當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢～回讀后感篇一

讀書是一個人不斷成長、豐富內涵的重要途徑。而《紅樓夢》作為中國古典文學的經典作品，其深厚的文化底蘊和禪宗思想也為我們提供了許多值得借鑒的啟示。在眾多精彩的篇章中，有許多值得我們思考的名言警句。本文將圍繞“紅樓夢一句話讀書心得體會”展開論述。

第二段：整體感悟，具體闡述對本句讀后的總體感受和理解

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”這句話是《紅樓夢》中賈母對賈寶玉等人說的。它深刻地揭示了積善向善、積惡向惡的道理。每個人都希望自己生活在愉悅、和諧的環境中，而要達到這個目標，就必須始終累積積極向上的力量。而如果我們一直沉湎于消極的情緒和行為，那么最終將會遭受不幸的下場。

第三段：實證論證，結合現實和歷史事實，進一步說明“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”

不乏實例可以佐證這句話的深刻含義。歷史上的家族，往往因為宗法制度的存在而保存至今。然而，在歷經千年滄桑的過程中，有的家族衰敗萎靡，消亡殆盡；反之則有長盛不衰的祖籍之家，如曹、蔡、司馬、王等。這是因為這些家族積善向善，歷代承襲祖訓，奉行家道的基本規范，獲得了越來越廣泛而深厚的社會支持，從而得以不斷繁榮。反之，如果以非法方式強取強占、謀取暴利，一旦被揭發，就必然面臨社會的共同抵制和譴責。這是實證的道理，也是人類社會發展法則的必然。

第四段：進一步展開思考，如何樹立積善向善，提高個人素質和家庭幸福感

那么，如何做到積善向善呢？首先，我們要厚德載物，為人先做儀表講究，言行舉止得體，懂禮儀、守法紀、尊重他人。其次，我們要樹立勤勞奮發的心態，不斷錘煉自己的能力和氣質，提升自己的整個人格素餐。同時，我們要牢記公平競爭和誠信經營的重要性，不貪污、不受賄、不以權謀私，走正道，不做黑惡勢力的犯罪分子。對于一個家庭而言，還要注重家風的營造，從小讓孩子養成好的習慣和良好的品行，這樣才能在家庭中建立良好的氛圍和家庭幸福感。

第五段：總結全文，強調積善向善的重要性

總之，《紅樓夢》中的這句話讓我們深刻認識到一個道理——積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。如果大家都能從小事做起，注重自身品德素質的提升，積極踐行政治、經濟、文化等各方面的社會責任，那么我們的生活和人際關系將會變得更加和諧、美好。因此，我們每個人都要時刻保持一顆“善”的心態，不斷為積極向上的人類文明進步貢獻自己應有的力量。

紅樓夢～回讀后感篇二

《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，被譽為世界文學寶庫中的一顆明珠。我一直對這部作品充滿好奇，然而，在閱讀之初卻感到困惑和挫敗。追溯其原因，我發現這并非個別現象。《紅樓夢》作為一部巨著，它的龐雜故事情節、繁復人物關系和眾多的文化典故，都對讀者提出了高度的要求。不放棄，不氣餒，我不斷深入閱讀，期望從中找到她的魅力。

第二段：品味篇

《紅樓夢》最大的魅力在于她給人一種獨特的審美享受。作品以兩個富貴家庭為中心，展現了封建社會的衰頹和人生百態。通過細膩的文字描寫、復雜的人物心理和無盡的讀者聯想，曹雪芹創造出一幅色彩繽紛的畫卷。讀《紅樓夢》有如置身于一座虛構的莊園中，感受其中千絲萬縷的人情冷暖。無論是彭德懷的圓明園還是賈母的府邸，都讓人留連忘返。

第三段：思考篇

《紅樓夢》是作為小說的藝術形式才得以流傳下來的，然而，她遠遠不僅僅是一部小說。她是對人性的深度思考，對現實社會的隱喻和對社會倫理的犀利批判。通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇、賈府中紛爭不斷的權力爭奪和賈母整頓家風的事情，我們可以看到作者對封建禮教的審視和質疑。而作者對身世的思考，也讓我們不禁思考自己的人生與社會。

第四段：道德篇

讀完《紅樓夢》，我總有一種深深的疑問：難道真的有一個“紅樓”存在于現實生活中嗎？“紅樓”又是何許人也？《紅樓夢》讓我看到了現實社會中華貴與榮耀，卻也看到了塵世間的欺騙與虛榮。書中人物的種種遭遇與心路歷程，呈現給我一個個鮮活的靈魂。書中那批人物的心事揭示了塵世間人們在生活中的真實欲望和虛偽態度，讓我對人性的善惡、真偽有了更深的理解。

第五段：感悟篇

讀完《紅樓夢》，我不禁陷入深深的思考中。人生短暫，面對榮辱得失，我們又該如何取舍呢？從作品中，我們可以學到求真、唯美和靈魂的人生態度。不要追逐虛名和財富，而要珍惜身邊的親情、友情和愛情，同時也要不忘初心，保持對美的追求。只有這樣，我們才能有一個充實而有意義的人生。

在《紅樓夢》的世界里，我經歷了一次文化的熏陶與洗禮。她教會我如何通過文學品味人生，如何思考人性與社會道德，如何面對現實和取舍人生。讀《紅樓夢》并不是簡單的享受故事情節，更重要的是啟發我們思考人生、拓展我們的眼界。她是一本智慧的寶典，她不僅留下了珍貴的文化遺產，更給了我們人生的啟示和經驗。讓我們珍惜這一古老的智慧，傳承和發揚下去。

紅樓夢～回讀后感篇三

很小的時候看過《紅樓夢》，但沒看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無印象，由于沒有悟性，對其中的“大旨”感到索然無味，翻了幾頁便棄之不顧。高中的時候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進賈府”等章節，在老師的引導下，有了模糊的認識，但仍提不起興致。之后，便忙于學習、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學有了大把的時間，便雅興又起，捧起《紅樓夢》咀嚼起來，一遍、二遍、五遍，對故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

在看了不少關于“紅”學的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的.藝術創造力所感染，讀書的意境便漸入佳境，再看“紅”書時便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節）。

《紅樓夢》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛恨情仇。花柳繁華之地溫柔富貴之鄉孕育的幾個或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過曇花一現，命運殊途同歸，正應了中國“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢》是一部百科全書，詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂、養生保健、人文地理、政治經濟真是無所不容。

《紅樓夢》又是一部不朽之作，三百年來影響著整個文壇、政壇，人們爭相研究，爭論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國戚、達官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無一例外地都對他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來。

有人說：《紅樓夢》可以與《中庸》、《大學》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應該稱為曹子、曹公，把曹的書歸于子部。還有人說：曹創造了一個教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅。

筆者不敢枉言，但《紅樓夢》的藝術價值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！

《紅樓夢》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）。《三國》、《水滸》便沒有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。

曹雪芹是小說界的終結者，也是文學界的終結者，前無古人后無來者的終結者！

看一個人要看你站在什么立場上去看，角度不同，結論也不一樣。站在這邊看看是個壞蛋，站在那邊看看，也許又是個大大的好人。

你說這世上有沒有絕對的好人，有沒有絕對的壞人？有沒有干凈的人，有沒有污穢的人？就拿賈寶玉說，雖是一正面人物，卻也有調戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來。也害了些人，但總體上也沒怎么害人。假如我們換一個角度看，從一個下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動不生產，每日只會游手好閑，無所事事，雖無大惡，卻也是個萬惡的富家子弟。

我們再從曹雪芹的角度看，賈寶玉卻是個罕見的有著率真性情的人，厭惡仕途經濟，厭惡說教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個讓人覺得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結派，好吃懶做，游手好閑，無惡不作。這是多么的一個好人。

從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會混在女人堆里，吃喝玩樂。沒一點正經的，將來如何繼承這家業。作為一個獨子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。

從林黛玉看，寶玉確是一個難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個散發的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛又恨，常常流淚到天明。

從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個“無事忙”。

再看妙玉這個人，多么潔癖，多么脫俗的一個人，卻落得個“不合時宜”。所以外人看來也覺得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無法去理解這樣的人物，更沒有資格去評判她的好壞了。

曹雪芹的高明之處在于，他沒告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說了什么話。至于好壞對錯，每個人自己自然會有評價。

對這個世界上的事也是一樣的，你說某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書時僅僅不過是從一個玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺得也挺好。可是如果你再吊點書袋，非要從依法治國的角度看，那韋小寶便是個要立起來批判的反面案例了。你說怎么看，你說又怎么評價。說到此處，歷史書上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過是些主觀評價。

紅樓夢～回讀后感篇四

《紅樓夢》第七回是一個極具戲劇性的章節，涉及到賈母的壽宴和林黛玉的離別。本文將從五個方面出發，探討我在閱讀這一章節時的心得和體會。

第一，壽宴的場景讓我感受到了清代貴族們生活的奢華和繁華。這一章節描寫了壽宴的種種細節，包括菜肴的選擇、儀式的進行、賓客的禮儀等。賈母的平生美好和貴族生活的奢靡豪華被生動地揭示出來。

第二，在這一章節中，賈母是一個值得尊敬的長輩形象，在他的身上我看到了中國傳統文化中對于老人的尊重之意。賈母對于親友的邀請都能提前安排好，妥善安排好宴席，向賓客們展示了中國的傳統的“以饗賓客”的審美嗜好。他的尊重和體貼贏得了賓客的廣泛贊揚和喝彩。

第三，林黛玉的出現讓這一章節具備了更加深刻的情感內涵。林黛玉這個角色，是整個作品中一個最具爭議性的女性形象，她性格多矛盾，但個性鮮明。林黛玉的離別是整本小說中第一個離別，更具有暗示性和象征意義。林黛玉的痛苦內心表現出傳統禮教制度下女性對于自我價值的掙扎和探求。

第四，林黛玉與賈寶玉之間的親密關系，更加凸顯了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪。小說中，林黛玉與賈寶玉之間的親密關系被大膽描繪，充分體現了女性在傳統家庭結構中所表現的溫柔、柔弱、善良。她們的情感糾葛也向我們展示了金陵的傳統文化氛圍和禮教化的社會體制。

第五，這一章節的結尾讓我更加深入地思考了對于“愛情”和“離別”的含義。整本書中的“秦淮河上的紅船”是對于金陵文化的感慨和無限懷念，也是作者不斷探索“愛情和離別”主題的積極和探索。離別是生離死別的一個縮微版本，它代表了人類的不堪損失和弱勢的社會地位。

總的來說，第七回《紅樓夢》無疑是整個小說中一個非常精彩的章節。在這一章節中，我們可以見證到當時封建社會的隆盛和繁華，也可以感受到傳統文化對于長輩的尊重和家庭情感的重要性。林黛玉那飽含淚水的離別讓我深思女性在傳統社會的困境。最后，本章的主題無疑是“愛情”和“離別”，為我們提供了思考，并向我們展示了一個充滿哲學的世界。

紅樓夢～回讀后感篇五

“紅樓夢，半夜做。我只愛上了石頭故事，愛上了紅樓夢。”

花兒花兒滿天飛，誰憐惜那紅色的芬芳？

寶玉失了玉，得了癡呆，而你卻病重。當你聽珠兒姐姐說寶玉娶了寶釵，你就心絞痛，變得遲鈍。你直接去找寶玉了。你們的談話是多么令人沮喪！黛玉道：“寶玉，你怎么病了？”"。寶玉笑道：我為林姑娘病了。回到屋里，賈來看你，氣喘吁吁的說：“老太太，你傷我是枉然。"。”這句話一字一句戳中了我的眼淚。要知道，如果我在那里，我一定會拉你，不是讓你走，不是讓你走，只恨時空的不同。寶玉誤嫁寶釵，你眼一轉，一縷香魂逝。你不知道這個。紫鵑想說話，但失敗了。淚如破珠。李紈探春為你哭時，有美妙的樂聲，是天道之痛的表現。”儂今葬花人笑，他葬儂知誰試春花濺淚，是一朝當美人老死。不知道有沒有為我悲傷的歌曲倒下死去。"

你在金陵之地，盛開的美麗，卻默默的凋零。為什么上帝要你離開？你只是一顆絳珠草。但不知道你愿不愿意離開。其實，如果你離開了，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境。繼續做你的絳珠仙子。

我一直在想，沒有仙石的傳說，你離開會不會那么痛苦。愛情是一種緣分。如果你能再說一遍，請不要陷入無法挽回的命運。

厚厚的一部紅樓夢，沉浸在醉人的花里，是紅樓夢里的第一部，不愿起床，只想永遠睡下去。

紅樓夢～回讀后感篇六

《紅樓夢》是中國古代文學史上的一顆璀璨明珠，在其長達120回的篇幅中，描繪了一個豐富多彩、錯綜復雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個重要章節，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒，還展現了晴雯的嬌羞，人物之間的關系逐漸清晰地呈現在讀者的面前。在閱讀第七回時，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會。

第二段：賞析人物形象

在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個在紅樓中相當特立獨行的女子，不依附于任何人，有自己的見解和價值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過目難忘，給人以深刻印象。

第三段：感悟人生哲理

在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力。面對薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應對措施。他通過這樣的經歷，認識到了世間的好與壞、美與丑之間的對抗，在難以抉擇的時刻面對壓力，主動作出決策，充分體現了“德行天下”的精神。

第四段：啟示教育思想

在紅樓之中，寶釵是一個特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對話中，耐心講解了“端午”一節的歷史和民俗，在啟發寶琴的同時，也教育了讀者。《紅樓夢》中的每一個人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長知識。

第五段：總結

通過閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內涵，以及對人生的智慧教育。這一章節中所展現出的復雜性與多變性，既是紅樓夢的魅力所在，也是人生的現實。我們應該學會在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對生活，做出更多更好的決策。

紅樓夢～回讀后感篇七

作為中國古代文學的杰作之一，《紅樓夢》以其豐富的內容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關注。作為一部經典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所震撼，對大自然、人情世故、家庭關系以及物質追求等方面有了更深刻的認識和思考。下面，我將從情感、人性、命運、社會和價值觀等五個方面，談談我在讀完《紅樓夢》之后的一些心得體會。

首先，《紅樓夢》讓我體會到了豐富多彩的人情世態。在小說中，作者通過描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國憂民，對朋友執著忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強和叛逆；賈母和鳳姐等長輩則展現出責任感和智慧。從這些細膩的描寫中，我們感受到了人性的復雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動機和內心的真實感受。

其次，《紅樓夢》讓我深深地思考了命運對人的影響。小說中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運挑戰。他們有的經歷了愛恨情仇，最終悲劇收場；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社會的價值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們在其中扮演著各種角色，面對各種挑戰和命運的考驗。有時我們可以掌握自己的命運，但更多時候，我們只能順從其中，順應時代和社會的變遷。

其次，《紅樓夢》也讓我對社會現實有了更全面的認識。小說揭示了封建社會的種種弊端，如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時，它也展示了社會階層的分化和人際關系的復雜性。這些問題在小說中的反映，引起了我對當代社會的深思。正如小說中的貴族階層追求權勢和利益的欲望一樣，如今的社會也充斥著名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認識到，作為一個個體，我們應該時刻保持對社會現實的冷靜觀察，堅守自己的信仰和價值。

最后，《紅樓夢》也提醒我要關注物質追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因為貪圖享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對于我們現代人來說，生活的節奏越來越快，競爭的壓力也越來越大。在追求物質享受的同時，我們也應該關注自己內心的需求，崇尚精神追求和自我修養，以達到身心的平衡。

總的來說，讀完《紅樓夢》之后，我深深地被這部小說所觸動和感動。它帶給了我許多啟示，使我對人生、社會和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》，我認識到了人性的復雜性和多樣性，思考了命運對人的影響，了解了社會現實的復雜性，以及物質與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀，我對自己、社會和世界都有了更全面更深入的認識和理解。我相信，《紅樓夢》的魅力將繼續影響著更多的讀者，并為他們帶來啟示和思考。

紅樓夢～回讀后感篇八

美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。

在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的'，我可以通過自己的發現，去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

紅樓夢～回讀后感篇九

紅樓夢是清代作家曹雪芹所創作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內涵和獨特的藝術風格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢》后，我深感其藝術價值和啟發之大，下面我將就此展開談談我的心得體會。

首先，《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現了封建社會末期的種種腐朽和危機。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動容。通過這些情節，作者巧妙地展現出了人性的種種弱點，使我對人生、對人性有了更加深刻的認識。

其次，《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動，構成了小說的兩個互補的反面形象。通過對她們的描寫，作者表達了對女性命運的思考和情感的抒發。同時，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點，豐滿了整個故事。

再次，《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法，使整個故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時候，筆墨細膩入微，細致地塑造每一個角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實一面。同時，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個故事更加生動鮮活。這些描寫手法深深地打動著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。

再者，《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會末期種種腐朽和危機。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對賈府的描寫，展現了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會內部腐朽墮落的本質。這為我以啟示，使我認識到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。

總之，讀完《紅樓夢》后，我深深被其深刻的思想內涵和獨特的藝術風格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會現實和表達人生哲理等方式，使整個作品充滿了思辨的色彩。同時，小說中的文學表現力和藝術感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗，我對人生有了新的認識和理解。