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花果山的導游詞篇一

中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光;她面朝大海，接天連云;她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當一回小“導游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。

花果山上的景點很多，最為著名的景點有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰。現在，就請大家跟隨著我的腳步，一起去領略一下花果山的神奇浪漫之美! 沿著十八盤拾級而上，首先往水簾洞進發。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。

運氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠遠聽見不遠處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場面真的好壯觀啊!看，簾下還有一個石潭，這個石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據說，當年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個山洞，穿過瀑布，進入洞中，能看到一個很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!

出了山洞，接著步行不遠，就到了著名的三元宮。

它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。

繼續環山而上，最后到達江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時，看到這里的景色非常優美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。

登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個大字，站在山峰的最高處，在藍天白云的映襯下，能清晰的看到遠處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農田。當悠悠白云在頭頂慢慢飄過，你才知道當年的神女為什么要留在花果山了。

聽了我的介紹，你是不是也覺得花果山很美?那就快來玩吧!如果你運氣夠好，我一定用這里最好的美酒來招待你。當然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!

花果山的導游詞篇二

在明代，海州隸屬于淮安府的一個行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關聯提供了方便。據史料記載，一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會，其規模之大，人數之多，都不是一般的廟會所能比擬。明代三元宮的香火已達兩萬家，來自淮安、漣水一帶的香客占了半數以上，他們虔誠地乘船沿燒香河北上，直達云臺山下。現今花果山靈官殿內的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無不顯示了淮安與海州之間的密切關聯。

吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見，進行思想上、詩文上的交流。萬歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著《射陽先生存稿》作序，人去詩稿尚存，他不由回憶起當年一起開懷暢飲的情景，他說：“吳公談論詩文獨辟的見解，實在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩人張耒相提并論，認為他們是“各領風騷五百年”。

《隆慶海州志》的校對裴天佑，和吳承恩常有詩文互贈。他在贈裴天佑的詩里寫道：“投君海上三山賦，報我花間五色袍”、“海上仙人清風裘，翩然駕鶴來瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩文。

吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細傳記。吳承恩與胡家的關系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執筆撰寫，并載入史料。

在吳家園林附近的長春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說：“……朵云飛來，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對，樂何如也……”。吳承恩來過云臺山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處。可見他們之間的友情是深厚的、真摯的。

正是因為吳承恩與海州的種.種關聯，所以他選擇了海州云臺山，作為《西游記》里花果山的背景。

花果山的導游詞篇三

國家重點風景名勝區云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區。

連云港風景之花果山

[阿育王塔]：現在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當地人現在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區現存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發生的山東郯城8.5級大地震，當時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩固性極好，正應證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩個痛快。

紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統古城門構造的骨架上，用現代表現手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側門上為唐僧使徒四人西方取經的浮雕，他們明知妖魔當道，千災萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。

透過山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。

[仙人橋]：我們現在經過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機會騎驢過橋，那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋。”

[十八盤]：由仙人橋沿著竹節嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數呢？可能與廟里的十八羅漢有關，是消災祈福的數字。

從山下到頂峰，有旅游區專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。

[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。

為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉構拱橋。

橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現在改為吳承恩紀念館。

九龍橋的風景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。

[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。

要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。

金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。

這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子。惠心泉的泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名。花果山云霧茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。

屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。

南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節，涼風自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。

[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發，在《西游記》中為早期的孫悟空創造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。

當年吳承恩創作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發，覺得把猴子安排在這種環境里再好也沒有了。經過他的大膽想象和運用文學夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現地出現在《西游記》里了。

“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以價值很高。

這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規，使清廷國庫由虧損變為盈余，社會安定，人民富裕，出現了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風景區頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”移刻于水簾洞旁。

［玉女峰］：現在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實際高度。這塊海拔標志碑是畫家金大學、李家華合作設計的，民間傳說太陽是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。

玉女峰所在的地方叫清風頂。明朝成化年間，一位自稱是魯王孫的人在此出家，法號清風。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風頂的“風”字應該是山峰的.“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。

在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當太陽從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無比。從明代開始，清風頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結構的亭子。另一個景致是“云臺鋪海”。在夏秋季的一些日子里，云臺山上經常結集云層，時上時下，時遠時近，有時忽然大片云彩向人們撲來，頓時便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時隱時現宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。

花果山的導游詞篇四

花果山是連云港的一個旅游景點，有很多游客喜歡去參觀游玩，導游結合花果山的特色，詳細介紹給游客了解。下面是本站帶來的連云港花果山

導游詞

大家好，我是咱們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。

歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風景區是國家4a級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛才我們已經參觀了南花廳，現在我們就來參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

經過一天的參觀，相信大家對花果山已經有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

各位游客大家好，很高興能和大家在這個風景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先

自我介紹

我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會問為什么要介紹云臺山而不是花果山呢?因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學家 或文學家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一 個更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也 是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會當 凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不過這只能在江蘇省使用!

首先我會向大家講一個鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發生在花果 山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進行的，花果山怎么能進行海戰呢?因為在 17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時連云港是個島 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風景，如果大家 有機會去連云港碼頭的話，就會看到海中的一個島――東西連島，它就是云臺 山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。

下面我開始向大家介紹一下花果山。花果山舊稱青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這 里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保 存著釋迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽，山上有 著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單 位建筑的三元宮，已有1320xx年歷史，是我國著名古剎之一。

介紹了這么多，大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息 之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小 蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一 系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機會欣賞這風景了。

下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點點墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過一會，可以品嘗一下，保證會有一番感覺，大家可以向前看，會看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據曹顯手書而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。 不過可惜的是，18世紀時，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑 田，不過這個變故，使得年那個驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來的中外客人仍然絡繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來迎接來賓，足可見花果山的魅力。

哎，大家快看那只猴子，海產品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對蝦產量約占全國一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。

游客朋友們，歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。

國家重點風景名勝區云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空!花果山!”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區。

花果山的導游詞篇五

各位游客：

歡迎來到江蘇省最高山、著名的西游記誕生地花果山，我是50號參賽選手xx，大家可以叫我xx。在接下來的時間里，xx將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門步行上山的必經之處——九龍橋。

據《花果山鄉志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環抱的幽谷之中，因爲有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長33.4米、寬8米，獨具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結構的獨孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細清算，從1587年開始，九龍橋已經巍然屹立了400多個寒暑，中間還經歷了清康煕年間大地震，到現在仍能保存如此完好，不能不説是一個奇跡。

九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺階、造型別致的欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹叢中，別有情趣；回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風一吹就莎莎作響，簡直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成爲了花果山著名的景點。

對于九龍橋的贊嘆，前人已經寫出了不少華彩詩詞，這也使九龍橋多了些文學色彩。清朝孫斯位在《云臺山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云臺山時，就寫下了一篇《登云臺山記》。他對九龍橋的記述則比孫斯要來的更加具體和寫實，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，爲九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛，薜蘿苔蘚護滿其上。”非常的形象，情深景真。

好了，說到這里，我們在坐的各位游客想必都已經對九龍橋已經有了一個大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽xx講解花果山。

花果山的導游詞篇六

大家好，我是咱們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。

歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風景區是國家4a級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛才我們已經參觀了南花廳，現在我們就來參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

經過一天的參觀，相信大家對花果山已經有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

花果山的導游詞篇七

各位游客大家好：

有一首歌叫《常回家看看》，有一個愿望叫常出去轉轉，而我就是使大家的愿望變為現實并留下美好印象的導游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧?所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預祝大家旅途愉快。

各位朋友當您踏上前往云臺山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請允許我把云臺山簡單的介紹一下大家也就先聽為快了。

云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內外的四大懷藥以及茱萸、當歸 等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。

給大家講了這么多大家可能會有疑問，焦作市一座煤城，大街上應該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤?如果您不相信可以透過車窗來驗證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統的發展模式，在一座煤城的基礎上提出建設山水園林城市的宏偉目標，經過幾年的建設，焦作的天在變藍，山體在變綠，河水在變清。

一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規，而是大家在景區游覽時的一些注意事項：第一、呢就是時間要求：希望大家在景區游覽時 嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。

云臺山景點

遙望茫茫云海之中，遠處的山峰連綿起伏，悠遠揮舞蒼茫而又神秘眼前的景觀讓我們聯想到唐代詩人王維的詩句：白云回望合，青靄入看無，分野中峰變，陰晴眾壑殊。

各位游客我們現在來到的是“中華第一奇峽”紅石峽，紅石峽又名“溫盤峪”。因谷內冬夏溫度無異而得名。游覽紅石峽您最好先站在高處遠距離觀看，當您貼近它時會有一種置身仙境的錯覺，曾任古懷慶知府的徐一貞曾寫詩盛贊“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開”

春天的紅石峽猶如一條紅色彩帶，懸掛在云臺山綠色的山野中，把云臺山裝扮的格外耀眼。

游覽完紅石峽我們來到了云臺山的第二個景點——老潭溝，在雨量充沛的季節，這里會出現“山中一日雨，樹鳥百重泉”的奇特景觀，而老潭溝的天瀑就是云臺山最為壯觀的景色之一，它落差314米，不僅為中國之最，亦為亞洲之最。抬頭遠觀，她飄著輕柔的身軀，飛舞著來到人間，向仰望她的人，講述這天庭的故事。此情此景，不禁使人聯想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是為天瀑吟唱的。

“山中和所有，嶺上白云多”正是云臺山的主峰茱萸峰的真實寫照，茱萸峰海拔1308米，因過去這里變生茱萸而得名。1000多年前的農歷九月九日唐代詩人王維登上此峰。并寫下了流傳千古的詩篇“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，從此茱萸峰也伴隨著王維的詩篇而遠播華夏大地。

各位團友，我們現在所看到的這個望不到盡頭的湖面就是當地人所說的“子房湖”，它因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，秦末漢初政治家、軍事家。子房湖是云臺山僅有的湖泊水體景觀，在這里，您可以看到高峽出平湖的景色，這里山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬覽山水半素裹。置身于此，盡可得山水之樂。

我們十一點在這里準時集合。

花果山的導游詞篇八

花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓。花果山風景區是國家重點風景名勝區、國家aaaaa級旅游區、國家地質公園、全國文明風景旅游區示范點、全國文明風景旅游區創建先進單位、全國青年文明號、全國重點風景名勝區綜合整治先進單位，中國十佳旅游景區、中國最值得外國人去的50個地方金獎、全國“黃金周”旅游直報點和全國空氣質量預報系統點。下面是小編收集整理的江蘇花果山導游詞范文，歡迎借鑒參考。江蘇花果山導游詞（一）

我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會問為什么要介紹云臺山而不是花果山呢？因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學家或文學家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一個更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不過這只能在江蘇省使用！

首先我會向大家講一個鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發生在花果山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進行的，花果山怎么能進行海戰呢？因為在17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時連云港是個島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風景，如果大家有機會去連云港碼頭的話，就會看到海中的一個島――東西連島，它就是云臺山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。

下面我開始向大家介紹一下花果山。花果山舊稱青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保存著釋迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽，山上有著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1300年歷史，是我國著名古剎之一。

介紹了這么多，大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機會欣賞這風景了。

下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點點墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過一會，可以品嘗一下，保證會有一番感覺，大家可以向前看，會看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據曹顯手書而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。不過可惜的是，18世紀時，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過這個變故，使得年那個驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來的中外客人仍然絡繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來迎接來賓，足可見花果山的魅力。

哎，大家快看那只猴子，海產品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對蝦產量約占全國一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。

中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光；她面朝大海，接天連云；她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當一回小“導游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。花果山上的景點很多，最為著名的景點有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰。現在，就請大家跟隨著我的腳步，一起去領略一下花果山的神奇浪漫之美！沿著十八盤拾級而上，首先往水簾洞進發。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。

運氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠遠聽見不遠處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場面真的好壯觀啊！看，簾下還有一個石潭，這個石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據說，當年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個山洞，穿過瀑布，進入洞中，能看到一個很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊！出了山洞，接著步行不遠，就到了著名的三元宮。

它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。繼續環山而上，最后到達江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時，看到這里的景色非常優美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。

登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個大字，站在山峰的最高處，在藍天白云的映襯下，能清晰的看到遠處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農田。當悠悠白云在頭頂慢慢飄過，你才知道當年的神女為什么要留在花果山了。聽了我的介紹，你是不是也覺得花果山很美？那就快來玩吧！如果你運氣夠好，我一定用這里最好的美酒來招待你。當然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦！

花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書·禹貢》上，就有關于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復興，又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年（1602年）神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年（1692年），皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年（1711年）后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。

花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。

名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內外。現實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌，具有很強的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關聯的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。