人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

天津市導游詞篇一

天津，中華人民共和國直轄市，中國第三大城市，位于環渤海經濟圈的中心，是中國北方最大的沿海開放城市、近代北方最早對外開放的沿海城市之一。本文是天津市的

導游詞

各位游客，大家好!謹代表花崎東升旅行社的全體員工對各位蒞臨美麗的天津游覽表示最親切的問候。我是來自花崎東升旅行社的導游張彬宇，很榮幸能夠擔任大家此次旅行的導游，大家可以隨意一些叫我張導就可以了。我身邊這位司機師傅姓程，程師傅駕車經驗豐富，技術嫻熟，坐他的車安全舒適，大家可以放心。接下來的兩天將由我二人為大家服務。俗話說千年修得同船渡，今天我們是千年修得同車行。所以在旅行途中如果各位有什么問題和困難可以隨時提出來，我將盡力為大家解決。現在是 在去酒店的途中大約40分鐘，那么我先向大家介紹一下天津的概況。

天津是中央四大直轄市之一，是中國北方最大的沿海開放城市，是歷史文化名城，也是全國首批優秀旅游城市。他共轄18個區縣，有51個少數民族，人口約1072萬。天津地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河的五大支流匯合處和入海口，素有九河下梢，北方水都之稱。

漫長而緩慢的地質演變，孕育形成了天津山河湖海泉濕地俱全的獨特地理構造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。天津屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，四季分明，是宜居型城市。

天津地區成陸較晚，宋朝以前未見史冊，金朝始在大直沽設直沽寨，元朝時大直沽作為海運的終點，漕運的中樞，成為政治，經濟，軍事，文化中心，朝廷在這里設海津鎮。當時這里漕船云集，曾有詩云：“曉日三岔口，連檣集萬艘”。天津這個名字出現于明永樂初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉年，天津正式設衛，稱為天津衛。明宣德年間，天津成為當時中國北方的商品集散地，到1644年，清兵入關后，天津衛作為京師門戶的地位日益重要起來。第二次鴉片戰爭后，天津被迫開埠通商，進一步發展成為中國北方的商貿中心，各國列強紛紛在天津搶占租借地。1949年1月15日天津正式解放，結束了半封建半殖民地社會的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風格紛呈的萬國樓臺默默訴說著天津的古往今來。

天津是近代機械工業和紡織工業的發祥地，被譽為中國近代工業文明的搖籃。這一時期，天津還相繼誕生了一批中國之最。我國最早自己修建的鐵路----津唐鐵路，我國最老的火車站----老龍頭火車站等等。改革開放后，天津這個老工業基地煥發了新的生機，大批跨國公司在天津落戶投資，在未來20xx年里，將以濱海新區為發展重點，逐步建設成為國際港口城市，北方經濟中心和生態城市，天津的經濟地位越來越重要，為中國的經濟發展發揮著越來越大的作用。有句話說的好：80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀就要看天津的濱海新區了。

天津的海岸線長153公里，地處中國北方黃金海岸中部，是中國北方對外開放兩扇面的軸心，是亞歐大陸橋中國境內距離最短的東部起點。天津港是中國北方最大的綜合性貿易港口，擁有全國最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個國家和地區的300多個港口保持著貿易往來，天津濱海國際機場有多條國際國內航線，是華北地區最大的貨運中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達，交通基礎設施建設有了長足發展。目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結合的立體式綜合性現代運輸網絡。

隨著改革開放的發展，天津的經濟日益騰飛，渤海明珠璀璨奪目，經過多年的發展建設，已形成了以海河為軸線，以市區為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區九組團的旅游景觀開發格局，以山河湖海泉濕地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閑度假，商務會展的三大旅游體系。

到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風光，現代與歷史相 交融的城市美景外，還要品嘗天津獨特的風味佳肴。天津最具特色 的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國聞名。在天津，您還可以到傳統的茶館品一品幽幽茶香，聽一聽曲藝相聲，感受一下天津的市井文化。

好了，聽我講了那么多，想必大家對天津有了一個初步的了解了吧。您是不是想現在就去感受一下魅力天津嘞?可是還不行，我們的車已經到達酒店了，請您稍適休息，在接下來的兩天，隨我一起走進天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝!

各位游客大家好，首先我代表旅行社歡迎大家參加本次的旅游。我是來自旅行社的一名導游，我叫，大家可以叫我，這位是司機王師傅，有著多年的駕駛經驗，今天就有我和王師傅一同為大家服務。如果大家在游覽過程中有任何問題，請向我提出來，我將竭盡全力為大家解決，也希望大家能支持配合我的工作。最后預祝大家旅途順利，玩的愉快。

……

大家剛下飛機，一路比較勞累，我們就先去酒店，大家把行李放下，稍作休息，再正式開始我們的游覽。現在我們正行駛在開往酒店的路上，相信大家多數都是第一次來天津，對天津也不是很了解，我現在就給大家簡單介紹一下天津的概況。

天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，中國歷史文化名城，20xx年，20xx年國務院將天津定位為“國際港口城市，北方經濟中心和生態城市”。

它地處華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西北與首都北京毗鄰，相距僅120公里，全市總面積11919.7平方公里，共轄16個區縣。其中包括：和平、河東、河西、河北、南開和紅橋6個中心區，東麗、西青、津南、北辰、武青、寶坻為6個環城區，及一個濱海新區，還有靜海、寧河、薊縣3個縣。此外，天津還是一個多民族大融合的城市，擁有56個民族中的53個，常住人口1200萬余人。

天津屬暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，年平均氣溫在13℃上下。7月氣溫最高，平均在26℃以上，1月氣溫最低，平均在-4℃一下，四季分明，但春秋季時間較短，有非冬即夏的說法，每個季節來到天津都會欣賞到不一樣的景致。

漫長的地址演變，孕育形成了天津山、河、湖、海、泉、濕地俱全的地貌景觀，素有“渤海明珠”，區域內海岸線153公里，海岸線距市中心僅50公里。又因位于海河流域下游，地處海河，南北運河交匯處，子牙河、大清河、永定河等也流經天津如海，因而有“九河下梢”和“北方水城”之稱。

從歷史上看，天津城區的形成不同于內陸地區，因為成陸較晚，原城區退海后是一片海灘荒地。宋代以前未見史冊，金朝時在大直沽建立了“直沽寨”，元代時，改直沽寨為 “海津鎮”，南北漕船匯聚，商賈云集，場面極為壯觀。到了明朝，明成祖朱棣由直沽渡河南下奪取皇位，將三岔口賜名為“天津”，意為天子經由之渡口，并在直沽設衛筑城，成為現在天津城市的發祥地。清代改為州、府，從此由軍事建制改為了行政建制，從一個單純的軍事要塞演變成繁華的商業中心和貿易港口。1860年，英法發動第二次鴉片戰爭，脅迫清政府簽訂了喪權辱國的《北京條約》，天津被迫開埠后，金融、貿易、教育和制造業得到迅速發展，逐漸成為繼上海之后的中國第2商業城市和北方最大的金融貿易中心。1928定為特別市，這是天津設市之始。

第二次鴉片戰爭后，伴隨西方列強侵略勢力，在天津城區逐漸形成了九國租界，西方的經濟、文化、技術也在這一時期瘋狂涌入天津，當時國內正掀起著“洋務運動”與“實業救國”的巨大浪潮，直隸總督兼北洋大臣李鴻章在天津大搞洋務事業20余年，發展軍事、鐵路、通訊、教育等，使天津成為北方洋務運動的中心，也就在這一時期，天津相繼誕生了一批中國之最。有有我國最早自己修建的最長的鐵路——津唐鐵路，全國最老的火車站——老龍頭火車站，我國第一套郵票——大龍郵票等等。

天津地理位置得天獨厚，是連接華北、東北、西北地區的交通樞紐。近些年，天津交通事業的發展很快，現在已基本形成以港口為中心的海陸空為一體的交通網絡，天津港吞吐量位居世界第五位，對外與180多個國家和地區的400多個港口有貿易往來。優越的地理位置和四通八達的交通讓天津與世界各地都能夠快捷通達，津京城際鐵路的開通，使北京至天津只有30分鐘的路程。同時，濱海新區開發開放也納入到了國家總體發展戰略布局，與深圳、浦東并列成為21世紀中國區域發展的龍頭。

隨著經濟的發展，人們收入水平的提高，旅游業逐漸成為了人們休閑娛樂的新一方式。

天津的旅游資源豐富，在城市的發展中形成了獨特的自然風光、歷史風光和人文風光。 天津自然風光秀美，由以北部山區為最，山河湖海的交融給這座偉大的城市增添了幾分靈秀。北部燕山山脈雄偉秀麗，其間有薊北雄關之稱的黃崖關長城，千年古剎獨樂寺，京東第一山著稱的盤山。東部沿海資源豐富多樣，東麗湖溫泉，七里海濕地等生態度假村。加之市區一條海河蜿蜒穿城而過，自然風景與文化古跡交相輝映，讓人流連忘返。

天津悠久的歷史，孕育出獨特的人文風貌和多彩的城市景觀。曾經的風云際會和滄桑巨變，給這座城市留下了太多的思考和回味。五大道、意式風情區、解放北路等原九國租界遺留下的千幢小洋樓，異域風情紛呈，使天津被冠以“萬國建筑博覽會”的稱號;鼓樓商業街、古文化街、食品街等古建筑群，溢散著津門古韻;津門、津塔、津灣廣場、海河外灘等現代建筑雄偉壯觀，儀態萬千，更是代表天津現代的發展速度和風格。

天津還是一座老工業城市，近年來大力調整產業結構，形成以航空航天、裝備制造、電子信息、生物制藥、新能源新材料、國防科技等八大優勢支柱產業。借此，推出一批工業游、農業游項目。

除了山野的秀色、海洋的風光和都市的繁華，天津還有許多好看、好玩、好吃的。天津民間工藝美術作品種類繁多，地域特色濃郁。天津市著名的曲藝之鄉，京韻大鼓、梅花大鼓、天津時調、相聲、快板書等日趨成熟，出現了名噪全國的藝人，形成獨特的風格和流派。天津還有民間工藝品三絕：楊柳青年畫、泥人張彩塑、風箏魏風箏，均稱為中國民間藝術之絕品，名揚海內外。天津風味小吃更是數不勝數。且不論被譽為“津門三絕”的狗不理包子、桂發祥麻花、耳朵眼炸糕，僅民間小吃就不下上千系種，極具地方特色，如：糕干、茶湯、糖炒栗子、四大扒、八大碗、冬令四珍、烹對蝦、貼餑餑熬小魚等，傳統的煎餅果子、鍋巴菜、老豆腐等都是天津市民每天必不可少的早餐。讓您吃了這次想下次。有一句俗話叫做：“當當吃海貨，不算不會過。”講的就是天津人愛吃、會吃，講究時令，民間流傳著：“京油子，衛嘴子”指的是天津人既會說，又會吃。

近年來，天津緊緊抓住中央對天津城市定位、濱海新區開發開放、市容環境綜合整治等重大機遇，及時把城市建設新成果轉化為旅游新產品，在xx期間，是計劃實現33641目標， 讓天津以大氣洋氣、清新靚麗、中西合璧、古今交融、生態宜居的國際化城市形象迎接五洲四海的賓朋!

好了，我們的車已經到達酒店了，相信我的一番介紹，也讓大家對天津有了不少的了解。大家把行李拿好隨我下車辦理入住手續，稍作休息，午飯后我們正式開始在天津的游覽。也預祝大家這幾天在天津，旅途順利，玩的愉快。

狗不理包子名揚天下，創始人高貴友、小名狗子，其包子餡大肉多，鮮而不膩，皮軟而有勁，顧客盈門，使他無暇寒喧，人們便笑他："狗子賣包子，一概不理"，是得名"狗不理"。

各位游客朋友們早上好!歡迎大家來到美麗的濱海城市―天津，在此，我懷著無比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對各位賓客的到來表示最熱烈的歡迎!我叫，擔任這次旅行的導游，大家叫我小x就好了，這位是司機張師傅，有多年的駕駛經驗，今天就由我和張師傅一同來為大家服務，如果在游覽過程中大家有什么問題，請您告訴我，我將竭盡全力為您服務，在此預祝大家旅途愉快，玩得順心!

現在，小x先給大家介紹一下天津的概況，以便大家對這座城市有一個基本的了解。

天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，中國歷史文化名城，中國首批優秀旅游城市，20xx年國務院將天津市定位為“國際港口城市，北方經濟中心和生態城市”。

天津地處華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西北與首都北京毗鄰，相距僅120公里，全市總面積11919、7平方公里，共轄16個區縣。其中包括：和平、河西、河東、河北、南開、紅橋、西青、津南、東麗、北辰、寶坻、武清、寧河、薊縣、靜海、濱海新區。截至20xx年底，全市常住人口1272萬。

19世紀80年代前后，由李鴻章等人的倡導，為中國開辟了現代化之路的“洋務運動”與“實業救國”的巨大浪潮，都以天津為起點中心，再經發展擴及全國。就在這一時期，天津相繼誕生了一批“中國之最”：中國最早自己修建的最長的鐵路---津唐鐵路、中國最老的車站之一--老龍頭火車站、中國最早的電報局---津滬電報總局、中國報齡最長的報紙---大公報。中國最早的機器鑄幣廠---天津機器局鑄錢局。以及中國第一臺自制蒸汽機車、第一條有軌電車，國內最早的電報業、電話通信業，公交系統等。

天津更是名人薈萃的地方，僅在天津租界做寓公的就有1個皇帝，5位總統，7位，30個督軍。如清代的末位皇帝溥儀，總統袁世凱、黎元洪、馮國璋，徐世昌、曹錕，曾任北洋政府的段祺瑞、唐紹儀、顧維鈞等，以及梁啟超、吉鴻昌、張學良、張自忠、李叔同曹錕等都在天津留有故居。在天津五大道寓居的外國名人就有：美國第31任總統胡佛，美國國務卿馬歇爾，德國名人德璀琳。漢納根等。名人舊居是天津建筑與文化的象征，作為歷史文化和旅游觀光雙重資源而呈現出巨大的價值。天津就像一部近代中國的立體史書。所以，要看百年中國發展的軌跡就要看天津。

天津地理位置得天獨厚， 是連接華北、東北、西北地區的交通樞紐。近些年，天津的交通事業發展很快，現在已基本形成以港口為中心的海、陸、空一體的交通網絡。天津港是中國最大、世界等級最高的人工深水港，是首都北京的海上門戶，中國綜合運輸體系的重要樞紐，20xx年天津港貨物吞吐量突破4億噸，集裝箱吞吐量突破1000萬標準箱，基本建成世界一流大港。

京津城際鐵路的開通，30分鐘的時間，不僅縮短了兩座大城市的時空距離，更重要的是兩個城市間的聯系更加緊密了。

天津濱海國際機場是國內干線機場、國際定期航班機場、國家一類航空口岸，是中國主要的航空貨運中心之一。在剛剛過去的20xx年，天津機場旅客吞吐量完成727.7萬人次，同比增長25.9%，貨郵量吞吐量完成20.2萬噸。

“”期間，通過旅游資源整合、旅游產業培育、重點項目建設、旅游品牌打造，將天津建設成濃縮近代文化、凝聚現代文明、獨具特色的國際性、現代宜居宜游的旅游強市、國際旅游目的地和集散地，實現“33641”目標，即旅游總收入達到3000億元，新增旅游大項目30個，培育六大旅游品牌，五星級標準酒店達到40家，引進扶持旅游企業集團10家。

同時，培育六大旅游品牌，1中國旅游產業節、2“近代中國看天津”3都市博覽游，4海河風光游5濱海休閑游6山野名勝游，給大家重點介紹一下中國旅游產業節，它是以旅游裝備制造業為重點，搭建旅游產品交易平臺、旅游文化演藝交流的舞臺和旅游產業發展研討的講臺。經過引導和培育，進一步推動旅游相關產業要素的整合，促進旅游產業鏈不斷延伸，加強旅游產業的區域聯合和國際合作，打造成為中國旅游業的又一知名品牌。

各位朋友，這次旅游活到就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中圣體健康，萬事如意。

天津市導游詞篇二

各位游客朋友們早上好!歡迎大家來到美麗的濱海城市―天津，在此，我懷著無比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對各位賓客的到來表示最熱烈的歡迎!我叫，擔任這次旅行的導游，大家叫我小x就好了，這位是司機張師傅，有多年的駕駛經驗，今天就由我和張師傅一同來為大家服務，如果在游覽過程中大家有什么問題，請您告訴我，我將竭盡全力為您服務，在此預祝大家旅途愉快，玩得順心!

現在，小x先給大家介紹一下天津的概況，以便大家對這座城市有一個基本的了解。

天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，中國歷史文化名城，中國首批優秀旅游城市，20xx年國務院將天津市定位為“國際港口城市，北方經濟中心和生態城市”。

天津地處華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西北與首都北京毗鄰，相距僅120公里，全市總面積11919、7平方公里，共轄16個區縣。其中包括：和平、河西、河東、河北、南開、紅橋、西青、津南、東麗、北辰、寶坻、武清、寧河、薊縣、靜海、濱海新區。截至20xx年底，全市常住人口1272萬。

19世紀80年代前后，由李鴻章等人的倡導，為中國開辟了現代化之路的“洋務運動”與“實業救國”的巨大浪潮，都以天津為起點中心，再經發展擴及全國。就在這一時期，天津相繼誕生了一批“中國之最”：中國最早自己修建的最長的鐵路---津唐鐵路、中國最老的車站之一--老龍頭火車站、中國最早的電報局---津滬電報總局、中國報齡最長的報紙---大公報。中國最早的機器鑄幣廠---天津機器局鑄錢局。以及中國第一臺自制蒸汽機車、第一條有軌電車，國內最早的電報業、電話通信業，公交系統等。

天津更是名人薈萃的地方，僅在天津租界做寓公的就有1個皇帝，5位總統，7位，30個督軍。如清代的末位皇帝溥儀，總統袁世凱、黎元洪、馮國璋，徐世昌、曹錕，曾任北洋政府的段祺瑞、唐紹儀、顧維鈞等，以及梁啟超、吉鴻昌、張學良、張自忠、李叔同曹錕等都在天津留有故居。在天津五大道寓居的外國名人就有：美國第31任總統胡佛，美國國務卿馬歇爾，德國名人德璀琳。漢納根等。名人舊居是天津建筑與文化的象征，作為歷史文化和旅游觀光雙重資源而呈現出巨大的價值。天津就像一部近代中國的立體史書。所以，要看百年中國發展的軌跡就要看天津。

天津地理位置得天獨厚， 是連接華北、東北、西北地區的交通樞紐。近些年，天津的交通事業發展很快，現在已基本形成以港口為中心的海、陸、空一體的交通網絡。天津港是中國最大、世界等級最高的人工深水港，是首都北京的海上門戶，中國綜合運輸體系的重要樞紐，20xx年天津港貨物吞吐量突破4億噸，集裝箱吞吐量突破1000萬標準箱，基本建成世界一流大港。

京津城際鐵路的開通，30分鐘的時間，不僅縮短了兩座大城市的時空距離，更重要的是兩個城市間的聯系更加緊密了。

天津濱海國際機場是國內干線機場、國際定期航班機場、國家一類航空口岸，是中國主要的航空貨運中心之一。在剛剛過去的20xx年，天津機場旅客吞吐量完成727.7萬人次，同比增長25.9%，貨郵量吞吐量完成20.2萬噸。

“”期間，通過旅游資源整合、旅游產業培育、重點項目建設、旅游品牌打造，將天津建設成濃縮近代文化、凝聚現代文明、獨具特色的國際性、現代宜居宜游的旅游強市、國際旅游目的地和集散地，實現“33641”目標，即旅游總收入達到3000億元，新增旅游大項目30個，培育六大旅游品牌，五星級標準酒店達到40家，引進扶持旅游企業集團10家。

同時，培育六大旅游品牌，1中國旅游產業節、2“近代中國看天津”3都市博覽游，4海河風光游5濱海休閑游6山野名勝游，給大家重點介紹一下中國旅游產業節，它是以旅游裝備制造業為重點，搭建旅游產品交易平臺、旅游文化演藝交流的舞臺和旅游產業發展研討的講臺。經過引導和培育，進一步推動旅游相關產業要素的整合，促進旅游產業鏈不斷延伸，加強旅游產業的區域聯合和國際合作，打造成為中國旅游業的又一知名品牌。

各位朋友，這次旅游活到就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中圣體健康，萬事如意。

天津市導游詞篇三

各位團友，女士們、先生們，大家好!

歡迎來到天津市盤山，首先我給大家介紹一下盤山的概況：

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬松寺，萬松寺，舊稱李靖庵，為紀念初唐名將曾在此居住而得名，萬松寺是一座佛教殿堂，而這里原來還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢?原來這座呂祖殿相傳是為了紀念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。

好了朋友們，今天的游覽就全部結束了。感謝您對我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務不周到的地方請您留下寶貴意見，祝您萬事如意!

天津市導游詞篇四

各位旅客朋友們：

大家好!

侗寨鼓樓群分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平侗鄉風景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表著一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

天津市導游詞篇五

各位團友，女士們、先生們，大家好!

歡迎來到天津市，首先我給大家介紹一下天津市的概況：

各位游客朋友，現在我們經過的是天津的解放橋，河下流躺著被天津人民譽為的母親之河的——海河。經市政府斥巨資，海河以成為貫穿市區的一條獨具特色的風光游覽線，沽水流霞、龍潭浮翠。您可以乘坐豪華游輪，領略海河沿岸風光。

各位游客朋友，我們現在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財務，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津234119，您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。

它位于天津老城廂繁華商業區，整個截取呈現優雅的明清建筑風格，是集旅游、文化、休閑、娛樂、購物于一體的大型旅游商貿步行街，20xx年9月開放，被評為“津門世紀景”。

老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區域，是天津的發源地和歷史上政治軍事經濟文化的中心。現在的天津城就是由此逐步拓展發展而來的。這座城當時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設四個城門，分別以鎮東、安西、定南、供北命名。1920xx年八國聯軍入侵時，城墻被拆除，在原址修成東南西北馬路，設商店形成商業街道。

鼓樓是商業街的中心，原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時間，因此鼓樓被稱為天津衛的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現在我們看到的鼓樓是20xx年市政府巨資重建的。設計為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。

依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經營珠寶著稱，現在北街將傳統文化與現代藝術融合，加之仿清風格建筑，給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創了天津商業街新概念，成為市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費心理，在此開設了“精品服飾區”，“休閑服飾區”等。東街還成立了天津市第一家超大規模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關事宜輕松即可辦理。

領略完步行街的風采，我們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關道唐紹儀。明清時期，河海運輸的發展為長途販運提供了良好的商機，廣東福建的商賈開始向內地和海外發展。1920xx年廣東人創建了廣東會館，他建館以來對促進南北經濟的溝通起了重要作用，如廣東的土產、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

現在讓我們了解一下廣東會館的建筑特色：廣東會館的主體建筑平面呈長方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會館正門為一座高大門樓，磚石結構，門前枕石為蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房，現在這里為我國第一座專門以戲劇為主要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會館的主體建筑，是目前我國規模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建筑以青磚墻封護，內部完全為木結構。其建筑特點是:1.空間跨度大，戲樓采用罩棚頂式結構，使用三根主梁，觀眾席間沒有殿堂社駐，這在我國古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結構巧妙，舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩，他將舞臺上的聲音吸收，再由不同角度折射到劇場的各個角落，戲樓的伸出是舞臺，三面接觸觀眾，前臺沒有角柱，這在我國古典式戲臺設計中是獨一無二的.這種設計使觀眾的視線不受阻，觀眾與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉折點上的重要實例，也是伸出是舞臺建筑的絕唱;3.裝飾精美，廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風格，內檐裝修是廣東潮州的建筑風格，以木雕為主，輔以磚雕，石雕戲臺木雕為整個建筑精華致所在。

好了朋友們，今天的游覽就全部結束了。感謝您對我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務不周到的地方請您留下寶貴意見，祝您萬事如意!

天津市導游詞篇六

星期天,媽媽帶我去鼓樓游玩。公交車駛到了一座高高的鐘樓處，媽媽便喊我下車。

原來鼓樓到了，這兒的一個大鐘特吸引人眼球。媽媽說這個大鐘至今還依然為附近的老寧波居民提供著準確的報時。鼓樓的建筑沉淀著濃濃的古建筑特色，使人如同見到了一位慈祥的老母親。

穿過鼓樓的門洞，踏過長長的古道，我們轉眼便到了步行街。那里商鋪林立，人聲鼎沸。商鋪中各種制作精美的工藝品像磁石一般深深吸引著我。我恨不得自己多長幾雙眼睛。那一個個喜慶又精美的中國結，一只只現場制作的玻璃小天鵝，一個個帶著民族特色的花式布娃娃，還有神態各異的泥娃娃，都是我喜歡的商品。我把玩著各種精致的物品舍不得放手，媽媽好像看出了我的心思，笑嘻嘻地對我說：“不能太貪心哦，只能挑一種買下來。”我心想：媽媽真吝嗇，但也只好作罷。我千挑萬挑，終于選定了一串晶瑩剔透的珠子手串，誰叫我是個愛漂亮的小女孩呢!

作為一個小吃貨，來到鼓樓怎么可能錯過各種美味小吃呢?金黃松脆的油贊子，外焦里嫩的脆香雞排，聞起來臭吃起來香的臭豆腐，甜甜糯糯的桂花湯圓，還有香滑的奶茶……好一個舌尖上的中國啊!

鼓樓一游，看遍琳瑯滿目的工藝品，享盡老寧波的美食，真是口目兩不誤啊!

天津市導游詞篇七

各位團友，女士們、先生們，大家好!

歡迎來到天津市千像寺，首先我給大家介紹一下千像寺的概況：

千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動，名“搖動石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載。《游盤山》中寫道:“搖動石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動搖，若多人共牽則不復得試。”清詩人王瑛的《搖動石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險;不必待生公，逢人頭便點。”搖動石上，南有線刻佛像，東有“搖動石”等刻字。

搖動石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無量壽佛”四個字。洞內有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內僅有的石窟佛像。

好了朋友們，今天的游覽就全部結束了。感謝您對我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務不周到的地方請您留下寶貴意見，祝您萬事如意!

天津市導游詞篇八

各位來賓：

天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國務院列為首批全國重點文物保護單位，20xx年榮獲國家aaaa級旅游風景名勝區。

天一閣博物館是一座由天一閣藏書樓為核心，藏書文化為特色融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館。天一閣藏書樓自明代創建以來，至今已有440多年的歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國書城”的美譽。博物館總占地面積約3.1萬平方米，環境優雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書文化區，園林休閑區和陳列展覽區三大功能區組成。

西大門

各位游客，現在我們來到的天一閣的西大門，首先印入我們眼前的是一對清代的石獅子。這對石獅子是清代的時候，浙東工匠的作品。它們原本守護的是寺院，“下崗”后“再就業”，來到了這里。后面的木門是清代的木結構建筑單體，1980年遷建過來的。平面三開間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。

請各位朝我手指的方向看去，“南國書城”四個大字，是我國著名的寧波寧海籍國畫大師潘天壽在1962年的時候所寫的。這個匾額所用的字體是隸書。由于寧波在中國的南方，故城“南國”。“紅豆生南國”，書乃讀書人的相思物，從這個角度來講，成為南國也是十分恰當的。“書城”的意思是，一座以書筑成的城，一座為書的安全而筑的城。

請大家看下面的這幅對聯：天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯是由當代版本目錄下泰斗，上海圖書館原館長顧廷龍先生，1981年78歲時專門為天一閣書寫的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類上的文字，說他是文字，其實說是符號似乎更確切一些。這幅對聯上聯說的是天一閣藏書時間悠久，藏書規矩、藏書精神可師可法。下聯說到的是明末清初著名的思想家、史學家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個登上天一閣藏書樓的外姓人，后來應天一閣傳人的請求寫國一篇專記《天一閣藏書記》，落筆就寫了四個“難”字：“嘗嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。

后面的一副對聯則為近代文學家、原文化部部長郭沫若所書，上聯是：好事流芳千古;下聯是：良書播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評價了這座文化寶庫的重要價值。

請大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個匾額的字體是楷書，沒有落款。據天一閣人講，是從唐代歐陽詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個字一個字挑出來，并做技術處理。

范欽銅像、溪山逸馬圖(這一段對范欽僅做簡單介紹，具體的可以選擇在車講完成)

進門后請大家往后看，這幅對聯：建閣閱四百載，藏書數第一家。是由寧波本地的大書法家沙孟海先生在1963年提寫的。看完這幅對聯，請大家回過頭來看這個銅像。這個銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書五經及名家書籍。家族中沒有的書，他就到各藏書家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學，23歲時首次去杭州參加鄉試，就中了舉人。27歲進京參加會試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進士出身，列三十八名。

范欽中進士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級地方長官，在這等級制度森嚴的明朝是較少見到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當時的大半個中國，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書打下了扎實的基礎。

銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫面高2米，長4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據說這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫出來的，非常繁瑣復雜，十分精巧。我們仔細看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態栩栩如生。畫面造型粗看覺得比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面。天一閣的堆塑作品，絕大多數都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無意間安排的審美空間內，避免了南北兩側視線內高大建筑對小庭院的壓迫感，構思之精妙由此可見一斑。1983年3月23日，柬埔寨國王西哈努克親王參觀天一閣時，大大夸贊了這個堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀念。現在請大家往上看，跳斗上還雕有“三國演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從旁邊的直門“春隨人意”中進去參觀。門楣上的“春隨人意”四個字著名的紹興籍園林藝術家陳從周先生題寫的。

東明草堂

各位來賓，現在我們看到的這個照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說是四不像，有人說是麒麟，天一閣人說是“獬豸”。據史書記載，獬豸是頭獨角獸，是古代傳說中的神獸，據說能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。

現在我們轉過頭來看這個叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號東明，所以稱東明草堂，又稱“一吾廬”。原建筑是五開間，但是已經被毀。現在的建筑是由清代道光年間的木結構房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書樓，后來藏書越來越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書樓，這里就成為了會客廳，現在主要用來接待一些重要領導。

范氏故居

各位游客，現在我們面前的這個宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來居住生活的地方。現建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區與藏書去相互隔離，這是范欽為保護藏書而精心安排的。在進入故居之前，我們看到的這幅對聯“佳釀滿瓶書滿架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫的，從這個對聯中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂、自我陶醉。現在請大家跟我進入范氏故居，左邊主要是一個藏書樓的“情景再現”，我們主要來看一下右邊。這里有三個人物，涉及到了一個典故。話說當時80歲高齡的范欽走到了生命的終點，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產分為了兩份，一份是白銀萬兩，一份是一座樓和一樓藏書，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書，并表示愿意再投入，以增加藏書并保護和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產開始，天一閣的藏書制度更加嚴格，制定了很多的規范，如：代不分書，書不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關于這個女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。

寶書樓(天一閣)

各位游客，現在我們來到的地方就是真正的藏書樓，天一閣，也叫做“寶書樓”，是范欽存放書籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開窗空氣流通。六開間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來隔潮，因為寧波屬于海洋性季風氣候，夏秋之際多東南方向來的臺風，濕度很大，對保存藏書非常不利。樓下其余房間當初是用來會客的，現在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書之地。六開間的房屋格局比較少見，因為中國傳統的房屋講究的是對稱，以中堂為軸，兩邊對稱，因此間數為奇數而不是偶數。

天一閣的這個“天一地六”的模式，在清代的時候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫全書的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書樓，都要仿照天一閣的式樣和結構建造。

看到這里，可能有人會問，那么為什么天一閣會叫做天一閣呢。關于天一閣的命名，一般有兩種說法。第一種是，范欽在讀書時看到《易經》中，有“天一生水，地六成之”之說，他認為書最怕火，而水則能克火，受啟發而設置了這座樓，并取名天一閣。關于這個說法，我們可以發現，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書櫥編號有“日、月、星辰”等字。

天一閣建成后，也經過幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺風刮塌天一閣東墻后，范氏無力維修。鄞縣文獻委員會發起組織了“重修天一閣委員會”，共計工作人員30人。重修天一閣委員會制定了簡章和辦事細則，向社會各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬多元。從這次修繕開始，私家藏書樓天一閣逐漸向公共藏書樓方向過渡、發展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈給國家。

現在請大家回過頭來看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀大，因為水池是范欽造天一閣的時候挖的，為什么要挖這個水池呢，還是那句話，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個字，是1934年修葺天一閣的時候刻的。

旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹差不多，因為樟樹也是那個時候種的，大概算算，也有300多歲了。說到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產于寧波海濱和島礁上的海礁石。

總體來說這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關于這個石頭，就涉及到天一閣的其中一條規范“女子不得登樓”。話說當時有個美女叫做錢繡云，是寧波知府邱鐵卿的內侄女。據記載，錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為了能登上天一閣讀書，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書了，但她萬萬沒想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書，因為族規不準婦女登樓。說是古代婦女的一大職責是下廚房做飯，跟火打交道，而書最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。

尊經閣

各位游客，現在我們來到的是天一閣的北面，眼前的這個建筑叫做尊經閣。尊經閣原來是寧波府學(孔廟)的藏書樓。1935年，因建造體育場，寧波府學(孔廟)被拆掉，尊經閣也無處安身。而天一閣在那個時候，剛好在做大規模的修葺。重修天一閣委員會便征購了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經閣移建到了這里。

話說在上世紀七八十年代的時候，有些媒體記者、游客把尊經閣錯認為天一閣，將尊經閣的照片刊登在報紙上，報道說現在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來。說到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實，太不起眼了，而尊經閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對于這個事情，可以說是哭笑不得。現在的尊經閣主要用來收藏天一閣內部用的工具書，延續了它的藏書功能，樓下通常用來接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫。

明州碑林

現在我們看到的，尊經閣周圍的這些墻壁上的石碑，被統稱為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學、縣學等處遷移過來的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林，這是保護文物行之有效的一種方法。半個多世紀來，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護。碑文記載了寧波歷代經濟、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書”，有著重要的歷史價值。

在這個明州碑林的圍墻邊上，以前有一個北大門。民國時期一度作為進出天一閣的大門。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來天一閣，也是他最后一次來天一閣，由蔣經國、沙孟海等陪同，從這個大門進入了天一閣。他對當時的范氏后裔說，要好好保護天一閣，將來總有用。

千晉齋

各位游客，夸過這道小門，我們就直接從明代跨進了中華民國時期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書法家錢罕在1935年所題。門前掛的是一幅竹刻對聯“石潭白魚自出沒，草屋老樹相因依”，是清代趙之謙所書。我們一般看到的楹聯都是木刻的，竹刻的比較少見，像這么大的竹刻楹聯更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產大毛竹有關。

各位游客，現在我們進入千晉齋。它有三個展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個房子的由來，同樣得追溯到20世紀三十年代。1931年，同大多數中國城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術價值的拿回家珍藏，以做研究。回寧波度暑假的馬廉發現其中大量的漢晉古磚價值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時，馬廉將自己收集的數百塊古磚全部捐贈給了天一閣。天一閣特別建造了一個屋子用來陳列，依然稱為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈，都存放在這里，這些古磚見證了寧波城市的發展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對寧波歷史文化的一大貢獻。

第二個展廳展示了寧波許多著名的藏書家捐獻給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書家的獻書詞，表達了他們將辛勤積累的藏書與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。

最后一個展廳是歷代登上藏書樓的著名學者的事跡介紹。第一個破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規定，非各方齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書，并且還為天一閣的藏書編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學者的介紹。

東園、明池

各位游客現在我們來到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應旅游需要而擴建的。從1959年開始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱東園。東園以假山、水池、樹木、亭閣為主題，環境優美。寶書樓、尊經閣是天一閣博物館的藏書文化區，這里便是博物館的園林休閑區。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產的海礁石堆砌起來的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來，剛好是天一閣主人范欽的號——東明。

百鵝亭

現在請大家跟我過來看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來位于寧波南郊的祖關山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因為寧波富家大戶祭拜先人的一種排場和闊氣，清明做羹飯的時候，要殺100只鵝孝敬祖先，因此而命名。現在寧波還有道叫做“清明鵝”的時令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結構精巧，雕刻細膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚躍龍門，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統吉祥圖案，遷移來的時候已經沒有了頂蓋，現在也無法復原，因為誰都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據說是以為老太太送來的，舊城改造，老太太離開了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無處安身，贈送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。

凝暉堂

現在我們回過頭來看這個房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹路原寧波機械工業學校內搬遷過來，改名凝暉堂。凝暉堂是專門用來陳列天一閣館藏的貼石的。

天一閣藏書豐富，天下皆知，除了藏書之外，收藏碑帖的數量之豐富，在業內來說，也是享譽全國。范欽除了收集書籍之外，也收藏書法、貼石。只是范欽后人重書輕“石”，直到清代乾隆三年，史學家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開始引起世人的重視。

天一閣現藏宋代開始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當數西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據說刻石的時間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。

我們經常聽到碑石和貼石合稱為“碑帖”，但實際上他們是兩個不同的概念。主要區別有六個方面的不同。第一是內容不同，碑石大多數是銘、志、傳、記及文學作品之類，貼石則以手稿或名家書稿為主，如詩文等，內容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實用為主，記述人物或事跡用來流傳后世，貼石作為書法藝術摹本，將書法藝術流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書、隸書、楷書為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數是單面刻的，背面就算有內容，也屬于次要的。貼石正反面沒有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實于原作，反映書法家真實的墨跡，而碑石則根據實際需要進行摹刻。說簡單點，所謂貼石，上面所刻的字拓下來就可以做臨摹的字帖。

麻將起源地陳列館

各位游客，現在我們來到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個房子是德和(hu)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國、日本、韓國、美國等不同產地、不同質地的麻將牌。

說起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發源地。現代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來發展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發展成麻雀紙牌，就是現代麻將的雛形。紙牌玩起來不方便，于是麻將發明人陳魚門在清朝的時候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來的基礎上，增加了包括東南西北四風在內的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經問世，便迅速盛行于大江南北，后來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。在1998年的時候，麻將被正式批準為一種體育競技項目。由于陳魚門“發明”了麻將牌，給人們帶來娛樂的同時也對社會產生了副作用及負面影響，因此當時和后來的有些寧波人罵他是“屙老爺”。

請各位回過頭來看地上，這個地面上是放大了的麻將牌。寧波是個靠海的城市，航海業發達，所以麻將中的許多術語於航海有關：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網;“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬，象征船家對財富的渴望;風則為出海的風向等等。

現在我們看到的三個銅像，講的是陳魚門和一個英國人，一個日本人在打麻將，不管是不是麻將愛好者，應該都能看出這是一個三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來跟他們拍個合照。旁邊有一幅對聯“筒來索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫了打麻將者的模樣和心態。

花轎廳

各位游客，現在我們來到的這個展廳，主要陳列的是寧波獨有的、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬工轎。所謂“萬工轎”，就是說要花一萬工勞動力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對算得上勞動力密集、精雕細琢，甚至可以說是奢華了。關于寧波姑娘出嫁用如此高等級的轎子的原因，還涉及到一個故事。據說南宋小康王趙構逃難時路過寧波，寧波西鄉的一位姑娘救了他。趙構跟姑娘說，等我過了這個難關，回到宮里，我就派人來迎娶你。后來趙構安定下來后，命人來寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。

在這里，值得一提的是，這萬工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災了。有商人看好花轎的市場行情和經濟效益，于是專門制作并用來出租賺錢，就跟現在的婚慶公司出租高檔車子做婚車有異曲同工之妙。20xx年，天一閣的這個萬工轎，被國家博物館借去作專門的展出，為此，還給花轎買了不少的保險。現在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產。

秦氏支祠

給為游客，現在我們來到的地方是秦氏支祠。這個建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風格。為什么要稱為支祠呢?那是因為建這個地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費20余萬兩姻緣，建造了這個祠堂，命名為“秦氏支祠”。

秦氏支祠的這個戲臺，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺的屋頂由十六個斗拱承托，戲臺的藻井由千百塊經過精雕細刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請大家抬頭看一下戲臺的頂部，是盤旋上升的，就像個大號的擴音喇叭，這就是演員在戲臺唱戲不需要麥克風，也能讓大家清晰的聽到的原因，叫人不得佩服古時候人的聰明才智和獨具匠心。

南園、水北閣

各位游客，現在我們來到的是位于天一閣藏書樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書家徐時棟的藏書樓，原址在西門外亨六享，清代末期藏書散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因寧波舊城改造，為更好地保護水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復。1999年開始，稱為專門收藏新編地方志的“中國地方志珍藏館”。

司馬第

各位游客，現在我們來到的是司馬第。這里原來是范家最早的大門，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時的官名，是兵事類的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱，他的府第也就稱作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門在很早的時候就已經不存在了，現在的這個，是在1996年于原址上重新建造的。門口的8根旗桿石是明代的原物。門前的這個對聯，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫。

好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結束了，我們從這個門出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進來的西大門。

天津市導游詞篇九

各位團友，女士們、先生們，大家好!

歡迎來到天津市獨樂寺，首先我給大家介紹一下獨樂寺的概況：

今天我們要游覽的是津門十景之一，的獨樂寺。獨樂寺俗稱大佛寺，是我國古代大型木結構高層建筑的一顆明珠，1961年，國務院公布獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。它位于薊縣城內，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡潔，主題突出，宏偉莊重。關于獨樂寺初建的年代已經無從考證了，但我國著名建筑學家梁思成先生認為，獨樂寺的創立，最遲也應該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證。現存獨樂寺的主要建筑，是遼圣宗統和二年重建的。關于獨樂寺，它有五個“之最”，剛剛我已經說過了一個了，其余四個，我將會在講解過程中告訴大家，請大家仔細聽，回來的路上就請您來說說這五個“之最”。

好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場的左邊，我們下午4點在寺門口集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。

我們現在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進深2間，中間為穿堂道，，請大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨樂寺”三個字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學士、太子太師嚴嵩手書。為什么叫獨樂寺呢?因為佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名為獨樂寺。好，就請大家隨我走入獨樂寺吧，進入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。

我們繼續往里走，現在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護一方。東側北端為東方持國天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側南端為南方增長天王，，臉藍色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設置是少見的。

請大家往前走，現在我們看到的就是觀音閣了。好，請大家轉身，看一下山門的屋頂，它為我國最早，等級最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉向內，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動逼真，氣勢宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨樂寺的第二和第三個之最。

現在我們轉回身來再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進深四間，從外表看，上下兩層，實為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過僅存的最古老的木結構高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩人李白52歲北游幽薊時所書。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發現之字少了一點，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點在之字上。這就是“飛筆點之字”。

我們一起走進觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個建筑的主旨，在它的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀音。也就是第五個之最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時準備聽從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風格，均系遼代雕塑藝術的珍品。

好，請大家看看閣內四壁的彩畫，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫上部間繪有山林風云，下面也有世俗題材。這些壁畫，在乾隆十八年大修獨樂寺時被一層厚達一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時發現并剝出，這些壁畫不僅給獨樂寺增添了光彩，也為歷史、藝術、宗教的研究領域提供了寶貴的材料。

好了朋友們，今天的游覽就全部結束了。感謝您對我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務不周到的地方請您留下寶貴意見，祝您萬事如意!

天津市導游詞篇十

各位朋友，大家好!歡迎大家參加此次天津一日游活動，首先，我代表我們陽光旅行社的全體員工和總經理對大家的到來表示熱烈的歡迎。先

自我介紹

首先，給大家簡要介紹一下今天的行程安排。我們將從梅江會館出發，途經天津奧運館，水滴奧城商業廣場，友誼金融街進入五大道地區，而后途經小白樓商業區、解放北路金融街、津灣廣場、橫跨海河到達意式風情區等市內代表性景點。

首先我們參觀的是梅江會展中心，作為20xx年天津夏季達沃斯論壇主會場，已成為提升天津城市會展功能的新坐標。梅江會展中心位于西青區友誼南路與外環線交口，建筑面積10萬平米，是天津市規模最大的會展中心。

現在我們的車已經行駛在快速路 ，天津快速環路全長63.5公里，是天津市的第一條快速路。現在我們看到的建筑是天津奧林匹克中心體育場，它是一座不規則的橢圓型建筑，狀如水滴，而用金屬和玻璃為主的材料制成的銀色外衣線條流暢，使它有著水一般的晶瑩感，因此我們親切的稱它為水滴。 這邊的一片區域是奧城商業廣場，總建筑面積14萬平方米，這里聯動奧運經濟，充滿了無限商機，集中了天津頂級高檔樓盤和大型商業機構。

我們行駛在賓水道上，在我們左前方的水中高塔就是天津電視塔。過了水晶宮飯店，我們現在行駛的這條路是天津的迎賓主干道——友誼路，友誼路北至馬場道，南至黑牛城道，全長3.5公里。

文化是一座城市的靈魂，是其精神之所在。前面正在施工的是天津文化中心項目，天津市文化中心規劃把現代文化元素加以聚集，同時吸收了中國傳統建筑空間布局、建筑元素。整體規劃充分考慮了天津市建設生態城市的要求，把綠地、水和建筑有機融合在一起，凸顯生態效應。這里將是未來天津政治活動、國際國內活動、國際國內交往、文化交流的重要場所。

現在我們來到了馬場道，它是五大道中最長的一條馬路，它全長3216米，因通往英租界的跑馬場而得名。我們首先看到的是位于馬場道117號的天津外國語學院，在它旁邊的121號是唯一的一棟西班牙風格的別墅住宅。馬場道6號曾是美國31任總統胡佛的故居，馬場道2號是潘復舊居。

出了五大道風情區，我們來到了小白樓商業區，在大家的左手側的建筑就是小白樓商業區和音樂廳了，天津音樂廳始建于1920xx年，原為天津第一家電影院——平安影院。1956年更名為天津音樂廳，20xx年以嶄新的面貌面世，它的屋頂被稱為“金冠加冕”寓意改革開放的天津正在走向輝煌。這里你可以駐足音樂廳，品味起士林，逛一逛奢侈品名店——海信廣場感受天津的洋氣、前衛與時尚。車行的右邊就是素有“華夏第一店”之稱的利順德大飯店。利順德大飯店始建于1863年，“利順德”三個字，源于孟子治世

格言

經過了新赤峰橋，前面這座宏偉的建筑就是天津站，對面是津灣廣場，它位于天津市和平區中心地帶，建筑面積約70萬平方米。作為天津第一座24小時不夜城，成為天津市地標性區域。津灣廣場地理和人文條件得天獨厚，所在區域是天津政治、經濟、文化中心。項目周邊1公里范圍內幾乎涵蓋了天津中心城區全部商業重點地區。

好的，現在我們來到了意式風情區，它坐落在河北區南端，曾是天津近代史上意大利租界地的中心區。意租界劃定于1920xx年，總占地面積771畝，租界內以馬可波羅廣場為中心形成了縱橫交錯的道路網，街道呈棋盤狀。坐落在博愛道30號的天津市規劃館，是宣傳天津城鄉規劃法律、法規，展示城市規劃建設成就的平臺。

時光總是短暫的，我們今天的天津之行也要宣告結束了。很感謝大家對我工作的支持與配合，只要大家能玩的開心，我就很開心。如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請大家多多包涵，也希望您能多提寶貴意見。我期待著我們下一次愉快的合作。在此我祝大家在今后的日子里：天天都有個好心情，笑口常開;月月都有個好收成，四季發財;年年都有個好身體，健康常在;常常都想著去旅游，下次再來!再見!

天津市導游詞篇十一

天津市五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北以及之間的重慶道，常德道，大理道，睦南道的總稱。下面是本站給大家帶來的天津市五大道的

導游詞

各位游客大家好!首先我代表我們大亞旅行社歡迎大家參加本次的旅游活動。我叫，坐在前方駕駛位置上的是我們經驗豐富的司機張師傅。今天能擔任本團的導游工作，我覺感到非常榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在此我也預祝大家今天能玩得開心，玩得盡興。

下面我給大家簡單的介紹一下五大道：五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北以及之間的重慶道，常德道，大理道，睦南道的總稱。人們常說：百年中國近代史看天津，看天津一定要看五大道小洋樓。提起五大道的小洋樓就要說到天津的租界歷史，在天津近代歷史上五大道地區屬英租界，這里是小洋樓最集中、面積最大的地區。五大道的小洋樓多建于20世紀二三十年代，這里大多是軍政要人，商人，教育界和社會名流的府邸或住宅。20xx年，五大道被評為“津門新十景”之一，成為天津一處重要的人文旅游風情區。參觀游覽五大道就是參觀訪問一段久違的歷史，就是不出國門，參觀萬國建筑，感受浪漫風情。

好了現在我們來到五大道風情區，請大家記住,我們的車子是橙色的阿爾莎,車牌是津a5678,下午五點整我們的車子會在這里等候大家,請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品隨身帶好，請大家跟我從這邊下車。

現在就讓我們逐條道路來體會五大道的浪漫歐陸風情吧。現在我們來到的就是馬場道了。馬場道是五大道中最長的一條道，因其通往英租界的跑馬場而得名。馬場道上著名的建筑有馬場道2號潘復的舊居，還有就是我們將要去游覽的馬場道117號，天津外國語學院。大家往前看，那片特色的建筑群就是天津外國語學院了。它始建于1920xx年，原名為天津工商大學。我們看到的校內建筑均為法式建筑，《金粉世家》相信大家都看過吧，其中男主角金燕西向女主角清秋求愛那場戲的外景就是在這里拍攝完成的。五大道獨特的歐陸浪漫風情吸引了許多電影，電視劇的導演，成為創作浪漫故事的首選之地。

轉個彎我們就來了睦南道，在前方睦南道與河北路的交口處有一座“能吃的博物館”。大家也許會納悶，博物館怎么會能吃呢?那就請大家跟我來一探究竟吧。眼前這座歐式古典建筑就是聞名全國的的粵唯鮮海鮮酒樓了，它已被吉尼斯世界紀錄認定為收藏文物最多的酒家，在這里我們不僅能吃到可口的海鮮，還能欣賞到各個歷史時期的珍貴文物。這里保存有清道光年間的“圣旨”，還有最叫絕的是，酒店305號房間曾是著名京劇大師——馬連良的舊居。這座樓還因為墻磚有疙瘩的原因，又被形象地稱為“疙瘩樓”。

告別了美味的博物館我們接下來去看一下在五大道中，毛澤東、周恩來等領導人曾居住過的地方。現在我們就來到了大理道66號，這座西班牙式的鄉村別墅建筑曾經是安徽壽川經營實業的孫震方的舊居。該樓為孫震方出資興建的豪華住宅。1949年后，改為政府招待所，現為和平賓館，又稱潤園。這是由于上世紀五六十年代，許多國家領導人曾經在此居住。至今，潤園內仍保留有毛澤東、周恩來、鄧穎超等領導人的住房陳設原貌以示留念。

我們繼續前行，現在大家來到的是重慶道。位于重慶道55號的這座建筑是五大道唯一的一座王府——慶王府。它是清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅載振的舊居。1920xx年清末太監小德張在此督建了這座宅院，北門為主入口，入口處17層半石階壘成寶塔形臺階。大家是不是覺得奇怪，怎么會是17層半臺階呢?這是因為9是單數中最大的數，9及9的倍數在古代只有帝王專用。盡管是17層半的臺階但也足以顯示小德張一人之下萬人之上的勢力了。這座宅院從外觀上看是西洋式建筑，但進入大廳后，里面卻是中國傳統的四合院結構。四面兩層樓房圍城的天井，架設高側窗架棚，形成嚴謹的方形大廳。廳內設置可拆的戲臺，供大型宴飲、聚會、娛樂使用。二樓房屋作回廊，可俯視大廳。整個大廳裝修古色古香，頗具皇家氣派。此外，院內還建有shu千平方米的中式花園，假山流水一應俱全。1920xx年，載振攜全家來到天津，買下了小德張在天津的這座洋樓作為王府，俗稱天津“慶王府”。目前此處為市外辦辦公使用，一樓布置有歷史陳列，請大家隨我進去參觀。

好了，各位游客，五大道上的主要景點就為大家介紹到這里，因為時間關系，我不能帶大家一一去觀賞，下面的時間那就交給您自由把握了，我們還為您提供了乘坐馬車游覽五大道的服務。最后請您記住我們的車牌號是津a5678，橙色的阿爾沙，下午五點鐘我們在車上集合，請大家不要遲到。

歡樂的時光總是如此短暫，我們今天的五大道之行也要宣告結束了，這一天和大家相處的非常愉快，也非常感謝大家對我工作的支持與配合，如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請各位游客多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我非常期待與大家的再次相逢，祝大家在今后的工作和生活中一切順利!

今天我們要游覽的地方是天津五大道風情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區域。總長度為17公里，總占地面積為1.28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這里曾是英國租界。

說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個世紀的二三十年代在這里就曾居住過兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務或代理國務以及各省的督軍，實業家，買辦。

今天我們主要游覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建筑。

現在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標志之一。那我們今天就以它為起點，首先游覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。

馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續參觀。現在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創辦者是法

國學

眼前的這座小洋樓，它始建于1920xx年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建筑。

現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領高樹勛的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點是大坡度，尖屋頂，并開有天窗。

現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最后一個總管太監小德張。接下來就請大家跟我進去參觀。現在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，后來把這棟房產讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這里病逝。好了，接下來請大家繼續跟我參觀。

現在我們來到的是位于河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的意大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時設計出來之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現在我們來到的是位于睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。

現在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續參觀。

現在我們來到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤園。1951年的時候，毛澤東主席來到天津視察工作，就曾在這里居住。為了紀念他，取名為潤園。因為毛澤東主席字潤之。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著名的實業家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風格為西班牙式建筑。這也是整個五大道上為數不多的西班牙式建筑。

現在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質的。但在1943年的時候日本人侵占天津，便把原來的鐵質羅馬柱及圍墻全部盜走，用來制造軍火，后來改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設了草坪，并搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經是天津泰達足球隊的主場。現在大家所看到的是整修一新的民院體育場。

現在我們來到的是位于重慶道55號的慶王府。它始建于1920xx年，是由清朝末年最后一個總管太監小德張所督建的。1920xx年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產是載振置換到手的。1920xx年，馮玉祥發動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這里吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數，99是極陽數，只有皇帝才有權利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點又充分的表現了小德張當時的一種心態，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建筑。現在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建筑。現在請大家跟我參觀一下它的后花園。現在我們來到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據說這是北美的一種樹種，到了深秋季節它會結出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。文革期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室。現在這里已經成為天津對外友好往來的一個重要場所。

百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區，我相信明天的五大道將會以更新的姿態來迎接更多游人的參觀。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支持和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今后的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行的導游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，在我旁邊的是咱們司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天要參觀的是具有天津小洋樓代名詞的五大道。說起小洋樓，在上海，青島，廈門，武漢都有很多，但比起來，天津的小洋樓卻是現存最多，保存最好，而且是最為集中的。1860-1920xx年，英法美等西方列強紛紛強迫請政府簽訂不平等條約，自此，天津被九國列強分割，他們在中國的土地上設立租界，而小洋樓最集中，占地面積最大的莫過于英租界的五大道。據統計，這一地區的名人舊居和風貌建筑有300余處，與其他地區相比，無論從地域面積，文物的數量，近代名人遺跡都是首屈一指的。

五大道是指坐落在天津市和平區的一塊長方形地區，共有22條道路，總長17公里，面積1.28平方公里，自上世紀60年代開始，天津城建部門便于統一管理，將這一地區依照沿東西向從南到北分布為馬場道，睦南道，大理道，常德道，重慶道。

好了，我們現在已經來到了景點的停車場了，請大家記住咱們的車是白色大金龍，車牌號是津a1234，下午3：00我準時在車上集合，請大家帶好自己的貴重物品，時刻注意安全，請和小沁一起下車!

游客朋友，我們現在的地點是民園體育場!民園體育場早年為沼澤洼堿地帶，后用海河淤泥填成平地，占地41200平方米，屬舊英租界。二十世紀二三十年代，曾在這里舉行過萬國足球賽和萬國田徑賽。1954年民園體育場足球地鋪設了草坪，并搭起了24米高的木制燈架，成為全國第一個星光草坪足球場。

大家請隨我這邊走，下面我們要參觀的是位于河北路314號的“近代天津與世界博物館”它又稱五大道展覽館是由天津著名作家“航鷹”女士在市領導支持和有關部門資助下創辦的。館內展出了“八國聯軍侵略天津”圖片及各個歷史時間天津租界變遷的歷史照片，將歷史再現，告誡每個國人勿忘國恥。過參觀各個歷史時間天津租界變遷的歷史照片，再次提醒人們落后就要挨打，必須發憤圖強，振興中華。隨著它我們將進入時光隧道，重返過去的歷史情境中去。 此外，在這里還可以瀏覽到五大道及天津市其它地區的珍貴歷史老照片。

現在我們所站的地方便是重慶道55號慶王府，他是清王朝親王第四代傳人愛新覺羅.載振的舊居，也是五大道唯一的王府。所謂王府，就是王爺居住的地方。但是天津并沒有王爺，哪來的王府呢?慶王府的前身原本是清末最后一任總管太監小德張居住的地方。1920xx年，馮玉祥發動政變，把溥儀趕出了紫禁城，清室的第四代和碩親王載振也從北京慶王府舉家移居天津，載振為在天津尋找一處安寧的宅第，相中了小德張的這個院子，便以大量的金錢、土地和房產置換到手。此樓宅基地為中國傳統的長方形布局，中軸為樓房四合院，院墻和外檐順應當時建筑潮流，采用西洋建筑的手法。現在請大家數一下他有多少級臺階，是17層半，在過去啊數字不分單數和雙數，是陰陽之分，而9是陽數里最大的，在 建王朝，只有皇室專用，凡是在王爺或大臣家中發現有9和9的倍數的東西，一律滿門抄斬，所以不能 說18層。不能說小德張家中的臺階是17層就貶低了小德張的身份，為什么呢，他雖然是個總管，可也是官居二品，怎么說也是一人之下，萬人之上的，此臺階就象征他的地位高。清末明初，我國政治舞臺風云變幻，北洋政府的總統，紛紛到天津租借地購置房產，有的圖個清靜，有的蟄居在內，密謀在外，許多歷史時間的密謀策劃都在發生在天津，故有“北京是前臺，天津是后臺”之說。當時租界成了國中之國，正好成為那些妄圖復辟的遺老遺少的保護所。

位于河北路283號的意大利風格的毗連式里弄建筑就是天津首家私人博物館，主題建筑俗稱“疙瘩樓”，如今已經改造為粵唯鮮海鮮酒樓，也是中國唯一的可以吃的博物館。在這里不僅能吃到豐富的美味，而且能欣賞到各個朝代的歷史文物，而這正是店主人經營的獨特之處。這里保存有清道光年間的“圣旨”，各種石刻，古代兵器等。據文物部門測算，僅粵唯鮮內收藏的文物目前已價值3億余元人民幣。

現在我們來到了大理道66號，眼前的這幢西班牙式鄉村別墅就是和平賓館，該樓為磚木結構，局部三層，坡頂，外檐為白色水泥墻面，花崗巖臺階，配以造型各異的門窗。上世紀五，六十年代許多黨和國家領導人均在此下榻，其中最著名的當屬毛澤東主席，所以它又被稱為潤園。至今，潤園內仍保留有毛澤東，周恩來，鄧穎超等領導人的住房陳設原貌以示紀念。

今天的現場導游就到這里，接下來的時間留給大家，您可以到天津外國語學院去看看，電視機《金粉世家》就是在那里取景拍攝的，你也可以乘坐馬場道的觀光馬車，在悠揚的馬蹄聲中體味浪漫的歐路風情。

不過我要提醒大家下午3：00我們要在車上準時結合，住大家旅途愉快。

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點舍不得，小沁在這里感謝大家對我工作的配合，如果大家對于我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。

天津市導游詞篇十二

3、曹魏正始八年墓：該墓于1956年被發掘清理。全墓由前室、后室、耳室、甬道和墓道等部分組 成。因該墓曾被盜擾，墓內器物已亂，只有兩耳室內器物保存較完好。出土文物以陶器為主，器形有罐、盤、燈、俑、井、磨、灶、碗、雞、豬、豬圈等48件，銅 器有鍋、博山爐等5件，鐵器有帷帳架、燈等共10件，另外還有玉杯1個。玉杯高13厘米，口徑5厘米，白色，制作精致，表面十分光滑，是罕見的古代藝術 品。帷帳架是以圓鐵棒制成三柱和四柱的拐角形狀，三柱形的有四個，各柱成90度直角，另外四個有四柱，其間以木柱連接，即成為長方形的架子，四周以布維 之，就成一個完整的帷帳。這為考證漢魏時的帷帳形制和制作方法提供了重要的實物資料。其中一件管狀組件上刻有“正始八年八月……”等銘文，又為該墓的絕對 年代提供了依據。

4、唐安菩夫婦墓：1981年發掘清理。墓葬由墓道、墓門、甬道、墓室四部分組成。墓中出土器物非常多，依質料可分為三彩器、單釉器、陶、瓷器、金、 銅、瑪瑙器及石刻等類。三彩器形制較大，造型優美。主要器形有文武吏、天王俑、鎮墓獸、馬、駱駝、牽馬俑、牽駝俑、騎馬俑等。這批三彩器不僅胎質堅硬，施 釉均勻，色彩鮮艷，具有較高的藝術價值，而且量多類聚，堪稱洛陽“唐三彩”的代表作品。它表明洛陽的唐三彩藝術，早在初唐階段已達到十分成熟的程度。這為 洛陽唐三彩的斷代分期提供了可靠的依據。墓中出土金幣一枚，直徑2.2厘米，重4.3克，正面為一戴王冠的男像，背面為帶有翅膀的勝利女神像，兩面均有銘 文。據鑒定，這是東羅馬皇帝福克斯的鑄幣。這枚金幣是洛陽出土的第一枚外國金幣，它與1955年洛陽發現的波斯薩珊王朝銀幣，無疑都是絲綢之路的遺物。特 別是安菩墓志，不但提供了墓葬的確切年代(唐中宗景龍3年，即公元720__年)和墓主的國屬、家世及其身世等情況，而且對中西交通史的研究也有重要的參考價 值。在此我們重點講一下唐三彩。唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品。這一名稱古書中缺乏記載，考其由來，則同舊時挖墓取寶之風有關。洛陽是聲譽中外 的歷史名城和文物淵藪之地。城北的邙山，古冢累累，帝王陵墓星羅棋布，有很多唐朝顯貴也埋葬這里。舊時這里的一些窮苦人，為了糊口常常掘墓挖寶變賣，其中 得到一些釉色光亮的所謂“瓦器”，多為紅、綠、白三色，因其出自唐墓，人們便起名叫它“唐三彩”。1920__年，隴海鐵路工程修筑到洛陽時，從東向西沿邙山 腳下掘開許多古墓，在唐代墓葬出土的三彩中，器皿和人物、動物數量頗多。古玩商們將其運到北京，引起了著名學者王國維、羅振玉等的贊賞和重視。外國人也視 為至寶，出重金購買，唐三彩頓時聲蜚中外。之后，雖又曾發現褐、藍、黑等多種釉色的俑類、動物和器皿，但“唐三彩”已成慣稱，這一名稱便沿襲下來。在我國 美術陶瓷史上，唐三彩開創了一代新風。它不光在造型、裝飾、釉色、燒制技術等方面樹立了驚人的風格，而且它所表現的題材內容，廣泛深入地反映了唐代社會生 活的各個領域。它像一束怒放的繁花，與唐代的詩歌、散文、樂舞、繪畫、書法、雕塑、建筑等藝術形式相互輝映，和諧地構成了一座宏麗的百花園。唐代是我國封 建社會的鼎盛時期，經濟、文化都達到了歷史空前的高峰。唐朝國威的強盛、國家的統一、民族的融合、社會的安定，都大大促成了生產的發展和經濟的繁榮，使當 時的中國處于世界先進國家的行列。同時對外施行比較開放的政策，也有利于發展對外貿易關系和文化交流。因而反映在文化藝術領域里，就呈現出姹紫嫣紅、欣欣 向榮的局面。唐三彩就在這樣的社會背景下應運而生，成為與其它藝術并存的一朵華貴的奇葩。唐三彩的出現，同唐代統治階級豪華奢侈的生活、追求名貴寶物也是 分不開的。那些官僚貴族活著窮奢極欲，死后連妻妾奴婢、馬牛駱駝、飛禽走獸以及瓶、盤、碗、罐等，都做成三彩釉陶用來陪葬。厚葬風俗的盛行，也是唐三彩大 量出現的一個重要原因。唐三彩的胎料是一種上等白色粘土，素稱高嶺土。這種土顏色皎潔，顆粒細微，具有堅柔粘韌的特性，洛陽附近的鞏縣、孟津、新安、龍門 均有出產。制作三彩的礦土，要經過挑選、舂搗、淘洗、過濾、沉淀、浸潤、陳腐、揉搓、捏練方可使用。這樣精選加工把一切雜質排除干凈，才能保證胎色潔白， 使制品有良好的穩定性。否則，器物的表面就會出現凹凸不平的斑丘，甚至會起泡或使胎體爆裂。入窯焙燒是一道關鍵工序。爐窯一般有兩種形式：一是直煙窯，其 結構有火道、窯簞、爐堂，窯頂有煙道，煙火直接從窯頂噴出。二是倒煙窯，這種窯煙火流動的路徑是由上而下，再由下而上，經過火道、爐堂、煙道，最后從煙囪 中噴出。唐三彩一般需要兩次焙燒：成型坯胎晾干后，入窯用氧化火焰經過1100℃或接近1100℃的高溫素燒，即成白色胎體。冷卻后，掛上配好的彩料釉 汁，再入窯作第二次焙燒，燒至900℃，使彩釉熔融開化，胎體表面就會呈現出各種鮮艷的光澤。從出土的唐三彩觀察，唐代焙燒工藝達到了很高的水平，火候適 度，升降溫掌握得恰如其分，窯內火焰輻射均衡，坯體破裂現象很少。在掛釉焙燒過程中，由于火候控制得當，釉汁與胎體地膨脹系數均衡，冷卻時收縮一致，釉質 與胎體密合非常貼切，很少有脫釉剝落現象。這充分證明了唐代工匠們已具有豐富的實踐經驗和熟練的燒制技術。唐三彩的主要特點之一是它釉色的獨到風格。經過 化驗分析，可知三彩釉色的主要元素為硅酸鉛。唐代工匠，經過千百次地實踐，成功地配制出白色、淺黃、棕紅、褐紅、淡青、翠綠、深綠、天藍、茄紫、赭黑等色 彩，而且還配出一種罕見的銀白色釉，燒制后器物表面仿佛鑲上一層锃亮的銀片。熟練的工藝技巧和化學知識的增長，使工匠們掌握了礦物、金屬氧化物的性能和呈 色機理。他們認識到褐紅為鐵、淺黃為鐵或銻、赭黃為鐵、各種青綠色為銅或鉻、藍色為銅和鈷、紫黑為錳等。釉藥的主要成分是石英、鉛粉及各種金屬氧化物，用 以輔助釉質的熔解和增加色澤的光亮程度。然而，工匠們為了達到某種呈色的特別效果，就將各種釉料及色劑的比例靈活增減、適度調配，這樣把各種釉汁同時交錯 施于胎體表面，入窯焙燒，使之溶解流化，產生混合或化合“窯變”現象，就會出現變幻無窮的色彩。這里需要說明，“窯變”原來是釉色在窯內加熱偶然產生的一 種自然色變，但三彩工匠們加以總結、摸索出規律，能動地控制和利用了“窯變”的效果。這不能不說是三彩工匠們的杰出貢獻。釉質的色變與施釉厚薄及火候的高 低也有很大的關系。為了增強塑造人物形象的質感，還要增加一道對人俑的“開相”工藝。三彩人物的頭部不施釉，僅涂以，在唇和面頰上加朱紅，在眼眸、眉 睫、髭須和巾帽等處都用墨描畫;足部也多不施釉，同樣用墨涂畫，以示為黑色皮靴。這樣增強了寫實效果，但并不使人感到有特別的與釉色失調的做作。三彩器物 的裝飾，主要采用雕塑與釉色相結合的方法，用刻花、印花、貼花、塑花等技巧，可以做出寶相花、蔓草紋、荷葉、蓮花、杏葉、靈芝、流蘇、魚子、鋪首、人物、 動物等裝飾;而用釉汁點描、斑描、涂繪、潑灑、絞胎的方法，可以做出各種生動活潑的動物、禽鳥及織錦、珍珠地、斑點紋、條帶紋、木紋等，這種用釉藥和色劑 混合繪制焙燒而成的圖案花紋，稱為釉花。這種釉花的出現，是陶瓷史上的一次飛躍。它不同于瓷器的釉上彩和釉下彩，但卻是釉上彩或釉下彩的前軀。釉花中的藍 彩，又是后來青花瓷的前身。自商周出現青釉瓷以來，直至隋朝，其間數千年都不曾用釉色組成紋樣，唯唐代開始使用。唐三彩上的印花，多飾于模印制成的器型。 而貼花多飾于輪制的圓形器物上，因為采用印花就會被快輪的削刀刮掉。貼花是先將紋樣雕塑成型，然后貼在器壁的適當部位，有的是泥胎未干前貼上的，有的是在 釉燒以后才貼上，再上釉重新焙燒的。劃花多與釉色相結合，并多飾于器物的平面上，即先以線條劃出動植物的輪廓，然后用各種色釉分色平涂后燒制。所以要施在 器物的平面上，是為了控制釉汁流淌，避免畫面模糊。絞胎釉，是一層胎泥，一層釉色，迭次相壓，卷成圓柱，然后取其斷面，制成器型焙燒而成的，呈現出樹木年 輪似的紋樣，富有天然之美。另一種為貼面絞胎。這兩種絞胎釉均需在器物表面加施一層鉛玻璃透明釉，并一次燒成。斑點紋除用釉汁斑描而外，還可以在坯體內嵌 進晶體礦石，燒成后器壁上就呈現出晶瑩的白斑。這些都是唐代三彩匠人們獨辟蹊徑的創造。工藝美術作品一向分作日用品和陳設品兩大類。唐三彩的品種之多，內 容的豐富程度卻是當時任何一種工藝形式都無法比擬的。就生活用器而言，有各種形狀的壺、尊、瓶、罐、盅等水器和酒器;飲食用具有盤、豆、碗、盂、缽、盆、 杯等;化妝用具有裝油或盛藥膏的各種盒子;文房用具有水盂、硯滴;寢室用具有唾盂、香爐、油燈、枕頭等;各種模型有庭院、房屋、家室、倉庫、假山、水池。 唐三彩中的生活器皿很受人珍視，因它既實用，又可供觀賞。它與一般生活器皿相比有三個明顯的特點：第一，色彩絢爛，花紋美觀。第二，唐三彩繼承了我國古器 物奇特別致、制作精巧的造型特點。第三，仿效其它工藝品的造型，是三彩生活用具的又一特點。唐三彩吸收融合了唐代的陶器(不施釉的瓦器)、瓷器、金銀器、 銅器、木漆器、藤編和少數民族、甚至外國生活用具的優秀造型及裝飾藝術，創造了自己別開生面的風格，也為它的發展開辟了廣闊的前景。唐三彩中的人物、動 物、禽鳥數量最多，工匠們對這些形象的塑造，的確達到了我國古代藝術史上的高峰。唐三彩是一個時代的產物，具有濃郁的時代氣息和特征，它反映了唐代國家的 統一和在藝術上熔鑄北方渾厚雄健與南方清新柔潤的特點。首先從三彩俑來看，工匠們不僅能表現出不同形象、不同性格、不同姿態、不同裝束、不同民族的特征， 還能塑造出不同等級、不同地位和他們特定的思想情感。洛陽出土的三彩女俑頗多，有的悠閑雅坐，若有所思;有的亭亭玉立，裙帶生風;有的虔恭典嫻，廣袖揚 逸;有的頭束丫髻，窈窕多嬌。1965年洛陽北窯出土的女坐俑，紅唇粉面，豐頰腴腮，頭梳環頭，身穿袒胸絳色窄袖襦衫，胸束長裙，雙手置于胸前，端坐在墩 座上，神氣十足，顯然是達官貴婦的形象。屬于這種身份的還有1970年洛陽谷水出土的女立俑，她面龐俊俏，眉目清秀，發髻梳成鸚鵡欲飛之形，上穿淺綠圓領 襦襟，胸部袒露，身系黃裙，長袖飄飄如溪泉傾流，很有點超然不群的樣子。這種形象恰似《新唐書·五行志》記載的那樣：“天寶初年，楊貴妃常以假發為首飾， 好服黃裙，時人為之語：‘義發拋河里，黃裙逐水流’。”這件女俑的裝扮就是工匠們特地為她設計的。與貴婦身份不同的女俑，還有頭梳丫髻、上罩短襖、腰束長 裙的金雀丫環，她體態婀娜，年僅十五六歲，望去很有俏皮、靈俐、活潑之感。可以看出，三彩工匠們對女俑的塑造，從生活到藝術確實都下了一番苦功的。三彩俑 中那些文臣官宦的形象，多是峨冠博帶，長袍闊袂，端嚴直立，神情拘謹，溫順虔誠。有的雙目迷離，抿嘴微笑;有的兩手捧物，舉在胸前;還有兩手相交，置于腹 下。他們或在深思熟慮，準備為上司獻策，或在唯命是從地聆聽吩咐。工匠們雖然用簡約的手法著意塑造這類人物的道貌岸然，但把他們矜持尊嚴的內心世界也刻畫 得淋漓盡致。對于那些天王俑、武士俑和鎮墓獸的塑造，工匠們是采取夸張手法，著重從外形上突出表現。天王俑頭戴盔冠，身穿鎧甲，背生雙翼，腳踏臥牛或鬼 魔。武士俑或持劍撫盾、或拉弓射箭，無一不是肌肉發達，蹙眉怒目，劍拔弩張，看去頗有一種兇神惡煞、氣勢逼人之感。鎮墓獸是工匠們巧妙地綜合多種動物形象 想象出來的一種怪獸，放在墓門內作為辟邪用。形象多為人面獸身或獸面獸身，更有的頭長獨角，身生雙翼，背披火焰，豎耳怒目，異常兇猛，好像準備隨時躍起捉 拿妖魔。有人說它是《周禮》中記載的“黃金四目”、頭戴銅制面具、“持戈揚盾”、率眾打鬼的方相氏形象的演變，看來頗有道理。另外那些深目高鼻、頭戴尖 帽、身穿翻領袍、腳登高筒靴的男俑，多是我國境內的少數民族或外域人的形象，一般稱為“胡俑”或“昆侖俑”。洛陽谷水唐墓中出土的幾件胡俑，多是眉發蒼 郁、絡腮胡須、顴骨高隆、體格彪悍。有人認為他們是中亞西亞人的形象。另一件傳世的牽駝男俑，極像維吾爾族的相貌。他頭戴小帽，身穿褐綠長袍，袒胸佇立， 側頭嘻笑，連濃重的眉須也帶著耐人尋味的樂觀性格。他牽著一頭腿短頭小、身軀龐大的駱駝，據說是波斯或大秦國的品種。駝背上滿載著各種貨物，大概因為買賣 興隆才使他那樣神采飛揚吧。洛陽出土的樂舞俑也很有風采，其中騎馬樂舞俑有八件一套的，分別為四男四女。男的擊鼓或手舉儀仗器;女的發髻奇異，長袖飄舉。 騎駝樂舞俑，駝背上有五個伎樂人在歡快地歌舞。他們無不姿態姍姍，感情奔放，簡直是唐代一幕幕坐、立二部樂舞的再現。唐三彩中的動物也很引人入勝，各種動 物的個性特征都塑的比較典型，如駱駝、牛、驢、豬、羊等，都塑造得生動逼真、活潑輕健，觀之不禁使人有驚奇之感。駱駝是古代重要的交通工具，因為它適宜長 途跋涉，被人們喻為“沙漠之舟”。當時往來在長安和洛陽的商旅駝群紛至沓來。這兩地出土的三彩駱駝，多是形體高大、茸毛蓬松、兩峰間馱著巨大的虎頭紋行囊 及絲卷、綢布、水壺、魚、兔、肉食等物，它們或在穩步行進，或在昂首嘶鳴。洛陽關林唐墓中出土的一件，駝背上還騎一人，完全是漢人的裝束。他一手控制韁 繩，另一手揚鞭催駝，儼然是中國商旅冉冉西行的逼真寫照。馬匹勁健有力，能役善戰，又較易馴養，在古代軍事、農業、交通、禮儀等方面，都起著重要作用。唐 朝官府和民間很重視養馬。唐玄宗曾選擇西域、大宛獻來的良馬和中原駿馬，令畫師臨摹。他還讓人在他的御廄里畜養良馬多達四十三萬匹。他赴泰山祭祀，布置數 萬匹牧馬跟從，“色別為群，望之如云錦”。“又教舞馬百匹，銜杯上壽”。尚馬之風可見一斑。所以馬也成為唐代文藝創作的重要題材。人們對塑造描繪馬的形象 要求甚高。韓干是當時善于畫馬的名家，然而杜甫卻給以“畫肉不畫骨”的譏評。不過，從出土的唐三彩馬來看，倒是會使詩人滿意的。三彩藝人們，以熟練的技 術，靈巧的刀法，流暢的線型，生動地塑造出比例勻稱、彪健有力、神氣完備的各種駿馬形象。洛陽關林出土兩件形體高大的三彩馬，可以說是唐三彩中的代表作。 一件通體施白釉，昂首挺立，兩耳豎起，高達76厘米，與黑馬相配，顯得明快清新。另一匹黑釉馬，膘肥雄渾，剪鬃挽尾，雙耳后抿，頸若彎弓，四蹄抓地，依稀 倔犟地將要飛奔啟程。。這種黑釉馬除近來在洛陽龍門又幸得一件而外，在日本京都國立博物館還藏一件，并且均為一黑一白，與上述的兩件作風一致，宛如出自一 人之手。這都是我國藝術史上難以尋覓的珍品。如前所講，唐三彩以鮮艷奪目的釉色和形象生動的雕塑為特點，強烈地吸引著人們的情趣。它同洛陽龍門石窟的唐人 雕刻以及敦煌石窟的唐代彩塑異曲同工，都是盛唐時期豐富社會生活的美麗畫卷，與唐代繪畫互相輝映，都閃爍著燦爛的光彩。現在大家再來看墓中的唐三彩作品， 加深一下對唐三彩的認識和了解。

5、宋四郎墓：該墓于1983年被發現。這座北宋晚期的墓葬，墓室平面呈八角形，八角各砌 有磚柱，柱頂系磚雕斗拱，八角之間除一面為磚砌仿木結構門樓外，七面墻壁皆有壁畫和假窗。迎門的一面，彩繪墓主夫婦宴樂圖。在下垂啟開的紅色帷幕下，夫婦 二人左右拱手端坐。男墓主宋四郎頭戴黑色幞頭，身著圓領乳白色長袍;女墓主梳高發髻，身穿紅色衣裙，夫婦二人臉形圓胖，相對微笑。中間桌上放滿了壺杯碗盤 和菜肴食品，另外還有一名男仆和兩名女仆，三侍者身軀矮小，以示身份低微。這種主要人物大而居中，次要人物小而偏側，是突出、夸張主題的藝術手法，世界各 地都經常采用。而在我國漢魏至宋代的壁畫上也突出主題，使主大奴小。但大小比例和位置安排，在視覺上更和諧、舒服，并且主大奴小、主尊奴卑，也體現出封建 等級制度的森嚴。墓門甬道兩壁，各有兩幅磚雕孝子故事。進門左側靠內一幅，畫面為一孝子在竹林跪哭，新筍破土而出，當為孟宗“哭竹成筍”。其它畫面簡單， 難以確認。

6、二號宋墓：該墓墓葬形制與宋四郎墓基本一樣。但其墓門外墓道右側有一側室。該墓平面作八角形，頂部用疊澀構成八角形藻井。壁間有壁畫七幅。迎墓門 第一幅繪門扉半掩，每扇門上有乳釘四行，每行四枚，還有銜環鋪首。一侍女似欲開門而出，尤半遮面。第二幅為一老者倚坐在靠背椅上，后站女侍，背置屏風，前 側立二人，年長者躬身作稟告狀;年輕者肩扛扁擔，扁擔上系繩索。此畫面頗似父子二人交租后向地主告辭。第四、五、七幅皆為磚雕假窗，第六幅磚雕圓茶幾一 件，幾乎進一半凸出于墻面，成為鏤空透雕。該墓還有許多磚雕牡丹圖案作為裝飾。在洛陽古墓博物館中一共復原了五座北宋墓葬，都是采用磚砌仿木結構，雕梁畫 棟。不過，墓室無前后之分，都是前堂后寢合成一體。墓室周壁或雕飾孝子故事、奇花異草，或彩繪墓主夫婦宴樂的風俗壁畫，是宋代西京洛陽一般商人與官吏、地 主生前生活的再現。這些磚雕畫面的突出特點是背景簡單，而人物形象皆為高浮雕，有些近乎圓雕。洛陽宋代仿木結構磚雕墓葬，是洛陽歷史上前所未有的。墓室內 的角柱、斗拱和藻井，基本上采用“徹上露明造”，加之雕飾的門窗隔扇，將墓室建筑絢麗多彩的姿容全部展現出來，給人以美的感受。仿木結構磚雕的建筑形式和 “朝著柔和絢麗的方向發展”的建筑風格，是宋朝這一時代十分明顯的特征。這是因為宋代建筑已開簡化之端，斗拱負荷的機能與漢唐時期相比已開始減弱。尤其是 到了明清時期，由于梁架結構的變更，斗拱比例更為減小，補間鋪作的朵數大為增多，成為一種象征性的裝飾品。

結束語：以上說講的六個墓葬，是比較有代表性的。從今天所參觀的墓葬陳列中，我們對洛陽乃至中原地區的古墓葬已經有了一定的了解，對其中所反映出古墓文化特色也有了清晰的認識。歸納起來簡單的說就是：

1、不同時期的墓葬具有鮮明的等級性和強烈的宗法倫理觀念;

2、“事死如事生”的法則經久不衰;

3、“堪輿學說”影響巨大。這幾點可以從墓室的大小、結構、葬具、隨葬品清楚的表現出來。生與死是人生的兩件大事，面對生離死別，古人是無奈和幼稚的， 但他們對喪葬活動的熱情和重視，使短暫的生命在“死”后獲得永生。而千百年風雨過后，喪葬制度的體現及其產物——陵與墓，使祖先們生時的榮耀和輝煌不再僅 僅存在于卷帖浩繁而描寫枯燥的文獻里，更活生生地存在于現實中的高冢深穴里。這些陵墓、墳丘成為特定歷史時期社會生活的縮影，形成了中國特有的墓葬文化， 更成為博大精深的華夏文明的重要組成部分。

好了，對古墓博物館的講解到此結束。大家可以自由活動了。

謝謝大家!半個小時以后，我們車上集合。

天津市導游詞篇十三

我旁邊的這一位是我們的司機門師傅。今天就由我們來為大家服務。如果大家在旅途中遇到什么問題請您盡管提出來。我們會竭誠為您服務。最后在這里望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

今天我們要游覽的地方是天津五大道風情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區域。總長度為17公里，總占地面積為1.28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這里曾是英國租界。

說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個世紀的二三十年代在這里就曾居住過兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務總理或代理國務總理以及各省的督軍，實業家，買辦。

今天我們主要游覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建筑。

現在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標志之一。那我們今天就以它為起點，首先游覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。

馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續參觀。現在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創辦者是法國學者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建筑為典型的法式建筑，主要體現的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現的是法國曼賽爾的建筑特色。

眼前的這座小洋樓，它始建于1905年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建筑。

現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領高樹勛的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點是大坡度，尖屋頂，并開有天窗。

現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最后一個總管太監小德張。接下來就請大家跟我進去參觀。現在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，后來把這棟房產讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這里病逝。好了，接下來請大家繼續跟我參觀。

現在我們來到的是位于河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的意大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時設計出來之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現在我們來到的是位于睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。

現在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續參觀。

現在我們來到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤園。1951年的時候，毛澤東主席來到天津視察工作，就曾在這里居住。為了紀念他，取名為潤園。因為毛澤東主席字潤之。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著名的實業家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風格為西班牙式建筑。這也是整個五大道上為數不多的西班牙式建筑。

現在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質的。但在1943年的時候日本人侵占天津，便把原來的鐵質羅馬柱及圍墻全部盜走，用來制造軍火，后來改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設了草坪，并搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經是天津泰達足球隊的主場。現在大家所看到的是整修一新的民院體育場。

現在我們來到的是位于重慶道55號的慶王府。它始建于1922年，是由清朝末年最后一個總管太監小德張所督建的。1923年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產是載振置換到手的。1924年，馮玉祥發動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這里吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數，99是極陽數，只有皇帝才有權利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點又充分的表現了小德張當時的一種心態，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建筑。現在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建筑。現在請大家跟我參觀一下它的后花園。現在我們來到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據說這是北美的一種樹種，到了深秋季節它會結出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。wenge期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室。現在這里已經成為天津對外友好往來的一個重要場所。

百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區，我相信明天的五大道將會以更新的姿態來迎接更多游人的參觀。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支持和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今后的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。