無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

菜根譚讀書(shū)筆記篇一

我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無(wú)所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開(kāi)始的。書(shū)中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。

“譚者，談也。性定根香”。花果香可以用鼻口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈。“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的主張,“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。

時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡(jiǎn)潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求是無(wú)限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無(wú)論每個(gè)人在做學(xué)問(wèn)或?yàn)槿颂幨乐校家朴诼?tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚(yú)，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無(wú)止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過(guò)，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來(lái)說(shuō)，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過(guò)刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的幸福。現(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺(jué)得空虛。其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單，靜下心來(lái)讀讀書(shū)，力求達(dá)到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧?kù)o淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無(wú)如此三者。

在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國(guó)門(mén)第一線，作為國(guó)門(mén)守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國(guó)安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

菜根譚讀書(shū)筆記篇二

仰首是春，俯首是秋。歲月的車輪，無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著，日月經(jīng)天，江河行動(dòng)，牽動(dòng)著世紀(jì)輪回，孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史，曲折委婉。跌跌宕宕的人類歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下，迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫(huà)面。

一捧上《菜根譚的智慧》，我便愛(ài)不釋手，書(shū)中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系，道盡了為人處事的態(tài)度，原汁原味，樸素濃郁。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求，對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒，美酒中又融入了種種人生的滋味。

情緒 人生

人，生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始，自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了，肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己，解救自己，為自己作丈的責(zé)任，自己做自己情緒的主人，那便是人生的智慧。

古人云：“降魔者，先降其心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者，先驅(qū)其氣，心平則外橫不侵。”遇到大事，人往往會(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒，俗話說(shuō)：凡夫臨事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。

曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師，正值酷暑，白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團(tuán)之上，面容平靜毫無(wú)不舒之意。白居易非常驚訝，好奇地問(wèn)禪師：“禪房如此炎熱，為何不換個(gè)清涼處所？”禪師答道：“天氣很熱嗎？”白居易于是有所悟，當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首：

人生避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。

非是禪房無(wú)熱到，為人心靜身即涼。

老子有云：自制則強(qiáng)。是的，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系，懂得克制自己的不良情緒，對(duì)于他人是給予一份公道，對(duì)于自己則是一種智慧，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。

成功 人生

有人曾問(wèn)我，怎樣的人生是成功的？聽(tīng)罷，滿心迷惑，無(wú)法回答，翻卷沉思，我在書(shū)中有了一份答案——敗后或反成功，故拂心處，切莫放手。這才是人生的成功。

楚漢相爭(zhēng)之初，劉邦戰(zhàn)敗，但他并沒(méi)有一蹶不振，他不畏失敗，不但仍保持稱霸天下的志向，更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣，克服了種種困難，最后問(wèn)鼎天下。

失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣，成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛，失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心，不亂方寸，穩(wěn)步向前，才是真智慧。

愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗，挫折不但沒(méi)有打垮他，反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。

磨礪 人生

生活中，我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn)，《菜根譚的智慧》這本書(shū)中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，讓我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫(xiě)就，靈魂在痛苦中涅槃，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光，璀璨奪目。

是啊，人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。

深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ)：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中帶著泥土的澤香；菜根味純，純得與君子的本色一樣地道，厚實(shí)；菜根味澀，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學(xué)。

讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策，世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木，無(wú)源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。

菜根譚讀書(shū)筆記篇三

最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問(wèn)她，如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來(lái)，權(quán)當(dāng)是讀書(shū)筆記吧。

《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三，不過(guò)我覺(jué)得有一本專門(mén)解讀《菜根譚》的書(shū)中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋。“菜之為物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書(shū)所說(shuō)世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書(shū)，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此書(shū)中還強(qiáng)調(diào)：“此書(shū)唯靜心沉玩者，乃能和旨。”

下面與大家分享書(shū)中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

退即是進(jìn)，與就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

驕矜無(wú)功，懺悔消罪

蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

天道忌贏，業(yè)不求滿

事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。

攻勿太嚴(yán)，教勿太高

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

菜根譚讀書(shū)筆記篇四

很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

菜根譚讀書(shū)筆記篇五

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

大意

要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動(dòng)的情緒，這樣所有外來(lái)的橫逆之事自然不會(huì)侵入。

當(dāng)讀到這段時(shí)，想起幾年前聽(tīng)天津魏大夫講的一個(gè)故事，因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見(jiàn)下：

一個(gè)婦女見(jiàn)快到中午了，孩子馬上就要放學(xué)回來(lái)了，她就趕緊去炒菜，炒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)有醬油了，于是關(guān)了火，跑下樓去買(mǎi)。由于她過(guò)于匆忙著急，沒(méi)有看路，把一個(gè)男子撞倒了。她心想：我太著急了沒(méi)看見(jiàn)人家撞上了，便趕緊認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：我錯(cuò)了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開(kāi)了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí)，有報(bào)道稱有一男子因瑣事與人爭(zhēng)斗，殺人跑了，現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后，發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò)，那男子可能就會(huì)殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責(zé)別人，要先從自己身上找問(wèn)題認(rèn)不是，才使她躲過(guò)這一劫。

其實(shí)我們仔細(xì)思量，“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用。現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時(shí)，若是不關(guān)照自己，一味指去責(zé)別人，自己的情緒和身體往往會(huì)隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會(huì)失去自我控制。若是雙方相互指責(zé)，勢(shì)必會(huì)由口角引發(fā)起肢體相搏，從而造成無(wú)法補(bǔ)救的后果。

從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候，對(duì)于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當(dāng)一個(gè)人專注于一件事上時(shí)，對(duì)于其他與本事件無(wú)關(guān)的都可以忽略，就像我們?cè)陔娪爸锌吹揭粋€(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來(lái)了，還在沖鋒，他一點(diǎn)也沒(méi)有疼痛的感覺(jué)，但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后，有人告訴他你負(fù)傷了，他才意識(shí)到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時(shí)，上場(chǎng)一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔。褪且驗(yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí)，會(huì)觀察出別人不易察覺(jué)的蛛絲馬跡，通過(guò)推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。

回頭再來(lái)看看這名婦女躲過(guò)一劫的原因，其實(shí)是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會(huì)認(rèn)為：活該，誰(shuí)讓你走路不長(zhǎng)眼睛。若那樣的話，她早晚也會(huì)有劫難的。這名婦女想到道歉說(shuō)的：我錯(cuò)了，就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無(wú)茬可找，而放她一馬。

由此可見(jiàn)，要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要，得先從降服自己內(nèi)心氣血不平，情緒上頭開(kāi)始。不種善因，結(jié)善緣，就不可避免惡果來(lái)臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。

菜根譚讀書(shū)筆記篇六

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌Ｎ乙蚕矚g讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

《四書(shū)》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

菜根譚讀書(shū)筆記篇七

讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

這句話告訴我們:文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。為天下讀書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在頭懸梁、錐刺股讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致作文與做人的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，文如其人，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為做人，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手，所謂修德須忘功名，讀書(shū)定要深心。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則靈與肉的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。

時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀書(shū)筆記篇八

還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說(shuō)到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選取多了，卻很少能選取明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的潛力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄螅瑓s忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)完美事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書(shū)，情緒頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不就應(yīng)被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。十分值得一讀，我確信讀過(guò)之后必須會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們就應(yīng)是善良的。

菜根譚讀書(shū)筆記篇九

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經(jīng)驗(yàn)，便更能理解書(shū)中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。

讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌Ｎ乙蚕矚g讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔；當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎堋Ｋ袷且粔乩喜瑁档糜眯娜ヅ荩眯娜ズ龋眯娜ゼ?xì)細(xì)體會(huì)。

“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”大意是在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不能夠一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。

作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！

菜根譚讀書(shū)筆記篇十

近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。

菜根譚讀書(shū)筆記篇十一

培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌Ｎ乙蚕矚g讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。”讓我們體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn)，并改變自我，要堅(jiān)持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行。

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。所以工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!