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廣東導游詞(大全11篇)

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廣東導游詞(大全11篇)
時間:2023-10-18 03:14:05     小編:溫柔雨

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

廣東導游詞篇一

清暉園坐落在順德大良新路,它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心,既有江南園林風格,又有華南亞熱帶景物特點,加上建造至今已經有160年的歷史,所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代,清暉園更被列入中國十大名園之一,是我市主要的旅游景點。步入清暉園,相信大家都會有一種豁然開朗的感覺,這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前,我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1620_年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里,中間一次為侍奉病中老父,另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620_年,在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣,這些祠、閣周圍都有花園,這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間,黃氏家道衰落,庭園建筑日漸荒廢,庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820_年,龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生,自幼聰穎好學,于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士,他初授翰林院編修,不久授監察御史之職,后入值上書房,官至太常卿。到嘉慶五年(1820_年)龍應時病逝,廷槐獲準回鄉守孝三年,后見皇親和坤弄權,無心復出,但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1820_年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園,侍奉母親居住。一年后,龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名,意取“誰言寸草心、報得三春暉”,以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠,清暉園經歷了五代人,屢經修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來后對原建筑物作了一番大規模的修整,逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓,將它們建成以居室為主的庭院,另成一格,考試技巧心得,稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落,賣給一位商人經營蠶種生意,掛上“廣大”的招牌,故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠,清暉園經歷了五代人,屢經修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來后對原建筑物任作了一番大規模的整修,逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內戰亂,加上龍家世道末落,庭園又兩次荒廢了。建國后,1959年3月,當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園,對這座古代庭園給予了調度主人和重視,指示應將作為文物加以保護、重修,并特地撥專款予以補助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園,右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一,面積達到6600平方米。近來,順德區委為了進一步開發順德的旅游資源,投入了了大師的人力、物力、財力,進一步的修復擴建清暉園,使清暉園的游覽面積至220_平方米。新擴建的庭院,充分吸收鐵精粹,可以講是集四大名園一身,更借鑒了江南和北方園林的造園藝術,使之成為園中有園,景內有景,步移景換,充分體現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

好了,朋友們聽完我一番講解之后,就會清楚地知道,清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址,距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠,于160年前修建的。龍家是順德人,在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林,肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色,是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門,門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍,門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的,整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法,設置了“暗八仙堂”,入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品,它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”,大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物,因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

穿過門堂,前面是一座晶瑩通盤,沒有磚墻,只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑,叫“紅蕖書屋”,其裝飾用色鮮亮,給人清閑脫俗之感,是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮,宜于讀書寫畫,所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”,是蓮花的別稱,象征品格高潔,中國文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植紅蓮,更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形,沒有磚墻,十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中,內部空間開闊大氣,整體晶瑩剔透,五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗,所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水,水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石,其間遍種.種類植物,奇偉勃郁,禪意與野趣共治一爐。

廣東導游詞篇二

今天,我要帶大家去廣州的著名景點——越秀公園。我是你們這次的導游,名字叫劉俊樂,大家可以叫我劉導。如果大家有什么問題可以隨時找我。祝大家旅途愉快。

介紹一下五羊雕像的來歷。五羊雕像建于1959年,是由著名雕像家尹積昌創作的。雕像連基高11米,共用130余塊花崗石雕刻而成。體積約53立方米,僅主羊頭部一塊石料,就重達4千余斤。五只羊大小不一,姿態各異。主羊頭部高高豎起,口中銜穗,探視人間。其余四只,有的在吃草,有的`在嬉戲,有的靠著母羊,有的抬頭往天上望,每一只都栩栩如生。

大家肯定會問,為什么這五只羊會來到廣州呢?好,我們一邊走一邊介紹。周朝時代,在廣州地區,連年農業失收,人們每天都吃不飽。一天,南海天空忽然傳來一陣音樂,天空出現了五位仙人,分別坐在五只仙羊上。仙人身上穿著五彩的衣服,降臨廣州。仙人祝愿這個地方永遠豐收,然后就消失在天邊了。而五仙羊則化身成石羊鎮守在這片土地上。從此,廣州這個地方風調雨順,年年豐收。大家快看,這個就是五羊雕像了。大家是不是很奇怪為什么少了一只羊?大家去雕像后面看一看!哈哈,對,藏在后面了。

下面的時間可以自由活動,兩小時后請大家到五羊塑像前集合。另外,提醒大家一下,廣州已經實行了垃圾分類,丟垃圾的時候請丟到對應的垃圾桶里,謝謝大家合作!

廣東導游詞篇三

珠海大型情景式水上樂園“夢幻水城”位于珠海市九洲大道蘭埔,與南中國最大的皇家園林――圓明新園相鄰,占地60000平方米,前期投資8000千萬元,共10大區域,20余種娛樂設施,是以世界文明古國古埃及為背景建設的主題公園,于1999年7月建成開業。走進夢幻水城,仿佛開始了一段神秘、奇幻的旅程。

古埃及的母親之神依希斯、太陽之神拉神以及勇猛的何露斯、魔力無窮的法老和妖后都讓你釋放無限驚喜:充滿濃厚文化氣息的環境藝術--水景雕塑、鮮艷的壁畫裂痕的藝術、精致的浮雕都讓你展開遐想的翅膀:而水上賞心悅目的表演情景交融,在任何一個項目盡情游玩時則如身處某年遙遠的故事情節,單中的趣致則讓“情景式”的感覺大放異彩!漂流河的探險、各類滑道的刺激和緊張、兒童反斗城的無窮稚趣讓您身心在滟瀲的水光中自由地飛!徜徉在水的懷抱,感受一份參與的熱浪--回歸自然的感受真好!

這是夢幻水城中最充滿激情的娛樂項目,造浪池呈扇形狀態,長約70米,寬55米,模擬大海灘的性能,通過池底鼓風機營造出8種不同狀態的浪峰1.5米。造浪池深水區則波浪洶涌,淺灘區水波微動。游客可在此沙灘嘻戲,又可在此作沖浪運動,置身于人造浪灘,感受海濱怡情,令您倍覺回歸自然的輕松愜意,隨海浪拍擊節奏輕輕呼吸--人與自然和諧之曲。英雄的漂流——漂流河。夢幻水城的漂流河是目前國內最長的一條人工漂流河,它營造出水流湍急的激流河狀態,讓你感到自己就是一位真正的`英雄。

廣東導游詞篇四

各位旅客,大家好:

歡迎來到鶴兜山旅游景區。我是珠江旅行社的導游__w2很高興在這里和大家一起暢游鶴兜山,每個都市人的都向往遠離都市的塵囂,回到大自然的懷抱。進入景區我們有必要強調一些關系到該景區的環境保護和設施的愛護。路邊的鮮花不要采,野花也不要采,果實更別采!不要攜帶火種,不要吸煙。我希望大家配合支持我的工作!

現在,我們登山去,山不在高,有仙則靈,相傳在很久很久以前,有一只仙鶴從很遠的地方飛經此地,盤旋中但見這里山清水秀、鳥語花香、魚戲湖中,不禁被眼前美景迷住了,于是決定不再四處飄零,從此棲息在此地,在此安居樂業,時至今日,千年仙鶴化作壽星公老人,屹立在群山之中,庇佑民眾,從此民眾喚作此山叫鶴兜山。我們右面兩個建筑群,一個是集休閑、娛樂為一體的酒店。另一個就是世界500強外資企業偉創力集團的高尚住宅區,往前走是充滿古色古香的醉茶館,閑時大家可以可約三五知己品茶聊天。

現在準備往山下進行觀賞,在途中大家要團結互助,注意安全。好了,下了山,又到平坦地段,右邊是尋寶地帶;前面五彩繽紛的睡蓮正爭輝斗艷,那是五彩蓮池,而周邊的花草如山茶花、山捻花、黃歧子等野生植物,是經過園丁精心的栽培和修剪成型的。前面大家看到的是紅屋家園---動物的家,有時,您很不經意就看見小兔子在山間覓食,小蜜蜂在花叢中辛勤勞作,鴿子在自由飛翔,您不必驚訝,也不要驚動它們;如果,您看到小雞在散步,小狗對你搖尾巴,記住要打個招呼哦!手中的美食別忘了分甘嘗味!又到重溫紅軍長征的記憶中,讓我們勇渡鐵索橋,大家要注意安全呵!現在已接近用餐時間,自己動手,豐衣足食,我們下山到燒烤樂園野炊吧!

下午,大家有興趣的話,我們可在景區的另一區域進行參與性游戲及體育競技活動!

我們所來到的的地方是愛好遠動挑戰人的最佳之處,也是我們鶴兜園風景區的一個剛開發的旅游項目游客可盡情的去玩耍和嬉戲,游玩的項目有:攀巖,水上竹筏,高爾夫,網球,籃球。。。等,有的娛樂運動設施必須要有專業的教練的指導和保護下才能夠去實施去游玩。現在我們往回走在我們景區大門的左側是我們燒烤樂園,里面可以游玩竹筏,棋牌等娛樂項目,今天就讓我們就在這里盡情的吃燒烤去深深感受鶴兜山鶴兜山燒烤樂園的魅力。

最后希望大家能夠在鶴兜山吃好玩好真切的感受一會大自然所給予我們的天然風情,自然景觀,歡迎再次光臨鶴兜園,鶴兜園會再次給你最好的服務。

廣東導游詞篇五

南華寺座落于韶關市區東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創,是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學,沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳法,建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經弟子神會等人的提倡,加上朝遷的支持,取得了禪宗的正統地位,因而成為中國佛教的主流,慧能也因而為成為禪宗實際上的創始人。由于從達摩到慧能經過六代,故傳統舊說將達摩視為“初祖”,而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創立之后,影響不斷擴大,自身也不斷發展,形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面,它們不但取代了國內其人宗派的地位,而且還傳播到國外。公元九世紀,傳入朝鮮;公元十二、三世紀,又傳入日本,并成為這些國家佛教的主流。此后,禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現在,每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監元年(公元502年)。據史料記載,是年印度高僧智樂三藏自廣州北上,途經曹溪,“掬水飲之,香味異常”,“四顧群山,峰戀奇秀”,“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監三年,寺廟建成,梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局,重修于民國23年(1934年),由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助,著名高僧虛業和尚主持,歷時十年,表建成殿堂房舍243楹,新塑圣象690尊,使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。現全寺建筑面積1.2萬平方米,殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格,呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入,次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里,三尊貼金大佛高達8.31米,四壁羅漢彩塑多達500多個,皆為藝術珍品。在六祖殿里,供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁,還新鑲嵌了二十九塊石刻,上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉),泉水終年流涌不絕,清澈冰涼,傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟,蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松,其呈棵高達40多米,據專家考證,這是全世界最高的水松,樹齡超過500年。南華寺現存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

廣東導游詞篇六

南華寺座落于韶關市區東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創,是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學,沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳法,建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經弟子神會等人的提倡,加上朝遷的支持,取得了禪宗的正統地位,因而成為中國佛教的主流,慧能也因而為成為禪宗實際上的創始人。由于從達摩到慧能經過六代,故傳統舊說將達摩視為“初祖”,而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創立之后,影響不斷擴大,自身也不斷發展,形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面,它們不但取代了國內其人宗派的地位,而且還傳播到國外。公元九世紀,傳入朝鮮;公元十二、三世紀,又傳入日本,并成為這些國家佛教的主流。此后,禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現在,每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監元年(公元502年)。據史料記載,是年印度高僧智樂三藏自廣州北上,途經曹溪,“掬水飲之,香味異常”,“四顧群山,峰戀奇秀”,“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監三年,寺廟建成,梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局,重修于民國23年(1934年),由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助,著名高僧虛業和尚主持,歷時十年,表建成殿堂房舍243楹,新塑圣象690尊,使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。現全寺建筑面積1.2萬平方米,殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格,呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入,次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里,三尊貼金大佛高達8.31米,四壁羅漢彩塑多達500多個,皆為藝術珍品。在六祖殿里,供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁,還新鑲嵌了二十九塊石刻,上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉),泉水終年流涌不絕,清澈冰涼,傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟,蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松,其呈棵高達40多米,據專家考證,這是全世界最高的水松,樹齡超過500年。南華寺現存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

廣東省博物館導游詞·歡樂谷導游詞·白云山導游詞·光孝寺導游詞

古往今來,南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位,吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情:“水香知是曹溪口,眼凈同盾古佛衣,不向南華結香火,此身何處是真依?"南宋民族英雄,曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥,也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇:“北行近千里,迷復忘西東。行行至南華,匆匆如夢中。佛化知幾塵,患乃與我同。有形終歸滅,不滅惟真空。笑看曹溪水,門前坐松風。”到了近現代,許多著名的社會人士,也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年,孫中山在韶關發動第二次北伐時,政務,軍事極為繁忙之際,仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過,并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木,保護好文物,讓后人瞻仰。

廣東導游詞篇七

尊敬的游客朋友:

你們好!

歡迎來到萬綠湖觀光旅游!您現在乘坐的是萬綠湖觀光游覽船,為了您的旅途安全快樂,在乘船過程中,請您聽從船上司乘人員和導游的安排。找到位置坐好,不要在甲板上四處走動。成年人請看護好小孩,不要攀越船舷護欄。船未靠岸,不要上落。團隊返回時,請領隊清點好人數。尊敬的游客朋友,在乘船過程中請您愛護環境,保持清潔衛生,切勿向湖面、景點丟拋垃圾雜物。如果在乘船游覽過程中發生困難需要幫助,或感覺船上司乘人員的服務質量有問題,歡迎向我們反映,我們將盡力提供幫助并給您一個滿意的答復。

游客朋友們,現在,觀光游覽船正在破浪啟航。展現在您眼前的萬頃碧波,其前身就是位于廣東省河源市東源縣境內的新豐江水庫,2003年被評為國家四a級景區。也許您會問,為什么新豐江水庫會叫作萬綠湖呢?這是因為,水庫地處亞熱帶季風區,受溫暖的東南季風影響,一年四季溫和多雨。而且水庫內的植被屬中亞熱帶常綠闊葉林、馬尾松和針闊混交林,由于這幾種植被常年綠色。所以,這里的山終年常綠,山倒映在水中,水庫里的水也四季常綠。1994年,河源人就給這萬頃碧波取了一個美麗而又富有詩意的名字――萬綠湖。

游客朋友,有史以來,水就堪稱生命之源,萬物之源,沒有水的日子,人類是無法想象的'。而萬綠湖最大的魅力就在于水,尤其在全球缺水日益嚴重的今天,萬綠湖豐富的水量無疑是河源人的驕傲。她的總面積達1600多平方公里,其中山林面積占了1100多平方公里,比一個香港還大。370平方公里的水域面積相當于68個杭州西湖,湖內擁有360多個綠色島嶼。放眼望去,四周群山連綿,置身其中,仿佛暢游于“綠色的海洋”。

天上有天堂,地上有蘇杭。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。歷史上,多少文人墨客神游四方,留下千古絕唱。在座的朋友也許也深受熏陶,經常會到全國各地旅游,感受過西湖麗水的秀美、桂林山水的清澈、九寨溝水的透明、高原湖水的潔凈。而在這里,只要來到萬綠湖,您不僅可以領略水的秀美、水的碧綠、水的清澈,同樣也能夠感受到水的潔凈。萬綠湖是那么地獨特,她把水域的壯美、水質的純美、水性的甜美、水色的秀美,都集中在一個地方了,那就是您的眼前,我們相信,當了解到這一切的時候,當置身其中縱情徜徉的時候,當極目湖面,放眼千里,心曠神怡的時候,您,一定會為自己選擇的這一次萬綠湖之旅感到由衷的愜意。而喜歡吟詩作畫的朋友,您也許已經找到創作的靈感了吧。請聽游人劉先生的一首《采桑子》:

紛紛細雨春光異,煙霧迷蒙。拂面輕風,萬綠叢中數點紅。

游船破浪徐行去,天際飛鴻。嶺上青松,如畫蒼山暮靄中。

廣東導游詞篇八

東江縱隊紀念館坐落在風景名勝區,被譽為嶺南山的羅浮山珠明洞景區內。它三面環山,前面是秀麗的白蓮湖,右側前方是東縱司令部的舊址——沖虛古觀。四周環境優雅,景色宜人。“東江縱隊紀念館”館名是原全國政協副主席葉選平提寫。這坐紀念館于12月1日東江縱隊成立60周年時落成的,他記錄了東江縱隊建立和發展的歷史,記錄了抗日戰爭和解放戰爭時期我黨領導東江地區軍民浴血奉戰的光輝歷程。

東江人民富有革命斗爭的光榮傳統。中國共產黨廣東地方組織創建之后,澎湃在海豐組織了中國個縣級農會——海豐總農會。抗日戰爭全面爆發后,中共惠寶工委在惠陽沙坑周田村成立“惠寶人民抗日游擊隊總隊”1939年9月該為“廣東人民抗日游擊隊”。太平洋戰爭爆發后的1942年1月下旬,南方工委決定成立“廣東人民抗日游擊總隊”。到1943年12月2日,廣東人民抗擊游擊隊東江縱隊在惠陽土洋村正式宣告成立。從此,東江縱隊迎來了抗戰的勝利,并配合全國解放戰爭,為解放廣東全境作出了貢獻。

“東江縱隊紀念館”建筑面積為3300平方米,館內設4個展示廳及工作服務區,分別為“序幕廳”、“陳列廳”、“英烈廳”、“映視廳”和參觀走廊。

序幕廳正面是一副大型彩色噴繪圖,他以東江為背景,展示了東江縱隊在革命戰爭年代那種崇尚的革命精神風貌。兩側墻上有葉劍英題的“東江縱隊史”,徐向前的“向既有光榮革命傳統的東江人民致敬”和聶榮臻為東江縱隊成立四十年祝詞,以及王震、廖承志、楊上昆等的題詞,這些是對東江縱隊的肯定和高度評價,東江縱隊不愧是一面光榮的旗幟。

這里是紀念館的主要展廳——陳列廳。它以大量的文獻資料和歷史照片、革命文物,反映了東江縱隊、兩廣縱隊、粵贛湘邊縱隊的革命事跡。分為五部分內容。

部分主要講述了抗日戰爭爆發,組建東江人民抗日武裝。七七事變后,全國抗戰開始,國共二次合作正式建立。中國共產黨制定了《中國共產黨抗日救國十大綱領》,正式確定了“全國全民族的抗戰”路線和持久戰的戰略方針,中共中央派張文彬到廣東加強領導,1937年10月成立中共南方工作委員會。1938年10月15日日軍侵占惠州,21日占領廣州,僅十天時間,關周周邊各縣和東江下游大片國土相繼淪陷。12月組織的由曾生、王作堯分別帶領的兩支抗日游擊隊是東江縱隊的前身,當時慣稱“曾、王兩部”值得一提的是,1939年1月,在惠陽淡水成立東江華僑回鄉服務團,共有500多人,據不完全統計,回國到東江地區參加人民抗日武裝的達15000人。據統計,南洋惠僑故鄉會共籌款約千萬元,宋慶齡創立的“保衛中國同盟”曾一次性將海外華僑捐贈的20萬元轉交給曾生。

第二部分:堅持敵后抗線,建立惠東寶抗日根據地。這里主要展示了“曾、王兩部”在抗擊日軍并遭遇國民黨軍事進攻的危急關頭,克服困難,英勇作戰,貫徹“五.八”指示精神,將番號該稱為“廣東人民抗日游擊隊”,并建立了以大嶺山和陽臺山為中心的敵后抗日根據地。在堅持敵后抗戰中,為傳奇的是“秘密大營救”行動。1941年12月25日香港淪陷后,廣東人民抗日游擊隊按照中共中央南方局電令和周恩來的指示,將三百多名文化精英,連同其他人士共800多人,從日軍占領的香港營救出來,并安全護送到大后方。這場秘密大營救的勝利,是中國共產黨創造的歷史奇跡。它曾被矛盾先生稱之為“抗戰以來偉大的搶救工作”。1342明年是東江人民抗日游擊隊為艱苦的一年,其中,“黃田戰爭”、“銅鑼灣伏擊戰”等充分顯示了指戰員英勇作戰,不屈不撓的英雄氣概。

第三部分反映了東江縱隊成立、屢建戰功、鞏固發展和營救盟軍并去得抗戰勝利的事跡。1943年,12月2日,中共中央指示將廣東人民抗日游擊總隊的番號該稱為廣東人民抗擊游擊隊東江縱隊。1945年5月廣東省臨委領導機關和東江縱隊司令部、政治部及后勤部機關先后進入羅浮山,開辟了羅浮山抗日根據地。羅浮山成為了華南敵后抗日游擊戰爭的指揮中心,并取得了一連串的勝利。較為著名的戰役有“鐵場茹屋反擊戰”、“福田聯和保衛戰”、“公莊楊梅水殲滅戰”“鐵場鸞崗攻堅戰”“柏糖三棵松保衛戰”等。

第四、五部分展示了東江縱隊主力勝利北撤并以此為基礎組建兩廣縱隊,先后參加了南麻、臨腸、諸城戰役、豫東戰役、濟南戰役和淮海戰役。而留下南方武裝人員繼續開展游擊戰爭。1949年10月南下的兩廣縱隊和粵贛湘邊縱隊在五嶺梅關勝利會師,為解放廣東全境英勇奮戰。1950年初,廣東軍區開始整編,到1952年,兩廣縱隊、粵贛湘邊縱隊整編完畢,番號隨之消失,從此完成了它光輝的歷史使命。

英烈廳可寫著抗日戰爭和解放戰爭年代,為國捐軀的東江縱隊、亮光縱隊、粵贛湘邊縱隊指揮員的烈士英名共5000多名,其中10名較為出色典型的英雄人物分別是:“革命母親李淑恒”“革命好媽媽馮芝”“革命夫妻鐘若潮、王麗”“海外赤子陳庭禹”以及黃友、林文虎、劉錦進、張濤、熊芬另外還有“老虎山下英雄五少年”“高步英雄小鬼班”等英雄集體的英雄事跡也在展廳展示。

映視廳主要播放十五集電視連續劇《東江縱隊》和歷史目錄《盧溝橋事變》。在參觀走廊設有《日軍侵華罪證》展廳,從不同的側面反映了日軍的野蠻性和瘋狂性。

我的講解完畢,謝謝!

廣東導游詞篇九

各位團友,大家好:

非常歡迎大家從北方來到我們廣東旅游。各位來到廣東會發現一些與北方生活習慣不同的地方,比如我們馬上就要去用餐了,一坐下來服務小姐就會來問大家喝什么茶,而在北方一般是飯后喝茶的,到時你可千萬別說不喝啊,我自已也是從北方來廣東工作的,我剛來廣東時就鬧過不喝茶的笑話。

那次進了酒店剛坐下來,服務小姐就來問喝什么茶,我想著吃飯就吃飯,喝湯不就結啦,喝什么茶,于是答到:”不喝“。服務小姐用奇怪的眼光上下打量我,過了半晌,好心地冒出一句:”喝茶不要錢的。“,搞得我十分狼狽。另一次也是一坐下來服務小姐又問喝什么茶,我又答不喝,這次那位小姐也把我上下打量了一番,然后有點兇惡地說:”不喝也要收茶位費!“。現在我再到哪里吃飯,都乖乖地喝茶了。

所以各位也入鄉隨俗吧,不管你平時有沒有飯前喝茶的習慣都也點上一味茶,可以省掉不少麻煩啊。在廣東一般喝紅茶,許多北方人喝不慣,但有一味菊花茶是用純杭白菊泡成,老少皆宜,清涼去火,味道又芳香可人,大家不防一試。

來到廣東還有一樣要注意的就是說話,大家從一下飛機可能就已感受到,周圍的人不是說著您完全聽不懂的語言,就是說著怪腔怪調的普通話,舌頭強卷不卷,讓人聽著直幫他累。廣東有句俗話:”天不怕,地不怕,就怕廣東人說普通話“,他們就連”普通話“這三個字都說不好,說得象”煲冬瓜“,后來他們常常干脆自嘲地說自已又煲冬瓜了。

在廣東最出名的”煲冬瓜“專家是我們過去的省長黎子流,有一次他在電視上自已說,他去給江總書記匯報工作,說到有些項目增長了40%,講了好幾遍,江澤民同志還是問他”老黎啊,你到底說的是40還是14啊?“急得他一頭大汗,這時才真的是汗顏呢。他還有幾個著名笑話,有一次他帶著人大代表們示察小區建設,他說”坐在船頭看小區,一個更比一個靚“,結果代表們聽成了”坐在床頭看小妻,一個更比一個靚“差點犯了錯誤。所以說好普通話是現在廣東官員們的一項重要功課。現在廣東考評干部都要有半個小時的錄音項目,就是聽他的普通話說得好不好。

除了官員們,普通的百姓現在也越來越重視學說普通話了,不過對于他們那從不用卷起的舌頭來說真是一項艱巨的任務,記得我有一次帶團乘飛機,坐的是北方航空的飛機,空中小姐都是說普通話的,來倒飲料時機艙里噪音有點大,我回答要”桔子汁“的時候空姐沒聽清,結果旁邊幾個廣東團友一起幫忙,紛紛操起廣東普通話對空中小姐說:”要擠擠雞!"聽得空姐目瞪口呆,真是越幫越忙。

廣東導游詞篇十

資料

梅關地勢險要,清代南雄守官陳淮有詩云:“一徑高盤積翠巔,雄關扼險鎖南天。”梅關是歷史上南來北往的重要驛道,也是兵家必爭之地。梅關南北遍植梅樹,每至寒冬,梅花盛開,香盈雪徑。距關樓150米梅嶺古道側有六祖廟,傳唐代為紀念六祖慧能途經梅關而建,歷代均有修茸。1987年重修。磚木結構,寬4米、深5.8米,懸山頂,蓋灰色板瓦。尚存放缸石、錫杖泉等遺跡。此處腳跨兩省,游人可并賞粵贛兩省風光。

廣東導游詞篇十一

白云山由崇尚道教起步,因建廟立神成形。54座宮、殿、樓、祠等組成的廟群,自成格局,各具特色,都是因神建廟,每廟必神,200多位神,400多尊像司職各又相互聯系。其中以道教系列神為主,儒、釋、道三教交匯。即供華夏大地供奉的傳統神,也供具有地方特色的民間神。白云山神之多,神之全,真可謂諸神薈萃,集于一山,這在各地的古觀古寺中是少見的,其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。所以,在一定意義上,可以說知白云山神,亦知天下神。宗教現象作為一種歷史文化和現實存在,白云山這座宏大完整的神的宮闕,為我們研究宗教文化提供了一個豐富的資料庫,它讓人們從歷史的、現實的眼光去審視神,了解神,認識神,體會神,監別神,從而甄別真偽,領悟虛實。

白云山白云觀,又名白云廟,位于佳縣城南的白云山上,瀕臨黃河,蜿蜒跌宕,景色壯觀。因廟依山而建故得名。這里白云繚繞、松柏蒼郁、廟宇林立,是我國著名的道教圣地,素以關西名勝聞名于西北、華北等地。現為陜西省重點文物保護單位。

白云觀創建于明萬歷三十三年(公元1620__年),清雍正二年(公元1720__年)重修并擴建。數百年來,經過不斷營建修葺,共建廟宇53座,建筑面積8.3萬多平方米,規模宏偉,氣勢壯觀。這座古建筑群依山勢高低起伏而建,以真武祖師殿為中心,殿、亭、閣、樓參差錯落,星羅棋布。經黃河灘頭登白云觀,須攀618級臺階。觀內底層建筑為五龍宮,有正殿、兩廊、觀音樓等。宮北為四道天門,青龍、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白云觀的主要建筑,屋宇崇高,輝煌雄偉。殿前有鐘鼓樓。鐘樓的鐘聲,隔黃河的山西境內亦可清晰聽到,因而有佳縣八景之一的“白云晨鐘”之譽。真武殿四周的建筑有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞、真人洞等。

白云觀建筑精巧,別具一格,古樸典雅。觀內保存有敘述道、佛教經變故事和山水人物的彩色壁畫1590余幅。壁畫內容豐富,絢麗多彩,系古代陜北民間和明代鐵鐘、清代銅鐘等珍貴文物。1947年,毛爺爺主席轉戰陜北來到佳縣,兩次登山賞景,并告當時縣委領導同志要保護文化遺產。白云觀現已成為陜北獨特的旅游勝地。

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