在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

麥田里的守望者讀書心得篇一

《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人--沒有一個大人，我是說--除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉-我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者。”這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。

第一、教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園--麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創新精神，甚至會覺得恐喝。

第二、教育的成功的智慧在于找到支點，起學生的能力發展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發現了游戲中的關鍵點--懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎?智者與方法變是無形的支點。

“守望”是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。

麥田里的守望者讀書心得篇二

用去20天的時間看了一本231頁的小說——《麥田里的守望者》，請恕才書學淺，但是恍惚感覺這本書一定鼎鼎大名。

首先，就閱讀口味先來個自我部析：從地域上分，喜歡看外國小說，國內的小說寫作手法眾多，敘事脈絡眾多，語句優美，總覺得看完不收獲點啥的不好意思，看起來壓力頗大也很累，不如外國小說看著更輕松;從文學形式上分，喜歡看小說，覺得散文詩歌類篇幅簡短、印象不深刻。補充一點，大學時候，有門文學課是“外國文學”，授課的是學校外聘來的一位滿頭銀發的老教授，聽他的每堂課總是津津不味，課堂筆記密密麻麻寫下好幾頁，也從此愛上了外國文學。

所以，自打回家待業以來，買回來的外國小說最多，而且由澤林出版社翻譯出版的居多。

今年看完了《相約星期二》和《不可承受生命之輕》兩本外國小說，都是暢銷小說，但是和名著比起來還是有一定距離的，就當作閑暇時光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬禮》，打算看些輕松的更換下心情。

20_年6月4日，在秋林書城里看到了《麥田里的守望者》。你我皆是麥田里的守望者。我們每個人都能在麥田里找到自己青春的痕跡。剛看前幾頁的時候，特別的不適應，從來沒有看過這樣的小說，里面滿眼都是“你他媽的”、“老天爺”，這擱在國內的小說里實在是少見。而且越往下看，越覺得主人公自言自語、自說自話，就是在和你說他自己的所見所聞和遭遇，整個讀下來頗有看部電影的欣喜感。

其實整個小說講的就是一個男孩子被學校退學之后，提前離開學校到學校正式放假期間有個幾天的空檔期，他在這幾天里的生活。小說成功在于講出了年輕人對于現實生活的不滿、迷茫，主張人性的解放和自由，同時也描繪出了美國的市井百態。

其次，小說的生活化的語言不做作。就像有個大男孩在你身邊和你絮叨聊天，不停地靠訴你他的想法。他不滿名色人等的虛偽想逃離，但是又撇不開對于小妹的掛念。小說結尾處，男孩的妹妹打算和他一起出逃的舉動最終讓他遠走高飛的計劃泡湯，用中國的一句話說便是“以其人之道還治其人之身”，看完溫馨一笑。

看完小說的之后幾天，我一直在思索觀后感如何寫，甚至想以“我他媽的看了麥田里的守望者作為題目”，因為小說里面這個“他媽的”出現得太多了，不過總覺得不妥，畢竟在國內相對保守的文學環境里，本人也是比較有教養的，這個題目還是算了吧。

然后又開始想文章的主旨，小說到底是想說什么。由于對于美國的文化背景、世界觀、思維方式了解并不多，從這方面講深度肯定不夠，蜻蜓點水。

上周剛好家里發生養狗事件，和孩子爸提過兩次養狗，都是爭吵結束，嚴重破壞家庭和睦。當時電視里正播《生活啟示錄》，閆妮和胡歌在戲里演繹一段肉麻又奔放的姐弟戀，閆妮有段臺詞說，感謝藍馨介入她的婚姻，然后才認識到鮑家明，從而展開新的人生，重新愛過。一個人真的可以因為另一個人而變得美好。這點我真的信。所以，雖然平淡少語的孩子爸不能讓我變得溫柔美好，我卻可以讓他變得有趣而美好，妥協的這個人可以是我，想到這，我決定從此不再提養狗的事，不再讓他無厘頭地發脾氣。

那么，妥協亦是進步，這個主題思想同樣也可以說明《麥田里的守望者》，主人公不斷地質疑、逃避又不斷地適應和進取，最終他還是和妹妹妥協，跳入了時代的洪流，繼續他的學業甚至人生。

妥協亦是進步。

麥田里的守望者讀書心得篇三

書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一個中產階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學校，對學校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學校開除。最后一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約游蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

小說的背景是上世紀五十年代的美國，正是一個相當混亂的時期，而二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。

而現在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處于巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也隨之發生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在需要的，就是我們的理想。

像霍爾頓那樣，“有那么一群小孩子在一大片麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”很喜歡這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衛著他所認為的凈土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田里的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方：盡自己最大的努力去守護一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

讓我們守望著自己的麥田，做自己的“麥田里的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!

麥田里的守望者讀書心得篇四

首先 ，我想說：這是我第二次沒有把寫讀書心得當做負擔。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺挺好的。

讀這本書 ，是因為：今年過年回來，心還是很浮躁，不能馬上投入到學習中。聽學姐無意中提到此書《麥田里的守望者》被認為是全世界無數彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來。

看到《麥田里的守望者》這個抽象的書名，我以傳統思維模式給它勾勒出這樣一個輪廓：以自身經歷穿插深奧隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開這本書的第一頁起，那連篇的臟字，真讓我一時接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠。但又發現，這本書的形式和內容都很出色。

這本書是塞格林唯一一部長篇小說，卻對美國社會和文學都產生了極為重要的影響。《紐約時報》的書評寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發生在霍爾頓離開學校的三天時間內。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內心世界。

美國五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰煙硝又起。一方面，科技發展迅速。而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現了。“我”就是其中一員。“我”被學校開除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混： 抽煙、喝酒、去夜總會、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個年紀的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的沖動。 我不得不說，這本書寫的實在是太真實了。我不由自主的想痛哭，當別人問我在哪兒上學，我對在讀學校的感覺跟“我”對潘西的感覺如出一轍，我覺得自己那如墨汁一般經年累月終于沉淀安靜下來。曾一度被遺忘的難過與寂寞的感受，被“我”的經歷又一下子蕩漾起來，彌散到整個身心，濃濃的化不開……我所有成長苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。

是的，要說最真實的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛奉承，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個，誰都不認識的地方。裝作一個又聾又啞的人，省去蠢而無用的交流。但是，我們是一群生活在新時代的人，自己已經習慣了困惑和煩惱。我們應該集中精神，看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想、有抱負的人。

孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過是暫時的，不久都會過去。我們現在需要的，就是在我們女院好好學習。

可是……

為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個麥田里的守望者。

麥田里的守望者讀書心得篇五

讀書是最美好的事情，書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。一起來寫寫關于讀書的心得吧。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“麥田里的守望者讀書心得5000字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

在我看來，這本書之所以暢銷成為美國文學的“現實經典”，不單是因為他描繪了青年人的種.種叛逆行為，同時它讓我們了解青年人的思維邏輯，以往，當小孩子搞破壞搗蛋的時候，我們只是以純粹的行為來解釋，而實際上，即使是小孩也不可能無緣無故的做某些事情，每一個行為背后都有原因的存在。

正如，小說主人公霍爾頓四次被退學，且有厭學心理，其實正是因為小孩的內心是純粹的，還沒有適應社會這個大染缸，所以在他眼里所有的同齡人或是成人都是假模假式，都是虛偽的，他厭倦了他們，所以對于他所看到的一切，他都不喜歡，當菲苾受不了他的詛咒抱怨，詢問他有什么喜歡的的時候，霍爾頓無法回答，因為他看到的都是社會的陰暗面。而對于這種現狀，他又是無力改變的，所以他選擇把自己放逐，當個聾啞人，不聞不問。但霍爾頓內心又是抱有希望的，他渴望下一代能獲得新的生活，所以老菲苾要和他一起去西部是他拒絕了，并為了她留下來，做一個麥田守望者，當小孩子跑到懸崖邊上的時候，即使地制止。

全書充滿著諷刺色彩，當所有人只追求物質生活的時候，重視精神的霍爾頓躺在精神病院里。

杰羅姆·大衛·塞林格，美國作家，1920_年1月1日生于紐約。父親是猶太進口商。他的著名小說《麥田里的守望者》被認為是二十世紀美國文學的經典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不像話。”

這是《麥田里的守望者》的主人公，16歲的霍爾頓說的一段話。他說他真正喜歡干的就是做個麥田里的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現實中都干了些什么。霍爾頓出身于紐約一個富裕的中產階級的家庭。學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。

守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個定義：美德就是某種行動的力量，一個人越有能力保持自己的存在并獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。

這么說來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內涵和核心所在。

先前從雜志上看到一則報道：2018年1月27日，一位作家在美國新罕布什州的家中逝世，享年91歲。他的名字叫杰羅姆·大衛·塞林格。你可知道，美國兩個驚天大案的兇手都與他的一本書有關——《麥田里的守望者》。

刺殺約翰·列儂的查普曼和刺殺里根總統的欣克利，他們隨身都帶著這本書，并百讀不厭。查普曼甚至在監獄中發表聲明稱：“我希望有一天你們都能讀一讀《麥田里的守望者》，我今后的所有努力都是為了這個目標，因為這本非同尋常的書里有許都答案。”從中我們不難發現，《麥田里的守望者》對美國年輕人的影響之深。

通讀全文，我們不難發現，小說的主人公16歲的霍爾頓體現的是一種反英雄形象。他出身在一個富裕的家庭，但他的性格較為復雜，內心充滿了矛盾。在學校中，他不肯用功讀書，以至于連續四次被開除學校。從作者的描繪的學校狀況我們可以發現，他之是所以不肯用功讀書，其實是他對當時資產階級現行教育制度的一種反抗，他不愿與學校中的那些偽君子同流合污，他有反抗現實，追求自己理想的純潔一面。

在第四次被學校開除后，霍爾頓不敢貿然回家，只是只身一人在美國最繁華的都市——紐約游蕩了一天兩夜。在這期間，他住小客店、逛夜總會、濫交女友、酗酒······這次經歷，讓他接觸到了社會上各種各樣的人物，同時，也讓他看到了資本主義社會的種.種丑惡，尤其是那些“假模假式”的偽君子。但是他又不得不對現實所妥協：他這一輩子最討厭的就是電影，但在百無聊賴中又不得不在電影院里消磨著時間;他討厭沒有愛情的性關系，卻又糊里糊涂地叫來了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她摟摟抱抱。最終，霍爾頓又不得不回到自己的家中，回到現實中。

在這本書中，有兩處地方給我留下了深刻的印象。

一處是霍爾頓所唯一敬佩的老師所教他的信條：“一個不成熟的男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。”當第一眼看到這句話時，不是覺得十分驚訝，怎么他說的與平時父母、老師、社會上所宣傳的所相去甚遠，我們平時所接觸到的往往是父母的期望、老師的諄諄教導，希望我們好好讀書，出人頭地，為自己的事業而奮斗終身。但細細一想，這句話正是社會中頻那個的一些人的真實寫照。不可否認的是，我們周圍固然存在一些為了自己的理想，為了自己的事業而奮斗終身的人，每年的“感動中國”評選的人物中，我們都能發現這樣的人，如某某教師放棄了在城市優越的生活工作環境，而到農村相對落后的中小學教學，為的就是能夠讓更多的孩子上學，也許是我太過悲觀，我總感覺自己聽到的負面消息更多。報紙上經常會報道一些這樣的消息，如某某公司職員受到了上司的欺辱，但為了能夠保住自己的工作，只能當做什么都沒有發生過······生活中我們周圍的人，大部分都是利己主義者，當然也包括我自己。每當我遇到個人利益和他人利益相沖突的時候，我總會下意識的先考慮到自己的利益。我國的經濟正在迅速的發展，我們更加需要那些“不成熟”的人來實現國家的繁榮。

第二處就是霍爾頓那個美好的理想：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”曾經看到有人這樣評價這段話：“懸崖”上是孩子純真的童年，“懸崖”下則意味著世故的深淵。在我看來，這樣的評價還是有一定的現實依據的，在《麥田里的守望者》之前，美國文學總是將孩子的童年理想化，孩提時代永遠是快樂而天真的，而正是《麥田里的守望者》的出現，真實地揭露了資本主義精神文明的空虛，打破了人們的幻想，而讓人們重新回到現實中來。

有人認為《麥田里的守望者》是一本必讀圖書，成人通過本書可以增加對青少年的理解;青年人在閱讀本書后則能增加對生活的認識，使自己對丑惡的現實提高警惕，并促使自己去選擇一條自愛的道路。但另一方面，有人則嚴厲批評這本書，把它看作室洪水猛獸，說主人公滿口粗話，張口“他媽的”，閉口“混賬”，讀書不用功，還抽煙、酗酒、搞女人，從而認為本書的內容“猥褻”、“瀆神”，有些圖書館曾一度將本書列為禁書。有一句話說的好，“是金子總是會發光的”，經歷了時間的考驗后，大多數中學和高等學校已把本書列為學生的必讀課外讀物，許多公共學校還以它為教材。這部小說出版后，至今影響不減，總銷量已超過千萬冊。它在當代美國文學中的地位也日益鞏固，被稱為“現代經典”。越來越受到文學評論界的重視。

在我看來，其實無論是成年人還是孩子，老師還是家長，都能從中獲得啟示。

首先說說老師，在這本書中，學校里的老師只是不斷地強迫學生用功讀書，以便將來能有一個好出路，但在他們最需要尋求精神寄托的時候，在那樣的生活環境中，學生又能從他們身上得到什么幫助?結果是可悲的：學校里的老師大部分都是一些勢利的偽君子。就拿學校的校長哈斯先生來說，看見有些學生的家長開了汽車來接自己的孩子，他就跑過去跟他們握手，巴結他們;看到些平常的家長，只是假惺惺地朝他們微微一笑，就去跟別的家長說話了。在這樣一個假仁假義的校長帶領下，學校會成為什么樣子，不用說都能明白。老師的職責在于育人，不僅僅是傳授他們知識，在我看來，更重要的是塑造一個精神寄托，有崇高理想的人。物質世界不論發展的多高，精神世界的匱乏，都不能成為一個真正的人。

再從我們學生的角度來說，俗話說的好“近朱者赤，近墨者黑”你身邊的一些人往往會影響到你今后的發展。在書中，霍爾頓身邊的都是些不求上進的人，過著渾渾噩噩的日子，貪圖虛榮的人。有這樣的人在身邊，慢慢地，我們也會染上那些惡習，一旦染上，那后果不堪設想。因此對于我們來說，交友必須要謹慎，不要一失足成千古恨。

麥田里的守望者讀書心得篇六

每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒。唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個以前的壞孩子——霍爾頓。

我有段時光總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而悲哀欲絕。之后我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發型，卻滿頭褐色亂發，邪邪的樣貌，有些迷人。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個十分勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，于是選取了逃離，戴著自我的獵人帽拎著行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見自我的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾最之后了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放下了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種。種的牽絆下放下了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓以前同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放下，放下掉有過的完美理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場大病進了醫院，至于之后的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。

成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選取把自我的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中；有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑；有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自我的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這么做。

天啊！我們是一群生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們就應集中精神看準我們的前方，我們的路，我們就應是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自我的未來充滿憧憬，想當科學家、醫生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌？是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暫時的，不就都會過去，我們此刻最需要的，就是我們的理想。

是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天會更完美！把握好自我的生活吧！

麥田里的守望者讀書心得篇七

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我說除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊，我的職務是在那守望，要是有哪個孩子往懸岸邊奔來，我就把他捉住……我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不像話。”主人公霍爾頓·考爾菲德，一個年僅16歲的矛盾男孩的簡單夢想，我想應該是，而這應該是和標題相對應的。“孩子的筆記本我總是百看不厭”他喜歡的孩子，是一個充滿童趣富有愛心而又純潔善良的人。然而他又放蕩不羈，不求上進，滿嘴咒罵。嗯，這才是青春，誰的青春不腐朽的。

起初，我稱這本書為“黃皮書”只因為封面黃色，粗略看過后，也許是為了麥田的顏色，青春的顏色，鮮亮明艷。霍爾頓總在想中央公園南頭的那個淺水湖，他好奇湖里的鴨子到哪去了，是有人開卡車把它們運走還是自己飛走?因為看得粗略，一直都不明白為什么多次提到這件事，看完后又看了一下評述之類，也許淺水湖就是社會吧，而四季便是變遷，鴨子也就指人了。隨著社會的變遷，人們到底會如何，而霍爾頓就屬于里面的一類，他活在這個世界，卻不屬于這個世界，然而當金錢物質利益洶涌襲來，夢想不得不與現實接軌，小說最后霍爾頓還是沒有去西部，由于妹妹菲苾等多種羈絆，回家后大病一場，病愈之后他開始走向這個社會，這個假模假式充滿偽君子的社會。

他的老師安多里尼先生說過這樣一句話：“一個不成熟的男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟的男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。”這大概就是成長的叛逆熱情與穩重安定吧，就像霍爾頓與安多里尼先生。

看到最后會發現，這是霍爾頓的回憶，是霍爾頓接受精神分析醫生的回憶，這是可悲的，但它又是青春的史詩，是反抗成人世界的宣言。

遵從本心。來日方長，我定當細細“品嘗”。

《麥田的守望者》這本書買回在家里放了很久，一直很想讀。朋友說這書文筆像是少年的對話般口無遮攔，可讀后我竟覺得這青春的小說有些許傷感。

故事的內容很簡單，主人公霍爾頓又一次被學校開除。他不想讓被開除的消息被家人發現，于是他決定去流浪。在他流浪的三天中，他經歷了許多，也見到了形形色色的人。霍爾頓是一個放浪不羈，思想偏激的中學生，在他眼中幾乎所有的事都是虛假虛偽的，讓家長頭疼，讓老師擔心，是個典型的不良少年。

剛翻幾頁，文中毫不避諱的臟話便讓我沒有心情繼續讀下去。可當我讀完后，我覺得這其實是一部青少年心靈的成長史，充滿叛逆，不羈，放浪，渴望長大的心理，我對主人公霍爾頓的看法也有所改變。

霍爾頓其實是青少年心理的一個代表，都充滿著些許叛逆心理，不高興時以一種頹廢無聊的態度來面對各種事情。在這年齡階段對這青春的小說本應有所共鳴，可我竟有點傷感，有點心疼這個叛逆的少年。本應單純，有活潑陽光心態的少年，竟對世間的一切那么漠然和極度厭惡，沒有理想和未來，霍爾頓也許把這個世界看得太過虛偽和黑暗，所以他不幸福。

同時霍爾頓又是十分可愛善良的。他渴望長大，他在要酒時總是故意偽裝成大人，不想讓侍者看出他的真實年齡;在他流浪過程中，他給兩個修女捐錢，后來又為捐的錢少而慚愧;他對妹妹菲苾是那么喜愛，那么呵護，在他認為晦暗虛偽的世界中，妹妹是他唯一知心的人。

“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中唯一出現“麥田里的守望者”字眼的一段話，這也是霍爾頓真正內心的理想。我認為這里麥田其實就是指每一個人的青春少年，人們在青春中會迷茫，會丟失方向，會不知所措，有人會在青春這無際的麥田中迷失了自己。霍爾頓想做一個麥田的守望者，其實是他想要在他那迷茫的青春中找回丟失的自己，當他要迷失在青春里時，他想拉自己一把。我想這才是麥田的守望者真正的含義吧。

你要是在麥田里遇到了我，請別驚訝，年少的我也正在麥田中尋找理想。當快要迷失初心時，我想那位麥田的守望者也會拉我一把吧。

我們是失蹤了，我們沒有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生在追求自由，可結果卻纏的身上滿是枷鎖，我們有太多放不下的東西，我們給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。

我們何嘗不想去改變這個虛偽的世界，但是這個世界的規則卻不允許我們這種想法的存在，他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。

我們的霍爾頓，那個書里長不大的霍爾頓，在離開這個城市之前，帶他的小妹妹菲比去騎旋轉木馬。菲比騎在木馬上，一圈又一圈地轉起來。

霍爾頓險些大叫大嚷起來，心里實在快樂極了，他甚至都不知道是什么緣故，看著菲比穿著這么一件藍色大衣，老這么轉個不停，的好看極了。于是他答應菲比不離開這個自己深深厭惡的城市，之后的他被父母送進了醫院，接受精神分析，還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么，沒人陪他去公園看看那里的野鴨子，冬天到底去哪里了，試著去理解他的世界。這些話，沒有人聽，他生了一場大病進了醫院，之后也許會繼續會去學校上學。書在這里也就寫完了，后面發生了什么也沒人知道了。

書里有這么一句話：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。

我呢就站在那混賬的懸崖邊，我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事兒。我只想當個麥田里的守望者。”

或許現在，我正在綠油油或是金黃的麥田里做游戲，不知所謂的往懸崖邊奔去，每讀一次《麥田里的守望者》都像是在懸崖邊，在生死邊緣被拉扯回路面上。

謝謝霍爾頓，給了我心底里最純凈的一片麥田。

《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。

從書中我也體會到了教育需要“順性而為”，在于引導而不是強制，也就是大人們常說的“讀書只有自己要了才讀的好，靠別人逼是沒有用的”。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田。這次的語文月考中，有一道類似主題的題目，就是讓我們體會只是不可能永遠是老師灌輸給你的;而一個月左右前，在某個語文的講座上，我也曾看到過內容類似的文章，其中很明確的給出了一個精辟的結論——教是為了不教。仔細想想一點也沒錯，我們現在學的不僅僅是知識，更重要的是做人。

理想是人生的路燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!

《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉—我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者。”這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。

第一、教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創新精神，甚至會覺得恐喝。

第二、教育的成功的智慧在于找到支點，起學生的能力發展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發現了游戲中的關鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎?智者與方法變是無形的支點。

“守望”是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。

“我只想當一個麥田里的守望者”。霍爾頓，這個十六歲的小伙子，遠遠望著前方大半輩子的路，默默地說。

考菲爾德·霍爾頓，是塞林格筆下塑造出最生動最深刻的形象。一個典型美國50年代的“富二代”，他擁有的明亮的眼睛，靈魂卻被迫迷失在年代所造成的是是非非里。整本書短短的記錄了一個十六歲的孩子內心中真正的想法，憑借僅僅幾天的生活經歷、夾雜著胡言亂語的往事和一句句玩世不恭的話壘成一部自傳。

對于我們，他陌生又熟悉，有年輕的影子，描繪的年代卻依然遙遠。他有著復雜的心理，卻同樣單純。霍爾頓一直處于騙與被騙之間，在與形形色色的人打交道時，他不愿撒謊，卻不得不撒謊，或是忍不住;憎惡晦暗，卻浸沒在其中，無法自拔。

又一次被校方開除，霍爾頓心里肯定不好受。他在一個又一個城市游蕩，臟話像在紐約的繁華中踢酒瓶，一打接著一打，叮當不停。他去拜訪昔日的“良師”——他眼里的偽君子。那人告訴他自己有多么擔心他的前途，念叨著他必定會對此遺憾。他想起在潘西的那些“朋友”——他口中的腐朽分子。他們虛度時光，習慣了生活在迂腐的條條杠杠中，沒有目標，更沒有思想，除了打架，就是鬧事，沒有別的，在“學校”這個監獄中四處傳播“有錢就有了一切”的觀念。

他去紐約，仗著身高能一次要啤酒，紅酒，雞尾酒，自己喝得爛醉;他稀里糊涂地約女友，看戲，溜冰，極庸俗，把錢花得精光。

一個人的十六歲，剛離開了童年，又看到了不遠處喧囂的成長通道，所謂“混沌的社會群體將產出更混沌的下一代”的預言，讓他不知道怎樣去面對，去承受，甚至找不到與他能聊上幾句的人。“我覺得我要做的是，我要假裝是聾啞人。這樣的話我就不用跟別人進行什么破對話了。如果別人想告訴我點事，他們就得寫在一張紙上給我……我要賺錢建一個自己的小木屋，余生就在那度過……我要定個規矩，誰都不能在這做什么虛偽的事，誰要做誰就滾。”面對不了現實，只有選擇逃避。但這僅僅是霍爾頓的遐想，遙遠而又荒謬，他便去找老菲苾尋求安慰——他的妹妹。

我挺喜歡他的妹妹，一個小機靈鬼。天真的孩子，只有她還保留著對霍爾頓的熱情與同情，霍爾頓也一樣，他對大部分人的評價都十分糟糕，唯獨老菲苾，他什么都和她說。老菲苾作為霍爾頓的妹妹，年齡相差一大截，不過成績倒是名列前茅，與她哥哥是迥然不同的形象。她善于想象，經常拿大人們的電影開玩笑，把生活里的事寫進“威塞菲爾”的日記里(威塞菲爾是她給自己取的名字)，然后編成奇怪的故事。

當霍爾頓悄悄溜回家和老菲苾訴說時，老菲苾毫不猶豫地把圣誕節的零錢全給了他，霍爾頓說足夠了，但老菲苾還是硬塞給了他。老菲苾有孩子的頑固，卻不失愛心，但我們不知道老菲苾的純真能夠延續到什么時候。

給我印象最深的是霍爾頓穿過六十多條街的描寫。霍爾頓不停地在城中穿梭，不停地疾走，似乎是他想要脫離整個世界。一刻也不愿意停止的霍爾頓，表面的玩世不恭無法掩蓋內心的恐懼和憤怒。

我們有經歷了歲月的考驗，《麥田里的守望者》成為了經典，霍爾頓的自傳讓人們對這個社會多了一些認知，霍爾頓的頹廢表現，也警示我們在人生中要走一條自愛的道路，社會的光明黑暗讓每個人的命運跌宕起伏，但不管是絕望還是希望，都要咬牙堅持，動腦筋試圖脫離這樣的局面。貝多芬這么一個聾啞人也不是說“我要扼住命運的喉嚨”么?或許去做一個又聾又啞的人有些悲觀了。

“我只想當個麥田里的守望者。”這就是霍爾頓的心聲。一個人的十六歲，不要害怕，不要彷徨。

麥田里的守望者讀書心得篇八

《麥田里的守望者》是由美國作家杰羅姆·大衛·塞林格所著，原名為《thechacterintherye》，于1983引入中國，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小說，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態。

書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對于身邊發生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實存在感。對于他來說，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態時，他對自己最信賴的人，他妹妹說出了內心最真實想法：我要做一個麥田里的守望者！

對于主人公霍爾頓來說，就是在一片金燦燦一望無際的麥田里，那里有著成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發生危險……于是，主人公霍爾頓想當麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經歷一段精神上的困惑時期。而這部小說就是描述青年人的心理狀態，并提出了一個關于“麥田里的守望者”的美好的暢想！就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”并且努力成為一個“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧！

麥田里的守望者讀書心得篇九

我想，我們大多數人讀完之后都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現實。

雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。

我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實現實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯系在一起的最典型的東西我只能想起戰爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的'東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。

做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什么區別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎？”。

有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉面被另一個同學碰翻了，然后我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個品頭論足一番。

說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最后實在被證明我們實在是錯了，心里反正是很不好受的。

你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。

有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們便再也沒有了精力去干別的事了。

如果說人生是一場比賽，那么對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。

這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶占那份空間。我們全體都在麻木的被拽著朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起，就是一群暴力。

我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統統踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西？只有漫無邊際的寂寞。

霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎？到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的騙局，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們融入說謊的大潮流中。

你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人說好話是尊重？人的尊嚴到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎？我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎？我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。

從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會惡心死的。可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創造的，人應該追求自己創造了的東西嗎？我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。

我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。

人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。

我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。

有誰在想著為自己設計一條鎖鏈？可是我們帶著的是別人給我們設計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。

我們到底應該怎么樣活著，我的態度是要認認真真地活著，生活沒有那么多調侃，也沒有那么都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾里面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的`是沒有鏡子能照照自己的心靈。

真希望我們能正經起來，好好的活。