在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

導游詞格式篇一

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編為大家整理的導游詞格式格式和范文，一起來看看吧：

其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.見面時的開頭語

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。如：

來自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂，是××旅行社的一名導游，大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給桂導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略導游詞格式格式范文導游詞格式格式范文。

3.重點講解

重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導游詞最重要的組成部分。(后面最好寫上讓游客自由活動!)

4、離別時的告別語

告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面，放在導游詞的最后面。如：

各位朋友：

眼看火車站就要到了，桂導我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作!在幾天的游覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進的目標。在返程途中，如果有什么不足之處，還請多諒解。希望大家有機會能再來我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光導游詞格式格式范文一年四季的美景等著您，到時桂導我再來給各位當導游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂!身體健康!

歡迎大家來到xx公司,我們出發吧!

首先,我們的'第一站是北京那個美麗的大公園------頤和園。進了頤和園的大門,繞過大殿,就來到了有名的長廊。看!這綠漆的柱子,紅漆的欄桿,真是一眼望不到頭。告訴大家一個小知識;這條長廊有七百多米長,分成273間,每一間的橫檻上都有五彩的畫。大家可以看看,這么多的畫沒有哪兩幅是相同的。另外,這條長廊的兩旁栽滿了花木,這一種花還沒有謝,那一種花又開了。站在這里,有時可以感受微風從左邊的昆明湖上吹來,那種感覺會使人神清氣爽。

好了,走完了長廊,我們就來到了萬壽山腳下。大家抬頭看一看,有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發光,大家猜一猜那是什么?對了!就是佛香閣。再看看那一排排金碧輝煌的宮殿,就是排云殿。

我們現在站在萬壽山上 了,請大家向下望,頤和園的景前是不是大半收在眼底? 蔥郁的樹叢,掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面,昆明湖靜得象一面鏡子,綠的象一塊碧玉導游詞格式格式范文導游。游船、畫舫在湖面慢慢的劃過,幾乎不留一點兒痕跡。告訴大家,向東遠眺,隱隱約約還可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔呢!

大家從萬壽山下來,就是昆明湖

昆明湖圍著長長的堤岸,橋!堤上有好幾座式樣不同的石橋,兩岸載著數不清的垂柳。看!湖中心有個小島,遠遠望去,島上一片蔥綠,樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋,就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞,叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱,柱子上都雕刻著小獅子,這么多的獅子,沒有哪兩只是相同的。

游客們!今天玩的開心么?歡迎下次再來,因為下次我要帶您去兵馬俑世界。再見

導游詞格式篇二

導游詞格式，導游詞怎么寫導游詞如何寫?導游詞格式是如何樣的，想知道的就請閱讀下文吧1.適應用語適應用語又分為兩個部分見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括咨詢候語、歡迎語、介紹語、遨游注意事項和對游客的希翼五個方面，放在導游詞的最前面。a、開頭語(1)介紹自己和旅行社(2)介紹司機和車型、車號(3)介紹旅游時刻、地方和形成安排b、告別語(1)總結旅游事情(2)謝謝游客配合(3)希翼提出意見(4)表示依依惜別2.概括介紹概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和進展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起遨游興趣，宛如未成曲調先有情。概括介紹應依照時刻和游客事情，可長可短，可詳可略3.重點說解重點說解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的說解，功能1.引導游客鑒賞導游詞的宗旨是經過對旅游景觀繪聲繪色地說解、以達到遨游的最佳效果。2.傳播文化知識傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風俗世情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。3.陶冶游客情操導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。經過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，達到陶冶情操的目的。此外，導游詞經過對旅游地出產物品的說明、說解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。編輯本段特點其要緊特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和氣，親切，自然輕松編輯本段易浮現的咨詢題1.缺乏鮮亮主題和觀點2.內容太單薄。3.結構層次別清晰，邏輯性別強，條理別清楚。

構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而

指點、評說，幫助旅游者觀賞景觀，使旅游者對旅游目的地有一具全面、正確的了解，并且要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。

(可依照需求所變)。

!一篇完整的導游詞，其結構普通包括適應用語、概括介紹、重點說解三個部分。4.導游詞別是散文，書面語太重介紹，口語化注意別夠;5.應該有自我介紹以及導游慣用語，并且要注意與游客進行交流，盡量有互動節目。6.沒有處理好景與事的關系，說故事或者事理往往游離景點內容。

盡管時隔遙遠，我們將仍然會記起那間教

;或

而現在，在老師和同學們的幫助下，!(鞠躬)只知道要按

!(鞠躬)

三年前，我依然一具懵知道的、!

我別僅從過去的稚嫩和

感謝別多。但您總是包容著我們，告訴我們將來努力算是，別要為了一面紅旗而情緒消極。您的大度，讓您受委屈了，老師。感謝您!(舉起酒杯，喝盡，鞠躬)

!在將來的生活里，我會一如既往地學習我最愛的語文，讓語言)

您說，您將送發光發亮!感謝您!(舉起酒杯，喝盡，鞠躬n老師，您是我們班公認的學校里最會教地理的老師。我們很高興在最后一年中您能教授我們地理知識。我還還是記得去年圣誕節平安夜您這個令人發笑的禮物。我別該在這個地方吐槽。

您對我們付出的心血并別比哪位老師低，)

: 今天，陽光燦爛，秋風送爽，喜報傳來，c同學榮登金榜，考上了某重點大學。在此，我代表大伙兒對他們全家表示衷心的祝賀，并且，也代表他們全家對各位的光臨表示衷心的謝謝和熱烈的歡迎!

c同學苦讀十二

希翼c同學永久銘記這一份深情厚意。

導游詞格式篇三

一篇優秀的導游詞必須有豐富的內容，融進各種知識并旁證博引、融合貫通。這樣的導游詞就能吸引旅游者的注意力，滿足他的求知欲，做這樣導游講解的導游員也會受到旅游者更多的尊重。導游詞若語言干癟、知識貧乏，就無法引導旅游者進入審美意境。如陳蔚德的《四川茶館》導游詞，從歷史到現實，從傳說到民俗，揮灑自如，娓娓而談，把中國的茶文化介紹得淋漓盡致。

導游詞的內容必須正確無誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導游詞若傳遞錯誤的信息，旅游者一旦發現，就會感到受蒙蔽、被愚弄、繼頁就有可能全盤否定一國、一地的旅游服務。

導游詞不能只滿足于一般知識的介紹，而要重視深層次的內容，例如，與它物的比較，同類事物的鑒賞標準和方法，詩詞的點綴，自己的感受，自己及他人的評論等。這樣寫就可提高導游詞的水平，旅游者也歡迎這樣的導游詞。

導游語言是一種具有豐富表達力，生動形象的口頭語言，這就要求導游在導游詞的口語化上下功夫。

為使導游詞口語化，就要多用口語詞匯，當然也要有淺顯易懂的書面語詞匯，但要避免難懂的書面語詞匯和音節拗口的詞匯;多用短句，不用長句，以便說起來利索、順口，聽起來輕松、易懂。如：《蓬萊仙洞解說詞》：

“是仙人送子，你看她，左手抱一個，背上馱一個，前面跪一下，身后還跟著一大群，哭哭啼啼，一片凄慘景象，真是兒多母苦啊!”有位游客看了說“還是計劃生育好哇!”游客們開懷大笑。

這一段話全用口語詞、短句子，顯得生動活潑，便于講解，聽起效果很好。如“更以巨幅立體的山水壁畫，潔白透明的羅紗帳，晶瑩奇特的石花和玻璃管狀的天絲等‘四絕’”著稱。

這一個長句子，又用了許多書面語詞匯，念起來費勁，聽起來不輕松。

強調導游詞的口語化，并不意味著就可信口開河，不要語言的規范化了。編寫導游詞時導游員必須注意語言的品位。

導游詞應該生動形象、通俗易懂并能夠多方面調動旅游者的注意力，激發游客的游興。怎樣才能吸引旅游者，激發他們的游興呢?這要求導游員在導游詞的趣味性上作文章。

(1)編織故事情節

講解一個景點，不能只用干巴巴的幾個枯燥的數字介紹眼前的實體，而是要不失時機的穿插趣味性無窮的傳說和民間故事，以激起旅游者的興趣和好奇心。如介紹北京香山的雙清別墅，可插入這樣一段傳說：

相傳金代第六帝章宗來此游覽時，突然感到疲乏，席地而臥，就進入了夢鄉。夢中他看見一群大雁在頭頂上空盤旋鳴叫，便拈弓連發兩箭，大雁驚飛，但在兩去箭跌落的地方頓時涌出兩股清泉，他十分高興，就命名為“夢感泉”。

這一段傳說使景點增添了神秘色彩，更引人入勝。

但是，選用的傳說和故事必須是精華，與景觀密切相關，不得胡編亂造;使用時要靈活，要與新講解的內容緊密結合，切忌生搬硬套。

(2)語言生動形象，用詞豐富多變。

生動形象是導游語言美之所在。生動形象的語言可以將旅游者導入意境，給他們留下深刻的印象。

詞匯貧乏的導游詞讓人聽了昏昏欲睡，而詞匯豐富多變的導游詞其效果則絕然相反，它讓旅游者感到優美動聽，從而激起盎然興趣。

(3)恰當地運用修辭手法

導游詞中，恰當地運用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動的，使無生命的變為有生命的，使抽象的成為具體的，可使死的景觀變為活生生的畫面，從而產生濃厚的趣味性，如：“有人說三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術長廊。我們說，三峽倒更象一部輝煌的交響樂。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險’這三個具有各個不相同旋律和節奏的樂意所組成”。《說話長江》這一段導游詞中用四個生動的比喻提示出長江三峽內在這美。

(4)幽默的述說

幽默風趣是導游詞的藝術性的重要體現，它可使導游詞錦上添花，可使聽者歡笑，輕松愉快，使氣氛活躍，增強游興。

(5)親切的語言

導游詞的語言應該是文明的文1、友好的語言、富有人情味的語言，應該言之有情、言之有禮、讓旅游者聽后賞心悅耳，感到親切溫暖。

(6)隨機應變，臨場發揮

導游員在導游講解時要隨機應變，臨場發揮，要靈活運用多種導游手法，如問答法，引人入勝法，觸景生情法，創造懸念法等，這樣的導游講解就會生動自然，趣味濃郁。

編寫導游詞，不僅要顯示導游員的淵博知識，也應反映出他的導游技能。

每一個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都有反映其特色的內容，導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點，面面俱到，沒有重點的導游詞是一篇不成功的導游。

在實地導游講解時，導游員必須從實際出發，因人、因時而異，有的放矢，即根據不同的聽眾，他們當時的情緒以及周圍的環境進行導游講解，切忌百病一言，避免不管聽眾千差萬別，導游詞只有一個現象。

編寫導游詞，一般都應有假設對象，某一層次，某一職業的旅游者以及某種特定的背景、導游員就應該根據特定背景寫出一篇很有針對性的導游詞。

最后，編寫導游詞，必須注意提高品位，一要強調思想品位。導游講解是向國內外旅游者介紹壯麗的中國大地、勤勞的中國人民及其偉大創造;宣傳古老中華文明和各地民族風情;還要宣傳社會主義革命和建設的偉大成就，以幫助外國旅游者更多的了解中國，幫助國內旅游者更好地認識祖國和人民，因此，弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的責任。如陳蔚德《四川茶館》導游詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉情;何琳的《鄭州黃河游覽區導游詞》不但介紹了黃河源遠流長的雄傳壯麗，而且通過新舊社會對比，突出“制黃河者制國家”的主題。二要講究文學品位，導游詞的語言應該是規范的，文字是流暢的、結構是嚴謹的，內容介紹是符合邏輯的。這是對一篇導游詞的基本要求。如果你在導游詞的關鍵地方適當地引經據典，得體地用上一兩句詩詞或名人的名言，就會使導游詞的文學品位提高不少。但是，你若故弄玄虛，過多地引經據典，滿篇的詩詞名句，將導游詞搞的高深莫測，其結果定會適得其反。

導游詞格式篇四

導游詞的結構由標題、正文兩部分組成。

1.標題

標題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點、景物和古跡為標題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古跡加“簡介”、“介紹”為標題，如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。

2.正文

導游詞的正文寫法因內容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點，包括有關建筑的特點及其歷史，有關的傳說故事等。

3.導游詞的寫作要求

1.要寫出每一個景觀的特色，讓旅游者把握游覽對象的獨特風韻，做到身臨其境。

2.要生動、形象，有感染力，從而激發旅游者的游興。

3.要層次分明，敘述清晰。對方可能不了解的情況，要著重介紹導游詞的格式及寫法導游詞的格式及寫法。

導游詞格式篇五

導游詞大家會寫嗎?以下是本站小編給大家準備的導游詞格式范文，歡迎大家閱讀!

導游詞一般由三部分組成：

習慣用語：即游覽前的“歡迎詞”、游覽結束時的“歡送詞”等。

整體介紹：用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發游客興趣。

重點講解：即對主要游覽內容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。

導游詞的寫作要求：

一、強調知識性。

一篇優秀的導游調必須有豐富的內容，溶入各類知識并旁征博引、融會貫通、引人人勝。

導游詞的內容必須準確無誤，令人信服。

導游詞不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內容，如：同類事物的鑒賞、有關詩詞的點綴、名家的評論等。

這樣，會提高導游詞的檔次水準。

二、講究口語化。

導游語言是一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言，這就是說，在導游創作中要注意多用日語詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯。

要避免難懂的書面語詞匯和音節拗口的詞匯。

多用短句，以便講起來順口，聽起來輕松。

強調導游口語化，不意味著忽視語言的規范化。

編寫導游詞必須注意語言的品味。

三、突出趣味性。

為了突出導游調的趣味性，必須注意以下六個方面的問題：

(1)編織故事情節。

講解一個景點，要不失時機的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。

但是，選用的傳說故事必須是健康的，并與景觀密切相連。

(2)語言生動形象，用詞豐富多變。

主動形象的語言能將游客導入意境，給他們留下深刻的印象。

(3)恰當地運用修辭方法。

導游詞中，恰當地運用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動鮮活的畫面，揭示出事物的內在美，使游客沉浸陶醉。

(4)幽默風趣的蘊味。

幽默風趣是導游詞藝術性的重要體現，可使其錦上添花，氣氛輕松。

(5)情感親切。

導游詞語言應是文明、友好和富有人情味的語言，應言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。

(6)隨機應變，臨場發揮。

導游詞創作成功與否，不僅表現其知識淵博，也反映出導游技能技巧。

四、重點突出。

每個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都從不同角度反映出它的特色內容。

導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點。

面面俱到，沒有重點的導游詞是不成功的。

五、要有針對性。

導游詞不是以一代百、千篇一律的。

它必須是從實際以發，因人、因時而異，要有的放矢，即根據不同的游客以及當時的情緒和周圍的環境進行導游講解之用。

切忌不顧游客千差萬別，導游詞僅一篇的現象。

編寫導游詞一般應有假設對象，這樣才能有針對性。

六、重視品位

創作導游詞必須注意提高品位，一要強調思想品位，因為，弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的職責;二要講究文學品位，導游詞的語言應該是規范的，文字是準確的，結構是嚴謹的，內容層次是符合邏輯的，這是對一片導游詞的基本要求。

大家好，歡迎來到四川景點之一 ——峨眉山。

我是徐帥你們可以叫徐導或是小徐。

我很榮幸今天可以當你們的導游，祝你們玩得開心。

大家請看，這就是峨眉山的入口處“龍門洞”。

一走進去就會看見一塊巖石，這帶的巖體是極為寶貴的.地質標本。

路邊這塊石碑，便是四川人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。

這谷底潭深水碧，古代專有龍居，兩峰對峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽深深，故名龍門洞。

以前，這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。

游客們，現在峨眉山已被聯合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環境保護者行列。

我們愉快的旅途結束了，歡迎你下次再來這里旅游，再見!

踏上傣家人居住的土地，你就走進了綠色的世界，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中。

傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，竹樓有利于防酷熱和濕氣，因此，傣族人家依然保持“多起竹樓，傍水而居”的習慣。

每一幢竹樓四周都用竹籬圍著，籬內有好多植物，可謂 “樹滿寨，花滿園”。

每一幢房子呈正方形，分兩層，樓上住人，樓下關牲口、堆柴禾。

如果你到傣家做客，進門，是一件寬大的堂屋，是全家人活動的中心，也是招待客人的地方。

兩側是臥室，外人不能入內。

傣家竹樓結構比較簡單，但十分寬敞，別致美觀。

室內通風也比較好，坐下來，徐徐清風吹來，花果飄香。

傣族還有個習俗：一家蓋房，全村幫忙。

導游詞格式篇六

游客們大家好，今天由我來帶領大家參觀長城。

瞧，遠看長城它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。

從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。

現在我們已來到長城腳下。

這一段長城修筑在八達嶺上，它高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。

城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。

城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射口，供?望和射擊用。

城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，屯兵的堡壘，打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。

現在我們站在了長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，你會很自然地想起古代修筑長城勞動人民來。

單著這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車，汽車，沒有起重機這陡峭的嶺，就靠著無數的肩膀無數的手，可想當時的勞動人民是多么偉大。

這樣氣魄雄的工程，世界歷史上可是一個偉大的奇跡啊!

難道長城的雄偉壯麗，那莽莽蒼蒼的雄資不讓我們深深陶醉嗎?接下來就讓大家自己去細細體會吧。

各位游客，大家好!

我們現在參觀的八達嶺長城是明朝修建的。

為防御外敵入侵，秦朝，漢朝和明朝共修建了一萬三千多里長城。

長城西起嘉峪關，東到山海關。

長城被稱為世界七大奇跡之一。

大家看，長城全部是用巨大的條石和城磚砌筑而成的。

城墻外沿那兩米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是?望口和射口，是打仗用的。

城墻頂上那一座座方形的城臺，是屯兵的堡壘，每隔三百米就有一座，這樣打仗時城臺之間可以互相呼應。

各位游客，那時可沒火車，汽車，也沒起重機，這一塊塊有兩三千斤重的條石以及建筑材料都是靠人力抬上去的'，是現代人想都不敢想的壯舉，難怪世界上都公認它是一大奇跡!

參觀了長城，大家要記住一句話：不到長城非好漢!只有親眼目睹了先輩們的這一偉大創造，才能在人生的道路上成為一個真正的好漢!

今天就參觀到這里，歡迎下次再來! 謝謝大家!

各位親愛的旅客們，大家好。

我是北京導游社的導游吳興宇。

請大家隨我到長城細細游玩。

長城平均高度約7.5米，墻的下寬約6.5米，頂上寬約5.8米。

可容五馬并騎，或士兵十人并行。

城墻上每隔 30～40 米或100～200米，于險要處筑一堡壘式堡臺。

堡臺建筑于山脊的高處、城墻的轉角處或險要之地。

說到長城，我會想起傳說“孟江姜女哭倒長城”。

秦始皇修筑長城時，征用大量的百姓男丁。

孟姜女的丈夫就是被征去建長城的一個。

一去很多年，孟姜女的丈夫一直沒有回來，孟姜女離開家鄉去尋找丈夫。

結果發現丈夫已經勞累過度而死。

由于悲痛欲絕，在修筑一半的長城邊哭了三天三夜，哭倒了長城。

在長城，我提醒大家：不要亂扔垃圾、不隨地吐談、不在墻上亂涂粘遺產亂畫不要口香糖吐到長城的任何一處地方。

時間過得可真快，長城已經游玩過了，希望下次我還能為大家介紹長城。

導游詞格式篇七

導游詞是導游沿途講解的介紹詞，包括導游歡迎詞，景點介紹詞，導游歡送詞等。

其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

下面是小編給大家分享的有關導游詞作文、導游詞怎么寫、導游詞開場白、導游詞結束語、景點導游詞大全、導游證導游詞的資料，僅供參考。

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。

其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。

來自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。

我姓桂，是××旅行社的一名導游，大家叫我“桂導”好了。

這位是我們的司機×師傅。

在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的`駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給桂導我好了。

旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。

請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。

大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。

最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。

謝謝!

概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略。

重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。

這是導游詞最重要的組成部分。

(后面最好寫上讓游客自由活動!)

告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面，放在導游詞的最后面。

大家好!我是你們游覽麗江古城的導游。

我很高興能與大家共渡這快樂時光!我姓張。

大家可以叫我張導游。

請大家跟我來。

這里是麗江古城。

我先給大家簡單介紹一下麗江古城。

麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。

它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。

麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3。

8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。

古城現有居民6200多戶，25000余人。

其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。

好了，現在大家跟我進古城看看。

麗江古城是一座沒有城墻的古城，大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城。

麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致。

看，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。

前面就是古城中心的四方街了。

這里工藝品琳瑯滿目。

人氣興旺。

來古城沒有不來四方街的。

位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。

現在給大家十分鐘拍個照吧，你一定感覺很好的!

在麗江古城區，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。

橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、大石橋……

古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署。

五鳳樓始建于明代萬歷二十九年(公元1601年)，樓高20米。

因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”。

這里還有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一會大家自由參觀吧。

麗江古城歷史悠久，古樸自然。

城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉韻味。

麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，很獨特吧!今天，我就給大家介紹到這里。

祝大家旅愉快!再見!

導游詞格式篇八

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”

成語

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。

關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時，當地鄉民反映關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公顯靈說法，關公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以后，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后，關羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經里說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續游覽。

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進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯系起來，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說，五谷豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元水經注.濟水注記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍潭一帶。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍潭和北園是相連的一個大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。可知當時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在濟南行記中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環境清幽曠遠，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名

對聯

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

濟南第一標準庭院--遐園建于清宣統元年(公元1920xx年)，其布局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數文人墨客的詠贊篇章。“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。”晚清大文學家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟南著名風景游覽區之一，吸引了大量海內外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南眾公園之首。據有關資料統計，解放以來，黨和國家領導人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設和發展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內設有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉椅、蹦蹦床等各種游樂設施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座“外古內今”的中國傳統式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養，以魯菜系中濟南菜的“歷下風味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發展和旅游業競爭的日趨激烈，大明湖公園的領導者們團結務實，開拓進取，利用自身優勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，并逐步形成傳統。

荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規模的。荷花是我國傳統的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

導游詞格式篇九

山西省是中國內陸省份，位于黃河中游東岸，華北平原西面的黃土高原上。小編為大家整理了

導游詞

在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建筑藝術真高。

懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎。游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎?當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期，距今約1420xx年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。

前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結構驚險，造型奇特。”

進寺后，有樓梯可攀登上樓，這里并不顯得多么驚險，但當你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時，就會發現這里地勢已相當高。往上望，“上載危巖”;往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動的感覺，真是驚心動魄，驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小，殿內的塑像形體也相對縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術價值。寺中共有殿堂40余處，都是木結構，其位置部署，對稱中有變化，分散中有聯絡。游人們在廊欄間行走，如如迷宮，甚至會找不到出路。這正是其建筑構思的一個特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。

在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰國時代人，被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

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當地有一句形容此寺驚險的民謠：“懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊。”明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀，并對整個寺廟建筑、部署作了極高的評價。

諸位游客，大家好。

我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2820xx年左右歷史了。

現在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。

。f遙城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。

平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

(過急濟橋)

我們現在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規模不等大.歷史也不算很長，但造型優美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節省財力、人力，又省時間，多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。

平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。

(過急濟橋)

我們現在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規模不等大.歷史也不算很長，但造型優美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節省財力、人力，又省時間，多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。

平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進“下東門”)

這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護城河.城門處架有吊橋.在古代戰亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。

我們進來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。城門是城墻上的薄弱環節，有了甕城.就大大增強了城池的防衛手段。這里地方根小，四周為高墻圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設計思想都是古人在長期實戰經驗中總結出來的。

大家看.甕城里還有一個建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人.把關廟修進甕城里，卻是平迢人的獨特創造。請大家隨我進城，上城墻參觀。

現在我們已經在城上了，這里本來還有城樓.在戰爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟。

·北武當山導游詞 ·山西導游詞 ·觀音堂導游詞 ·晉祠導游詞 ·廣勝寺導游詞

請大家隨我觀賞一下古城的建構。

(帶游客向南浸步.邊走邊說，約走2—3個墩臺即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也。”意思是說城墻高大厚實，保偉丈夫;女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當然是為了實戰的需要。

顯通寺位于臺懷鎮中心地，是五臺山歷史最古、規模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。

現占地面積約120畝，各種建筑400余座，規模浩大。

顯通寺周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年(公元1620xx年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。

導游詞格式篇十

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

習慣用語習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。

a、開頭語（1）介紹自己或旅行社（2）介紹司機和車型、車號（3）介紹旅游時間，地點和行程安排（4）表示歡迎。

概括介紹概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據需求所變）。

重點講解重點講解是對旅游線路上的'重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。

導游詞格式篇十一

一、導游詞的概念

導游詞，也稱旅游說明書。它是導游者向外國來賓（當然也包括國內旅游者）介紹自然景物、名勝古跡和風土人情時，所使用的文字材料。

二、導游詞的種類

按內容劃分，有介紹自然風景的導游詞，有介紹名勝古跡的導游詞，有介紹風土人情的導游詞。

三、導游詞的特點

1.說明性

導游詞要把被介紹的對象解說清楚，就不能不使用說明的表達方法，幫助游客在觀看實物過程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發揮視覺作用的同時，也發揮導游詞的聽覺作用。

2．通俗性

導游詞是供游客聽的，因此，語言要口語化，要說起來上口，聽起來入耳。切忌晦澀，文白夾雜。

四、導游詞的結構、寫法

導游詞的結構由標題、正文兩部分組成。

1．標題

標題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點、景物和古跡為標題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古跡加“簡介”、“介紹”為標題，如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。

2．正文

導游詞的正文寫法因內容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點，包括有關建筑的特點及其歷史，有關的傳說故事等。

五、導游詞的`寫作要求

1.要寫出每一個景觀的特色，讓旅游者把握游覽對象的獨特風韻，做到身臨其境。

2.要生動、形象，有感染力，從而激發旅游者的游興。

3.要層次分明，敘述清晰。對方可能不了解的情況，要著重介紹。

例文

桂林市簡介

桂林是我國著名的風景城市，也是舉世聞名的游覽勝地，是國務院公布的24座歷史文化名城之一。它位于廣西壯族自治區東北部，全市面積565平方公里，人口47萬多。

化界的許多著名人士云集于此，桂林一度成為大后方進步文化的中心，故有“文化城”之稱。

“五嶺皆炎熱，宜人獨桂林。”桂林地處亞熱帶，全年平均溫度為18. 8攝氏度，平均降雨量1800毫米，平均相對濕度76％，堪稱“盛夏無酷暑，嚴冬少霜雪”，是一個溫暖濕潤、四季宜人的游覽地。

“江作青羅帶，山如碧玉替”，特殊的巖溶地形，使桂林能以雄奇秀逸的自然風光譽滿中外。無數的奇峰異洞，和清澈的漓江相輝映，形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的綺麗景色。在青山綠水之間，各類游覽點星羅棋布。市中心是榕湖、衫湖、獨秀峰、象鼻山，偏北有伏波山、疊彩山，西面是隱山、西山、桃花江和蘆笛巖，向東過漓江，便是七星公園。這里有花橋、普陀山、七星巖、月牙山、駱駝山、龍隱洞和碑刻如林的龍隱巖。東北是桂林的最高峰堯山。東南面是新辟的穿山公園，園內有獨具特色的穿山巖和隔岸的塔山。南面是以南澳山為中心的南溪公園。最吸引游人的是西部的蘆笛巖，巖內遍布各種形態的石鐘乳、石筍、石柱和石慢，晶瑩剔透，奇幻多姿，被譽為“大自然藝術之宮”。

漓江，是桂林山水的重要組成部分。從桂林到陽朔，奇秀的青峰與澄澈的碧流相輝映，組成了一幅瑰麗多彩的錦繡畫卷。在83公里水程內，處處都是詩情畫意。當游人踏上游程的終點陽朔時，仿佛走進了神奇美妙的“碧蓮玉筍世界”。陽朔山川明秀，素有“碧蓮峰里住人家”之稱。主要游覽點有碧蓮峰、書童山、雪獅嶺、陽朔公園、大榕樹、穿巖和月亮山等。

桂林市水陸交通便利。陸路有湘桂鐵路聯絡全國各地；民航有直達北京、上海、廣州、杭州、南寧、西安、蘭州、成都、南京、廈門、重慶、昆明、貴陽等地的班機，另有來往香港的包機；水路通過漓江、桂江可下達廣州、香港；市內各旅游點之間均可通行汽車或輪船。這給國內外旅游者帶來了很大方便。

導游詞格式篇十二

江蘇是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，大家又是否清楚相關的

導游詞

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環境衛生，做一個文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

各位游客：在華東線的旅游城市中，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。在這個“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風采。

無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，渠流縱橫，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉”。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬。其中市區面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業的中等城市。

無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。

無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側發現了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發了當地人和外來者長達幾百年的沖突。到了戰國末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。

無錫的經濟發展有著深厚的基礎。早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業非常發達。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀以來，無錫更是依靠自身優越的自然條件，成為中國民族工業的原料基地和工商業發達的城市，被譽為“小上海”。

無錫經濟的發展與良好的氣候條件有一定的關系。無錫屬北亞熱帶季風氣候區，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養殖業提供了條件，太湖中出產的各種水產品種達數十種，尤其以銀魚、蟹最為著名。此外，無錫的土特產品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。

便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便。航空：無錫碩放機場已開通北京、福州、佛山、惠陽等多條航線。鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列，全國各大城市都有火車可直達無錫。公路：滬寧高速公路經過無錫，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經太湖到無錫;從蘇州、鎮江、丹陽可乘游船經古運河到無錫。

無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來到這座溫馨美麗的城市，請調動您的思維，展開您的想象，盡情游賞吧!

導游詞格式篇十三

導游詞是導游人員引導游客游覽觀光的講解詞，其作用有三：一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。二者相輔相承密不可分。只有在掌握豐富的資料的基礎上，經過科學系統的加工整理，并在實踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導游詞。

導游詞一般由三部分組成：

一、習慣用語。即游覽前的“歡迎詞”、游覽結束時的“歡送詞”等。

二、整體介紹。用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發游客興趣。

三、重點講解。即對主要游覽內容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。

導游詞格式篇十四

大家知道學生

導游詞

導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。

其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.見面時的開頭語

開頭語包括

問候語

來自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂，是旅行社的一名導游，大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給桂導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。

概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略。

3.重點講解

重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導游詞最重要的組成部分。(后面最好寫上讓游客自由活動!)

4、離別時的告別語

告別語包括感謝語、惜別語、征求意見語、致歉語和祝愿語五個方面，放在導游詞的最后面。

大家好!今天就由我帶著你們去去游。它是重慶目前唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對，大足石刻不僅保存完好，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峰。

在參觀前，我們先認識大足這個地方。四川的大足是石刻之鄉。全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。它規模宏大，內容豐富，造像集中，技藝精湛，表現“神的人化，人的神化”的特點，有北敦煌，南大足之說。其中最著名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。

據說，北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點是刻工精細，形象生動，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。可惜，時間太短，我們沒有前往。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻。看，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術中罕見的。在風格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續表達一個或幾個不同內容的佛經故事，不僅內容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個精彩的故事。它所表現的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動。

下面，我們再看看另一組。這叫《父母恩重經變像》的石刻。它把父母養育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現。每一組表現一個主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩，并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環圖畫。你們有這個感覺嗎?哈哈，小朋友都點頭了!

此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請大家自由參觀，也請大家注意保護文物和保持環境衛生。