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余華活著經典句子(優質9篇)

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余華活著經典句子(優質9篇)
時間:2023-10-24 09:55:06     小編:靈魂曲

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

余華活著經典句子篇一

一個老人,一頭老牛,相依為命,在一塊土地上,以最原始的生活方式,活著。

作家余華在小說《活著》的自序中是這樣說的:

“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情。他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發,讓一根頭發去承受三萬斤的重量,它沒有斷。《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

我看到,作家余華在小說《活著》中,精心構思了一位正在艱難而平靜地活著的普通中國老人的人物形象。這位老人——他的名字叫福貴。在他的人生生涯中,與之相關的九位親人或朋友或對手,父母親、妻子兒女、賭徒對手、戰場戰友,年長的、年少的??全部都死了。他們都死在富貴的前面:他們或死于落迫,或死于疾病,或死于意外,或死于狂熱,或死于不幸,或死于饑餓??唯有他富貴老人家一個人還活著。

他與一條同樣老態龍鐘的老牛,一并地活著。

當然,他也會死去。他已經準備好了,隨時隨地準備死去:他的床頭,悄悄地保留了十元錢,自己無論如何也不會去用它的。因為,“村里人都知道它是給替他收尸的那個人,他們都知道他死后是要和他的家人埋在一起的。”

他有時想想很傷心,有時想想又很踏實,家里的人都是他送的葬,全是他親手埋的。福貴老人說:“做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。”

福貴老人是在怎樣的狀態下活過來的呢?

“當然,《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。”作家余華如是說。

我的閱讀感覺中,作家余華眾多作品中,死去的人與活著的人相比較,前者仿佛更多些。換句話來說,作家余華小說《活著》中許多人物所經歷的通往死亡的道路,之豐富多彩、之殘酷無情、之措手不及,令人震憾難止,掩卷難眠——作者以生動的文學細節,全景般地向讀者獻出著眾多被迫提前走向死亡的生命。

或許,作家余華的整部小說它只是想證實一句話:人生活著的反面就是人生的死亡。

或許,作家余華以生動的眾多文學人物的生生死死的經歷,只是想證實一個簡明扼要的真理:人生在世,活著,至少,比死去好。

縱觀通篇小說中,作家余華構思了九位小說人物與小說主人公福貴建立著極為密切相關的聯系。他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫。令人難以置信的,這些老老少少的人物,這些男男女女的人物,竟然,一個接著一個地,在小說主人公福貴的眼前,以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。

十位小說人物中,非正常理由下離開人世就有絕大多數。這是一種怎樣的群體民眾人生狀態呢?!

一個普通的中國人以普通的生活方式活著,就是這樣的艱難嗎?

——福貴老人笑了一下,說:“活著,真的,有時很難。”

我用最原始的生活方式,活著,行不?

——福貴老人又笑了一下,說:不是你不想活,而是你自己讓自己活不下去。

我知道,要理解福貴老人話語中的笑容,只有一個前提:他的這些親人、朋友、對手們是如何走向人生結局之路的。

人類中群體的死亡事實,將證實著人類活著的'人的價值。

請看看,作家余華是以怎樣的文學構思天才,精心繪制了小說群體人物的九種死亡會餐之圖境,如果允許我用“會餐”這樣的詞語的話。

如果說,福貴的老爹之死是被不肖子弟破落行為所活活氣死的話,福貴的老娘之死則是農村家族破落之后貧困交加后的必然結果了。其實,福貴與他的父親,一個家族中的兩代男人,都是實實在在的敗家子:他們分期分批地、活生生地把祖先家族興旺繁榮時的兩百多畝土地家產全部破敗得一干二凈——福貴的父親,吃喝玩樂,祖先的土地在他手中已經被玩掉了一半;福貴自己在兒童時期,上私塾讀書,雇工背著代步;青春時期,沉迷女色,同樣請妓女背著逛街;有了一點人生膽子后,大手筆參賭,一賭千金,用負數記帳的方式豪賭——終于到了這一天,賭金結算的日子里,原本號稱徐家的所有的土地家產都歸于一個叫龍二的人。就在那天,福貴的父親,一頭倒在糞坑前面,離開了人世。

好一個令人難忘的糞坑。我記得,作家余華在小說《兄弟》中所描寫的李光頭的父親,就是死在一個巨大的糞便坑里——他是在那種舊式的中國式的糞坑里偷看女人的屁股時掉下糞坑的。糞坑啊糞坑,在作家余華先生的筆下,仿佛成為有著特殊見證作用的部分男人葬身之地的代名詞。莫非,這個代名詞本身就有著臭不可聞的含義在其中?!題外話,感覺一下而已。話歸正傳。

福貴的母親,身患重病,搬出祖先的老屋,住進了草屋;福貴取了家中唯有的兩塊大洋,去城里買藥,給母親治病。誰知,在城里,福貴遇上了“秀才遇上兵,有理說不清”般的突然事件,他被拉壯丁當兵了——舊時中國社會里,進入國家軍隊的一種中國特色現象:路上的青壯男子,被軍隊拉上,被軍隊捆綁上,跟隨著,就當上這支軍隊的士兵了,送去攻打另外的軍隊了。等他從淮海戰場上戰敗當上解放軍的俘虜后回到家時,他的母親早已經死了。

他的妻子家珍告訴他,“我娘死前一遍又一遍對家珍說:“福貴不會是去賭錢的。”看到這里,我明白:其實,他的母親話中有話,她老人家到死都不可能饒恕的是,就是她的兒子賭徒把家室財富最后揮霍一空的。

余華活著經典句子篇二

千里之行,始于腳下。

放暑假前在小學圖書館借了幾本書,最近天太熱,剛好在家啃書,利用了三天時光看完了余華的《活著》,請原諒我在書中劃了一些我認為經典的句子。

趁現在有空閑時光,來寫寫自己的一點感想。六十年動蕩造就了福貴凄慘的一生,一次次遭遇厄運的打擊,令人無法喘息,而他卻一次次挑選脆弱的.活著。第一次厄運是他兒子有慶的死,一個五年級同學,多么鮮活的生命,卻在一次義務獻血時,浮現醫療事故而死亡。

其次次厄運是他女兒鳳霞的死,鳳霞是個乖巧,懂事的女孩,卻由于一次高燒變成了聾啞人,她的人生在碰到偏頭二喜后有了轉機,她得到了二喜的寵愛,生孩子之前的那段時間她是幸福的,可幸福的時間太短暫了,終于她的生命在生孩子時因為大出血嘎然而止。

那一年,苦根他才七歲,由于孩子生病了,福貴心疼他,于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子,結果孩子因為過度食用而撐死了,“是我,我害死了苦根,我是老湖涂。”他守著老月獨自懺悔。從今,他便自己活著,也只能自己活著,在“福貴”這只老牛的陪伴下孤單的活著。

命的體驗,跡是最大的士氣!

千里之行,始于腳下。

余華活著經典句子篇三

他是一個出身良好的富家子弟,但卻因為賭博、沉迷女色,而輸光了祖上留下的一百多畝地,把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣,氣得病重,最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此,他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意,便想踏踏實實地用自己的雙手養活一家人。

他的母親也老了,最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中。可郎中沒請成,卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮,成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的,他們的糧食都要爭搶著吃。好在認識了兩個朋友,生活也就不會太過乏味。(雖然其中一個叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰場上死了)

他們這一連的炮兵從不打仗,卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放,他領了共產黨團長給的盤纏,踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年玩命似的時間里,他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子,還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠,摟著妻子在門口看著星星想了一整夜:我回來了。

悲慘的生活從此開始。

他的母親在他離開的兩個多月以后就死了,現在他要和妻子一起養活兩個孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書,家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發高燒,留了后遺癥,從此變成了聾啞,不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此,他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍,卻也被生活逼迫,把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了,可他送女兒回城里,就快到時,他卻忽然心疼他的女兒了:他的女兒很懂事,他不舍得送人。于是,便背著女兒回家。當晚,他告訴他妻子:"就是全家都餓死,也不送鳳霞回去。"

他們一家靠者微薄的收入,艱難地生活著。雖然貧窮,但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。

可是,噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當時無法醫治的軟骨病,漸漸地干不動活,又變得走不動路,最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是,他們的兒子才10歲,小小年紀便魂歸西天。

他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血,急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧,他的兒子的血型正好相同,于是,醫生便開始抽血。本來現在未成年人是不允許獻血的,且獻血的血量有一定的限制。可是當時的醫生是極度不負責任的,可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血,死了。

埋了他兒子,他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了,哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥,漸漸的,想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家,把他們的女兒嫁出去。終于,在同村村民的幫助下,他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞,但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久,他的女兒就懷孕了。

這本事一件喜事,可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時,卻也因為大出血,而永遠離去。

女兒生了一個男孩。他的妻字看著她的外孫這么可憐,剛出生就沒了媽,便給這個男嬰起名為"苦根"。

真的是"白發人送黑發人"啊,他的妻子原以為自己快要死了,卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后,她也撒手人間。

他的女婿自從他女兒死后,就把苦根當命看。他的女婿是個搬運工,天天上工都背著苦根。好了,等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候,苦根的父親也丟下他命歸西天了:他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的,整個人被壓得扁平,成了一攤肉醬!

他就承擔起了養育小外孫的責任。

苦根一天天長大,也漸漸懂事,會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意,苦根有一次發高燒了,他卻渾然不知,等到燒得厲害了,才知道,他的外孫生病了。當時家里多窮,跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發高燒,他便去弄了碗姜湯來。可有覺得這樣太苦太辣,就又向村里人借了一點糖。本來要還,別人知道他家的處境,可憐他,也就叫他算了。

外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上,還放了點鹽(當時的糖和鹽對老百姓可都稀有著)。他可憐的小外孫,就因為這么一碗豆子,而活活被撐死!

自此,這么一個貧困的家庭就破裂成如此,全家就只有他一個人還活著。

于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。兩個就這么過著平凡的生活……

如果有人遇到了如此的人生待遇,想必他一定是不愿在回首。可這位老人卻依舊如此詳細得同作者娓娓道來,仿佛在活了這么一段人生。

且不說這個,許多人,遇到一點生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難:親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了,而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的,我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。

想必,這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。

要知道,活著,就是在創造生活。

余華活著經典句子篇四

第一次看余華的《活著》,是在初三。當時看完后,只是憤慨福貴年輕時的種種不端行為,也為他晚年時經歷親人逝去,舉目無親的悲涼生活而心生同情。如今,再次讀它,卻有了新一番的感悟。

當一個人為了自己和家人的生存而活著時,那么他的思想和行為也會因此而改變。福貴,從一個富少爺淪落為一個一無所有的敗家子,歷經父親死亡,妻兒離去,終有所醒悟,認真地耕作,養活一家子,真實地活了起來,福貴為了養活一家子學會了耕作,看到蹣跚的老母學會了心痛,想到伶俐的女兒學會了自責。在經歷了人生的低谷,他學會了承擔責任,學會了關愛家人。這在我看來,親情,是人心中無法逾越的底線。當看到親人因自己受苦受累時,自身的自責和悔恨也會達到最高峰。福貴,想必也是如此,因此他認真努力地活著。

當一個人認真地活著時,所有不真實的也有可能變成是真實的。福貴的妻子帶著有慶回來的那一幕就是最好的例證。昔日被福貴痛打痛罵,冷眼相待的妻子,帶著孩子,微笑地站在門前時,著實給了福貴一個大大的驚喜。此刻的福貴,也意識到自己的過錯和淺薄。在擁有的時候,他對她視而不見;在失去的時候,才想起她的好。他再也不會像以前一樣對她,而是開始關心疼愛妻子。一家人認真地活著。

然而上天并沒有因他的堅強和認真而眷顧他。母親病故,自己又被抓去當壯丁,福貴的內心充滿了失望。此時的他,想著家中的一切甚是感傷,也激起他對生的期盼。這種期盼,是超越了孤獨和痛苦的勇氣。幸運的是,他最終得以回家。劫后余生的他,看著家中的一切和一雙兒女,讓他感到活著是多么地重要,多么地幸福。人,總是在經歷了生死時刻后,才會明白活著有多重要。

命運似乎不滿福貴的堅強和勇敢,給他制造了更為無情的考驗。身邊親人一個個離去,留下了他孤獨一人,或許是經歷了太多生死離別,有了痛徹的感悟,或許是對活著,有了進一步的理解,這些都沒有使他倒下。相反,他以淡然平靜的態度活著。晚年的他,與老牛相伴,在夕陽西下時,坦然從容地向別人講述他不平坦的一生,讓我肅然起敬。

《活著》一書傳遞給我的正能量是:只要堅持活著,再苦再難也要活著,才會有希望!

其實,人活著,就會有很多的坎坷,或大或小。但,只要我們堅持活著,認真活著,,終有一天,我們會跨過所有的坎,會有陽光照亮生命的每一個角落。

相對于死亡,活著,是一種勇氣。死了就一了百了,活著,還需面對,但也就是活著,才會有希望!所以說,活著真好。我們都要好好活著,不被現實所困,活在當下!

余華活著經典句子篇五

《活著》這部作品,通過展現一個又一個人的死亡過程,一波又一波無邊無際的苦難的波浪,宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。

一個風燭殘年的老人講述一生的故事,有點凄慘,人活著,究竟是為了什么?中國人兩千年的封建傳統是為別人而活,父母為孩子而活,孩子為親人而活。

當就剩下自己時,我們又為誰而活呢?

福貴,小說的主人公,一個很"舊社會"的名字,大福大貴,人們的愿望總是那么美好,而現實總是喜歡和我們開玩笑。

從抗日戰爭,國共內戰,土改,大躍進,文革到改革開放之初,主人公的一生就是濃縮的中國現代史。

《活著》這部作品,通過展現一個又一個人的死亡過程,一波又一波無邊無際的苦難的波浪,宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。

老人福貴在"我"面前展開講述他的一生,從抗日戰爭到現在,歷經了無數的滄桑,也看過許多人的死亡,而他仍活著,并且還可以回憶。

他本身是一位地主少爺,在年少的時候,以一個浪蕩子的面目又嫖又賭,無所不為。

抗戰后,他在賭桌上輸光了一百畝地的家產,淪落到社會的最低層。

父親在痛罵兒子后,挺直腰板,變賣家產、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心,大便時從糞缸上掉下來,死了。

母親重病的時候福貴進城請醫生被國民政府軍隊抓了壯丁。

兩年后,他回家時,母親早已病死。

一個由妻子家珍苦撐的家,因為富貴活著回來變的似乎有了希望和生氣。

熬過了三年大饑荒,醫生為了救縣長的女人,對被校長安排前去獻血的有慶抽血過多,兒子有慶死了。

女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運工的二喜,出嫁時風光得全村人都為之大吃一驚,但仍然不久便死于難產。

三個月后,妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。

四年后,女婿二喜死于搬運時的一次意外事故。

三年后,外孫苦根吃豆子時撐死。

一場又一場的死亡讓人面對生存不禁感到異常艱難和失去信心,似乎每走一步都有無端的不測在等著你。

生命在不斷的,接踵而至的死亡中,變得異常脆弱,生活在一個接一個的巨大痛苦中,變得讓人窒息。

而且越敘述,生命之中冥冥不可臆測的成分就是越大。

就更能體會到命運的可畏和生存的不易。

活著是艱難的,生存是充滿苦難的,當一系列的苦難,有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時,人會怎么樣?人能怎么樣?人應該怎么樣?這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考,也無法躲避的一個根本命題。

福貴的一生經歷了從富貴到貧窮,從闊少到窮困潦倒,經歷了抓壯丁、土改、大躍進、三年自然災害、文化大革命,也經歷了親人的相繼離去。

如果說龍二的死,春生的死告訴他人生的無常,個人命運的不可把握,那么當他親眼目睹他的親人:父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時,他從悲傷到麻木,又從麻木到平靜,當他真正認識到活著的本身意義時,他就以平常心態面對苦難、面對生活。

小說的結尾寫了福貴從屠夫的屠刀下買來一只老黃牛,這是一只老的掉了牙的黃牛,鄉親們看到他買來的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了,說這牛最多活不過兩年,福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年,然而隨著時間的流逝,十幾年過去了,福貴和那只老黃牛誰也沒死去,他們相依為命,和平共處,悠然自得的生活著,享受著生命,享受著生活,也享受著活著本身的美好。

作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態,如果沒有一個好的心態,成天生活在淚水中,過不了二年人就會走向死亡,走向毀滅。

而一旦人們認識到活著的本身意義時,生命才有價值,生命才可延續。

《活著》是一本相冊,里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。

人生的興衰榮辱,酸甜苦辣他都嘗盡。

有時覺著他多少有點阿q的影子,但他比阿q強,比他多了一份對現實生活執著的肯定。

在任何經歷面前,他都不諱地擺著一個態度:"我要活著!"."我要活著"這句話,貫穿全文的始終。

福貴被拉壯丁時認識的老全說過"老子死也要活著;只要想著不死,就死不了。

"又有幾個人可以掌控自己的生死呢?在那個喝水都擔心噎死的年代,快樂地活著就意味著你能統治生活的一切!在槍斃龍二時,福貴心里對自己說"這下可要好好地活著。

"從死亡線上掙扎出來的人,更能深刻地領悟生命的意義,會倍加珍惜"大難不死"的生命,因為生命已經被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后,臥在床前對福貴說:"只要一家人天天在一起,就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。

"原來,有時侯活著之后的愿望可以如此的簡單。

簡簡單單的生活沒有更多的奢求,沒有更多的欲望。

常常聽人們調侃"好死不如賴活著",對此只是一笑而過,并不知道活著的艱辛。

長期以來,把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀,認為人活著就應活得有價值,活得光彩,活得鮮亮,如果生命中沒有了依托,生活中沒有了追求,如同行尸走肉般的生活,人活著就沒有任何意義。

我們長期受的教育告訴我們:人要有所追求,人不能沒有理想,卻忽視了人生命中最本質的東西,好好的活著,不管處境如何,也不管生存的環境如何,人最不能放棄的就是自己的生命,最應該珍惜的也是自己的生命,沒有什么比生命本身更有價值,也沒有什么比活著更能表現出生命的意義。

試想一個人如果連自己的生命都不珍惜,他又如何實現自己的人生價值?

"活著"這個詞語,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是來自于忍受。

忍受生命賦予我們的責任,忍受現實給予我們的幸福和苦難。

〈活著〉講述了一個人和他的命運之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們相互感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由埋怨對方。

他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。

當然,〈活著〉也講述了時間的漫長和時間的短暫,表達了時間的動蕩和時間的寧靜。

余華活著經典句子篇六

“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”

從始至終,作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心里波瀾壯闊的故事,用他冰冷的手,生生地將殘酷的現實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了,讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著,像是聽著本身微弱的心跳,在平靜和緩慢中,漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷,才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內心,他是不是想告訴我們,所謂活著,不過是一種孤零零的姿態,僅僅是一種真實的存在。對于活著本身,其實是沒有任何意義的。

所有的追尋,所有的夢想,在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解,作為一個還算樂觀的樂觀主義者,我還是崇尚著一種追求,崇尚著生活的激情和美好。而作者,他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮,并且以一種長者的姿態告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然,他雖冷漠,卻不是欣賞這種消極的生活態度,“作家的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們,這是現實,美好和痛苦都是現實的一部分,只不過痛苦的那一部分,往往我們容易感知罷了。

從創作動機來說,他甚至是樂觀的,“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》,寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態度。”他筆中活著的力量,正是來源于這種忍受,忍受生命賦予人們的責任。我想,忍受確實是生命中最重要的過程,是人生最具體而頻繁的活動,但這并不是一個帶貶義的詞匯,一個人的精神快樂與否,并不是在于忍受的多少,而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態度。正如整篇作品一樣,作者是在平淡地敘述活著的過程,具體的忍受經歷,而精神的層面—我們從中感悟到了什么,以及在以后活著的日子里將感悟到什么,選擇什么,—不是命運,是完全由我們本身主宰的。

余華活著經典句子篇七

《活著》是作家余華的代表作之一。這本書講述了一個人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。主角福貴是一個出生在地主家庭的敗家子,嗜賭成性,最終輸光了家業一貧如洗。后被俘虜,歷經曲折,最終回到家鄉。回到家鄉后,他才知道母親已經過世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但不幸變成了啞巴。

真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活;因與縣長血型相同,為救縣長抽血過多而亡;鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣,產下一男嬰后,因大出血死在手術臺上;鳳霞死后三個月,家珍也相繼去世;二喜是搬運工,因吊車出了過失,被兩排水泥板夾死;外孫苦根隨福貴回到鄉下,不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的'溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

余華活著經典句子篇八

余華活著這部書告訴我們為何活著?那大家讀了小說思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感,一起來看看。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經歷了戰爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是這樣,他還是友好地面對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡

日記

,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經歷,澆鑄而成的。

數十年后的我呢,我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。

這個世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎么做,我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈,盾,在這樣一個狀態下,我一面應付著現實中的瑣碎,而在內心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對世界友好,盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式,真實清醒并發自內心的去實現它的價值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別,也對身邊的人說聲再見。

《活著》這本書,余華寫得平靜,沒有刻意渲染,我看得也平靜,面對書中老人的一生經歷,心里并沒有波濤翻滾,這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴,年輕時嫖賭敗家,仗著幾代家業,不聽長輩教誨,辜負對他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺到下層百姓,如同一個晴天霹靂,將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他,破產后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。

后來人民公社成立了,家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產,只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會這個海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船只有隨著波濤時起時伏,唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災,社會灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味,讀初三的時候,日日夜夜想著盼著畢業,以為過了中考這一關就可以松一口氣了,只要熬過初三,接下來就是輕松愉悅的日子了,好不容易盼著初中畢業了,可這卻是高中的起點,還來不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開始高中的馬拉松了。我曾問自己,這么苦是為了什么?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學生,我經歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個年代的人比,又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考,那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨,腳踏實地的前進才是正道。

《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞,雞樣大后變成了鵝,鵝養大了變成了羊,再把羊養大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發起來的。到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比,成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人,福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上,被硬生生地拉去當壯丁拉大炮,結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生,并與他們在戰場上成了患難與共的朋友,一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上,士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命,老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛,福貴回到了家。

土地改革懲罰地主,龍二作了福貴的替死鬼,福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人,被荒唐的醫生抽干了血,死了,死在醫院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血,沒有保住性命,也死在那間房里。

偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死,又死在醫院的同一間房里。成了孤家寡人,這是何等的凄涼。福貴的女人家珍,這是一個堅強賢惠的女人,軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐,直到雙腳不能站立。她為福貴活著,為鳳霞活著。

待有慶、鳳霞相繼離開后,她也毫無牽掛的走了,走的那樣安詳,那樣坦然。后來,能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆,這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根,都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽著老人凄涼地唱道:“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”心想,這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑后寧靜的人了。

活著,到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們:活著,不僅僅為了自己,那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。現實也許殘酷,但不總是殘酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步,想想福貴。你或許會得到些安慰。

余華活著經典句子篇九

我相信我很早之前就開始構思這樣一篇文章,因為這是我第一次讀完一本書,感到了失落,這種陌生的失落持續了很久,這倒不是因為書的內容讓我傷心,而是真真正正的因為我讀完了。那時我才剛上初一,并不具備理解其深意的能力,但這種感覺還是頭一回,于是,就像一部冗長的史書一般,直到今天,總共四年,我仍在不斷地去感受這本書。就仿佛攀登一樣,攀得越是長久,越是高險,看到的就越是遼闊。往往讀者讀完后的內心活動是牢牢被書抓住,以至于不知所措的,感悟到的會逐漸銘心刻骨,而通讀一遍就能高談闊論,提筆寫下讀后感的,除了虛榮和冷清,還有什么內心可言呢?讀后的感,不以歇息回味的感,說謊罷了。就像耶穌說的:“引到滅亡,那門是寬的,路是大的,去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”

四年前讀這本書,只是順手一翻,看見里面的一些字眼,便知這是以近代中國為背景的家庭故事,覺得里面的故事挺有趣,又剛好合我的味口,就拿來讀。在新華書店里幾個小時便讀完了,的確,這里面的故事很吸引我,但倉促之間我又讀得有些沒有頭緒,而我當時只是喜歡里面不知是收集民歌的少年還是福貴身上發生的故事,雖然腦中很迷糊,但同時很充實,這是我在那時那地的體會,自己多讀了一本書,多聽到了一個故事。

那時看這本書,就像是一個小孩在聽故事。有一天,在新華書店里,又見到了這本書,是在推薦閱讀的書架上,竟全無印象,翻看幾頁也全無相識之感,我同樣覺得故事有趣,又剛好合我的味口,便讀。只是這一次是買了帶回家讀。也許是那時思維更加的奔突,覺得好,但讀著讀著,便有了似曾相識之感。終于,我捉摸著,回憶起來。我像撿到了寶藏一樣,似乎自以為是緣,便開始寫感想,但是,我覺得空虛,這種空虛是無法抵抗的,我張開口,可一說出話便是在敘述書里的故事,末了再加點這故事怎樣的感人,我覺得空虛。于是拋了筆,欠身去捧書接著讀。但我始終都像是一個看客,在一個家庭的旁邊佇立,就這樣看著,看著,像長流的細水一樣永恒,不起波瀾。

這樣又持續了兩年,沒有太多的感想與言語,但也總會嘗試寫一寫,總不稱心,我開始覺得兩次偶然相逢只是一個美麗的錯誤。即使自己也發生了潛移默化的變化,像福貴一樣變得坦然,平靜,令人興奮也不驚訝,令人悲傷也不苦痛。即使不斷品味這書中的“現實”。有時我會想《活著》變成一個童話故事,或者是一個完完全全的現實作品,如果成為這兩者中的一個,我的不解與悲傷也許就能得到緩和,而與此同時我的力量就會消減許多。

然而這些天,在老家,黃昏剛過,我合上書,起身緩慢走到后院,有些微風吹來,看還殘余些的陽光下,母親們大聲喊著自己孩子的名字喚他們回家,在泥土地上四處飛奔的小孩們跑著叫著相互追逐,母親們身上有些泥土,褲腳還有些損碎的菜葉,遠遠仿佛就能聞到青草的氣味,她們那么質樸,質樸的就像腳下這片土地,我抬起頭,看夜上的天空,紫藍的,很高,那些殘余的陽光被漸漸收回。

“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那時召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”

我猛然想起書中的句子,在這廣闊土地襯托出來的高遠的夜空,仿佛想要遠離人間,但在我的注視下,又好像怕羞似的逗留,天上有星光浮動,她們浮動得好像在一片小池塘上的萍草,不服氣這黑暗,奮力想擺脫,卻最終還是躊躇著,則黑夜變得不安了,有蛐蛐叫喚,有蛙叫喚,拂動的葉片一意想要飛舞,不管樹干有多么堅固。嗤嗤的聲音在眼前一過,沒有蹤影,只見后院一棵極高的樹,上面搖晃兩下,有一段灰蒙蒙的巢,安靜了。

我一時間慌了神,眼中如夢如幻,看起來像故事一樣,星,樹,房屋,紫藍色的天空,夜下灰黑色的大地……。這些事物錯綜起來,糾纏著又忽地散開,無比寬廣的展現在我面前,這淡淡的白光,更著一縷微風,再加上婆娑薄霧,眼前只有一片融合的光影。頭腦被書中人物的聲音所充斥著,不斷的回響,重疊,一次次反復著,像是在訴說,對象不是旁人,正是我。我竟至于無可奈何的境地了。

我還有什么話可說呢?我猛然間意識到,我一直都是以一個旁觀者的身份來讀書,所以吸引我的永遠都是這個故事,這個絕望,悲慘的故事,這個故事講述了福貴經歷的種種苦難,但倘若我只是一個旁觀者,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有,但如果我成為福貴,我所感受到的,是苦難的一生中充滿了幸福與感激,當幸福與感激鋪設出我同樣的一生,我可能會常含喜悅的淚水,把苦痛都埋入流駛的時間中,讓時間來使他煙消云散,由時間來創造出敘述,這樣,一生的故事就會在時間里變得浩瀚。

不知從什么時候起,總有很多事物讓我感動,無論是房屋上升起的炊煙,在田地里茁壯生長的莊稼,還是孩子們的嬉笑,老人們的歌聲,都讓我感到真實—我仍存在于這片土地。無論舒展還是扭曲著的生命,都很安詳地在眼前浮動。我感受到“活著”這個詞他充滿了力量,他的力量不是來自于摧毀,也不是來自于吶喊,而是忍受,去忍受生命給予我們應當承擔的,忍受生命奪去我們曾經擁有的。我與生命互相感激,又互相仇視,誰也不能拋棄對方,誰也沒有理由埋怨對方,我會變得平靜,變得高尚。

在這樣的心態下,才能尋找活著的真理,他不是虛幻,也不是現實,他應該是單純的,對一切事物平視的超然,善與惡都用同情的眼光去看待,沒有抱怨,只有對苦難的承受,對世界的感激,而因此,人活著本身就是為了活著。

目前的造物主,還是一個怯懦者,他暗暗使天地異變,卻不敢毀滅世界;暗暗使人們死去,卻不敢長存尸體;暗暗使人們受盡苦難,卻不敢使人們永遠記得;暗暗使人們痛不欲生,卻還是使人活著。他用昔日的風流來襯托今日的凄涼,他用一切的荒唐來掩飾一切的絕望。他日日斟滿一杯微甘的苦酒,遞給人間,使怯懦者哭泣,癲狂,以至于死去,使勇敢者悲傷,喜悅,以至于輕泊。造物主,怯懦者,畏懼,懲罰,于是低頭,于是伏藏,勇敢者于是高尚。

在閱讀這本書的經歷中,有時候會影響我的人生態度,而自己的所思所想,也有時候同樣會影響我的人生態度。生活是屬于每個人自己的感受,活著也是為了自己的生活。

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