在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢讀后心得體會篇一

紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學(xué)作品。無論是其內(nèi)容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經(jīng)典之作，我不僅對人性的復(fù)雜性有了更深入的理解，還對社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜性有了更清晰的認(rèn)識。讀完紅樓夢后，我不禁對這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。

首先，紅樓夢以其豐富復(fù)雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細(xì)膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機(jī)智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實感和生命力，引起讀者對人性的思考。

其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復(fù)雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個富二代，也是一個感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復(fù)雜關(guān)系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關(guān)系和情感糾葛的復(fù)雜性，從而對這些問題有了更加深刻的理解。

再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對權(quán)力的追求和社會現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權(quán)力不僅影響著府內(nèi)的命運(yùn)，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運(yùn)。府內(nèi)的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權(quán)力的追求息息相關(guān)。這種權(quán)力的追求和腐朽揭示了封建社會的黑暗面，使讀者對封建社會的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認(rèn)識。

最后，紅樓夢通過對自然景物的描繪和詩歌的運(yùn)用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊(yùn)和傳承。這種詩詞歌賦的運(yùn)用，同時也為作品增添了一種獨特的魅力。

總結(jié)起來，紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，通過對人性的揭示、對社會現(xiàn)象的抨擊以及對中國傳統(tǒng)文化的展示等多個方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對作者的文學(xué)才華和思想深度表示贊嘆，還對其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復(fù)雜性和社會關(guān)系的紛繁復(fù)雜。讀完紅樓夢后，我對這部作品中寄托的智慧和真實的思考頗受觸動，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。

紅樓夢讀后心得體會篇二

由于本人笨，買了古文版看，所以如果有些解釋錯了不要見怪，因為古文真的很難解對。

第1——4回介紹了女媧氏煉石補(bǔ)天，棄在清埂峰下，后經(jīng)空空道人和一憎帶走，后投胎到賈府，出生的時候口里含著五彩晶瑩的玉，所以名字叫寶玉。是賈政的兒子，還介紹了林家支庶不盛，只有女兒黛玉。

我記得一個小細(xì)節(jié)，賈政想知道兒子將來的志向，擺了很多東西讓他抓，寶玉卻抓了脂粉釵環(huán)，賈政就說他將來是“酒色之徒耳”，就不高興了。小孩子喜歡閃閃發(fā)光的東西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就斷定了他是酒色之徒，不是很不公平嗎。

第3回是寶玉和黛玉的初次見面，問及她有沒有寶玉，黛玉說沒有，寶玉就覺得兄弟姐妹都沒有只有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了，眾人立刻勸起戴上。在這里我有寫感覺到寶玉的嬌氣和周遭人對他的溺愛。

后面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那里。

這本書開頭以神話故事的方法切入寶玉的由來生動有趣，讓寶玉更富有人物色彩。

而寶玉跟黛玉在1——4會只是初次見面就弄出了摔玉的情節(jié)“如今來了一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”開頭已有火花，相信后面會更為精彩。

翻開《紅樓夢》，一個任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一個生活在胭脂粉里的賈家小少爺“賈寶玉”脫穎而出，一個個耐人趣味的小故事展現(xiàn)在我的眼前，無不刻畫得活色生香，宛然在目。

林黛玉是出生在一個富有的小家庭，況且是父母的掌上明珠，形成了一個高傲的性格，母親與父親體弱病殘，自己不能照顧自己，于是請了一位名叫賈雨村的少爺來當(dāng)黛玉的家庭教師，有兩位陪讀的丫鬟，賈雨村的教學(xué)自然是有些困難。可是，不久后，黛玉的母親去世了，讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉，就與自己的好友介紹了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼喪母，無人照顧，就派船來接黛玉去榮國府賈府，讓黛玉有個自己的家。

賈府非常豪華，有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白發(fā)蒼蒼的老人，自己的 孫子各個調(diào)皮可愛，但黛玉曾聽說有一個名叫“賈寶玉”的男孩，出生時含著一塊美麗的玉，像寶石般的美，于是，大家都成為他“寶玉”。那個“賈寶玉”從女孩堆里長大，張口就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便感覺清爽;見了男子，便覺得混臭逼人。”，當(dāng)時，父母就認(rèn)定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當(dāng)做“寶玉”。

寶玉與黛玉初見時都各自感覺見過，便打鬧起來。在林黛玉看來，賈寶玉就像一個沒有長大的男孩，常常發(fā)脾氣，常常又變得溫柔，與黛玉一起朗詩寫話，在黛玉傷心時，總是說一些風(fēng)趣的話來哄黛玉開心。大觀園試才題對聯(lián)中，在寶玉苦惱，無法向父親交一副生動地對聯(lián)時，黛玉出手相救，寫了一副美妙的對聯(lián)，讓寶玉在眾人面前 抬得起頭來。一次又一次的互幫互助，才建立兄妹二人彼此不分離的情景，嬉戲打鬧，喜怒哀樂，在兩者間無奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉，之間擦出了許多的火花，但終究，它們就像童話的結(jié)局和好如初。在黛玉與寶玉間發(fā)生了許多難堪的故事，但他們了解、包容對方，才獲得最終的甜蜜。我想，這就是情，只有情才能使兩人之間美好相處，才能讓人快樂生活，我們每個人都需要快樂生活，單純的與每個人相處每一天。

在紅樓眾女子之中，我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認(rèn)為林黛玉多疑猜忌，心胸狹窄，而我卻不這么認(rèn)為。我欽佩林她的才華橫溢，喜歡她的柔情似水，因而對她的死感到悲哀。所有看過紅樓夢的人都知道，林黛玉常常落淚，為悲慘身世、為寄人籬下、為病痛纏身、為與賈寶玉的愛情。無論任何一件小事，都能使她潸然淚下，這也是許多人認(rèn)為她小家子氣的原因。而我認(rèn)為她落淚，是因為委屈，是因為太在意寶玉了，是她情感的發(fā)泄。她的淚，如一弘清泉，訴說著她的不幸，是那樣清澈，那樣令人蕩氣回腸。

書中還有一個重要的女子，就是薛寶釵。黛玉比寶釵來賈府來得早，有先入為主的優(yōu)勢。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是后到的寶釵卻得人心，使得賈府上下都非常喜歡她。雖說后來寶玉喜歡的是黛玉，但是我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下寶釵的為人處事。

她不計較與丫鬟們的身份懸殊，為人也闊達(dá)。記得侑一本書說過若你的態(tài)度好，誰又會拒絕一個對你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當(dāng)時的封建社會，這樣的人受歡迎，在21世紀(jì)的現(xiàn)在更是如此。

不管在哪里， 不管在什么時代，我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑒的例子。她處事圓滑，待人大方，是當(dāng)之無愧的大家閨秀。但嫁給寶玉后整日獨守空房，孤苦而終。之前我一直對薛寶釵十分反感，認(rèn)為她惺惺作態(tài)，身為千金小姐，卻頂著別人的名號嫁給一個不愛自己的男人。等看完全書，才發(fā)現(xiàn)她也是封建社會的受害者。

退一步，海闊天空，有時，我們真應(yīng)該理解對方，每個人都有自己的苦衷，但只要人人都會了解對方的苦衷。我猜，再苦的困難也會瞬間變得跟蜜糖似的!

讀了《紅樓夢》這部名著，我了解了書中的許多人物：多愁善感的林黛玉、為人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……，但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，她既沒有高貴的地位，也沒有華貴的衣飾，她只是一位普通的農(nóng)村老婦人。她說話非常幽默，生活的實實在在，對賈家的奢華生活并不羨慕而是屢次感嘆賈家的奢侈浪費，如三十九回寫的賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了。”

看紅樓夢的五至八回，本人可謂是“悲喜交集”，“喜”則在于這四回里面出現(xiàn)了許多寓意深刻的詩詞，“悲”嘛，就是我個人覺得那些兒女私情什么初試風(fēng)雨之類寫得太多，當(dāng)然這是我個人看法，畢竟大家看法不可能完全相同，就主觀角度而言我就比較抵觸那些部分就是了。

第五回中，詩詞(以我目前看了前八回來說)出現(xiàn)得最多，寶玉夢游“太虛空幻”之境里“金陵十二釵正冊”，“副冊”“又副冊”的用諧音和圖畫，暗喻紅樓夢眾多女子的命運(yùn)。不過相比之下，其后的如《枉凝眉》，《終身誤》等詞曲寫得更為出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》，我們平時所說的“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句諺語，正是出自此曲。

《聰明累》

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

“做人難得糊涂”。不管是過去的舊社會還是現(xiàn)今的社會，什么事都計較自己的個人利益得失，過于貪婪自私，到頭來害的還是自己。《聰明累》這首曲就是寫王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫為例子。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進(jìn)來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風(fēng)地問好。”這一段描寫寥寥幾筆，卻已寫足了一個貴族大家庭的管事對一個窮親戚的態(tài)度。此外，她的仆人興兒對鳳姐的評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐的性格特點在這里點明。就是她的性格，決定了她最后的結(jié)局。 “一場歡喜忽悲辛”作者無法解釋王熙鳳的生活遭遇，只能感嘆“嘆人世，終難定”。并且對她“才干”表示愛慕，反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。

《紅樓夢》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鐘”。

當(dāng)我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對的時候，我原以為黛玉會滿心歡喜的接受的，沒有想到黛玉卻冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

仔細(xì)一想，卻也是這個理，薛姨媽讓把花分給大家，周瑞卻全部分完了才給黛玉送來，足以看出周瑞對黛玉的不重視，而從黛玉說話的語氣也可以看出黛玉的不屑與不滿，唉!這就是現(xiàn)實，誰地位高對誰好。

那寶玉也挺讓人無奈的，不過是遇到一個比自己秀氣的人而已，按現(xiàn)在的話就是娘，這有什么好的啊!還要和別人一起讀書，正所謂“不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書”。

看第21——28回，對人物，對那個時代，那個背景有了更新的了解。

我們可以從元春歸省就能看出當(dāng)時的時代有多么的迷信封建，元春貴為娘娘后，回娘家，連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的，所以在這就能完整的體現(xiàn)出當(dāng)時的習(xí)俗。

我也終于明白為什么古代的富貴與貧窮會有這麼大差別了，看寶玉說要幫黛玉抓一味藥，“只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏， 千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里算。那為君的藥，說起來唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年， 花了有上千的銀子，才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了，但賈府里含著金鑰匙出生的人家又怎么會知道錢的意義。這也是敗家的體現(xiàn)。寶釵的那味藥就更厲害了，春夏秋冬都有，都得按時按量，就算有錢也未必能買到。

賈府作為官府，卻并沒有把錢用到適處，這也是我國古代一個腐敗的代表，這也為后文做鋪墊。

合上《紅樓夢》，細(xì)細(xì)回味林黛玉和薛寶釵，我猛然發(fā)現(xiàn)：世事變化無常，只有把握自己人生，才能有最好的結(jié)果。

就拿我自己來說，我出生時便右腳畸形，雖然通過治療可以行走自如，可走起路時還是有點跛。對此，我十分自卑。每當(dāng)跑步時，我總是一個人呆在一邊，害怕被別的老師同學(xué)看出我的不同或另類。學(xué)校體檢更是我的噩夢，量體重測身高都要脫鞋，而我卻突兀地穿鞋體檢。面對那么多異樣的眼光，真是恨不得挖個地洞鉆進(jìn)地下。

這樣度過了一年又一年，到了五年級，我開始發(fā)育，跛腳更明顯，心情更自卑。老師父母發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重，不停地教育鼓勵，讓我正視自己的缺陷，勇敢面對。他們列舉了一個個榜樣，創(chuàng)造了一次次我與同學(xué)一起活動的機(jī)會，我漸漸不那么在意自身的缺陷了，勇敢地和同學(xué)一起鍛煉。

每當(dāng)有人問起我的腳，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，其實別人也沒怎么認(rèn)為我與他們有什么區(qū)別，之前只是我自己太在意了。我終于走出了心靈的陰影，堅強(qiáng)起來。

又是一年的除夕。春節(jié)一開始，就代表著人們終于可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，閑來無事，便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。

對于《紅樓夢》，每次翻閱同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要說《紅樓夢》內(nèi)容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關(guān)于《紅樓夢》的書評更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續(xù)曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。

讀完紅樓后，內(nèi)心的感觸并不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現(xiàn)今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物，是它未完的作者。

正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不認(rèn)為，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。

正史中，都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來的變故才寫出了現(xiàn)今的巨著《紅樓夢》。可個中滋味卻都沒有細(xì)說，例如曹雪芹是如何寫出大權(quán)在握的王熙鳳，不知上進(jìn)的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個正史就能說得清，還需借鑒野史的記載。野史記載何其多，就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。

話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當(dāng)年本是她去進(jìn)宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青云，萬千寵愛集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明里暗里百般折磨。

孩子生下后，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當(dāng)和尚，“懼禍走他鄉(xiāng)”。一段姻緣就此結(jié)束。

風(fēng)險過后，天佑還俗，輾轉(zhuǎn)回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。

這般才有了曹雪芹。

此后，曹雪芹在悼紅軒中，在《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)下，滴淚為水，研血成墨，開始了紅樓夢的艱辛創(chuàng)作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，并發(fā)誓要把雍正皇帝永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上!

曹雪芹在著作《紅樓夢》期間，正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁，采取前人從未有過的分身、秘寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說的背后。

這才有了《紅樓夢》。

關(guān)于曹雪芹的野史何其多，我在這里就簡單的舉了一個例子。不論真假，卻有著一定的歷史考證性。

寒假還未結(jié)束，夢紅樓還在繼續(xù)。

紅樓夢讀后心得體會篇三

紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。它以生動細(xì)膩的筆觸描繪了一個封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復(fù)雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人生和社會的思考。以下是我對《紅樓夢》的讀后感體會，希望能與大家分享。

第一段：人性之美與人性之惡的較量

紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負(fù)重，或輕狂放肆。

紅樓夢讀后心得體會篇四

紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的'姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊瘢煊窨迋€不停。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!

紅樓夢讀后心得體會篇五

紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會與認(rèn)識。

首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆樱餐嘎冻隽怂麅?nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時社會的封建壓迫和婦女的無奈。對比她們，賈母、王夫人等賈府長輩的形象也更加生動立體。他們在家族紛爭和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。

其次，紅樓夢中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長。

此外，紅樓夢中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點和內(nèi)心的表達(dá)。

最后，回讀《紅樓夢》讓我對作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識。曹雪芹生活在封建社會的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識。通過對封建家族的描寫，他展示了自己對這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動人心的力量。

回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對封建社會的深度思考和批判。通過回讀，我對其中的意蘊(yùn)和社會寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對生活與社會的思考。

紅樓夢讀后心得體會篇六

再次翻開《紅樓夢》，慢慢地看著，心也漸漸幻化了進(jìn)去。金陵十三衩的紅顏薄命，應(yīng)順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來說，從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手?jǐn)鄩m緣，滿紙無奈亦真亦假，曹雪芹寫得出神如化。

一本《紅樓夢》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。

黛玉六歲喪母入京之時，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習(xí)文識字妝嬌娘，那“護(hù)官符”中描寫那時盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可嘆之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復(fù)興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復(fù)存在。

每次想到賈府的衰落，我都會感慨，是什么原因，能讓一個大家族敗落呢?是當(dāng)時的封建社會嗎?我無法讀懂!

合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢》中人時，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時代賦予的，中國共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強(qiáng)，我們的生活也越來越好!我很慶幸成長在新時代，而作為新時代的少年，我會謹(jǐn)記習(xí)近平爺爺?shù)慕虒?dǎo)，為了更好的明天努力。

紅樓夢讀后心得體會篇七

紅樓夢，是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一部崇尚孝道、熱愛生活的巨著，不僅對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也給讀者們帶來了無盡的思考與感悟。回讀紅樓夢后，我深深地被書中所描繪的世界所吸引，在心中涌動起無盡的感慨和思考。下面，我將通過五段式的連貫文章，分享我回讀紅樓夢的心得體會。

第一段：《紅樓夢》帶給我的藝術(shù)享受

作為一部才子佳人、寶玉黛玉的愛情故事，紅樓夢給我?guī)砹藰O致的藝術(shù)享受。每一段劇情，每一句臺詞都流露出作者對人性的深刻洞察和細(xì)致描繪，使人如癡如醉。作者通過細(xì)膩的筆觸，勾勒出了一幅幅栩栩如生的人物形象，使我仿佛置身于那個充滿玄機(jī)的紅色世界。從賈府的盛況到凄涼的霜雪，從黛玉的純潔感傷到寶玉的悲苦復(fù)雜，每一幕畫面都令我陶醉其中。通過讀這部作品，我對藝術(shù)的品味和審美在不斷升華，對文學(xué)之美有了更為深刻的理解。

第二段：《紅樓夢》對我人性的思考

紅樓夢中的人物無不展現(xiàn)出復(fù)雜而真實的人性。賈府里人們的欲望、妒忌、爭斗、寵愛等各種情感和行為，使我開始思考人性的復(fù)雜本質(zhì)。作為一本愛情小說，作者卻將其題材拓展到了家族紛爭、社會考察等方面，展現(xiàn)了人性的各種面貌。寶玉的癡情和黛玉的懶散，賈母的權(quán)謀和劉姥姥的直爽，都讓我感受到了情感與理智之間的矛盾。通過這些人物形象，作者揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性，深刻地探討了人性中的善惡、真假與自私。

第三段：《紅樓夢》對我社會問題的關(guān)照

縱觀整個紅樓夢故事，作者揭露了封建社會的丑惡和虛偽。封建禮教的束縛和迷信的操縱，使許多人淪為了社會的犧牲品。盡管賈府里人物身份顯赫，卻無法逃脫封建禮教的限制，無法追求自己的幸福和真實。紅樓夢通過對封建社會的揭示，使我意識到社會問題的普遍存在，讓我開始關(guān)注社會的公平正義以及個體的自由解放。紅樓夢中的人物，成了我對社會問題思考的一個鮮活的實踐對象。

第四段：《紅樓夢》對我生活態(tài)度的啟迪

紅樓夢以其糟粕是兼而的樸素哲學(xué)和人生觀，對我產(chǎn)生了深刻的影響。書中人物的命運(yùn)多舛，情感糾葛頻頻，給我一種深深的人生觸動。紅樓夢提醒我，生活不只有榮華富貴，還有悲歡離合。面對生命的起伏和挫折，我們應(yīng)該保持一顆平常心，珍惜眼前的美好，懂得從苦中尋找甜。因此，我以一種豁達(dá)的心態(tài)去面對生活中的喜怒哀樂，珍惜每一天。

第五段：《紅樓夢》對我人際關(guān)系的思考

紅樓夢中瑣瑣碎碎的人際關(guān)系體現(xiàn)出賈府中的人與人之間紛紛擾擾的矛盾與爭斗，這使我開始思考人際關(guān)系的本質(zhì)與應(yīng)對之道。通過書中人物之間的情誼、親情、愛情以及背后的勾心斗角，我看到了一個個錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系。紅樓夢反映了人們在外部媚俗與內(nèi)在純潔之間的選擇與抉擇。回看自己的生活，我也深感人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，開始注重與人相處的方式與溝通技巧，學(xué)會用心去理解與尊重他人。

通過回讀《紅樓夢》，我感受到了藝術(shù)的魅力，思考了人性、社會問題、生活態(tài)度和人際關(guān)系等諸多問題。這部作品給予我思考人生、審視自我、關(guān)注社會的啟示，也喚起了內(nèi)心深處的同情和溫暖。我會繼續(xù)思考與感悟，《紅樓夢》將成為我人生旅程中的一座指南燈塔，指引我在復(fù)雜紛繁的世界中保持一顆平常心。

紅樓夢讀后心得體會篇八

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

5.

讀書心得

10.

初中生《紅樓夢》讀后感優(yōu)秀范文

紅樓夢讀后心得體會篇九

賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點寫出來的是這個李嬤嬤。

說實在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀(jì)有點令人疑惑。下面會說到。

第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音

還是只當(dāng)小說看吧。

李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄，請各位在原書中自辨。

1 李嬤嬤的身份

原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這么大……”，其奶媽身份確切無疑。

按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。

2 李嬤嬤的年紀(jì)

3 李嬤嬤的昏聵

第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發(fā)了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面。”

李嬤嬤的昏聵在于，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負(fù)有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對沒有突破框架的權(quán)利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權(quán)人作決定。

4 李嬤嬤的小器

在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準(zhǔn)備了一吊錢來陪賈母玩樂，后平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。

但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。

5 李嬤嬤的貪小

第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;

第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。

同時這也說明，當(dāng)時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。

6 李嬤嬤的嚴(yán)苛

李嬤嬤告了老出去后，還時常回進(jìn)來探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進(jìn)來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房內(nèi)，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們越發(fā)沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由著你們糟塌，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對待下人得多嚴(yán)厲。

7 李嬤嬤的不平

根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個團(tuán)隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團(tuán)隊的首領(lǐng)。

但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個團(tuán)隊就交到了襲人手里。襲人管理團(tuán)隊的方法顯然與李嬤嬤不同。

李嬤嬤對人對事都很嚴(yán)厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當(dāng)年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。

但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團(tuán)隊的，她維系了一個團(tuán)隊核心，并以此為管理的抓手。

不過，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因為小丫頭們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。

其實，作者借丫頭的口說出的實際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團(tuán)隊新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。

8 李嬤嬤的屈從

要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強(qiáng)，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點難得見到的茶、吃點酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。

不過，告老出去后時間長了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。

才離開的李嬤嬤每每進(jìn)來看到不順眼的，還想逞個昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時常拿出家法、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進(jìn)大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好。“著實透露出李嬤嬤的無奈。

這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。

紅樓夢讀后心得體會篇十

在看《紅樓夢》之前，我想大家一定無法想象，一個擁著不可一世的榮華富貴和錦繡前程的侯門公子，最終卻以寂寞告終。他柔情似女孩，就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那淚珠般的回憶和拉長的嘆息。

與寶玉相呼應(yīng)的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看來，林黛玉來到人間是為了還債，她用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。

可能因為他們的愛情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。

正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。

紅樓夢讀后心得體會篇十一

初讀《紅樓夢》時，我只看到了它不算曲折的故事情節(jié)和細(xì)膩的的描寫，只看到了它令人悲傷不已的寶黛愛情悲劇，看到了“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的落魄賈府，卻忽略了那一個個鮮活的“金陵人”與賈府的起落興衰。

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”可這偌大的賈府，怎么便成了“一場夢”了呢?是因為“生齒日繁”，家生奴才越來越多，事務(wù)越來越繁雜，寧國府不就是例子?秦可卿葬禮上，遺失東西，臨期推諉，濫支冒領(lǐng)……王熙鳳稍一整理便理出一大堆問題，不正反映了榮寧兩府的弊端嗎?也是因為“安富尊榮者盡多”，在第七十五回中，賈敬這樣說道：“咱們這樣的人家，原比不起那寒酸人家，定要雪窗螢火，一日蟾宮折桂，方得揚(yáng)眉吐氣，咱們的子弟都原該讀一些書，不過比別人略明白些，可以做官時就跑不了一個做官的”，仗著祖宗的功績，功名不用愁，利?總會有，哪里用著自己奮斗?于是乎，賈敬燒丹煉藥，做神仙夢;賈赫一味好色，“官也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”，而賈政兢兢業(yè)業(yè)，卻是“不慣結(jié)務(wù)”，其實也不過是沒有能力，更是因為下輩人中“運(yùn)籌謀畫者無一”，寶玉是與賈政如出一轍的“不慣俗物”連黛玉都說“我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多，進(jìn)的少，如今若不能省儉，必致后手不接。”而寶玉脫口便是：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的。”草字輩的賈容與賈薔倒是學(xué)習(xí)著辦事，事還沒辦，倒先學(xué)會了人情世故，一個先問鳳嬸子，一個先問璉二叔“要什么東西順便弄來孝敬”，且又是十幾歲的孩子，如何擔(dān)得起大任?想來在清虛觀打醮一日點戲時，賈母在聽到《南柯夢》時，心時一定咯噔了一下，所謂“眼見他高樓起，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。”到頭來也不過是南柯一夢，不過如此。

再看那“金陵十二釵”，或是如黛玉一般孤僻高傲，或是如金釵堅守自我，卻有幾個人能做到灑脫?于是想起了那活在紅樓一夢的姑娘——史湘云，在一片封建禮教中，她笑得張揚(yáng)，她會因為聽了好的詩題拍案叫妙，會因突然得了靈感，甩下茶杯笑搶對詩，便是行令也要選一個爽快的方式，無半點千金小姐的架子，只有她能“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”，及時行樂，活得灑脫。

霽月難逢，彩云易散，想來曹雪芹在經(jīng)過“錦衣紈袴”“飫甘饜肥”的生活后，生活于“蓬牗茅椽，繩床瓦灶”之中，舉家食粥酒常賒”之后，才會如此深刻的領(lǐng)會世態(tài)炎涼罷。