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六年級語文摘抄筆記篇一
我是秦文君阿姨的小說迷,我愛讀她的作品,比如《我家老鄭》,一看這個題目,就覺得特別親切,覺得這里飽含了一種濃郁的親情。
小說中的老鄭,小時候有著做畫家的夢想,最終沒有實現,就把希望寄托在兒子身上。把省吃儉用下來的'錢給兒子買畫畫用具,拖關系讓兒子上藝校學習。可兒子不但畫畫水平沒提高,連興趣也一天天減少,最后他意識到自己不應該強人所難,便放棄了讓兒子學畫畫的主張。
在老鄭對兒子的教育中,我看到了一個為了兒時的夢想而執著追求的父親,看到了一個寬容理解并支持兒子的父親。他對兒子的愛是深沉的,他把感情深深地藏在心里,不露聲色。他在兒子灰心喪氣時鼓勵他,當兒子說自己畫不好時并沒有強求……從文中兒子對父親的稱呼上,我仿佛覺得,這不是一對父子,而是一對互相尊重的朋友。
我的媽媽跟老鄭一樣,善解人意。雖然媽媽曾經也讓我學這學那,但她能洞察我的心思,當我想放棄時,她并沒有大發雷霆,而是主動與我溝通,用理解化解我心里中的矛盾和迷茫。
仔細想想,理解也是一種愛。
六年級語文摘抄筆記篇二
《愛的教育》讀書筆記摘抄
今年的“讀書實踐成才”活動,管理局領導欣然為我們推薦了三本好書,讀書筆記摘抄
。我是一個書蟲,不愿意讓任何好書與自己擦肩而過,加之開復先生在我心目中一貫的良師形象,使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來,一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅,更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上,《做最好的自己》沒有辜負我的厚望。
書中,開復先生提出了“成功同心圓”,即以正確的價值觀為核心,輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態度作為同心圓的第二層,再以追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構成同心圓的最外一環。
這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述,對于拜讀過那些文章的我來說,這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于,將所有散落于各處的觀點系統化,匯集成冊,讓人一次領略,就如同轉瞬之間遍覽名山大川一般,痛快!
在閱讀過程中,我總會情不自禁用自身與之對比,不經意間,便成就了一次心靈的洗禮。對我而言,這是一次很好的自省,讓我對自己的優勢與不足有了一個相對清醒的認識,也讓我得以重視自己曾經忽略的一些東西。課前的預習可以讓人更好的理解老師所講的內容,反之,僅僅被動接受一本書帶給你的內容并不意味可以深刻的理解。一本好書,不同的人品味,感受差之甚遠。工作的幾年,我學會了思考,而這本書上的內容恰好是我近一年多時間里思考的問題,許多道理都是付出相當的代價才得以悟出,無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復先生沒有早點完成此書,但轉念,即便那時我讀到此書,沒有一些刻骨銘心的東西,對于開復先生的箴言,我不可能有今天這樣的體會。
讀過這本書后,我對成功有了新的認識,成功就是不斷的超越自己,讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業進步是成功,給家人快樂是成功,廣交朋友是成功,幫助他人也是成功。成功不遙遠,不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事,快樂每一天。
詳細說來,感悟有三點:
感悟其一:成功的標準不是單一的,社會給每個人提供了不同的舞臺,只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色,將自己的價值發揮到極限,不管是令人矚目的,還是普通平凡的,那都是一個成功者。比如:梅的凌寒,蘭的幽香,竹的堅貞,菊的淡泊,他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻;鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然,在現實社會中,或許我們每個人都有自己無法實現的夢想,或許我們的理想和現實存在差距,但是,許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是不要茫然,改變自己的心態,改變自己的情緒,改變自己的思考方式,盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒,追求做最好的自己。
感悟其二:人所處的位置是不相同的,社會給每個人提供了不同的生活環境,只要正確找準自己位置努力去做,不盲目的比較,不管是出類拔萃,還是默默無聞,那都是一個成功者。比如:拿自己的優點與別人的缺點比,可能會比出上進心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優點比,可能比出自卑,也可能比出努力奮斗。其實,成功有大小之異,無輕重之別,何必在意是否超越了別人,要在乎的是超越自己。因為,這個社會需要居里夫人、愛因斯坦,也需要李素麗、徐虎,只要敢于和不斷超越自己,就有資格,也有可能成為最好的自己。
感悟其三:選擇成功的道路是多樣的,成功給每個人提供了不同的途徑,只要綜合考慮各種因素的利弊,選擇一條最理想、最適合自己的道路,不管是功成名就,還是身敗名裂,那都是一個成功者。比如:中庸就是要在復雜、多變的環境中,審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統一的因素中,敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態。其實,無論抉擇正確與否,無論結果如何,已經做出的決定就無法收回了,只有坦然接受。因為,現實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標,只要達到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下,那就能成為最好的自己。
如此,我希望自己能成為一個“德才兼備、以德為先”的人;一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主,從計劃中把握時間、從表達中鍛煉口才、從交友中品味成熟,從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂,從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情,有胸懷來接受不可改變的事情,有智慧來分辨兩者的不同的人。
結合當下的工作,首先,擺正工作心態,這是成功的基礎。在平時工作中,不管做任何事,都應該把心態回歸到零,始終抱著學習的態度,將每次任務都視為一個新的開始,一段新的歷程。在剛工作的時候,我熱情滿懷,躊躇滿志,但是隨著時間的推移,不但當初的熱情減少了很多,而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確。這樣的心態首先讓我失去了對工作的積極性,顯得很消極,沒有正確的心態,連成功的基礎也沒有,如何到達成功?所以,只要我爭取擺正心態,積極面對一切,每天都有進步,每天都做得更好,一定會有所收獲。
其次,在生活、工作中要誠信待人,努力做到言行如
一、言出必行。尤其在對待老同志方面,老同志每個人都有自己的個性,每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務的工作人員,要用真心換真心,只有充分理解老同志的心情和要求,得到他們的尊重和支持,才能體驗到其中無窮的快樂。
做最好的自己,強調的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,便會不斷地向最好的自己的境界靠攏。”
我想這也許不算最成功,但已經做到了最好的自己。
良師益友對一個人的成長大有助益,但良師益友卻可遇不可求,良師尤為如此。可稱之為良師的人,大多是在某一領域經驗豐富且善于思考者,如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續前行,但良師的催化作用,可以讓人少走許多彎路,加速成長。開復先生便是一位良師,《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材,通過它,雖不曾與開復先生謀面,卻不妨礙與先生神交,聽著先生將一些道理娓娓道來,輔以一個個真實的故事,樂在其中。
盡信書不如無書,簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的,畢竟,每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨,成就一番大事業,它給人帶來更多的是一些可以指導我們未來學習工作生活的原則,和一些對待問題的思考方法。
作為一名讀者,我感謝開復先生帶來了《做最好的自己》。
讀書筆記:《高老頭》
《讀書筆記摘抄》(http://)。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。可以說,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發現,在“巴黎文明的戰場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經定型,只是隨著情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道,“倘若您愿意做我的學生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅強的意志,幻想得到權力,既愛享樂又要當強者,這些不都有點像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應該說,真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產,然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強攻”,而是更狡猾更精細,他滲透進上流社會,從內部進攻,從而征服它。
讀書筆記:《國王的演講》
《國王的演講》讀書筆記,乍看之下這仿佛是一個勵志故事,當然,這么認為也沒有任何的問題,一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下,努力克服自己的缺陷、積極去改變,最終逃出了缺陷的陰影,而終于讓那些質疑、擔憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散,最終也不失為一個偉大的國王。
這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華:george的兄弟edward,本是一個風度翩翩的皇室公爵,王位的理所應當的繼承人,卻因人生際遇和風流個性,逐漸的放棄了對王位的追逐,也從一個側面說明了,天賦如果不為后天善用,也會逐漸被磨滅,被荒廢;而對于george來說,一個對于王位繼承者來說相當有阻礙的缺陷,如果有心去改變、不停的嘗試,最終也會得到糾正,獲得真正的自信。
你也可以認為這是一個為了講述偉大王與民、醫與患無差別友情的故事,語言治療師洛格和王室繼承人george齊心戰勝“頑疾”,兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務而奮斗。當然,這個“頑疾”不同于表面上那樣簡單,僅僅是“口吃”或者“發音”,或是“說話是否流利”的問題。在當時的國際情勢下,而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風流韻事不思大體(其實對于這一點就我個人而言是否要對edward抱否定批評態度,還是要持保留意見),而對于當時社會和國際情勢動蕩的情況下,一個強有力的國王,一個英明的統帥,一舉一動都為人們所關注,人民希望得到希望和自信,希望看到一個能給他們安全感的王。因此george的“頑疾”,反而顯得那么的引人注目,因為對于國王和重大場合而言,一場有力、有自信的完美的演講,對于王室、國民和公眾來說,都是必不可少需要的事情。
所以如果george是個平常的人,或許他有口吃,或許他的發音有問題,這都沒什么,他可以選擇成為作家、賣筆桿子,他可以選擇出賣體力來維持生計,他可以盡量避開交際、閉門閉戶,這都是沒什么重要的事情,他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王,一個小問題也許就成為了大困難,就像edward一樣,一個花花公子其實沒什么,但是因為出身背景和責任,就顯得有些失大體、不成器之感,其實都是位置造就的,因為人并不能選擇自己的出身。
講到這里,我想,很多人也許都在羨慕另一種生活,其實所有的生活都是一座圍城,除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進入,否則,并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活,除非你已經想得透徹,或者是你個永不思悔的人。
讀書筆記:《歐也妮·葛朗臺》
《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家,歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度:他半夜里把自己一個人關在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財,可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時,他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時,他才立即轉變態度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣,他都精心算計,這使他在商業和投機中總是獲利。另外,時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來,她所遭遇的人生苦難越多,周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”,并且葬送了她的青春。對她來說,生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情,她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄,資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情,她勇敢地反抗父親,不為他的淫威所屈服。為了愛情,她苦苦等待多年,終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是,無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利,拋棄了歐也妮,想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦,而且以德報怨,依然寬容地對待夏爾,并拿出巨款替夏爾還清了父債,成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中,并甘心被其吞噬整個生命時,歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同,超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加,但金錢對她來說既不是一種權力,也不是一種安慰。“她根本不把黃金放在心上,只在向往天國,過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想,不斷地暗中援助受難的人。”對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛,以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業,而自己過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮,使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,與此同時,又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的,在這個過程中,他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。
當夏爾在小說中一登場時,他還是一個只有21歲的年輕人,因為從小家境優裕和父母寵愛,使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格,但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護,更是使他感受到了愛情的神圣和純潔。可以說,如果他一直與歐也妮在一起的話,是不會墮落的。
夏爾去海外經商,是他人生的轉折點。生活環境的變化,使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽,使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者,一心只想發財,為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發展到極至就是背信棄義,拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒,以實現自己追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物,表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域,包括人際關系和情感領域。
葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱,生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒,她對自己的丈夫可以說是百依百順,從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇,也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風庭長--歐也妮的追求者,相貌丑陋,卻自以為是。苦苦追求歐也妮,目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇,送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的,但最后還是早早地去世,未能占有她的財產,落得個可笑又可悲的下場。
拿儂--葛朗臺家的女傭人,勤勞肯干,對主人忠心耿耿,心地善良、純樸,富有同情心,但是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫--德·蓬風的叔叔,克羅旭黨的領導人物,老奸巨滑,工于心計,貪圖金錢,為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟,在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇,與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家,為葛朗臺所利用,替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單,愛慕虛榮,貪圖享樂。
所以說,葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際,“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督像,他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動,而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對于宗教的教義沒半點興趣,即使在彌留之際,葛朗臺對黃金的痰盂與執著也絲毫沒有減弱,所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時,這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”,接下來就想攫取到手,--離開金子,他是死不瞑目呀!金子就是他最現實的上帝,是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教,但由于對金錢的貪欲,使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那里,他可以繼續占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子,甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性,就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時,基督教所宣揚的“天國”,恰恰符合葛朗臺的心意,因此,盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔,但又希望宗教的“天國”是的確有的。換句話說,在葛朗臺看來,宗教的存在,是由于他的需要。
說道底,這個貪婪成癖的守財奴心目中,宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧,而對于宗教所宣揚的“天國”倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理,使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂,又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在,只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。
六年級語文摘抄筆記篇三
讀《東施效顰》成語故事。心里深有感觸。
這個成語故事寫的是春秋時期越國的美女西施有心疼病,因此常皺著眉頭捂住胸口,而正好同村有個人叫東施,不過她很丑。東施看到了西施這個樣子,覺得很美。因此,東施也學著西施這個樣子,殊不知卻弄巧成拙,招人嘲笑。正因為這樣,村里人說她:濫竽充數——不懂裝懂。
可能大家都認為,西施身上有優點,東施身上沒有優點。然而我認為,大家只說對了一半,東施也有優點。她雖然丑,但因羨慕西施那沉魚落雁的美貌,而敢于去追求美。這充分證明了東施熱愛學習別人的長處和優點。這也是一種可貴的精神。東施希望有自己的學習、努力、勞動、刻苦和汗水,通過努力也能獲得閉月羞花的容貌,更敢于在眾人面前進行自己通過辛勤的勞動成果。東施很努力。雖然她的努力失敗了。但她必進是勞動過的。當然,換個方面來說,在生活中,我們大家誰不會遇到挫折和失敗呢?她的“效顰”總比遁入空門逃避現實要好得多。東施這種不逃避,敢于面對現實,追求自身美的精神實在可嘉,敢于愛美,敢于欣賞美,她誠實,真實,真誠的精神也值得我們學習。
因此我想到,在現實生活中也應該發揚這種“東施精神”,我們不僅要敢于欣賞美,更要敢于學習生活中別人一切優點。記住,美是在于人心里美。而不是在于外表美:我們不僅要發揚中華民族的傳統美德,更要敞開國門,學習世界各國的先進技術,從而推進中國的現代化建設。
每個人都有自己的長處和短處,不管是好人還是壞人,不管是丑陋的人還是美麗的人,不管善良的人還是邪惡的人。都有自己的長處和短處。為了社會的進步,為了中國的騰飛,讓我們發揚東施精神吧!
六年級語文摘抄筆記篇四
讀書筆記摘抄(1)領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想: 每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學和教育的技巧和藝術在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節課,都要用終生的時間來準備,怎樣進行這種準備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。
在你的科學只是的大海中,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。
讀書筆記摘抄(2)領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負擔過重,它就會成為你的第一個助手。兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。
只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識。
讀書筆記摘抄(3)領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想: 要使學生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。
如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學生相信自己的力量。
讀書筆記摘抄(4)領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想: 成功的歡樂是一種巨大的情感力量。復習是學習之母,不要讓它變成后娘。復習時要放過細節,抓住要點。觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
讀書筆記摘抄(5)1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造,做到這一點是你應該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領進書籍的世界,培養起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
讀書筆記摘抄(6)7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情,而這些事情又能發展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。
12無論哪一種愛好,如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,這種愛好應當終生保持。14書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力,是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
六年級語文摘抄筆記篇五
1.點燃孩子的學習激情。
2.我們無力改變教育體制,卻能與孩子一起創造奇跡。
3.課堂應該是充滿激情的地方。
4.讓孩子相信自己,別摧毀他們的夢想。
5.當你走進教室,如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子,那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統,那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信,并對成功有著自我期待的學生。
7.教師必須以高標準來要求每個孩子,并且要盡力推動他們達到那樣的水準。
8.如果我們把教育淺表化,并且因為學生努力了就給他們a和b,那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石,這樣做無法幫他們做好在現實世界獲取成功的準備。
9.我們應該讓孩子們明白,并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵,就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當得到的表揚只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來不可思議的進步。但是,你不能僅設定目標而不采取行動,只是說“努力進取吧”。
11.當呈現給學生們的是積極的鼓舞,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態時,他們就如同時刻面臨一場挑戰,他們就會愿意分離一搏。
12.應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13.當人們還在努力工作時,也許他們尚未做到最好,如果你對他們表達了感謝和贊賞,他們就會受到一種鼓舞,今兒為了不辜負你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關系的最佳方式之一。
15.家長們應該意識到,孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候,家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態,而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽孩子的心聲。
17.教師應該提醒自己,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。
18.請走進孩子的生活。作為教師,我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者,以及一位指導者,甚至有時候還是一個父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過,一旦外在的隔閡被打破,我總會發現,他們本質上都充滿激情,富有天賦。我們不可以放棄他們,我們應該相信他們的潛力。
20.建立良好師生關系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂于見到他們,你喜歡和他們在一起,那他們就會更加喜歡你,并且會很快以微笑回報。
21.所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念,即做教師并非一份工作,而是一份使命,召喚我們服務于更高的目標、付出自己的全部,把為我們的孩子創造幸福和安康作為我們的首要任務。
22.用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上,那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23.家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優秀的老師總會有一些很好的建議。
24.要么不做,要做就全力以赴。我們要求學生勇于創新并追求卓越,我們也應同樣要求自己。
25.教師應該記住,我們展示給學生什么樣的標準,他們就會確立什么樣的標準。
26.我們應經常反思:
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機會來創造特別的時刻?
我們應經為打好基礎竭盡全力了嗎?
我們已經準備好應對所有可能出現的問題了嗎?
還有,最重要的,我們已經為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個時刻標價。一生中,我們有很多一筆帶過的過去,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,永世難忘。
28.讓學生愛上學習的最佳方法就是,要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情,親自展示出來。
29.成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者,而且你仍然對知識有著無限的渴求。
30.教師必須以強烈的求知欲不斷地探索人生,以身作則地讓孩子們明白終身學
六年級語文摘抄筆記篇六
在走上了三尺講臺之后,由于這職業的原因,我更加喜歡看書、看報,俗話說"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰"、"知識就是力量",其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業的原因,我更加喜歡看書、看報,并逐漸對教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇,當我初為教師時,為了走好以后事業的第一步,常常要做些準備,其中有一項就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法,而這些,我都通過《小學語文教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說:"一本教育雜志,也應當是一所學校,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內容實在,在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今,做為一名小學語文教師,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助,《小學語文教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘",從大語文的角度,精選報刊精華,為我們及時地提供了各方面的教育信息,也打開了我們的教育視野。此外,"園丁故事"、"封面人物",不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術,還讓我們了解到像于永正、李吉林等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據了解,《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨,滋潤了無數語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人,教學點評中肯,教案設計新穎,教學隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘,一分收獲",我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收獲,在這人生的黃金時間,我想我會一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行,共同成長,共創未來!
六年級語文摘抄筆記篇七
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學和教育的技巧和藝術在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節課,都要用終生的時間來準備,怎樣進行這種準備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。
在你的科學只是的大海中,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。
摘抄(2)
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。
學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負擔過重,它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。
只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識。
摘抄(3)
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
要使學生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。
不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。
如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學生相信自己的力量。
摘抄(4)
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復習是學習之母,不要讓它變成后娘。
復習時要放過細節,抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
教師
讀書筆記
摘抄(5)1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造,做到這一點是你應該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領進書籍的世界,培養起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
教師讀書筆記摘抄(6)
7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情,而這些事情又能發展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。
12無論哪一種愛好,如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。
13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,這種愛好應當終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力,是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
《羅恩老師的奇跡教育》
1. 點燃孩子的學習激情。
2. 我們無力改變教育體制,卻能與孩子一起創造奇跡。
3. 課堂應該是充滿激情的地方。
4. 讓孩子相信自己,別摧毀他們的夢想。
5. 當你走進教室,如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子,那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統,那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信,并對成功有著自我期待的學生。
7. 教師必須以高標準來要求每個孩子,并且要盡力推動他們達到那樣的水準。
8. 如果我們把教育淺表化,并且因為學生努力了就給他們a和b,那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石,這樣做無法幫他們做好在現實世界獲取成功的準備。
9. 我們應該讓孩子們明白,并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵,就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當得到的表揚只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。
10. 高期望可以帶來不可思議的進步。但是,你不能僅設定目標而不采取行動,只是說“努力進取吧”。
11. 當呈現給學生們的是積極的鼓舞,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態時,他們就如同時刻面臨一場挑戰,他們就會愿意分離一搏。
12. 應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13. 當人們還在努力工作時,也許他們尚未做到最好,如果你對他們表達了感謝和贊賞,他們就會受到一種鼓舞,今兒為了不辜負你的感激而更加努力。
14. 相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關系的最佳方式之一。
15. 家長們應該意識到,孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候,家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態,而不是把他們帶入消極的泥潭。
16. 用心聆聽孩子的心聲。
17. 教師應該提醒自己,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。
18. 請走進孩子的生活。作為教師,我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者,以及一位指導者,甚至有時候還是一個父親或者母親。
19. 我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過,一旦外在的隔閡被打破,我總會發現,他們本質上都充滿激情,富有天賦。我們不可以放棄他們,我們應該相信他們的潛力。
20. 建立良好師生關系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂于見到他們,你喜歡和他們在一起,那他們就會更加喜歡你,并且會很快以微笑回報。
21. 所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念,即做教師并非一份工作,而是一份使命,召喚我們服務于更高的目標、付出自己的全部,把為我們的孩子創造幸福和安康作為我們的首要任務。
22. 用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上,那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23. 家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優秀的老師總會有一些很好的建議。
24. 要么不做,要做就全力以赴。我們要求學生勇于創新并追求卓越,我們也應同樣要求自己。
25. 教師應該記住,我們展示給學生什么樣的標準,他們就會確立什么樣的標準。
26. 我們應經常反思:
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機會來創造特別的時刻?
我們應經為打好基礎竭盡全力了嗎?
我們已經準備好應對所有可能出現的問題了嗎?
還有,最重要的,我們已經為追求卓越而全力以赴了嗎?
27. 我們無法為某個時刻標價。一生中,我們有很多一筆帶過的過去,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,永世難忘。
28. 讓學生愛上學習的最佳方法就是,要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情,親自展示出來。
29. 成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者,而且你仍然對知識有著無限的渴求。
30. 教師必須以強烈的求知欲不斷地探索人生,以身作則地讓孩子們明白終身學習意味著什么。如果他們在小時候就能學習到這種精神,那么這種精神將會伴隨他們一生。
31. 對每個孩子都視如己出,疼惜他們,
32. 成功源于精益求精的態度。
33. 記住(學生)姓名是了解學生的第一步。
34. 如果你們真的想在彼此之間建立良好關系并使之像個大家庭,那么所有人都應該互相了解,而記住對方的名字是了解的第一步。
35. 你(家長)跟你孩子的老師聯系越密切,關系越緊密,你的孩子在教室里獲得正面經歷的機會就會越多。
36. 音樂能激發孩子們的學習熱情。
37. 永遠不要輕視一個孩子,他的精神、決心和性格都有可能值得你學習。他們對這個世界的認識往往比很多成年人更加清晰和準確。
38. 永往直前,別讓機會擦肩而過。
39. 生命的真諦:為你自己和他人創造值得一生去珍惜的瞬間。
40. 教師一定有這么一種方式,它把學習帶入生活,并把學習熱情注入孩子的心靈深處。
41. 我們希望所有的學生都能懂得這個道理:善有善報,對別人好,你會感到快樂,你的心靈會得到提升,而且這會給你的一生帶來意想不到的收獲。
42. 如果想培養兒童的好品質和同情心,我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望。
43. 在人的一生中,50%的成功源于我們掌握的知識,而另外50%則與你如何為人處世有關。
44. 對環境報以積極肯定的態度,這是教給孩子們的一趟無比重要的課。
45. 對于家長和老師來說,如果想和你的孩子更親近些,那你就應該能夠和孩子們談論他們感興趣的事情。
六年級語文摘抄筆記篇八
假期中,拜讀了一本《語文教學策略30講》,最大的收獲是對比列舉的教學設計案例和說課案例,在理念、策略、實踐的交替思考中,逐漸明白小學語文教學中原來有這么多可以變化的策略。
語文作為一門學科,首先在于教學目標和教學內容的“不可替代性”。課堂教學目標是語文教學的出發點和歸宿,它是教與學雙方通過一系列的教學活動奮力達到的目標,同時也是檢查、評定教學活動效果的參照物,它制約著教學設計及實施的方向,制約著教師對教材的使用,對教學程序的確定,對教學方法的選擇,是教學設計、實施和評價的重要依據。目標是課堂教學的主宰,用怎樣的方法教,師生之間的活動怎樣開展,怎樣組織,都要緊緊圍繞教學目標,為實現教學目標服務,科學合理地制定課堂教學目標是提高教學實效性的有力保證。
通過讀《小學語文教學策略》這一書,出現了一些對教學目標的片面認識,在這里,我想根據自己的感覺談三點個人的看法:
新的課程標準明確提出:“課程目標根據知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀這三個維度設計的,三個方面互相滲透、融合,注重語文素養的整體提高”,從而實現“三維目標”的整體融合。
“知識與能力”目標指的是語文知識與語文能力,包括字、詞、句、段、篇的理解,聽、說、讀、寫的能力,以及與之相關的知識和能力,這是語文教學的最基本的目標,對一個人的發展起著基石作用,也是另外兩個維度目標實現的依托。
“情感、態度、價值觀”:我們在教學中要重視語文課程對學生“思想感情、思維品質、審美情趣”的培養,形成正確的價值觀和積極的人生態度,這也是語文教學的重要內容。為了培養學生的語文素養,應該在“情感、態度、價值觀”的這個維度所創設的學習氛圍下,讓學生學會語文“知識”,鍛煉語文“能力。”,培養良好的學習“方法和習慣”。
應注意得是,“情感、態度、價值觀”“知識、能力”“過程、方法”這三個維度有其獨立性,但卻不是孤立存在的,因此,確定教學目標時要注意三維目標的有機整合,三維語文教學目標如一盞明燈照亮了我們的語文課堂教學。
學生是學習的主體,教學最終也是要服務于學生,讓學生有所收獲。教學想取得成效,一定要了解學生,認識學生。確立教學目標必須既立足實際,又要走在學生發展的前面,素質教育的課堂教學目標既要考慮認知目標,又要將學生在諸多能力、情感和社會化方面的發展列入教學目標范疇。否則,教學目標定得高,脫離實際,無法實現;教學目標定得低,不能引起學生的學習興趣,影響發展。
除了考慮學生實際,制定教學目標還要考慮教材實際。教材是課程標準的具體體現,教學目標要通過具體的課堂教學才能實現。每一篇課文的教學目標不是千篇一律的,不同的課型、不同的內容,教學目標也會不同,即使是同一類型的課文,其需掌握的字詞、需體會的具體內容和情感也會因課文的不同而有差異。
教學目標的制定要力求做到整體性、可行性、層次性。“整體性”是指教學目標的設計要從語文學科的整體要求出發,必須以科學文化為前提,一切具體目標都不能與總目標相悖,要充分考慮到課程標準要求、年段要求、單元要求、教材要求、學生實際要求等。
“可行性”指小學語文教學目標要適度、恰當、可行,符合小學生實際,以促進學生全面發展的需求為出發點。小學生是學習的主體,脫離小學生實際的教學目標沒有任何實用價值。在設計教學目標時應對小學生年齡特點和實際學習能力必須予以充分考慮,一切從課堂教學的實際出發,為學生提供適合他們最佳發展的教學條件,這樣才有利于目標的落實。
“層次性”是指不同班級、同一班級的不同學生的知識結構、理解能力、認知水平存在著差異。國家課程標準制定的是某學段共同的、統一的基本要求,而不是最高要求,是絕大多數學生應達到的標準,因此,教學目標的設計要考慮到學生個體的學習差異。教學目標的層次性,也是因材施教教學原則的要求。