在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇一
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、一個政黨，整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。縱觀我們黨的發(fā)展史，其實就是一部艱辛的艱苦奮斗史，一代代共產黨人篳路藍縷、躬身奮斗，才有了我們今天的執(zhí)政黨地位。但是隨著生活條件的改善，我們一些黨員在思想上對勤儉節(jié)約產生了認識和行為上的偏差，認為現(xiàn)在生活好了，什么都不缺了，老百姓的日子也紅火了，作為黨員也可以享受享受了，無形之中滋生了享樂主義和奢靡之風，歸根結底是思想認識上出了偏差。
(一)節(jié)約過時論。古人講：興家如同針挑土，敗家如同水決堤。我們敬愛的周總理飲食清淡，每餐一葷一素。吃剩下的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。國務院經(jīng)常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”但是，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，工資待遇大大提升，很多同志思想上也發(fā)生了變化。有的同志認為，勤儉節(jié)約是在困難時期提出來的，那時候人員吃不飽，所以要勤儉節(jié)約。現(xiàn)在時代不同了，像我們現(xiàn)在都吃上“六菜一湯”了，“紅米飯、南瓜湯、伴著鹽巴吃飯”的日子已經(jīng)過去了，沒有必要再勤儉節(jié)約了。
(二)享受應該論。建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則，在敢吃苦、能吃苦中建設國家。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約、甘愿吃苦的故事不勝枚舉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。隨著工資待遇的增加，少數(shù)同志怕吃苦、圖享受的現(xiàn)象滋生。認為條件改善了，就應該好好享受，艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所喪失。
(三)勤儉無用論。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。《國內動態(tài)清樣》第227期《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》上作出重要批示：聯(lián)想到我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費現(xiàn)象的嚴重存在令人十分痛心。浪費之風務必狠剎!相對于過去，我們的條件確實好多了。然而，就在一些人擺闊氣、講排場、比奢華的時候，不要忘了，我們還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，還有為數(shù)眾多的困難群眾;不要忘了，我們還是世界農產品進口大國，資源短缺問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。不要忘了，我們的人均gdp尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。對于我們這種人口多、底子薄的國家來說，我們不敢浪費，更浪費不起。勤儉節(jié)約不是沒用，而是非常重要。
(四)促進消費論。數(shù)據(jù)顯示，中國人在餐桌上浪費的糧食每年高達2000億元，這相當于浪費掉兩億人一年的口糧。與此同時，饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1000萬人因饑餓喪生，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡。被中紀委領導批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”的遼寧省撫順市國土資源局順城分局局長“三最”女貪官羅亞平，涉嫌犯罪金額1.45億元，從其家中搜出48塊勞力士等名表、253個lv手提包、1246套名牌服飾、600余件金銀首飾、159條項鏈及700余萬元現(xiàn)金。我們有的同志向往“只賣貴的，不買對的”。買東西向往名牌，花錢如流水，一個月的工資，沒有幾天就花的分厘不勝。有的講，在家靠父母，出門靠朋友，花錢就要大方點，太摳門兒不容易搞好人際關系。有的講，現(xiàn)在工資漲了，就要給自己改善改善，不買點名牌、不講個檔次沒面子。認為買便宜的掉價，讓人瞧不起。認為只有大力消費，才能拉動經(jīng)濟，對國家經(jīng)濟建設也是一種貢獻，這實在是一種謬論。之所以存在這些思想行為偏差，主要是一些同志對勤儉節(jié)約的理解還停留在外在形式上，還沒有深刻認識到艱苦奮斗的精神實質，還沒有真正看清它作為我們的傳家寶，在今天仍然具有不可替代的重要作用。
勤儉節(jié)約，說起來是一個老生常談的話題。為什么還要老調重談呢?因為它重要。回顧半個多世紀的戰(zhàn)斗歷程，我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從偏僻落后的山溝里，從千難萬險的長征中，從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來。也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊之中，才從小米加步槍一路向前，克服無數(shù)艱難險阻，戰(zhàn)勝國內外兇惡的敵人，取得了一個又一個偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無論對于推動我們國家的現(xiàn)代化建設，還是對于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現(xiàn)實意義。
(一)實現(xiàn)復興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說，現(xiàn)在人民生活普遍富裕了，講點享受無可指責。這種說法的根據(jù)是不足的。毫無疑問，經(jīng)過60多年的努力，我國的社會主義建設已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開放40十年來，國家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。但就總體而言，我國還處在社會主義初級階段，真正離中華民族偉大復興還有很長的距離。今年以來，新冠疫情爆發(fā)，以美國為首的西方國家全面加強對我國的遏制，中美關系已經(jīng)進入了全面對抗的時代，可以說，我們國家再次進入了“非常困難”的時期。當前，由于國際形勢發(fā)生深刻改變，過去靠走出去、全球化的經(jīng)濟高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿易保護主義抬頭，美國優(yōu)先、美國霸權深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經(jīng)濟發(fā)展困難重重。但是，我們黨從來就是在逆境中奮斗、逆境中前進，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個時候，需要我們黨發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實到生產生活中的點滴之中，只有這樣，中國民族偉大復興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭中不斷成長壯大。
(二)不忘初心、牢記使命需要勤儉節(jié)約。歷史上因奢侈導致國破家亡的例子很多，商紂王醉生夢死，窮奢極欲，很快斷送了商湯的江山;隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國破人亡;唐玄宗沉迷酒色、荒淫無度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路;古羅馬帝國驕奢淫欲，整個帝國沉浸在揮霍享樂之中，最終走向了滅亡。由此可見，勤儉節(jié)約對于國家、對于社會是多么的重要，什么時候勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，國家就繁榮昌盛，什么時候浪費成風，大手大腳，不思改變，就會埋下衰敗的種子。某種程度上講，我們黨就是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗起家的。井岡山時期，靠厲行節(jié)約、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)，紅軍吃著紅米飯，喝著南瓜湯，星星之火呈現(xiàn)燎原之勢;長征時期，延安時期，靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗發(fā)展壯大，長征的艱難困苦，延安的大生產運動，使中國共產黨人度過了最為艱難的時期，挽救了民族解放和復興的希望;在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們靠艱苦奮斗打敗了日本帝國主義和蔣介石800萬軍隊，建立了新中國……歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難于自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難于發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達的。
(三)成長進步、日后發(fā)展需要勤儉節(jié)約。許許多多的經(jīng)驗教訓告訴我們，一個人丟掉了勤儉節(jié)約的精神，必然導致工作干勁的減弱、革命意志的衰退、人生追求的變異和政治信念的動搖。所以人們常講，艱苦樸素之心減少一分，違法變質就會增加一寸;貪圖享樂之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會蕩然無存。古往今來，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開艱苦奮斗，沒有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護的，是需要時時檢視自己的，如果一時放松了自我要求，享樂思想就會在無形之中滋生。十八大以來，我們大力糾治“四風”，很多“老虎蒼蠅”腐敗墮落，都是從貪圖安逸開始的，有些領導干部喝茅臺只喝年份原漿，經(jīng)常出入高檔消費場所，一桌飯動不動就上萬，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個人成就事業(yè)的重要條件。俗話說：“寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來。”舒舒服服出不了成果，成就、榮譽歷來與懶漢、懦夫無緣。一個人要想在工作中做出成績，在事業(yè)上有所成就，必須懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，隨時告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動。如果貪圖享樂、驕奢淫欲，遲早會墮落變質。
古人講：從儉入奢易，從奢入儉難。有錢時擺闊，沒錢挨餓。欲求溫飽，勤儉為要。緊緊手，年年有。勤能補拙，省能補貧。思前顧后，吃穿常有。精打細算，油鹽不斷，披著破大氅的，往往是個好酒徒。這些話都在警示我們，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，以良好的行為培養(yǎng)節(jié)約的作風。
(一)思想上筑牢勤儉節(jié)約的“防線”。大家知道“千古一帝”的秦始皇，統(tǒng)一七國后，其國力、財力，不可謂不強，曾幾何時，內部生活極度腐化，舉全國之財力修建阿房宮、秦皇陵，本想一世二世萬萬世，最后被陳勝吳廣揭竿而起。一個國家，一個民族，如果不提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只想在前人創(chuàng)造的物質文明成果上坐享其成，乃至揮霍無度，沒有不衰落的。國家是這樣，個人也同樣如此，如果不注重勤儉節(jié)約，遲早會坐吃山空。要防麻痹，歷史上有名的昏君商紂王，他剛登基時胸懷大志、勵精圖治、生活節(jié)儉，他的轉變就是從一雙象牙筷子開始的。一次他感到用象牙筷子吃飯很好，后來又感到泥碗與象牙筷子不配套，就用玉碗吃飯，逐漸對普通衣食就不感興趣了，開始了無止境的享樂，引起人民的不滿，成為亡國之君。這告誡我們，勤儉節(jié)約要從點滴做起，不能覺得浪費一點、奢侈一點沒什么，時間長了，思想就會麻痹，慢慢就會掉入驕奢的深淵。要防放縱，人的欲望是無窮無盡的，如果放縱自己的欲望為所欲為，那么我們將被無盡的欲望所吞噬，因此，我們要有自制力，不要一味的追求高消費，追求物質享受，否則的話，奢靡之風就會找上你，而你則會淪為“物欲”的奴隸。要防松懈，三國時期政治家劉備的那句話提醒自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。古人說：“非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德”。事物的發(fā)展都有一個從無到有、從小到大的過程。如果缺少對小錯誤的警覺，任何人都難免在錯誤的道路上越走越遠。
(二)作風上積累勤儉節(jié)約的“因子”。良好的習慣需要平時的點滴的養(yǎng)成，更需要持之以恒的堅持。周總理也說我們共產黨員是為人民服務的，只要我當一天總理，我就不蓋政府大樓，精簡節(jié)約先從政務院做起。主管經(jīng)濟工作的副總理陳云同志，用的鉛筆直到手實在握不住了才換掉，便條紙都是用臺歷的背面。這些都充分體現(xiàn)了革命前輩艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。我們要向革命先輩們學習，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小事做起、從一點一滴做起養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。要計劃開支，量入為出。俗話說：“吃不窮，穿不窮，計劃不到一世窮。”大家的工資津貼怎么花，大家心里都要有個計劃，比如日常生活開支多少?按揭房子多少?小孩上學多少?用于急需多少?準備留存多少?等等。只要計劃周密、開支合理，每月津貼費是夠花的，計劃得好，還可以略有節(jié)余。要合理消費、量力而行。不該花的錢堅決不花，該花的錢也要省著花。我們大家都處在人生的積累期，有的家庭困難比較多，有的即便現(xiàn)在經(jīng)濟負擔不太重，但將來也要結婚生子、贍養(yǎng)父母，需要用錢的地方很多，把節(jié)約的錢存起來，可以用來應急。正所謂“粒粒黃沙堆成山，滴滴涓水匯成河”，積少成多，養(yǎng)成儲蓄的習慣，可以為今后的事業(yè)和生活打下堅實的物質基礎。要修養(yǎng)身心、多學知識。儉以養(yǎng)德，學會健康的生活方式，把精力放在追求知識、追求價值實現(xiàn)上面，多學一點東西，多增長一點本領，努力提高自身素質。
(三)行動上培樹勤儉節(jié)約的“美德”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我黨成長壯大的傳家寶。要倡導勤儉節(jié)約，大力營造“節(jié)約光榮、浪費可恥”的文化氛圍，讓大家互相提醒，互相督促，爭取個個都是“節(jié)能標兵”、人人都是“節(jié)水能手”;我們每名同志應從節(jié)約一個饅頭、一張紙、一度電、一滴水做起，從自身做起，從小事做起，杜絕鋪張浪費，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習慣。要培樹樸素作風，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，就黨員而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻精神。“缺水不缺精神”對于我們黨員而言，這是一種敢于吃苦敢于應對挑戰(zhàn)的一種精神，這不光是對待水，對待勤儉節(jié)約也一樣。勤儉是美德，我們應像節(jié)約用水一樣去弘揚老一輩革命前輩流傳下來的艱苦樸素、勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)。過去，我們靠著這股子勁頭，磨礪了自己的意志，錘煉了頑強作風。現(xiàn)在，我們更應克服浪費習慣，用勤儉立身，從而為成長成才打下良好基礎。要構建節(jié)約社會，一個人講節(jié)約，將受益終生;一個社會講節(jié)約，也將蒸蒸日上。我們構建節(jié)約型社會，就應當樹牢“人人講節(jié)約，人人講奮斗”的意識，摒棄那種“公家東西不心疼”心理，增強主人翁意識，敢于向浪費說不，增強節(jié)約的主動性、創(chuàng)造性，主動作為。一方面我們要把自己當作社會的主人翁，在工作生活中，看到浪費現(xiàn)象要敢于說不，敢于立言立行當好模范，從而帶動身邊的人，推動新風氣的樹立;另一方面要牢記初心使命，始終保持共產黨員的優(yōu)良作風，做到吃苦在前，享受在后，摒棄攀比風、享樂風，自覺樹立共產主義遠大理想，為黨工作，艱苦奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值。
同志們，“奢侈浪費雖然沒有牙齒，但可以吃掉人的理想，奢侈浪費雖然沒有雙手，但可以把人引入歧途，奢侈浪費雖然沒有灰煙，但可以熏黑人的靈魂。”愿我們每個同志養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，用勤勞的雙手創(chuàng)造出屬于自己的美好明天!
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇二
古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷
于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學內涵就是指“為實現(xiàn)偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統(tǒng)一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”胡錦濤上任不久就帶領中央領導成員到西柏坡重溫“兩個務必”。回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn)。紅其拉甫海關的關員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠履行神圣的職責，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過時了的想法是錯誤的，也是有害的。
(一)艱苦奮斗精神的時代內涵
艱苦奮斗的具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮斗精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。
1、居安思危，永不止步
回顧中國共產黨業(yè)已走過的艱難歷程，我們經(jīng)過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業(yè)，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權;建立了獨立的和比較完善的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強;全國人民的精神生活日益豐富;實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環(huán)境看，中國經(jīng)濟的弱勢還相當明顯，與發(fā)達國家的差距還在進一步拉大。例如，1949年中美人均國民生產值之比為1：19，而1997年則擴大為1：43。從國內環(huán)境看，我國人均資源要素占有率低，生態(tài)環(huán)境惡化仍在延續(xù)，嚴重影響可持續(xù)發(fā)展。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現(xiàn)社會形態(tài)的轉換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動蕩等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進，后果將不堪設想。
2、勵精圖治，知難而進
我們現(xiàn)在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經(jīng)驗可供借鑒的事業(yè)，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種種不穩(wěn)定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益;增強駕馭形勢和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔
鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)
驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心
系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
(二)弘揚艱苦奮斗精神，是把社會主義事業(yè)推向前進的迫切需要
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富
中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關。80多年來，我們之所以能創(chuàng)造中華民族發(fā)展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業(yè)，最為重要的一條就是，黨領導全國人民發(fā)揚艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進。江澤民同志深刻指出：“偉大的事業(yè)需要并將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。”現(xiàn)在看來，80多年的奮斗史尤其是改革開放的20多年的正反經(jīng)驗均表明，在經(jīng)濟得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應當而且必須告誡人民尤其是廣大共產黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。
2、當前改革開放和有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)更需要艱苦奮斗的精神
首先，從全局和整體看，我們的社會主義事業(yè)尚處于并將長期處于初級階段，這即意味著在今后一段長期內，國家還不富裕，人民的生活水平不會很高，加上改革缺乏經(jīng)驗，遇到的阻力又大，困難又多，任務又重，對此，鄧小平強調指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”其次，已往的經(jīng)驗告訴我們，改革越困難的時期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發(fā)生嬗變的時期。我們正處在體制大變革的關鍵階段，市場經(jīng)濟固有的負面效應必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現(xiàn)實的要求是，越是健全和成熟的市場經(jīng)濟，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會主義事業(yè)的領導者共產黨而言，其自身所面臨的執(zhí)政考驗也離不開艱苦奮斗。我黨經(jīng)歷了86年發(fā)展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護的領導核心，但目前正面臨著前未有的考驗，當然離不開艱苦奮斗精神的大力弘揚。
3、弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件
我們黨要始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國生產力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發(fā)展;就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)，為生產力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發(fā)展的障礙;要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發(fā)展要求不相適應的體制、習慣和做法。
我們國家還很貧窮，經(jīng)濟還很不發(fā)達，社會主義現(xiàn)代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發(fā)揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。
只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，黨員干部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發(fā)展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。
(一)弘揚艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰(zhàn)和困難，樹立憂患意識
200
2年12月，胡錦濤同志率領中央書記處同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的“兩個務必”，并做了重要講話：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂’等等。這些警世名言，今天對我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的……”
同時明確提出了四個牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。
(二)弘揚艱苦奮斗精神，要以身作則，清政廉潔
“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，干部自身素質如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發(fā)揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。在新的征途上，以新時期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進代表為榜樣，發(fā)揚艱苦奮斗精神，做到：一是堅持牢記使命、勵精圖治，反對意志衰退、精神萎靡;二是堅持奮發(fā)有為、艱苦創(chuàng)業(yè)，反對安于現(xiàn)狀、不思進取;三是堅持吃苦在前、享受在后，反對享樂主義、拜金主義;四是堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，反對因循守舊、故步自封。
(三)弘揚艱苦奮斗精神，努力學習，立足崗位做貢獻
(1)緊跟時代、不斷創(chuàng)新
創(chuàng)新已經(jīng)成為時代的主旋律。在當今世界科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)造，有所前進。繼承是創(chuàng)新的基礎，學習是創(chuàng)新的源頭。在知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義，取得工作權利靠學習，工作做出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時代前列，要創(chuàng)新，就要不斷加強學習。只有努力學習，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
(2)艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭
我們黨建黨86周年，執(zhí)政58年。特別是改革開放20年來，綜合國力提升，國民經(jīng)濟迅猛增長，可謂國富民強。時代不同了，生活條件好了，那么時下提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是要求人們再去“住茅屋，餓肚皮，穿破衣”，更不是讓人們去當“苦行僧”。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發(fā)進取。物質生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟!黨員干部特別是領導干部始終昂揚向上，奮發(fā)有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實地，埋頭苦干;不圖空名，扎實工作，要保持勤儉節(jié)約的作風。堅決反對鋪張浪費，大手大腳(大吃大喝，講排場，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等)。堅決反對驕奢淫逸，要從節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。
北宋司馬光曾說：“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物。可以直道而行;小人寡欲，則能謹慎節(jié)用，遠罪豐家。”故曰：“儉，德之共也”。因為簡樸，一個人就不會有過多的欲求，君子沒有過多的欲望，就不會被物質所奴役，就能秉公辦事，正道直行;普通人沒有過多的欲望，就能小心謹慎，節(jié)省開支，遠離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇三
1、過去一年,從中央八項規(guī)定,到《條例》出臺,從遏制“舌尖上的浪費”,到對“車輪上的腐敗”、文山會海等群眾反映強烈的突出問題進行規(guī)范,表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心,符合黨心民心。
2、黨政機關須厲行節(jié)約，這是國家反腐倡廉的根本措施，在我國，大量的公務浪費讓我們?yōu)樽鎳奈磥砩跏菗鷳n，對祖國的明天更是憂心忡忡。當前，雖然黨政機關在舌尖上的浪費，公務用車上的不規(guī)范，會議場所的奢華中都有了很好的轉變，但是還是有些地方表現(xiàn)的不盡人意。《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》的出臺，讓我們看見了廉政反腐的曙光。完善的制度監(jiān)督，明文的條例規(guī)定，讓我們知道了祖國厲行節(jié)約的決心。《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》的制定，就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公務支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現(xiàn)象。
3、《條例》抓住要害、點準穴位,是一劑反對“四風”的良藥。作為一名年輕的團干部,將按照《條例》要求從自身做起,並深入市民學校開展宣講,帶動身邊更多的團員青年共同自覺做到厲行節(jié)約、反對浪費。
4、《條例》規(guī)范的公務接待、公車管理、會議活動等各方面,都是干部群眾比較關注的領域,抓住了要害。同時,也為基層治理“四風”問題,提供了制度依據(jù)。作為基層紀檢干部,打鐵還需自身硬,一定要嚴格要求自己,做厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者。
5、會務活動、公務接待過多，不僅在活動的安排協(xié)調上可能出現(xiàn)超標、浪費現(xiàn)象，還分散機關工作人員的注意力，偏離他們的工作重心，“《條例》的出臺受到大家歡迎，主要是因為它切實為我們減了負。因此，省總工會將嚴格按照規(guī)定，不折不扣地將《條例》內容貫徹落實。”
6、今年以來，全省上下在貫徹落實中央八項規(guī)定、反對“四風”、厲行勤儉節(jié)約方面取得了階段性成績，但一些地方和部門節(jié)約節(jié)儉意識淡薄，制度不嚴、執(zhí)行不力，鋪張浪費現(xiàn)象比較普遍，厲行節(jié)約、反對浪費還有大量的工作要做。當前，各級各部門要把學習貫徹《條例》作為重要政治任務，逐條學習對照，全面貫徹落實，能夠整改的立即整改。要成立領導機構，全面負責《條例》的貫徹實施。結合山西實際，抓緊制定實施細則，完善配套制度，做好相關文件的清理工作。
7、，《條例》對“監(jiān)督檢查”和“責任追究”進行了詳細規(guī)定，與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。“這一轉變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關工作方式、工作作風，并堅決將《條例》規(guī)定內容落到實處的信心和決心，令人欽佩。”
8、《條例》對“監(jiān)督檢查”和“責任追究”進行了詳細規(guī)定，與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。他表示，“這一轉變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關工作方式、工作作風，并堅決將《條例》規(guī)定內容落到實處的信心和決心，令人欽佩。”
9、黨中央治理公款浪費逐步走向了制度化、常態(tài)化，也更加有據(jù)可依。”省政協(xié)干部程飛表示，“取消一般公務用車，并采取公開招標、拍賣等方式進行公開處置，普通公務出行實行社會化提供等規(guī)定，對規(guī)范公務行為、推動改革發(fā)展都具有積極作用。”
10、，“厲行節(jié)約、反對浪費”僅僅靠制定《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》是不夠的，務必從現(xiàn)在抓起，從黨政機關做起，讓人民群眾從機關干部良好作風中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風;只有在全社會大力倡導節(jié)約理念，才能杜絕各種鋪張浪費行為。
11、《條例》充分體現(xiàn)了法治思維和改革精神，各級黨員領導干部要高度重視，認真學習領會，嚴格遵守黨紀法規(guī);要弘揚艱苦奮斗的精神，增強勤儉辦企的意識，堅決杜絕講排場、比闊氣、大手大腳等鋪張浪費現(xiàn)象發(fā)生;要加強制度性約束，結合黨的群眾路線教育實踐活動，把握《條例》的精神實質和內涵要求，建立健全反對“四風”、落實八項規(guī)定的相關制度;結合體制機制改革，進一步梳理集團公司相關職能，嚴肅財經(jīng)紀律，加強教 育，規(guī)范管理，形成不能、不敢、不愿觸碰制度“紅線”的良性機制和環(huán)境。
12、作為一名普通的上班族,尤其贊成中央取消一般公務用車。他說,公車泛濫一定程度上導致了官僚主義,拉遠了干部與群眾的距離,希望通過公車治理,能消除“車輪上的腐敗”,進而遏制和根治作風之弊、行為之垢。
13、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨的優(yōu)良作風。《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》是黨的群眾路線教育實踐活動建章立制的重要成果，是一部厲行節(jié)約反對浪費的綜合性、基礎性黨內法規(guī)，是黨政機關做好節(jié)約工作，防止浪費行為的總依據(jù)和總遵循。全省上下要從關系黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的高度，從關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從堅持黨的群眾路線、弘揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的高度，充分認識《條例》的重大意義。
14、《條例》把勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)、把反對浪費的明確要求、把群眾反映比較強烈的公務開支等問題,上升為一部綜合性、基礎性的重要法規(guī)予以全面規(guī)范,體現(xiàn)了我們黨直面自身問題、敢於碰硬抓實的作風,必將贏得人民群眾的廣泛支持和真心擁護。
15、此次政治局會議通過《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，以條例規(guī)范各種經(jīng)費支出，規(guī)格較高，這也說明了中央反腐倡廉、加強財政資金管理的決心。誠然，好的條例還必須要有好的落實。如果得不到好的貫徹落實，那一切都是空談。因此，必須要有制度的配合，還要有懲戒機制。作為紀委、監(jiān)察、審計等部門要形成合力，發(fā)揮更大的作用，加強綜合治理。更為重要的是，我們要防止上有政策下有對策的事情發(fā)生，此次出臺的政策地方是否會嚴格執(zhí)行，還有賴于整個社會經(jīng)濟發(fā)展、法制氛圍的形成，不可能一蹴而就。但是，無論如何，條例的頒布實施，還是讓我們看到了希望，堅定了信心，隨著反腐倡廉、八項規(guī)定的進一步深入，浪費之風必將得到遏制，節(jié)儉之風必將盛行!
16、條例對黨政機關經(jīng)費管理、國內差旅、因公臨時出國(境)、公務接待、公務用車、會議活動、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范，對宣傳教育、監(jiān)督檢查、責任追究等工作提出明確要求，是黨的群眾路線教育實踐活動的重要成果，對推進厲行節(jié)約反對浪費工作制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費之風具有重要意義。
17、《條例》的出臺是貫徹落實黨的十八屆三中全會精神、深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的重要舉措，充分彰顯了中央以過硬的作風、嚴肅的紀律取信于民的堅強決心。這對于集團公司推行厲行節(jié)約、反對浪費工作的制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費之風，倡導勤儉節(jié)約的意識，預防腐敗現(xiàn)象發(fā)生，凈化企業(yè)改革發(fā)展和領導干部成長環(huán)境，具有十分重要的意義，必須不折不扣地堅決貫徹執(zhí)行。
18、要認真學習貫徹黨的十八屆三中全會和習近平總書記重要講話精神，落實四省區(qū)教育實踐活動調研座談會的要求，切實增強做好第三環(huán)節(jié)各項工作的思想自覺和行動自覺。要強化問題意識、問題導向，堅決防止“松”的情緒、“軟”的做法、“拖”的態(tài)度，認真總結教育實踐活動前一段進展情況，扎實開展“回頭看”，以釘釘子的精神抓好整改落實，確保全省第一批活動善始善終、善做善成。要以嚴的標準、嚴的要求，認真落實省級領導班子整改方案，加緊完善專項整治方案和制度建設計劃。正在開展的遏制公款吃喝、規(guī)范公務用車等工作，要確保力度不減、穩(wěn)步推進。做好開展第二批教育實踐活動的準備工作，各市縣和有關單位要預熱升溫，先學起來、先改起來，讓群眾看到抓作風建設的明顯成效。
19、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風。中央歷來強調，各級黨政機關要大興艱苦奮斗之風，帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。近年來，一些黨政機關講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費現(xiàn)象時有發(fā)生，廣大干部群眾對此反映強烈。制定《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制，切實遏制公務支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現(xiàn)象。
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇四
堅持艱苦奮斗攻難關。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵感解么┏砸謊”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務，實現(xiàn)“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導干部始終保持艱苦奮斗、開拓進取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑤ьI群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛_、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照_的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
年輕干部是黨的事業(yè)的接班人，要承擔起事業(yè)發(fā)展的重任，必須牢記艱苦奮斗，始終堅持甘于奉獻，敢于擔當，嚴于律己，在拼搏奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
甘于奉獻，把艱苦奮斗看作意志品質來磨練。艱苦奮斗是一種精神境界和工作追求，是自覺干事創(chuàng)業(yè)的動力源泉。“艱難困苦，玉汝于成”、“天降將大任于斯人也，必先苦其心志”。年輕干部朝氣蓬勃，應該常念艱苦奮斗的緊箍咒，把它當作一種信念和追求，經(jīng)常保持一種做不好工作就問心有愧的壓力感;要努力在本職崗位上做出成績來，始終保持不服輸、敢叫勁、爭上游的膽識和氣魄，始終堅持干不出成績不回頭的韌勁，永遠保持一股旺盛的工作熱情和拼命精神，力爭在自己的本職崗位上有所作為。
勇于擔當，把艱苦奮斗當作人生信條來踐行。艱苦奮斗是一種作風，更是一種態(tài)度。隨著政府服務職能的不斷增強與拓展，人民群眾對生活品質、公共資源、精神文化有更高的要求，意味著年輕干部要面臨許多新的困難和嚴峻考驗。年輕干部雖然理論知識較強、文化素質較高，但缺乏基層工作經(jīng)歷，不善于與群眾打交道。因此，年輕干部要發(fā)揚艱苦奮斗精神，自覺向身邊的老同志學習，在重大任務中積極投身，迎難而上、勇挑重擔，想辦法、謀創(chuàng)新，把自己鍛煉成適應各方面工作的多面手，努力在基層的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。
嚴于自律，把艱苦奮斗當成基本要求來遵守。艱苦奮斗是黨密切與人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶，是勤政為民的強大精神力量。實踐證明，一旦有了艱苦奮斗的精神，就能克己奉公，就能自覺抵制各種誘惑。年輕干部要樹立以勤為榮、以苦為樂的思想，努力在生活上樸素節(jié)儉，事業(yè)上孜孜以求，工作上勤奮刻苦，使自己的內在素養(yǎng)日臻完善。自覺培養(yǎng)積極向上的生活情趣，吃苦在前，享受在后，養(yǎng)成良好的生活作風，做到自重、自省、自警、自勵。要事事處處為群眾起表率作用，要求群眾做的，自己帶頭做好;要求群眾不做的，自己首先不做，用自己的實際行動，展現(xiàn)出年輕干部良好的精神風貌。
高明堂同志畢生奉獻西部鐵路，從他的身上我看到了以高明堂同志為代表的一代鐵路人對鐵路事業(yè)的追求與奉獻。他們以自已對黨的事業(yè)的絕對忠誠，對鐵路服務人民，促進國家建設發(fā)展的美好愿望和堅定決心，創(chuàng)造了中國鐵路發(fā)展的豐碑。
我要學習他胸懷坦蕩，信念執(zhí)著，耐得寂寞的政治品格。現(xiàn)在我們鐵路經(jīng)過幾十年的發(fā)展建設不管是辦公條件還是生產、生活條件都有了質的飛躍。但是仍有很多報怨，工資低，獎金少，離家遠，吃不好等等。面對一點點的困難和挫折，不想辦法克服和解決，不從跟本上轉變消極的態(tài)度注定不能從工作中得到快樂和激勵，就無法認真忠實的做好工作。向高明堂同志學習，就要感恩老一輩鐵路建設者所做的貢獻，珍惜當下，努力工作，實現(xiàn)自已的人生價值。
我要學習他嚴以律已、敢于擔當、耐得住艱苦的實干精神。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。做為一名基層干部，直接和一線工人打交道，自已的言談行為影響著群眾對黨員干部的評價。向高明堂同志學習就要融入職工隊伍，發(fā)揮好積極的引導作用。認真落實“三嚴三實”要求，用苦干實干的實際行動做好表率。
我要學習他永葆本色、耐得住清苦的儉樸作風。隨著祖國的飛速發(fā)展，物資生活的大幅提高，攀比奢侈之風在一些黨員干部中滋生蔓延。表面看上去風光無限，但這樣的干部無法保持黨性的純潔，不斷喪失黨員干部的道德操守。向高明堂同志學習，就要堅持正確價值取向，通過不斷努力的工作讓更多的鐵路職工分享到鐵路發(fā)展的成果，在利益面前把自已放在職工群眾之后。
我要學習他淡泊名利、耐得住誘惑的清廉風范。認真落實好“一崗雙責”。堅決杜決和防止車間任何借口、任何形式存在“小金庫”。講規(guī)矩、守紀律、慎獨慎行，對事公正，對人公平，決不以服務職工、落實工作為借口向組織和上級提出任何要求和條件。認真踐行黨的群眾路線，積極發(fā)揮基層黨務工作者的作用，做好表率、團結同志、努力解決生產實際問題。
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇五
近日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心!“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。
習主席的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費，當今社會，浪費的現(xiàn)象比比皆是，受社會大環(huán)境影響，在廣大黨員隊伍中也滋長了享樂之風和奢靡之風。為了幫助大家認清勤儉節(jié)約的重要性，遏制浪費現(xiàn)象，今天我就圍繞《發(fā)揚艱苦奮斗厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進行交流。
侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、一個政黨，整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。縱觀我們黨的發(fā)展史，其實就是一部艱辛的艱苦奮斗史，一代代共產黨人篳路藍縷、躬身奮斗，才有了我們今天的執(zhí)政黨地位。但是隨著生活條件的改善，我們一些黨員在思想上對勤儉節(jié)約產生了認識和行為上的偏差，認為現(xiàn)在生活好了，什么都不缺了，老百姓的日子也紅火了，作為黨員也可以享受享受了，無形之中滋生了享樂主義和奢靡之風，歸根結底是思想認識上出了偏差。(一)節(jié)約過時論。古人講：興家如同針挑土，敗家如同水決堤。我們敬愛的周總理飲食清淡，每餐一葷一素。吃剩下的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。國務院經(jīng)常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”但是，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，工資待遇大大提升，很多同志思想上也發(fā)生了變化。有的同志認為，勤儉節(jié)約是在困難時期提出來的，那時候人員吃不飽，所以要勤儉節(jié)約。現(xiàn)在時代不同了，像我們現(xiàn)在都吃上“六菜一湯”了，“紅米飯、南瓜湯、伴著鹽巴吃飯”的日子已經(jīng)過去了，沒有必要再勤儉節(jié)約了。
(二)享受應該論。建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則，在敢吃苦、能吃苦中建設國家。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約、甘愿吃苦的故事不勝枚舉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;
小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。隨著工資待遇的增加，少數(shù)同志怕吃苦、圖享受的現(xiàn)象滋生。認為條件改善了，就應該好好享受，艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所喪失。
(三)勤儉無用論。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。國家主席習近平《國內動態(tài)清樣》第227期《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》上作出重要批示：聯(lián)想到我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費現(xiàn)象的嚴重存在令人十分痛心。浪費之風務必狠剎!相對于過去，我們的條件確實好多了。然而，就在一些人擺闊氣、講排場、比奢華的時候，不要忘了，我們還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，還有為數(shù)眾多的困難群眾;
不要忘了，我們還是世界農產品進口大國，資源短缺問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。不要忘了，我們的人均gdp尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。對于我們這種人口多、底子薄的國家來說，我們不敢浪費，更浪費不起。勤儉節(jié)約不是沒用，而是非常重要。
(四)促進消費論。數(shù)據(jù)顯示，中國人在餐桌上浪費的糧食每年高達2000億元，這相當于浪費掉兩億人一年的口糧。與此同時，饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1000萬人因饑餓喪生，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡。被中紀委領導批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”的遼寧省撫順市國土資源局順城分局局長“三最”女貪官羅亞平，涉嫌犯罪金額1.45億元，從其家中搜出48塊勞力士等名表、253個lv手提包、1246套名牌服飾、600余件金銀首飾、159條項鏈及700余萬元現(xiàn)金。我們有的同志向往“只賣貴的，不買對的”。買東西向往名牌，花錢如流水，一個月的工資，沒有幾天就花的分厘不勝。有的講，在家靠父母，出門靠朋友，花錢就要大方點，太摳門兒不容易搞好人際關系。有的講，現(xiàn)在工資漲了，就要給自己改善改善，不買點名牌、不講個檔次沒面子。認為買便宜的掉價，讓人瞧不起。認為只有大力消費，才能拉動經(jīng)濟，對國家經(jīng)濟建設也是一種貢獻，這實在是一種謬論。之所以存在這些思想行為偏差，主要是一些同志對勤儉節(jié)約的理解還停留在外在形式上，還沒有深刻認識到艱苦奮斗的精神實質，還沒有真正看清它作為我們的傳家寶，在今天仍然具有不可替代的重要作用。
勤儉節(jié)約，說起來是一個老生常談的話題。為什么還要老調重談呢?因為它重要。回顧半個多世紀的戰(zhàn)斗歷程，我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從偏僻落后的山溝里，從千難萬險的長征中，從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來。也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊之中，才從小米加步槍一路向前，克服無數(shù)艱難險阻，戰(zhàn)勝國內外兇惡的敵人，取得了一個又一個偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無論對于推動我們國家的現(xiàn)代化建設，還是對于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現(xiàn)實意義。
(一)實現(xiàn)復興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說，現(xiàn)在人民生活普遍富裕了，講點享受無可指責。這種說法的根據(jù)是不足的。毫無疑問，經(jīng)過60多年的努力，我國的社會主義建設已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開放40十年來，國家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。但就總體而言，我國還處在社會主義初級階段，真正離中華民族偉大復興還有很長的距離。今年以來，新冠疫情爆發(fā)，以美國為首的西方國家全面加強對我國的遏制，中美關系已經(jīng)進入了全面對抗的時代，可以說，我們國家再次進入了“非常困難”的時期。當前，由于國際形勢發(fā)生深刻改變，過去靠走出去、全球化的經(jīng)濟高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿易保護主義抬頭，美國優(yōu)先、美國霸權深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經(jīng)濟發(fā)展困難重重。但是，我們黨從來就是在逆境中奮斗、逆境中前進，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個時候，需要我們黨發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實到生產生活中的點滴之中，只有這樣，中國民族偉大復興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭中不斷成長壯大。
(二)不忘初心、牢記使命需要勤儉節(jié)約。歷史上因奢侈導致國破家亡的例子很多，商紂王醉生夢死，窮奢極欲，很快斷送了商湯的江山;
隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國破人亡;
唐玄宗沉迷酒色、荒淫無度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路;
古羅馬帝國驕奢淫欲，整個帝國沉浸在揮霍享樂之中，最終走向了滅亡。由此可見，勤儉節(jié)約對于國家、對于社會是多么的重要，什么時候勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，國家就繁榮昌盛，什么時候浪費成風，大手大腳，不思改變，就會埋下衰敗的種子。某種程度上講，我們黨就是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗起家的。井岡山時期，靠厲行節(jié)約、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)，紅軍吃著紅米飯，喝著南瓜湯，星星之火呈現(xiàn)燎原之勢;
長征時期，延安時期，靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗發(fā)展壯大，長征的艱難困苦，延安的大生產運動，使中國共產黨人度過了最為艱難的時期，挽救了民族解放和復興的希望;
在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們靠艱苦奮斗打敗了日本帝國主義和蔣介石800萬軍隊，建立了新中國……歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難于自立自強的;
一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難于發(fā)展進步的;
一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達的。
(三)成長進步、日后發(fā)展需要勤儉節(jié)約。許許多多的經(jīng)驗教訓告訴我們，一個人丟掉了勤儉節(jié)約的精神，必然導致工作干勁的減弱、革命意志的衰退、人生追求的變異和政治信念的動搖。所以人們常講，艱苦樸素之心減少一分，違法變質就會增加一寸;
貪圖享樂之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會蕩然無存。古往今來，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開艱苦奮斗，沒有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護的，是需要時時檢視自己的，如果一時放松了自我要求，享樂思想就會在無形之中滋生。十八大以來，我們大力糾治“四風”，很多“老虎蒼蠅”腐敗墮落，都是從貪圖安逸開始的，有些領導干部喝茅臺只喝年份原漿，經(jīng)常出入高檔消費場所，一桌飯動不動就上萬，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個人成就事業(yè)的重要條件。俗話說：“寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來。”舒舒服服出不了成果，成就、榮譽歷來與懶漢、懦夫無緣。一個人要想在工作中做出成績，在事業(yè)上有所成就，必須懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，隨時告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動。如果貪圖享樂、驕奢淫欲，遲早會墮落變質。
古人講：從儉入奢易，從奢入儉難。有錢時擺闊，沒錢挨餓。欲求溫飽，勤儉為要。緊緊手，年年有。勤能補拙，省能補貧。思前顧后，吃穿常有。精打細算，油鹽不斷，披著破大氅的，往往是個好酒徒。這些話都在警示我們，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，以良好的行為培養(yǎng)節(jié)約的作風。
(一)思想上筑牢勤儉節(jié)約的“防線”。大家知道“千古一帝”的秦始皇，統(tǒng)一七國后，其國力、財力，不可謂不強，曾幾何時，內部生活極度腐化，舉全國之財力修建阿房宮、秦皇陵，本想一世二世萬萬世，最后被陳勝吳廣揭竿而起。一個國家，一個民族，如果不提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只想在前人創(chuàng)造的物質文明成果上坐享其成，乃至揮霍無度，沒有不衰落的。國家是這樣，個人也同樣如此，如果不注重勤儉節(jié)約，遲早會坐吃山空。要防麻痹，歷史上有名的昏君商紂王，他剛登基時胸懷大志、勵精圖治、生活節(jié)儉，他的轉變就是從一雙象牙筷子開始的。一次他感到用象牙筷子吃飯很好，后來又感到泥碗與象牙筷子不配套，就用玉碗吃飯，逐漸對普通衣食就不感興趣了，開始了無止境的享樂，引起人民的不滿，成為亡國之君。這告誡我們，勤儉節(jié)約要從點滴做起，不能覺得浪費一點、奢侈一點沒什么，時間長了，思想就會麻痹，慢慢就會掉入驕奢的深淵。要防放縱，人的欲望是無窮無盡的，如果放縱自己的欲望為所欲為，那么我們將被無盡的欲望所吞噬，因此，我們要有自制力，不要一味的追求高消費，追求物質享受，否則的話，奢靡之風就會找上你，而你則會淪為“物欲”的奴隸。
要防松懈，三國時期政治家劉備的那句話提醒自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。古人說：“非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德”。事物的發(fā)展都有一個從無到有、從小到大的過程。如果缺少對小錯誤的警覺，任何人都難免在錯誤的道路上越走越遠。
(二)作風上積累勤儉節(jié)約的“因子”。良好的習慣需要平時的點滴的養(yǎng)成，更需要持之以恒的堅持。周總理也說我們共產黨員是為人民服務的，只要我當一天總理，我就不蓋政府大樓，精簡節(jié)約先從政務院做起。主管經(jīng)濟工作的副總理陳云同志，用的鉛筆直到手實在握不住了才換掉，便條紙都是用臺歷的背面。這些都充分體現(xiàn)了革命前輩艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。我們要向革命先輩們學習，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小事做起、從一點一滴做起養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。要計劃開支，量入為出。俗話說：“吃不窮，穿不窮，計劃不到一世窮。”大家的工資津貼怎么花，大家心里都要有個計劃，比如日常生活開支多少?按揭房子多少?小孩上學多少?用于急需多少?準備留存多少?等等。只要計劃周密、開支合理，每月津貼費是夠花的，計劃得好，還可以略有節(jié)余。要合理消費、量力而行。不該花的錢堅決不花，該花的錢也要省著花。我們大家都處在人生的積累期，有的家庭困難比較多，有的即便現(xiàn)在經(jīng)濟負擔不太重，但將來也要結婚生子、贍養(yǎng)父母，需要用錢的地方很多，把節(jié)約的錢存起來，可以用來應急。正所謂“粒粒黃沙堆成山，滴滴涓水匯成河”，積少成多，養(yǎng)成儲蓄的習慣，可以為今后的事業(yè)和生活打下堅實的物質基礎。
要修養(yǎng)身心、多學知識。儉以養(yǎng)德，學會健康的生活方式，把精力放在追求知識、追求價值實現(xiàn)上面，多學一點東西，多增長一點本領，努力提高自身素質。
(三)行動上培樹勤儉節(jié)約的“美德”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我黨成長壯大的傳家寶。要倡導勤儉節(jié)約，大力營造“節(jié)約光榮、浪費可恥”的文化氛圍，讓大家互相提醒，互相督促，爭取個個都是“節(jié)能標兵”、人人都是“節(jié)水能手”;
我們每名同志應從節(jié)約一個饅頭、一張紙、一度電、一滴水做起，從自身做起，從小事做起，杜絕鋪張浪費，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習慣。要培樹樸素作風，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，就黨員而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻精神。“缺水不缺精神”對于我們黨員而言，這是一種敢于吃苦敢于應對挑戰(zhàn)的一種精神，這不光是對待水，對待勤儉節(jié)約也一樣。勤儉是美德，我們應像節(jié)約用水一樣去弘揚老一輩革命前輩流傳下來的艱苦樸素、勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)。過去，我們靠著這股子勁頭，磨礪了自己的意志，錘煉了頑強作風。現(xiàn)在，我們更應克服浪費習慣，用勤儉立身，從而為成長成才打下良好基礎。
要構建節(jié)約社會，一個人講節(jié)約，將受益終生;
一個社會講節(jié)約，也將蒸蒸日上。我們構建節(jié)約型社會，就應當樹牢“人人講節(jié)約，人人講奮斗”的意識，摒棄那種“公家東西不心疼”心理，增強主人翁意識，敢于向浪費說不，增強節(jié)約的主動性、創(chuàng)造性，主動作為。一方面我們要把自己當作社會的主人翁，在工作生活中，看到浪費現(xiàn)象要敢于說不，敢于立言立行當好模范，從而帶動身邊的人，推動新風氣的樹立;
另一方面要牢記初心使命，始終保持共產黨員的優(yōu)良作風，做到吃苦在前，享受在后，摒棄攀比風、享樂風，自覺樹立共產主義遠大理想，為黨工作，艱苦奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值。
同志們，“奢侈浪費雖然沒有牙齒，但可以吃掉人的理想，奢侈浪費雖然沒有雙手，但可以把人引入歧途，奢侈浪費雖然沒有灰煙，但可以熏黑人的靈魂。”愿我們每個同志養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，用勤勞的雙手創(chuàng)造出屬于自己的美好明天!
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇六
老師們、同學們
大家好!
一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷;恒念物力維艱，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，構建節(jié)約型校園，我謹代表學生會發(fā)出以下倡議。
粒粒皆辛苦，食盡盤中餐。在食堂打飯時，根據(jù)自己的飯量，避免打飯過多造成浪費。勸說家人在外適量點餐，不鋪張浪費。從自身做起，不挑食、不剩飯，帶動身邊的人，加入到“光盤行動”中來，以實際行動節(jié)約糧食。在外就餐時，養(yǎng)成打包的好習慣，勤儉才是美德。
滴滴都是水，節(jié)約記心間。隨手關閉水龍頭，小小的一滴水，積少成多可以造成驚人的浪費。清洗碗筷時，不使用洗潔精。洗潔精不僅會增加用水量，還會危害身體健康。節(jié)流的同時做好回收用水。在寢室、教室、家中放置回收桶，收集喝不完的飲用水，洗衣、淘米水等，讓每一滴水最大限度地發(fā)揮它的價值。
人走燈即滅，節(jié)電要用心。1、光線足夠時，及時關閉教室、走廊、樓梯間的燈。2、每晚離開教室后拔下飲水機插頭。3、在家中，用完的電器也要及時拔下插頭，每年因待機消耗的電能不可小視。合理用電，拒絕浪費。4、使用節(jié)能電器，拒絕白熾燈，選擇合適的臺燈功率，太亮不僅耗電，而且傷害眼睛，夏季使用空調時，應設置在 26℃以上，即舒適又省電。
紙張得來不易，最忌浪費亂丟棄。1、每一張薄薄的紙都是一株大樹的生命，不要隨意丟棄紙張，養(yǎng)成雙面用紙，重復用紙的習慣;2、在班里，紙質垃圾應與其他垃圾分開，回收廢紙的同時，還能為班級創(chuàng)收。
資源寶貴需珍惜，綠色生活需踐行。1、盡量乘坐公共交通工具，騎自行車上下學。2、不使用一次性餐具，少買瓶裝水，使用環(huán)保袋購物，減少白色污染。
聰明理智會消費，勤儉節(jié)約靠大家。1、不攀比，不奢侈浪費，購買與自己實際能力相符的商品。2、很多東西是我們一時頭腦發(fā)“熱”購買的，理智消費，讓每一分錢用在刀刃上。
同學們，行動吧!不要讓今日的揮霍，成為明日的嘆息，資源在身邊，節(jié)約在身邊，讓我們共同努力，成為校園最堅強的衛(wèi)士，守護節(jié)約資源的防線，讓我們的校園更加美好，謝謝大家!
勤儉節(jié)約活動課說課稿篇七
根據(jù)學校群眾路線教育實踐活動領導小組的安排，由我和大家共同學習黨建讀本《厲行節(jié)約、反對浪費》這本書。下面，我就這段時間學習所得的一點膚淺的認識談兩點心得，與大家共勉，不當之處，請大家屁批評指正。
克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕起來，但一些人大手大腳、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，鋪張浪費之風已蔓延到社會生活中的許多方面。如在吃喝浪費方面，據(jù)相關統(tǒng)計，我國每年在餐桌上浪費的食物，相當于兩億多人一年的口糧。真是不算不知道，一算嚇一跳。又如在工程浪費方面，在一些城市，規(guī)劃隨心所欲，鋪路架橋，舊城改造，建了又拆，拆了又建，出現(xiàn)了不少“鬼城”“空城”，回了萬畝良田等。鋪張浪費的現(xiàn)象不勝枚舉，這樣的生產生活方式，帶來的是表面的繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國，于家于己，都百害而無一利。
一是吞噬了發(fā)展的成果。雖然現(xiàn)在我們的家底越來越厚，條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費，即使金山銀山，也會吃光控凈。
二是敗壞了社會風氣。奢靡之風除了物質上的浪費，更可怕的是對人精神的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂，奢侈浪費，不僅會消磨個人意志，淡化理想想念，而且容易形成金錢至上的不良社會風氣。
三是損害了黨和政府的形象。一些黨員和公職人員講排場，比闊氣，認為只要是為公家辦事，標準就可定得高些，錢可花的多些。殊不知，推杯換盞之間，喝壞了黨風政風，高樓華宇之上，疏遠了廣大百姓。如果鋪張浪費之風蔓延，就會像一座無形的墻，把我們黨和群眾隔開，使黨失去根基、失去血脈、失去力量。
因此，中央審時度勢，倡導厲行節(jié)約，反對浪費，適時出臺了《黨政機關厲行節(jié)約、反對浪費條例》，狠剎鋪張浪費歪風，正逢其時，具有十分重大的意義。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和校外的各種各樣的誘惑的影響，今日的校園已不再是一片凈土。雖然沒有上萬上億的這種鋪張浪費，但小拋小棄的現(xiàn)象還是比較普遍，時間一長，積少成多，也就會慢慢變成大拋大棄。在群眾眼里，記在心里，也會影響我們教師隊伍的形象。因此，在我們學校開展厲行節(jié)約、反對浪費的行動，不僅是黨和政府的工作要求，也是我們自身改善形象的現(xiàn)實需要。如何做好這項工作，我認為結合學校實際，應重點做好以下幾個方面：
一是組織宣傳充分認識節(jié)約教育的重要意義。利用國旗下講話、校園板報、班會等方式，大力宣傳勤儉節(jié)約。充分調動師生積極參與此項活動，營造了濃厚的活動氣氛，然全體師生明白勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會文明進步的重要標志。我國處于社會主義初級階段，資源缺乏，貧困人口多，對青少年兒童進行勤儉節(jié)約教育，使他們從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約思想意識和行為習慣，不僅有利于他們自身的健康成長，而且會影響家庭和社會，關系到國家和民族的未來。加強節(jié)約教育意義重大，刻不容緩。
二是從身邊的小事做起，全體師生參與勤儉節(jié)約體驗活動。組織師生開展以勤儉節(jié)約為主題的體驗活動。組織學生到網(wǎng)上搜查節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、環(huán)保等方面的基本知識，了解節(jié)糧節(jié)水節(jié)能的知識和方法，開展相關研究性學習。讓師生從節(jié)約用水、用電，杜絕零食，養(yǎng)成良好的生活行為習慣，不得開無人等、白日燈;教師辦公室各種用電器設備，無人應用時要及時關閉，人人做到勤關水龍頭，勤關電源開關，以免造成不被要的浪費。
三是加強監(jiān)督檢查，養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣，將節(jié)儉行為納入綜合素質評價。結合我們學校的實際，我們將學生日常節(jié)儉行為習慣養(yǎng)成納入到學生綜合素質評價中有浪費行為的不得評優(yōu)，組織開展學生“節(jié)約之星”爭創(chuàng)活動，發(fā)揮榜樣作用，激勵學生參與節(jié)約行動。
四是厲行節(jié)約持之以恒，建立學校節(jié)約教育制度。學校在教育管理中要求，人人厲行節(jié)約，自覺抵制奢侈浪費行為。把節(jié)約教育同安全教育一起作為學校教育和班會教育的日常項目。
同志們，“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙。”一個家庭的富裕，離不開開源節(jié)流，勤儉持家;一個國家的強大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習慣，形成勤儉之風。在此我倡議，我們全體師生都要警備起來，堅決抵制鋪張浪費的不良風氣，共同培育積極健康的文明風尚，為建設幸福美好的貢獻一份力所能及的力量。
