古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇三

本人是某大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的一名學(xué)生，在大三暑假期間選擇參加了一次古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)。這次實(shí)習(xí)是由學(xué)校組織的，旨在讓我們學(xué)生通過實(shí)地調(diào)研與實(shí)踐，了解和掌握實(shí)際的商業(yè)運(yùn)作模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。古鎮(zhèn)因其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的商業(yè)文化而備受矚目，因此成為了我們實(shí)習(xí)的首選地點(diǎn)。

二、實(shí)習(xí)的收獲

在古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我真切地感受到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。首先是古鎮(zhèn)濃厚的歷史氛圍。作為一座有著百年歷史的古鎮(zhèn)，處處可以感受到歷史遺跡的痕跡。漫步在石板鋪就的小巷間，看著老街上的老房子，仿佛能夠穿越時(shí)光，感受到這個(gè)地方的滄桑與厚重。其次是古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮。古鎮(zhèn)的商業(yè)街上到處都是人來人往，各種各樣的店鋪琳瑯滿目。我深深體會(huì)到了商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和運(yùn)營(yíng)的壓力。最后是在古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)期間，我還結(jié)交了很多志同道合的同學(xué)和導(dǎo)師，他們對(duì)我的幫助和指導(dǎo)對(duì)我來說是非常寶貴的。

三、實(shí)習(xí)的困惑

在實(shí)習(xí)期間，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先是對(duì)于商業(yè)運(yùn)作的理解還不夠深入和全面。我發(fā)現(xiàn)，商業(yè)并不僅僅是簡(jiǎn)單的買賣活動(dòng)，更是需要市場(chǎng)洞察和策劃的全過程。然而，我在實(shí)習(xí)的過程中，有時(shí)僅限于自己的實(shí)際感受和經(jīng)驗(yàn)，很難做出準(zhǔn)確的判斷和決策。其次是在與同事和領(lǐng)導(dǎo)的交流中，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力還有待加強(qiáng)。有時(shí)在團(tuán)隊(duì)中，我難以與其他成員有效地進(jìn)行溝通和合作，這給我?guī)砹艘欢ǖ睦_。最后，在實(shí)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了個(gè)人的時(shí)間管理能力較差，很難在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)并保持工作和學(xué)習(xí)的平衡。

四、實(shí)習(xí)的改進(jìn)與反思

有了上述困惑后，我開始著手改進(jìn)自己，提升自己在實(shí)習(xí)中的表現(xiàn)。首先，我利用課余時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)商業(yè)運(yùn)作相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過閱讀相關(guān)的書籍和資料，我逐漸提升了對(duì)商業(yè)運(yùn)作的理解和認(rèn)識(shí)。其次，我積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，與他人進(jìn)行交流和合作。逐漸我適應(yīng)了團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)境，提高了自己的溝通能力和合作能力。最后，我明確了自己的目標(biāo)，并制定了合理的計(jì)劃和時(shí)間表，以提升我的時(shí)間管理能力。我堅(jiān)信只有通過不斷努力和自我反省，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

五、實(shí)習(xí)的啟示與感悟

通過這次古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)，我深深體會(huì)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。僅僅通過課堂學(xué)習(xí)是無法全面了解和掌握商業(yè)的運(yùn)作規(guī)律和技巧的。唯有親身實(shí)踐，才能夠深入了解和體驗(yàn)商業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和問題。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了在實(shí)習(xí)中的不足之處，這些不足之處在未來的學(xué)習(xí)和工作中需要得到改進(jìn)和提高。最重要的是，通過這次實(shí)習(xí)，我對(duì)于未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更加明確的規(guī)劃和目標(biāo)，也非常感激這次實(shí)習(xí)給予我?guī)淼膬r(jià)值和收獲。

總結(jié)：

通過這次古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)，我不僅對(duì)古鎮(zhèn)的歷史和商業(yè)文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在面對(duì)困惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我通過自我改進(jìn)和反思，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。我相信，這次實(shí)習(xí)對(duì)于我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的影響和意義。我將會(huì)繼續(xù)努力，不斷完善自己的能力和技巧，為將來更好地投身于商業(yè)領(lǐng)域做出準(zhǔn)備。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇四

古鎮(zhèn)甪直被譽(yù)為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”，甪直位于蘇州城東18公里處，距今已有2520年的歷史，為江蘇省首批四大歷史文化名鎮(zhèn)之一，又是太湖風(fēng)景名勝區(qū)主要景區(qū)，被費(fèi)孝通譽(yù)為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”。

據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里，因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又相傳古代獨(dú)角神獸“甪端”巡察神州大地路經(jīng)甪直，見這里是一塊風(fēng)水寶地，因此就長(zhǎng)期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災(zāi)害，人們年年豐衣足食。鎮(zhèn)廣場(chǎng)中央矗立著一座獨(dú)角怪獸“甪端”的雕塑。傳說中，此獸可避邪鎮(zhèn)風(fēng)，佑一方百姓。甪直鎮(zhèn)為多水之鄉(xiāng)，北有陽澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金雞湖、獨(dú)墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。甪直古鎮(zhèn)位于江蘇省吳中區(qū)，距蘇州25公里，距上海58公里，隸屬于吳中區(qū)，北臨吳淞江，南臨澄湖，東與昆山市接壤，西通蘇州市。

甪直古是吳宮舊地，唐宋名鎮(zhèn)。始建于梁代的保圣寺，為江南名寺，寺內(nèi)唐塑雕羅漢堪稱國(guó)寶，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。葉圣陶紀(jì)念館、萬盛米行、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館、王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館等景點(diǎn)品位高雅，別具特色。“水巷小橋多，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉(xiāng)氣息的.真實(shí)寫照，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋元明清時(shí)期各式石橋“七十二頂半”，現(xiàn)尚存四十一座，素稱“中國(guó)古橋博物館”。

“看水鄉(xiāng)，逛古鎮(zhèn)，不可不去甪直?！泵麆俟袍E、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀鴨沼清風(fēng)、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的甫里八景雖然歷經(jīng)歷史的磨難，大部分已經(jīng)被拆除，但仍能找出它們當(dāng)年恢宏的風(fēng)采。

水多、橋多是甪直鎮(zhèn)的另一個(gè)特色。甪直歷來享有江南“橋都”的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強(qiáng)的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇五

近年來，旅游業(yè)迅速發(fā)展，各種旅游景點(diǎn)層出不窮。然而，在這些新興的旅游景點(diǎn)中，古鎮(zhèn)卻始終擁有著無與倫比的魅力。我有幸游覽了一些著名的古鎮(zhèn)，如周莊、西塘等，這些古鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象。在探索這些古鎮(zhèn)的過程中，我領(lǐng)略到了這里濃厚的歷史文化氛圍，也對(duì)于古鎮(zhèn)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古鎮(zhèn)文化的一些心得體會(huì)。

首先，古鎮(zhèn)文化給我留下的最深刻的印象就是其獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在古鎮(zhèn)中，可以看到各種各樣的古老建筑，如古典園林、老宅院、古街市等。這些建筑都有著濃郁的歷史氣息，別致的造型也讓人嘆為觀止。在這些古建筑中，最令我難忘的是周莊的河街和西塘的甲板屋。在周莊的河街上，由石板鋪的街道兩旁是古老的民居，流轉(zhuǎn)而過的運(yùn)河上泛著微波，整個(gè)街道彌漫著浪漫的氣息。而在西塘的甲板屋，與街面平齊的房屋讓我仿佛置身于水中生活，這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格讓我感受到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

其次，古鎮(zhèn)文化也讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，古鎮(zhèn)文化承載著豐富的歷史內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。在古鎮(zhèn)中，可以欣賞到古老的傳統(tǒng)戲曲、民間舞蹈等表演，了解到傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的魅力。此外，古鎮(zhèn)中還有許多具有特色的手工藝品和特色美食，如工藝品的制作、傳統(tǒng)的手工縫紉等，這些獨(dú)特的手工藝和美食也是古鎮(zhèn)文化的一部分。通過領(lǐng)略這些傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，我更加體會(huì)到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

古鎮(zhèn)文化還給我?guī)砹寺糜涡蓍e的愉悅體驗(yàn)。在古鎮(zhèn)中，人們可以漫步于寧靜的小巷，欣賞美麗的風(fēng)景；也可以靜坐于茶館，品嘗當(dāng)?shù)靥厣牟枞~；還可以在小吃攤上嘗試當(dāng)?shù)氐奶厣朗场＿@些休閑的活動(dòng)讓我感受到了古鎮(zhèn)獨(dú)特的生活方式，也讓我擁有了一個(gè)放松身心、遠(yuǎn)離喧囂的空間。同時(shí)，在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦校乙材軌蛄私獾疆?dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣和思想觀念，這種親身體驗(yàn)對(duì)于我更好地了解古鎮(zhèn)文化也起到了積極的推動(dòng)作用。

此外，古鎮(zhèn)文化還教會(huì)了我關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。作為古建筑的保護(hù)地，許多古鎮(zhèn)正面臨著巨大的保護(hù)與發(fā)展的壓力。在古鎮(zhèn)游覽過程中，我注意到一些古鎮(zhèn)正積極采取措施保護(hù)古建筑，如修繕老房子、修復(fù)河道等。同時(shí)，一些古鎮(zhèn)還在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)，如控制游客數(shù)量、強(qiáng)調(diào)垃圾分類等。通過這些實(shí)際的措施，我也體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性，也意識(shí)到了每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量。

總的來說，古鎮(zhèn)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)旅游業(yè)的重要資源。通過游覽古鎮(zhèn)，我體會(huì)到了古鎮(zhèn)獨(dú)特的建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)文化的魅力，也獲得了旅游休閑和環(huán)境保護(hù)的啟示。希望在未來，我們能夠更好地傳承和保護(hù)古鎮(zhèn)文化，讓更多的人能夠領(lǐng)略到這種獨(dú)特的魅力。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇六

古鎮(zhèn)建設(shè)一直以來都是我國(guó)文化旅游事業(yè)的重要組成部分。在近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的古鎮(zhèn)開始進(jìn)行改造與建設(shè)，以更好地滿足游客的需求。在我參與的古鎮(zhèn)建設(shè)過程中，我積累了一些心得體會(huì)，以下將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分五個(gè)方面進(jìn)行分享。

二、規(guī)劃與設(shè)計(jì)

古鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)是整個(gè)建設(shè)的第一步，也是至關(guān)重要的一步。在規(guī)劃過程中，我們注重保留當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，保護(hù)古建筑、古樹、古巷等古老元素。同時(shí)，基于現(xiàn)代旅游需求，我們合理利用空間進(jìn)行布局，將古鎮(zhèn)劃分為不同的功能區(qū)域，并在各個(gè)區(qū)域中充分考慮人流和交通的流動(dòng)，以提高游客體驗(yàn)。

三、保護(hù)文化遺產(chǎn)

保護(hù)文化遺產(chǎn)是古鎮(zhèn)建設(shè)中的重中之重。古鎮(zhèn)通常有著豐富的歷史，擁有許多具有特色的建筑、物品等文化資源。因此，我們注重對(duì)這些文化遺產(chǎn)的認(rèn)定與保護(hù)，恢復(fù)古建筑的原貌，修復(fù)古樹、重建傳統(tǒng)建筑等。同時(shí)，我們也積極采取措施，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)，提供相關(guān)的教育與宣傳活動(dòng)，讓更多的人了解、尊重和參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作。

四、融入現(xiàn)代元素

古鎮(zhèn)建設(shè)雖然強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化，但也需要有創(chuàng)新與發(fā)展。在保留原有文化的基礎(chǔ)上，我們?nèi)谌肓爽F(xiàn)代的旅游元素，更加注重游客體驗(yàn)。比如，在古鎮(zhèn)中建設(shè)了一些文化演藝項(xiàng)目，舉辦特色活動(dòng)，增設(shè)便民設(shè)施等。這些措施既提高了古鎮(zhèn)的知名度，也滿足了游客的需求，使得古鎮(zhèn)成為一個(gè)融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化旅游景區(qū)。

五、與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)

古鎮(zhèn)建設(shè)的過程中，與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)是非常重要的。他們是古鎮(zhèn)的主要組成部分，他們的生活方式、習(xí)俗和傳統(tǒng)文化都是古鎮(zhèn)深厚的根基。我們?cè)诮ㄔO(shè)過程中，積極與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行溝通，征求他們的意見和建議。在實(shí)施階段，我們積極培訓(xùn)當(dāng)?shù)鼐用瘢峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，使他們參與到古鎮(zhèn)的建設(shè)中來。通過與居民的互動(dòng)，我們得到了更多應(yīng)對(duì)問題、改進(jìn)的建議，也增強(qiáng)了古鎮(zhèn)建設(shè)的可持續(xù)性。

六、結(jié)語

古鎮(zhèn)建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)，需要充分考慮歷史文化、旅游需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個(gè)方面。在這個(gè)過程中，我們要注重規(guī)劃與設(shè)計(jì)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，融入現(xiàn)代元素，與當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)等。只有綜合考慮各個(gè)因素，才能打造出優(yōu)秀的古鎮(zhèn)，為游客提供美好的旅游體驗(yàn)。希望我所分享的心得體會(huì)能為古鎮(zhèn)建設(shè)者提供一些啟示和幫助，共同為古鎮(zhèn)的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇七

古鎮(zhèn)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)貌。我有幸能夠走進(jìn)一座古鎮(zhèn)，近距離感受到這種文化的魅力和獨(dú)特之處。在與古鎮(zhèn)的相處中，我不僅深受其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、美食文化和傳統(tǒng)手工藝的感染，還體悟到了古鎮(zhèn)文化對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊懞偷貐^(qū)文化的傳承。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古鎮(zhèn)文化的心得體會(huì)。

首先，古鎮(zhèn)的獨(dú)特建筑風(fēng)格給我留下了深刻的印象。這些建筑通常采用木結(jié)構(gòu)，以灰色磚石和紅色木材搭配，形成了古樸典雅的風(fēng)格。走進(jìn)古鎮(zhèn)，我仿佛步入了古代中國(guó)的傳統(tǒng)街道，感受到了那種古老而獨(dú)特的氛圍。與摩天大樓和現(xiàn)代建筑相比，古鎮(zhèn)的建筑更加親近自然，與周圍環(huán)境和諧共生。我發(fā)現(xiàn)，這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格不僅美觀，而且非常實(shí)用。這些古老的建筑保留了過去的智慧，經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)而依然穩(wěn)固耐用。這讓我深深體會(huì)到，傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值是不容忽視的。

其次，古鎮(zhèn)的美食文化吸引了我對(duì)這里的探索。每到一座古鎮(zhèn)，我總是迫不及待地去品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣〕?。古?zhèn)的小吃以本地特產(chǎn)為主，以其口味獨(dú)特、制作工藝精細(xì)而受到游客的喜愛。無論是糯糯甜甜的桂花魚還是醇香可口的臭豆腐，每一種味道都令我流連忘返。除了小吃，古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色菜肴也是讓我印象深刻的一部分。通過品嘗這些美食，我不僅感受到了當(dāng)?shù)厝藢?duì)食物的熱愛和用心，也感受到了古鎮(zhèn)獨(dú)有的人文氛圍。

古鎮(zhèn)還以其傳統(tǒng)手工藝在世界上享有盛名。在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，我看到當(dāng)?shù)鼐用裾谥谱骶赖拇汤C、漆器和木雕等傳統(tǒng)手工藝品。這些工藝品體現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)。與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品相比，這些手工藝品更加獨(dú)一無二。通過親眼目睹和與手工藝人交流，我更深刻地理解到了傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)?shù)匚幕g的密切關(guān)聯(lián)。這些手工藝品不僅是當(dāng)?shù)厝藗鬟f文化的媒介，也是他們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的一種方式。

最后，我深切感受到了古鎮(zhèn)文化對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊懞偷貐^(qū)文化的傳承。在古鎮(zhèn)中，我見到了許多居民仍然生活在傳統(tǒng)的建筑中，堅(jiān)守著古老的生活方式。他們?cè)诠沛?zhèn)中生活工作，從事著與古鎮(zhèn)文化相關(guān)的行業(yè)，如旅游業(yè)和手工藝品制作。在他們的故事中，我看到了古鎮(zhèn)文化對(duì)于他們的生活意義和傳承文化的努力。這讓我深刻反思現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和大眾化的文化現(xiàn)象，更珍惜和重視傳統(tǒng)文化的重要性。

總的來說，通過與古鎮(zhèn)的接觸和體驗(yàn)，我深深地感受到了古鎮(zhèn)文化的獨(dú)特之處和深厚的底蘊(yùn)。古鎮(zhèn)的獨(dú)特建筑風(fēng)格、美食文化和傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值。而古鎮(zhèn)文化對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊懞偷貐^(qū)文化的傳承也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的重要性有了更深入的理解。希望在未來的日子里，我能夠更多地走進(jìn)古鎮(zhèn)，繼續(xù)體驗(yàn)和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇八

因?yàn)檫@個(gè)問題，我們的“夢(mèng)想天使”團(tuán)隊(duì)成員來到唐奇古鎮(zhèn)尋找古老的習(xí)俗。

我一到古鎮(zhèn)，就迫不及待地來到一個(gè)攤位上畫唐華。我想要一只公雞。我看到唐華阿姨用勺子舀了一勺煮糖漿，先“畫”出公雞的形狀和尾巴，然后用勺子把公雞從一邊搖到另一邊。然后她舀了一勺糖漿，“畫”了公雞的梳子，還想“畫”它。她拿出一根竹竿，把它壓在唐華上，一只栩栩如生的公雞剛剛烤好。阿姨用鏟子舀起公雞遞給我。我咬了一口。哇，多么甜美的古老習(xí)俗！

吃完唐華，我們一路上參觀了大年糕?？粗着峙譄釟怛v騰的年糕，我差點(diǎn)又流口水了。我媽說，過年吃年糕，來年人生開花如芝麻。

我們還寫了《傅》，剪了窗花送給那些來買年貨的`人，祝他們新年快樂，全家幸福！

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到宜賓旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

李莊在四川宜賓市浩蕩長(zhǎng)江的南岸，因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名"李莊"而得名。李莊是一個(gè)人口僅有1.2萬人的偏僻的小鎮(zhèn)，錯(cuò)落有致的木0、青石板鋪就的狹窄的小巷、高大的木門檻和沉重的木門、一座座造型精美保存完好的古宅古廟，使它在全國(guó)早已聲名遐邇，更使其成為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，所以，在我國(guó)又有“東有周莊，西有李莊”之說。

由于它位于長(zhǎng)江的起點(diǎn)處，所以有“萬里長(zhǎng)江第一鎮(zhèn)”之稱，而在江邊每日有班輪和汽墊船各二班上下;一級(jí)水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客車往返，交通十分方便、快捷。

李莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)即為古僰人聚居地，屬古僰國(guó)、僰侯國(guó)地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南廣縣，治設(shè)今李莊。清咸豐時(shí)李莊為南溪縣最大的場(chǎng)鎮(zhèn)。中華人民共和國(guó)成立后，李莊為南溪縣第三區(qū)公所治所，1983年9月，隨李莊區(qū)劃歸宜賓市領(lǐng)屬。

李莊鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃。原號(hào)稱有"九宮十八廟"的古建筑群，現(xiàn)較完好地保存的有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿，清代的禹王宮、文昌宮、南華宮、天上宮、張家祠等10余處。古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南廟宇、殿堂建筑的特點(diǎn)。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，圖像生動(dòng)，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。鎮(zhèn)內(nèi)的羊街、席子巷等，風(fēng)格古樸，反映了明、清時(shí)代川南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗。

該鎮(zhèn)還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的文化中心之一。1939年，國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中央營(yíng)造學(xué)社、中國(guó)大地測(cè)量所、金陵大學(xué)文科研究所等知名度很高的高等學(xué)府、研究機(jī)構(gòu)等陸續(xù)從北京、南京、上海等地輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷李莊鎮(zhèn)，直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對(duì)李莊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

李莊鎮(zhèn)從梁代大同六年(公元540年)設(shè)六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作過戎州(今宜賓市)州治、南廣、南溪縣縣治共計(jì)400多年，1992年四川省政府公布為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。李莊鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，有由廟宇、宮觀、殿堂組成的“九宮十八廟”和省文物保護(hù)單位旋螺殿、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社舊址，有保存完好的古街古巷和眾多的古民居四合院等。古建筑專家梁思成將旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、百鶴窗譽(yù)為李莊“四絕”。

鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模較大的清代建筑有：

旋螺殿、禹王宮、東獄廟、南華宮、天上宮、祖師殿、文昌宮、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。

旋螺殿：古鎮(zhèn)李莊南面2.5公里處，有一碩大石包，形似蝸牛，人稱“石牛山”，橫亙于三條正沖稻田之間。“石?！备瓜拢且簧钐?，叫“龍?zhí)丁?。明萬歷二十四年(1596年)八月，在“石牛山”上建造了一座聞名遐邇的宮殿，因供奉的是文昌帝君，稱“文昌宮”。主殿為亭閣式的木結(jié)構(gòu)建筑，平面呈八方形，每邊寬與進(jìn)深均為8米，高12.5米。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用力學(xué)神妙，八面均用斗拱重疊由右側(cè)轉(zhuǎn)至頂，呈旋螺狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風(fēng)雨地震，仍屹立如初。

禹王宮：現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年(1831年)，坐南朝北，由一主一次兩個(gè)四合院構(gòu)成。主院有山門、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏。大山門上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對(duì)聯(lián)，撰、書均出自前清翰林-——李莊人張松睛之手。寺內(nèi)的戲臺(tái)，是四川保存最完整的古戲臺(tái)之一，戲臺(tái)臺(tái)基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。1942年5月國(guó)立同濟(jì)大學(xué)35周年校慶就在這里召開，同濟(jì)大學(xué)和江安國(guó)立劇專在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑，這里的九龍石碑遠(yuǎn)近聞名。

祖師殿：又名真武宮，清道光十三年(1833)由民間幫會(huì)組織天燈會(huì)集資興建，占地4349平米，為前后四合院式建筑，后殿獨(dú)立于后院中。光緒三十一年(1905年)因創(chuàng)辦南溪縣李莊鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校而拆去大山門和戲樓，改建成現(xiàn)狀。

介紹

李莊是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設(shè)驛站，由于瀕臨長(zhǎng)江，故為明、清水運(yùn)商貿(mào)之地。

李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點(diǎn)。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧?，F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風(fēng)火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，栩栩如生，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。李莊還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的文化中心之一。1939年，國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、金陵大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等十多家高等學(xué)府和科研院所遷駐李莊，全國(guó)知名專家、學(xué)者如李濟(jì)、林徽因、梁思成等云集李莊達(dá)六年之久，梁思成在此完成了《中國(guó)建筑史》這部扛鼎之作。

交通

宜賓南岸客運(yùn)站乘坐任何一輛發(fā)往李莊的公交車即到。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十

古鎮(zhèn)旅游一直備受熱愛歷史文化的游客關(guān)注。我最近參觀了一個(gè)名叫“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的古鎮(zhèn)，在這次旅行中，我獲得了許多珍貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。以下是我通過這次旅行對(duì)古鎮(zhèn)旅游的認(rèn)識(shí)與感悟。

第一段：古鎮(zhèn)的歷史韻味

古鎮(zhèn)不僅是一個(gè)展現(xiàn)歷史和文化的地方，還擁有著獨(dú)具特色的歷史韻味。在步入古鎮(zhèn)的瞬間，我仿佛被帶入了一個(gè)充滿神秘和故事的世界。古老的街道、傳統(tǒng)的建筑和石板路都將我?guī)Щ亓诉^去，仿佛穿越到了一個(gè)古代的時(shí)代。每一座古老的建筑物都有著獨(dú)特的風(fēng)格和歷史背景，它們讓我更加了解到了古鎮(zhèn)作為歷史名城的重要性和價(jià)值。

第二段：古鎮(zhèn)的人文風(fēng)情

古鎮(zhèn)不僅有著獨(dú)特的歷史文化，還有著豐厚的人文風(fēng)情。沿著古鎮(zhèn)的街道漫步，我看到了許多傳統(tǒng)手工藝人正在手工制作藝術(shù)品，這些手工藝品展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的工藝技巧和獨(dú)特的生活方式。在一個(gè)古色古香的茶館里，我品嘗到了地道的古鎮(zhèn)茶文化。古鎮(zhèn)的居民們都非常友好和善良，他們樂于與游客交流并分享他們的文化和傳統(tǒng)。和當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹌穱L地道的美食和參加傳統(tǒng)的廟會(huì)活動(dòng)讓我更加融入了古鎮(zhèn)的人文氛圍。

第三段：古鎮(zhèn)的自然之美

除了歷史文化和人文風(fēng)情，古鎮(zhèn)還隱藏著一些令人驚嘆的自然美景。在古鎮(zhèn)的周圍，我看到了一些美麗的自然景觀，如清澈的小溪、綠樹成蔭的公園和寺廟旁的湖泊。這些景觀與古鎮(zhèn)的歷史建筑相得益彰，增添了古鎮(zhèn)的美感和魅力。沿著古鎮(zhèn)的河道乘船而行，我能夠更好地欣賞到古鎮(zhèn)的自然美景，感受到大自然的寧靜和美麗。

第四段：古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展

古鎮(zhèn)旅游不僅局限于歷史文化和人文風(fēng)情，也是一個(gè)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。我看到在古鎮(zhèn)的各個(gè)角落，新建的酒店、商場(chǎng)和咖啡館正在興起，為游客提供更加舒適和便利的服務(wù)。古鎮(zhèn)的旅游也大大刺激了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了就業(yè)和民生水平的提升。在這個(gè)過程中，古鎮(zhèn)的市民和政府一起共同努力，保護(hù)古鎮(zhèn)的歷史遺產(chǎn)和自然環(huán)境，讓古鎮(zhèn)旅游變得更有價(jià)值和可持續(xù)。

第五段：個(gè)人的成長(zhǎng)與體驗(yàn)

通過這次古鎮(zhèn)旅游，我不僅僅收獲了對(duì)歷史文化和人文風(fēng)情的了解，也帶給了我一些個(gè)人的成長(zhǎng)和體驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞古鎮(zhèn)的獨(dú)特之處，也意識(shí)到了保護(hù)和傳承古鎮(zhèn)文化的重要性。我還提高了自己的觀察和理解能力，通過和當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我更加了解了他們的生活方式和價(jià)值觀。這些體驗(yàn)讓我更加開闊了眼界，也讓我更加有信心和勇氣去探索世界其他地方的文化和歷史。

總結(jié)：古鎮(zhèn)旅游是一次充實(shí)而有意義的體驗(yàn)。通過參觀古鎮(zhèn)，我不僅更加深入地了解了歷史和文化，也收獲了很多獨(dú)特的人文體驗(yàn)。古鎮(zhèn)的旅游也為當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，為游客提供了更好的服務(wù)和便利。古鎮(zhèn)旅游的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了觀光和娛樂，它也是傳承文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要途徑。我相信，古鎮(zhèn)旅游將會(huì)繼續(xù)吸引著越來越多的人前來體驗(yàn)和參觀。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十一

溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅游地。如今溪口風(fēng)景區(qū)包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區(qū)，值得你花上1-2天一探究竟。

景區(qū)兩個(gè)售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(蔣氏故里門口)，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風(fēng)景區(qū)的旅游配套設(shè)施很完備，溪口客運(yùn)站-武嶺門-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上，去雪竇山景區(qū)可乘車至游客集散中心，在此轉(zhuǎn)乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū)、統(tǒng)票門票內(nèi)，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開始雪竇山的游覽。

行程安排：

如果你是第一次來溪口，建議安排2天時(shí)間。比較推薦的行程是：第一天中午到達(dá)溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購(gòu)買景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點(diǎn)和交通票，2天有效。若單對(duì)其中一個(gè)景區(qū)感興趣，也可單獨(dú)購(gòu)買景區(qū)門票(當(dāng)天有效)。

雪竇山攻略：

游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發(fā)，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時(shí))，最后在下隱潭附近的觀光車西站乘觀光小火車去到千丈巖瀑布，轉(zhuǎn)乘索道去到妙高臺(tái)看蔣介石別墅。在妙高臺(tái)遠(yuǎn)眺亭下湖的景色是許多游客來到雪竇山的重要理由。

三隱潭到妙高臺(tái)之間的小火車和索道需另付費(fèi)50元，也有步道可以走上去，不過比較累而且花時(shí)間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺(tái)之后是常規(guī)的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門口也有綠色觀光巴士站，乘車返回鎮(zhèn)上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點(diǎn)，全程下坡，而且不走回頭路。

蔣氏故居攻略：

第二天早上由武嶺門開始參觀蔣氏故居景區(qū)，這里的主要景點(diǎn)沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學(xué)校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫作，是溪口風(fēng)景最好的地方之一。

另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經(jīng)國(guó)與蔣方良結(jié)婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián)、雕刻堆塑也值得關(guān)注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時(shí)小心不要出了景區(qū)，門票只可用一次。

蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門票內(nèi)。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風(fēng)景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書的對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個(gè)小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。

周邊推薦：

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十二

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

留耕堂位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴(kuò)建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗詞，是沙灣何氏宗族的大詞堂?！傲舾眱勺秩∽浴瓣幍略磸淖谧娣N，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。

沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯(lián)豐富、氣勢(shì)雄偉。留耕堂計(jì)有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當(dāng)時(shí)是從東南亞國(guó)家采購(gòu)回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術(shù)。

留耕堂占地3300平方米，地勢(shì)北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺(tái)、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。

第一進(jìn)是山門。留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場(chǎng)），大天街正對(duì)一池塘，在臨近池塘兩邊是駐馬石和8個(gè)安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時(shí)考取功名后用以豎旗褒揚(yáng)的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內(nèi)容有“雙龍戲珠””、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細(xì)，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對(duì)聯(lián)是：“前人修后人續(xù)享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世。”聯(lián)語表明留耕堂的修建，前后歷經(jīng)幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟(jì)，永遠(yuǎn)和睦。正門的兩扇大門由質(zhì)地堅(jiān)硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國(guó)重彩壁畫的傳統(tǒng)手法，極其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個(gè)石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側(cè)面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側(cè)是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺(tái)。前是禮臺(tái)，接禮所用；后是“八音臺(tái)”，迎賓唱名所用。另外、還有“出孝、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構(gòu)成留耕堂的門面，已初步展現(xiàn)出這座古建筑的恢弘氣象。

在正門最值得細(xì)心欣賞的是門頂?shù)臋M梁，梁上的木雕極其調(diào)美，特別是在古建筑學(xué)上稱為“駝峰”的33個(gè)三重如意斗拱，雕刻內(nèi)容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構(gòu)成了一組精美的嶺南建筑藝術(shù)珍品。

進(jìn)正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學(xué)上稱為儀門，屬于留耕堂的二進(jìn)。門額是清代著名書法家陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣問氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個(gè)門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構(gòu)如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西足東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態(tài)畢現(xiàn)，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。

過碑坊，到丹墀（大天井），回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個(gè)蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進(jìn)士的三兄弟，這三人在當(dāng)時(shí)被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。

第二進(jìn)除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺(tái)和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺(tái)（又稱）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺(tái)。其基石由一列15塊大理石構(gòu)成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲挑剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺(tái)東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有4條石柱、8條木柱，共24條柱，這原是祭祀時(shí)供客人休息的地方，現(xiàn)為珍貴文物展覽室。站在月臺(tái)上，環(huán)顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯(cuò)落有致，虛實(shí)相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術(shù)的海洋里。

享殿又叫象賢堂，進(jìn)深達(dá)17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾?！按笞诓敝傅氖巧碁碂魪S第二代何起龍，明朝洪武年間任禮部尚書。禮部尚書當(dāng)時(shí)人稱“大宗伯”?！跋筚t堂”是紀(jì)念沙灣何氏的宗祖何德明（號(hào)象賢）而設(shè)。象賢堂由4條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲挑剔透的三紋鳥獸、花果蟲魚等復(fù)雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴(yán)，對(duì)前人的敬意不覺油然而生。

中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個(gè)雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎(chǔ)，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進(jìn)，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長(zhǎng)方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對(duì)聯(lián)：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕。”點(diǎn)出了留耕堂的原意?，F(xiàn)后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均，嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，有番禺馳名的民間藝術(shù)——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細(xì)、裝置巧妙而聞名海內(nèi)外。

留耕堂長(zhǎng)期以來以其恢弘的建筑氣勢(shì)，高超的雕刻藝術(shù)，豐富的民族文化底蘊(yùn)而受人青睞。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十三

古鎮(zhèn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都吸引著眾多游客。最近，我有幸前往一座古鎮(zhèn)進(jìn)行游覽，深深體會(huì)到了歷史的厚重和文化的魅力。在這次游覽中，我不僅欣賞到了古鎮(zhèn)獨(dú)特的建筑風(fēng)格和古樸的街道風(fēng)貌，還領(lǐng)略到了深厚的歷史底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化的精髓。下面我將結(jié)合自己的游覽心得，分享一下這次旅行的感悟。

第二段：建筑風(fēng)格的魅力

古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格多樣，其中最具特色的是明清古建筑。這些建筑以其規(guī)模宏大、雕刻精巧的特點(diǎn)，給人一種莊重而美麗的感覺。我特別喜歡那些屋檐上雕刻精細(xì)的獅子和花紋，簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品。另外，在古鎮(zhèn)的街道兩邊，還有許多古樸的民居，這些房屋保留了古鎮(zhèn)的原貌，每一扇窗戶，每一塊磚瓦都能講述一個(gè)故事。我在這些古建筑中感受到了古人的智慧和生活的樂趣，仿佛穿越回了那個(gè)時(shí)代。

第三段：古鎮(zhèn)的繁華與寧靜

古鎮(zhèn)一方面繁華如市，另一方面又保有著寧靜的氛圍。在街道上，人們穿著傳統(tǒng)的漢服或旗袍，演繹著古代的繁榮場(chǎng)景；而在古鎮(zhèn)的小巷中，卻能感受到寧靜的氣息。我徜徉在這些小巷中，遠(yuǎn)離塵囂，仿佛置身于另一個(gè)世界，心靈得到了極大的放松。古鎮(zhèn)的繁華與寧靜相得益彰，為游客提供了良好的旅游環(huán)境，也讓人對(duì)古鎮(zhèn)的魅力更加向往。

第四段：歷史的厚重與傳統(tǒng)文化的精髓

古鎮(zhèn)承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化的精髓。在我游覽的過程中，我參觀了古鎮(zhèn)的歷史博物館和文化遺址，了解到了古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展和文化傳承。在博物館里，我看到了許多珍貴的文物和歷史文獻(xiàn)，它們展示了古鎮(zhèn)的繁榮與興盛。而在文化遺址中，我看到了古代人民的智慧和勤勞，他們留下的種種物品讓我深感敬佩。這些歷史的厚重和傳統(tǒng)文化的精髓，使我對(duì)古鎮(zhèn)的游覽更加有了深刻的體會(huì)。

第五段：人文風(fēng)情的感受與思考

古鎮(zhèn)游覽中最讓我難忘的是人文風(fēng)情的感受與思考。在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，我看到了許多不同的人們，他們有的是在售賣物品，有的是游客在游玩，有的是當(dāng)?shù)鼐用裨谏睢Ｎ液退麄兘徽?，了解他們的生活情況和心聲。通過這些交流，我更加深入地了解了這座古鎮(zhèn)的人文風(fēng)情，感受到了人們對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，我也在思考古鎮(zhèn)在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)扮演的角色，如何保護(hù)和傳承古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和體驗(yàn)到古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

總結(jié)：

通過這次古鎮(zhèn)游覽的經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格、繁華與寧靜、歷史的厚重和傳統(tǒng)文化的精髓，以及人文風(fēng)情的感受與思考。這次旅行不僅滿足了我對(duì)古鎮(zhèn)的好奇心，也讓我對(duì)古鎮(zhèn)產(chǎn)生了更深的情感。我相信，未來古鎮(zhèn)還會(huì)吸引更多的人前來游覽，希望我們能夠共同努力，保護(hù)好這片瑰寶，讓古鎮(zhèn)的美麗與獨(dú)特永遠(yuǎn)傳承下去。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十四

各位旅客朋友大家早上好，

麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩琴書畫，麗江古城導(dǎo)游詞。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽(yù)為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊(duì)成員多是來自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。

大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著少數(shù)民族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是少數(shù)民族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)-文共有兩萬余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱少數(shù)民族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。

納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了少數(shù)民族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂已走出國(guó)門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);在被稱為中國(guó)最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂的`藝術(shù)價(jià)值;195月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了少數(shù)民族宗教文化的特點(diǎn)。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種少數(shù)民族先民用來記錄東巴教經(jīng)-文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書館、博物館中的0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著少數(shù)民族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?！返臇|巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代少數(shù)民族“百科全書”的東巴經(jīng)，對(duì)研究少數(shù)民族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十五

始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現(xiàn)為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。據(jù)史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測(cè)天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發(fā)現(xiàn)“歲差”，為中國(guó)古代科學(xué)家對(duì)世界天文學(xué)的一大貢獻(xiàn)，也是歷史上的偉大成果。

和國(guó)內(nèi)其他古鎮(zhèn)依河而建不同，鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風(fēng)景區(qū)，是名副其實(shí)的山水古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經(jīng)營(yíng)國(guó)藥業(yè)發(fā)家制富后所建。鹽倉走馬樓是我國(guó)南方四合院群體中很有個(gè)性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內(nèi)依然保存著子孫中舉的捷報(bào)。這報(bào)單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮(zhèn)文化得以積淀和延續(xù)的見證。

古鎮(zhèn)有許多建筑精美的古橋梁，構(gòu)成江南特有的“小橋，流水，人家”的.意境。

古鎮(zhèn)鳴鶴形成于公元8世紀(jì)末，感暗唐元和年間，蹈謎鄉(xiāng)人虞暢血九皋感暗，酷中徐字鳴鶴凰遇，第進(jìn)士箭掠，席霜?dú){于京，豐盎鄉(xiāng)人哀之，稱其胎乳故里為鳴鶴。宋以降監(jiān)千，鳴鶴以錯(cuò)番鄉(xiāng)建制監(jiān)千，北宋咸平年間，設(shè)鳴鶴買納場(chǎng)。明洪武二十五獸嘴年（1392年）菌刃，置錯(cuò)番鳴鶴刮買鹽場(chǎng)課漲衍司。民國(guó)時(shí)期哥抹仍以鄉(xiāng)建制，1952年改鄉(xiāng)為轄滯鎮(zhèn)，2001語貢年與觀城跋埔、師橋合并為觀海衛(wèi)鎮(zhèn)。鳴鶴不僅以歷史悠久見著始導(dǎo)墅，而且以煥禪人杰地靈姆還聞名袱杉。自納州膀東晉始，在馮險(xiǎn)這片土地上家鋅以虞葉望族為首推的名人志士輩出。東晉杰出的竹巍天文學(xué)家晤氛虞喜于公元330年發(fā)現(xiàn)了“給陪歲差”執(zhí)遵現(xiàn)象，祿碳在天文芽喉歷法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)，箭神他的尖廷“安天論”等淵磋肅學(xué)說，為古代著名籽龐科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制《大明歷》宛擋奠定了亨段基礎(chǔ)。親孔東晉思想家、史學(xué)家目爬虞太淤預(yù)憂例撰《晉書》，著嘴管《父倡會(huì)黃尼稽典錄》，對(duì)史學(xué)的閉草發(fā)展產(chǎn)生卡慈夠了了崔積極影響占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博學(xué)、文詞、烹擁艱書翰”五絕而享有盛名，謚文象魏懿倡排，播條葬昭陵，箭掠像橡輻入凌焦蓋讓煙冠握閣?！岸胖尴壬蓖右祝Ａ胖沃颉八獢[夜不閉戶，獄室筆適無屢參爺空”，政績(jī)卓著，被堯投傳為佳話奔擬。礁飲明來罐嘉靖年間，抗倭義士杜軒勻文明、杜槐刀損培舍生取義，壯烈簽偶殉國(guó)，名垂青史釘命。至清康熙時(shí)，葉氏瀑餓福一族崛起，舉人、進(jìn)士、訴這詩人、巨賈層出不窮，郭頁尤其是葉天霖興辦國(guó)普鉤礙藥業(yè)硫鉆，開創(chuàng)慈溪互靡國(guó)藥貿(mào)易之宮零乎先河。之后，魏殊慈溪人經(jīng)營(yíng)乘恭的杭州追賣葉霧石種德堂、溫州葉同仁堂、紹興核沉震元堂等國(guó)監(jiān)千藥店紛紛開設(shè)，式菲極大地候母推動(dòng)躬炬了浙江乃至全國(guó)的藥業(yè)發(fā)展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年來乃嘛，鳴鶴紉貝名人薈萃，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷鳳牧油，其中亦不乏關(guān)愛鄉(xiāng)里似墓、說火造福根漫桑梓父嬌之士。宓式菲彰孝的畜擱畔畬幟慷經(jīng)義塾、葉鴻年轄滯的抓亡敬樂眷大小學(xué)以及葉啟宇的慈航醫(yī)院等，為發(fā)展之狼故鄉(xiāng)文化教育事業(yè)姆還創(chuàng)造了契機(jī)，為鄉(xiāng)人式菲帶來了眾多福音。

古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十六

第一段：引言（150字）

古鎮(zhèn)畫展是一場(chǎng)融合了古鎮(zhèn)文化和藝術(shù)的盛宴，讓人們?cè)谛蕾p完美的藝術(shù)作品的同時(shí)，感受到了古鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力。我有幸參觀了這次畫展，并對(duì)其中一些作品有了深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于古鎮(zhèn)畫展的心得體會(huì)。

第二段：藝術(shù)與文化的結(jié)合（250字）

在古鎮(zhèn)畫展上，我看到了很多既融入了現(xiàn)代藝術(shù)元素又保留了古鎮(zhèn)文化特色的作品。尤其令我印象深刻的是一幅名為《水鄉(xiāng)記憶》的油畫。這幅畫通過絢麗多彩的色彩和精細(xì)生動(dòng)的描繪，將古鎮(zhèn)的街道、古民居以及小橋流水等建筑和景觀展現(xiàn)得栩栩如生。在畫面中，人們穿著傳統(tǒng)服裝，舉行著民間活動(dòng)，讓觀者仿佛置身于古鎮(zhèn)的繁華之中。這幅畫展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，同時(shí)也讓我們感受到了古鎮(zhèn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

第三段：細(xì)膩與技巧的結(jié)合（300字）

除了展示古鎮(zhèn)的風(fēng)貌外，畫展中還有一些作品將細(xì)膩的描繪與藝術(shù)技巧完美地結(jié)合在一起。比如，我所看到的一幅名為《夜舞女郎》的素描作品。這幅作品以白天在古鎮(zhèn)觀察舞姿的素描作為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上通過燈光、陰影的運(yùn)用，將舞蹈者的優(yōu)雅姿態(tài)和動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)線條描繪得栩栩如生，給人一種仿佛瞬間就要起舞的感覺。通過這幅作品，我感受到了藝術(shù)家對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)于技巧運(yùn)用的熟練掌握，更加深了我對(duì)于藝術(shù)的敬佩之情。

第四段：情感的表達(dá)（250字）

畫展中還有一些作品通過情感的表達(dá)觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。比如一幅名為《鄉(xiāng)愁》的水墨畫。這幅作品通過簡(jiǎn)約的線條和淡雅的色調(diào)，將一個(gè)老人望向遠(yuǎn)方、眼神中透露出的鄉(xiāng)愁和思念之情表達(dá)得淋漓盡致。這幅畫讓我想起了家鄉(xiāng)和親人，也讓我思考起了家鄉(xiāng)的變化以及時(shí)間對(duì)于人們情感的影響。通過這些畫作，我明白藝術(shù)可以感動(dòng)人的心靈，讓我們對(duì)于世界有更深的思考。

第五段：個(gè)人收獲與總結(jié)（250字）

通過參觀古鎮(zhèn)畫展，我不僅僅欣賞到了一些精美的藝術(shù)作品，更加感受到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。古鎮(zhèn)畫展給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是一種美的表達(dá)方式，能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心深處。同時(shí)，我也明白了藝術(shù)家的創(chuàng)作需要付出很大的心血和努力，他們通過細(xì)膩的描繪和技巧的運(yùn)用，將自己對(duì)于世界的理解和情感呈現(xiàn)給觀者。這次畫展的體驗(yàn)讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加珍惜古鎮(zhèn)這座獨(dú)特的文化之城。

總結(jié)：

通過古鎮(zhèn)畫展，我對(duì)于藝術(shù)與文化的結(jié)合、細(xì)膩與技巧的結(jié)合以及情感的表達(dá)有了更加深刻的理解。這次畫展不僅僅是一次藝術(shù)的盛宴，更是一次心靈的觸摸。它讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加熱愛古鎮(zhèn)這個(gè)獨(dú)特的文化圣地。