無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

景區導游詞講解篇一

九鄉是國家重點風景名勝區、國家aaaa級旅游區，是云南省新興的以溶洞景觀為主、溶洞外自然風光、人文景觀、民族風情為一體的綜合性風景名勝區。九鄉位于宜良縣九鄉彝族回族自治鄉境內，南距石林僅22公里，與石林景區共同形成“地上看石林，地下游九鄉”的喀斯特立體景觀。九鄉擁有上百座大小溶洞，為國內規模最大、數量最多的洞穴群落體系之一。

風景名勝九鄉風景區地處山區、氣候溫涼，區內峰巒連綿，山峰谷底相對高差200米左右，地表海拔在1750~1900米之間，地勢起伏不大。顯示出溶洞分布區內地勢上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。九鄉境內森林茂密，覆蓋率達62.3%，珍貴動、植物資源豐富。張口洞古人類居住遺址，代表了我國南方一種獨特的舊石器文化，被稱為“九鄉一絕”。

九鄉由于其特殊的自然、人文沉淀，具有得天獨厚的旅游資源。在不足六十平方公里的區域內分布著大小洞穴近百座，堪稱溶洞之鄉。現已開發出的疊虹橋景區為國家級風景名勝區。

九鄉風景名勝區距昆明90公里，距宜良縣城47公里。九鄉風景區是云南新興的以溶洞景觀為主體，洞外有山水峽谷風光、民族風情、人文景觀、配套齊全的大型綜合性風景旅游區。 九鄉風景區地處山區、氣候溫涼，與昆明市區氣候溫差相等。

冬無嚴寒，夏無酷暑，平均氣溫14.6℃，最熱月7月平均19.3℃，最冷月1月平均7.8℃，年均無霜期234天，年平均降水量1064毫米，年均日照2123小時，年均相對濕度78%左右。九鄉風景區內峰巒連綿，山峰谷底相對高差200米左右，地表海拔在1750～1900米之間，地勢起伏不大。南盤江支流麥田河縱貫全區，小岔河、比柯河、甸尾河、風擺箐、小箐、拆枝棵等箐間溪流分布于麥田河道兩側。麥田河河床比降大，河谷深切，多“v”形崖壁和峽谷，沿河 裂點眾多，浸蝕，溶蝕現象十分強烈，河岸零星保存有兩級浸蝕階地的殘余，高出現代河床10～80米，階地殘余與溶洞相溝通，顯示出溶洞分布區內地勢上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。

據國內外洞穴科學家考察論證后認為：九鄉溶洞群發育于六億年前古老的震旦紀燈影組淺海沉積和灰白色含硅質條帶的白云巖中。這是一個非穩定斷裂的、溶蝕與浸蝕迭加的巖溶洞穴系統，計有被稱為“史前奇觀”的古海洋微生物化石——疊層石，倒石牙，生物喀斯特(亦稱生物造礁奇景)，邊石湖群、地下廣場大廳、暗峽谷、魚背石、卷曲石、渦穴等多種水文地質奇觀及立體層型洞體和多層洞穴景觀等典型剖面和景點。有的是國內罕見的絕景，有的是世界地質學教科書上從未有過的實例，因而備受國內外名家的贊譽。專家們認為：九鄉溶洞群 擁有上百座大小溶洞，為國內規模最大，數量最多的洞穴群落體系，類型齊全，風格多樣，被譽為“溶洞博物館”。

九鄉溶洞具有較高的科研價值，包括區域喀斯特發育特征，組合景觀類型，植被及動物群落，洞穴發育及分布特征，洞穴水文、氣候、生物、礦物及景觀;從張口洞發掘的實物及保留完整的地層剖面來考察，對于研究區域性數十萬年以來的古地質、古地理、古氣候、古生態環境、古動物演化，以及有人類生活以來的人類社會發展歷史等;從人文科學方面來考察還有民族學、民俗學、民間文學、民間藝術等科研課題。還有洞穴探險，洞穴療養，教學，實習等多種綜合性功能和價值，而科研價值遠遠高于觀賞價值。 九鄉溶洞附近無工業、無污染、環境幽靜，空氣格外清新，是游玩，休養的好去處。

景區導游詞講解篇二

梭布埡風景區位于湖北省恩施市太陽河鄉境內，石林由奧陶紀灰巖組成，總面積21km2，是中國第二大石林，其植被居全國石林之首。現已開發出7km2，屬典型的喀斯特地貌，景區因地質巖溶現象而形成，是以石林為主的自然生態風景區，溶紋景觀是其最重要的景觀特點。

梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。景區平均海拔900多米，屬亞熱帶季風濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，植被良好，動物資源豐富，自然景色迷人，被譽為“戴冠石林”、“天然氧吧”。

整個石林外形象一只巨大的葫蘆，四周翠屏環繞，群峰競秀。現有青龍寺、六步關、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園8大景區100多個景點。這八景之中，遍布奇巖怪石，有的形若蒼鷹望月，有的神似仙女回眸，有的恰似龍爭虎斗，有的酷肖蓮花朵朵，有的婀娜多姿，有的崢嶸雄奇;在石林邊緣還有一條長3km、高10多m的地縫，迂回曲折，猶如迷宮，神秘莫測，在地縫中穿行，頭上只見藍天一線，兩耳僅聞泉水淙淙，雙眼難覓泉流何處。整個石林，千姿百態，萬種風情，令人嘆為觀止。

一年一度的土家女兒會(農歷7月12日)，土家女兒月半“趕場”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠方的客人來。

梭布埡風景區距州府恩施市54km，通往景區的恩奉公路已改造成國家二級公路，交通十分便利。

景區導游詞講解篇三

黃龍，顧名思義，黃土鋪地，位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，以下是小編整理好的：黃龍風景區導游詞，請閱讀!

我們到了被譽為人間瑤池的黃龍風景區。

黃龍，顧名思義，黃土鋪地，清水盈池。

它集彩池、雪山、湖泊、峽谷、森林、巖峰于一身，多美麗啊! 據介紹，黃龍風景區位于四川省松潘縣境內，岷山主峰雪寶頂腳下，主要因佛門名剎黃龍寺而得名。

它是一條長約7公里，寬約300米的鈣化山峽，周圍環繞著林木，幽幽的原始森林，山峽中3400多個天然玉成的華泉彩池順坡而下，大者畝余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黃玉砌成，玲瓏剔透，一派富麗。

池水五彩繽紛，變化萬千又都清澈透明，泌人心脾。

從空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黃龍如一條凌空騰飛的巨龍，那層層彩池就像巨龍身上的片片鱗甲，映襯著雪白的臥峰，蒼翠的森林和滿天的云霞，五彩斑斕，如夢如幻，極為瑰麗相傳黃龍真人在此修煉成仙，故此山此水有此仙風道骨，黃龍縣大禹治水，功成在此留連，方有運瓊漿滿溢，漾紅蕩綠的瑤池美景。

這里以彩池、灘流、雪山、峽谷、古寺、民俗“六絕”著稱于世。

被譽為“圣地仙境，人間瑤池”。

黃龍古寺，始建于明代。

位置在黃龍溝景區，占地千余平方米，屬道教觀宇。

相傳助大禹治水的東海黃龍功成身退修道成仙，成為黃龍真人。

其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。

后人記其功德，建黃龍寺。

黃龍寺有羅漢堂、中寺、后寺、禹王廟等，現羅漢堂已成廢墟。

中寺是佛教寺廟，而且各主要景點都有佛教信徒朝拜，后寺主供黃龍真人，后寺下的溶洞——黃龍洞有天然鈣化黃龍真人座像。

黃龍古寺是一所道教觀宇，黃龍溝內隨處可見道家文化的痕跡。

“黃龍洞”洞口，有一棵龍形松樹上經常掛滿潔白的哈達，那是當地藏族同胞為神秘的黃龍洞敬獻的供品，洞口還有幾處“瑪尼堆”，青色的石塊上鐫刻著藏傳佛教的經文，在一個道家高人修行的地方見到眾多佛教信徒虔誠地叩拜，是“中國民間宗教文化儒、釋、道互補”的典型代表，不能不說是一個奇跡。

大家跟我往前走，請留意，小心慢行!前面就是黃龍廟。

這里每年農歷6月12日-15日舉行的黃龍廟會盛況空前。

看，我們來到彩池湖了!在陽光下，鈣化彩池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶瑩跳動，奇幻無比。

這里的景色，照片不能展現其特有的動感，攝影表現不了其無限的生機，親臨其境才領略到人間瑤池的美景奇觀!好了，我們就游覽到此了，大家可以解散游覽，多拍照片啊，別錯過這里的美景!

黃龍名勝風景區位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，為國家5a級旅游景區，已列入《世界遺產名錄》。

景區由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。

黃龍本部主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂等景區構成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個景區。

主要因佛門名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國唯一的保護完好的高原濕地，這里山勢如龍，又稱“藏龍山”。

這一地區還生存著許多瀕臨滅絕的動物，如大熊貓和四川疣鼻金絲猴。

黃龍以規模宏大、結構奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景。

梯田般層層錯落向上的彩池，映出奇幻的色彩，五光十色;淺灘上水流涌動，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮;水下鋪墊著一層細細的淺黃色苔蘚，涉足灘流，恍若進入瑤池仙境。

黃龍景區早以罕見的巖溶地貌蜚聲中外。

景區內整個山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。

千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞 玉，似牙雕。

池水澄清無塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的'千變萬化，而呈黃、綠、淺藍、蔚藍等顏色，堪稱人間仙境。

黃龍溝的彩池大小共有2300多個，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨具特色。

該區屬高原溫帶亞寒帶季風氣候類型。

氣候特點是：濕潤寒冷，一年中冬季漫 長，夏無幾日，春秋相連。

?到達與離開：黃龍位于四川阿壩州，去往黃龍景區有飛機、客車、包車、自駕等多種交通方式。

整體上看，先到達成都或重慶，再轉機至九黃機場，是較為快捷的途徑。

黃龍景區可以與九寨溝景區一同游覽，從九寨溝、松潘、川主寺包車前往也是常見的到達方式。

短途游客也可從成都自駕前往黃龍景區。

景區內有黃龍索道，乘坐索道可直接到達黃龍景區的精華景點，十分便利。

黃龍風景區，位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘境內。

景區主要以彩池、雪山、峽谷、森林聞名于世，這里也是目前中國保存的最為完好的高原濕地。

黃龍景區主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂等組成。

黃龍溝，是一條長約8公里的溝谷。

溝內到處都分布著乳黃色的巖石，從遠處觀望，好像是一條條黃龍臥在幽谷之中。

進入黃龍景區，首先映入眼簾的是迎賓池。

迎賓池有各種各樣的形狀，池內的水十分清澈，周圍有群山環繞。

春暖花開的時候，百花齊放，彩蝶飛舞，好不熱鬧!沿著迎賓池旁邊的石階網上，就可以看到壯觀的瀑布群了。

這些瀑布的落差大約有10米，從高處滾落，激起一片的水花，水汽蒙蒙，在陽光的照射下，還會有若隱若現的彩虹出現哦!

然后，我們就轉戰到洗身洞看看吧。

洗身洞是古代冰川的源頭，洞高1米，上面布滿了淺黃色的鐘乳石。

洞口的地方，煙霧繚繞，據說是神仙凈身的地方。

有傳說，不能生育的婦女在這里清洗身體之后就可以有喜了。

這個傳說也為景點增添了一絲神秘的色彩。

盆景池，被稱為“金沙鋪地”。

盆景池由上百個水池組成，池中有池，池外有池，被稱為是一絕。

在盆景池的旁邊，有很多的花草樹木和奇山怪石，其景觀的絢麗程度讓專業的園藝設計師們也目瞪口呆。

若非是上帝，絕對不能創造出此等美景。

景區導游詞講解篇四

各位旅客：

大家好！廬山的景色實在是太美了，當我們爬到山頂時，早沒有了夏日的炎熱，只覺得涼風爽爽，空氣新鮮，鳥語花香，真是名副其實的天然氧吧。

廬山的景色很美，是大自然的鬼斧神工，廬山的山真奇啊!千姿百態，形態萬千，有的像老人，有的像手指，有的像雄鷹。廬山的山真秀啊!滿山都是樹，有柏樹，還有樺樹等，就象一位英俊瀟灑的士兵，默默地站在那，保護廬山的美景。廬山的山真險，站在峰頂上，住下一看，山下的景色真是美啊!就像一大幅活的畫。低頭看山崖，仿佛一不小心，就要掉下去山崖。

廬山的天氣，也很神秘，像孩子的臉，說變就變，當我們乘坐游覽車在山峰上行駛時，東面的山頂上是陽光燦爛，空氣宜人，而來到西面的山頂上，卻是電閃雷鳴，傾盆大雨，嚇得我在車上，都不敢往外看。可再經過一座座山頭，又是一片陽光明媚，實在是太有趣了。

我們還游覽了許多景點，像天橋，錦繡谷，仙人洞，龍著崖等，真是景色迷人，各有千秋，令人眼花繚亂。蒼山如黛，綠樹如蓋，小橋流水，詩情畫意，這正是我在烏龍潭的感觸。“嘩。”響亮悅耳的流水直沖下來，像一匹潔白的絲綢，又如一張晶瑩的屏風，簡直美麗極了。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”就是描寫廬山瀑布的神奇景色，我們還親眼目睹了古老的三寶樹，游覽了神奇的仙人洞，參觀了美廬別墅，我看到了廬山的美麗，還知道它是世界名山之一，廬山真美，我愛廬山。

下一次，我還去廬山，領略它那神奇的風景。

景區導游詞講解篇五

天津盤山風景名勝區，位于天津市薊縣西北15公里處，占地面積106平方公里，又因她雄踞北京之東，故有"京東第一山"之譽。 下面是小編給大家帶來的盤山風景區

導游詞

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山那么盤山的名稱又是怎么來的呢？東漢末年，曹操親統十萬大軍北伐烏桓，大軍行至無終國境內，正值盛夏，天降大雨，道路泥濘，烏桓軍隊占領要道，小小的無終國一時又無法籌集十萬大軍的糧草。當曹操進退兩難之時，隱居無終山的田疇聞訊趕來軍中獻計使曹操大獲全勝。后人為紀念田疇，將無終山改成為田盤山，后簡稱盤山（好像和田疇沒什么關系了，哈哈）。

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864。4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢？還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，貴重的物品請隨身帶好，大家請隨我下車。

現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅。溥佐題額：“京東第一山”，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。“三盤暮雨”是盤山獨特景觀，位列“津門十景”之一。“三盤”說的是盤山的“三盤勝景”，“暮雨”是傍晚的云氣。

迎面這塊巨石當空而立，上面鐫刻“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢？咱們過去看看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。

迎面這株千年古松，干圍八尺，高足三丈，這就是盤山迎客松。千百年來，迎來了多少帝王將相，豪門貴族，善男信女，文人墨客來此觀景休息，吟詩作賦，贊美盤山。

再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山，走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺舊名福善寺，猶如天造地設一般，取天成圖畫之意，故名天成寺。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。現在咱們再去看看萬松寺的古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

好了，到這里我們已經把主要的景點都游覽過了，現在大家可以自由活動了，一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合，小沁在那里恭候大家。

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點舍不得，小沁在這里感謝大家對我工作的配合，如果大家對于我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康！如果有緣，讓我們再次相會在天津。

這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開車前往薊縣的獨樂寺，中午12：00用餐，下午要登京東第一山——盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優質的服務，最后在此預祝您旅游愉快順利。

大家注意一下，我們就快要到盤山了，我在這里先給大家做個簡單的介紹。盤山距薊縣縣城十二公里，處于京，津，唐，承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山，四正山，無終山。而如今盤山名稱的由來，一是根據元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”一是清朝詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山”。后省略為盤山。

大家注意一下，現在是13：00，我們17：00準時回到車上返回酒店，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津at8210，而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。

好，現在我就對盤山做詳細的介紹盤山是由花岡巖構成，和周圍的石灰巖群山不太一樣。它峰巒秀異，水石清奇，林木繁茂，風景優美。因此盤山被列為全國xx大名勝之一，以“京東第一山”著稱于世。它主要的風景特點是五峰，八石，三盤之勝。五峰的主峰是海拔最高的掛月峰，它前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。而最使人陶醉的當數三盤之勝了。三盤景色各具特色，上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝，統稱“三盤勝景”。盤山逢景便有典故傳說，它是自然山水和名勝古跡并著的，佛家寺院和皇家園林共生的旅游勝地。那么乾隆皇帝第一次巡幸盤山時就興致勃勃地發出“早知有盤山，何必下江南”的感嘆。究竟是什么樣的景色讓乾隆皇帝發出了這樣的感嘆呢？那么，趕快讓我們去感受一下吧！大家請跟我走。

我們現在已到了天成寺景區了，大家先停下來歇會兒，順便聽我給大家介紹一下。天成寺始建于唐代，遼，明，清數代都曾擴建重修。寺名取“天成畫圖”之意。現廟門匾額上“天成寺”三個字是出于乾隆的手筆。清朝從康熙以后，幾代皇帝都曾巡幸天成寺。其中乾隆來的次數最多，他的替身僧空海就在這出家。乾隆還親自為江山一覽閣題額：“江山一覽”，為大殿題匾“清凈妙音”。

我們眼前的這兩株銀杏樹樹齡已經八百年了，他們同樣粗，同樣高，而且還都是雌性的。那么大家就該問了，同性的樹是怎么生長的呢？這就要歸功于薊縣西關的雄性銀杏樹了。它借助風力傳來花粉來孕育這兩棵銀杏樹。

東面的那座宏偉的建筑叫臥云樓。每到陰雨天氣，常常看見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身之后，或穿樓而過，它也因此而得名。在臥云樓對面的山腳下有一個小平臺，那是小戲臺的遺址。過去乾隆皇帝就在臥云樓上一邊休息賞景，一邊看戲。

我們眼前的這座淺黃色的密檐式古塔，就是天津市重點文物保護單位——古佛舍利塔。我們看到塔基是由花崗巖須彌座和三層仰覆蓮花組成的。十三層密檐上掛有104個銅鈴，金光閃閃，每當山風徐來的時候，他們就會叮鈴作響。古佛舍利塔是遼代天慶年間建的，相傳塔內藏神龍親奉舍利三萬余顆，明代崇禎年間重修。在它的西面還有徹公長老和尚的靈塔。塔下有善蛇洞，相傳洞里藏七十二條善蛇，他們白天潛于塔下，夜里攀在塔身以護衛佛塔。有時還潛入殿堂蟠伏座下，恭聽老僧說法。一次，有個惡人想盜取舍利和寶劍，被群蛇發現，將他活活咬死。

沿著天成寺東邊的那個石階上去可以到達翠屏峰，峰上有一翠亭，登亭俯看，天成寺的全景，就可盡收眼底了。然后從翠屏峰頂向東攀登，我們會進入一個舒緩的沙土嶺，也叫歡喜嶺，隨后我們就會到達盤山最大的廟宇萬松寺。當我們最后登到主峰掛月峰時，那里還有云罩和定光佛舍利塔，俗話說無限風光在頂峰，所以大家還要繼續努力，我們還有很長的一段路要走，大家跟好我一定要注意安全。

各位朋友，這次的旅游活動就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意。

景區導游詞講解篇六

各位旅客：

大家好！我的名字叫曾子璇，是您本次的旅行導游。很高興今天能夠與您一起領略廬山的美麗。下面，我就為大家解說風景如畫的廬山！

廬山，地處江西省北部的鄱陽盆地，位于九江市廬山區境內，濱臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，為三山五岳中三山中之一。有一種傳說，在周武王的時候，有一位方輔先生，同老子李耳一道騎著白色的驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙，”山上只留下一個空廬，人們把這個“人去廬存”的地方稱為廬山。

現在，讓我們來了解一下廬山的節令吧，廬山的節令十分有特色：春遲、夏短、秋早、冬長。廬山氣溫，根據歷年記載最高只有32度，最低在零下16.8度，全年平均為1度，可見廬山氣溫適度，是有名的避暑山莊。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山，中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的，使她不僅風光秀麗，更集教育名山，文化名山于一身。千百年來，無數文人墨客在此留下了浩如煙海的丹青和膾炙人口的篇章。

廬山的花徑更是如仙境一般美。花徑公園位于犄嶺街西南2公里處的如琴湖畔。沿著大林路步行，順路可見冰川遺跡—————冰桌世石，又叫做飛來石。花徑相傳是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方。

廬山的風景無限的好，無限的美，希望能夠帶給你來好心情。

景區導游詞講解篇七

東湖風景區導游詞怎么寫，東湖風景區位于武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，下面帶來東湖風景區導游詞范文，希望可以幫到你。

各位朋友大家好，我是“***旅行社”的導游員**，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區。

東湖風景區位于武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。

東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?

其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。

那么現在就請大家和我一同進去游覽。

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。

水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。

為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。

在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。

走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。

它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。

而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。

公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。

在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。

大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭。

漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。

畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。

這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。

東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業水，不食武昌魚。”來加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了，解放后，毛主席經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭。

游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。

我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。

這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。

站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢?其實長天樓的名字正是這樣得來的。

在長天樓右側的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。

不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風景區的北邊。

一個是紀念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅，一南一北，遙相呼應，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧!

各位朋友，大家好!今天由我陪同大家游覽中國最大的城中湖——東湖，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，希望大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

現在就請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區吧。

東湖風景區位于武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，整個風景區面積88.2平方公里，其中面約為33.23平方公里，是杭州西湖的六倍，東湖湖面浩渺明凈，港汊交錯，素有99灣之稱。

東湖的湖面是如此的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江與湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉。

因此，在洼地內的`積水就形成了現在的東湖。

東湖風景區包括聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在正式對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。

每年接待游客200萬人次，是武漢市最大的風景游覽勝地。

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。

好的，我們現在所在的這個地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。

這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜甫的詩意。

大家注意到了的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物——水杉。

在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。

水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我國森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，這成為轟動一時的世界新聞。

為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

像大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續往東走，我們就到了聽濤軒。

這里周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有蘇東坡書寫的“松坡”二字的青石板，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。

在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。

過了荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心——行吟閣。

它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的。

說到屈原，我想大家一定是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，于是他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。

但后來由于受到了小人的排擠，屈原被放逐到江北，當楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。

公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，于1950年特意為他修建了這座行吟閣，閣名出自屈原《楚辭·漁父》中的“行吟澤畔”一句。

行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。

三層四角攢尖頂，層層飛檐，上面覆蓋著翠瓦，古色古香。

大家看行吟閣前的這尊屈原的全身塑像，像高3.6米，底座高3.2米，通高達6.8米。

塑像造型端莊凝重，表現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情。

在行吟閣里立著紅色的圓柱，順著旋梯，大家可以到上面參觀。

首先我們可以看到，在底層的墻壁上掛有屈原的畫像櫥窗內展示的有屈原的生平簡介，還展示了他的一些著作。

現在我們到樓上眺望東湖的風景。

東湖的水，水碧如藍;東湖的山，山青如黛。

放眼望去，遠山，近水，藍天，碧波，還有水際線，林冠線，由深到淺，由濃到淡，構成了一幅層次豐富的畫面。

在第三層，我們看到的這名為“行吟閣”的扁額，出自郭沫若之手。

大家順著我手指的方向看，從行吟閣往南300米，就可以看到滄浪亭了。

您看它黑瓦飛檐，它的名字也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

在行吟閣的西北，過了瀕湖畫廊，就是屈原紀念館了。

該館興建于1958年，共兩層，陳列著后世對《楚辭》研究的專題書畫。

一會兒自由活動的時候，大家可以親自去游覽一番。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前走，就到了東湖二十四景之一的“水天一色”。

這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是“碧潭觀魚”，這是一組極具有民族特色的建筑，而這里的小橋可是號稱“九曲十八彎”。

大家知道東湖是中國最大的城中湖，以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴。

別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少咧。

相傳三國時，吳王孫皓想從建業遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在古時候就已經傳開了。

解放后，毛主席他老人家經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚。

于是，1956年他的《水調歌頭·游泳》中也就留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。

好，我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。

這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑，建于1956年，是磚木水泥結構，分上下兩層，總面積達1775平方米，全樓上下可以同時容納千人就餐品茶。

毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。

站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，欲接藍天，您是否也會有“秋水共長天一色”的感慨呢?其實長天樓的名字正是由此得來的。

大家看，在長天樓右側的是魯迅廣場。

魯迅半身像在映襯在一叢叢蒼松翠柏之間，顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。

廣場上芳草如茵，水杉成林。

不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區的南面，而這魯迅廣場卻是在聽濤風景區的北邊。

前者是紀念偉大的愛國詩人屈原，后者是紀念新文化運動的先驅，一南一北，遙相呼應，可謂是天作地合。

各位朋友，現在就給大家一個小時的時間自由活動，一個小時以后，請大家到這里集合，我將帶領大家參觀另一景點——東湖梅園。

好的，經過一個小時的休整，我們將前往武漢市最富特色的園林——東湖梅園參觀。

東湖梅園占地面積約五百多畝，梅樹有一萬多枝，品種達兩百多個，創建于1956年，位居我國四大梅園之首。

中國梅花研究中心就設在東湖梅園內。

梅花是武漢市的市花，她那純潔、頑強的品格正是我們勤勞勇敢的武漢人民的象征。

我們現在到了東湖梅園的正門。

請大家先過來看看這幅巨大的廣告牌。

廣告牌上的梅花英譯成“mei flower”,大家可能會問了，會不會是翻譯搞錯了呢?歐美人不是將梅花稱為“japanese apricot” 或 “plum”嗎?其實不是這樣的。

“japanese apricot”的意思是“李”。

實際上，梅花既不是“杏”，也不是“李”，而是我國地地道道的傳統名花。

據史料記載，我國應用和栽種梅花的歷史已有三千多年了。

在古時候，我們的祖先就常用梅子來烹飪食物，它的作用類似我們現在所用的醋。

此外，梅子還被作為貢品，祭祀祖先。

到了兩千多年前的春秋時期，梅就從果梅之中分化出來專門作為觀賞花卉。

從此，梅就以“花”而聞名天下，廣為種植。

直到唐朝，我國的梅花才向東傳至日本和朝鮮等國。

由此可見，梅花的真正的故鄉是我們中國。

因此，西方把梅花稱作“japanese apricot”或“plum”則是一種誤解，應改正過來。

搞清楚清梅花的歷史以后，我們現在就進園參觀了。

首先映入我們眼簾的是一片繁花似錦的梅林。

大家看，那隨風招展的梅枝好像是在歡迎我們的到來。

那競相開放的梅花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅，看上去如云似雪，聞起來清香四溢，簡直就是一片梅花的海洋!看到這一番景象，您是不是想大聲喊一句，“這里真美呀”!這是什么地方呢?這里就是著名的梅花崗景區。

她是東湖梅園成片梅林的代表景點。

請大家到這邊來仔細欣賞一下這里的梅花吧。

這種梅花稱為“單輪朱砂”，您數一下，每朵花上有五片乳白色的花瓣，花瓣背上又灑有淡淡的粉紅暈。

現在請大家放眼遠眺，我們可以看到東湖梅園三面環水，周圍還種有大片的蒼松和翠竹，自然形成了“歲寒三友”的景觀。

這里面山青水綠，梅花盛開。

您看，那小橋，那潺潺的流水，還有那倒影水中的梅花，組成一幅多么美麗的風景畫呀!我們穿行在梅枝間，漫步在小橋上的時候，是不是有種身處“世外桃源”的感覺呢?現在請大家跟我一樣閉上雙眼，深呼吸三分鐘，讓我們體味一下梅花那“暗香浮動”的意境，盡情的享受大自然給我們的恩賜吧!

好，找到了那種感覺之后，現在就請大家隨我到下一個景點“一枝春”館去參觀。

“一枝春”館的館名是出自南北朝詩人陸凱 “江南無所有，聊贈一枝春” 的名句。

該館建成于1999年，是中國梅花研究中心對外傳播文化的基地，內設有盆景館和科普館等幾個館區。

有興趣的朋友一會兒可以進去參觀一下，而且可以參加由專家主持的梅花講座，機會難得啊!大家看那棟大樓門前的一幅對聯：

山阻石攔大江畢竟東流去，風摧雪壓梅花依舊舞春風

它贊揚了梅花堅貞不屈的品格。

梅花冰中孕蕾，雪地開花，并向我們傳達著春天的氣息，給人們帶來希望和歡欣。

由于她不畏冰雪，迎寒而開，表現出一種不畏強暴，不屈不撓的可貴精神，自古以來就受到人們的喜愛和推崇。

毛主席生前就酷愛梅花，他在武漢東湖的別墅就取名為“梅嶺一號”，并在房前屋后廣種梅花。

他還寫下了好幾首與梅花有關的詩，其中《詠梅》一詩則是膾炙人口，家喻戶曉。

詩的最后兩句 “待到山花爛漫時，她在叢中笑”至今還廣為流傳。

梅花之所以受到越來越多的人們喜愛，還在于她千變萬化的種類。

據估計，梅花品種已達三百種以上。

這里的梅花，品種已達206種，可以劃分為四個大系，七個大類，二十五種形態。

在這里，我著重給大家介紹的是梅花的實用價值。

梅花除了觀賞性強外，全身從頭到腳都是寶。

樹根可以用來制作根雕;樹干堅韌，可以用來制作上等手杖;梅花營養豐富，可以做梅花茶、梅花糕、梅花酒等。

而在這里，我最想說的是，梅花留給我們的最寶貴的是她那種知難而上，堅貞不屈的品格，這不正是激勵我們前進的中華民族的傳統美德呀!

到這里，我們的東湖之行就快要結束拉。

愿東湖的美景給您留下美好的印象，希望您再到武漢的時候還來這里走走。

祝您旅途愉快!再見。

游客朋友們：

大家好，非常高興和大家相約在美麗的“江城”武漢!我是您此次東湖之行的地陪導游**，來自湖北****旅行社。

在接下來的行程中，大家可以叫我*導或者小*，我將盡我最大的努力為大家提供優質的服務，在這里，我代表武漢人民以及我們湖北****對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武漢玩的舒心，游的盡興。

在大家的家鄉杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢呢，則有美麗的東湖。

東湖雖然比不上西湖那樣有名，卻也是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的湖面大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99灣之稱。

那么大家看著車窗外東湖的廣闊湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港這個地方和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。

大家可以閉上眼睛發揮一下想象力，想象一下每當汛期的時候，長江水位上漲，水流就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨的時候呢，水又無法外瀉。

于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。

事實上，在1949年以前的東湖是沒有現在這么漂亮的，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖啊，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!

景區導游詞講解篇八

女士們，先生們：

長江三峽旅游，可以從重慶順流而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節奏地飽覽長江沿途美景。然而，從長江三峽門戶宜昌出發，暢游神奇美麗的長江三峽，是長江三峽旅游最佳起始點。

長江三峽東起湖北宜昌南津關，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧。。。。。

南津關

這就是南津關，長江三峽的起始點，長江上游的分界線。這里有著名的西陵峽口風景區，是國家級風景名勝區，省級旅游渡假區。主要景點有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點。穿過南津關后，江面由20__多米驟然左右變窄到300米，展現在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬千的壯麗畫卷。

西陵峽

風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱)的西邊，故得名。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，奇、險化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽)，峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節稠，灘灘都是鬼見愁”。隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復見了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

燈影峽

過南津關西行約10公里，就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然座騎，合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望。極似皮影戲(當地人叫燈影戲)，故名燈影峽。

黃牛峽

乘船繼續西上約10公里，翹首南望，便可于彩云間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

黃牛峽中亂市星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發出了：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝有又三暮，不覺鬢成絲。”這反映了以往木船上水的艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛緩慢。

感慨黃牛一名由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽，天神化為神牛前來協助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰越，憤怒地以角觸山，頓時天崩地裂，響聲如雷鳴。民女嚇的瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也有這樣的記述：熟視于大江重復石壁間，有影象現焉，鬢發須眉，冠堂宛然如彩畫者。前豎旗旌，右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛壯。“策牛者何人，爾行何日也?”這是人們對征服大自然的美麗想象，黃牛象征人民改造河山的偉大創造力。黃牛助禹開江有功，古人便在山下修了黃牛廟來四時祭祀;今日，在這里投資3.9億元的國債支持項目黃牛巖生態旅游區正在抓緊建設。

仙人橋

船繼續西行不久，在江北可見一跨徑15米，寬僅1米有余的天然石橋，這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的最佳點，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽里大半盡收眼底，但見，云卷細浪，霧散輕煙，千輪萬舟，形如柳葉，使人仿佛置身天上。傳說有一樵夫為仙女所愛，但仙凡路隔，難結連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵夫登臺而上。宋代詩人田鈞有詩云：“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰!”

中堡島---三峽大壩壩址

船過西陵長江大橋，就到了三峽大壩壩址。這里原來是個長方形的小島，成為中堡島，是周恩來親自選定的大壩壩址。中堡島是個神奇的島，歷史上不論發生多大的洪水，都淹不了這個小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟，卻沒能淹沒中堡島，這中“水漲島高”的奧秘，至今還沒有令人信服的科學解釋。

牛肝馬肺峽

出崆嶺峽，行不多時，便進入了牛肝馬肺峽。全長4.5公里。在九畹溪入長江處，對岸(北岸)懸崖峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它旁邊還有一塊肺狀巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。其實都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。

大家看，牛肝石還保持原樣，而馬肺下半部殘缺不全，這是清光緒20__年侵入西陵峽的英帝國主義軍艦炮轟兩岸巖石，打掉了馬肺的下半部，同時也留下了帝國主義侵略我國大好河山的罪行。郭沫若詩留下：兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂的詩譴責這個罪行。

崆嶺峽

船駛過三峽大壩后，再西行約10公里，便駛入了一個險峻的峽谷之中，這就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立，如斧削刀劈一般。此峽又稱空冷峽，全長約2.5公里。據《輿經紀勝》描述，它：絕崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，務空其(船)，然后得過。兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險灘---崆嶺灘。這里水流湍急，大小礁石密布水中。因而有所謂：青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石，上刻三個打字“對我來”。航船經過這里，必須直沖著這塊礁石駛去，便可借著流水的回沖力，安全地擦石而過;如果想要躲開它，反而會被它撞沉。1920__年，有一艘外國輪船開進峽江，船長不知其中奧妙，又不聽峽江水手告誡，結果被礁石撞沉。解放后，經過多次航道整治，炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后，水位抬高，險灘也不復存在。航船到這里安然無虞，只是少了一處夠刺激的景觀。

兵書寶劍峽

船過新灘，便到了兵書寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個象書卷的東西，傳說是諸葛亮的“兵書”兵書石的下面突起一根上粗下尖，豎直查向江中，酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。

經過考古學家實地考證，所謂兵書乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。寶劍石是絕壁上突出的巖塊，是石灰巖沿著垂直發育的節理崩塌跨落而形成的。

此段峽谷還有兩段傳說：其一說諸葛亮將他一生的用兵經驗寫了一本書，有一次他得了重病，環顧周圍的人都不配授予，又怕后人生吞活剝，照本指揮作戰，死守老本，便選了險要之地把這部書放在難于攀登的峭壁上，讓后世有才智的人去取。另一說是秦末張良的兵書。

香溪名人故里

船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，故名香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶，她架起了通向充滿神奇的神農架原始森林的橋梁。三峽工程蓄水后，游船可從長江直到昭君村，中途也可達到屈原故里---樂平里。

宜昌風景區導游詞4

今天，我和媽媽來到了宜昌。

首先，我們住進了龍泉山莊。這里的風景可真好，對面就是長江和下勞溪、西陵 峽。

第二天，我們去了葛洲壩。我來介紹一下長江葛洲壩：長江葛洲壩水利樞紐工程，是在我國第一條大河——長江干流上修建的第一座大型水電工程。這項工程及其永久設備全部由我國自行設計、施工、制造和安裝。

葛洲壩工程位于長江三峽出口、湖北省宜昌市境內。長江出三峽南津關后，豁然開闊，江面由三百米驟然展寬至2200多米。江水被江中的葛洲壩和西壩兩個小島分為三股，從右到左分別稱為大江、二江和三江。大江是長江的主河道，常年通航，二江和三江只在洪水期過水。葛洲壩水利樞紐就修建在這。

葛洲壩工程主要由船閘、發電廠、泄水閘、沖砂閘及其擋水建筑物組成。

大壩全長2595米，最大壩高47米，控制流域面積100萬平方公里，總庫容15億8千萬立方米。整個工程需開挖回填土石方1.113億立方米，澆筑混凝土一千一百一十三萬立方米，安裝金屬結構7.75萬噸。

葛洲壩工程在三江和大江共興建三條船閘，年單向通過能力近期為2千萬噸，遠期可達5千萬噸。二、三號船閘上閘首設活動橋。壩頂設公路和鐵路。在大江和二江修建徑流式電站各一座，共裝21臺，總容量為271萬千瓦，平均年發電量141億度。在二江修建一座泄水閘，三江和大江各修建一座沖砂閘，全部開啟后，可安全宣泄長江歷史上最大洪水11萬立米。

葛洲壩施工分兩期進行。

葛洲壩水利樞紐一期工程在三江和二江上興建。一期工程包括二江的發電廠、泄水閘和三江的二、三號兩條船閘、沖砂閘等五大建筑物及其它擋水建筑物。

長江葛洲壩水利樞紐的建設，不僅為華中地區的工農業生產提供強大的電力，而且有效地改善川江峽谷航道，同時為興建我國最大的長江三峽水利樞紐工程積累驗，提高技術，鍛煉隊伍。

第三天，我們又參觀了當今世界上最大的水利樞紐工程——三峽。

三峽工程主要有攔河大壩、水電站、船閘等三大部分組成的。

我們參觀了長江三峽工程目標圖和三峽工程原始地貌圖才明白三峽壩址中堡島為“堅硬的花崗巖體”，是修建高壩最理想的壩址。

我還看了三峽工程夜景圖，三峽的夜景很美麗!

我們人類真偉大，連波濤洶涌的長江都能控制住。

景區導游詞講解篇九

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到我們寶泉景區參觀游覽。我是景區的導游 ，首先我向大家簡要介紹一下寶泉景區的基本情況。

河南寶泉旅游度假區位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮境內。言歸正傳：

現在我們從游龍峽開始今天的快樂旅程。

我們現在到了三號隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱作游龍灣。

絕壁天書圖

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書圖開始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯，猶如一部天國神書，因而取名絕壁天書圖。

醉酒彌勒

我們接下來要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請遠道而來的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。

峽灣碼頭

我們大家繼續沿著游龍峽游玩，不遠處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁一樣展開，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會，飲酒頌歌，一派歡樂的景象。

劉伶醒酒臺

大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來一處平臺，那就是劉伶醒酒臺。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。

劉伶本非凡夫子，原是王母一書童;

因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。

天書石

看完劉伶醒酒臺，大家看水的對面，有一處形似書本的石頭，像是從天而降，那就是天書石。

天書石從天上降到寶泉，說明寶泉自古以來就是人杰地靈之地。自古以來，中國傳統文化都以書為貴，而今天書石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠道而來的貴賓，換句話說，天書石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來。

神龜戲水

接受了天書石的歡迎，大家繼續前行，現在呈現在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜的頭部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。

祖孫石

走過神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個石塊的形狀就像一對祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。

桃花坪

不知不覺，我們已經走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開的季節，朵朵桃花迎風綻放，濃濃的芳香會彌漫在整個峽谷之中。

桃花坪是一個綜合服務區，包括停車場、餐飲、巴士上下客點、水上游樂服務中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車營地觀看各種民俗表演活動。

金蟬廟

我現在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車場下洞穴，依托濱水地勢，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設置，做到了自然與人工的完美結合。

金蟬，是蟬科昆蟲的代表物種，成蟲又稱羅鍋、黑蚱蟬，俗稱知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營養成分，其藥用價值亦很高。隨著環境的破壞，自然界中存在的金蟬數量逐漸減少，而寶泉景區因為保持著原始生態之美，每到夏季，整個寶泉景區會有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。

水上拓展區

游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設置了水上拓展區，開設了皮筏艇、水上沙發、水上步行球、繩橋、攀網過河、滾筒橋等水上拓展項目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂，盡情和游龍峽中的水來一個親密接觸。

親子游樂區

如果有帶著孩子來寶泉景區游玩的，還可以到親子游樂區和孩子一起游玩。在親子游樂區中，設置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚等親子游樂項目，讓您在欣賞山水美景的同時享受天倫之樂，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇圖

如果說桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個崖壁呈現出w型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。

情人洞

現在我們繼續往下走，就來到了情人洞。自古以來，桃花是一種愛情的象征，桃花盛開之處，也是情侶相互表達愛意的地方。凡是從此走過的情侶、伉儷皆能天長地久。在此，我也祝福來到寶泉景區的各對情侶在未來有一個幸福美滿的生活。

虛懷谷

見證過愛情之美，我們繼續前行。現在在我們一側不遠處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，希望每一個來到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開心的生活，又能擁有一個像大海像天空一樣廣闊的美好前程。

守望臺

走過虛懷谷，我們來到了守望臺。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺。守望臺不僅僅是一處山間平臺，更表達出一種對幸福的守望，而對于每一個來到守望臺的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛情甚至是友情，當然還有前程似錦的事業。

奇石走廊

接下來我們將要進入一段奇石走廊。整個奇石走廊以“愛情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽見穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過的時候，一定要注意腳下。

喜從天降石

現在出現在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。

相依相伴石

兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對來到寶泉景區的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過一生一世。

合歡林

這里就是合歡林，當地百姓俗稱絨花樹。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂，幸福美滿。

走過奇石走廊，意味著我們在游龍峽的行程宣告結束，接下來我們將要進入疊翠谷，開始一段新的旅程。

疊翠谷又被稱作“財運谷”，谷中不僅有氣勢恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財運富貴的巨石，做到了美與貴的完美結合，下面就讓我們一起“石”來運轉，踏瀑賞景。

聚龍廣場

我們腳下站著的就是游龍廣場，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區內的交通交樞紐，也是各峽谷的交點，取名聚龍廣場，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來自全國各地乃至世界各個角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。

金玉臺

招寶石

疊翠谷內巨石聳立，猶如錢幣，取名招寶石，寓意四季進寶。顧名思義，招寶石就是可以招財進寶的玉石，可以將財運轉變成現實的載體，或者說是一種工具。也許大家對招寶石習以為常，畢竟在中國各大景區中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說是名副其實的招寶石，而這還要從寶泉這個地方的由來說起。

玉石林

接下來讓我們帶著滿滿的財運走上發財致富、美好生活的道路。現在這里就是玉石林的入口。自古以來，玉石都是一種美好的事物。《說文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭海》則將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質。

招寶天尊

任何一個地方都有一個守護者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個遠望猿人的山峰就是招寶天尊，被當地老百姓稱為猿人峰。

翡翠潭

我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無比碧綠，一塵不染，在山風的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節奏感的波紋，給人一種無聲的樂律感，無聲勝有聲。

躍龍瀑

傳來水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢待發，準備一躍而飛天，就像是一個人的發展軌跡，經過最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達頂峰，這又和鯉魚躍龍門有異曲同工之妙。

看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結束，接下來我們就要登上青云梯，直插云霄，進入飛虹谷。

青云梯

青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達飛龍瀑頂端，而無論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來攀登。

百鹿潭

走過迂回直上的青云梯，我們現在來到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢險要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達百鹿潭的少數人，往往成為那個時代的翹楚人物。

飛龍瀑

眼前這道氣勢恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強、高度之高，都是一般瀑布無法企及的。

就像有句名言所說，經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了，而如今是看過飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。

飛虹橋

這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國傳統文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現的彩虹更是寓意著經歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來自崇山峻嶺，富有帝王氣質，因而大家走過彩虹橋，既寓意著未來大家會走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時，走過彩虹橋又像鯉魚躍龍門一樣，希望大家未來在生活和事業上都能突飛猛進。

凌云臺

我們現在已經走過彩虹橋，大家走上階梯時，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導致階梯比較濕滑。而這個階梯之上的平臺就是凌云臺，在凌云臺上，我們可以把整個溝底的美景一覽無余。有一句古詩，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺寓意著一種積極向上的人生態度，大家登上凌云臺，既表達一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現，希望大家以后都能攀上事業的高峰，創造屬于自己的輝煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂的寶泉風景區之旅就要結束了，我非常感謝游客朋友們對我的工作的理解支持。在景區游覽的過程中，如有不滿意之處，還請各位游客朋友提出很好的意見和建議，您的滿意和快樂是我們景區最大努力方向。歡迎大家有機會再次光臨我們寶泉景區，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!

景區導游詞講解篇十

下列文章是關于安徽的一些

導游詞

朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。

其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。

桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1320xx年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達3200平方米。主次建筑，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。

主體建筑大成殿，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建筑風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建筑研究的珍貴立體資料。

通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點斗”、“獨占鰲頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。

文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

蕪湖方特歡樂世界坐落于安徽省蕪湖市蕪湖長江大橋開發區，中國目前規模最大的第四代主題公園，總面積約125萬平方米，其中陸地面積約53萬平方米，水面面積約72萬平方米，由深圳華強集團投資興建，總投資超過15億元人民幣，屬于蕪湖華強旅游城的一部分。方特歡樂世界采用當今最先進的理念和技術精心打造，堪稱“國際一流”。

一個科技和幻想為主題的樂園

現代計算機、自動控制、數字模擬與仿真、數字影視、聲光電等高科技手段與藝術的完美結合，打造新型的高科技主題公園。

用高新科技打造的主題公園給游客全新的體驗

新穎的參與方式，驚險刺激。歷史與未來交融，現實與虛幻的重疊，這是一個夢幻公園。

我們擁有完全的自主知識產權

這是一個從設計到制造，從軟件到硬件，從管理到運營完全掌握在中國人手中的主題公園。

景區導游詞講解篇十一

各位朋友們:

大家好!

我是導游xx。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。

可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：大姐、二姐、三姐，快來救我!三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：這和尚真不害羞!四妹因為隔得遠，只聽到不害羞三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。

和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫瓷佛寺。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的娥字改寫成山傍的峨字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的'風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。;明代詩人周洪漠贊道：三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。;當代文豪郭沫若題書峨眉山為天下名山;峨眉山還素有峨眉天下秀之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

景區導游詞講解篇十二

朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。

其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

桐城文廟

桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。

桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元13)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達3200平方米。主次建筑，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。

主體建筑大成殿，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建筑風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建筑研究的珍貴立體資料。

通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點斗”、“獨占鰲頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。

文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

蕪湖方特歡樂世界導游詞

蕪湖方特歡樂世界坐落于安徽省蕪湖市蕪湖長江大橋開發區，中國目前規模最大的第四代主題公園，總面積約125萬平方米，其中陸地面積約53萬平方米，水面面積約72萬平方米，由深圳華強集團投資興建，總投資超過15億元人民幣，屬于蕪湖華強旅游城的一部分。方特歡樂世界采用當今最先進的理念和技術精心打造，堪稱“國際一流”。

一個科技和幻想為主題的樂園

現代計算機、自動控制、數字模擬與仿真、數字影視、聲光電等高科技手段與藝術的完美結合，打造新型的高科技主題公園。

用高新科技打造的主題公園給游客全新的體驗

新穎的參與方式，驚險刺激。歷史與未來交融，現實與虛幻的重疊，這是一個夢幻公園。

我們擁有完全的自主知識產權

這是一個從設計到制造，從軟件到硬件，從管理到運營完全掌握在中國人手中的主題公園。

景區導游詞講解篇十三

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有"九水畫廊"之美譽。以北九水療養院"九水界橋"為界分內九水外九水，全長9.5公里，是白沙河的中游峽谷地帶。內外九水共有18道灣，澗水遇峰必折，折處旋成深潭，形成一處景觀，各具特色，紛呈異景，《膠澳志》稱北九水之景為："水作龍吟，石同虎踞，音樂圖畫，文本天成。"在嶗山十二景中，最為秀麗多姿的當數"九水明漪"。清代即墨文人黃?有詩贊曰："怪石嶙峋路可封，一川九曲出盤龍。溪邊疑有胡麻飯，身在桃源第幾重。"

北九水景區還有十八潭，統稱為九水十八潭。一水有"至柔潭"，二水有"居卑潭"、"未封潭"、"未始潭"，三水有"無隅潭"、"無極潭"，四水有"自取潭"、"俱化潭"、"中虛潭"，五水有"有間潭"、"得魚潭"，六水有"得意潭"、"無幾潭"、"不滯潭"，七水有"餐霞潭"、"飲露潭"，八水有"清心潭"，九水有"洗耳潭"、"潮音瀑"等重要景點。游覽區內建有旅游度假村和療養院。曾以"九水明漪"之譽列嶗山十二景之一。

景區導游詞講解篇十四

各位朋友：

大家好!

今天來，我懷著愉快的心情，以當地主人的身份，歡迎遠道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!

各位啟程來迪慶之前，一定已經聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢俗話說：百聞不如一見，現在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：香格里拉!

讓我再說一遍香格里拉!老朋友，您來了!歡迎您!

然而香格里拉在英語里卻是另外的意思，shangri-la即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語一詞shangri-la的說家詹姆斯希爾頓jameshilton寫了一本小說《失去的地平線》losthorizon。開始了這樣一個故事：

一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。

此書出世，轟動世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉shangri-la一詞。

多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的世外桃源，無數探險家在中國藏區、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經歷了半個多世紀，這上謎終于解開了，經過多方調查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創的香格里拉一詞系迪慶藏語老朋友，您來了的意思。也引申通往圣潔之地，心中的菩薩之意。現在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區的主體。

迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點，境內有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區八大神山之首。其余高峰有環立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

在雪山環繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。

在雪山環抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。

在群山環抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚。

在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質景觀，您可以看到十里不同天，萬物在一山，由立體氣候產生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。

香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店--五星級酒店稱為香格里拉大酒店。

景區導游詞講解篇十五

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側有四副楹聯，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。

穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區，西至中廟鎮，全長53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農業發展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭，花香草茂，自然成趣。市區西壩口路段，已成為市區早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿，湖光山色與風土民情往往交映生輝，融為一體。規劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長廊。

現在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉鎮，岸線周長180千米，水面東西最長55千米，南北均寬15千米。水位12米時，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名。這里還有一個故事(故事略)。

巢湖水系發達，自古號稱“三百六十汊”。現有入湖河流主要分布在湖區的西部和西南部。如發源與皖西大別山的南淝河，匯經上派、中派、下派的派河，流經三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。

此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像，因為它是龍頭、鳳爪、龜身、，此龜為我們巢湖的鎮湖之龜，相傳很久以前，湖內有一水怪，常年在湖中興風作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區中廟鎮，距市區48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。

光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，后殿因火災被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規模，殿內壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現供奉關羽、觀音和諸神。據傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中廟鎮4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟世，變成此山，故名。姥山實為一億多年前火山爆發形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠看是三山，近瞧有九峰。據《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴爾圭倡建，建成四層，因農民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳芬續建三層完工。塔共7層，133級，高51米，系條石青磚結構，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元。”為縣級重點文物保護單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。

安徽瑯琊山導游詞

凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。瑯琊山古稱摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”

瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。

深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。

會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會峰閣吧!由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。

安微新城遺址導游詞

三國新城遺址位于安徽省合肥市合肥市西15公里雞鳴山東麓。為三國魏青龍元年(233)揚州都督滿寵為抵御孫吳軍所筑。孫權曾親率十萬大軍圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設治于此。遺址南北長33o米，東西寬21o米，由十余個高土墩綿亙相連成長方形，對研究古城合肥的變遷具有重要價值。

新城遺址是三國時期魏、吳爭霸的遺址之一。魏青龍元年(233)揚州都督滿寵筑新城以抵抗吳國軍隊。吳大帝孫權于嘉禾二年(233)率十萬大軍圍攻，未能攻下。據《三國志》載：“是歲，(孫)權向合肥新城，遣將軍全琮征六安，景點知識，皆不克還。”次年，夏五月，“(孫權)率大眾圍合肥新城”，也沒有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年爭奪的軍事要地，后人常用作典故的“生子當如孫仲謀(孫權)”就是曹操在巢湖口儒須塢望見吳水軍軍容整肅后說的。西晉淮南郡曾設治于此。西晉太康元年(280年)，滅吳國后，廢此城。

事隔將近兩千年的今天，人們還能看到新城遺址，這是由十幾個連綿不絕的土墩組成的，呈長方形，長約330米，寬約210米。夯筑的城墻輪廓仍清晰可見。城內曾出土魏兵守城用鐵撞車頭、鐵莫須釘等器物，以及大量的東漢時期板瓦、筒瓦、紋磚等殘片。此城址對研究古城合肥的變遷，具有重要價值。

景區導游詞講解篇十六

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。

赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。

毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元2)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。

翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。

此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。

陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元2)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。

下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。

周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。

我們現在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個字是何時刻上去的呢?在三國時期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個字是楷書，形成于唐代。據《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰后，周瑜所書。但根據字形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。

二字之上的白色符號，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰的關聯。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內游。意思是說：赤壁之戰時曹操幾十萬人馬戰死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。

二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。

下面我們去看看位于赤壁山峰頂的望江亭，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻火攻詐降之策的。

周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝;

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發現的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發現東漢末、三國時的箭鏃數百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾?游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。

與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當年諸葛亮披發仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風的祭風古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風，一年四季蔥綠濃郁，風景如畫。據民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽的羞桃和僻杏。那時山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

財狼當道兮百獸奔竄，渺無炊煙兮幾經滄桑。

打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現在美麗的南屏山呢?話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰發生在208年的11月份，隆冬季節多起西北風，何來東南風呢?諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節，何來鮮花呢?諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來。”周瑜生氣了。

因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

景區導游詞講解篇十七

傳說成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春日，山中卻是風雪彌漫，饑餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，不想翻過山嶺，眼前卻是一片繁花織錦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，猶如進入了另一個世界，這時云開日出，夕陽如血，人們不由的大叫“那拉提（有太陽），那拉提”于是留下了這個地名。

那拉提草原是發育在第3紀古洪積層上的中山地草場，東南接那拉提高嶺，勢如屏障，西北沿鞏乃斯河上游谷地斷落，地勢大面積傾斜，山泉密布，溪流縱橫。緣山腳沖溝深切，河道交錯，森林茂密，莽原展緩起伏，松塔沿溝擎柱，還有氈房點點，畜群云移，是鞏乃斯草原的重要夏牧場。

那拉提風景區位于新源縣那拉提鎮鏡內，位于楚魯特山北坡，以那拉提鎮旅游接待站為核心，包括周圍草原、賽馬場等眾多景點。這里充滿山村的寧靜與祥和。河谷階地發育明顯，山勢和緩，坡度約11—12度，生長著茂盛的細莖鳶尾群系山地草甸。其它伴生種類主要有糙蘇、假龍膽、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各種野花開遍山崗，紅、黃、藍、紫五顏六色，將草原點綴得絢麗多姿。

那拉提草原風景區現已初具規模，目前景區正在進一步開發，景區、景點的開發應挖內涵、依托自然風景資源優勢，提高旅游度假的'品位和檔次。

那拉提草原系亞高山草甸植物，由茂盛而絢麗的中生雜草與禾草構成植株高達50—60厘米，覆蓋度可達75—90%。仲春時節，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗。那拉提年降水量可達800毫米。有利于牧草的生長，載畜量很高，歷史上的那拉提草原有“鹿苑”之稱。

每年6月以后，大群的牧畜轉入，進入草原的黃金季節，草原人的各種集會也多在此舉行，所以有人說那拉提是草原集會的勝地。

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景區導游詞講解篇十八

各位游客：

大家好！

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

五老峰位于廬山的東南側，為廬山著名的高峰，海拔1436米，山頂蒼穹，下壓鄱湖，削辟千仞，綿延數里，山峰受巖層垂直節理的影響，形成了既相互分割又彼此相連的五個雄奇的峰嶺。

五座主峰儼若五老并坐，故名五老峰。

從各個角度去觀察，山姿不一，有象詩人吟詠，有象武士高歌，有象魚翁垂釣，有象老僧盤坐。

在星子縣海會寺上看五老峰最為真切。

五峰中以第三峰最險，奇巖怪石千姿百態，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰，即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰，往下為觀音崖，獅子崖，背后山谷有青蓮寺。

五老峰東有“三疊泉”，西南為“廬山松”、“一線天”，峰麓為海會寺，皆是廬山勝景，為游人必登之地。

李白曾有詩贊曰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白書堂，隱居于此。