寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

唐詩三百首的讀后感篇一

唐詩

當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代文明的社會;正因為有了唐詩才推動著人類的發展。總之，唐詩在人們精神文明中，起了決定性作用。

接著，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端。”李白的《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領略詩人的無限魅力。

“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描寫的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊!但我只知道我在現實社會中。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死愛情情景在我眼前出現。那悲傷的愛情，一定會為后人所敬仰。

其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。

對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。

山水之氣

輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。

思念之情

緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。

人生之挫

靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。

《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!

《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉!

《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!

沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。

我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……

具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。

送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”

這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

唐詩三百首的讀后感篇二

書是人類進步的階梯，從書中，我讀到了豐富多彩的唐詩、宋詞，膾炙人口的元曲。在眾多書籍中，我最愛《唐詩三百首》。

唐詩里有許多大名鼎鼎的詩人，例如豪放、豁達的李白、憂國憂民的杜甫、才華橫溢的白居易.······其中，我最喜歡的是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫。

讀到李白的詩，我眼前仿佛一亮，就像這位滿腹經綸的詩人正向我走來。其中，讓我感動的是他寫的——《靜夜思》：

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全，

······

在唐代，不但有豪放的詩仙李白，還有詩圣杜甫。

詩圣杜甫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他的詩詞數不勝數。其中，最讓我難忘的是《聞官軍收河南河北》中的四句詩：

后來又東山再起，會說：“種桃道士今何在?前度劉郎今又來!”瀟灑豪邁之情溢于言表。如果壓力太大，被人排擠，會說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”如果看不慣有些人眼高手低，妄自尊大，會說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”而這些詩句，對于我們今天的人來說，又是多么適用!正是這古今相通的人性，使得唐詩雖然和我們相隔了一千余年的距離，卻仍然深深植根于我們心中。讓我們自他們的詩中找到一種寄托，一種鼓勵。

唐朝二百八十九年，輝煌的帝國漸行漸遠，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢想。我因此而相信，即使這個世界在歷經千年的滄海桑田，依然會有像你我一樣為他沉醉，被他啟發。

感謝唐詩讓我進入古代文學的殿堂，盡情地吸收著她的營養。唐詩，您讓我為您驕傲、自豪!

唐詩三百首的讀后感篇三

如今的我們，我們服從時間，然后一再改變。難得尋覓唐詩的底蘊。不知從什么時候開始，還對唐詩的一字一句理解得半白半熟的時候，就開始喜歡它，很喜歡它。

年少時，當我只是個未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說對親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩。

現在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長的發絲，那時的他看著他那青中透白的秀發，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨野的少年。

《唐詩三百首》不看注解，在幻想的構造里解也有一番風韻。

待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點的壯舉。那山水無盡的贊嘆。

在唐詩里面，可以發現更多。

許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來我們懂得了，卻輸給了青春和時間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩中的憂愁。如今的憂愁太過殘忍，唐詩里的憂愁卻有一種獨有的“愛”對友人的關心，對親人的懷念，他們的詩中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。

我發現詩人對友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風姿，對于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對有著他的懷念與另一種祝福。他們的經歷不同，情誼不同，用的詩句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨里的暖意。

世有情，待你未曾孤獨；世有愛，待你認真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩的身骨上，你可以用心去喜愛它。

我熱愛的生命，有著唐詩的底蘊。

唐詩三百首的讀后感篇四

語言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。

“無詩不成唐，無唐不成詩”，唐朝海納百川，氣勢恢宏，詩作之豐，詩人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩人按年代做了簡單分類。

書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩人，在其死后上百年時間，在詩歌創作上的成就無人能出其右。

接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩人。其中上官儀開創了上官體，宮廷詩的杰出代表人物。

王績是唐以來第一位名詩人，以田園詩出名。

初唐時期著名詩人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩；楊炯著有五言律詩杰作《從軍行》；盧照鄰擅長五言詩；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。

公元705年，盛唐時代開啟。這一時代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩，其中就有唐詩里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩之一。現實主義詩人杜甫；另外還有張說，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩人。

錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩人中間的一顆巨星。

770年，偉大的杜甫去世，唐詩就進入了中唐。主要詩人包括新樂府運動的白居易、元稹；奇詭詩人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩人韋應物、劉長卿、劉禹錫、柳宗元。

公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩就進入了晚唐。晚唐詩人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空圖、杜牧、溫庭鈞。

唐詩三百首的讀后感篇五

人生是短暫的，生命是有限的。而知識卻是長久的，是無限的。知識會一代一代地傳承下去，從遙遠的古代款款走來，并且一直走下去，會把知識傳授給每一個它經過的生命。

唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”。讀了《唐詩三百首》，讓我認識了“詩仙”李白，讀了他的詩讓我認識了“詩仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量；讓我認識了“詩圣”杜甫，他的詩有著豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過程中的社會面貌，所以他的詩被后人稱為詩史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說：“李杜文章在，光焰萬古長”（調張籍）。李杜的詩，充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛；讀《唐詩三百首》還讓我認識了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說：“杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈。”

……

唐王朝的人才可真多，好詩也不少哦！

離別本是一個舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉動人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？”前兩句體現了把友人送走后，自己一個人在家的孤單與寂寞；后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。

唐詩三百首的讀后感篇六

如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。

書中各種詩體都有，如：五言律詩、絕句、七言詩……在各個詩人筆下出現了一首首名詩，一個個名句。既有李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。

書的取材也十分廣泛，不拘一格。不僅有描寫自然風光的，也有揭露戰爭給人民帶來深重災難的，還有表達詩人對友人依依惜別之情的。既有描寫歸家時的復雜心情，又有描寫君王愛情的悲劇……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家仇，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。

每一首詩的風格都不一樣。每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們；他像老師，無論在學習上還是做事上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，那樣含義深刻。拿起這本書再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

《唐詩三百首》將唐代詩歌的精華，永遠留在一代代中國人的心中。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”吧！

《唐詩三百首》

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唐詩三百首的讀后感篇七

咱們中國地大物博，中華傳統文化可謂是博大精深!許多傳統文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書法，還有各種各樣的傳統節日……其中，唐詩更是中華傳統文化的精髓，是古人們智慧的結晶、知識的體現，還是成千上萬的傳統文化中不可缺少的、極其重要的一部分。

我讀過的這本《唐詩三百首》，里面記錄了幾百首唐詩，每一首都凝聚了詩人淵博學識的精華。在這么多首詩中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。

《游子吟》的內容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?從這首詩中我體會到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的愛，更是一種只可意會，不可言傳的愛!在《游子吟》這首唐詩里，作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場景。可想而知，這位母親是多么愛他的孩子啊!現在，我也要即興創作一首歌頌母愛的散文詩：母愛，就像雨傘，為我們遮風擋雨。母愛，就像一杯水，口渴時送來清涼。母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是溫暖的!

《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內容是：籜落長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩的意思是：竹筍一夜之間就長高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡短的兩句詩表達了作者李賀奮發向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業的迫切心情。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發向上!

唐詩只是一首首普通的詩嗎?不，它是中華傳統文化中一筆寶貴的財富。作為炎黃子孫，我們應該把唐詩更好的傳承下去，讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人!

唐詩三百首的讀后感篇八

讓我們那是你嗎？迎著春而來。“萬紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無”，綠草是你明亮的眸；“春風吹又生”，和風是你柔順的發；“春來江水綠如藍”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。

走進唐詩，最敬憂國憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚著他的美好夙愿。曾有過"會當凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無奈；也曾享受過"舍南舍北皆春水，但見群歐日日來"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個千古流芳的"詩圣"。

走進唐詩，走進一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進催護"人面不知何處去，桃花依舊笑春風"的悵然若失，走進劉禹錫"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"的曠達胸襟，走進李賀"女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進杜牧"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"隱隱沉痛，走進柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨釣寒江雪"的孤獨與寂寞、"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進白居易"在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進元縝"曾經滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進唐詩，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。

走進唐詩，一顆心便如輕輕迎風而翔的風箏，穿越歷史長空，親近著一顆顆厚重深遠的心靈。

走進唐詩，感到充盈與滿足，生命在體驗中升華；

走進唐詩，走進一種別有洞天的境界，人生在經歷中豐實；

走進唐詩，我今生永遠的追求！

那份堅貞與癡情。“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”這首詩讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節！”這首詩讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詩讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這首詩又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優雅恬淡的心境。

古人有道：“腹有詩書氣自華。”在怎樣的環境里，造就的是怎樣的一個人。對于詩詞歌賦，從兒時起就覺得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。

然而，讀詩，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對人格的歷煉。

成語煉石補天：煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”又如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”