會、會員國及有關(guān)專門機(jī)構(gòu)提出建議案;促進(jìn)對人權(quán)和基本自由的尊重和遵守，并提出建議;就職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)召開國際會議，起草提交大會的公約草案;協(xié)調(diào)各專門機(jī)構(gòu)的活動。

(4)、托管理事會，是負(fù)責(zé)監(jiān)督托管領(lǐng)土的管理機(jī)關(guān)，協(xié)助安理會或大會履行它們在國

際托管制度方面的責(zé)任。已完成歷史使命。

(5)、國際法院，是為和平解決國際爭端而設(shè)立的聯(lián)合國主要司法機(jī)構(gòu)，由15名法官組成。法官任期9年，可以連選連任。

(6)秘書處，由秘書長及辦事人員組成，從事各種日常工作，為其他主要機(jī)構(gòu)服務(wù)，并執(zhí)行這些機(jī)構(gòu)制定的方案與政策。秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦任命，任期5年，可以連任。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇三

起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機(jī)能。

本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。

意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實(shí)踐。

2.意識的能動作用

人的意識的能動性特點(diǎn)和表現(xiàn)：

人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;

人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;

人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;

人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：

人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇四

1資源配置的兩種手段：計劃和市場

市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實(shí)現(xiàn))

國家宏觀調(diào)控：有形手(三個手段)

2、如何規(guī)范市場秩序?

(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則(準(zhǔn)入、競爭、交易)

(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

(3)每個經(jīng)濟(jì)活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?)

(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi);社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

4、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?

(1)堅持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。

(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控?

(1)為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。)

6、我國的宏觀調(diào)控

主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計劃+經(jīng)濟(jì)政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8、如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?

1)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。(要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。)

3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

4)加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

5)推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)?實(shí)質(zhì)?

(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

(2)實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。(3)載體：跨國公司

10、發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化?經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”

抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

11、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響?

積極影響：有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。

消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機(jī);對我國產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。

12、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。

13、我國自對外開放過程中必須堅持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主動防范風(fēng)險，自覺維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇五

(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(重點(diǎn))

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)(重點(diǎn))

(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

(3)思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇六

1資源配置的兩種手段：計劃和市場

市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實(shí)現(xiàn))

國家宏觀調(diào)控：有形手(三個手段)

2、如何規(guī)范市場秩序?

(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則(準(zhǔn)入、競爭、交易)

(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

(3)每個經(jīng)濟(jì)活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?)

(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi);社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

4、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?

(1)堅持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。

(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控?

(1)為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。)

6、我國的宏觀調(diào)控

主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計劃+經(jīng)濟(jì)政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇七

第十一課尋覓社會的真諦

1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識、實(shí)踐與認(rèn)識辨證關(guān)系的原理加以理解)

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式

階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。

4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體

人民群眾

5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線

群眾觀點(diǎn)：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值

6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)

人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

7、理解價值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?

價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。

9、懂得勞動及奉獻(xiàn)對人生的意義

創(chuàng)造價值，體驗(yàn)幸福：在勞動中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值，體驗(yàn)人生幸福。

10、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價值

社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。

11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力

實(shí)現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息;發(fā)展自己的才能，全面提高

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇八

（1）國家性質(zhì)。

（2）國家職能。

（3）國家機(jī)構(gòu)。

（4）國家政權(quán)組織形式。

（5）國家結(jié)構(gòu)形式。

（6）國家機(jī)關(guān)組織和活動原則。

（1）公民在法律面前一律平等的原則。

（2）公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。

（3）國家、集體、個人利益統(tǒng)一的原則。

（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。

（2）中國共產(chǎn)黨的地位、作用。

（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。

（4）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。

（5）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。

（6）我國的政黨制度。

（7）中國特色社會主義理論。

（1）民族原則。

（2）民族政策。

（3）宗教政策。

（1）國家利益決定國際關(guān)系。

（2）主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)。

（3）國際法。

（4）國際組織的分類。

（5）聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。

（6）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。

（7）建立國際新秩序。

（8）當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)。

（9）世界多極化趨勢。

（10）我國外交政策的基本內(nèi)容。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié)歸納篇九

1、上課的態(tài)度要好，要認(rèn)真。要專心于學(xué)業(yè)上，想要學(xué)有所成，就不要談戀愛，不要交男女朋友，這樣子心無牽掛，讀書時沒談戀愛，專心讀書，以后絕不會后悔，學(xué)業(yè)完成后，機(jī)會很多。

2、要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與方法：在實(shí)際閱讀訓(xùn)練中，通過速讀記憶訓(xùn)練的朋友都知道，速度越快記憶越好，詳細(xì)學(xué)習(xí)資料你可以到網(wǎng)上去學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)過程中難免會做錯題目，不管你是粗心或者就是不會，都要習(xí)慣性的把這些錯題收集起來，每個科目都建立一個獨(dú)立的錯題集，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對象，因此你既然錯過一次，保不準(zhǔn)會錯第二次，只有這樣你才不會在同樣的問題上再次失分。

4、同學(xué)們最大的困難就是心定不下來，提不起勁，遇到難題解不開，讀書摸不著頭緒，老是陷在低潮中跳不出來，你應(yīng)該去請教任課老師或者學(xué)習(xí)好的同學(xué)。同學(xué)們，不管你念什么學(xué)校，你都應(yīng)該對自己有信心，對自己的學(xué)校有信心，定下心來好好努力，不管學(xué)校的升學(xué)率如何，只要自己好好努力，就有希望。