作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。
北師大版八年級教案數學篇一
掌握洋務運動的時間、代表人物、口號、主要內容(企業類別或階段劃分)
討論分析文的基礎上討論分析洋務運動的積極作用及其局限性
教學重點洋務運動的概況
教學難點對洋務運動的評價
教學過程
導入新課
組織學生回顧前面學過的線索，討論回答問題：
1、八國聯軍侵華戰爭和《辛丑條約》給中華民族帶來了哪些危害?(北京再次被外國軍隊占領，戰爭和條約給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權。從此，清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。)
2、北京兩次被外國軍隊侵占的情況有哪些不同?
聯軍名稱侵略國占領年代清朝帝、后
英法聯軍英、法1860年咸豐、慈禧
八國聯軍英、法、俄、美等19光緒、慈禧
小結、過渡：這是一場封建統治者的自救運動，它在中國歷起了什么作用呢?請看新課。
組織學生學習和探究新課
一、“自強”與“求富”
指導學生閱讀課本25——27頁本目的內容，并根據《中國歷史填充圖冊》第10頁的練習題，由學生自己先在課本上做讀書標記，然后與組內同學互相補充訂正，接著當堂進行“接龍”活動。(第一個學生由教師指定，其余由答對的學生選擇自己準備考察的對手，答錯者不得分，答對者得分并有權提問一個同學。出題者可看教材，“接龍”者不能看書，其他人不許插嘴提示。)
1、列舉洋務派在中央和地方的主要代表。(中央代表是恭親王奕訢，地方代表有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人)
2、洋務派先后提出什么口號?(先“自強”——軍事上，后“求富”——經濟上)
3、洋務運動主要內容是什么?(前期舉辦近代軍事工業，后期還興辦近代民用工業、籌建海軍、興辦新式學堂等)
4、據圖填表，認識洋務運動興辦的近代工業(分為軍事和民用兩種，要求工業名稱與人名、地名“對號入座”)
地名安慶上海上海武昌漢陽福州
工業名內軍械所江南制造總局輪船招商局湖北織布局鐵廠船政局
人名曾國藩曾國藩、李鴻章李鴻章張之洞張之洞左宗棠
類別軍事軍事民用民用民用軍事
二、洋務運動的評價
學生閱讀21——28頁課文(包括小字)、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、從洋務派的目的來看，洋務運動具有什么樣性質?(是失敗的封建統治者的自救運動)
2、從封建統治者的目的來看，洋務運動是失敗了。但是它卻在客觀上對中國歷史產生了怎樣的影響?(引進了西方先進的科學技術，使中國出現了第一批近代工業。它為中國近代企業積累了經驗，培養了技術力量，刺激并促進了中華民族資本主義的產生和發展，為中國的近代化開辟了道路。)
3、最近有的影視劇對李鴻章進行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛國者”了!但是，把課本27頁“文獻資料?李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說法相對照，能說李鴻章是愛國的嗎?(允許學生爭論，發表各自觀點，只要“自圓其說”就給分)
如時間許可，鞏固小結
1、學生當堂完成28頁“練一練?選擇連線”
曾國藩李鴻章張之洞左宗棠
安慶內軍械所輪船招商局輪船招商局漢陽鐵廠福州船政局
2、布置學生課外完成[自我測評]。
3、鼓勵學生自選《中國歷史填充圖冊》第10頁練習題剩余部分進行練習。
4、提醒學生預習第7課《戊戌變法》。
北師大版八年級教案數學篇二
1.知識與能力目標：
(1)利用工具書掃除字詞障礙，并積累重點字詞。
(2)準確熟練地朗讀課文，理解文中螞蟻的形象，并思考作者表達了怎樣的人生感悟。
2.過程與方法目標：賞析文中對螞蟻的生動傳神的描寫，并學習文章由螞蟻引發思考的感悟式的寫作方法。
3.情感態度價值觀目標：感悟主旨，培養學生積極樂觀的生命態度。
【教學重點】
1.把握螞蟻的形象，進而理解作者的感悟。
2.學習本文由螞蟻引發思考的感悟式寫法。
【教學難點】
準確理解作者復雜微妙的心理變化以及對自我的深刻反思。
【教學方法】
朗讀法、啟發討論、合作探究
教學過程
一、激情導入，介紹作者
1.假如你面前出現一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會想什么呢?是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強。讓我們一起隨作家南帆走近螞蟻，去認識它，思考它。
2.介紹作者：南帆本名張帆，現任福建省社會科學院副院長兼文學研究所所長。同時為福建師范大學特聘教授、博士生導師。南帆主要從事現當代中國文學和文學理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學》等學術著作。他寫作和出版了《文明七巧板》《星空與植物》《追問往昔》等多部散文著作。
南帆對于當代文學最大的貢獻在于，他獨立創造了一種散文風格并迅速風靡。他以一種冷峻的目光對周圍的一切包括自己的軀體做文化的思考，他的 散文是“智性散文”的典型代表。有評論家曾認為“讀南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更準確地說應該是對南帆散文極富理趣、哲思又豐滿潤澤的褒獎。在他的作品中，既呈現出一個敏感睿智而又不失理性之思的現代知識分子與現代文明發展的多維對話，又有作者與自己開展的一場推心置腹地深度對談，還顯出作者對日常生活活潑趣聞的調侃;更運用他的學理來看待歷史，引發讀者對歷史進行形而上 的思考。他冷峻地審智，旨在超越抒情，突破話語的遮蔽，讀來智趣無限。
二、檢查預習
1.給下列畫線的字注音：
一縷 涵義 餅干屑 捻成 頃刻 戳破
蹣跚 感慨 憐憫 嗅著 打量
2. 根據意思填寫詞語：
害怕而不敢向前。( )
為了正義勇往直前,決不退縮回顧。( )
處在高處,俯視下面,形容處于有利地位。( )
用盡全部力量。( )
三、初讀課文，感知內容
1.指名按自然段讀課文，思考：這篇文章的主要內容是什么?
提示：可按照“本文通過對 的生動細致的描寫，引發了作者 ”的句式來概括。
2.小組交流。
3.集體交流。
4.明確：本文通過對一只小螞蟻發現桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開的情景的描寫，由此引發了作者的思考和感悟。
四、品讀課文，感悟螞蟻形象
1.哪幾個自然段描寫了小螞蟻發現桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開的 情景?(1-5自然段)默讀課文1-5自然段，畫出描寫 螞蟻的語句，想一想這是一只怎樣的螞蟻，把你認為傳神的句子多讀幾遍，并把你的感受寫在句子旁邊。
2.匯報交流，抓住重點詞句分析并相機指導朗讀。(膽小、謹慎、信念堅定、自足、幸福的螞蟻。)
重點指導學生通過讀來感受螞蟻的形象。
3.想想作者寫螞蟻時主要運用了什么修辭手法?(擬人)說說運用擬人的好處是什么?
(1)交流匯報 。(生動刻畫了螞蟻的動作、形態、心理，賦予了螞蟻人的思想、感 情，更親切、更生動，寫出了作者的喜愛之情。)
(2)總結：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動物以人的情態、心理，你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現。但這必須建立在細心觀察的基礎上。
4.小結：
根據剛才的交流，填空：
北師大版八年級教案數學篇三
【教學目標】：
1、 自主學習，認識泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
3、 探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系
【教學程序】：
一、導入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉入杜甫的《望岳》)
二、教學新課
(一)作者及背景簡介
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀《望岳》。學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。
2、全體學生齊讀。
3、學生推薦朗讀，其他學生點評。
(三)了解詩的內容
1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠望”(補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)
問(1)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。)
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯系和想象，用你的語言再現當時的畫 面。
“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進一步感悟作者情感
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? (詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態度。)
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。
問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生 ......)
(七)背誦古詩。(齊背)
(八)練習
1、《望岳》的頸聯是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是：
北師大版八年級教案數學篇四
一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個成功的偷渡者。
一縷陽光穿過窗簾的縫隙投射到桌面上。這只螞蟻越過陽光地帶，微小的身軀透徹晶瑩，沒有一點雜質。
書桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨的螞蟻有一點膽怯。它謹慎地左顧右盼，慢慢地朝一個方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來，往另一個方向試探。它的小腦袋不停地搖晃，仿佛在認真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無反顧地對準一個方向前進。此刻，這只螞蟻從我面前的稿紙上面爬過，信念堅定。
我在稿紙上寫下兩個字：“螞蟻”。
這只螞蟻在桌面上發現了我丟下的一粒餅干屑，它驚奇地停了下來，快樂得就要暈過去了。螞蟻圍繞著這粒餅干屑不停地打圈子，沖上去嘗了嘗，隨即又退回原處，遠遠地打量這個意外的戰利品。它在瞬息之間明白了運氣的涵義。
我在心里想，可憐的小東西，多么渺小的幸福。它的世界僅僅是這一張桌面。它無法知道，它的上方就有一副憐憫的眼光居高臨下地觀察它，更不知道莫一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末。
我并沒有感到自己比螞蟻優越。也許，另一個高度上面，同樣有一副眼光正在注視著我，主宰我的命運——一切如同我之于螞蟻一樣。
這只螞蟻竭盡全力地扛起了那粒餅干屑，在我的眼光下面蹣跚地往回走。它的幸福是貨真價實的，我實在不忍心戳破它的快樂。
北師大版八年級教案數學篇五
1、 了解作家作品，積累生字新詞，整體把握文意。
2、 體味作者對天氣悶熱的妥帖表達，理解象征手法的運用。
3、 正確把握本文的主旨以及作者的思想感情。
4、 體會作者渴望革命風暴滌蕩一切舊勢力的火熱激情和英勇無畏的革命樂觀主義精神。
二、 資料鏈接
(一)作者簡介
茅盾(1846—1981)，我國現代杰出的作家，“五四”新文學運動先驅之一。原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發表第一部小說《幻滅》時用的筆名。他寫出了許多著名的文學作品，如小說《蝕》、《三人行》、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國民主革命的艱苦歷程，繪制了規模宏大的歷史畫卷，為我國文學寶庫創造了珍貴財富。
(二)文章主旨
30年代的中國，社會極其黑暗，1934年，國民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對革命力量大舉圍剿的一年，而此時蕩滌一切污濁的風暴卻正在醞釀，即將來臨，黑夜即將過去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。
北師大版八年級教案數學篇六
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創作歷程可分為四個時期。
(一)讀書和壯游時期。這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫于這一時期，表現了他青年時代的氣概和報復。
(二)長安十年時期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統治者的腐朽，創作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風。
(三)戰亂流離時期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達到了現實主義的高峰。
(四)漂泊西南時期。
今天這一節課我們就來學習杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學習《望岳》，先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。這一聯是遠望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯是近望泰山所見。一二兩聯著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
詩言志，詩歌創作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
北師大版八年級教案數學篇七
學習目標：
1、背誦課文，理解課文內容。
2、理解領會作者表達的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態度。
3、了解并掌握托物言志的寫法。
學習過程：
一、朗讀課文，注意下列加點字讀音。
蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞
二、重點詞語解釋
1、 可愛者甚蕃
2、香遠益清
3、亭亭凈植
4、陶后鮮有聞
5、濯清漣而不妖
6、可遠觀而不可褻玩焉
7、宜乎眾矣
8、晉陶淵明獨愛菊
9、出淤泥而不染
三、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質樸的句子是 ， 。
2、全文的中心句是： 。
3、周敦頤《愛蓮說》一文中用來比喻君子不與惡濁世風同流合污，又不孤高自許 句子是 ， 。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：
5、表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是： ， ?
6、描寫蓮美好形象的句子是： ， ， ， ， ， 。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠揚的語句是： 。
9、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是： ， 。
10、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“ ”。
結尾這一句感嘆表達了作者 思想感情。
四、重點語句翻譯
1、蓮之愛，同予者何人?
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
4、可遠觀而不可褻玩焉。
5、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
五、課文內容理解
北師大版八年級教案數學篇八
原文：
《采蓮曲二首》其二·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
對這首詩的前兩句，歷來釋家大同小異。關鍵是對第三句中“亂”的解釋。它決定了這首《采蓮曲》主旨。
第一種，主流解釋。以《唐詩鑒賞辭典》為例，劉學鍇先生就把“亂”字解釋為“雜”和“混”，詩中的“亂入”“即雜入、混入之意”。不過我倒認為這個“亂”字還不如解釋為“以假亂真”好。劉學鍇先生接下來對整句的解釋為：“荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分解，只有再定睛細察時才勉強可辨;所以少一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾為一，忽然不見蹤影了。”(詳見《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版)由此得出這首詩的主旨：這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了采蓮姑娘的美麗容貌，以及江南采蓮姑娘的勞動生活和青春歡樂。詩歌巧妙地級昂采蓮女的美麗與大自然融為一體。
不過這里有個常識性的問題，詩歌第四句的“聞歌始覺有人來”，是“誰”“聞歌”?又是“誰”“人來”?如果以劉先生所說，是作者“聞”采蓮歌，而感覺感覺采蓮女在，并大贊這是詩歌的精妙之處，是詩歌從視覺之美(前兩句的荷葉荷花之美、采蓮女之美)轉換到聽覺之美(“聞歌始覺有人來”的歌聲美)，是不見其人，卻聞其聲，是一聲只甜美悅耳，暗襯人之美麗。從而使詩歌更有想象性，更有延續性。那么，詩歌的第一、二句所描繪的羅裙之綠、臉頰之紅，似乎應該是想象之筆。因為作者從頭至尾是沒有看見采蓮女的。劉學鍇先生引用唐代詩人崔國輔的《小長干曲》“菱歌唱不徹，只在此塘中”，來應征自己的觀點，并在文章結尾強調：“直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。”(詳見《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版)可是，我們反復吟誦“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”這兩句詩，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花嬌姿欲滴的少女，形象而生動，呼之似欲出，絕不應是想象之筆。如果我們為了自圓其說，硬說是作者的一種手法，似乎太牽強附會，不是作者真意。而絕大多數的作者也不理解。
第二種，北師大版八年級語文下冊課本編者之觀念。我們先看編者對“亂入”的注解：“亂入”，“爭先恐后地進入”。那“亂”自然就是“爭先恐后”之意。順著這個思路，采蓮女就不是一個，而是一群。她們“輕舟競采，繁忙不息”，應該是正進行著一場“勞動競賽”!詩歌的主旨和第一種也差不多，不過重點是表現采蓮女的“繁忙不息”的勞動場面。編者大概還是受唐朝詩人崔國輔《采蓮曲》的影響。
《采蓮曲》·崔國輔
玉溆花爭發，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
其中“金塘水亂流”的“亂”字，就是表現采蓮男女爭先恐后，輕舟競渡的勞動競賽場面，這大概和編者的注解相吻合。
不過，這同樣有一個常識性問題。既然“亂”是“爭先恐后”，那作者所描繪的就應該是一個熱后朝天的勞動場面，也應該在那蓮葉荷花不怎么“田田”之處，要不何來“輕舟競采”、“爭先恐后”?如果是這樣，作者就應該早看見采蓮女了，而不是“聞歌”才知有采蓮女。顯然，北師大八年級語文下冊課本的編者是不同意劉學鍇先生的上述觀點的。也就是說，不是作者“聞歌”，而是采蓮女“聞歌”。“有人來”的“人”不是采蓮女，而是出詩人之外的第三方人。
第三種，嬌羞說。筆者認為，全詩描寫的是采蓮女的美麗、純真和嬌羞，抒發的是作者一種歡快和閑適的心情。理由如下：
詩歌的第三句和第四句應該是位置顛倒。正是采蓮女聞歌警覺有人來，才會慌亂地駛入荷花深處，讓人看不見。我認為，這種解釋不僅符合《采蓮曲》“內容多描寫江南一帶水域風光，采蓮女勞動生活場面，以及她們對純潔愛情的追求等”的主旨，也巧妙地解決了劉學鍇先生那種前后不能自圓其說的矛盾。更主要的詩歌依然情趣盎然，“留下悠然不盡的情味”。
王昌齡是唐代的“七絕圣手”，特別善于處理絕句的第三句，他不會留下不能自圓其說的硬傷讓后人詬病。有時，我們在解說前人的詩句時，首先要考慮一個通暢，而不是因為追求這個美，那個美，而傷害了詩歌的本意。
簡單的才是最美的。
參考文獻：《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版 劉學鍇文。
北師大版八年級教案數學篇九
1、了解文學常識，積累文言字詞。
2、理解課文內容。
3、學習作者運用比喻、正側結合的寫景方法。
【學習重點】
掌握字詞，將課文譯為現代漢語。
【學習難點】
品析課文，學習作者運用比喻寫景的方法，學習從不同角度描繪景物特點的方法。
說明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對于白洋潮來潮時不同角度的景致進行了細膩的描寫，向我們展現了白洋潮的壯麗風光。文章寫景生動，用詞精準，有著一種特殊的藝術魅力，尤其是作者成功地運用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫景手法，更是令人贊嘆。通過對它的學習，讓學生逐步接觸、了解我國古代的優秀文化，引起學生學習古代詩文的興趣;同時也使學生感受到古代文學作品的美，初步了解我國古代散文取得的輝煌成就。針對初一學生學習文言文的特點，特將學習目標定位于:了解文學常識，積累文言字詞，將課文譯為現代漢語，學習本文寫景的方法。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、 導入新課。
同學們，你們見過海水漲潮嗎?
好，我們一起來欣賞海水漲潮的畫面。(多媒體顯示)
同學們，看過這些美好的畫面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來，無數文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡它的俊美。
北師大版八年級教案數學篇十
第四單元選的課文都是關于“讀書妙悟”的，而《論讀書》是英國著名哲學家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對讀書的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時踐相結合的讀書方法。語言洗練，善于修辭，條理清楚，節奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生提煉概括、梳理知識的能力，激發學生結合自己的實際體驗，感受讀書的樂趣，養成良好的讀書習慣。
二、教學目標及重點、難點的的設定
《語文課程標準》明確提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。還指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”。據此，結合本單元的教學和課文自身的特點，設定如下教學目標及重難點：
目標：
1、培養學生提煉概括、梳理知識的能力。
2、讓學生在自主、合作、探究中理解本文的讀書觀。
3培養學生熱愛讀書的習慣。
重點：
1體會文中出現的名言警句。
2體會比喻論證、對比論證等作用。
難點：提高語言的運用能力。
三、 教學方法設計
新課標指出 “應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了讓學生更好地品味這篇思辨文的精美，培養學生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動和生生互動，充分調動他們參與的主動性、積極性。為此，我采用的教學方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學法指導
新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。因此，在本課教學中應貫穿自主探究，引導學生自學，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:
1、借助工具書,掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生讀書的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對話。
五、課時安排：一課時
六、教學工具： 卡片 小黑板
七、教學過程
1、談話式導入，其目的是調動學生閱讀的激情，積極主動地參與到學習中來，用時大約2分鐘。
2、掌握培根的有關文學常識，讓同學們自主交流搜集的資料，調動他們參與的積極性，用時約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學身在閱讀中借助工具書，積累字詞，體會誦讀中的語氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養學生的合作意識、分析思考能力，語言組織和表達的能力。用時約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學生邊讀邊體會經典格言，感受哲學家敏銳、精辟、深刻的見解，培養學生的鑒賞能力，用時約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過讓學生試著寫一段讀書的感悟或體會，來培養學生運用所學知識、理性思維來駕馭語言的能力，達到舉一反三的目的，用時約8分鐘。
6、結束語，其目的是為了再次激勵和幫助學生建立良好的讀書習慣，用時約2分鐘。
北師大版八年級教案數學篇十一
2、使學生掌握用平方差公式分解因式
二、重點難點
重 點：掌握運用平方差公式分解因式。
難 點：將單項式化為平方形式，再用平方差公式分解因式；
學習方法：歸納、概括、總結
三、合作學習
創設問題情境，引入新課
在前兩學時中我們學習了因式分解的定義，即把一個多項式分解成幾個整式的積的形式，還學習了提公因式法分解因式，即在一個多項式中，若各項都含有相同的因式，即公因式，就可以把這個公因式提出來，從而將多項式化成幾個因式乘積的形式。
如果一個多項式的各項，不具備相同的因式，是否就不能分解因式了呢？當然不是，只要我們記住因式分解是多項式乘法的相反過程，就能利用這種關系找到新的因式分解的方法，本學時我們就來學習另外的一種因式分解的方法——公式法。
1、請看乘法公式
(a+b)(a-b)=a2-b2(1)
左邊是整式乘法，右邊是一個多項式，把這個等式反過來就是
a2-b2=(a+b)(a-b)(2)
利用平方差公式進行的因式分解，第(2)個等式可以看作是因式分解中的平方差公式。
a2-b2=(a+b)(a-b)
2、公式講解
如x2-16
=(x)2-42
=(x+4)(x-4)。
9m2-4n2
=（3m）2-(2n)2
=(3m+2n)(3m-2n)
四、精講精練
例1、把下列各式分解因式：
例2、把下列各式分解因式:
(1)9(m+n)2-(m-n)2;(2)2x3-8x.
補充例題：判斷下列分解因式是否正確。
（1）(a+b)2-c2=a2+2ab+b2-c2.
(2)a4-1=(a2)2-1=(a2+1)?(a2-1)。
五、課堂練習教科書練習
六、作業1、教科書習題
2、分解因式：x4-16x3-4x4x2-(y-z)2
3、若x2-y2=30，x-y=-5求x+y
北師大版八年級教案數學篇十二
1、知識與能力：
了解樂府;讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。
【教學重點】
1、朗讀詩歌;
2、對詩歌思想感情的理解。
【教學難點】
“天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。
預習作業：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
【教學過程】
一、導入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：(投影)
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州(今山西省北部與內蒙古自治區南部)一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”(今俗稱“蒙古包”)。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調。
3、指名學生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：(投影)
2、詩中為什么不寫人?是否無人?
五、小結：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學生作品。
北師大版八年級教案數學篇十三
1、林海音，女，原名林含英，原籍臺灣省苗栗縣，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五歲時隨父母到北京定居。1948年8月同丈夫帶著三個孩子回到故鄉臺灣。
曾任《純文學》主編，被譽為編輯和出版界的“常青樹”。短篇小說集《城南舊事》是她的小說代表作。
2、讀準字音：
撅( ) 煞有介事( ) 踱( ) 威風凜凜( )
詛咒( ) 眾目睽睽( ) 踉踉蹌蹌( ) 饑腸轆轆( )
3、搜集有關讀書的名言。
相關課程標準：
“在閱讀與鑒賞活動中，逐步加深個人與社會、自然關系的認識。”“發展獨立閱讀的能力，理清思路，概括要點。”“注重個性化閱讀，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，有自己的情感體驗和思考。”
