當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

彷徨讀后感篇一

在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點錢，我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

我很快的平復了剛才激動的心情，點了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細細的品讀起來。混亂的時代，戰火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當時人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉鄰；還有的消極無求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當時無知無能的人們生活在黑暗社會的現實。而正是這部經典，能啟迪后人，使人不再彷徨。

我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

一縷月光，一本好書，一個啟示，使我尋回真我，不再彷徨。

彷徨讀后感篇二

《彷徨》是我國現代最偉大的文學家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最后自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應有的同情反而會不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的`好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。

當祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺的宅院時，這個家的大門已經被魯四老爺嚴嚴實實地關上了。

終究，祥林嫂被魯鎮上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！

活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應該可以吧。”就急匆匆地離開了。

對祥林嫂而言，活著已經沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。

讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現代的我們很幸運也很幸福。我們應該努力學習的姿態，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

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彷徨讀后感篇三

“五四“運動后，新文化開始了，參加運動的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨和彷徨。病態社會不幸的人們，在那時黑暗、無情的舊社會的壓迫下，一點點被吞噬。

《祝福》中祥林嫂在不幸的遭遇，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權有勢的人卻對百姓毫不關心，讓我感受到當時受舊思想束縛社會的冷酷，還有民眾的無助。

面對這種命運的，還有知識分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩?，年輕時想改革中國，在歷經次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚，棄醫從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國人。

可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同?！缎腋５募彝ァ分械淖骷一孟肓艘粋€處處都完美的幸福家庭，這個家卻在中國無處安置，最后把這個不存在的點a。這諷刺就是逃避現實，不敢面對黑暗的作家。

《示眾》里的看客對巡警牽著的犯人一點也不關心，只是想擠進去看熱鬧。我感到著實可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地擠了進去。

魯迅筆下的人們，讓我們醒來了，讓我們的思想醒來了。自己想做好的事，就如改革中國一樣，是一場持久的戰斗，有敵人不斷地進攻，也有我們重新站起來的時候在重重灰暗之下，努力地打破常規，去追尋我們充滿希望與光明的遠方，面朝大海，春暖花開。

彷徨讀后感篇四

魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的'魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學大師。

在惡勢力面前，他決不妥協；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公（狂人）對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產生疑慮與恐懼，心緒不寧。作者的小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。

《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說描述了一位農村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽！

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。封建傳統不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。

彷徨讀后感篇五

《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日常瑣事和所聞所感，以及對往事的一些追憶，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個理想的世界。

《祝福》講的是作者在年底回到故鄉魯鎮，在拜訪老朋友時偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂當時的凄慘現狀導致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運，心中產生了一些疑慮，后來在朦朧中，隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠?，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。

《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費來維持生活，他認為做不做全由自己的便，那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術。那作者，也才是真的藝術家。于是，他擬定了“幸福的家庭”為題，開始寫文稿，他以現實生活為基礎，進行想象，將自己理想中的幸福家庭展現在文字間，不斷地將現實與想象進行比較。

總之，《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義，要投入生活，深入社會;有理想，有目標，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。

彷徨讀后感篇六

《我們都一樣，年輕又彷徨》是北大最勵志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節目里，剛出場時我以為他們倆是同一個人，結果節目組對他倆進行了不同的訪問。這時我才睜大眼睛看節目下方的標題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪?！?/p>

這本書分為兩個部分。前半部分由苑子豪執筆，原因是哥哥“讓賢”，所以后半本由苑子文書寫。我喜愛這本書不因為它華麗辭藻，不因為它平易近人，因為它收藏過往。

青春，這個充滿喜樂哀愁的字眼，同時又溫暖著我們的文字。對于我來說，我的青春才剛開始。哦不！已經開始了。從初一就已開始，從褪去身上青澀開始。

時間是世間最快的東西。

然而，讓我印象最深刻的是書中那二十個好友們的經歷。遠方先生是理科生，他的成績足以上清華大學物理系?？墒钱敻呖伎紙鲡徛曧懫鹉且豢?，他的英語答題卡還未填。后來他只去了一個不錯的二本院校。高考前他與苑子豪約定，他去清華，子豪北大，橫掃天下！這些在現在看來都成了一場笑話吧。每個人都會有一段異常艱難的時光，挺過去，人生豁然開朗；挺不過去，時間會教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九，再見，遠方先生！

在逝去的高一日子里，我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時候，別懷疑友情，到提防背叛你的人。原諒，但不遺忘。知心朋友無須多，一兩個足矣。但愿我能如書中所寫：好的.請堅持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。

青春是一場大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我們都長大了。經過謊言，承受欺騙，習慣敷衍，忘記誓言，放下了一切。既然無法得到，索性就放手成長。年少的憂傷是人生必經的花園。

眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你總得選一樣。

彷徨讀后感篇七

我一直覺得，特別口號化的東西是唬人的。但對“年輕就不要服輸”這一句，卻再認同不過了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開眼就覺得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子，終于過去了。我所有的努力和執著，都在那一句“我沒輸”里得到了最好的印證。

那段日子過于疲憊，以至于活動結束后，我的解脫感遠大于成就感。甚至在很長一段時間里，我都刻意避免回憶這場讓人五味雜陳的活動。但是，隨著時間流逝，隨著接下來的一些不大不小的挫折的來臨，我竟然開始感謝那段時光了。

正是因為那段經歷，日后無論處于什么樣的窘境，我都會告訴自己，一定會有辦法，也一定會有出路的。人都是這樣，吃過虧之后才發現自己成長了，忍受過痛苦之后才發現自己變得更堅強了。

所以，永遠不要以為走投無路了，你只要足夠堅定，運氣會眷顧你；永遠不要輕易放棄，或許再堅持一下，這個坎兒就跨過去了；永遠不要活得太安逸，因為你不知道別人有多努力，沒有人會輕易放棄。

有段時間開始不看這些年輕作家寫的書了，(.)正能量、心靈雞湯的矯情式寫法，我有點免疫力了。但終究敵不過好奇他們的經歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實就是心靈雞湯式的寫法，但文中有一些觀點博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。

希望從這類書中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會怎么做？我們差距在哪”的思維模式吧。

彷徨讀后感篇八

《祝?！肥且黄舻淖髌?，這種感覺的得來，得自開篇的最初的那個瞬間，讓我們看到一種緩慢有力的敘述，以及一個最為深刻宗體驗式的世界中來的疑問與證詞。魯迅先生的目光，不斷地被一個非現實世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，帶著橫眉冷對的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序，那個體系，那些埋藏在現實背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當然是一個舊秩序的反對者和新時期的彷徨者，但事實上他更像一個異端稱頌者。

即使是一個最刁鉆不屑的諷刺作家，都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個荒誕殘忍的世界。因為故事是在一個既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家、道家還是佛家，現在都已經統統失效了)，在魯迅先生看來，非人性的否定之力于是就無法呈現了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及，因此對于心靈的勘探，用以反抗那些最高權力結構與文化形態的方式，就變成了一種不附和，抗議和基礎批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時的現實的真實外殼;他知道，一旦內省，就可以了解它的姿態，了解事件和境況的整個外觀，以及它們的羈絆和纏繞;然而對他來說，這至多也只不過是一個故事的起端罷了。

我們永遠無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的?；野店幚涞恼{子挾裹著濕冷的風席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順逐還事獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。

彷徨讀后感篇九

第一次買《彷徨》大約是十年前，那時剛來上海參加工作，住在科學院的青年教師公寓。公寓附近有個熱鬧的古玩市場，每周六的清早總會有一兩個舊書攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集，紙張均發黃卻又嶄新。算了算，不管厚薄，均價五元每本，雖然不看，心里還是樂滋滋。

第一次看《彷徨》是又過了兩年，那時已找到一份在上海的工科院校教書的工作。寫本子、生孩子、買房子，生活撲面而來，把自己烤得焦頭爛額。當站在講臺，面對著一臉冷漠的學生，聽著自己空蕩蕩的聲音，開始了懷疑人生。產假連著寒暑假，于是開始讀魯迅全集。生吞活剝完了，魯迅先生已不是中學教課書的模樣了，有些開始理解錢理群老師和孔老師的魯迅評說，記住了有個一身黑氣的孤獨的人，叫做魏連殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛獲得了言說不清的力量。

第二次讀《彷徨》是在今年，買了孔老師的《地獄彷徨》，看孔老師的解讀又痛快又沉重，忍不住又讀了原著。就這樣，對著《地獄彷徨》讀《彷徨》，將淺薄的感受談一談，算是讀后感。

讀完孔老師的全書，最直接的感受是：孔老師太厲害！因為仿佛永遠不能想象，自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書籍?？梢宰龅秸n堂講述無知識點錯誤、思路清晰、講解系統，偶爾也能生動有趣、促進思考，但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬丈，只能高山仰止。這背后，孔老師得要下多少備課的功夫??！僅看對《幸福的家庭》的副標題“擬許欽文”四個字的解讀（p46-57），自己能對哪個概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解？孔老師哪里是在工作時間備課，他一定是時時刻刻地琢磨、研究，又在生活中應用，才能把課堂深深地演繹到每個普通讀者的心里。再來看第323頁，孔老師對魏連殳描述祖母畫像的解讀，“這很像英國王爾德寫得小說《道連格雷的畫像》，是一種唯美主義的寫法。魯迅的小說是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進的文學知識、技巧?！痹噯?，自己在教學、科研中有沒有采用先進的方法？知不知道最先進的技術呢？孔老師能如此解讀，他也一定知道世界上最先進的教育學知識、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說過的話，“我們應學楊子榮，有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書，促使自己要認認真真地工作、踏踏實實地做學問。

當站在講臺上，教師的工作對象是學生。怎么對待他們呢？孔老師的書是一面鏡子。在第67頁，他對《幸福的家庭》中“主婦頭發”的解讀中寫到：“老舍、沈從文也是無情地諷刺這些青年的，但因為他們是局外人，他們的諷刺比較輕松，魯迅的諷刺就比較沉重，因為他還要愛護這些青年?！弊x這段話時，我的眼里噙滿了淚水。另外，在第226頁，孔老師對《高老夫子》的解讀中寫到：“他（魯迅）批判新式的西式教育其實是新的奴隸教育”，這和以前孔老師在微博中說過的“我們的教育方針，是培養資本主義半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教學行為。

工作中還有斗爭，比如問領導討薪。工資總被扣，找領導，領導會一直和你說這講那，最后，被扣得也沒被追回來。除了學校、領導有問題，自己有沒有問題？，《奇異的上訪——解讀《離婚》》中，孔老師寫到：“她這么激烈地反抗，骨子里還是奴性”，又繼續講到：“愛姑其實沒有斗爭主體，她并不知道為什么而斗爭”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在統治者那里，統治者和被統治者是合謀的關系”?？桌蠋煹脑挻龠M了我的思考。

除了工作，生活呢？看看孔老師對“愛情必須時時更新、生長、創造”的解讀（p363），想想身邊的離婚的朋友，審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家帶娃的寶媽們的念頭，孔老師的話讓人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，則直接教導我們怎樣生活。當身邊的名校畢業的佼佼者們“變了，這個變并不是所謂思想上的背叛，而是生活中的一種軟實力使人在謀生的路途上，自然而然地就消磨了勇氣，消磨了志氣”（p103）時，孔老師的《平戎策與種樹書》又鼓舞你如何在“絕望后又新生（p283）”。

最后，對于愛讀書的人，孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導：“你們學好了魯迅就知道，中國所有的重要問題都是怎么回事，你好好地讀一讀毛澤東，就知道怎么解決這些問題”。

《地獄彷徨》全書都閃爍著孔老師的智慧，讓人又笑又哭又嘆又想，批注常常畫滿紙面。僅從個人工作、生活和讀書三個方面簡答地小結了讀后感，摘抄、整理出上文，以表達對孔老師的敬仰，對多年所受教誨的感激。