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高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇一
教學(xué)目標(biāo):
1.理解詩(shī)歌的象征意義和深層含義,懂得把握詩(shī)歌的意象。
2.把握寫作背景,正確理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):初步掌握借助意象來(lái)把握詩(shī)歌豐富、深刻的思想情感的方法。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課
二、簡(jiǎn)介作者
保爾?福爾(1872-1960),法國(guó)詩(shī)人,被稱為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多,有名的《法蘭西短歌集》,便是包含了他全部作品的總集。他在從1905-1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前,主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年,他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”,上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲,對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下,他終于獲得了可驚異的成功。1912年,他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱號(hào)。
保爾?福爾弗爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創(chuàng)作詩(shī)歌的固定形式。盡管中世紀(jì)詩(shī)歌和后世的民歌體中也有“巴拉德”,但保爾?福爾的“巴拉德”與它們都不一樣,在法國(guó)詩(shī)歌史上保爾?福爾的“巴拉德”獨(dú)具一格。他的詩(shī)歌作品以純真自然、清新樸質(zhì)見稱,青年男女的純真愛情、大自然在感情上的啟發(fā)和震動(dòng),是他的作品的中心內(nèi)容。戴望舒稱他為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸,最光耀,最富于詩(shī)情的詩(shī)人。”在《回旋舞》一詩(shī)中,保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
三、解讀詩(shī)歌
1.師范讀后學(xué)生自由朗讀
2.整體感知詩(shī)歌的主要內(nèi)容
明確:詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”,這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視,甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn),“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”,那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的:“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞,/假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)。”
3.討論:《回旋舞》中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
明確:這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象,這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意,生發(fā)開來(lái)的。作為抒情詩(shī)人,保爾?福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái),沒有膚色、種族、國(guó)別的差別,大家共跳一個(gè)回旋舞,世界不就充滿了愛嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌,表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂觀的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇二
1、知識(shí)目標(biāo):了解作者師陀,引發(fā)深入閱讀其作品的興趣。
2、技能目標(biāo):通過(guò)賞析小說(shuō)細(xì)節(jié),概括人物形象。
3、情感目標(biāo):體會(huì)小說(shuō)散文化特點(diǎn),把握作者情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
說(shuō)書人的人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
散文化小說(shuō)的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)長(zhǎng)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入:
二、預(yù)習(xí)檢測(cè):
師:大家都已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)過(guò),我們?cè)俸?jiǎn)單認(rèn)識(shí)下作者及背景。(ppt展示)
1、作者簡(jiǎn)介:師陀(1910-1988),原名王長(zhǎng)簡(jiǎn),是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家與劇作家。1937年,他的第一部短篇小說(shuō)集《谷》因藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而獲得《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金,從而獲得了較高的知名度。從1938年到1946年,歷時(shí)八年,師陀以筆名“蘆焚”完成了他“最得意的短篇結(jié)集”——《果園城記》。
2、背景簡(jiǎn)介:清代末年到20世紀(jì)二三十年代的中國(guó),軍閥混戰(zhàn),官僚腐敗,地主剝削壓迫使得窮苦百姓處于貧窮、饑餓、疾病和流離失所的境遇之中,這是一個(gè)黑暗的、動(dòng)蕩的社會(huì)。作者師陀通過(guò)“說(shuō)書人”這一特殊的職業(yè),同時(shí)以第一人稱“我”的視角展開敘述,向我們揭示出在這一階段底層人悲慘的遭遇。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇三
閱讀下面的文字,完成5~6題。
最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去,任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。這個(gè)城市不屬于你,除了所有的服務(wù)都要你付錢外,這里的一切聲響都棄你而去,奔赴它們既定的目的,與你沒有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ),把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書看完了,這成了最嚴(yán)重的事態(tài),因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘,你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實(shí)在,那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影,只有虛空。
6.用一句話概括上面這段話的主要內(nèi)容。
答:
提示:寫自己客居巴黎的孤獨(dú)、寂寞和無(wú)助之感。
7.作者在文中寫道:“最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去,任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者的感受的理解。
答:
提示:一個(gè)人離開自己熟悉的生活環(huán)境,離開了自己熟悉的人群,離開了自己的文化,特別是離開了自己的母語(yǔ),一種巨大的孤獨(dú)感便會(huì)自然而然的產(chǎn)生。你周圍的一切都與你無(wú)關(guān)系,你無(wú)法與人交流,這樣的日子“能讓人發(fā)瘋”。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇四
1、篩選、歸納作者筆下江南冬景的特點(diǎn)。
2、較深層次分析、探究作者寫景的“神奇”之處,看作者如何巧妙點(diǎn)化使景物如臨其境,如聞其聲地展現(xiàn)在讀者面前。
3、深層次理解作者筆下江南冬景與江南人的關(guān)系,進(jìn)而思考人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、較深層次分析、探究作者寫景的“神奇”之處,看作者如何巧妙點(diǎn)化使景物如臨其境,如聞其聲地展現(xiàn)在讀者面前。
2、深層次理解作者筆下江南冬景與江南人的關(guān)系,進(jìn)而思考人與自然的關(guān)系。
課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)方法
自主、合作、探究法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
師:一縷清風(fēng),一片悠云,一份隨意,感受夢(mèng)里水鄉(xiāng)的風(fēng)姿綽綽;一杯香茗,一窗碎月,一份閑心,細(xì)讀江南文化的古韻悠悠。對(duì)于我輩生活于北方的人來(lái)說(shuō),江南是一種魅惑,這種魅惑首先就體現(xiàn)在江南的四季。江南的四季各有風(fēng)韻,今天,我們就走近江南作家郁達(dá)夫,來(lái)細(xì)加品味他筆下的《江南的冬景》。
二、朗讀全文
ppt投影:
帶著問題朗讀全文 :
1、作者筆下,江南不指哪些地方,而是特指哪些地方?
2、江南的冬景有哪些特點(diǎn)?作者是如何將這些江南的冬景寫得如臨其境,如聞其聲的?
師:讓我們的語(yǔ)文課堂響起朗朗讀書聲!
(同學(xué)讀課文)
三、解讀“江南”
師:聲音漸小漸無(wú)聲,說(shuō)明大家讀完課文了。那么,我們來(lái)看問題,江南不指哪些地方?
生:不指閩粵。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇五
安妮是德國(guó)猶太人,為逃避納粹大屠殺,安妮一家到荷蘭避難。后來(lái),中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月,安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。
隨著盟軍捷報(bào)頻傳,安妮一家一度深信苦盡甘來(lái)的日子不遠(yuǎn),孰料蓋世太保卻先一步得到密報(bào),將他們抓進(jìn)集中營(yíng)。隔年安妮因傷寒在集中營(yíng)里病逝,此時(shí)距離德軍投降僅一個(gè)星期。
1947年,死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字,共印刷3000萬(wàn)冊(cè)。她避難的房子已辟為安妮故居博物館,吸引著世界各地的游客前來(lái)緬懷那不堪回首的人類悲劇。kro電視臺(tái)女發(fā)言人莫尼克說(shuō),“我們知道她不是荷蘭人,但提名委員會(huì)認(rèn)為她為荷蘭作出了貢獻(xiàn)。而且,很多人都贊成安妮當(dāng)選荷蘭偉人。”
安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說(shuō),不論安妮是不是荷蘭人,都絲毫無(wú)損于她是荷蘭一部分的事實(shí)。因?yàn)椤八倪z產(chǎn)屬于荷蘭,她的日記用荷蘭語(yǔ)寫成”。
二、關(guān)于《安妮日記》
安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初,她這日記是純?yōu)樽约憾鴮憽:髞?lái),1944年有一天,荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦(gerritbolkestein)在倫敦廣播電臺(tái)宣布說(shuō),他希望在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報(bào)導(dǎo),公諸大眾。他特別提到信件與日記,作為例子。
安妮收聽到這段話,為之動(dòng)心,于是決定在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,要根據(jù)她的日記出版一本書。她這才開始將她的日記加以改寫、編輯,潤(rùn)飾文字,刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分,并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時(shí),安妮也保留了原始的日記。學(xué)術(shù)界編纂的《安妮的日記:評(píng)注本》(the diary of anne frank:the criticaledition,1989),將安妮第一次寫成、未經(jīng)整編的日記稱為a版,以別于第二次所寫、經(jīng)過(guò)整理的版本,這第二種版本,一般稱為b版。安妮日記的最后一則,所標(biāo)的日期是1944年8月1日。1944年8月4日,藏在“密室”(secretannex)的八個(gè)人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫(kù)吉爾,也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書,發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。蜜普·吉斯將這些紙頁(yè)收好,藏在一層抽屜中,未加閱讀。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,安妮被證實(shí)已經(jīng)過(guò)世,她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克(ottofrank)。
奧托·弗蘭克斟酌許久,決定完成女兒的宿愿,將日記出版問世。他從a與b版中選材,編成篇幅較短的一種版本,后來(lái)稱為c版,全世界讀者歷來(lái)讀到的《安妮日記》(thediaryofayounggirl)就是這個(gè)版本。
三、整體感知
所選的9則日記,除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明,其余8則或記敘事實(shí),或抒發(fā)感想,除了描寫苦難的生活,記錄所見到的戰(zhàn)爭(zhēng),更多的是表現(xiàn)了安妮在不幸生活中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考。
第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營(yíng)和毒氣室的情況,寫了人們?cè)诩{粹占領(lǐng)下的恐懼。|提出的問題:我也是德國(guó)人,但是被戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪了國(guó)籍。
第3則――寫外面混亂的局面,人們妻離子散,生活在恐懼之中,每個(gè)小時(shí)都有成百成千的人送命。|提出的問題:“沒有人能置身于沖突之外,整個(gè)世界都在戰(zhàn)爭(zhēng),雖然同盟國(guó)比較順利了,但結(jié)局還不知道在哪兒。”
第4則――寫在飛機(jī)空襲時(shí),由于自己是猶太人,不能暴露,跑向防空洞和躲在密室一樣危險(xiǎn)。|提出的問題:因?yàn)榈弥骼锬嵯屡_(tái)的消息,想到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的希望,和平的希望。
第6則――寫八個(gè)人躲在密室的感受。 |提出的問題:在黑暗和危險(xiǎn)中,渴望得到自由。
第8則――這一天的思考最有深度。除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考,在感受到解放即將到來(lái)時(shí),還憧憬了自己的未來(lái),向往樂觀向上的人生。|提出的問題:“戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?”“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的。蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大。”
四、問題探討
尋找對(duì)話對(duì)象,戰(zhàn)勝心靈上的獨(dú)孤。
2、安妮身處特殊環(huán)境,有著常人無(wú)法達(dá)到的思考深度。她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和描述,她對(duì)自由的渴望向往,她的苦悶和煩惱,都有點(diǎn)和十五歲左右的年齡不相稱,她為什么會(huì)有這樣的心理,為什么會(huì)有和年齡不相稱的成熟?(大家可以查閱20世紀(jì)30年代前后德國(guó)社會(huì)政治方面的資料,除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館,還可以去請(qǐng)教歷史教師。)
1929年安妮生于法蘭克福,在她4歲的時(shí)候,她就生活在排猶的陰影下。那一年,德國(guó)人上臺(tái),在德國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托·弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國(guó)的排猶是全民性的,雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人,但是在全民一致的行動(dòng)浪潮中,這種聲音很微弱。安妮十三四歲,本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中,但是為了躲避迫害和殺戮,她躲進(jìn)了密室,失去了自由,能否活著走出密室,能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情,安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格,和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和思考要比同齡人更加深沉。
她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的,而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨,讓戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望,她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)和平的向往。
4、在第8則日記中,安妮這樣寫道:“戰(zhàn)爭(zhēng)不只是政客和資本家搞出來(lái)的,蕓蕓眾生和他們的罪過(guò)一樣大”安妮的這句話是否正確?請(qǐng)大家討論。
探討時(shí)可以注意一下習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法一般是把戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成“政客和資本家”的利益之爭(zhēng)。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭(zhēng)作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡,而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來(lái),是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開槍,在一個(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺,等等,都不是政客或是資本家親手所為,而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者,以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。
安妮作為納粹排猶的受害者,她的思考是深刻的。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇六
寫家園之思的作品眾多,《我心歸去》是其中比較有特色的一篇。大部分寫家園之思的作品僅限于對(duì)思鄉(xiāng)感情的抒發(fā),而《我心歸去》則在抒發(fā)感情的基礎(chǔ)上,有層次地挖掘了思鄉(xiāng)的原因,并賦予“故鄉(xiāng)”特定的內(nèi)涵。
《我心歸去》是以“文本研習(xí)”為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的一篇文章。高一學(xué)生十五六歲,大都是生在哪里也就長(zhǎng)在哪里,對(duì)家園之思缺少親身的體驗(yàn)。教學(xué)《我心歸去》,可以以文本為載體,通過(guò)充分的認(rèn)讀,通過(guò)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)”這個(gè)概念有自己的思考,形成自己的個(gè)性化理解。
基于此,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)以探尋思鄉(xiāng)的原因、思考“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵為主線,以學(xué)生課前的收集材料、課堂的與文本對(duì)話為活動(dòng)主體,以學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)”的思考和解讀為目的。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2.揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言
3.理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1.通過(guò)揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2.理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預(yù)習(xí)
1.請(qǐng)學(xué)生查找我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2.請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》,思考文章在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
二、導(dǎo)入課文
1.解說(shuō):第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩(shī)《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人身處他鄉(xiāng),舉頭望月,因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)、思念故鄉(xiāng),所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2.交流:我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來(lái)人”等。可引導(dǎo)學(xué)生積累,還可營(yíng)造思鄉(xiāng)氛圍。
3.討論:《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng),《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。(此教學(xué)環(huán)節(jié)可靈活處理。如學(xué)生不能體會(huì)出《我心歸去》的獨(dú)特之處,可由教師點(diǎn)出,或在研習(xí)課文之后讓學(xué)生再次討論)
三、研習(xí)課文
(一)把握課文的主體框架
1.在文中找出點(diǎn)題的句子,思考“我心”是從哪里“歸去”,又是歸向何方。
——第八節(jié)“我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次,……我的心卻在一次次偷偷歸去。”
明確:“我心”從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。(板書)
2.故鄉(xiāng)是哪里?故鄉(xiāng)怎樣?從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。
——長(zhǎng)沙(注釋,出生地)
——第六節(jié),用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂;第八節(jié),用排比手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。
3.故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的,那么法國(guó)呢?在文中找出有關(guān)法國(guó)生活的描寫。
具體的描寫。——第一節(jié)。朗讀提示:數(shù)字的運(yùn)用,如2、6、4、三;色彩的運(yùn)用,藍(lán)、綠;副詞修飾語(yǔ)的運(yùn)用,全。這些都應(yīng)讀重音。
用一句話概括。——物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
(二)探尋“我心歸去”的原因
1.學(xué)生默讀課文,自主探尋“我心歸去” 的原因。
2.分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去” 的原因。
3.集中交流“我心歸去” 的原因,在交流過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作者的語(yǔ)言,明確“我心歸去” 的三層原因。(此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理)
第一層:
(1)從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么?選用原文的關(guān)鍵詞回答。
——難耐冷清。(板書)
(2)作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種冷清的呢?請(qǐng)學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié),把他認(rèn)為的語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來(lái),在旁邊的對(duì)話欄里簡(jiǎn)明地寫出理由,談?wù)劯惺芑蛟u(píng)價(jià)。
——重點(diǎn)語(yǔ)句如:“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ),把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。”(比喻修辭的運(yùn)用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說(shuō)“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”,比較體會(huì)。)
又如:“那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影,只有虛空。”(比喻修辭的運(yùn)用。更生動(dòng)形象地寫出了冷清、寂寞。可聯(lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來(lái)體會(huì)。)
又如:“你對(duì)吊燈作第六或第六十次研究,這時(shí)候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了。”(細(xì)節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點(diǎn)”進(jìn)行描寫。)
——全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
(3)這種難耐的冷清超過(guò)了優(yōu)裕生活的吸引力,使作者的心偷偷地歸去,甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個(gè)問句,讀出這種語(yǔ)氣。
第二層:
(4)再次探尋“我心歸去”的原因。請(qǐng)學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句深入挖掘。
——第五節(jié):“倒不是特別害怕孤寂,而是惦念親人。”(板書)
——明確:確實(shí),想家,想故鄉(xiāng),因?yàn)槟抢镉杏H人,有他的母親、妻子、女兒,作者這樣寫道(教師范讀):“我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要,……隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。”這是一段充滿溫情的想像,這種惦念親人的感情穿越了時(shí)空守候著家人。
(5)而其實(shí),在寫法國(guó)優(yōu)裕的生活的時(shí)候,我們就可以感受到作者是“身在法國(guó)心在家”,“我心”必定“歸去”,從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言信息體會(huì)。
——第一節(jié):“我在圣?納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’,是一幢雅靜的別墅。”“家”,特定稱謂,所謂的家,只是一個(gè)暫居地而已,沒有親人,沒有溫情。
第三層:
(6)是否有親人陪伴在身旁,他就不會(huì)“歸去”了呢?探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道,“我這才明白,為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)”,體會(huì)故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的 “使我感到親切和激動(dòng)”、使“我心歸去”的地方。
——第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水”,第五節(jié)“人們無(wú)論走到哪里,都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土,因?yàn)槟抢镉兴挠H友,至少也有他的過(guò)去”。明確:故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過(guò)去”,“至少”表明最小限度,哪怕親人也不存在了,但只要有“過(guò)去”,“我心”就會(huì)“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語(yǔ)詞就是“回望過(guò)去”。(板書)
(三)解讀作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解
字典上對(duì)“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是:出生或長(zhǎng)期居住過(guò)的地方。根據(jù)文意,選用文中的關(guān)鍵詞句作出修改。
——故鄉(xiāng)是出生或長(zhǎng)期居住過(guò)艱苦勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)(付出)的地方。(板書)
四、談?wù)劇拔倚闹械墓枢l(xiāng)”
《我心歸去》展示的是韓少功對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解,請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系本專題的學(xué)習(xí)和自己的現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
——同意韓少功的理解。示例:校慶。出生在無(wú)錫的錢偉長(zhǎng)在蘇州中學(xué)努力地付出過(guò),度過(guò)了一段美好的讀書時(shí)光。因此,他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”,經(jīng)常要到蘇州走走,回母校看看。在2005年蘇中“府學(xué)千年、新學(xué)百年”雙慶盛典之際,94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來(lái)說(shuō),蘇州中學(xué)就是他的一個(gè)精神家園。
——不同意韓少功的理解。學(xué)生可談出自己對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
五、布置作業(yè)
采訪周圍的親人、朋友,請(qǐng)他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇七
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解本文的文學(xué)常識(shí),朗讀文章并疏通文意
過(guò)程與方法:掌握文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的方法
情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)金岳霖獨(dú)特的人格魅力
教學(xué)重點(diǎn):掌握細(xì)節(jié)描寫的方法
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)在自己的文章中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物
教學(xué)方法:分析內(nèi)容,指導(dǎo)寫作
學(xué)生學(xué)法:自主學(xué)習(xí),合作探究
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
有一位博士,他從青年時(shí)代起就飽受歐風(fēng)美雨的沐浴,生活相當(dāng)西化。西裝革履,加上一米八的高個(gè)頭,儀表堂堂,極富紳士氣度。然而他又常常不像紳士,他酷愛養(yǎng)大斗雞,屋角還擺著許多蛐蛐缸。吃飯時(shí),大斗雞堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,與雞平等共餐。 他就是汪曾祺先生筆下的金岳林先生。汪曾祺用飽蘸深情的筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了金先生生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),今天我們就將走近金岳霖先生。
二、作者介紹
汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),男,江蘇高郵人。現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家,散文家,京派小說(shuō)的傳人,被稱為“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。代表作有《大淖記事》《受戒》等。
三、知識(shí)鏈接
1.關(guān)于金岳霖:
金岳霖 (1895-1984.10.19)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。浙江人,字龍蓀。生于湖南長(zhǎng)沙。出版有《金岳霖學(xué)術(shù)論文選》、《金岳霖文集》等。現(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。他是一個(gè)有趣、直率、真誠(chéng)、樸實(shí)、有一肚子學(xué)問的大哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和教育家。
2.關(guān)于“西南聯(lián)大”:
西南聯(lián)大,全稱是國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。 1938年4月在昆明成立,由清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)組成。
四、走進(jìn)文本,與文本對(duì)話
1、金岳霖先生是一個(gè)怎樣的人?
明確:是一個(gè)有趣的教授,他學(xué)問淵博,性情率真,感情真摯。
2、汪曾祺寫金岳霖選用了哪些材料?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括)
3、文本中有許多細(xì)節(jié)描寫都表現(xiàn)了金岳霖先生的真性情,你最欣賞的是哪一個(gè)細(xì)節(jié)描寫?說(shuō)說(shuō)你的理由。
明確:捉跳蚤 和斗雞同桌吃飯 (展示漫畫)
學(xué)生可能有不同的觀點(diǎn),要適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)欣賞上面這兩個(gè)細(xì)節(jié)。
明確:“給逝去的朋友林徽因過(guò)生日”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了金岳霖先生重于情深于情的一面。(這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀相關(guān)文字,深入文本體會(huì)細(xì)節(jié)的魅力)
五、課堂練習(xí)
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,寫一段話刻畫一位你身邊的同學(xué),然后讓大家猜猜他(她)是誰(shuí).
六、小結(jié)
“一粒沙里看世界,半瓣花上說(shuō)人情”,汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情,展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海,就會(huì)有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。整篇文章是通過(guò)對(duì)金岳霖先生的正面描寫和側(cè)面描寫,使金先生的直率、真誠(chéng)、樸實(shí)、天真、有趣、愛學(xué)生、有學(xué)問、愛生活的性格特點(diǎn)躍然紙上。值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí),我們都應(yīng)該象他那樣真誠(chéng)和坦率,做一個(gè)真人,一個(gè)透明的人。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶懽髦校惨朴谟^察,善于抓住細(xì)節(jié),運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,為你的文章錦上添花。
七、作業(yè)
運(yùn)用本單元學(xué)到的刻畫人物的方法,以你日常生活中熟悉的人為對(duì)象,寫一篇記敘文。
高一蘇教版語(yǔ)文書必修一篇八
驚蟄一過(guò),春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家,曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。不過(guò)那一塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬(wàn)水,千傘萬(wàn)傘。二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái),這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她的懷里,被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。
在報(bào)紙的頭版標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢,故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內(nèi),京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?(編者按:加紅的段落蘇教版教材刪除了)
杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于是漢族的心靈,祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅瀝淅瀝淅瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什么rain也好pluie也所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭海》,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天顏千變?nèi)f化,便悉在望中,美麗的霜雪云霞,駭人的雷電霹雹,展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的傘上,這城市百萬(wàn)人的傘上,雨衣上,屋上,天線上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應(yīng)該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻,細(xì)細(xì)嗅嗅,清清爽爽新新,有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候,竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊,也許地上的地下的生命,也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧,那腥氣。
雨不但可嗅,可觀,更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨,只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨,在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天,無(wú)論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點(diǎn)凄涼,凄清,凄楚。于今在島上回味,則在凄楚之外,更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣,怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨,紅燭昏沉。二打中年聽雨,客舟中,江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下。這便是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生,樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,在窗外喊誰(shuí)。
雨打在樹上和瓦上,韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上,那古老的音樂,屬于中國(guó)。王禹丞在黃岡,破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說(shuō)住在竹樓上面,急雨聲如瀑布,密雪聲比碎玉。而無(wú)論鼓琴,詠詩(shī),下棋,投壺,共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒里面,任何細(xì)脆的聲響,怕都會(huì)加倍夸大,反而令人耳朵過(guò)敏吧。
雨天的屋瓦,浮漾濕濕的流光,灰而溫柔,迎光則微明,背光則幽黯,對(duì)于視覺,是一種低覺的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠(yuǎn)而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng),誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。 “下雨了,”溫柔的灰美人來(lái)了,她冰冰的纖手在屋頂指弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵,把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上,千屋萬(wàn)戶是如此。二十多年前,初來(lái)這島上,日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下來(lái),城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里,陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間,風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起,感覺得到,每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆蓋著灰云。雨來(lái)了,最輕的敲打樂敲打這城市,蒼茫的屋頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,一張張敲過(guò)去,古老的琴,那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏,單調(diào)里自有一咱柔婉與親切,滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似幻似真,若孩時(shí)在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國(guó)水鄉(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了,雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō),一片瓦說(shuō),千億版瓦說(shuō),輕輕地奏吧沉沉地彈,徐徐地叩吧撻撻地打,間間歇歇敲一個(gè)雨季,即興演奏從驚蟄到清明,在零落的墳上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千億片瓦吟。
在日式的古屋里聽雨,聽四月,霏霏不絕的黃霉雨,朝夕不斷,旬月綿延,濕粘粘的苔蘚從石階下一直侵到他舌底,心底。到七月,聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋上一夜盲奏,千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來(lái),掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下,整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過(guò)。不然便是雷雨夜,白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái),強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑,彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜,刷在窗玻璃上,鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上,一陣春瀨瀉過(guò),秋意便彌漫日式的庭院了。
在日式的古屋里聽雨,春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟,從少年聽到中年,聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂。戶內(nèi)聽聽,戶外聽聽,冷冷,那音樂。雨是一種回憶的音樂,聽聽那冷雨,回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨。
因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷稹M呤亲钭畹统恋臉菲骰颐擅傻臏厝岣采w著聽雨的人,瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來(lái)臨,臺(tái)北你怎么一下子長(zhǎng)高了,瓦的音樂竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩,美麗的灰蝴蝶紛紛飛走,飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來(lái),下在水泥的屋頂和墻上,沒有音韻的雨季。樹也砍光了,那月桂,那楓樹,柳樹和擎天的巨椰,雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切,閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了閣閣,秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些,一個(gè)樂隊(duì)接一個(gè)樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫,只有去《詩(shī)經(jīng)》的韻里尋找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片,黑白的默片。
正如馬車的時(shí)代去后,三輪車的時(shí)代也去了。曾經(jīng)在雨夜,三輪車的油布篷掛起,送她回家的途中,篷里的世界小得多可愛,而且躲在警察的轄區(qū)以外。雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺(tái)灣的雨季這么長(zhǎng),該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣,一人分穿一只袖子,此外的部分就不必分得太苛。而無(wú)論工業(yè)如何發(fā)達(dá),一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆,風(fēng)不橫吹,撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點(diǎn)敲在黑布傘或是透明的塑料傘上,將骨柄一旋,雨珠向四方噴濺,傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘,該是一種美麗的合作吧。最好是初戀,有點(diǎn)興奮,更有點(diǎn)不好意思,若即若離之間,雨不妨下大一點(diǎn)。真正初戀,恐怕是興奮得不需要傘的,手牽手在雨中狂奔而去,把年輕的長(zhǎng)發(fā)和肌膚交給漫天的淋淋漓漓,然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過(guò)那要非常年輕且激情,同時(shí),也只能發(fā)生在法國(guó)的新潮片里吧。
在多數(shù)的雨傘想不會(huì)為約會(huì)張開。上班下班,上學(xué)放學(xué),菜市來(lái)回的途中,現(xiàn)實(shí)的傘,灰色的星期三。握著雨傘,他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了,他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨,六角形的結(jié)晶體在無(wú)風(fēng)的空中回回旋旋地降下來(lái),等須眉和肩頭白盡時(shí),伸手一拂就落了。二十五年,沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福,或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng),一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海,古屋不再。聽聽那冷雨。