使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

誠信無價演講稿篇一

各位老師、各位同學：

大家早上好！今天我演講的題目是《誠信無價》。

誠信是溝通的橋梁，善于欺騙的人永遠到不了橋的另一端。誠信亦如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會使你遺憾終生。

我們中國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，歷史悠久，文化淵源流長，可謂“誠信”之故鄉。翻開歷史的畫卷，講誠信的例子比比皆是：戰國時期的商鞅，“徒一木棍而賞重金”是誠信；海爾的領頭人張瑞敏，“處處兌現諾言”是誠信，他們以誠信為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”、“信守承諾”，正因為如此，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。

然而，拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每一個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落。既然誠信如此重要，那么誠信教育也應當放在首位，正值年少的我們也更應該嚴于律己，時刻完善自我，樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的觀念，進而推動整個社會風氣的純潔凈化，但在我們的身邊也有這樣一些例子：

誠信是一面鏡子，一旦打破，你的人格將會出現裂痕；誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是聰明，隨著博學者的求學積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近，誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，給心靈一方凈土，給誠信一片藍天，人生道路上讓我們與誠信同行。

謝謝大家！

誠信無價演講稿篇二

郵政系統誠信服務演講稿誠信無價class=“”“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產品泛濫于市的論述。當我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產品的失信市場，已經使得真正的名牌產品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統。中國誠信走過了歷史，走進了現代，更要走向未來。做為“服務人民奉獻社會”的郵政員工，我們有責任把中華民族有信必諾的光榮傳統繼承下來，發揚下去。

那是一個炎熱的夏天，一位民工走進了豐臺郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉音，使前臺營業員忍俊不禁。營業班長劉幼華耐心地詢問用戶要辦什么事情，原來這位用戶初到北京要為家里打電話報平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉幼華指導用戶辦完了業務，叮囑了他初到北京的注意事項。第二天的班前會上，劉幼華提出了這樣的問題：用戶為什么稱我們是政府？在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政服務在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業形象，更關系著政府在人民心中的公信力。多少年來，正是在這種“每日一題，一事一議”務實型的班前會中，升華了員工的思想，提升了員工誠信守諾的素質。

在豐臺郵局，無論是局長、還是員工，常說的一句話就是：不用把用戶當成抽象的上帝，只把他當成對門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為用戶做平常事，用細心做好服務中的細節。豐臺郵局剛剛開辦國際通關業務不久，一位用戶到郵局為在美國的兒子寄被子和書籍，用戶覺得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書籍急用，寄航空郵件。服務臺的老師傅向用戶提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕，把被子和書籍分開來寄，要花兩個封裝費、掛號費、起重費、報關費，不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑，于是工作人員與用戶一起進行了反復的核算比對，用戶發現，一起寄航空件不但省了100多元錢，而且縮短了被子的時限。此后，這位用戶不但寄國際郵件到豐臺郵局，就是寄封掛號信也要舍近求遠跑到豐臺郵局交寄，用她的話說就是：在這辦業務放心。

隨手拈來，豐臺郵局的對外服務中，有太多這樣的細節，它們就象是和風、象細雨，潤物細無聲中，把郵政人的誠信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說，細節服務是企業誠信建設中的美麗的浪花，那么豐臺郵局的延伸服務，則是誠信建設中的火石，不斷地擦出誠信建設中的火花。

xx年的1月15日17時，包裹臺營業員張靜發現了柜臺上有一個棕色的錢包，問遍了大廳里所有的用戶都沒有找到失主，張靜把錢包交到了局長室。局長打開錢包，發現里面有800元現金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的電話打過去，沒有找到失主。于是局長只好調來了包臺17時左右的包單、速遞單收據，一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個電話時聯系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時感到很意外，她說：我有好多年丟了東西不找了，因為找也找不到，但你們這28個電話，使我感到了誠信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個錢包。

“不光是為這個錢包”。候小姐意味深長的話語，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責任。誠信回歸任重道遠，郵政人責無旁貸。

有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標價，是銀行信用卡的一種服務手段。中國郵政“服務人民奉獻社會”才是對誠信無價最權威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發揮道德和職業道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。

誠信無價演講稿篇三

誠信是立足社會，行走社會的重要品質，下面是本站小編精心整理的誠信無價

演講稿范文

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!我是五年級228班的。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以“禮貌古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠信”兩個資料。“明禮”就是講禮貌、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下方，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻以前發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，潛質高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間杯具……因此，在社會主義禮貌高度發展、人與人相處難見真情的這天，誠信品質尤為重要。

同學們，我們就應多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒!

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因我們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就十分不穩固，并且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。

因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。

各位老師，各位同學：

大家好!今天我演講的題目是：《誠信是個寶》。

在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了小學，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。

有人說：“誠信是金。”我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。

這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎?”“沒見到。”媽媽回來說。“我早就說嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。”

在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說。可是，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態度，也是我學習的榜樣。

常常聽到有人發出這樣的疑問：“誠信在哪里?”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家里!”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。

讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。

誠信無價演講稿篇四

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!我是五年級228班的xxx。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以“禮貌古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠信”兩個資料。“明禮”就是講禮貌、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下方，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻以前發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，潛質高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間杯具……因此，在社會主義禮貌高度發展、人與人相處難見真情的這天，誠信品質尤為重要。

同學們，我們就應多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒!

誠信無價演講稿范文

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因我們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就十分不穩固，并且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。

因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。

誠信無價演講稿范例

各位老師，各位同學：

大家好!今天我演講的題目是：《誠信是個寶》。

在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了小學，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。

有人說：“誠信是金。”我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。

這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎?”“沒見到。”媽媽回來說。“我早就說嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。”

在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說。可是，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態度，也是我學習的榜樣。

常常聽到有人發出這樣的疑問：“誠信在哪里?”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家里!”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。

讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。

誠信無價演講稿篇五

“誠信”是中華民族的傳統美德，所謂“誠”就是誠實，不說謊，不作假，知錯就改，心口如一;“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個小學生應該從我做起，從點滴做起。

孔子曾說過：“與朋友交，言而有信。”曾子也在《學而》中說過自我反省：“與朋友交而不信乎?”可見誠信自古以來就非常得重要。 我曾經看過這樣一個故事，唐僧師徒正在騰云駕霧準備踏上回家旅程。這時突然禍從天降，四人一下子失去控制，從空中墜入茫茫大海，深陷水患，幸好老烏龜前來相救。可是我一直不明白為什么老烏龜突然把他們師徒四人扔進了河里。后來我問爸爸，爸爸意味深長地告訴我，因為老烏龜曾經幫唐僧師徒渡過通天河時，曾委托唐僧替自已向佛祖問問自已的壽辰，但是唐僧卻把這件事情給忘了。老龜問起唐僧，佛祖回答了沒有，才發現唐僧失信并未帶她詢問佛祖，于是老龜一怒之下，在河中就把他們從背上扔進河中。

這個故事讓我明白了，如果不守信用，就要受到應有的懲罰。從此以后誠信就扎根在了我的心里，他時時刻刻提醒著我。

誠信，是一朵燦爛之花，開在人們荒蕪的心田;誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一曲歌謠，它奏響了時代的最美之音;誠信是金，它可觸動了人們內心深處最敏感的神經，點亮了一盞永不熄滅的燈。 關于誠信使人成功的事例還有很多很多，有的時候，成敗就決定于一個人誠不誠信、值不值得信任，而這個小故事很好的說明了誠信的重要性。

我希望每一個人能做到這些，我更加希望人人在做任何事之前都會想到這樣做會不會顧及到自己的道德，會不會涉及到誠信。那么，這個社會將會變得更加文明。

一種閃光的品格——誠信，愿誠信能走進每一個人的心里，讓人誠實守信，這樣，世界將會變得更加美好、更加燦爛。

誠信無價演講稿篇六

無論在學習、工作或是生活中，大家對書信都再熟悉不過了吧，借助書信人們可以傳遞思想、交流信息。你所見過的書信是什么樣的呢？以下是小編收集整理的.誠信無價書信演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

敬愛的老師，親愛的同學們

大家好！我是四（6）班的小蝴蝶。今天，我演講的題目是《誠信無價》。

我曾經讀過兩個關于誠信的故事，很有教育意義。

一個是《曾子殺豬》，話說曾子的妻子要上街辦事，兒子鬧著同去。曾妻哄道：“只要不跟著，回來殺豬給你吃！”兒子信以為真，馬上不哭鬧了。等她回來時，曾子正磨刀準備殺豬。曾妻責怪道：“哄孩子的話，你怎么當真？”曾子嚴肅地說：“做人要言而有信，說話算數。你怎忍心欺騙小孩子呢？叫他長大后怎么在社會上立足呢？”曾妻聽后啞口無言，只好同意。

另一個是《狼來了》，講的是有個放羊娃，為解無聊，拿農夫們尋開心，大喊：“狼來了！”農夫們立即沖上山幫他。可他卻笑著說：“哈哈！你們上當了！”農夫們生氣地走了。第二天，他故伎重演，善良的農夫們又沖上山來幫他，他竟然笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當了！”大伙兒十分氣惱，從此再也不相信他的話了。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。他害怕極了，拼命呼救。農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，都不理睬他，結果許多羊都被狼咬死了。

這兩則故事中，曾子殺豬取信兒子，理應受人尊敬；放羊娃騙人失信，最終自食其果。正應了孔子那句名言：“人而無信，不知其可也！”

所以說，誠信無價，它比黃金更寶貴。作為小學生，我們一定要牢記“誠信是立身之本”，從我做起，從現在做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒。

我的演講到此結束，謝謝大家！

誠信無價演講稿篇七

親愛的老師、同學們：

大家好!

大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。

孔子早在古時就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就占有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對于一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立于世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責;只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢?于是，信少，誠少，誠信自然也就少了。

而關于誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現象的出現，在我看來是人們對物質的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有余悸。

不難發現，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現人性的一絲悲涼。

共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對于我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是的諾言。

誠信無價演講稿篇八

各位領導、各位評委、老師們、同學們：

大家好，今天我演講的題目是誠信無價。

眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。

我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉？”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴！

翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：

海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。