作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

高中歷史教案課后反思篇一

1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發展的具體過程。

2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

3、通過小組討論，辯證看待三教發展對于中國傳統思想發展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優秀的傳統文化，增強民族自豪感。

【重點】

【難點】

佛教與道教發展對于儒家的影響。

環節一：導入新課

教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？

學生回答：漢朝時期。

教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發展？又有什么影響呢？順勢導入新課。

環節二：新課講授

（一）背景

教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？

學生結合所學回答：使得儒家思想占據了統治地位，在統治者的提倡下呈現繁盛之勢。

學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。

（二）發展

學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。

教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統治者的推崇，有了快速地發展。

學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府利益。因此當時統治者先后四次進行滅佛。

教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制。

（三）鞏固

學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統治出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治地位。

環節三：小結作業

1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。

2、作業：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發展情況，下節課交流分享。

高中歷史教案課后反思篇二

1．了解藝術的起源、人類審美意識的產生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術的歷史概況及其代表作、藝術特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術風格的影響。

2．引導學生從觀察藝術品入手，綜合該藝術品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術風格差異背后的深層社會、文化原因；發動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術與社會、文化、政治、風尚、時代的關系。

3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術，激發學生喜愛藝術、欣賞藝術的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術鑒賞能力。

重點：中西方雕塑藝術的美學特點差別。

難點：雕塑藝術與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關系

說明：

1．生存環境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態度，產生豐富多彩的藝術形式和風格。從雕塑藝術這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領略東西方藝術的不同魅力，故為本課重點。

2．中國古代雕塑藝術注重意境，三國以后的中國雕塑藝術主要體現在佛教造像藝術上，這些造像藝術是文化交流的產物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。

1．講授“藝術的起源”。

（1）從社會人類學的角度講授“藝術”的概念。

按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術是人類一種專門行為的產物。它是我們想象力創造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”

（2）引導學生思考藝術的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。

藝術在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現在看來這些號子節奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統一行動、鼓舞士氣。可見最早的藝術與人們的宗教、圖騰意識有關，人們在這些活動中無意識地創造了最初的藝術，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。

隨著生產力的發展，社會的進步，逐漸出現了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產，成為創造藝術的工匠，在后，更有專職的藝術家出現，所謂藝術，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術來表現之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術可以從中管窺當時的社會生活形態以及文化特征，也可以看到文明的發展程度。

2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術。

（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談談對兩者風格區別的觀感。

2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學地描繪人物的形態，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。

（2）講授秦兵馬俑的藝術特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）

通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦漢雕塑藝術以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。

提問學生，對此有何解釋？

可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。

1、秦人有明顯的務實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術方面表現得相當明顯；

3、從現在的考古發現看，出土秦俑近萬件，作為大規模的陪葬器物，要大規模生產，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現在研究，發現秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風格，由此構件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規模生產的結果使得工藝技術越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。

3．講授敦煌雕塑藝術。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術風格流變的意義。引導學生思考藝術的發展重在文明之間的交流。

（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術興盛的原因。

魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術也傳入了中國。在此，可以強調文化交流、融會對于藝術發展的影響。

（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術的美學魅力。敦煌藝術龐大難以全面涉及，教師可以根據學生實際，選擇下面一二話題展開：

a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術經過幾百年的本土化后，呈現出純正的中土風格。

b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術以及羅丹的雕塑藝術，探討藝術風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。

（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。

文藝復興的雕塑藝術風格承襲了古希臘、羅馬的傳統，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。

（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談談羅丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。

引導學生理解這一藝術風格變化的原因。

羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業時代的產品整齊劃一，加之照相技術的出現，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術家們從不同的角度思考這些藝術問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）

5．小結本課內容。點明導言中提出的教學要求：

（1）藝術與時代思想、文化、風尚間的依存關系；

（2）剖析中西藝術主要風格的差異。

高中歷史教案課后反思篇三

(一)歷史轉折：常量數學—變量數學(初等數學—高等數學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就：

1、笛卡爾(法)——解析幾何學(把變量引進了數學，數形統一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)

(一)成就：《自然哲學的數學原理》——運動三定律和萬有引力定律

(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)——發表了《論磁學》一書(1600年)

(二)奧斯特(丹)——發現了電流的磁效應。

(三)法拉第(英)——實驗證明了電磁感應現象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)——建立了系統的電磁學理論(19世紀60年代)

(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應和電磁感應現象的發現，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創造了條件。

(一)波義耳(英)——英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創始人)

(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發展步入正軌)

(三)道爾頓(英)——原子論的創立(標志著近代化學發展時期的開始)

(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念

(五)門捷列夫(俄)——發現元素周期律(19世紀60年代末)

(一)哈維(英)——建立了血液循環學說(17世紀早期)

(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀)

(三)施來登和施旺(德)——細胞學說確立(19世紀早期)

(四)拉馬克(法)——提出生物進化的觀點(19世紀早期)

(五)達爾文(英)——確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發現)

(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)

19世紀晚期至20世紀早期，物理學發生了革命性變化

1、倫琴(德)——發明“x設線”

2、居里夫人——提煉出鐳(發射性元素)

3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)

1、資本主義創造的物質文明為基??

2、相對穩定的社會環境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創新

5、科學家艱苦探索

1、科學是社會生產力，創造物質文明

2、沖擊動搖封建迷信思想

3、促進世界整體化

高中歷史教案課后反思篇四

一、教材分析

《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現了知識的延續性，因此它在結構上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經濟建設和改革開放政策。

二、學情分析

首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養的方向。

其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。

最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要創造條件和機會，鼓勵學生積極發表見解，勇于質疑，讓學生熱愛課堂。

三、教學目標

(一)知識目標：

1.通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。

2.記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。

3.理解唐朝對外文化交流發展活躍的原因。

(二)能力目標：

1.通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。

2.通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。

3.通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養學生的對比分析能力。

(三)情感態度價值觀：

1.通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛國家的影響的學習，培養學生的愛國情感和民族自豪感。

2.通過對鑒真、玄奘的優秀品質學習，培養學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優良品質。

四、教學重難點

根據《課程標準》和學生的實際，確定這節課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。

五、教法、學法

初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質的認識;同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據這些特點，這節課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發式教學法和問題探究法等，以此來激發學生學習興趣，提高學生的認知能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。

六、教學過程

(一)創設問題、導入新課

通過學生耳熟能詳的《西游記》入手，提問《西游記》與現實的歷史是否一致導入新課，激發學生的學習興趣。

(二)設疑導思、講授新課

1.遣唐使來華

提問“什么是遣唐使?他們為什么會來到中國”激發學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點(遣唐使來華目的、次數、人數、代表人物)。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。

2.鑒真東渡

首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學習?”

3.唐與新羅的關系(設問學生邊閱讀邊做答)

4.玄奘西行

首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向學生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區別的，以此來培養學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結合起來，培養學生運用歷史地圖的能力。

(三)歸納總結、全面提高

首先，老師根據板書設計進行課堂小結，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發言，然后老師點評。最后由老師進行總結。

(四)作業布置、深化理解

七、板書設計

本節課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節課的知識的內在關系與整體結構有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。

總之，為了學生的發展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創新，不斷努力!

高中歷史教案課后反思篇五

秦漢王朝與匈奴的和戰

1、知識與技能

通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養學生綜合歸納的能力;經濟基礎與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認識。

2、過程與方法

師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養分析問題、概括問題的能力。

3、情感態度和價值觀

通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關系，我國是一個多民族國家。

[重點和難點]

兩漢時期漢與匈奴的關系的事例

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。

二、講授新課：

1)、匈奴

1、匈奴的首領稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。

2)衛青、霍去病大破匈奴：

公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。

3)昭君出塞：

公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。

4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

三、小結：列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例

1)西漢初年對匈奴采取和親政策;

2)公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;

3)公元前1世紀匈奴的首領呼韓邪單于歸附漢朝;

5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

四、作業：舉例說明兩漢與匈奴的關系。

附：板書設計

一、匈奴

1、匈奴的首領稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。

二、衛青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛青、霍去病

三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例

高中歷史教案課后反思篇六

?教材分析】

本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發展，符合歷史發展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現。貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎。

?教學目標】

通過本課學習，使學生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統治等基本史實，為進一步學習和掌握唐朝的歷史奠定基礎。通過引導學生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養學生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導學生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養學生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學習，使學生認識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發展所起的一定推動作用。

?教學重難點】

重點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價。對于初中學，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導，使學生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發展，尤其是經濟發展所起的作用。

難點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史任務作出恰當的評價。

?教學過程】

導入：引導學生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學生理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會各種矛盾，導致農民起義的爆發。在農民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強調唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

學生討論這段話的含義及從中可以得到的結論：由于唐太宗對君民關系認識較為深刻(認識到人民群眾的力量)，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據這一思想而制定的。

1.貞觀之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

2.貞觀之治的表現：政治，經濟，文化，外交，民族方面

唐太宗時期，政治比較清明，經濟發展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱當時的統治為“貞觀之治”。

3.盛世出現的表現：

4.盛世出現的原因：

過渡：在唐朝歷出現了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎?

三、女皇帝武則天

介紹武則天經歷

1.武則天的措施：一是重視發展農業生產，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發展，四是設北庭都護。

最后，引用郭沫若對其統治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”

2.不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

小結：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經濟措施，促進唐朝的繁榮強盛，對他們的統治應給予肯定。

?板書設計】

一、唐朝的建立

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

二、貞觀之治

1.貞觀之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

2.貞觀之治的表現：政治，經濟，文化，外交，民族方面

3.盛世出現的表現：

4.盛世出現的原因：

三、女皇武則天

1.武則天的措施：一是重視發展農業生產，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發展，四是設北庭都護。

2.不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

高中歷史教案課后反思篇七

【課程標準】知道春秋爭霸的史實。

【教學目標】

識記與理解：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業的共同原因。

能力與方法：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養提高學生綜合概括的能力。

情感、態度與價值觀：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。

【教學重、難點】

重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。

難點:春秋爭霸的原因。

【教學過程】

一、導入新課：

1.學生讀引言

2.教師引導學生復習分封制的權利與義務導入新課。

二、新課講授

(一)春秋五霸

1、東周的建立：西周結束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰國。

2、春秋的特點：講解特點：一是王權的衰落(原因、表現及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。

3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應的地方。

(二)三、齊桓公首霸

1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關系?引導學生閱讀教材，有何感想。

4、有了強大的物質基礎后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。

(三)晉楚爭霸

學生閱讀教材，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰役直接相關?第一次戰役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關。

(四)吳越爭霸

1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?

(五)課堂小結

引導學生歸納本課所學內容，教師補充。

(六)學習測評

完成課后學習測評題

(七)課堂拓展

通過本課的學習，你發現這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯系我們今天的改革開放，談談你的看法。

高中歷史教案課后反思篇八

夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內容我們這一單元的重要內容之一，為后面課程的學習奠定了基礎，具有承上啟下的作用。通過這一課的學習可以使學生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。

依據歷史課程標準的要求，按照本部分教學內容特點，結合學生的年齡特征和學習水平，我把本節課的教學目標分為以下幾個部分：

1、知識目標 了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標 通過對《夏商周的政治制度》的學習，理解西周宗法制和分封制的內容和特點的基礎上，學會探究它對中國社會深遠的影響。培養歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標 通過歷史學習，進一步了解中國國情，激發對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。

本節課的教學重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。

二、說教法

依據新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，為實現教學目標，結合本課教學內容的特點和學生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學方法。

講授法可以向學生系統的傳授科學知識，充分發揮教師的主導作用； 討論法在于啟發誘導，發揮學生的主體地位。談話法則體現教師的主導性與學生的主體性相結合的原則,加強師生雙邊的情感交流。

三、說學法

根據高中學生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學生學習：

（1）引導學生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。

（2）引導學生在自主學習的基礎上互相討論，相互合作，在合作中學習，在合作中求進步，從而培養學生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學習方式。

四、說教學程序

為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將按以下三個部分展開課堂教學：

用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。

用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結合的方式完成對_____ 、______、______ 、________幾部分的學習。

最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結和作業。

我的說課就到這里，下面進入試講環節。

1、導入新課（寫題目）

說起大禹治水的傳說，我想同學們都是耳熟能詳的。有哪位同學愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯系。大禹治水需要統一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發展農業的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發展成個人專斷。據說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識

夏商的政治制度

約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。

設問：此時的夏朝已經不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）

教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態的出現是建立在生產力高于原始社會生產力發展水平的基礎上。

從夏朝開始就已經建立起從中央到地方的行政管理制度。

2．夏商的中央地方制度

（對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結束部分 總結歸納，布置課外作業

現在我們回顧一下本節課的知識內容，本節課我們學習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權與相權、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發展的結果是君主專制中央集權的不斷加強。）

最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權的不斷強化對中國社會產生了什么樣的影響?和我國現在的政治制度有不有聯系? 讓學生課后認真思考。）

今天我的說課和試講就到此結束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。

高中歷史教案課后反思篇九

一、對教材的剖析和處理--說教材：

(一)、本課的教學目標：

1、知識目標：了解15世紀末---16世紀初西歐人在地理上的重大發現，掌握新航路的開辟的原因、經過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農民戰爭爆發的時間和領導人。

2、德育目標：要求學生從思想上認識以下問題：

(1)、新航路的開辟既需要技術條件，更需要決心和勇氣。

(2)、新航路的開辟帶來了積極影響，也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。

(3)、德意志宗教改革和農民戰爭沉重打擊了天主教會。

3、能力培養目標：

(1)、在教師幫助下，要求學生結合新航路的開辟的動機和取得的成就，結合開辟新航路的成果和后果進行思考，加以認識，從而培養學生正確評價歷史事件的能力。

(2)、在教師幫助下，使學生認識作為飛機制度精神支柱的天主教會的反動性，德意志宗教改革和農民戰爭都具有不同程度的反封建的性質，從而培養學生看事物本質的能力。

(二)、本課的教學重點、難點及確定其為重點、難點的依據：

1、重點、難點：

(1)、重點：四次重要遠航。德意志宗教改革和農民戰爭。

(2)、難點：對新航路的開辟做出恰當的評價。宗教改革和農民戰爭在打擊天主教會方面的作用。

2、確定其為重點、難點依據：

(1)、確定上述重點的依據：從"新航路的開辟何宗教改革"這一課題來看，它包括兩部分內容，："新航路的開辟"和"宗教改革"，而新航路的開辟主要是指迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠行活動，所以確定"四次重要遠航"為本課的一個教學重點。而宗教改革首先是從德意志爆發的，德意志宗教改革期間又爆發了農民戰爭，而后宗教改革擴展到北歐、西歐其他國家，對歐洲的封建勢力，特別是天主教會勢力的打擊頗大，所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個教學重點。

(2)、確定上述難點的依據："新航路的開辟"對世界的影響巨大，既有積極的一面，也有消極的一面，對其評價要運用歷史唯物主義的有關原理，而這些知識既屬于難于理解的知識，又超出了學生現有的知識水平，所以確定"對新航路的開辟作出恰當的評價"為本課的一個教學難點。

3本課在整個教材中的地位以及知識結構和教材內容的前后聯系。

(1)、地位："新航路的開辟和宗教改革"是歐洲中世紀歷史結束時期14---16世紀，歐洲巨變的兩大標志，對歐洲和整個世界歷史影響巨大，特別是對世界近代歷史產生了巨大的影響，是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個重要的歷史事件。

(2)、知識結構和教材內容的內在聯系：

由于長期以來東西方貿易被阿拉伯人、意大利人所壟斷，再加上奧斯曼土耳其帝國的興起，對東西方貿易產生了不利的影響，隨著西歐商業的發展，貿易的擴大，再加上《馬可波羅行紀》的刺激，激發了西歐人探索新航路的欲望，先是迪亞士、達伽馬往東的航行，最后達伽馬到達印度，后是哥倫布、麥哲倫的往西航行，哥倫布到達美洲，麥哲倫環球航行，也找到了一條通往東方的航路，從而把世界更緊密的聯系起來，接踵而至的是歐洲殖民擴張和殖民掠奪，給亞非拉人民帶來深重的劫難，而新航路的開辟進入高潮的時候，德意志社會動蕩，天主教會成為眾矢之的，1517年馬丁路德引發了德意志宗教改革運動，期間爆發的農民戰爭，給天主教會以沉重打擊，并且形成了新的教派，為近代資產階級革命奠定了社會基礎。

二、教法設想--說教法

關于"新航路的開辟"要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時要充分發揮學生的主體作用，指導學生閱讀教材，討論歸納出新航路的開辟的原因和條件，教師可補充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當豐富，教師可以先讓學生閱讀教材，再指導學生通過填表格的方式，讓學生掌握四位航海家、航行時間、出發國家、到達地區或取得的成就，歸納出"兩個方向四條航線"，并且指出向東航行的迪亞士、達伽馬是受葡萄牙國王的支持，向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國王的支持，這樣既便于學生記憶，也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中，教師要指導學生閱讀地圖《新航路的開辟》，利用多媒體，把四條航線設計成動畫效果，以增強其直觀性、趣味性。通過"鄭和下西洋與哥倫布遠航的比較表"，使學生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現了本課教材的顯著特點--圖文并茂，具有較強的可讀性，又符合學生的年齡特征之一--既有較強的求知欲，又有較強的表現欲。學習"德意志宗教改革和農民戰爭""一目，采取"導讀--討論--精講--練習"的方法，先指導學生根據閱讀輔導題閱讀教材，再小組討論歸納出宗教改革爆發的原因，教師精講宗教改革的原因與農民戰爭爆發的聯系及對天主教會的打擊，要求學生掌握宗教改革和農民戰爭的時間和領導人。

三、學法指導--說學法

1、指導學生閱讀課前提示和教材子目，以激發學生學習興趣與整體感知和把握教材。

2、利用實物投影儀，出示教學目標，讓學生明確本課的學習目標，做到心中有數，目標明確。

3、把預先編寫好的閱讀提綱用實物投影儀投出，讓學生有針對性的閱讀教材，使之成為學生獨立自學的"拐杖"，同時曉知以科學的閱讀方法，如劃線、加點、打圈、作批注、摳字眼等，以抓住重點，理清知識結構和層次以及記下難點疑點。(本課的閱讀提綱如下：)

(4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對世界對西歐產生了什么影響?

(5)、德意志宗教改革的原因是什么?

(6)、德意志宗教改革和農民戰爭的時間與領導人分別是什么?

4、關于歷史地圖的使用：歷史地圖屬于"圖象性"的教材，它通過簡明的地圖語言，顯示歷史現象發生的時空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖，對于〈〈14世紀前后歐亞主要商路〉〉，可以用投影儀打出，使學生對東西方的主要交通路線先有一個初步印象，將所學的中外歷史有關知識同課文第一段聯系起來，講述西歐人為什么開辟新航路，要求學生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對于〈〈新航路的開辟〉〉地圖，是本節課需要學生重點掌握的地圖概念，可以利用多媒體計算機設計成動化地圖，四條航線設計成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示，并且設計上動化效果，利用幻燈片放映，以增強課堂教學的直觀性和趣味性，激發學生學習歷史的積極性和主動性，活躍課堂氣氛。

5、關于課文中插圖的使用：

初中學生喜歡課文中的插圖，有的學生還超越教學進度去翻看后面的插圖，有的還在課余時間用紙蒙在插圖上描繪。根據學生的這一心理特點，要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖)，如，《達伽馬在航行中》刻畫了達伽馬不畏風暴，不顧疲勞，勇往直前的開拓精神。

6、對優秀學生的培養：培養優秀學生的創造性思維，可以設計一些問題，讓其思維點與教學重點、難點正面撞擊。如問："鄭和下西洋較西歐人的遠洋航行有著時間早，規模大，航程遠的特點，但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?"這個問題比較尖銳，可以活躍學生的思維，使優秀學生從更深層次理解新航路開辟的意義。

7、關于課堂提問：課堂提問要面向全體學生，使每一個學生都得到全面發展，可以運用巧設臺階的辦法，使每一個學生都享有成功的快樂。如"西歐人為什么要開辟新航路?"一題，可以用一題多層次的設問的辦法，對不同的學生有不同的學習要求，(如，第一步，問"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財富?長期以來東西方貿易被什么人控制?"第二步，問"新航路開辟的原因是什么?)總之，對不同層次的學生提出不同的學習要求，充分體現因材施教的原則。

四、教學構想-------說教學程序

1、導入：(3分鐘)投影一張現在世界海上航線圖，提出問題：今天海上交通四通八達，當初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導入新課，并指出"新航路開辟"、"宗教改革"、"文藝復興"是14-16世紀歐洲發生巨大變化的三大標志。新航路開辟是指15世紀末到16世紀初歐洲人開辟的不經過地中海而是繞過非洲或美洲到達亞洲的航路。

2、出示目標：(2分鐘)用投影儀打出，師生共同閱讀，教師點明本課的學習重點，讓學生心中有數，學有目標。

3、導讀：(12分鐘)在出示教學目標后，用投影儀打出本課的閱讀提綱，并指導學生閱讀教材，找出重點、疑惑點及作出相應的記號(加點、劃線、打圈、作批注等)，以幫助學生理清知識結構。教師巡回指導，對差生個別輔導，以回收教學信息。

4、導議：(6分鐘)在學生閱讀教材的基礎上，教師組織學生前后四人一組進行討論，主要討論在閱讀中存在的疑惑點，并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡表》，教師仍要巡回指導，并控制好課堂氣氛。

高中歷史教案課后反思篇十

一、組織教學：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節課，我們就來學習有關長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)

二、新課教學：

1、學生通讀課文，教師巡視指導。

2、教師提出自學要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?

(2)、請描述秦始皇統一中國的經過。

(3)、秦始皇統一中國有什么意義?

(4)、秦始皇統一中國后采取了哪些措施?

(5)、秦始皇統一中國具有哪些歷史意義?

3、學生根據材料和教材進行自學和討論。

4、學生交流并匯報學習成果，教師指導。

5、教師進行補充介紹。

三、學生質疑，互相答疑解惑。

四、鞏固練習。

1、秦始皇統一中國的歷史意義是什么?

2、秦始皇是怎樣的一個人?

五、總結( 師生共同)。

高中歷史教案課后反思篇十一

【知識與能力】

知道自然學派和智者學派的產生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。

【過程與方法】

通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。

【情感態度與價值觀】

通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。

二、教學重難點

【重點】

泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

【難點】

智者學派產生的影響。

三、教學過程

環節一：導入新課

設疑導入。

教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。

環節二：新課講授

(一)自然學派

學生結合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。

學生結合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。

教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現，標志古代西方人的精神覺醒。

(二)智者學派

1.產生

學生觀看視頻，進行總結：把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用。

2.代表

教師展示史料，繼續追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?

學生結合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

教師追問：我們應該如何理解這句話呢?

學生結合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應該強求一律。

3.影響

教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。

學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構成古希臘人文精神的基本內涵。同時智者學派以培養兼顧公私利益的好公民為自己的任務，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。

環節三：小結作業

小結：師生共同回顧本節所學內容。

作業：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區別。請同學們預習下節課所學內容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區別。下節課一起交流。

高中歷史教案課后反思篇十二

[知識與能力]

以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發表自己的看法;

2、觀點鮮明，論據充分，史論結合，有理有據;

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[活動目的]

秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]活動課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、找一找和議一議

首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。

其次，我們要把找到的材料在組內互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。

二、說一說

你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。

(1)營造環境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。

(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。

(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創新，能提出不同于傳統觀點的論點的同學。

三、寫一寫(課堂小結)

通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?