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朝花夕拾讀書筆記摘抄篇一

倘若此刻讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有好處的，還是沒好處的我都會忘得精光。

近來，我看了一本書是魯迅的回憶散文集，《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過的一部電影——“風雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，之后他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就期望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地之后看，但之后我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。但是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然能夠從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。

還有，《無常》我根本看不懂，但是，我能夠從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么阿！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇二

讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話文，但我也看得津津有味！

在初一時學了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰人都難猜。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時代相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻想不起來了。

再接觸到《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人。長媽媽這個角色，需要一分為二地看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或是說這是他憂郁。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在卻是你難琢磨的。

放開心去想，放開心去看，你會在這本書里看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時候魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇三

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，期望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著，可是，這正是兒童特有的。

我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。并且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅僅質樸，并且善良，關愛別人。作者由原先的厭惡她，變成敬她愛她。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂漂亮的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來“父親”死了，這讓“我”覺得是‘我’對于父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇四

進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都有一個好聽的名字。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。

看了《朝花夕拾》之后，里面讓我印象最深的就是《藤野先生》。當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。”這種國人，希望祖國強大而不去努力，這種人是可恥的，為什么不憑借自己的力量去努力呢。看著自己同胞被殺，可恥的國人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想問你的良心去哪了？中華上下五千年，這么博大精深的文化去哪了？這種人不僅可憐而且可恨！

還有《二十四孝圖》，在我心里留下了很深的陰影，原本是培養孩子孝心，但是當時的封建社會毒害了這些淳樸的孩子，他們還年少無知。

魯迅先生，我們青少年正在盡自己最大的力量讓國家崛起，我們一直在努力，從不放棄！

向魯迅先生致敬！

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇五

今天，我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些曾經的日子，無憂無慮的童年。

《朝花夕拾》正同他的名字一樣，是魯迅先生在中年時期寫下的回憶錄。也許是飽經風霜，累了，回味起童年那時的點點滴滴，心里體會到當初的意念，想必別有一番滋味吧。清晨的鮮花在晨曦胡光芒下綻放，顯得如此嬌艷。到了夕陽西下去摘取時，雖失去了初次綻放的嬌艷，可晚霞的照射卻讓它增添了另一種韻味。這好比在品嘗一道美味的佳肴，細嚼慢咽時，兒時天真爛漫的味道印刻在心中，慢慢地蕩漾開來。

魯迅先生的童年并不乏味，他懷念在百草園里度過的快樂的日子，與小動物們嬉戲玩耍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一不留神，頑皮的孩子以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園，聆聽知了與蟋蟀的合唱。百草園是孩子的樂園，也可以說：魯迅先生是在一首大自然的交響曲中長大的。

相反，枯燥乏味是對魯迅先生在三味書屋最好的釋義，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪去了？”喊回來了，整天除了讀書還是讀書，這實在是無趣。

不經意之間從書卷里散透出的天真爛漫，似乎也把伙我感染了。或許魯迅先生的文章真的有什么魔力吧。它以一個小孩子純真的視覺寫出的文章，引起了我的共鳴。

曾經有個人說過：“要看一個人是不是真的會寫文章，最關鍵的還是要看他的文章里有沒有真情實感。”老師也曾經告訴我：“只有把情感融入自己文章中，文章才能變得有血有肉。”讀了魯迅先生的文章，我不得不承認，他的確很厲害。他寫的語句雖然平淡樸實，但卻像火一般，把熾熱的感情真真切切地流露了出來。

我讀著讀著，不知不覺中感到中年的魯迅先生仿佛又變成了一個活力四射的孩子，透露著陽光陽光般的性格。

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”童年總會漸行漸遠，留下的只是一個個美好的回憶。童年令人懷念。讓我們一起去讀朝花夕拾，去領略一下魯迅先生的童年，去慢慢體會其中的幸福吧。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇六

翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我帶進那一幕幕逼真的畫面里，令我浮想聯翩。

書中，我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺，一個個嘲笑，形象刻畫了那時的封建社會的腐朽，政府的無能，人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達了作者對像現代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的社會，是如今的我們無法想象的黑暗，腐敗，與無能。

《朝花夕拾》中，《五猖會》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會，作者兒時天性愛玩，對什么都好奇，又不愛學習的孩子來說，是十分痛苦的，當然魯迅也不會例外。因此，背完書后，魯迅看會的心情也沒有原來那么好了。這表現了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴。可見，當時的封建社會是多么死板呆滯。而相對于我們現在來說，如今的教育制度，學習方法，可是比魯迅小時候要好得多了。

無獨有偶，魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經。這，同樣說明了封建教育的呆板。

書中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫”，為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫”，開的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。”奇怪的是，父親的水腫卻越發嚴重，這位名醫卻“極其誠懇”（此處打雙引號）地說：“我所有的學問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。”顯然，這兩位名醫，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當第一位名醫手足無措時，卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見，當時的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財的“名醫”，不像現在，大部分的醫生都有自己的醫德，盡自己的最大努力去幫助病人。可先，我們所生活的年代是一個多么幸福的年代啊！有如此好的教育環境、學習氛圍，那我們是否應該不再抱怨學習科目太多，內容太無趣了呢？因為與那個封建年代相比，我們現在的學習，生活環境實在是好的太多了，我們應該好好珍惜，才對得起這來之不易的幸福。

魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環境下，未來依然創作了那么多膾炙人口的書籍，那我們就要以他為榜樣的基礎上，少點抱怨，珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習，珍惜現在的學習環境，珍惜當今的學習機會，勤學勤問，才對得起這些難能可貴的改革教育啊！有句話說的好：不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現在吧。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇七

原本很早就讀過《朝花夕拾》，印象不深，可能因為那是在父母和老師的逼迫下看的，并未細讀。前些天重拾起這本書，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學在日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀初，以魯迅先生為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長與山海經》中，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會》中，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無常》中，回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求;在《父親的病》中，重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質;在《瑣記》中，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念;在《范愛農》中，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

初中時期，每冊書上都有魯迅的課文，最常見的是他的散文集朝花夕拾。那時老師教授給我們的是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書，我感受到更多的是魯迅先生對童年的懷念。

關于《朝花夕拾》，魯迅先生說：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來的‘回憶文’。”它是魯迅先生在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后，以四十六歲的年紀寫下的回憶。感受到生存的壓力，見識了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開始回憶起童年那些無憂無慮的小日子。

其實我們也和魯迅先生一樣，雖然那時的社會和現在無法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經歷的忙碌的追求和魯迅先生經歷的有多少不同呢?其實，當我們被生活壓得喘不過氣時，當我們被人性的丑陋污濁了雙眼時，當我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的'生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數人來講應該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛的，一切都純真無瑕，不染半點塵埃。

存在于魯迅先生童年中的長媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無瑕。長媽媽贈給魯迅夢寐以求的《山海經》，但也曾害死小魯迅心愛的小隱鼠;壽鏡吾學識淵博，但古板無趣;父親對魯迅認真負責，但嚴厲過度;衍太太溫和慈愛，卻給小魯迅看不健康的畫，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因為童年之所以純真無瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因為那時的我們都有一雙自動過濾丑陋的眼睛。因為年幼的我們純真無邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無暇的。而當我們逐漸長大，當我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。

所以回憶童年，并不是讓你陷入過去。回憶童年，是希望能找回童年時的眼睛，找回童年時的心靈，拋卻生存的壓力，過濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂，沒有疲憊。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇八

魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。

文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

朝花夕拾讀書筆記摘抄篇九

《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。

“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷了。”

讀到這段文字時腦海中出現了這樣一幅畫面，先生穿著長衫，點燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過得充滿“生機”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現。

《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來比較燒腦，一定要參考注釋來看，對當時的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。”先生這段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見血，罵人不帶臟字。”