當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國(guó)暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過(guò)程中，諸位專家從“孝道” 入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典剖析中國(guó)古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。

一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。

二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請(qǐng)愉快用餐!”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。

三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，其文化和傳統(tǒng)經(jīng)典故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記載了許多中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧。在這些故事中，相當(dāng)多的故事具有思想性、教育性和美學(xué)性，深刻地反映了中華民族的性格、道德、民風(fēng)和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的時(shí)候，我深感其中的寶貴性和意義，下面是我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的心得體會(huì)。

第一段：故事蘊(yùn)含深厚歷史內(nèi)涵

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在其悠久的歷史中，不僅涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的英雄人物和偉大思想家，也有著許多的戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)、生活等方面的故事。這些故事以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人們思想行為，反映了中華民族的文化傳統(tǒng)和經(jīng)典思想。例如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等經(jīng)典文化名著，既具有文學(xué)價(jià)值，又可以作為學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史的參考資料，可以讓我們更好地了解中華民族文化的傳承和發(fā)展。

第二段：故事傳承經(jīng)典價(jià)值觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的一個(gè)顯著特征就是強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀，這些故事得到了對(duì)中華民族傳統(tǒng)思想、道德觀、價(jià)值觀的表達(dá)和繼承。例如《孔子家語(yǔ)》中，影響深遠(yuǎn)的“為人之本在于得人之心”、“不怨天不怨人”的教義具有永恒的價(jià)值。《西游記》故事中的孫悟空秉承“忠誠(chéng)、友愛(ài)、仁愛(ài)和感恩”等傳統(tǒng)經(jīng)典道德，這些價(jià)值觀的傳承不僅是中華民族文化根源，在今天的社會(huì)也有積極的作用，讓人們培養(yǎng)健康、向善、有愛(ài)心的精神世界。

第三段：故事弘揚(yáng)民族精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化故事的另一特征是強(qiáng)調(diào)民族精神。在這些故事中，經(jīng)常可以看到對(duì)于愛(ài)國(guó)精神、勇氣精神、團(tuán)結(jié)精神的弘揚(yáng)。例如《紅樓夢(mèng)》中，寶釵不同于許多古書中描寫的女性刻板形象，強(qiáng)調(diào)她的“柔情蜜意，多情善感，干練機(jī)警，果毅剛強(qiáng)，堅(jiān)壁清野，志存高遠(yuǎn)，大公無(wú)私”的民族精神，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的民族精神的偉大和重要。

第四段：故事培養(yǎng)人文素養(yǎng)

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，對(duì)于培養(yǎng)人文素養(yǎng)是極為重要的。故事中有許多的哲理、智慧和價(jià)值觀可以引導(dǎo)人們懂得如何處理家庭關(guān)系、社交關(guān)系的方法，同時(shí)也可以從中看到人的情感變化和思想思維的發(fā)展，有助于提升文化素養(yǎng)和悟性。在《聊齋志異》故事中，許多人物的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)對(duì)中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，讓讀者在不經(jīng)意之間學(xué)習(xí)了很多的文化知識(shí)和歷史背景。

第五段：故事傳遞時(shí)代精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化故事中傳遞的還有時(shí)代精神。故事的主人公、情節(jié)和事件均源自一個(gè)比較具體的歷史背景，它不僅是一段歷史的記述，也是一個(gè)時(shí)代精神的化身。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化和傳統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化故事可以讓我們了解不同歷史和文化的變遷，感知不同時(shí)代的價(jià)值觀和思想變遷，讓我們礪煉大千世界、多元文化的眼界。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化故事是具有巨大價(jià)值和意義的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，不僅深刻地反映了中華民族的文化精髓和傳統(tǒng)智慧，同時(shí)也是我們對(duì)民族精神和文化傳承的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，有著不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該在日常生活學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，從中感悟到中華民族文化和智慧的力量，讓自己在身體力行中得到積極的節(jié)奏合力和向上推動(dòng)啊！

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

漢字作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史。從最早的象形文字到后來(lái)的簡(jiǎn)化字，漢字經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，逐漸形成了獨(dú)特的書寫體系。漢字不僅僅是一種文字，更是一種文化載體。每個(gè)字的構(gòu)造和組合都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，反映了中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念。漢字的學(xué)習(xí)不僅能增加我們的文字認(rèn)知能力，還能讓我們更好地領(lǐng)悟和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、漢字的字形與形象

漢字的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其字形與形象密不可分。例如，“山”字的筆畫勾勒出高聳入云的山巒，使人感受到山的雄偉和宏大；“水”字則刻畫了水流的涓涓細(xì)流，讓人聯(lián)想到清澈的河水。漢字結(jié)合形與意，通過(guò)形象化的表達(dá)方式，深化了文字的記憶和理解。在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，我深深感受到字形與形象的奇妙聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅豐富了文字的藝術(shù)性，還能幫助我更好地記憶和理解文字的意義。

三、漢字的演變與文化傳承

漢字作為中國(guó)文化的重要組成部分，承載了豐富的文化記憶。每一個(gè)字都有著深厚的歷史背景和文化內(nèi)涵。例如，“人”字代表著人類，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系和互助精神；“禮”字則是中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究的一種精神追求，體現(xiàn)著尊重他人和客觀規(guī)范的道德修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，我了解到字的演變是中國(guó)文化的歷史演進(jìn)的縮影，更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

四、漢字的藝術(shù)魅力

漢字不僅具有獨(dú)特的形象和文化內(nèi)涵，還具備極高的藝術(shù)魅力。漢字的書寫要求筆勢(shì)工整、結(jié)構(gòu)和諧，給人一種美的享受。在中國(guó)文人墨客的筆墨之間，漢字已經(jīng)演變成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。毛筆的描摹和書法的堆疊，使?jié)h字的藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富多樣。學(xué)習(xí)漢字，我發(fā)現(xiàn)漢字的藝術(shù)魅力是獨(dú)一無(wú)二的，它不僅是一種表達(dá)工具，還是一門藝術(shù)的探索和修養(yǎng)。

五、漢字的傳承與創(chuàng)新

中國(guó)漢字是世界上保存下來(lái)并仍在使用的最古老的文字之一。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢字的傳承和創(chuàng)新是我們的責(zé)任和使命。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的漢字書寫方式正在逐漸被電子文字所代替。然而，我們?nèi)匀恍枰湎Ш蛡鞒袧h字這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，創(chuàng)新也是漢字發(fā)展的必然要求。我們需要在傳承中創(chuàng)新，讓漢字與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。只有傳承和創(chuàng)新并重，漢字才能繼續(xù)發(fā)揮其在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特作用。

總之，漢字是中華民族的瑰寶，承載了中華文明的思想和智慧。學(xué)習(xí)漢字不僅是為了傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是一種追求和修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，我深刻體會(huì)到漢字的演變與文化傳承、字形與形象的美妙聯(lián)系、漢字的藝術(shù)魅力以及傳承與創(chuàng)新的重要性。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地理解和傳承漢字這一寶貴的文化瑰寶。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

中國(guó)擁有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深刻的體會(huì)和理解。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的價(jià)值觀和思維方式在我成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是我對(duì)中國(guó)著名傳統(tǒng)文化的體會(huì)和思考。

首先，中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。中國(guó)人非常重視家庭和親情。在中國(guó)，家庭是一個(gè)人一生中最重要的社會(huì)關(guān)系。家庭中的關(guān)系緊密而親近，每個(gè)成員都有各自的責(zé)任和義務(wù)。尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我從小就受到這種價(jià)值觀的影響，學(xué)會(huì)了尊敬和孝順長(zhǎng)輩，關(guān)心和照顧家人。家庭的溫暖和和睦是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)之一。

其次，中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)敬老尊賢。在中國(guó)，年長(zhǎng)者擁有更高的地位和更多的權(quán)威。尊重和孝敬老人是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心之一。長(zhǎng)輩在家庭中擁有決策權(quán)，并且享有特權(quán)。這種傳統(tǒng)價(jià)值觀教導(dǎo)我們要尊敬和了解那些經(jīng)歷和智慧更豐富的人。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到年長(zhǎng)者的重要性以及他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我的影響。

第三，中國(guó)的傳統(tǒng)文化注重教育和學(xué)習(xí)。中國(guó)古代重視文化學(xué)問(wèn)，崇尚知識(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)提高自己。中國(guó)人認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人的素質(zhì)和價(jià)值。從小到大，我被家人和老師們一直鼓勵(lì)努力學(xué)習(xí)。中國(guó)的教育注重基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)和發(fā)展個(gè)人潛力。這種傳統(tǒng)文化給了我追求知識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第四，中國(guó)的傳統(tǒng)文化以道德為基石。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。中國(guó)人傳承了古代圣賢的思想，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信五德。這些道德準(zhǔn)則教導(dǎo)了我們正確的行為和價(jià)值觀。我記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到父母和老師強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、守信和友善的重要性。這種道德意識(shí)在我心中扎下了根，影響了我的一生。

最后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和和諧。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有各種各樣的文化和宗教。然而，中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)各民族之間的團(tuán)結(jié)和和諧。傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀教導(dǎo)我們要尊重和包容不同的觀點(diǎn)和信仰。這種傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)在解決社會(huì)問(wèn)題和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮著重要的作用。

總而言之，中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家庭的重要性、敬老尊賢、教育的重要性、道德規(guī)范以及團(tuán)結(jié)和和諧的價(jià)值觀都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這些價(jià)值觀在我成長(zhǎng)的過(guò)程中塑造了我的思想和行為。我將一直保持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，并努力傳承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

我是中國(guó)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，中國(guó)傳統(tǒng)文化都包括哪些內(nèi)容呢？？我個(gè)人認(rèn)為起碼應(yīng)該有如下的內(nèi)容：

1、自然科學(xué)，工程機(jī)械，農(nóng)林氣象，天文歷算等方面的成就

2、中國(guó)的歷史，文學(xué)，哲學(xué)，宗教。

3、中國(guó)古代和近現(xiàn)代的藝術(shù)。

4、中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，養(yǎng)生學(xué)。

5、中國(guó)傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀。其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)的周易，命理，風(fēng)水，預(yù)測(cè)學(xué)等等。

6、中國(guó)民間一些不為人知頻臨失傳的文化遺產(chǎn)。

十天干和十二地支構(gòu)成的.六十花甲子從表面上看是我國(guó)古代先賢記錄時(shí)間的一種方式，其實(shí)他是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步細(xì)化，比如說(shuō)十天干，其實(shí)就是10個(gè)自然數(shù)，但是他不僅僅是十個(gè)數(shù)字，而是把他賦予了陰陽(yáng)五行的生命。

總之陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是一個(gè)認(rèn)識(shí)論，是對(duì)人生，世界和宇宙的認(rèn)識(shí)論，他是從宏觀的角度出發(fā)，力圖進(jìn)一步的對(duì)人生，世界宇宙加以更細(xì)密的說(shuō)明，他不是方法論也不是實(shí)踐論，中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法論和認(rèn)識(shí)論是比較滯后的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該清楚。西方科學(xué)的方法論和實(shí)踐論應(yīng)該說(shuō)發(fā)展比較先進(jìn)，但是發(fā)展到一定的階段，由于認(rèn)識(shí)論的枯竭，所以也會(huì)走上歧路，這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家可以討論！

中國(guó)的堪輿學(xué)即風(fēng)水學(xué)，就是應(yīng)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)對(duì)空間進(jìn)行的研究，其實(shí)中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)是世界第一的先進(jìn)科學(xué)，其他的國(guó)家和地域根本就沒(méi)有的，是我國(guó)古代先賢在生存斗爭(zhēng)中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無(wú)知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實(shí)那些大喊風(fēng)水是迷信的人，對(duì)什么是風(fēng)水一無(wú)所知，我自己進(jìn)研風(fēng)水?dāng)?shù)十年，覺(jué)得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好！你自己先學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，遵照偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的教導(dǎo)："要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗"，然后再下結(jié)論。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

1、利用專業(yè)學(xué)習(xí)的課余時(shí)間學(xué)習(xí)文化課

現(xiàn)在很多美術(shù)生在集訓(xùn)期間，完全放棄對(duì)文化課的學(xué)習(xí)，其實(shí)這是在早些年前遺留下來(lái)的傳統(tǒng)，前幾年由于美術(shù)生文化課的分?jǐn)?shù)較低，所以，美術(shù)生一般都不太注重文化課，很容易就能通過(guò)錄取線，如果現(xiàn)在的美術(shù)生再和以前的美術(shù)生采用同樣的學(xué)習(xí)方法勢(shì)必已經(jīng)失去了優(yōu)勢(shì)。筆者在一些高考畫室了解到，一般畫室每周都會(huì)有一天的放假時(shí)間，美術(shù)生可以利用這一天的'時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)文化課，并且，在平時(shí)的專業(yè)學(xué)習(xí)中，全天都在畫室畫畫未必能取得好的效果，可以每天擠出2-3個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)，專業(yè)與文化相結(jié)合。

2、使用專用教材復(fù)習(xí)文化課

美術(shù)生在集訓(xùn)專業(yè)的同時(shí)，可以利用課余時(shí)間復(fù)習(xí)藝術(shù)生文化課專用教材―，該書都是高考必考點(diǎn)的集中講解、練習(xí)，所以美術(shù)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候只需要背考點(diǎn)然后強(qiáng)化練習(xí)就可以了，短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)考點(diǎn)仍是美術(shù)生提分最快的方法。

3、調(diào)整心態(tài)，切忌急躁

很多美術(shù)生一學(xué)文化課就一頭霧水，不知從何入手，再次提醒美術(shù)生，學(xué)習(xí)文化課一定要調(diào)整好心態(tài)，遇到不會(huì)的題可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，不要一看不會(huì)就開(kāi)始急躁，這樣不但解決不了問(wèn)題反而容易喪失學(xué)習(xí)文化課的信心，學(xué)好文化課的前提是一定要能夠沉得住氣。美術(shù)生練專業(yè)一坐就是一天，要拿出學(xué)習(xí)專業(yè)課的盡頭學(xué)習(xí)文化課，特別是面對(duì)必考點(diǎn)，一定要想辦法把題弄懂為止。

專業(yè)課不是一天練就的，文化課更是如此，水滴石穿，繩鋸木斷，只要拿出持之以恒的學(xué)習(xí)精神，文化課真的不算什么。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見(jiàn)，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無(wú)法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊耍頌槿A夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來(lái)。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開(kāi)啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

中國(guó)擁有悠久的歷史和璀璨的傳統(tǒng)文化，而參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅能夠了解中國(guó)的歷史傳承，還能夠體會(huì)到中國(guó)人民對(duì)于文化的尊重和珍視。近期，我有幸參觀了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化展覽，這次體驗(yàn)讓我對(duì)于中國(guó)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)。

首先，參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我感受到了中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)。在展覽中，我看到了許多傳統(tǒng)藝術(shù)品、文物和手工藝品，它們豐富多樣，精美絕倫。比如，那些傳統(tǒng)的中國(guó)扇子、陶瓷作品、書法和繪畫作品，無(wú)論是手工制作還是藝術(shù)創(chuàng)作都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的深厚情感和對(duì)于美的追求。而且，展覽中有很多諸如舞蹈、音樂(lè)和表演等的活動(dòng)，這些活動(dòng)都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的尊崇和熱愛(ài)。通過(guò)這些感受，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的情感投入和守護(hù)的決心。

其次，參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我對(duì)于中國(guó)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)。在展覽中，我看到了許多關(guān)于中國(guó)古代歷史的展品，例如中國(guó)古代的銅器、兵器和生活用品等。這些展品不僅讓我了解到了中國(guó)古代的生活方式和物質(zhì)文化，還讓我對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展和變遷有了更詳細(xì)和全面的了解。通過(guò)參觀這些展品，我對(duì)于中國(guó)古代歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且能夠?qū)⑦@些歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，更好地理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)。

第三，參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我體會(huì)到了中國(guó)人民對(duì)于文化傳承的重要性和挑戰(zhàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，但是如今在現(xiàn)代社會(huì)中卻面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)。在展覽中，我看到了一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的展覽，展示了一些項(xiàng)目和活動(dòng)，以保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。這讓我對(duì)于中國(guó)人民對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的努力和行動(dòng)有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次參觀，我意識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并且愿意為此做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我對(duì)于中華文化的獨(dú)特性和多樣性有了更深刻的體會(huì)。中國(guó)是一個(gè)多民族、多地區(qū)的國(guó)家，這使得中國(guó)的文化有著非常豐富的多樣性。在展覽中，我看到了不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的展示，比如廣東的功夫文化、四川的川劇、江蘇的蘇繡等。這些文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣展示了中國(guó)文化的多元性和獨(dú)特性。通過(guò)這次參觀，我對(duì)于中華文化的多樣性有了更加深刻的體會(huì)，并且相信這種多樣性將為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)更大的創(chuàng)造力和活力。

綜上所述，通過(guò)參觀中國(guó)傳統(tǒng)文化，我不僅僅體會(huì)到了中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，還對(duì)于中國(guó)歷史、文化傳承和中華文化的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。這次體驗(yàn)讓我深刻地感受到了中華文化的獨(dú)特魅力，并且促使我更加珍惜和保護(hù)傳統(tǒng)文化。相信通過(guò)這種文化傳承和發(fā)展，中國(guó)的文化將在世界上發(fā)光發(fā)熱，為人類文明的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，其傳統(tǒng)文化博大精深，流傳至今。在接觸和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深深感受到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深刻的影響。在下面的文章中，我將就中國(guó)著名傳統(tǒng)文化的幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，并談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。

首先，我要提到的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”。這是中國(guó)古代儒家思想的核心理念，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德修養(yǎng)。在我看來(lái)，仁愛(ài)是最關(guān)鍵的，它是一種胸懷廣闊、樂(lè)于助人的精神。而“義”則是指對(duì)事物的負(fù)責(zé)和堅(jiān)守承諾的品質(zhì)。禮節(jié)是人與人之間的一種默契和尊重，它能夠維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。智慧是指人們掌握知識(shí)和智力的能力，信仰則是對(duì)于道德、價(jià)值觀和原則的堅(jiān)守和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)仁義禮智信，我意識(shí)到人與人之間的相互關(guān)聯(lián)以及道德修養(yǎng)的重要性，這深深地影響了我的思維和行為方式。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸”思想也給我留下了深刻的印象。中庸強(qiáng)調(diào)的是“非亂其所亂，非過(guò)其所由”的思維方式，即保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，做到不偏激、不偏執(zhí)。這種思想教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜，不要過(guò)分崇拜道德規(guī)范，也不要輕率地違背它們。通過(guò)學(xué)習(xí)中庸思想，我明白了如何做到保持冷靜和客觀的態(tài)度，使我的思考和決策更加明晰和深入。

另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、書畫等方面也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“詩(shī)詞”是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，它以優(yōu)美的語(yǔ)言和深?yuàn)W的思想感染著讀者。隨著對(duì)古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，我體驗(yàn)到了其中蘊(yùn)含的美感和哲理。在書畫方面，中國(guó)是世界上最早創(chuàng)作和研究書畫藝術(shù)的國(guó)家之一。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書畫，我對(duì)于藝術(shù)的欣賞力和創(chuàng)造力得到了提升。這些藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)使我更加崇尚美，也更加懂得欣賞美，藝術(shù)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是人們情感的抒發(fā)和思想的表達(dá)。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝道”以及尊重和敬仰長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)也是我深為感動(dòng)和推崇的。在中國(guó)文化中，孝道被認(rèn)為是最高尚的道德追求之一，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)和感受中國(guó)文化中的孝道，我深刻地體會(huì)到家庭的重要性和對(duì)父母的愛(ài)戴。這種尊重和關(guān)愛(ài)不僅體現(xiàn)在言語(yǔ)和行動(dòng)上，也是一種思維方式和生活方式的體現(xiàn)。通過(guò)孝道的傳遞，我體驗(yàn)到家庭關(guān)系的親密和和諧，也懂得了感恩的重要性。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化給予了我許多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)樗羁痰胤从沉巳祟惖闹腔酆托拍铙w系。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我體驗(yàn)到了優(yōu)雅、善良、智慧和謙遜的價(jià)值觀。這些體驗(yàn)和感悟必將伴隨我一生，并且對(duì)于我的思維方式和行為方式產(chǎn)生積極影響。我相信中國(guó)傳統(tǒng)文化將繼續(xù)在我心中熠熠生輝，并成為我行為的指南和底氣。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。

在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)驗(yàn)了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。根據(jù)兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培育文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜愛(ài)的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。

我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)當(dāng)然重要，但是，世界始終像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)切關(guān)切我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的珍寶。最值得珍惜的珍寶。