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2022年上海景點導游詞五分鐘(十二篇)

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2022年上海景點導游詞五分鐘(十二篇)
時間:2022-12-05 11:02:49     小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

上海景點導游詞五分鐘篇一

風景名勝

黃埔江游覽的線路是從外灘出發,先逆流而上,向南至南浦大橋,再調頭向北,過楊浦大橋直至吳淞口,再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區第一座跨越黃浦江的大橋。南浦大橋。全長8346米。江對岸,就是東方明珠電視塔,塔高468米,僅次于多倫多的加拿大國家電視塔和莫斯科電視塔,是亞洲第一、世界第三高塔。黃浦公園,上海最早的公園,現在在公園內建有上海市人民英雄紀念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋,叫外白渡橋,建于1920_年,橋邊這座大廈是上海大廈,建于1934年,原名百老匯大廈。楊浦大橋,繼南浦大橋后,橫跨于黃浦江上的又一座大橋,是世界第一的斜拉橋。兩座大橋,象兩條巨龍橫跨于黃浦江上,中間是東方明珠電視塔,正好構成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口,黃浦江與長江的匯合處,又緊臨著長江的入海口,這里,是黃浦江、長江和東海三股水流交會的地方,如果正值漲潮,便可看到著名的“三夾水”奇觀,這是因為長江水流到這里,正遇上黃浦江橫水流的阻擋,東海水漲潮從80公里處的長江入海口涌到這里,便形成了三股水流的匯聚,黃浦江從市區帶出的是青灰色的水,長江帶來的是夾有泥沙的黃色水,而東海水則是綠顏色的,三股水顏色不同,涇渭分明,形成色彩鮮明的三夾水。

最佳旅游時間

黃浦江地處上海,屬于亞熱帶季風氣候,四季分明,日照充分,雨量充沛。上海氣候溫和濕潤,春秋較短,冬夏較長。20_年平均氣溫18.5℃,適合春秋旅游。

歷史文化

黃浦江歷史:公元3世紀以前,黃浦江江流很短,向南于杭州灣入海。后幾經改道,流向折向東北,流程隨之延長,至公元15世紀前后漸趨穩定,方形成現今黃浦江。全長114公里,流經青浦、松江、奉賢、上海、川沙5縣及寶山區和上海市區,在市區匯合蘇州河,至吳淞口入長江。因有長江和淀山湖及稠密河網調節,故水源足而水量豐,全年水位變化較小,具航運、灌溉之利。

今日的「上海」,是一座極具現代化而又不失中國傳統特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現著她的獨特魅力,她的現代化和古典的融合,讓人們無法抗拒,而位于黃浦江西岸的「外灘」,百余年來也一直作為上海的象征出現在世人面前。

上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個傳統旅游節目,每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航,把您從繁華的上海市區,帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心,眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群,不能不心生感慨。

水,有靈氣有財氣。水,孕育著蓬勃的生機。黃浦江,城市的母親河,上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船,從大達碼頭起航往北,浦西舉世知名的外灘萬國建筑群,浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心,逐漸映入眼簾。入夜,兩岸燈火輝煌,繁華城市的古典與現代建筑風格,交相輝映,相得益彰,繽紛多姿,盡顯江岸美景。放眼遠眺,建筑是凝固的美,江水是流動的美;兩岸喧鬧是繁華的美,江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江,處處都能享受到美的存在。

上海景點導游詞五分鐘篇二

朋友們:

下午好!現在我們來到上海黃浦江畔的外灘,首先,我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎,并預祝各位旅游愉快。

新外灘共有五條旅游路線,在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路,您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區,眼前為新穎獨特的觀光游覽區。這建筑群、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜,勤勞上海人民則好似串串間符,正組成最新最華美的樂章,歡迎著各位來賓的光臨。

地粉才能叫外灘呢?簡單的說,它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。

1840年第一次鴉片戰爭以后,緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了,上海也被迫辟為商埠。從那時起,各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立,至本世紀30年代初,上海已從海濱小邑一躍成為遠東的都市。

眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建筑,雖然不是出自同一個設計之手,也不是建造于一個年代,但它們的建筑格調是那么的和諧統一,宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上,高低錯落,鱗次櫛比地矗立著52幢風格各異的建筑,有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等云集于此,有東方“華爾街”之稱,形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。

各位請看,新外灘2號東風飯店,過去曾是十分聞名的英國總會,它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室),樓頂南北兩端各設瞭望亭一座,內部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時,如今美國的肯德基快餐廳設在里面。

新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”,該建筑建于1923年,屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑,高5層,加上頂部一半球形層頂菜有7層,鋼框架結構。樓內裝飾十分講究,設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為講究的建筑。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關大樓,為19世紀復古主義的建筑,建于1927年,為當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時,每隔15分鐘奏響一段短曲,鐘聲悠揚深沉,聲聞10里。

匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國設計家威爾遜之后,上海親切地稱它們為“姐妹樓”,目前仍是上海的重要標志之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年,當時稱匯中飯店,是上海現存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑,屬英國文世復興式。該樓的特點是立面彩紅磚做腰線,白墻磚做貼面,遠遠望去既莊重典雅,又別具風格,實屬一座難得的佳作。

外灘的這些建筑,都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶,同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史,每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。

對于外灘,上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘,解放后稱作外灘,現在人們贊她為新外灘。歷發生過多次搶占外灘的情景,但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來,中國改革開放的戰略重心也由南而北,浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘,中外金融機構也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措,將外灘金融街房屋大置換,吸引海內外的“老顧客”重新前來落戶,再顯遠東“華爾街”的風采。

上海景點導游詞五分鐘篇三

今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側就是著名的黃浦江。我們以后會到這兒來的。

為了節省時間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國,園林被分為三大類:皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧,比如借景、障景等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植物、建筑和假山。大多數的私家花園是在江南,就是因為這兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘,是個大官。他建此園是取悅于雙親,讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意。可惜的是他父母末能眼見豫園落成就去世了。清末,潘家衰弱,其后代變賣此園于當地行會。豫園之所以成為名勝,還另有一原因。1853年,上海爆發小刀會起義,園內一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散,最好大家寸步不離,好嗎?

這兒是停車場。萬一有人走散,請記住車號最后三個數字是121。我想最好不要發生這類事。我會舉著小紅旗,你們全陪張先生會殿后。大家準備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數最高的數。走在橋上,逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風景。還有,據說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會會朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實,能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起,我還是不能讓你們去。等我們看完豫園再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當你走進一個私家花園,視線總會被什么東西擋住,有時是假山,有時是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內無山、無林。所以此”山”就指對面那座假山。它高12米,重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來。至今安然無恙。看見山頂的亭子嗎?四百年前,這是上海城最高點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認是本地最佳假山。

在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色。總共有五條龍墻。這邊走,我要帶你們去個地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們,這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話,這兒很多東西令你覺得熟悉。請看這條龍,你會發覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛,眼似蝦,角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,身似蛇,鱗似魚,爪似雞或者鷹。請告訴我,你們看見幾個趾。三個對。但一般龍應有五趾。為什么是三個呢?其中有一故事。以前,只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,他有野心。不知怎么,皇帝得知此事,便派人來調查。潘允端得悉后,立即令人敲下兩個趾。當朝延官吏一到,園主說:”瞧,這本不是龍,只有三趾。”真是個聰明人,不然他性命難保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景,這可是最佳的地方,我來替你們拍,別忘了說”cheese”。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉,但是挺有名,叫太湖石,外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石,稱”花石綱”。可怎么會到這兒來的呢?原來,在運往當時京都遺失了。多年之后,又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝,因為潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香,它72孔孔孔煙香縹緲,非常美麗。園主以前常凝視此石多時,留連忘返。這也是園林功效之一,一個景物使你沉思,結果達到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結束,希望胸們喜歡它。最后,大家必須做出選擇:是喝茶還是購物。我看,還是舉手表決。有多少人想品茶?哈,全都想去?!什么?我愿不愿去?說實話,這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!

上海景點導游詞五分鐘篇四

外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處,與浦東東方明珠觀光旅游區隔江相望。它在北起外白渡橋,南至新開河的中山東一路,中山東二路,長約1800多米,地形呈新月形。

這里原是一片沿江灘地,由于地處老城廂的外面故名,舊時俗稱“黃浦灘”。1843年,上海對外開放后,英國第一任駐滬領事巴富爾以低價強行奪走了這塊土地。二三十年代臨江建造起巍峨參差、鱗次櫛比的世界各國古典風格的建筑群,并在此地區開設了110多家銀行等金融機構,成為遠東最大的經濟、金融中心,一個“東方的巴黎”之美譽由此產生。

外灘,作為一個美麗的風景線的形成,應歸功于改革開放的二十年,1992-1993年,上海人民政府對外灘進行了大規模的改造工程,使外灘景色更是美麗,是中外游客最喜歡的地方,怪不得人們說,到上海不去外灘等于沒到上海。

我們可以把外灘比做一首美妙的五線譜,從北到南,它由被譽為“凝固的音樂”的萬國建筑博覽群藝術風景線,由十條道路組成的寬廣的馬路線,由各類雕塑和噴泉組成的綠化線,沿江堤岸觀景線,以及黃浦江與遙遙相對的陸家嘴風景線。

那么外灘主要的特色在哪里呢?

一、外灘是個人文和自然景觀相結合的風景線,主要的景觀是100多年來陸續建起的26幢大樓,他高低起伏猶如巍峨高山,青山需要綠水相襯,蘇州河、黃浦江形成了水繞山轉的美景。

二、外灘景區具有典型的海派文化。主要海派文化特色呈現在建筑物上,它既有“巴洛克式”、“哥特式”等西方代表,又有中國民族形式的代表。

三、外灘景區有購物天堂的譽稱,解放以后,逐漸形成了以南京路為代表的“中華商業第一街”,這里無論是商品的質量、服務的質量,均會讓你高興而來滿意而歸,云南路上小吃一條街也不能不去。

上海景點導游詞五分鐘篇五

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區,是上海地區重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間(1403-1424),距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后),廟內祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知城隍廟,上海開埠后城隍廟及其周圍地區商賈云集,市場繁榮,到城隍廟可以購買許多生活必需品,特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起,開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統的現代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內道路較窄,建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),具有濃郁的中國古建筑的風格和特點,整個商城內小商店鱗次櫛比,商品琳瑯滿目,各具特色,顧客熙熙攘攘,保持著中國古老的城鎮街市風貌,大凡來上海的中外游客,大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內,匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點心,松月樓的素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,真可稱得上是小吃王國了。

上海城隍廟歷史悠久,是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個菩薩,即護城神秦裕伯、霍光、陳化成。關于他們的傳說不一,版本很多。

就說那秦裕伯,一種說法是元末明初,這位被稱為“智謀之士”的上海人,為逃避亂世,辭官回到了當時還是個小縣城的上海。明朝開國后,朱元璋多次請他出山,才應允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上海“城隍之神”。還有個版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住過。傳說他是一個孝子,因其母感嘆未見過金鑾殿,故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,皇帝派員來查,他就連夜將殿改成金山神廟,躲過了一場災禍。清軍南下時,原準備屠城。行動前夜,清軍將領夢見了秦裕伯,秦警告他不準殺人,這才沒敢下手。因秦裕伯“顯靈”,救了上海百姓,故被列為城隍爺。

霍光是東漢時期鎮守疆土的將軍。永樂年間,上海縣正式建城隍廟的時候,知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰爭爆發后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰爭中在吳淞炮臺戰死的江南提督陳化成的神像,供奉在大殿后進,表達了上海人民的抗戰決心。

城隍在道教中的意思是指城市的保護神,可見老城隍廟在上海的地位和影響。

至于那城隍廟隔壁的豫園,據說是永樂年間一個在四川任布政使發了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園。乾隆年間,豫園賣給了城隍廟,改為它的“西園”,園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個熙熙攘攘了幾百年的花園,如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。

在豫園對面,一排餐飲店延伸了數十米,都是各式的美食店。老字號“南翔饅頭店”賣的小籠包遠近聞名,中午飯時間還沒到,等著吃小籠包的人就排成了隊。再向左拐是一條特色街,平排的兩層木制紅樓,店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,再上面是鏤雕的窗欞,頂上是翹角的飛檐。街心還有個連廊,就像架起的第二道門。街道很窄,3米多寬,兩旁掛著懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌,一路望去,非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現代店鋪空調宜人、玻璃映照,但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉土氣息,讓人感到親切。

上海景點導游詞五分鐘篇六

各位游客朋友:

上午好,今天很高興帶大家到龍華寺來進香。龍華寺位于龍華景區,在沒有到達之前,我把龍華景區的概況給大家做個介紹。

龍華景區位于上海市中心的西南方向。主要景點有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點也非常豐富,南邊有上海植物園,黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬人體育場、徐家匯天主堂和錦江樂園。

龍華景區因為有一座千年古剎龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來佛,他現在還在天上兜率天修行,要修行四千年,天上一天,人間四百年,天上4020__年,人間56億7000萬年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個寺院叫做龍華寺。這個景區叫做龍華景區。

龍華景區的特色用一句話來概括:文化的綜合性和旅游的多樣性。表現在三個方面:

第一個方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久,而且規模宏整。沿著中軸線有山門,彌勒殿,天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿,華林丈室和藏經樓。左右有鐘鼓樓,西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局,充分體現了中國古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多,妙相莊嚴,充分表現了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯,不僅點明了每一處殿堂的主題,還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物,每一樣法器,無不折射中華佛教文化的光輝,它是我們進行佛教旅游的一個生動的載體。

龍華烈士陵園也在這個景區,有“雨花臺第二”之稱,這就為龍華景區突出了革命傳統文化和革命傳統教育活動。烈士陵園的園門是__同志提的。里面的紀念碑“丹心碧血為人民”是__同志提的。像金字塔型的烈士紀念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡,還有一處龍華烈士就義地,是1920__年和1937年國民黨反動派槍殺革命烈士的刑場,許多黨的高級領導人就在那兒犧牲了。每到節慶假日,特別是清明時節,成千上萬的人民群眾到這里來憑吊,是進行革命傳統教育的最生動的課堂,

龍華景區的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候,12月31日龍華景區要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動,這就是“迎新年,撞龍華晚鐘”。這一天,成千上萬的人來到這里,子夜時分,108響鐘聲響起,成為旅游節慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年,又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會,有400多年歷史,現在一年要舉辦兩次。看民間文藝,嘗地方風味,購地方特產。所以龍華景區文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。

好了,我們的旅游巴士已經到達龍華景區,下面請各位跟我一起參觀游覽。

上海景點導游詞五分鐘篇七

七寶古鎮始于北宋,盛于明清,至今已有一千多年歷史。自古以來,這里人文薈萃,商賈云集。漫長的歲月積淀下深厚的文化底蘊,使古鎮成為了上海本土文化的發祥地之一。

七寶老街位于古鎮上,因傳有金字蓮花經、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧“七寶”而得名。明清時以布、紗、酒、木器、水運而名重黃浦、吳凇兩江,老街經重新整修后,成為滬上勝景。蒲匯、橫瀝二水交匯,三橋跨于清流之上。水中槳櫓聲聲,岸表柳絲裊裊。街分南北,巷串東西,呈現出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遺存的,亭臺樓閣是明清風格的,小橋流水是江南特色的,老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕遠近聞名。漫步老街,感受到的是傳統文化的悠遠與凝重。

棉織坊

明清兩代,七寶因棉紡織業的發展而繁榮,所產棉布有“七寶尖”之稱,棉織坊以實物、操作表演、人物蠟像展示傳統的棉布制作工藝,讓人領略到當地的布文化及先人的智慧與勤勞。坊內還設傳統的“喜堂”,重現古代江南地區的民間婚俗場景。

酒坊

七寶地區的酒文化源遠流長,所產白酒“七寶大曲”曾風靡滬上。老酒坊集生產、觀賞、銷售于一體,一展釀酒工藝全過程。內設品酒小席、名酒陳列、歷代宴飲餐具等部分,讓人于休閑之中體味中國酒文化的博大精深。

老行當

七寶自古為滬西重鎮,商鋪林立,百業俱興。這里將已消失的老行當——傳統行業濃縮、提煉、以街景、實物人物蠟像的形式再現昔日七寶百業興旺的景象。木匠、鐵匠、銀匠、竹匠、作坊、豆腐房、店鋪……讓人置身于數百年前的集鎮喧囂聲中,感受先人們的勞作與生存狀態。

蟋蟀草堂

七寶蟋蟀歷來名躁滬城、飲譽江南。草堂于典雅環境中,挖掘歷代蟋蟀文化,將捕捉、飼養、競斗以及有關器具、方式一一展示,讓人充分玩賞這一饒有情趣的市井文化現象,感受其中的樂趣。每年秋天,草堂都要舉辦“蟋蟀節”。

當鋪

清道光年間,七寶設有當鋪,它成為松郡之地金融活動的重要場所。現于原址建以傳統當鋪模擬景點,重現當年的場景和經營活動,反映古鎮的商業文化風情。

上海景點導游詞五分鐘篇八

各位游客,大家好!歡迎大家光臨上海。我是上海旅行社的導游,大家可以叫我小x,或者x導。現在,我們來到了外灘游覽區。下面,我先把外灘游覽區的概況跟大家介紹一下。

外灘游覽區位于上海的母親河黃浦江和蘇州河的交匯處、與浦東的東方明珠游覽區隔江相望,它北起外白渡橋,南至延安東路全長 1300米的中山東一路兩側區域。

外灘游覽區的主要景點有被譽為"萬國建筑博覽群"中最高的海關大樓,在外灘門面最寬、占地最廣、體量最大的匯豐銀行大樓,充滿中華元素的中國銀行大樓和外白渡橋,以及上海的母親河黃浦江、黃埔公園,還有世博會前夕竣工的四大廣場。(周邊的景點有百老匯大廈和正在進行綜合改造的外灘源。)

外灘,原來是上海城廂外東北面的沿江灘地,俗稱"黃浦灘"。1843年上海開埠后,英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這塊地方,就在1845年以上海道臺公布的所謂"上海土地章程"為依據,劃定外灘在內的800畝土地為英租界,沿江開筑道路稱"黃浦路、黃埔灘路"。上世紀初前后,就有國內外銀行入住,并逐步發展成為"東方的華爾街"。直到1945年,才改名為中山東一路。

解放后,特別是20世紀90年代和20xx年世博會前夕外灘經歷了兩次大規模的改造。值得一提的是:經過世博會前夕的改造,外灘游覽區全面提升了外灘濱水區域的環境品質、更加凸顯了"萬國建筑"的歷史文化風貌和特色、充分演繹了"城市,讓生活更美好"的世博會主題,使外灘成為上海最具標志性、最經典的城市景觀區域。

20xx年,外灘游覽區以"外灘晨鐘"之名,被評為"新滬上八景"之一。

總之,我們說:外灘游覽區集人文景觀和自然景觀于一體、西方古典風情和中國現代風情相得益彰,是上海都市旅游中經久不衰的經典旅游景區。是國內外游客到上海游覽必到的一個旅游景點。

好,各位游客。由于時間關系,有關外灘游覽區的概況就暫時說到這里。下面,我們就去參觀景點吧。

上海景點導游詞五分鐘篇九

各位游客!

大家好,,今天由我帶領大家參觀東方明珠游覽區。希望大家有一個愉快的行程。未到達前我先把東方明珠游覽區的概況給大家介紹一下!

在改革開放以前呢,上海人有句話,“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”,說明那時候埔東地區的環境及其不好。

1990年4月18號,黨中央、國務院宣布開發浦東。同年5月。上海市人民政府成立上海浦東新區開發領導小組和市政府開發辦公室。1993年9月建立了上海市浦東工作委員會和管理委員會!短短的幾十年內這里發生了驚天辟地的變化,尤其在在陸家嘴一帶建立了一個國家級的金融貿易區——叫陸家嘴金融貿易區,我們東方明珠游覽區也就在這個區域內。面積達28平方千米的范圍內。那么為什么叫陸家嘴呢,我們上海人喜歡把黃浦江彎進去的地方叫做“彎”,把突出來的地方叫“嘴”,加上過去這里最早只住著幾戶姓陸的人家,所以人們后來稱之為“陸家嘴”。

景區上倚楊浦大橋,下靠南浦大橋,有著“雙龍戲珠”的美譽。這里的主要景點有:東方明珠廣播電視塔、88層的金茂大廈、國際會議中心、上海海洋水族館、昆蟲館、中心綠地、賓江大道等;它的周邊景點有:上海科技館、世紀大道、世紀公園等。

上海東方明珠

優越的地理環境和現代化的交通網絡給景區帶來了無限的生機與活力。浦東自開發開放以來,眾多的跨國公司地區總部、投資公司、中外金融機構等紛紛入住這一黃金地帶,其中在世界500強里的大公司就有180多個公司在這里落戶,

今天的的東方明珠游覽區可以說是一個集政治、文化、金融、商業、餐飲、休閑觀光于一體的新的游覽區,身受中外游客的歡迎!

好,景區概況我就簡單的介紹到這里,等車到達以后,請給位游客細細體會浦東的成就!!

上海景點導游詞五分鐘篇十

人民廣場位于上海市中心,黃浦區西北部,是折射昨天、展示今天、展望明天的標志性景區,是上海城近代和現在歷史的縮影,其新舊對比強烈,既見證了中國百年屈辱,又親歷了上海半個世紀的巨變,更展示著都市改革的新姿。在解放前,人民廣場是外國人跑馬賭博的地方,有跑馬廳,是搜刮、毒害中國人民的“圈錢機器”。解放后,跑馬廳改建成人民廣場、人民大道和人民公園。半個世紀以來,人民廣場經歷過兩次巨變,形成了今天的格局。人民廣場景區布局特點是:人民大道橫穿東西,北面是城市規劃展示館、人民大廈、大劇院、美術館和國際飯店,南面有上海博物館、音樂旱噴泉、綠地及齊愛廣場鴿。今天的人民廣場不僅是本地地理概念上的中心和幾條國道的零公里起始點(318312 320 214),更是上海市政機構集中地、文化藝術交流中心、城市交通樞紐、市民和海內外游客休閑中心。

人民大廈

位于人民大道二零零號,無論從哪個方向踏入人民廣場,都能看到矗立在廣場中央的這座雄偉的白色大廈,白色象征著人民政府廉政為民。人民大廈是由原市人大辦公樓改建而成,改建工程于1992年12月動工,1995年7月1日竣工交付使用,主樓高75米,地上18層,地下一層,主樓前面即為人民大道。除主樓外,還群樓、輔助樓、西樓、東樓、南樓和背樓,并建有地下車庫。大廈總體建筑采取莊重簡樸的外形設計,中部略為突出,大樓正面為突出的檢閱臺,臺下為正門,地下全部用花崗巖作踏步,花崗巖象征人民政權的鞏固,整個建筑群體現了為民服務的平時風格。另外值得一提的是人民大廈名稱的由來。大樓建成啟用后,人們通常稱之為市政大廈,但在1997年初,市十屆人大五次會議期間,12名人民代表聯名向大會提出書面意見,要求正式命名人民大道二零零號的建筑為人民大廈。意見提出三點理由:一是大廈位于人民大道,南有人民廣場,北有人民公園,大廈應命名為人民大廈,以與周圍環境協調;二是在這座大廈辦公的是市人大、市政府,一個體現人民意志的國家地方最高權力機關,一個是全心全意為人民服務的國家地方行政機關,用人民二字符合憲法賦予它們的職責;三是所有這兩個機關的領導和普通干部應牢記作人民公仆,全心全意為人民服務,在全國反腐倡廉的時候,用人民二字給大廈命名更能堅定工組人員人民公仆的意識。這項提案很快得到采納和實施。1997年12月3日,上海市地名委員會辦公室正式公布,將人民大道二零零號命名為人民大廈。

人民大道

位于上海市中心,是人民廣場中部的一條東西向大道,將人民廣場分成南北兩半。它東起西藏中路福州路口,西至黃陂北路近威海路口,全長570米左右。大道中間有一條金屬隔離欄桿,往兩側依次為三車道(雙向共六車道)汽車道路、綠化帶、自行車道路、行道樹、和人行道路。國慶一周年和國慶十周年都在人民大道和人民廣場舉行;1981年8月1日,中國人民解放軍建軍54周年之際,駐滬三軍在人民廣場舉行盛大閱兵式。對于上海市民來說,人民大道的功能,更在于它在社會政治活動中所起的獨特而不可替代的作用,這就如同長安街和天安門廣場在北京人心目中一樣,受到人們的關注和青睞。20世紀80年代后期起,人民廣場和人民大道不再舉行大規模游行、集會。90年代,市政府對人民廣場進行大規模規劃改造時,人民大道的地面道路、路燈、綠化帶、行道樹等也作了相應的改造和調整。現在,大道中間是雙向六車道的汽車道路,兩邊緊挨的是南北兩條綠化帶。綠化帶中,最低層種植的是高約0.5米的小葉黃楊;中層是6米來高的香樟樹,其中南綠化帶52棵,北綠化帶43棵(編號53至95);香樟樹上方,是10米多高的照明燈柱。綠化帶外邊是自行車道,其外側是南北各一排行道樹,載種的全是我國特有的樹種銀杏,其中南側41棵、北側35棵。500多米長的人民大道,白天車水馬龍,一片繁花;入夜之后,銀光四射,晶瑩亮麗,與周圍的建筑和燈光一起組成令人矚目和向往的優美風景。

音樂旱噴泉

位于人民大道以南,圓形噴水池面積1000余平方米,其中心有水的部分為320多平方米,這是一種國內首創的大型旱噴泉,造型為三層九級下沉式,池中央凸現著上海的版圖,駐足池邊,黃浦江、崇明島等歷歷在目,上海的的地理位置一目了然。水池內有外、中、內、三個圈層的水管,隨著音樂的高地起伏,它們向水池中心噴出高度分別為5米、10米和20米的數百根水柱。音樂旱噴泉的四角是4個傳統造型花缽,花缽的頂部可種植花草,稍下是燈光和音響,具有聲柱、燈柱、花缽三位一體的功能,巧妙地解決了廣場不設燈塔卻能取得良好照明和音響效果的問題,成為廣場內四座優美、典雅的裝飾物。旱噴泉的另一個大的優點是噴水時,小孩可在水柱間穿梭;噴泉關閉后,游人可進入旱池游覽、散步;避免了常見的水池噴泉占有大片面積以及池水臟臭、吸附垃圾等弊端,噴泉的配電房和管理房全部進入地下,保證了廣場的整潔、美觀,充分發揮了廣場的游覽、觀光、休憩功能。順便說句,每月的14和15兩日是看不到噴泉的,這兩天管理人員要對噴泉進行清洗和保養。(六幅藝術浮雕是重點待查)

齊愛廣場鴿

它給莊重、典雅的人民廣場帶來了更多的動態美,構成了動靜結合的壯景。1995年2月,人民廣場改建工程正在進行,兩位人大代表在市人大會議上提出了創造條件讓鴿子在新人民廣場自由飛翔的建議,幾乎與此同時,有一位市民給市政府寫了呼吁信,說,上海作為國際大都市,若能放養和平鴿,更能為廣場增添安定祥和的氣息,并希望和平鴿能在46周年國慶之際與市民見面。是領導兩天后即給予答復,肯定了這一建議。廣場鴿是經過精心培育而成的,它具有一定的飛向能力和較強抗病能力,好近人,善低飛,喜漫步,體形優美,觀賞價值高。現在,廣場鴿由齊愛莊園有限公司管理,所以叫齊愛廣場鴿。

上海博物館

是中國四大博物館之一,位于人民大道201號,北隔人民大道與人民大廈遙相呼應。于1996年10月12日全部建成開放。建筑高度29.5米,地上5層,地下2層。館藏珍貴文物12萬件,21個門類,其中猶以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。建筑造型是方體基座與圓形出挑相結合,具有中國古代天圓地方的寓意。方,象征著四面八方,圓,著意文化淵源之循環,拱門又表達開放。整個建筑的外觀造型具有漢代的建筑風格,從遠處眺望似一個古代的鼎;從高處俯視,它的形狀如同一個碩大的漢代銅鏡。南門兩側八尊漢白玉雕塑的漢唐石獅、辟邪、天祿,守護著上海博物館珍藏的無價的文化瑰(gui)寶。上海博物館的展室分布是,一樓設有中國古代青銅館,第一展廳面積達1000平方米,能適應各種不同陳列展覽需求的綜合性展覽廳(20__年西藏文物展)。二樓主要是中國古代陶瓷館;第二展廳主要用于與海外博物館和文物收藏機構進行交流而舉辦的珍貴文物、藝術品展覽等(20__年與墨西哥聯合舉辦瑪雅文物展),三樓有中國歷代繪畫館、中國歷代書法館和中國歷代璽印館;四樓分布的是中國古代玉器館、中國明清家具館、中國少數民族工藝館、中國歷代錢幣館和主要用于西方現代藝術展覽的第三展覽廳。

上海大劇院

位于人民大道300號,是目前中國最高級的劇院,總高度40米。地下2層,地面6層,頂部2層,共10層。大劇院敞向蒼穹的半月形且向上反翹的巨型大屋頂,像吉祥納福的“聚寶盆”,承接著來自宇宙和人類的恩澤,更象征著泱泱中華/禮儀之邦的文明古國海納百川的寬廣胸懷,煥發著改革開放的上海擁抱藍天/喜迎四海賓朋的無限激情。上海大劇院的設計方案通過向國內外招標,經過反復論證、比較,最后由專家投票選定法國夏邦杰建筑設計師的設計方案。該方案以“一個敞開的宮殿,它是風景的延續”為構思,以漢字“藝”的形象為建筑造型。大劇場擁有目前國際舞臺容納面積最大、動作變換性最多的舞臺設備。1998年7月28日,上海大劇院舉行試演出。如今大劇院已經成為上海經濟實力、科技水平、文化精粹和上海人民精神風貌的象征。

上海城市規劃展示館

位于人民大道100號,人民大廈東側,是人民廣場景區最新的一處建筑游覽景點,它與上海大劇院形成人民大廈東西兩翼對稱建筑,又與博物館相互襯托,各顯風采,構成三足鼎立之勢。展示館1999年9月竣工,20__年1月完成布展,20__年2月對外營業,它的落成給人民廣場的規劃劃上了一個圓滿的句號。上海城市規劃館建筑高度為43.3米,地下2層,地面5層,共有5個展廳,28個展區。遠遠看去,展示館大樓像是中國傳統的高大城樓中間的“城門”,暗寓建筑與城市存在著內在聯系。頂部由四片碩大的連體薄殼藝術造型組成,猶如四朵正在盛開的白玉蘭,白玉蘭是上海市市花,象征著上海充滿朝氣和活力;四朵白玉蘭連成網架,突出城市規劃中“網格”的要素和作用。上海城市規劃展示館市目前世界上最大的城市規劃展示館,展示館的主題是“城市人 環境發展”,進入展示館第一層首先看到的是以輝煌為基調的序廳,序廳的主題是歷史的豐碑;第二層是規劃建設成就廳,向人們展示的是上海的今天;三層和四層分別是總體規劃一廳和總體規劃二廳;五層是影視廳。地下一層是“上海1930年風情街”。

上海景點導游詞五分鐘篇十一

各位朋友,外白渡橋的參觀到此結束,請大家拍完照后上車。

請上車,腳下請留神。(邊同客人寒暄,邊用國際標準點人數法清點人數)

都到齊了,(手持話筒)坐在后面的能聽清嗎?

各位新時期了,已經是吃晚飯的時間了,現在我陪你們云位于上海銀座的國際飯店,途中,你們會看到不同門類的商店和人們的千姿百態,也可提出各種問題,為了便于大家的參觀,我向大家散發南京地圖。

發給你們的地圖上,劃有o的地方就是今天用晚餐的國際飯店,坐車到那里約15分鐘,到銀座(南京路)的入口和平飯店需要3分鐘左右。剛才,各位散步于上海外灘一定很愉快吧!上海的外灘和橫濱的山下公園非常相似,景色優美,被譽為上海的象征。明天你們就要回國了,在離別之際,請再次光顧尋里,和上海再親吻一下,不知各位意下如何?

景色優美之處,屢看不厭,但重復同肅的說明卻不覺有趣。讓你們在歌曲中再領略一下外灘的風情吧!那么唱什么歌呢?昨天,我考慮過,外白渡橋的那面會曾是日本的界,又是《上海浮生記》電影的取材之地帶來了《上海浮生記》歌曲的磁帶,曲名是”上海,歡迎您”,請各位欣賞。

(合著音樂前秦朗誦)

美麗的上海,由于貴賓的光臨您更具魅力,著名的外白渡橋,歐式的高樓大廈,滔滔不絕的揚子江,還有以爵式樂而受人青睞的和平飯店,親切的上海人,這一切是永遠難忘的吧!

(歌聲起)

“上海,歡迎您!”

那時,您曾光臨過上海,記得是最后一個夜晚,

我向您高聲呼喊:

歡迎您,光臨上海。

“唱的很好!”謝謝大家”,今天一天的疲勞想必已經消失了吧!出外旅行,您的記憶是最重要的歌中出現的上海,想必已留下深刻的印象了吧!

各位朋友!前面轉彎就進入南京路了。

南京路是上海的第一繁華街,和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸,全長5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時代慶應一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”,大是”大小”的大,馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解,進行圖文導游)。

你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去,這里是英國租界,最早本沒路,英國人喜歡騎馬,故由馬踏出了一條路,叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上,建起了上海最早的跑馬場公園。從公園到外灘建成了當時上海最新的一條馬路。以后由于地價高漲,在當時較偏僻的地方(今西藏路和人民廣場)相繼又建成了兩個跑馬場。與此同時又出現了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長達5翁的大馬路延生了。

各位,聽了這簡單說明,對南京由來較為清楚了吧:鈴木先生,您有什么要問的嗎?沒關系,有問題請說,我會樂意回答的。鈴木先生說:這里像過節似的,人為什么如此之多?對此,我想作一說明。

這一帶人多的原因。主要有三個,其一,南京路是舉世聞名的繁華街道,由于觀光和購物的原因,人們從各地聚集于此;其二,休假日,上海人也來這里購物和參觀;其三,到目前為止,地下幾乎不有任何服務設施,人們只好都集于地面。

魯迅先生說,地上本沒有路,走的人多了,便成了路。但路形成之后,配上各種服務設施,人們自然會聚集而來。

在南京路的兩側,有四百多家商店,其中最有名的商店,餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請看車子的兩側,華聯商廈和上海服裝商店以經營款式新穎的一流服裝聞名,備受女青年的青睞。上海人講究穿著,下如你們所看到的那樣,街上行人的服裝各異,猶如在進行時裝表演。快!請看!那里有一位穿著旗袍的女士,”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統服裝,我們團中富有魅力的女士,穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服,在日本穿著一定會引起男士的注目。旗袍,在友誼商店和賓館商場里均有出售。

請看車子的左前方,聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”,你們知道為什么那里會有那么多人?因為那里將舉行結婚宴席,要拍照的請備好相機,我請師傅放慢車速。你們看,胸前別著紅花,在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結婚年齡為男的22歲,女的20歲。人們自由戀愛,結婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結婚者占絕大多數。

各位朋友,進入南京路之后,我們見到了形形色色的各種人:他們當中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人,有身穿旗袍的時髦小姐女郎……可你們注意到沒有,像那種裝束打扮的老大爺,你們看,就是站在那兒戴著白帽,身穿黃衣服,手拿小紅旗的老大爺,他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個有獎競猜游戲,請大家參加。

小林先生,請您談談。噢,您說他是在街頭做買賣的。那么,村上先生你以為他是干什么的?

是在街頭做商品宣傳的。看來,你們都說得不對,下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐,您說呢?“指導交通秩序的管理人員。”對了,她猜對了,我們為了感謝他們的協助,分別給他們發一、二、三、等獎。

上海景點導游詞五分鐘篇十二

靜安寺位于上海市南京西路1686號。向為江南古剎。據碑志,建于三國吳大帝孫權赤烏十年(247),創始人為康僧會。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸,初名滬瀆重元(玄)寺,唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸,晝夜受江水沖擊,寺基有傾圮之危,住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側,即現今寺址。

靜安寺遷至今址后,規模逐漸擴大,至元時,蔚成巨剎。寺內有8處名勝,即:三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠,編為《靜安八詠集》行世,靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369),鑄洪武大鐘,耗銅六千斤,上有“洪武二年鑄,祝皇太子千秋”銘文,至今嗚響大殿,聲洪震遠。

清初以來,寺屢經興廢。雍正年間,住持孚庵,因寺院田產案勝訴,維護了靜安寺的田產,并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭,并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海,曾將寺內被火焚余的宋代銀杏樹干,雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治之際,靜安寺毀于太平天國戰火,唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下,于光緒六年(1880)重建靜安寺,翌年四月初八寺宇落成,按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節,四眾云集,車水馬龍,商賈輻,蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會,“三月三到龍華(看桃花),四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑,《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側增建兩座樓房,再次修葺全寺,使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座,將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院,并建祖師祠,供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍,派專人管理。直到民國年間,尚有七十三間房屋,土地六十四畝。

1912年至于1916年,靜安寺成為上海和全國佛教活動的重要寺院之一。1912年,第一個全國性佛教組織——中?鸞套芑岢閃ⅲ?嶂飛櫨誥舶菜攏攆?八指頭陀)任會長。次年,寄禪為保護全國寺廟財產,赴京請愿未果,不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國佛教界在靜安寺召開追悼大會,太虛大師在會上提出“教理、教制、教產”說,對全國佛教影響很大。1913年3月,中華佛教總會在靜安寺如開首次全國代表大會,會議推選冶開、熊希齡為會長,清海為副會長,圓瑛為參議長。

1919年,寺前填浜擴路,筑成通衢,命名為靜安寺路(即今南京西路),滬西一帶日見繁榮,香火鼎盛,禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應用,1920年,寺僧常貴會同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿,基本形成目前寺院之主體格局。

1930-1940年,志法、志汶先后出任住持,任內無所建樹,而寺產糾紛興訟不斷,留下許多后患。1941年,德悟法師繼任住持,革弊圖新,轉向佛學教育,注重佛學研究,曾舉辦數十次佛學講座,分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講,同時成立靜安寺護法會,會同監院密迦整頓寺務,寺風頓有起色。

抗戰勝利后,在住持德悟、監院密迦主持下,在原山門之東,另建一座仿唐新山門,由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側,豎立一座古印度阿育王式梵幢,成為靜安寺標志。工程竣工后,又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學,在揭幕典禮上,太虛大師以三喜臨門,親自主持剪彩,拈香禮佛,歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人,成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間,靜安寺還于寺后門向華山路,創辦靜安小學。于南翔建立靜安農村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農學教授)五人任董事,由大同法師主持教務。兩校經費均同靜安寺負擔。

1947年春,住持德悟、監院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師,聯名致函上海市佛教會,主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時,靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議,亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是,上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望,于是年農歷三月二十九日,召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾,舉行會議,一致決定該寺改為永久十方叢林,并公推持松法師為改制后首任住持,兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時,提出四項要求:“一、靜安寺既定為十方叢林,今后住持選舉,應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推,以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業中心,逐漸減少酬應,以期成為純粹弘法之道場。三、寺內經濟應行公開,盡力所及,舉辦佛教慈善公益事業,以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內學,不善外緣,重違大眾囑托,除寺內行政大計如需本人主持外,其余事務,概由監院領導諸執事分別負責。所有瑣務應酬,幸勿相累。”獲得與會者一致通過。持松法師擔任住持后,任命白圣為監院,四項規約,得以實施,寺務大有進展。

靜安佛學院建于1946年春,聘太虛大師為首任院長。后持松法師繼任院長,白圣為副院長。育枚為教導主任,圓明、守成、妙然先后任監學。師資一時稱盛:原金陵大學哲學系主任本光法師講授佛學概論、比較宗教學、唯識論等課程,道源法師講授“賢首教儀”,度寰法師講授因明學,林子青教授講印度佛教史,關德棟、陳詒先教授先后講國文,秀奇法師講授美術。學僧行后就讀者近百人。學風嚴謹,學術氣氛甚濃厚,來院作講座的先后有太虛大師、北平中國佛學院院長周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學牟潤孫教授、金陵大學文學院院長倪青原教授等。第二年,學僧自己創辦了《學僧天地》雜志,除發表本院學僧研究文章外,為《學僧天地》撰搞的人士有南洋慈航法師、佛教學者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學東方語言學系主任季羨林、教育家、作家葉圣陶先生等。因經費困難,僅出六期,但在佛教界有一定影響。1948年初,靜安佛學院曾易名為靜安學苑。

1948年初,靜安寺撥出沿街樓房一處,創立佛教平民診療所,持松法師任所長,白圣任副所長,秀奇、樂觀先后任事務主任,聘費仲華、鄭葆湜、李光佑為內外科主任,李根源為牙科主任。面向貧病之眾,施診給藥,救難拯貧,慈悲濟世。為籌募醫療基金,由持松法師發起,敦請海內書畫名家捐贈作品,舉行義展。當時有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈書畫、扇面二百余件,滬上各大報均以一定篇幅報道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業,深得社會群眾嘉許。

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