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清明節手抄報內容英語篇一

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相”墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云:”開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”

《荊楚歲時記》：”(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的”雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子福”)。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》:”寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

清明節手抄報內容英語篇二

清明習俗有掃墓、祭祖、踏青、春游、植樹等，體現出以哀悼追思為基調、迎春健身為調劑的雙重色彩。

在現代社會背景下，人們正結合時代的發展，不斷改造和發展著清明習俗的內涵與形式。

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。

唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的'節俗傳統。

唐朝大詩人白居易寒食野望吟詩云"烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。

冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。

也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。

其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。

古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。

人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。

諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。

據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。

清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。

今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。

雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明游樂

清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠音簇居。

“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。

據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。

它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。

古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

清人潘榮陛所著帝京歲時紀勝記載“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。

各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。

清嘉錄中說“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。

所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。

秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時已經流行。

荊楚歲時記記載“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。

由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。

據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。

在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。

蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。

相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，宋太祖蹴鞠圖描繪的就是當時情景。

杜甫的清明詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。

在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。

到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。

我國最早的斗雞記錄，見于左傳。

到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。

馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。

它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。

唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明節手抄報內容英語篇三

許多年以來，我都想認真地敘一下清明節。但每次拿起筆，總是無法控制自己的感情，就像魂牽夢縈的陰雨不經意間牽扯到地面，使我不知從何說起。

本人居住在南方城市郊區的山嶺上，每當這個節日到來時，可以看到在綿綿不絕的清明雨中，人們從四面八方涌向墓地，用傳統的方式宣泄情感。滿山燒不完的紙錢，還有那白色的、黑色的、紅色的塑料袋到處亂飛。以及那吃不完的雞、鴨、魚、肉，各種罐頭、啤酒瓶，鞭炮聲超過了過年時城市里所放流行歌曲的音響聲。據報道說，有些有官銜的所謂孝子還帶槍去祭奠，一不小心還弄出了人命。北方人過清明節輕描淡寫，而南方人的清明節卻是興師動眾。我不知道這是否是從內心深處要求表達的哀悼。

清明時節，面對黃土下的親人，給予懷念是無可厚非的。通過祭奠，使人想起在過去的歲月里，與他們相濡以沫的點點滴滴，以及漂浮著人間的許多遺憾和酸楚。同時，使真正的憑吊者胸中增加了痛，會將一份潔白的心意栽在故人青草萋萋的墳上，長成溫馨的慰藉，芬芳生死隔絕的漫長日子。

我們從呱呱墜地那時起，就沐浴著親人的陽光雨露。他們用寬大的胸懷，擋住風雨，讓我們無憂無慮地生長。當子孫后代根深葉茂的時候，他們卻悄無聲息地倒下了……感念他們的艱辛哺育，我們怎能不善待生命?所謂“祭而豐不如養之薄也”!

清明節手抄報內容英語篇四

1、清明時節已來到，拋開工作的煩惱，帶著一個好心情，放飛悲傷與苦悶，帶著吉祥與好運，踏青旅游去逍遙，清明節祝你開心!

2、“清”除你所有的憂愁煩惱，“明”朗你所有的理想心愿，開源“節”流清明節，祝福你平安幸福，吉祥如意樂悠悠。

3、清明節祝福你蕩著秋千奔前程，忽高忽低前程似錦，晃晃悠悠自由自在，生活幸福百事可樂，身體健康前途無量。

4、清明節，春風吹，燕子飛，艷陽照，春光美，好日子，去踏青，拍春天，楊花飄，柳絮飛，發信息，祝福友，心情好，身體棒，好運多，幸福多，全家福。

5、用通達的心對待生命，對待生活;用快樂的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明節，關愛生命，開心生活，祝大家節日快樂!

6、清明節，將淺淺的思念給你，讓你不會在這個孤獨的節日感到孤獨，讓你堅強，讓你振奮，將一切都化作無盡的助力，讓你在以后的日子里，勇往直前!

7、在這個特殊的節日里，放下你手里的工作;即使你是個工作狂，也在這個特別的日子里稍作變化。生命中還有很多更重要的事情需要我們去做，好好地活。

8、清明節，小長假，我去踏青，你去遛狗，我和你狗，狹路相逢，你狗撒尿，濕了我手，氣的我呀，拎起磚頭，卻又放下，親你一口，誰誰呀?女朋友!

9、你悲傷，或者流淚，已發生的不改變;你努力，或者奮斗，時光前進不倒退;你失意，或者歡笑，生活依舊在繼續。清明節，忘記過去迎接未來!

10、春風已解千層雪;后輩難忘先烈恩清明節;年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。

11、陣陣春風吹綠，縷縷春光明心，絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情，清明節了，只言片語伴隨你，愿你照顧好自己，關心親人和好友，祝你節日快樂!

12、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事難圓滿。清明節了，緬懷已逝先人，掃掃墓，燒燒紙;關愛周圍親朋，多走動，常聯系。祝你清明節快樂!

13、清明小假美事多，不用早起擠公車;喝著小酒嘮著嗑，玩著游戲聽著歌;劃著小船賞著花，牽著小手逛著街;看著短信樂呵呵，有我惦記最快樂!

14、清明果，吃一顆，清清白白做人，行得端坐得正;清明果，再一顆，清清白白看人，分得開辨得明;清明果，還一顆，轉發短信可得，電話索取哦!

15、清明時節煙雨輕，潮濕天氣多保重，戶外踏青講衛生，花草過敏要避行，風光如舊莫太累，身體健康是保證，緬懷親人莫太悲，時光不會再倒退，放寬心情幸福隨，快樂無憂滿天飛!

16、清明時節雨紛飛，思念的淚兒流淌，煩惱憂愁在放飛，關懷問候暖心房，精彩生活在騰飛，快樂來到好運繞，祝幸福美滿體康健，吉祥如意甜蜜享。

17、“清”除親人逝去帶來的隱痛，“明”白生活中從不缺乏幸福，“節”日有我們陪你一起渡過，我們要堅信明天會更好。

18、清明節到了，毛毛雨飄了，思念念飛了，短信息發了，祝福逝者安息了，祝愿親友平安健康了，幸福吉祥永永遠遠了。

19、清明時節雨紛紛，溫馨短信望珍重，踏青郊游時光好，遠離花草防過敏，蚊蟲叮咬要防護，講究衛生防疾病，保持愉快身健康。祝開心永久幸福無憂。

20、春風吹綠大地，春光燦爛明心，春雨如絲潤物，句句祝福情深，清明節至，在思念故人同時照顧好自己，節日快樂。

21、清明時節雨紛紛，大家小戶來上墳，懷念逝者思親人，短信提示告訴您，防火意識勿忘記，環保掃墓記心里，祝你親人親更親。

22、清明到，雨兒飄，踏青節里花兒俏;青青草，碧連天，百花爭艷迎仲夏;忙播種，也嬉鬧，且看碩果豐收到;探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。清明節快樂!

23、清明好時節，百花齊綻放，山水更秀麗，春景倍芬芳;踏青賞風景，豁然心明朗，旅游覽山水，愉悅更歡暢。清明節到了，愿你拋下工作，輕松游玩，祝你快樂平安!

24、清明節，雨不絕，輕煙起，思念切。山水重，難阻截，遙問候，心不滅。人若倦，多休歇，遇煩事，笑莫缺。天一方，友相別，情依舊，如滿月。

25、清明時節來踏青，賞花觀景好心情;植樹成林好遮蔭，美化環境一份力;寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景;清明節里放風箏，趕走晦氣來好運!

26、你有心愿藏在心里那就說出來吧，你有夢想藏在心里也說出來吧，他們都會實現的，至于是什么時候，鬼才知道。哈哈，清明節快樂。

27、清明節，送你清風，表我相思;送你明月，表我祝福;送你星光，表我惦念;送你月光，表我情誼。清明來臨，送你短信，表我心意，忘卻煩惱，快樂自在滿天飛。

28、清明節，下雨天，刮了風，無論風再大，雨再下，雷鳴電閃都不怕，我的祝福情最大，為你遮風又擋雨!讓你永遠都幸福!誰讓咱倆關系好!永遠快樂是根本!祝你幸福!

29、生活中的苦難像是接力賽，一棒傳一棒永不停，面對這些，我們必須要有樂觀的心態，讓我給予你希望和力量，讓我們相互扶持，牽手同行!

30、用清淡的語言釀造一杯濁酒，和朋友邀約，用清淡的素音沖泡一杯淡茶，和朋友聊聊天，清明節，放下忙碌的時間，給自己一點放松的空間。

31、用快樂動感心情，用觀念導航人生，用執著追求事業，用真誠贏得朋友，用平靜看待得失，用感恩對待生活，清明節，用感悟代替傷感，用祈福傳遞祝福;用懷念的心對待過去，用懷念的心對待記憶;用快樂的'心對待現實，用快樂的心對待生活;用祝福的心對待未來，用祝福的心對待朋友。清明節，我祝福你。

32、用感恩的心對待生命，對待生活;用快樂的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明節，關愛生命，開心生活，祝大家節日快樂!

33、鶯歌，燕舞，花紅，草綠，山朗潤起來，水欣然起來，天地一片清明。清明節到了，祭生命之祖，掃煩惱之墓，踏歲月之青，燒疲憊之紙，送友情之思念。

34、鶯飛草長，我們的情誼也隨之加深。并不為桃花的落盡，而隨之減少。在春風里飄蕩的風箏，代表著我的思念，清明節，我們并沒有把彼此遺忘。

35、音樂是我的掛念，鐘聲是我的問候，歌聲是我的祝福，春花是我的賀卡，美酒是我的飛吻，清風是我的擁抱，快樂是我的禮物!出外踏青快樂!清明節快樂!!

36、清明節，祭祀節，攜老幼，掃墓去，寄哀思，緬先人，燃香燭，蕩紙錢，放爆竹，敬酒食，秉傳統，盡孝道，憶往昔，念親人，祈平安，佑家人。

37、清明節，風兒載著;我的叮嚀，云兒傳遞;清明時節，萬物蘇醒，細雨綿綿，春寒料峭;你要用心照顧自己，祝福你。愿你身體健康，快樂永遠!

38、清風為筆，祝福為星，點上真誠星星，描上白云，奉上月亮，送給正在看短信的你，清明節快樂，生活如詩如畫，好事連連，好夢甜甜!

39、清明節，寄哀思，存感激，懂珍惜。父母恩，朋友情，伴我生活一路前行!撒陽光，滴雨露，時刻開心無論雨晴!祝君健康又美麗，幸福快樂過一生!

40、清明到，雀兒噪，踏青節里春光俏。柳葉長，杏花鬧，卻是綠野晴天到。放風箏，也嬉鬧，且看人倚秋天笑。探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。清明節快樂!

41、清明節，你悲傷，悲歡離合已過去，清明節，你努力，幸福生活不后退，清明節，你失憶，美好生活在繼續，清明節，你幸福，祝你萬事如意常伴你。

42、清明，讓這個春天更溫情。懷著一份思念，追憶一絲緬懷，釋放一種心緒，傳遞一份祝福，祈禱一生平安，愿收到短信的你快樂幸福家人平安。

43、清明節，即使難過，即使思念，即使緬懷，但是我希望你能夠懷著對遠去的人的思念，好好學習，好好生活，開心快樂，每一天!

44、清明節，故人地下生活艱辛困難，多燒紙錢，讓故人不愁吃穿。清明節，新人地上生活幸福淡然，少賺些錢，心態自然快樂無邊。祝新人故人，清明節各有各的快樂!

45、清明節到，墓地掃掃，逝者安息，悲傷無益，珍重身體，短信祝福，樂觀心態，健康常在，萬事順利，青春永在。平安百年。

46、清明節，三月三，杏花桃花開滿山;谷雨前，清明后，滿山遍野走一走;春風吹，春花飛，草長鶯飛惹人醉;走一走，游一游，健康快樂真是美!

47、清明節，大早上，在路上，撿個寶，是啥寶，是元寶，忘煩惱，開心笑，痛苦少，心情好，快樂多，樂逍遙，愿你幸福美滿直到老。

48、清明節，思親念友，心結左右，人生在世，思量許久，遵循規律，放開心胸，容得憂愁，多開笑口，感情固守，多些問候，溫暖親朋，寬心你我!

49、日歷一天天地翻過，歲月在無聲無息中消失。當我們慢慢衰老，蹣跚著向終極走去時，千萬別把一切都帶走，至少要給后人留下美好的回憶。

50、不必再感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。即使是天涯地角即使相隔著無法跨越的橫溝，只要心中有愛，生活就有明天。

51、時間總是在指尖劃過，卻不留下一絲痕跡。思念，織成了一張密密麻麻的網，把我籠罩在中間。現在的我，不在哭泣，只是把我的思念寄托給清風，帶給你。

52、清明節了，如果晚上有人總跟著你又不說話還有點恐怖，別驚慌，你只需跟ta說;朋友，我不是被嚇大的，我乃快樂鬼也，即可脫險，清明節快樂!

53、生命其實很短暫，也很脆弱，活著，是一種幸福。活著的人，就要珍惜身邊的親情，就要珍惜身邊的每一個人，也學會互相關愛互相體諒。

54、清明節到了，每年這個時候都會想到過世的親人，回憶以前的點點滴滴，讓眼淚再次流過那年那月。再次體會人世間的愛心與溫暖，重新揚起生活的風帆。

55、用通達的心對待生命，對待生活;用快樂的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明節，關愛生命，開心生活，祝大家節日快樂!

56、用通達的心處世，用快樂的心生活，用包容的心待人，用感恩的心付出，用進取的心堅持。清明節，關愛生命，開心生活，用愛心感染世界!祝你平安!

清明節手抄報內容英語篇五

清明節的習俗有不少，關于清明節的古詩也有很多，大家都可以整理完寫在手抄報里。下面是小編給大家帶來的清明節手抄報內容文字簡短，歡迎大家閱讀轉發!

2008年清明節被確立為國家法定節假日。2006年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

1、最經典的清明詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明是一個古老的節日，掃墓祭祖、春游踏青是兩大習俗。

走在鄉間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。

是啊，每一次的清明，勾起的都是生與死的思考。

下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。

心中有些郁結，想找個地方喝一杯。抬眼望去，何處是酒家?

還好，有一個牧童，“哎，童兒，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。

可以想象，在杏花村，在酒中，詩人的心情得到了治愈。

在清冷的春雨中，在悲涼的清明中，我們總要再一次停下來思考，思考人生或生死。

2、最悲涼的清明詞：夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

蝶戀花·春事闌珊芳草歇

宋·蘇軾

春事闌珊芳草歇。

客里風光，又過清明節。

小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目斷魂銷，應是音塵絕。

夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

熙寧七年的暮春，蘇軾在鎮江公干，已經半年沒有回家了。此時，恰逢清明節，他想杭州了，想家里人了。

在許多人看來，春日里，百花盛開，處處好風光，可蘇軾卻高興不起來，已經到清明了。

身處異鄉的我，無法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。

親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩：你在那頭，我在這頭。

望穿秋水，音信全無，怎么辦?

到夢里吧，夢里去與他們相會吧，可是，角聲又驚醒了我，夢中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。

中國人對于家有著天生的眷念，每逢節日，都是思親的日子。

3、最歡喜的清明詩：況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

郊行即事

宋·程顥

芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明時節，正是仲春時節，花兒盛開，芳草青青，踏青游玩最合適不過了。

有人追逐著落花，穿行在垂柳之間，坐在石頭上休息，看著流動的溪水。

有人舉杯痛飲，看著落花，不肯錯過每一秒絢麗的春天。

清明節，好天氣，就是要游玩，就是要開心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定會后悔。

人的一生中，會遇見很多美好，絕美的風景，一見如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。

珍惜一朵花開，珍惜人生中美好的時刻，就是對美好最好的回饋。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的`母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節手抄報內容英語篇六

清明節禁忌：1、孕婦避免掃墓

通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動，從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴格來說女性有例假，也要避免此類活動。

清明節禁忌：2、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對祖先及先人的不敬，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴首飾不經意使用了紅色。內衣及貼身衣物都不可穿戴有關紅色的，除了本命年以外。

清明節禁忌：3、外人不要參與他人的掃墓

清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。

清明節禁忌：4、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相。

清明節禁忌：5、修整墓地

清明節禁忌：6、身體不佳避免掃墓

一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣。

清明節禁忌：7、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或將掃墓時間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

清明節禁忌：8、發不遮額忌買鞋

事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的'朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。

清明節禁忌：9、清明節掃墓時間

掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，在清明節前后五天，和清明節當天都可以，但寒食節這天不能掃墓，寒食節即清明節的頭一天。

表面看來，這種俗信是民間類比思維的結果：涼雞蛋像冰冷的雹子，吃了涼雞蛋，就是消滅了雹災。實際上，它所隱含的意義是深遠而廣闊的。

在上一篇文章中，我們已經指出，寒食之俗是對火的崇拜和對祖先緬懷的一種方式。那么，禁煙火吃什么寒食呢?先看史料所載歷代寒食情況：

《鄴中記》說，清明前三天，并州一帶做干粥，即糗糗飯。

《云仙雜記》說，洛陽人家寒食裝萬花輿，煮楊花粥。

《輦下歲時記》說，長安寒食薦餳粥、雞倡等。

《東京夢華錄》說，京師歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸，各攜棗糕炊餅、黃胖掉刀、名花異果山亭戲，具鴨卵雞雛謂之門外。

《乾淳歲時記》說，朝廷遣臺臣中使宮人車馬朝餉諸陵原廟，薦獻用麥糕稠餳;而人家上冢則多用棗糕董豉。

《遵生八箋》說，煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮做粥，以面裹棗蒸食，謂之棗糕;用楊桐葉、冬青葉染飯，色青而有光，食之資陽氣，道家謂之青精干食飯;今俗以夾麥青草搗汁和糯米做青粉團，烏桕葉染烏飯做糕。

寒食對胃有影響，對老幼病疾者更是一種負擔，此俗之弊理應革除。但由于加入了豐富的民間文化內容，移風易俗并非易事。

據《后漢書·周舉傳》記載，東漢時期，介子推的故鄉一帶競寒食一月。

至魏，曹操又有禁絕火令》，說：“聞太原、上當、西河、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為介子推。且北方恒寒之地，老少贏弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若有犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一日俸。”

然而，寒食之俗并未因其弊而被革除。民間會借天災人禍與人君去抗衡。據晉書》載，石勒時，天降大雹，西河、介山一帶大如雞子，平地三尺，洼下丈余，行人禽獸死者萬數，從太原到巨鹿，大面積的樹木被摧折，莊稼被蕩平。石勒問大臣徐光。徐光說：“這樣的自然災害歷代都有，但明主應據此以變，以敬天怒、安民心。

去年禁寒食，而介子推是帝鄉之神，歷代所尊，或許不宜替代。臣民嘆息，王道尚為之虧，何況群神怨憾而不怒動上帝乎!縱不能令天下同俗，而介山周圍是晉文公所封之地，宜任百姓奉之。”于是石勒下令，恢復寒食。正是這個緣故，民間至今還以為，如不寒食將會有雹災。

在這里，我們找到了山東民間“吃雞蛋，免雹災”的歷史根源——據方志載，大部分山東人是明代從山西遷移來的。

寒食也由一個月而減為七天、三天、一天，到今天與清明合二為一。人們再也沒有寒食的心理壓力，代之以天氣晴朗、風和日麗、花紅柳綠的喜悅之情。年輕一代“吃雞蛋是為了消滅雹災”的意識已沒有這么明顯了，代之以兒童、師生、親友間豐富多彩的生活情趣和融洽的人間親情。

清明節手抄報內容英語篇七

在清明節的飲食方面，各地有不同的節日食品。由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

在溫州這一帶有吃綿菜餅的習俗,綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅，綿菜是照溫州話翻譯過來的,原來它的學名叫曲鼠草，是在清明時節才會有的.做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，(綿菜這東西可不是種的，是每到這個清明時節就會自已長出來的，)然后洗凈晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一個石頭做的一種工具，以前他們用來搗年糕用)搗碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后我們就要準備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜(或者蘿卜絲)，抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因為放了柚子后，這個綿菜餅里會多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上25分鐘即可.

很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

清明節手抄報內容英語篇八

對于制作清明節

手抄報

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相信大家對清明節也非常熟悉，但是關于清明節的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國的傳統文化，能夠了解我國的傳統文化。

清明節是我國傳統節日，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。并且也是我國的二十四節氣之一，古代人們根據節氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發現今天的清明節卻沒有了當初的意義。

清明節這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳墓去祭奠。當我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節正是春暖花開的時候，想必很多人應是到風景區踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環境中。

現在人們物質生活極其豐富，在享受這些的同時，想過這樣的生活是誰給予我們的?當祖國母親備受蹂躪的時候，當人民深處水深火熱之中時，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。

我想只有親身經歷過那場大災難的人，才能真正的體會到清明節的意義。沒有經歷過的人，也應從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強，也無法感受到當時死亡真正的意義，因為我們是旁觀者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當局者的熱血生命換來的。清明節的意義是不應改變的。

清明節手抄報內容英語篇九

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的.好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。

清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。

清明節手抄報內容英語篇十

現如今，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。還在苦苦尋找優秀經典的手抄報嗎？以下是小編為大家整理的清明節手抄報內容精品，歡迎大家分享。

吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》

紅船滿湖歌吹，花外有高樓。 —— 仲殊《訴衷情·寒食》

算韶華，又因循過了，清明時候。 —— 王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

天笑道，此不由乎我，也不由他。 —— 謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》

道情親法侶，時望登朝右。 —— 崔元翰《清明節郭侍御偶與李侍御...》

懶更妝梳，自知新來憔悴。 —— 杜安世《鶴沖天·清明天氣》

雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。 —— 陳子龍《唐多令·寒食》

春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。 —— 朱孟德《西夏寒食遣興》

到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》

聞道山陰會，仍為火忌辰。 —— 胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

幾年前，還在陪我玩樂的曾祖父、曾祖母，為何不再陪我玩樂了?他們走了，他們上了山，長眠于地底……幾年前，他們還在給我講故事，帶我到附近的小溪邊、稻田邊1玩。可是今天，到永遠，他們再也不能陪我……我在他們的葬禮上不曾說過一句話，沒有為他們祈禱，也沒有和他們道別，只是看著他們一步一步的走，越走越遠，我也在送行的隊伍中，但卻是不帶傷感的送行。每當哀樂向起，我便想起了他們——我的曾祖母2，曾祖父。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”今天是清明節，冷風徐徐地吹過，也怪冷的。但街上，行人挨著行人，車子一輛之后一輛，好熱鬧阿！他們都準備上山祭奠死去的親人了。

我也一樣，準備和爸爸媽媽一齊上山祭奠爺爺了。一路上，金黃的油菜花一向在我眼前閃過，遠遠望去，還真像個金色的海洋，讓我有了種想坐舟在里面遨游的感覺，那該多舒服阿！

車子不斷地前進著，不一會兒，就到山里了。此刻，該登山了。由于剛下過雨的關系，山路十分泥濘，只要腳步稍一用力，就會陷下去。于是，我們留意翼翼地一步步向山上走去。能夠說，我們是在“勇走山路”阿！

費了九牛二虎之力后，爺爺的墳墓最后到了。媽媽開始放貢品，燒香……而我和爸爸則清理起爺爺的墳墓來。我在墳墓后面的小山上拔雜草，爸爸正把周圍的藤條之類的東西砍伐掉。我一邊拔著雜草，一邊喃喃自語：“一年為什么只有一個清明節，要是多幾個，讓我們都有充足的時間來清理、祭奠，死去的親人會更高興，墳墓也會更干凈呀！”我剛把草拔完，媽媽就讓我們來拜拜爺爺了。我在拜的過程中，想起了許多，想起了爺爺以前對我是多么的好，想起了爺爺以前是如何教育我的……我好期望爺爺能再次回到我的身邊呀，但這是不可能的了。放心吧，爺爺！我必須會好好學習，不辜負您的期望的。

1、清酒一杯，盛滿了對親人的思念，菊花一朵，包裹著對逝者的掛念，淚水千行，寄托著對往昔的回想。

2、父親幸苦一輩子，卻沒享受一天福。每每想到這些，我們都感到非常的難過和遺憾。

3、我們以有這樣的母親為榮！如果有來世，我們愿意再做您的兒女，來補償對您的愧欠。

4、你墳前的草，青了又黃，黃了又青，它見過我的傷，也感受到了我的聲聲呼喚和守望，寸斷肝腸。

5、人生無常，世事難料。逝者已漸漸遠去，生活還要慢慢繼續。我們活著的人，更要懂珍惜，懂感恩。

6、爸爸，我回來了，回到了您在的地方。這里山清水秀，可您已長眠于此。

7、晨遇逝者歸冥途，不知年歲幾春秋。情緣恩仇都隨去，徒留生者鬧不休。

8、嗚呼，神人無功，圣人無名，有名者無名者統有名，戰疫英雄，非你莫屬，駕鶴西去，已成歷史之頁，頁中內容，不斷書寫，不斷總結，不斷啟迪，永久誅心，心存大愛，大愛無疆，有的人死了，他卻活著，永遠活在人民的心中，緬懷先烈，人民英雄永垂不朽！

9、水有源來樹有根，為兒不忘父母恩。父母健在多盡孝，不留愧疚人世間。

10、松濤啜泣，蒼天嗚咽，哀樂低回，親朋落淚，同志傷懷。在這里，在這里我們將與我們至親至愛的人灑淚告別。

1、清明節細雨綿綿落人間，捧花默立在墓前。雨滴當知離人意，猶如淚水撒地面。

2、清明節緬懷過去，把傷痛變成珍貴的收藏。思念故人，把哀思化為美好的回憶。

3、清明節，晚風中總有永恒的期待，寂寞時總有孤獨的身影，想你時總有想思的淚滴。

4、清明是無盡哀思的親人絕好的季節，凝重的春風，凝重的松軟的土地，茵茵的草地，都是知道思念的親人跪拜的需要。

5、爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。

6、清明時節，思念故人，掃墓寄哀思，中華美德楊;清明踏青，前途無量。清明節我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。

7、記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我對你的思念。我知道，你的離去，我無法挽留。

8、清明節這是個特別的日子，裝載著千絲萬縷的思念，如果你真的為他/她好，請你快樂多一點!

9、復蘇萬物迎清明，緬懷故人祭清明，珍愛生命言清明，生死并置真清明。

10、一晃，父親已離開我們四年多了，都說時間是治療心靈創傷的良藥，可我親身體會到這劑良藥藥效實在太慢了，直到現在每每提到父親我還是氣塞咽喉，淚流滿面。

清明節手抄報內容英語篇十一

清明，是二十四節氣中的第5個節氣，更是干支歷辰月的起始;時間點在農歷每年三月初一前后(公歷4月4-6日)，太陽到達黃經15°時。又名“三月節”或“踏青節”。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(氣溫上升，中國南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好)，因此得名。”

清明節從何而來，經歷了怎樣的變遷史，有啥習俗呢？

節日起源：介子推的傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，感動得流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。

綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。

裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

節日發展：節氣與節日融合清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。

西漢時期的《淮南子天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。

《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。

農諺說“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。

東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說的是這時開始準備養蠶。

其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

清明由節氣變成紀念祖先的節日與寒食節有關。

寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和祭掃墳墓。

中國古人對祭祀祖先十分重視。

上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。

戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。

據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。

在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。

詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。

宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。

這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。

約從唐代開始，清明節吸收了另外一個較早出現的節日——上巳節的內容。

上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。

由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱作踏青節。

秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。融匯了兩個古老節日精華的清明節，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。

民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目。

清明節手抄報內容英語篇十二

2、燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。——張炎《朝中措·清明時節》

3、丹心終不改，白發為誰新。——胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

4、窗外數修篁，寒相倚。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》

5、逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。——楊萬里《寒食上冢》

6、欲將詩句慰窮愁，眼中萬象皆相識。——鄭剛中《寒食》

7、闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》

8、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》

9、剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》

10、獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》

11、漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風歸。——《清明祭詩》

12、春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。——王禹偁《清明日獨酌》

13、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

14、媼引濃妝女，兒扶爛醉翁。——范成大《寒食郊行書事》

15、聞道山陰會，仍為火忌辰。——胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

17、西園日日掃林亭。——《風入松·聽風聽雨過清明》

19、殘寒銷盡，疏雨過、清明后。——李之儀《謝池春·殘寒銷盡》

20、三年遇寒食，盡在洛陽城。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

23、晴日暖，淡煙浮。——仲殊《訴衷情·寒食》

24、清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

25、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——《閭門即事》

26、料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。——《風入松·聽風聽雨過清明》

27、老慵雖省事，春誘尚多情。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

28、綠云蔽日樹輸囷。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

29、正笙簫競渡，綺羅爭路。——《掃花游·西湖寒食》

30、五更風雨斷遙岑。——陳子龍《唐多令·寒食》

清明節手抄報內容英語篇十三

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

清明地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有一個節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

農歷是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時間需要準確的天文知識和數學知識，所以，以前的歷書所載各個節氣發生的時間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒)，而且，不同的時代推算的規則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置規律往往只是確定月首為節氣，月中為中氣，兩個節氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學知識。稍微復雜一點的推算是習慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節手抄報內容英語篇十四

清明節是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農歷來決定。中國人在清明節的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

一般清明掃墓可以分成兩種儀式：

(一)掛紙錢

又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的'錢幣。

(二)耙(扒)墓

是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。

前人有關清明節的詩詞：

清明 (唐 杜牧)

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂;

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明節手抄報內容英語篇十五

關于清明節的詩句一：

《清明》

(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

關于清明節的詩句二：

《途中寒食》

(唐)宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

關于清明節的詩句三：

《寒食》

(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

關于清明節的詩句四：

《閭門即事》

(唐)張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節手抄報內容英語篇十六

1、清明節到了，祝你上班遇到開心鬼，下班撞上發財鬼，旅游碰上平安鬼，事業伴上好運鬼，一生都是幸福的小鬼，清明節，祝你這個小鬼，永遠快樂！

2、讓哀愁，在鮮花的清香中，飄散；讓追求，在舒爽的清風中，拓展；讓思念，在清明的問候中，祝愿；朋友，祝你清明節萬事順安，吉祥常伴，快樂綿綿，美好天天！

3、每瓣心香，都是一瓣滄桑；每滴細雨，都是一滴回憶；每份祭奠，都是一份思念；每聲呢喃，都是一聲輕嘆；每一次清明，都是一次牽掛的遠行。焚香祈福，踏青祭祖，把無盡的思念送往天際，將安息的靈魂真誠慰藉。在祭奠中感悟人生，珍惜身邊人，把握眼前的歲月。

4、清明節到，親情看清，讓愛永存；名利看清，讓心平和；健康看清，身體無恙；朋友看清，患難與共；人生看清，快樂永駐；明天看清，生活充實，瀟灑地過！清明節快樂！

5、清明節。天歌狂飚：清明時節白花幡，風搖香飄天堂間；清明最是飛雨時，哀思悲情淚雨試；清明天歌為飚狂，一曲安魂飛天上。

6、飄飄灑灑的是細雨，紛紛揚揚的是紙錢，蓊蓊郁郁的是松柏，綿綿密密的是哀傷，裊裊娜娜的是青煙，真真切切的是祈愿，只愿天堂有好夢，人間歡暢沐春風。

7、一生很長，長到你想不出要多么勇敢才能承受所有的挫折與煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不負所有的關愛與祝福。但，一生再長，也終將老去；一生再短，此刻尚還鮮活。清明將至，懂得珍惜，把關愛和祝福送給我關心的朋友，愿心情靜好，快樂微笑。

8、情深雨蒙清明節，手捧鮮花在墓前。往事歷歷情無限，親人話語在耳畔。可恨蒼天不長眼，害人離分淚漣漣。但愿天國快樂伴，祈禱家人都平安！

9、一生很長，長到你想不出要多勇敢才能承受所有的`挫折與煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不負所有的關愛與祝福。但，一生再長，也終將老去；一生再短，此刻尚還鮮活。清明到，懂得珍惜，把關愛和祝福送給我關心的朋友，愿一切安好！

10、芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

11、郊外細雨在飄蕩，清明最是斷人腸。淚珠萬顆掛臉龐，情深似海濕衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重滿心房。涕泗橫流意難忘，孝敬親人放心上。

12、清明祭拜來掃墓，悲情涌上淚無數，鮮花表達懷念苦，酒灑熱土情如故，紙錢紛紛黑蝶舞，天上人間都祝福。愿天堂的親人安心，愿身邊的親朋幸福。

13、清明節將至，祭祖人一直，門前畫個圈，紙錢香火焚。酒灑天地間，拋供敬亡靈，祈禱天地祥，安康幸福盈。愿天下逆子皆幸福安康！

14、清明了，不知道在那邊的你是否會感到孤獨？不知道那邊會不會也一樣有寒冷的冬天？但我相信，只要是好人，在哪里都會把歡樂帶給大家，愿天堂的你快樂。

15、風涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車輪轉。只愿永平安，生者福無限。祝清明安康！

16、但凡有人想起清明，總會記起一句詩："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。"正是它，帶著人們的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子，也是悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈。

17、清明節，又叫踏青節，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以親愛的閑暇時間出來轉轉吧。

18、清明小長假，給你驚喜無限：讓你的煩惱遍尋不見，讓你的快樂伸手可及；讓你的困苦眨眼消散，讓你的幸福難以淹沒。清明小長假，想不開心，很難！與輕松；幸運的陽光將你照耀，你的每一天都那樣美好。

19、過多的安慰無法拂去你的淚水，過多的短信也不能撫平你受傷的心扉。我只想輕輕地對你說：清明節到了！遠方的我永遠在你身邊祝福你支持你。

20、清明時節細雨飛，往事已然難追回，菊花滿地成傷景，滿目蒼然兩淚漣，故人離去親人痛，墓前思哀緬懷情，但愿人間多溫暖，忠孝禮儀代代傳。

清明節手抄報內容英語篇十七

一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了。回到了這里，感到在我們頭上的天空是那么的藍，白云是那么的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的'長出來，仿佛在向我們報到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結束了。

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓;現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不掃墓能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

清明節手抄報內容英語篇十八

清明節，其英譯可為“掃墓節”了。然而，時令、文化、風俗上三節合一的清明，唐宋以來，就多有游藝，并不特為掃墓和追思之日。

直至明嘉靖年間，此現象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。”

隨著時間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”雖然被質疑是杜牧偽詩，但這場婦孺皆知的“清明雨”，正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。

在追思先人的日子， “清明雨”絕不是“好雨知時節，當春乃發生”。

畢竟，天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時，人體分泌的松果激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少。

而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使之精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅。

除了生理層面，“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。

環境心理學認為，人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性的聯系，更兼心理上的聯系。換言之，人如何看待、想象和感知環境，反向決定著環境對人的影響。

心懷悲戚之人看待清明細雨，會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落肌膚，更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。

清明節手抄報內容英語篇十九

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統教育。幾千年來，清明節的儀式和內涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節成為我國的法定假日，又有多少人能夠真正體會個中的文化內涵和文化價值。

執政者把清明節定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權力的尊重。 回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格; 我們紀念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的`毅力。

今天，我們過清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過清明節假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統，從而不斷增強凝聚力，同時確保民族的優良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續。以致更好地實現構建社會主義和諧社會的偉大目標。

對于我們中華民族來說，清明節承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，清明節要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。

清明節的意義不僅在于對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷，更在于團結人心，增加凝聚力。