當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

紅樓夢第一回讀后感篇一

這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。

她雖被賈母接到榮國公府撫養，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。

那個不著調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。

雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？

因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。

因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。

因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”說得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發”。

更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。

這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此余生了啊！

真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！

紅樓夢第一回讀后感篇二

我津津有味地讀著《紅樓夢》這本中國古典名著，雖然似懂非懂地讀著，但我還是愛不釋手。

《紅樓夢》這部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾膩出了每個人的性格特征。特別是對每個人的肖像描寫，更為精彩。作者善于把握人物的內心世界，捕捉傳神的動作，然后用精妙的語言描繪出來，堪稱絕妙！

比如說《紅樓夢》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫，十分逼真。

作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過對她華麗的裝飾、風騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展現在我們眼前。

“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺就是一個美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個自幼嬌身慣養，受老太太疼愛的富貴少爺。我通過深讀發現，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統，他厭棄對功名利祿的追求，他要求獨立，要求個性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

這就是讀完《紅樓夢》后，我學會的寫作知識，我今后一定會把這些運用到我的寫作中去。

紅樓夢第一回讀后感篇三

在元妃省親的章節可以讀出三個畫面：

一：祖母、母親、姐妹等女眷;

三：從對幼弟寶玉上，“攜手攔于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無法兩全，元春通過對寶玉的關愛來抒發對他殷切的期望，家族的繼續興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。

作者用從以上幾個畫面勾勒出元春的性情與見識。真可以說是大家手筆

紅樓夢第一回讀后感篇四

“若是真情留不住，淵淵愁苦誰傾訴。”一個人在池畔，漫步著，思索著，人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步，指著池里，該如何面對一切呢？人間似乎只有惡，沒有善了。

我從書包里拿出一本書，名為《紅樓夢》，封面有些殘損了，卻難以掩蓋它的藝術價值。我慢慢地打開了它。

那穿著大紅箭袖的男子抽噎著，也不知為何。我上前看了看，額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對他言：“你本男兒，為何薄情多？”他道：“詩中有畫自細賞；書中有言，怡情慢品嘗。”我啞口無言。

人間降善，他是善的。溫柔，自信，向往自由，好與女人玩鬧，喜歡欣賞女性之美。

他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很灑脫。

其實賈府的公子爺也和我一樣，和我們現代人一樣，煩惱多得來不及清理。時常被父親打罵的他，還是這般的頑皮，像沒有長大的孩子。賈母最愛他了，因為他善良，與眾不同。像新一代的小孩，永遠也不服輸。包括賈府的沒落讓他無路可走，更是對未經世面的公子哥極大的挑戰。

這紅樓，真的是個夢。就只是個夢，卻難成真。“假作真時真亦假，無為有處有還無。”誰能知真假？甄寶玉即使再像，都不是賈寶玉，誰有賈寶玉一樣的經歷？誰有過他這般的癡情？誰有過他這樣的不懂事卻又恨這世間？唯有林黛玉有此經歷。 “甄”一定是真嗎？“賈”又一定是假嗎？若被眼前的景象所迷惑，只從片面的想法去決定結果，而不去探尋更深的道理，便永遠難知真假。

“共賞夕霞無限美，晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬般笑，又論寒雪踏霜梅。”在那個混亂的年代背景里，有一個安靜祥和的地方，大家嬉鬧著，有傷心也有開心。金陵十二釵，身上貼著的詩風雅韻，無憂無慮地、盡情地吟詩作對，飲茶書畫，沒有煙火戰壕，只有煙花三月。桃李天下，多少真情都融在此書中，任風雨洗禮，時光變遷，終不換那似水的人與地方。

他站在河岸旁，臨走前他對我說：“你我素未相識，遍地花紅酒香，怎敵陌人之良？望君珍重。”

我對他說：“這一生，一定要讓某些人難忘你，以及你的故事。”

他只留了一句：“我的一切，豈是你們這些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何。”

我晃了晃神，從池旁離開，想著那些話。

晚上我大夢了一場，夢到我也出家了，還與他成為了同門師兄弟，從此共拂塵灰。今夜的夢，并非偶然，因為我很愛那些場景，太愛。此夢，是善的。它告訴了我什么是真情真意，什么是樂哉人生，也讓我努力去尋找何為永生難忘之友，怎么遠離何為虛偽小人。

并非只有女子如水，善良之人也似水，細膩，溫和，我們只不過被別人的小缺點蒙蔽了，找不見如水的人，交不到似水般的心。而我，在《紅樓夢》中找到了。

紅樓夢第一回讀后感篇五

今天，我的心情像外面的太陽一樣熱極了，因為我今天一口氣看完《紅樓夢》了，我很高興，我來給大家說一說吧!

我最喜歡里面的《林黛玉作詩奪魁》了，我最喜歡的句子是：寶玉一會兒看黛玉釣魚，一會兒又俯在寶釵耳邊說幾句。

我還喜歡的是《元春歸省大觀園》，我喜歡寶玉說的句子是：“曲徑通幽處，方顯大方氣派。”

我也喜歡《寶玉聽戲悟禪機》，我喜歡里面的戲名是：“魯智深醉鬧五臺山”。

如果你們也喜歡《紅樓夢》的話，那就快來看看吧!

紅樓夢第一回讀后感篇六

《紅樓夢》是中國四大名著之一，只是我一直都沒有看過。我覺得讀書這件事情是不能勉強的，比如我原來并不相信什么名著的，換個說法，我覺得名著和一般的好書一樣，沒有明顯的檔次。而這次決定要好好看這本書是因為心血來潮，也可以說是為了滿足一下所謂的虛榮心吧，因為很多人問起讀過什么名著的時候，我卻什么都沒讀過。

手上的書是父親很早以前買的了，紙張已經發黃，不過很少有人翻過，很新的樣子。父親其實很早就叫我讀讀他的四大名著了，可是我沒有聽過他的話。這次父親很奇怪我會自動拿過來看。

我看的速度很慢，而且起初不能靜下心來看。每天睡覺之前翻幾頁，睏了就合書睡覺。看著看著覺得《紅樓夢》如一本百科一樣，任何一種文化都涉及到，而且我覺得它的精到不只是在它的文字、結構上，自然還包括許多周邊的知識。很佩服作者豐富的知識面，《紅樓夢》如一個小的社會，而要寫好一個社會是不容易的。

初看《紅樓夢》最喜歡的是它里面的一些詩句。如果是憑空寫出描寫景物的詩句對于當時的作家并不是什么難的事情，可是要把詩句對應小說中的人物卻不是什么容易的事情。等于說作者要扮成不同的人物然后作詩。這不僅要求作者有很好的文學功底，還要對人物的性格有相當深的理解。其實就這一點，我已經把曹雪芹佩服得五體投地了。與其說書中的人物是什么什么大詩人，其實曹雪芹才是真正的大詩人呢。

《紅樓夢》中王熙鳳寫得最像活人，幾面都寫到了，既寫了她的左右逢源、無往不利，又寫到了她的四面楚歌、危機四伏，賈母也寫的好，聲氣栩栩。寫寶釵似乎太強調了她的城府、少年老成和永遠正確絕對正確，使人產生不相信她是個十幾歲的女孩子的感覺，甚至使人毛骨聳然。寶釵太"凈化"了。襲人同類性格，由于"初試云雨情"，由于被李嬤記錄本痛罵，由于挨了寶玉一個"窩心腳"，由于常被晴雯嘲弄挖苦，就顯得真實得多。她后來改嫁蔣玉菡自然不足為病，一些文以人此來貶斥她實在是本身的觀念陳腐冬烘， 她的丑陋主要在于給王夫人打的小報告。其他人物性格描寫之絕妙，不可勝數。唯趙姨娘、賈環、賈赦、邢夫人、王善保等嫌臉譜化或簡單化，幾個人物一出現就尷尬，一出現就丟丑，而且一出現就失敗。顯然作者不待見她們，傾向性過于明顯。不過總體來說，全書的人物多，也不可能面面俱到，自然是有重點的，至于有些人物是為了劇情而安排進來的，也不會有什么個性的。

記得有一次上美學選修課，老師講的就是《紅樓夢》中的林黛玉。林黛玉在我們眼中是一個柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。雖然她個人并非最杰出的人，詩詞并非是最美的詩詞，但我們能夠深深地被她的故事打動，超過了我們看單個人如屈原、曹植、賈誼等人的故事。為什么呢？就是因為她是這一類人的綜合，她雖然才華比不上他們，但她在"傷感"方面的才能是無可比擬的，因為她是女兒，可以盡情傷感，而不會有人奇怪。男兒卻不行，他們無論如何不能流一滴眼淚，無論心中如何痛苦，說出來的依然是豪言壯語，是悠閑自在。而我們總是容易被表面迷惑或者贊賞他們有淚不輕彈。從林黛玉身上，我們看見了他們心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表達的感情表達出來了。

這就是我對《紅樓夢》的一點看法，知道這么一個迷樣的小說是不可能用三言兩語可以說完的。也許多年之后再看，還會有不同的感慨，因為我知道我已經喜歡上這個名著了。

紅樓夢第一回讀后感篇七

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》，作者是清代的曹雪芹。這是一本極具思想性、藝術性的書。

在這本書里，有性格迥異男女主仆，動人心魂的詩詞歌賦，根深蒂固的封建禮數，巧奪天工的建筑景觀，百讀不厭的經典故事。它不僅僅是一部古典名著，還是一本百科全書。

《紅樓夢》這部小說，主要是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，講述了賈、史、王、薛四大家族由盛至衰的過程。書中的林黛玉體弱多病，賈寶玉是個十足的“花花公子”，王熙鳳美麗刁鉆，是賈府當家的少奶奶，喜歡弄權，放高利貨，還是個醋壇子。里面的公子哥們只知道吃喝玩樂，揮霍無度，給他們一座金山，這個家族也免不了會敗落。

曹雪芹真是一個偉大的作家，在《紅樓夢》中塑造了400多個人物，從貴族夫人賈母到農村老太太劉姥姥，從千金小姐林黛玉、薛寶釵，到粗丫鬟傻大姐，塑造得栩栩如生、有模有樣，總能活靈活現地出現在你的腦海之中。如寶玉的貼身丫鬟晴雯，作者對她的評價是“心比天高，命比紙薄。”她身份地位低下，性格卻十分豪爽、剛烈，待人真心實意，沒有半點虛假，她就像身份高貴的主子。她不會奉承別人，也看不慣別人狗仗人勢，做事光明磊落，有自己的主見。讀后感·可晴雯最終的命運是十分悲慘的，因為在封建禮教下，注定是悲劇。

《紅樓夢》在不同的人眼里，有不同的價值。建筑師欣賞大觀園的建筑，把大觀園當做樣本來研究；服裝設計師看中了清朝服裝的設計；藥學家會研究書中講到的藥方。從四大家族的興衰看國家的命運。

所以說“《紅樓夢》是一本不可多得的本書”，這本書中還有很多并未挖掘的寶藏，等待著我們去探索。

紅樓夢第一回讀后感篇八

一個是閬苑仙葩,一個是美玉摜?若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!

——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。以上我從黛玉的個性來淺談《紅樓夢》，見解膚淺，望大家多多指正。

紅樓夢第一回讀后感篇九

別樣的思維，別樣的解讀。

讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。

蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。

蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個人感情，總以自己的好惡為標準，來為里面的人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進行了客觀的解讀。

“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執法辦案過程中缺少的？

記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場說過：“在我辦案的后期，我經常會審視被告人的內心，來達到審視我自己的內心，其實我經常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個人都有向上的本能，其實我們每個人都有可能會犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點，我們還沒有被發現。”

我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。

正如一位英國心理學家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤，從事辦案時間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見，少了感性，少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重，不再去過多的去關注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡單地標定他（她）是壞人。

每個生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個人心中有佛，用佛眼看，一個人心中無佛，用俗眼看。

我們不能苛求每一個生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時，絕不能漠視每一個生命的生存、發展和幸福。

冰冷的法律，正因為有了執法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。

法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個鮮活生命個體，在守護法律底線的同時，完成對每一個生命個體的心靈救贖，這也許是每一個執法者應該追求的最高境界。

法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個體的心靈，尊重每一個生命存在的價值。

每一個執法者都應該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。

紅樓夢第一回讀后感篇十

《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時常籠罩著輕如楊花的夢幻，細如絲雨的哀愁；又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術的神韻，曹雪芹天才般的創造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝！貴族之家的敗落，青春的'生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發現茫然無措，無路可走了。

濃墨重彩，精雕細刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思！

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權勢，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了！

漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。

紅樓夢第一回讀后感篇十一

紅樓夢讀后感

從小，我就是個愛讀書的.孩子，總愛纏著媽媽給我講《人魚公主》《灰姑娘》，后來長大了，便開始自己讀書。直到12歲那年，我結識了《紅樓夢》，從此便視如珍寶，讀了一遍又一遍，每次讀完都有新的收獲。

初讀紅樓，讀完后暗自傷心，偷偷哭了一下午，認為那么美貌又那么多才的黛玉，就這樣香魂飄散。回想當初她在葬花之時，“質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝”;又想到她在八月十五中秋夜，與湘云的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”……好不傷感!再讀紅樓，這次我注意到了當時包括現在人與人之間的微妙聯系，和人與人之間奇怪的交往。人們想的、說的與做的大不相同。后來我也明白了，這便是真正的相處，也是一門學問。三讀紅樓，我將自己帶入當時的封建統治中，又發現《紅樓夢》實質上也諷刺了當時的“朝廷”“官宦”。在這種封建統治下，像榮國府這樣的大府邸，也在元妃死后磨難重重，最終落得一個“為他人做笑談”的下場。這不正是曹雪芹自己的寫照嗎?可見當時社會是如此不堪!

我將《紅樓夢》細細品讀了三遍后，將自己的見解與想法拿出來與朋友們一起分享、討論，收獲也算不小。

還記得我第一次和朋友們討論《紅樓夢》是在一節體育課上。大家起初是談《紅樓夢》的人物：多愁善感的黛玉，寬厚可親的寶釵，伶俐可愛的湘云……后來，又有幾個人帶來了幾本“品紅”的書，也讓我們學到了更多讀《紅樓夢》的方法。還有一次，我回到家后寫完了作業沒事干，便和媽媽討論起《紅樓夢》，原來媽媽也是個“紅迷”呢。她說，《紅樓夢》是中國文學史上最偉大又最復雜的作品，曹雪芹也是中國文學世上最偉大而又最富雜的作家。在這本書中，還隱藏著許多別的東西，比如曹雪芹的出身之地——曹家，這個曾經與榮國府一樣顯赫的官家中，許多鮮為人知的秘密。

讀書是我最大的愛好，《紅樓夢》是我最喜愛的一本書籍。我從讀書中收益頗多，從《紅樓夢》中感悟頗深。我會繼續這個紅樓之夢，讓它永遠燦爛下去。

紅樓夢第一回讀后感篇十二

“才自精明志自高”，這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡，可以說是探春的第一性格。

與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比，探春作出的詩總是別具一格。開菊花詩會時，探春的《簪菊》，其頸聯“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻，流露出探春的突出特點之一——她渴望能像男人一樣，不用受諸多禮節束縛，“立一番事業”；又有尾聯“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，探春的傲骨與執著的氣節便躍然紙上。從她的言語和與眾不同的詩中可見，探春懷著施展才華的特別志向。

而探春既有實現抱負的理想，必然是有其出色的才能與這野心相配。

在《紅樓夢》第五十六回里，探春“興利除宿弊”，顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了，而太太們不在，探春擔起了理家的重擔。探春知道賈府的經濟遇到困難，因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創新性的一項，是將大觀園內的一些園地分給擅長的人打理，比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長種麥子的媽媽照管，媽媽每一年上交規定的麥子可以用于飼養園中的鳥，而剩余的則由媽媽所得。這樣一來，既可以省下一筆雇人專門打理景觀的錢，又可以省下一筆買鳥飼料的錢。此計一出，擅長修竹、養花、種麥等的媽媽紛紛爭著自薦，以獲得賺外快的機會。又因為充公交剩的產物都由自己所得，媽媽們干活有了很大的積極性。這個改革措施一箭雙雕，成為人們贊揚探春敏慧的經典。

才能過人甚至超越王熙鳳，這樣的人就已經足夠令人心服口服了，但賈探春不僅在能力上出彩，她直率爽快、英勇剛烈的性格，更是讓人敬佩。

說到直率爽快，大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云，不過比起湘云年幼天真，探春的直爽更是出自無所畏懼、重情重義的本性。

抄檢大觀園時，王熙鳳一行人來到探春住的秋爽齋，只見探春早已點好蠟燭，等待他們的到來。面對王熙鳳檢查丫頭們物品的要求，探春只冷笑說自己就是賊王，要婆子們只搜自己的東西就好，還命丫頭們將箱子一一打開。言語之上，是對賈府內部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀；言語之中，又包含了對丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來是敬探春幾分的，所以并沒有認真要查她的箱子，但陪同的王保善家的不知好歹，上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘，自然受不了奴才這樣的侮辱，便明晃晃一個耳光打下去，讓其自討了個沒趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查，惜春慌張無措、拉出無辜的貼身丫頭入畫而自保的反應，又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛之處。

除了性格爽快，探春自我犧牲的英勇也十分令人動容。

雖然現存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢》中尚未來得及交代探春的結局，但眾多的紅學家和探軼學者根據探春的判詞、畫卷、《分骨肉》曲和八十回的情節暗示，目前最令人信服的結局是：探春為了挽救家族日漸式微的局勢，重新博得皇室的重視，挺身遠嫁和親。作為千金小姐，她離開家鄉，遠嫁藩國，暗示其命運的詩詞有“清明涕送江邊望”“一帆風雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子，可見她的婚姻結局，比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛情，更多了一分自我犧牲的無私和英勇。

探春有“玫瑰花”的諢名，強勢、剛烈在他人看來或許是拒人千里的硬刺，但玫瑰自有它明艷動人之處。探春固然是個奇姑娘，但她也有少女的活潑可愛和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前，探春作為妹妹，經常有小兒女的爛漫舉止，同時又流露出一位才女的雅趣。

黛玉初入賈府時，寶玉自行主張要贈“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來行為與常人不同，府里的人都習以為常，只有探春快言快語，俏皮道寶玉“又是杜撰”，而寶玉也不惱怒，倒認真較起“杜撰”的真來。可見二人要好，禁得起打趣玩笑。《紅樓夢》第二十七回里，展現了兄妹生活的一件小事情：探春把攢下的錢交給寶玉，請他出門時為自己在街市里捎點玩意兒，但她又不要庸俗的古董綢緞，卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風爐這樣的民間工藝品，足見其獨特的審美喜好和貪玩的小孩性兒。在《紅樓夢》第三十七回，探春計劃結詩社，向眾人發請帖。她送給寶玉的請帖中，有描繪病中受到兄長關懷表達的感激之情，又有“因惜清景難逢，詎忍就臥”“掃花以待”等句，盡顯其風雅興致。

志高才全、直率剛烈、英勇無私又不失情義和雅趣，賈探春是一個用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無論是“蕉下客”，還是“紅玫瑰”，探春的色彩，在榮耀富貴時錦上添花，也在風雨飄搖時期帶來一抹曙光。像是霞光，驚艷了一眾平俗的殘云。

自《紅樓夢》出世以來，諸位評論家、文學家、紅學家為她的探索和評價付出了無數心血，而在這些評論之前，更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫出。作為一個涉書未多的學生，縱使說出關于紅樓的評論，也避不開眾多評論大家的影響。寫出這篇感觸，不敢妄下斷言，只是將我所知的一些情節又綜合我讀到的評論整理起來，希望復合出一個我心中立體、活潑的賈探春。班門弄斧，又想到各大家，羞愧不已，故作此言。