人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

無欲則剛意思啊篇一

無欲則剛是佛家的一種修行理念，意思是心無欲求，才能心強志堅，做到心中有譜。在我看來，無欲則剛的內涵遠比表面上的簡單幾個字要深刻，它不僅僅是一種修行方法，更是一種人生哲學。無欲則剛的體會，從我個人的修行經歷到對社會現象的觀察，都深深地印證了這一理念的正確性。

首先，無欲則剛在我的修行中起到了積極的作用。在平時的學習、工作中，我常常會有各種各樣的欲望和期望。然而，隨著修行的深入，我逐漸意識到這些欲望帶來的只是浮躁和壓力。于是，我開始嘗試將注意力集中在當下，將欲望減至最低。當我心無欲求、心態平和時，我發現我能夠更加專注于自己的目標，更加深入地思考問題，更加從容地迎接挑戰。無欲則剛使我在工作中心有譜，不為外界的干擾所困擾，更加高效地完成工作任務。

其次，無欲則剛的體會還體現在我的人際關系中。在與人交往過程中，我們常常會被自己的欲望所困擾，希望得到更多的關注和認可。然而，如果我們能夠心無欲求，就能夠真正地理解和包容他人，積極地傾聽和幫助他人。當與人交往時，我不再追求所謂的利益和回報，而是真誠地與他人溝通，用心去感受他人的需求和情感。這樣的人際關系更加健康和真實，更有利于促進雙方的成長與進步。

此外，無欲則剛也可以應用在對社會現象的觀察和思考中。當我們看待社會時，我們常常會被名利、權力等欲望所驅使，從而看到的只是外在的表象。然而，如果我們能夠拋棄這些欲望，用冷靜的心態去觀察社會現象，我們就能夠更加深刻地理解其中的本質和規律。無欲則剛使我能夠洞察社會中的各種問題和挑戰，從而能夠采取更為合理和有效的方式來解決這些問題，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。

最后，無欲則剛的體會也使我的心靈更加安寧與富足。在過去，我常常會為自己的欲望所困擾，感到無助和不滿足。然而，通過修行，我深刻體會到無欲即無求。當我能夠心無欲求時，我便能夠超越物質和欲望帶來的束縛，體驗到內心的寧靜與滿足。我開始享受與自然和諧相處的快樂，享受與他人分享喜悅的愉悅。這種富足不再來源于物質的滿足，而是來自內心的滿足，真正地為生活注入了一份美好與和諧。

總之，無欲則剛是一種修行方法，更是一種人生哲學。通過我的個人修行經歷和對社會現象的觀察，我深深體會到了無欲則剛的正確性和積極作用。無欲則剛使我在工作中更加專注與高效，使我與他人的交往更加真誠與積極，使我對社會的觀察更加深刻與準確，使我心靈更加安寧與富足。在今后的生活中，我將更加堅持無欲則剛的宗旨，用心去體驗其中的真諦，不斷追求自我修行的深化與升華。

無欲則剛意思啊篇二

下雨了，院子里又變了一番模樣，水泥地上坑洼不平地流淌著跳躍的水珠，樹木卻是像是被沐浴了一樣，越發的神清氣爽了，遙遙望過去，好像在微風里招手，在搖曳，在浪漫！

每一個人在自己的世界里原本是自由的，可是因為有很多的人來到自己的生活里給自己上一堂課，所以，人慢慢地就有了欲望：比如說希望那個來到自己生命里的人如自己一樣地去愛，如自己一樣地去在乎，可是，其實，很多的時候，一切不過是自己的想象而已！

無欲而剛！

現在發現這四個字有著巨大的力量，不僅是一種寬容和大度，更是對人生的一種督促！

很多的時候，人都學不會釋放自己，每個人都曾經在別人的人生里充當了大姐姐的角色，去安慰一個受了傷無法釋懷的人，可是，真的就做不到安慰自己了，然后，嘴上說著安慰別人的話，心里卻是錐心的痛！

其實，人，都應該懂得，這個世界上的任何人都沒有在你的人生里走過，未必能真正地理解你，也許安慰你只是出于一種禮貌，所以，我們要學著讓自己的內心強大起來！只有內心的強大，才能劫制所有的欲望，而與此同時的那個自己才會真正的強大起來！

窗外的雨，下得那樣肆無忌憚！都說水的力量很大，無形無味，任這個世界將它變化！我說水的力量很小，任何時候都不能選擇自己，但是它卻有一個很少人有的有點，那就是沒有欲望，所以，它可以選擇隨波逐流，可以選擇靜靜地流淌，也可以選擇如雨水這樣的從天而降，更可以任大自然盡情地去打造它！無欲則剛就是如此的一種精神吧！而水也因此而變得強大起來！

所以它隨心所欲，所以它肆無忌憚！

無欲則剛意思啊篇三

無欲則剛是一種心境，一種修為境界，更是一種生活態度。它不是說要放棄追求，而是說要去掉功利心，從而使人心存寬厚、寧靜安詳，保持一種祥和的心態。自我修養中，我體會了無欲則剛的真諦，感受到了它對個人和社會的深遠影響。

“無欲則剛”的含義是心境中沒有欲望，不追逐名利和物質，不計較得失，不沾染塵俗之樂，心態寬慰、恬淡，始終以平和的心態去面對一切。在日常生活中，我們總是被欲望所驅使，貪圖名利物質的滿足，這種欲望讓我們失去了平和與寬容，也磨滅了我們的獨立思考和創造力。而擁有無欲則剛的心態，可以讓我們在逆境中保持冷靜，即使面對困難和挑戰，我們也能以更加平和的心態去面對，不為外界誘惑所動搖。

無欲則剛不僅是一個人的修養境界，更是對社會的一種貢獻。在一個功利主義盛行的社會中，人們往往為了個人利益而不擇手段，喪失了做人的底線和道德的約束。而擁有無欲則剛的心態，可以讓人們保持廉潔自律、守法守紀的品質，不被外界誘惑所動搖，從而建立起一個和諧正義的社會。同時，無欲則剛也為社會帶來了平穩發展和秩序。在人人追逐名利的社會中，往往會出現一些非理性行為，無欲則剛的心態可以讓人們懂得適可而止，不走極端，不被過度欲望所左右，保持理智和冷靜。

在個人修養中，我深刻感受到無欲則剛的重要性。過去，我總是追求名利，為了得到別人的贊許而疲于奔命，但最終發現這樣的生活只帶來了疲憊和失落。而后我開始嘗試放下欲望，培養內心的寧靜和滿足感。當我不再追求名利時，我開始發現生活的樂趣不僅僅在于追求，更在于享受過程中的平靜和淡定。我開始更加重視家人、朋友以及內心真正感興趣的事物，不再為了外在的物質而疲于奔命，追求內心真正的安寧和滿足。于是，我擁有了更多的自由時間，可以更加專注于自我提升和學習。同時，無欲則剛也讓我更加和善、寬容，學會放下成見，體諒他人，與人建立起更加深厚的友誼。

在社會層面，無欲則剛也起到了積極的推動作用。在工作中，我始終堅持以公正公平的態度對待同事和下屬，不偏袒、不私心。這讓同事們感受到公正和尊重，建立了相互信任和合作的關系。在社會公益方面，我也積極參與志愿者工作，關注弱勢群體的權益，為社會做出自己的貢獻。我相信，只有用無欲則剛的心境去對待他人和社會，我們才能真正建立起和諧、公正的社會秩序。

綜上所述，無欲則剛是一種修養境界，它可以讓人們保持平和的心態，面對一切挑戰和逆境，始終保持冷靜。無欲則剛也是對社會的一種貢獻，它可以讓人們保持健康的人生觀和價值觀，建立起和諧正義的社會。個人修養中，我深刻感受到無欲則剛的重要性，開始放下對名利的追求，追求內心真正的安寧和滿足。在社會層面，我以公正公平的態度對待他人，積極參與社會公益事業。無欲則剛，是一種正面、積極的心態，它不僅對個人有益，更對社會和人類進步有著深遠的影響。

無欲則剛意思啊篇四

今天讀了莫泊桑的小說《項鏈》，心里很是觸動。這篇文章，看了不下十次。但每次讀后，都會有不同的想法，不同的感受。

小說中的女主人公瑪蒂爾德出生于一個小職員家里，沒有太多錢來打扮自己。結婚后又嫁給一個科員，也是沒有錢。她長得很漂亮，喜歡用漂亮的衣服和首飾裝扮自己，可是卻辦不到。為此，她常常苦惱不已。

一次偶而的機會，他和丈夫盧瓦澤爾受到教育部長夫婦的邀請。為了參加宴會，生性驕傲且虛偽的她買了一件價值四百法郎的衣服，又向好朋友借了一串項鏈。

很不幸的是，她弄丟了那條借來的項鏈。后來怎么也找不到。不得不四處借錢，買了一條新的還給了她的朋友。她的自私的虛榮心，使得她和丈夫過了整整十年的苦難日子。勞苦的生活，使她看起來比實際年齡要老許多。她很可憐，使人不由得同情她的不幸遭遇。

但人在好多時候煩惱不開心是外界因素所引起的。這倒是一個不爭的事實。如果從這一方面來看，也就無可厚非是對的了。

以上，便是我的看法了。

無欲則剛意思啊篇五

無欲則剛這個詞匯源自《論語》，其文意為一個人如果不被功名利祿所困擾，也就是沒有太多的欲望，那么這個人就會變得剛強。這個論點富有哲理、深邃玄奧，值得深入思考。在我看來，無欲則剛不僅適用于做人，更是對于生活的一種指引。下面，我將談談我對這一觀點的理解和體會。

第二段：真正實現無欲的意義

在物欲橫流，人們為了名利和金錢不擇手段的當代社會里，誰都會覺得欲望是正常的，不去追求欲望，反而顯得眼光短淺，不合適市場和這個競爭激烈的社會。然而，真正實現無欲，不僅能夠減輕自己的心理負擔，減少社會矛盾，更能夠提升自己的生活品質和品味，充實自己的人生。

第三段：無欲的好處

首先，無欲能夠減輕自己的心理負擔。因為我們追逐金錢、名利，就需要不斷地比一比誰更有錢，誰名氣更大，面對激烈的社會競爭，我們的心理負擔很重，這也反應在身體上，許多人患上了焦慮和抑郁。如果沒有太多物質、精神上的需求，我們就會感覺自在，無論是工作上還是生活中，都會變得輕松自在。

其次，無欲能夠提升自己的品位和品質。欲望太多，會讓我們追求的目標變得紛繁復雜，甚至讓人感到焦慮和無力，而有了無欲的心態，我們更能夠靜下心來，專注于自己感興趣的事物，提升自己的品位和素養。

再次，無欲能夠充實自己的人生。人生短暫，許多事情做得可能只有一次，如果光顧著追逐權利和物質，就會忽略很多人生的精彩和美好之處。而有了無欲的心態，我們會更加專注于人際交往，豐富自己的人生閱歷，發現更多美好的事物和精彩的東西。

第四段：如何培養無欲心態

無欲和不努力不是一回事，也不是消極和懶散的表現。相反，無欲需要有意識地控制自己的欲望，不要被物質和權力的誘惑牢牢控制。需要有一個陽光正面的生活態度，而不是抱怨和訴苦。我們可以從生活小事開始，比如不亂花錢、不摻和他人的私生活、不參與無意義的爭執，培養起自控、克制和平淡的心態。

第五段：結語

無欲則剛，這是我們在日常生活中需要借鑒和運用的生活智慧。設立一個追求無欲的目標，讓自己的心靈和內心變得清凈，它的價值絕不僅僅是對于個人心理健康的保障，更能夠讓自己的人生變得更多姿多彩，提升自己的品位和素養，它也是一個精神的追求，就像李時中所說：“無欲則剛，有欲則弱”。

無欲則剛意思啊篇六

“曾經我們都以為自己可以為愛情死，其實愛情死不了人，它只會在最疼的地方扎上一扎，然后我們欲哭無淚，我們輾轉反側，我們久病成醫，我們百煉成鋼。你不是風兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯。”

——題記

窗前的木棉花又開了，碩大火紅的花朵，散發著淡雅的清香。光禿禿的身子，沐浴在和煦的春風里，快樂而安詳。

有些人，就像一株木棉，一旦扎根在了某個地方，就注定再也無法逃離。

她將會在那里生根、發芽、開花、結果，也將在那里慢慢老去，然后死去。

就如有些愛，一旦做出選擇便是根深蒂固，不隨時間的推移而改變。

時間如水，一去已不回頭，將心寄存在一個人的心里，一些曾用了所有信任去滋養的愛，一些曾用了所有熱情去追逐的夢想，一些從你生命中出現然后消匿的人，隨著時光山水一程，都已淪為青山綠水，后會無期。

有人說：“孤單是內心強大到不需要任何跟你交流，即使看不到路的方向，你都可以在黑夜里任意穿梭，獨來獨往。”世界太嘈雜，讓我聽不見每一滴淚落下的聲音。

多少年日升月沒，多少年顛沛流離，都少不了孤單的影子。

“人為什活著，是為了思念，為了活下去，為了活更長，還是為了離開。”

人，一生只為打磨一部戲，而廢寢忘食，孜孜不倦地奮斗著；有的人，只為單純的活著，有的人，為追求一份富可敵國的成功；有的人，生來僅為別人奉獻自己的所有。

而我，為了打贏這個瘋狂而混亂的世界，我在努力行走著，不曾在任何一個地方扎下根來。在路上的時候，如果潮起潮落不算反常，車來車往不算擁擠，人流不算洶涌，你會看見一個人，在燈火通明的巷口旁，小聲地歌唱。

很多時候，我們大多恨生不逢時，因為沒有選擇的緣故，所以不得不選擇走一條對的路。生活總是喜歡逗我們，受過傷的人大抵都會更加勇敢，因為他們知道，最痛不過如此；而想要得到真心，唯有用真心交換。但我們沒必要為了那些不屬于自己的觀眾，孤注一擲，將真心錯付，違心去演繹不擅長的人生，辜負了這來之不易僅存不多的時光。

人生的挫折，好在有舍就有得，曾真心付出的都會值得。

有些事情我們要勇于放棄，只有放棄才是最明智的選擇。

懸崖上的瀑布如果不懂得放棄平坦，就難以展示自己獨特的生命風采；冰雪中的紅梅如果不懂得放棄舒適，就難以展現自己卓越的風姿。

如果對什么都堅守，對什么都窮追不舍，對什么都義無反顧，則是愚蠢的。

池中的魚兒往往不知道放棄那些誘人的美味而上鉤，從而把自己變成了餐桌上的一道美味；池塘的荷葉不懂得在嚴寒來臨之前應放棄漂亮的.衣裙而受累，從而是自己形如枯槁。

也許有時候放棄也是一種明智的選擇，一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更永久。

生活，太多的結束和開始，像一扇扇窗，關了再開，開了再關，我們在所有的劇情里進進出出。

生活又好比旅行，失去了方向，就會寸步難行。我們的路不在天上，而是在腳下，只要認真去走，每一步都會那樣真實，那樣踏實。人活一輩子，為人處世，我們要懂得記人之長，忘人之短；既來之，則安之。

歲月像一本被翻舊的書，我們在里面，上下尋找天光，左右尋找出口，反反復復閱讀，竟怎么也參不透離去的原因。當我驚覺歲月蹉跎，發現人生其實就是一個故事，有開始，就會有結束。我們只是普通人，生老病死，不過是尋常；而當一個人決定離你而去，你再用力，也只是回天乏力。

我們一直追求的，無非是一份安定，更多的是心的平安喜樂。孤獨與自由，也只有一念之間；一個人的成功，需要拋下太多人和事，才能收獲片刻的舒心。與其這樣勞累的生活，不如牽著眾人的手，一同走在世間路上。

人情莫道春光好，只怕秋來有冷時

春暖木棉花開，天朗潤起來了，草青蔥起來了，鳥活躍起來了。

嗅到初春第一縷泥土的氣息，日子靜了，平淡喜樂，如腳下石子般，沉默不語。

每一個季節都很美麗，每一份感情都很溫暖，每一程相伴也都令人迷醉。我們要學會感恩，留些感激在心中，等老去的那一天，還有寄托。

春去秋來，在心中，種一株木棉，讓愛開出溫暖的花；南來北往，在路上，種一束春光，讓心平安喜樂。

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無欲則剛意思啊篇七

無欲則剛

在班里，我的寫作水平一直都是眾所周知的（不得不這么說），大家都很仰慕我的文筆。

為了使自己在

作文

經過了三個不眠之夜，我送達的兩篇作文終于發表了，這不禁使我精神大振，于此同時，我在“我的主頁”上閑逛的時候，發現了“積攢金幣可以換禮品”這個讓人垂涎欲滴的項目，這一刻，我點燃了斗志，青春的熱血沸騰了起來，暗暗下決心，一定要得到獎品中的一件。

新投的兩篇作文又發表了，可我怎么也高興不起來，這樣打“馬拉松”式的持久戰實在是太慢了，僅僅攢了八十五個金幣，離我那值“五百金幣”的獎品還差了十萬八千里之遙，我懈怠了，有點想放棄了，于是，我萌生了找捷徑的念頭。

于是，作文的本質便被我拋棄，我放棄了“自由作家”的風格，不再寫我的所見所聞，轉而寫作文網所規定的、有賞賜的，賞賜哪個高，我就寫那個，質量下降呢，自然是不待自言，也不打草稿了，也不修改了，完全是為了私欲而寫作文。

終于，我首次被退稿了。

在看到被退稿的這一消息，宛如晴天雷劈，立刻把我打懵了。

……

還好我不算太笨，懂得該如何反省自己，這時方才悔悟，還好不算太晚，沒有釀成大錯。

歸根結底，降低我作文水平的，便是貪和欲。

看看雙手，滿是污跡。是它們污染了我。

仔細回想一下，在我沒有發現有賞賜這一欄的時候，我的作文，是與眾不同、標新立異的，而貪和欲在心中呈現時，作文就變得平平淡淡，隨大流了。

這就是無欲則剛，當心無旁騖時，完全可以寫出優美、動人的文章；想要寫出好文章，首先就要做到這點，否則，就不配是一名“作家”，而只是一名消磨時間、耗費光陰的“坐家”。

慘痛的教訓啊！朋友們，千萬不要為了名利與金錢而去踐踏文章的本質。心中要有“看淡一切”的信念，這樣，才能發揮出文彩的極致，并完全釋放自身文筆的力量，因為，無欲—則剛。

我洗干凈手，拿起筆來，踏上了我作文人生的第二步……

河北石家莊新華區28中學七年級20班初一:付嘉偉

無欲則剛意思啊篇八

中國有句老話叫“無欲則剛”，這在

林則徐

對聯

我曾經非常追求這種無欲則剛的狀態，然而遺憾的是，不小心走火入魔，進入了無欲則虛的狀態，簡單的描述一下我的癥狀。我將自己的欲望分成了三類：

一類：現在想也沒用，努力就好；

一類：想不清楚，努力也沒有方向；

一類：想清楚了，自己也能辦，可是理智或者各種限制告訴自己不能辦。

于是我發現自己突然無欲了，因為所有的欲望都按照既定的

時間

無欲則剛，我看未必！人可能還是需要階段性樹立一些容易實現的目標，否則工作的樂趣確實越來越少，因為不是每個工作都能夠讓你愉悅，尤其是咨詢工作。人總是在假設自己有了錢能如何如何，我想說的是，我看見的有錢人往往比普通人更辛苦，更沒有自由。所以財富不是給你自由的唯一要素，因為還有

責任

居安思危需要欲望，離苦得樂需要欲望，欲望有些時候是個好東東！

作者：博策堂

無欲則剛意思啊篇九

“員工無欲則剛”是一種人力資源管理的哲學理念，它表達了一個信念：當員工的心態穩定，職業生涯愉悅，對工作充滿熱情，企業的持續發展和績效也將蒸蒸日上。這篇文章將探討員工無欲則剛的意義，并分享一些個人的體會與經歷。

二、員工的需求

員工作為企業發展的重要組成部分，擁有各自的需求。這些需求也可以被描述為員工生產力，可以分為三類：生理需求、心理需求和社交需求。生物須要包括食品、睡眠、住房等物質生產力；心理須要則包括掌握技能、獲得保險感、提高聲望、成長、自我覺察等；社交要求則是認可、友誼、愛情、團隊等。

三、員工的表現

滿足員工的需求可以增強發展成效，但企業務必認真對待，以維持生產效益。當員工的不同要求得到滿足，企業將受益于良好的工作態度，增強的生產力，更好的員工保留率和更強的競爭力。

當然，這并不是說員工只是生產力。在實現生產力的同時，員工也可以發揮自己的獨特價值，成為企業的核心力量。

四、員工的無欲和剛性

作為員工的一員，如何實現“員工無欲則剛”的理念？這涉及到員工個人的品質和對工作的態度。首先，無欲是指員工不為功利所累。他們能夠脫離過度競爭，了解自己的需要和企業的期望。其次，強度是指員工在實現自己的職業生涯時的不妥協態度。他們有決心并愿意投身行業，做自己的事情。只有兼具無欲和剛性的員工，才有可能發展成為優秀的職業者。

五、結論

“員工無欲則剛”無疑是一種可持續種類的人力資源管理哲學，其價值不僅在于提升員工的幸福感，也為企業奠定了持續發展的基石。但是，它的實現需要企業和員工充分理解和合作。企業應適應員工特點，了解員工需求，創造合適的工作氛圍，激勵員工的剛性，幫助員工實現自我價值；員工則應積極認同企業愿景，快樂地勞動，放手發揮，同時也應敢于面對挑戰，努力實現自己的理想。

在最后，我們再次強調，員工無欲則剛是一種需要企業和員工共同參與的理念，也是實現可持續發展和提升員工生產力的必要手段。

無欲則剛意思啊篇十

企者不立——道德經讀書筆記摘抄及讀后感賞析1000字：

【原文】企者不立，跨者不行，自視者不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者弗居。

【現代漢語解讀】

踮著腳很難站得長久，大踏步趕路走不遠，總盯著自己優點的人難以彰顯自己，處處表現自己的人其優點卻不容易被別人看見，越是自我吹噓的人越難建立大功勞，自己抬高自己的人沒法做一個好領導。在道的層面來看，這些行為像多余的食物、身體的贅肉一樣，人們都討厭它。所以有道的人不會這樣做。

【延伸解讀】

企，腳踏離地努力抅東西的動作。跨，大踏步地往前走。這一句比喻過度的努力往往欲速則不達，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清楚使命與目標，使命可以定得高一些，但目標要定得扎扎實實，經過努力可以實現的。拔苗助長對于人的成長來說是很不好的，可能把一個人才生生地毀掉。

章，也作彰，把好的東西、美麗的東西彰顯出來。總是看到自己的優點反而使自己的優點彰顯不出來。見，同現。您自己把事情做得好，張揚一點，表現自己倒沒有問題。您實際上沒有人做得那么好卻處處表現自己，反而惹得別人的反感。人的社會中生存，其自我意識會被強化，在社會交往中非常在乎別人的評價，調整自己。”自見者不明“，其實并不一定是看不見，而是因為反感你，可能故意忽略你，偏偏不想滿足你的虛榮心。

作為普通人，自我表現一下沒有問題，是可以理解的。但是作為領導者，您的自我表現的后果就不一樣了。下屬很自然明白您自我表現的用意，就會吹捧您，那么您很容易自我膨脹，很快不知道自己身在何處，陷入到虛幻的自我認知中。譬如某領導把自己寫得很一般的字拿出來，立馬會被吹捧成書法家，聽的好話多了，自己也會飄飄然起來，說不定某一天就會出丑。紙上談兵的趙括也一樣，對于兵法能說會道，在同僚們的吹捧中自命不凡，最后長平一戰，不僅葬送了自己的性命，也害了四十萬趙軍將士的性命，曾經強大的趙國從此一蹶不振。袁世凱當上大總統之后，自我感覺很好，周圍的人出于各種目的吹捧他，甚至編印假報紙，說民眾都希望他當皇帝。結果在他稱帝之后，才發現眾叛親離，郁郁而死。

伐，進攻，作戰的功勞，引申為自我吹噓，自夸。矜，鐵矛的頭，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韓信這人很自傲，認為漢的江山他有一半的功勞，說話非常不客氣，越來越遭受到劉邦的猜忌。讀后感·與他相反的是張良，非常清醒，很謙虛，得以善終。生活中，喝酒也一樣，在你感覺特別好的時候，容易吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有時候你感覺到對手非常強大，你就會小心謹慎，往往還能夠保持清醒。

余食，吃多了食物，吃飽了之后還再吃的食物，古人認為這樣有害健康。贅，多余錢，身外之物。多余的東西也叫贅。行，通形，措形體。居，居于這樣的位置。

老子講的這些道理直指人性。人性總是要私心與集體公心、在利己與利他之間搖擺。人的動物性是自私的，但人的社會性必須得有公心，懂得利他。只有具備公心與利他精神，才能真正做好領導。

所有受限模式——《道德經》讀書筆記1000字：

我們給人生天然的設置了一個首先模式。例如，你認為不可能返老還童，永葆青春，卻無視那些真正做到的，70歲像28歲的人。頭腦里總有一個你認為無法企及的高度，這就是你人生發展的界限。

例如，你認為不可能像別人那樣獲得自由財富，卻無視他們曾經跟你一樣普通到被人忽視;例如，你認為擁有的親密關系，最后只會隨時淹沒在鍋碗瓢盆的世俗里，卻無視身邊那些隨時隨地緊握的手和充滿了他們愛意的眼神。

我們過著一個個受限的人生，卻不知道當你轉就像念了一句“芝麻開門”，這受限的模式會立即去除，從此人生無限寬廣。你只要做到這樣：時刻微笑提醒內在的自己：“你原本就是可以做到的，只是你忘記了這就是你本然的狀態”。

這不是一句自我鼓勵，或者是心靈雞湯的話，而是來源于最近看《道德經》的感悟，《道德經》要告訴世人的真相。

《道德經》給我們的最大啟示就是告訴了我們我們來到這個地球上的原因：

比如：我沒進過監獄，我要創造一個那樣的場景就像拍電視劇一樣，讓里面的演員替我體蹲監獄是什么滋味，會經歷哪些感受。”

既然這個世界產生的目的就是讓我們來體驗的，我們就可以為所欲為啦，因為他并沒有給我們設定應該得到什么結果，既然你在這個地球上出現了，法則對你沒有任何束縛力，你可以逆著它，也可以順著它，當然了逆著他，你會人生坎坷，順著它，你自然人生開掛。但是選哪一種也都是人生體驗嘛!逆著它和順著它是由你選擇的。你有自主選擇的權利，你有自主創造的權利，我們曾經認為，面對這個世界你是無能為力的可憐蟲，現在讀了道德經后，得出了相反的結論，原來生活由我做主!這就是所謂的“我命由我不由天”!

如果你懂得了這個道理，就真正的讀懂了《道德經》!懂得了老子揭示的宇宙產生的真相，我們就會忽然變成了一個擁有無限能量的超人，那些原本的限制只是庸人自擾。我讀道德經時刻會有發光的感覺，覺得自己逐漸的脫去了外殼，變成了一個無限能量的光芒體，沒有了任何限制，個人的光芒與宇宙連接在一起，成為了一個整體。這也是我們在打坐冥想的時候，一個非常重要的體會。

所以和自己內在的心靈對話，將感官轉向內在是你獲得不受限人生的前提。對于每一個人來說，若要向內尋求，做冥想功課是最捷徑的方法，這樣你就會逐漸的沉靜下來，可以能夠聽懂道德經的啟示，從這里找到答案，自然一切事情豁然開朗，不會再在這生活的淤泥里面沉溺了，你輕松的就可以解決生活里遇到的問題，駕馭生活，你可以得到一切你喜歡的事物，而且是輕而易舉!

《道德經》讀后感心得體會1500字：

8月，我正式開始了誦讀《道德經》的路程。在此之前，其實水蓮老師早就向我們推薦了這部經典，可能是機緣來得剛剛好，我就是在那個時間點，從內心深處愿意親近《道德經》了。

我還記得第一次正式誦讀《道德經》的情景。瑜伽墊一攤，水杯一放(原先誦讀時會口渴)，兩腿一盤，坐北朝南，就這么不疾不徐地開始了，居然可以整部從頭讀到底，不像之前誦讀時心情那么難耐，口渴，想放棄。讀完整部經典，內心特別舒適，寧靜，放松。

哇塞，原來《道德經》這么好啊!從此以后，我對《道德經》的喜愛一發不可收拾，走到哪里，都要帶上她。陪孩子參加興趣班的時候，上班的時候，出門旅游的時候;見縫插針，有機會就拿出來讀一讀。甚至上洗手間的時候也絕不落下與她親近的時刻。

一晃三年多過去了，粗略算下來有誦讀1000遍以上了。也得益于水蓮老師對我們的支持和鼓勵，在我們部門，每天中午都會組織《道德經》誦讀與讀后分享。即使自己哪天懈怠了，也不用擔心，我們誦讀的路上有一群志同道合的同學，大家互相鼓勵，共同進步。

在誦讀的初期，我是有些不同的感受的。那天，照例睡前讀一遍《道德經》，讀著讀著，我恍惚間聽到女兒在叫我，抬頭望向女兒和先生，他們在跟我說話，但是聲音卻是那么遙遠和不真實，環境也很奇特，就像在看電影屏幕一樣，屏幕中的他們在與我對話。但，我卻是觀眾，我不存在他們的空間里。這種感受存在大概幾秒左右，當時有些驚慌失措，當我咽下口水后，一切都恢復了正常。

我把這個感受跟水蓮老師分享了，她告訴我，不要怕，有些人在誦讀《道德經》的時候，確實會有不同的體驗，你是非常有根器的，一定要堅持誦讀啊。

我很幸福，在人生的路上遇到《道德經》;也很幸運，在我遇到困惑的時候，還有一位“心靈導師”會為我帶來生命的啟發和正念。

我小時候體弱多病，思想就特別敏感，經常會想到死亡。如果自己死了，那我有靈魂嗎?如果有，那靈魂的歸屬在哪里?如果沒有，那我現在存在的意義在哪?對于死亡的恐懼會讓我嚇出一身冷汗。

說來也怪，《道德經》讀了幾百遍之后，我突然不畏懼死亡了，沒有原因地自信，相信自己死后，將來要去的地方一定特別美好。而且我找到答案了，人死亡后是有靈魂的，眾生會再次踏上輪回之路。有生之年，如果《道德經》無法讓你解脫，但至少，在這一世，不會活得像行尸走肉。人生的三層樓，至少你不會掉入物質層，一生為物質忙碌，被他奴役。

書讀千遍，其義自見。有時候，自己在忙著手頭活兒的時候，會突然奔出《道德經》某一章節的語句。有一天，當我心里飄進第一章:無，名天地之始;有，名萬物之母。此兩者，同出而異名……忽然一個念頭閃現，《心經》中提到:色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……其實老子也說了啊!有和無，就是空和色。“有”代表有形的物體，就是“色”;“無”代表空無、虛無，就是“空”啊。

“無”和“有”同一根源;“空”和“色”也是同一根源。只是名字不同罷了。整整一部《心經》所講的內容，老子第一章就提到了。而同一根源是什么?“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆……我認為就是“道”。

真真感嘆經典的殊途同歸，異曲同工!《道德經》能量之廣大，無法用語言去形容，唯有珍惜當下，堅持誦讀，就會找到內心的答案。

無欲則剛意思啊篇十一

蘇格拉底逛完了世人眼中所謂有無數珍寶的地方，只輕描淡寫：“原來世界上有那么多我并不需要的東西。”從大師的角度鳥瞰，為這些身外之物奔走的人簡直就是笑話。他一語就足以推翻人們經之營之的欲望之都，建立強者的秩序：無欲則剛，

心靈

幸福

誠然，溫飽是人立足于世的首要條件，是人尊嚴體面的來處，但這不意味著高級的物質享受是剛性需求。佛家語：吃飽是為了修行。他們的歡欣不仰賴于外物的多寡，而來源于從

愛

與之形成鮮明對比的，是賈寶玉口中的“蠹”。這些人像蟲子似的鉆營于各種名利場中，他們可能是賣完腎在“蘋果”專賣店排隊的人，也可能是流連于奢侈品專柜的暴發戶。他們扯著欲望的長線，打撈著物質、名譽、錢財，打撈著一切一顆豐滿的心所不需要的東西。

于蘇格拉底而言，他需要的是自處，與靈魂對話，從而獲得自我最深處的芬芳；對 居里夫人來說，專利權不是她在意的，“人民的愉悅”才是她最大的報酬；對作家孫犁，最渴望的當屬好多個“冬日透窗，光明在案，裁紙裝書，甚適”的午后。剛強的人沒有多少欲望訴求，有的只是唯己是從，把心靈的舒適度作為快樂的參數。

陳眉公有言：“人生待足何時足，未老得閑始是閑。”我們這些現代人當謹記于心。未來的日子里，把目光從那些用不著的新鮮玩意兒身上移開，我們需要的不是索取于外，而是反求諸己。

無欲則剛意思啊篇十二

無欲則剛，這是一句來自于《道德經》的話。意思是說心中無欲，就會變得更加堅定。在生活中，我們難免會有欲望，有時我們會為了追求自己的欲望而不顧一切，但是當我們明白了無欲則剛的道理后，我們會變得更加從容和堅定。

第二段

無欲則剛，可以讓我們更加專注于目標。因為要做到無欲，我們必須時刻牢記自己的目標，而目標再怎么美好，如果我們沒有心中無欲，就會被零碎瑣事分散注意力。例如，當我們在工作中時，如果我們為了名利而工作，我們的注意力會分散在名利上，無法專注于工作本身，進而影響工作質量。而當我們帶著無欲的心態去工作，我們的目光就會更加聚焦在工作，最終得到更好的結果。

第三段

無欲則剛，還可以讓我們減少壓力。因為隨著欲望的增加，會帶來更多的挑戰和壓力。做到無欲，就可以擺脫這些不必要的壓力，心態更加平和。生活中，許多人都在精神上處于高度緊張的狀態中，無欲則剛這一原則就能夠很大程度上改善這種狀態，并讓我們能夠更加愉悅地生活。

第四段

無欲則剛，還可以讓我們變得更加勇敢。因為無欲是一種高度的內心堅定，這種堅定可以讓我們變得更加勇敢。當我們用心去做一件事的時候，就意味著我們認為這件事很重要。而大多數時候，這種重要性很容易被一些瑣碎的考慮干擾掉。而如果我們具備無欲的心態，并且深信自己的目標，就會變得更加勇敢，敢于承擔風險，不被外界因素所左右。

第五段

無欲則剛，可以讓我們更加接近自己的內心。當我們有了無欲的心態，我們就可以更加接近我們真實的內心，在心靈深處找到自己真正的追求。我們的生命是有限的，有時候追求一些美好的東西才是我們深深渴望的。而當我們有了無欲的心態，我們就可以清晰地看到自己內心的追求，并且堅定地去追求它。

結尾段

無欲則剛，是一種內心的堅定和追求。在現代生活中，有太多我們需要追求的東西，這些東西讓我們迷失了自己。而當我們用心去體會無欲則剛這一原則時，我們才能找到自己真正的追求，從而重新找到生活的意義和價值。當我們具備了無欲的心態，我們的追求才能變得更加聚焦，我們的人生也會更加充實和美好。

無欲則剛意思啊篇十三

無欲則剛是一種精神修養的境界，它告訴我們，要想成為一個內心強大，堅定果敢的人，就要放下渴望、欲望和功利心理。林則徐作為中國近代史上偉大的政治家和文化名人，生平堅守無欲無求的精神，不圖功名利祿，堅守正義，一生詩文不離“無欲則剛”這一主題。本文將就無欲則剛的主題，以林則徐為切入點，從個人、家庭、社會、國家和人生層面，闡述作者的體會和感悟。

1.個人層面

在個人層面如何落實無欲則剛呢？首先，個人要拋卻功利心理，追求內心的真正想法。無欲則剛的境界并不是說不求上進和進取，而是內心不應把功利放在第一位，而是要把個人的奉獻精神發揮到實處。比如，林則徐為了國家和百姓們的利益，向封建社會上層貴族呈遞了《一切冤獄不聽淮揭公議處置》這一奏折。他的所做所為體現了他無私的精神和高尚的品德。個人要在日常行為中體現出無欲則剛的境界，不圖名利的追求，而是通過力所能及的行動為社會創造貢獻。

2.家庭層面

在家庭層面如何踐行無欲則剛呢？首先，應該樹立分享精神，不偏重物質層面的追求，而是重視家人的情感互動、共同成長和體驗人生的意義。林則徐崇尚大同小異的思想，看到了中國人的內部，家庭和國家的本質的共性，因此，他在家族內部和外部，主張各族人民尊重彼此、公正對待，并提出了“欲平其氣，必稱其是”這一思想，表達了自己對于家庭和社會的愿景。在家庭生活中，我們應該遵循無欲則剛的精神，懂得以人為本，彼此尊重并互相支持，以協助家庭成員獲得自我發展，并推動家庭和諧的發展。

3.社會層面

在社會層面如何實現無欲則剛呢？社會不僅是每個人的生活場所和個人成長的環境，也是一個激動人心和充滿競爭的關系網。首先，社會需要通過公正、平等和企業家精神的合理協調來發揮每個人的優勢，同時保護弱勢群體和弱勢人物的權益。無欲則剛的精神需要我們注重社會責任和公益意識，積極地參與社會事務和公益活動，成為更有責任的、擔負社會愿景的力量。林則徐在歷史上奠定了開化思想的基石，他主張尊重人的自主精神，推崇經典思想的更新迭代，以推進社會文明和社會進步。我們應當積極投身于社會，強化社會責任和公益意識，成為為社會進步的推動力。

4.國家層面

在國家層面如何鑄造無欲則剛的精神呢？首先，我們必須堅持道德圖騰，加強法制的執行和公正處事的貫徹落實。毫無疑問，道德和法律在任何一個文明社會中都具有重要的地位。我們應該注重加強社會框架、法規和制度等方面的建設工作。林則徐在此方面給我們提供了很好的示范：他在清朝末年掌控廣州總戎備道軍務，帶領部隊保衛了廣州，因而聲名大噪。林則徐患病致辭，他說：“官無上上之官，該死者必死，該放者必放，永不枉法。”他的圍場之死，闡明了他無欲則剛的精神，表達了他對于國家法制的忠誠。我們應該在無欲則剛的精神中，堅持道德圖騰和法制準則，保障國家背后的公正，實現國家的持續發展。

5.人生層面

在人生層面如何實現無欲則剛的境界呢？首先，我們必須認識到，人生并不只是單純追逐錢財、權力，而是更重視道德和良心的表達。因此，我們應該努力學習和掌握道德和理念，拓展我們的生命境界和思考深度。林則徐的生命境界非常寬廣，他在學問、藝術和政治等方面都有很高的造詣。他在官場上甚至被尊稱為“懸壺老更生”，“度量衡法律”，表達了他對于人生的深度體悟和品美觀。對于我們來說，人生境界的廣度和厚度，同樣是無欲則剛精神體現的具體表現。如果我們遵循無欲則剛的原則，養成高尚的品德和健康的心態，將會更好地度過人生的軌跡。

結語：

無欲則剛林則徐的人生和貢獻給我們帶來了深刻的啟示：為成長、為家庭、為社會、為國家、為人生而努力，努力遵循我們心中的道德準則和思想信念，成為更有價值、更有思想深度和更有夢想實現的人。當我們從無欲則剛的精神中，學到了生命教育、道德準則和人生的常識，將會告訴我們，我們的思想深度和富有精神偉力，以及健康的人生方向，是經受住歷史演變和人生長河的堅定保證。