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紅樓夢讀書筆記回目篇一
我在小學五年級就開始讀小說。雖然我是個女孩子,但我酷愛武俠小說,幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中,爸爸對此非常生氣,而且也不太欣賞在我看來簡直是天才作家的金庸。他常常說:“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。”
暑假時,我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢》,但我覺得實在沒勁,看了幾回,就把那書頁已發黃的《紅樓夢》束之高閣了。
到了六年級,我對詩歌、對聯有了進一步的了解。在一次偶然中,看到了《紅樓夢》中的一首詩,出于愛好,我就問“爸爸,《紅樓夢》中是否真有那么多佳句?”“那當然。”父親順口說了一句“假作真時真亦假,無為有處有還無。”當時我認為這句話太棒了。
于是,我又捧起了那本書頁已發黃的《紅樓夢》,這次是在強烈的愛好中去讀,但除了燈謎、詩歌之外,對別的內容,我依然不大感興趣,但我仍去看,去讀。父親告訴我,書中許多人物的名字都有諧音,可一開始的我并沒有發現,只好借助于工具書,書中是這樣寫的:“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?‘偶因一著錯,便為人上人’,實可謂僥幸。”
確實,曹雪芹給人物起名時,的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隱去,便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中,有一謎,乃賈母作;猴子身輕站樹梢。答案是荔枝。既然謎如此簡單,可賈母為何會出呢?有什么寓意?當時我一概不知,直到后來,我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來的“樹倒猢猻散”的悲慘結局。
類似的手筆有很多,現在,我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢》如此推崇。無論學習多么緊張,都抽出時間去讀它。無論從那一角度,我都受益匪淺。的確是“開壇不講《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。”啊!
紅樓夢讀書筆記回目篇二
《紅樓夢》是中國四大名著之一,感動了無數人的經典名著,它主要講了這樣一個故事:林黛玉因為喪母,被外祖母接到賈府,見到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學,迎春出嫁,大觀園冷清起來。不久,寶玉糊涂,元春死去,賈母做主讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后賈家勢敗,寶玉出家。
讀完這本書后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔心,為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句,值得我們摘抄下來,比如“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實,往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中,賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的,賈母怎能不顧寶玉的感受,她明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫的詩詞燒了,傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學習,練好作文基本功,提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記回目篇三
四大名著我們都閱讀過,但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對于不同的人也會有完全不同情感。但是對于小說中的那些人物來說,我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢那樣,閱讀了很多這些方面的書籍很多時候都是有不一樣的感受,除了一個人閱讀的心境會比較寧靜,如果是幾個人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說不知道曹雪芹書寫的時候是怎樣的情緒,但是我想在小說中的林黛玉是我無法理解的一種人物設定,不管是從性格上還是人物特點上來我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風格來理解。每日獨倚窗臺邊,絹香珠兒落這是怎樣的情思,在風和日麗之時依然會有如此悲傷的情愫,換做現在的任何和一個人都沒有這樣的情緒設定。
不知道創作的過程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動到,但是這始終是一部可歌可泣的小說。還記的在還珠格格中有那么一句臺詞么,是夏雨死前留下的:恨了一輩子想了一輩子,怨了一輩子念了一輩子,仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說中的黛玉一樣。
人生中最沒有辦法控制的就是我們的情感,在小說的結局并沒有我們想的那么圓滿,甚至會有舉杯消愁愁更愁的情愫,但是我們依然留戀。留戀小說中表現出來的那種情感,讓我們有所盼,有所愿,有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說中,依然可以感受到作者對于美好生活的向往,我想這就是這部小說的目的吧。
紅樓夢讀書筆記回目篇四
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》,記得當時還是很有興趣的,想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣…………帶著這樣的好奇心,把《紅樓夢》看完了。但是,不知過了多久,突然覺得應該好好的看書上的原作,這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發著淡淡墨香的《紅樓夢》時,有種前所未有的滿足感,想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
盡管看過了,但是書中有的描述還是演員不能及的,還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
紅樓夢讀書筆記回目篇五
讀《紅樓夢》有感今年暑假,遇到連續陰雨天氣,我拿出《紅樓夢》欣賞一番。《紅樓夢》主要寫的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩、詞、歌、賦、曲等應有盡有,有些內容讀不懂,只感覺到意境深奧,玄妙無比。
但是,對《紅樓夢》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命,尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多,象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等,其命運各不相同。當墜兒偷了平兒(女主人王熙鳳的貼身大丫鬟,在丫鬟中的地位很高,是賈璉的屋內人)的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后,說道,就像對待可兒偷玉一樣,將她跪在碎瓷瓦上,讓太陽曬,不給吃飯喝水,看她招不招?可兒受得住折磨嗎?答案是否定的;再看晴雯,就是平時有點尖刻,不趨炎附勢,與襲人、秋痕、碧月不一氣,看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸,見不得人的事,被那些人暗地里告了狀,被王夫人大罵是狐貍精,寶玉全被勾引壞了,把晴雯攆出大觀園,最后,晴雯以死抗爭。
在抄檢大觀園一回,司棋與其表兄潘又安私下戀愛,事情暴露后,被逼走投無路,結果雙雙殉情;鴛鴦的命運又是不同......
賈府里所發生的這些事太多,作者曹雪芹作了無情的揭露。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭,何處有香丘,悲哀著三月香巢已壘成,梁間燕子套無情,傷感著花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐,終落得一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來的凄涼結局。
紅樓夢讀書筆記回目篇六
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的.石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當玉碎了,寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美,也就都更加寵愛他了。
當然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉盼多情,語言常笑。天然一段風騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗,對世俗的鄙棄,表現了他追求平等,反對封建尊卑等級制度的思想,體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道:無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨立不羈,個性釋放,不服從封建統治者對他的要求,不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分,要敢于與現實生活中的不美好的事物作斗爭,不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發表自己意見的美好品質。同時,也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統,使時代進步。
紅樓夢讀書筆記回目篇七
我懷著辛酸淚把《紅樓夢》讀完,我心潮澎湃,百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦;為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢》卻從一塊靈石而引發出來的。
靈石為了讓自己成為奇物,被仙道刻上了一些字,并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經歷了風風雨雨,從榮國府的繁榮昌盛到后來的敗落;從賈寶玉每天無所事事到剃發還僧,都刻畫得淋漓盡致使我贊嘆不已,并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢》,曹雪芹把人物的動態、語言、神情及場面描寫都描寫得面面俱到,給人一種美的享受。讀這本書的時候,我特別向著賈寶玉,看他每日無所事事的樣子,飯來張口,衣來伸手,不務正業,命運注定他一定沒有什么好下場。
那些整天吃喝玩樂的大小姐,每天都要作詩、飲酒。在一起玩樂,到頭來死的死;賣的賣;亡的亡,不經鼻子一酸,替他們感到可惜,這種封建社會制度對人的不公平。
我要學習曹雪芹能把紅樓夢寫的這么好,許多地方都能用上詩、詞和歌曲串聯在一起,配合得十分恰當,讓《紅樓夢》錦上添花,更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上贊美金陵四個大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象,形象生動,總會讓人歷歷在目:賈不假,白玉當堂金作馬;阿房宮,三百里,容不下金陵一個史;東海缺少白玉床,龍王來請金陵王;豐年好大雪,珍珠如土,金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地,都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬,耀武揚威的樣子,到關在監獄里過著擔驚受怕的生活,真是一落千丈。想到這里,我情不自禁地流下了眼淚……我還要學習曹雪芹一波三折的寫法,能把人物寫得形象生動,好像我已經置身于榮國府中,體會榮國府的興亡與衰落。
合上書,我看完了《紅樓夢》便默默地流下了眼淚……
紅樓夢讀書筆記回目篇八
紅樓夢是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又
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淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又
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淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。
一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又
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淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》,一部含笑的.悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又
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淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記回目篇九
“紅樓夢,半夜做。只從此迷上石頭記,戀上紅樓夢。”——題記。
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時,你內心絞痛,變得神情呆滯,直接去找寶玉,你們倆的對話多么讓人心疼啊!“黛玉說道:寶玉,你為什么病了。寶玉笑著說到:我為林姑娘病的。”你回到屋后,賈母來看你,你氣喘吁吁的說道“老太太,你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點,你可知,如果我在當時,一定會把你拉住,不讓你去,不讓你走,只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時,你兩眼一翻,一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的,紫鵑想說話卻未成,眼淚像斷了線的珠子直流,李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲,這是上天痛苦的表現啊!“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚,便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地,絢麗的綻放,可又無聲的凋謝,為何上帝偏就要你離開,你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開,其實走了也好,腐朽的賈府已不再是屬于你的地方,倒不如回到太虛幻境。繼續做你的絳珠仙子。
總是會想若沒有那仙石的傳說,你離去時,是否還會那么痛苦,愛是一種緣分,若你可以再來一聲,請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢,浸在醉人的花香最早在紅樓夢里,不愿起來,只想永遠沉睡下去。
紅樓夢讀書筆記回目篇十
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個女子。關于她的描寫可以說是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說的?“第一個肌膚微豐,合中身材,肋凝新荔,鼻膩鵝脂,溫順沉默,觀之可親。”第五十六回賈母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時,不相信甚至帶少許不屑的口吻說:“大家子孩子們,再養得嬌嫩,除了面上的殘疾,十分黑丑的,大概看去都是一樣的齊整。”賈三姐妹中,惜春未寫貌,而賈探春的外貌描寫,我個人認為是挺張揚的。“文彩精華,見之忘俗”一句話毫不由說地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言,是很平凡的候門公府千金,并沒有讓人過目不忘的絕佳。
賈母在第三回說:“讀的是什么書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問姊妹們讀何書。顯然這里的“姊妹們”應當指林黛玉見面不久的迎、探、惜。惜春小,也許真的只是識得兩個字。探春呢?最直白就看《大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中,要算探春又出于姊妹之上”,“秋爽齋偶結海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”,探春出理家政,王熙鳳更是用了五六個人來襯托她,贊譽她。
探丫頭真的才華橫溢,雖然“難與薛林爭衡”,可到底也在詩社筆墨了幾首。藕丫頭,也就是惜春雖然不大作詩,可人家會畫畫,劉姥姥聽到賈母說:“你瞧,我這個小孫女,她就會畫。等明兒叫他畫一張如何?”時,喜的忙跑過來贊美說:“我的姑娘,你這么大年紀兒,又這么個好模樣,還有這個能干,別是個神仙托生的罷。”
賈惜春前八十回還曾被人夸獎過一番,可憐的迎丫頭作為府中的長姐,卻一直被人冷落,相貌平凡。賈母說的“認得兩字,不是睜眼的瞎子”,大抵也是說她呢!
賈母去清虛觀打醮的時候,小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰?司棋、繡橘。司棋是一個了不得的丫頭,她和姑表兄弟私傳表記,海誓山盟,被鴛鴦無意遇到,鴛鴦當時怎么想的?“因想這事非常,若說來,奸盜相連,關系人命,還保不住帶累了旁人。”這幾個四字詞語嚴重地說明了若被別人察覺告到哪個主子那兒去的后果啊!司棋是一個大膽戀愛、追求自由的丫頭哪!僅憑這一點大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實也是一塊煤炭,她發起火的威力不比晴雯火爆!第六十一回,迎春房里的小丫頭蓮花兒說:“司棋姐姐說了,要碗雞蛋,燉的嫩嫩的”,顯然是司棋是給自己養胃,也許還懶得自己去叫,才派蓮花兒來的。這一點與晴雯讓不燕來端蘆蒿,不是有異曲同工之處嗎?都是丫頭的身份,主子的樣兒哪!
司棋還派人還催蓮花兒,說她“死在這里怎么就不回去?”你可以想象司棋的要求多不簡單?動作稍慢點燃和就要挨頓罵,甚至有點咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋,柳家說沒雞蛋不燉后,她發威了吧?怎么做的?注意她“此刻伺候迎春飯罷”,我完全可以設想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點飯菜,扔給迎春。她作為一個丫頭,不把伺候主子當正經事兒,反倒是跟別人嘔氣放在首要位置,不把“伺候迎春吃飯”當會兒大事,而是當每天必做的一個功課,做完拉倒,才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后,她帶了小丫頭們,喝命:“凡箱柜所有的蔬菜,只管丟出來喂狗,不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個,從后面“造反”的聲勢來話,司棋可是管領著一大群丫頭,可能“造反”時一個也沒留下來去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋,司棋你這總可收場了吧!你東西砸了,人家也道歉了,誰知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇!
司棋就是這樣一個叛逆心強、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權利的不是小姐勝似小姐的一個丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場,里頭還有一個添油加醋的小丫頭,誰?蓮花兒呀!迎春屋里的大丫頭掌實權,小丫頭個個都不是省油的燈,一個個也都挺張狂。
第五十七回通過薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點。
作者寫“迎春是個有氣的死人,連他自己尚未照看齊全,如何能照管到他(邢岫煙)身上,——凡閨閣中家常一應需要之物,或有虧乏,無人照管,他又不與人張口。
邢岫煙對寶釵說道“要使什么,橫豎有二姐姐的東西,噥著些兒,搭著就使了。姐姐想,二姐姐也是老實人,也不大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那媽媽丫頭那一個是省事的,那一個是嘴不尖的。我雖在那屋里,卻不敢很使他們。過三天五天,我倒得拿出錢來,給他們打酒習點心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中,不禁讓人咀嚼一種,迎春的卑微生存狀況,丫頭們在小姐頭上。
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯詩悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人,偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“,這借林黛玉之口說出了她與“迎春”“素日不大甚合”,一個“素日”表現出一直如此,“甚”又體現了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯詩,沒邀請迎春,也許有一個很大的原因,賈迎春不大會作詩。賈妃省親她也作了一首,不過只是勉強湊成,簡直無法與薛林比。
賈妃差人送燈謎,寶釵走近地看,是一首七言絕句,并無甚新奇,只說難猜,其實一見便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣,暗暗寫了半日。這么簡單的燈謎,惟有賈迎春和賈環猜的不正確。賈環沒得著宮制詩筒、茶筅是很沒意思,迎春卻自以為玩笑小事,并不介意。她對一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個重大因素。
第三十七回探春提議起詩社,姐妹叔嫂的俗字都被別號所改了。迎春卻道:“我們又不會做詩,白起個號作什么?”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個號。詩社里,迎春是懶于詩詞,聽了李紈讓自己當副社長的話深合己意,也就不做詩了。
第三十八回的菊花詩,迎春卻是獨自在花陰下,拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來,玩牙牌令時,迎春竟說了一句“桃花帶雨濃”,連字數都挨不上邊兒,錯了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》,迎春卻痛了,既沒有吃鹿肉,也沒有聯詩。
賈迎春倒也天生喜靜,不大湊熱鬧,與湘云恰好相反。所以她也曾說過:“淘氣也罷了,我就嫌他愛說話。也沒見睡在那里,還咭咭呱呱笑一陣說一陣,也不知那里來的那些話。”
賈府的盛宴數不勝數。迎春來參與的大宴會挺少的。第三十五回“請了半天,只有探春惜春兩個來了。迎春身上不耐煩,不吃飯”。
在壽怡紅群芳開夜宴時,賈寶玉請了探春,探春雅致高又喝酒,寶林二人是必來的,又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人,偏就想不起迎春來。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請安。“賈母又只令探春出來,迎春竟似有無”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》這才正兒八經地賈迎春開了一個大門面。后抄檢大觀園,司棋要被趕走了,迎春含淚似有不舍之意,“迎春語言遲慢,耳軟心活,是不能作主的”,也沒有保赦下來。只能主仆一場,讓繡橘送出來一個絹包兒。丫頭走了,奶媽也早已因開賭局罰走了,任憑黛、釵、探怎么勸,賈母也認定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時,只見迎春妝扮了前來告辭過去”,借賈寶玉之口也說出了“迎春尚未云,然連日也不見回來,且接連有媒人來求親”等此話。大約迎春也快出閣,所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子,連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”,是她老子欠孫家五十兩銀子,沒得還,把迎春當作這銀子活活送進了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對她最好的人究竟是誰呢?我可以明確地告訴你:在對待迎春的問題上,最悉心照料的亦不是寶玉,也不是寶釵,而是探春。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》中,一個在旁邊伺候的媳婦便趁機道:“我們的姑娘老實仁德那里像他們三姑娘,伶牙俐齒,會要妹妹們的強。他們明知姐姐這樣,他竟不顧恤一點兒。”
真的是不顧恤一點兒嗎?絕對不是!后來是誰一坐下來就問累金鳳的事情?是誰說“我和姐姐一樣,姐姐的事和我的事一般。他說姐姐,即是說我。我那邊有人怨我,姐姐聽見,也即同怨姐姐是一理”?又是哪個人叫侍喚平兒過來的?都是探春哪!
一同前來安慰迎春的四人,只有探春厲害地開了口,問清原委,替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉,甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧,即使不愿意插手這件事,也不用嘻嘻哈哈,拿一本正經審問的事兒當笑料吧!“寶釵便使眼色與二人,令其不可”,隨后只得和迎春鬧感應篇故事,“究竟連探春之語亦不曾聞得”。這就是寶釵的態度!你們吵,我閃在一邊,不插手免得沾上灰哪!這等無動于衷讓人聯想不到那個派婆子雨給林妹妹送燕窩,暗中救濟邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會說寶琴是賈府的尊客,寶釵與黛玉皆是親戚管不了。可認真地聽著總是問題不大吧?一個壓根兒逃避,另兩個皆不當正事。
海棠社剛起來,寶釵因迎春不會作詩,也就很隨便地為她取了個號,更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會。“探春等也知此意,見他二人悅服,也不好強,只得依了。”這話什么意思啊?我個人認為,探春愿意也是想請迎春在詩社里也寫幾詩,也算正兒八經地入了社。誰知李紈先開口,交給她一個不咸不淡乏味兒的差事。
你知道賈寶玉輕描淡寫、不以為然地說出一句“沒他又何妨”前之他又說了什么?探春先告訴寶玉賈母逼著太太認寶琴是干女兒,寶玉笑道:“這倒無妨,原該多疼女兒些才是正理。明兒十六,咱們可該起社了。”接著探春就說了“林丫頭剛起來”這些話。
你能相信嗎?剛說完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對迎春姐姐的病情毫不關心,一點兒也沒有慰問的意思,甚至想敝下她一人開詩社會寶琴,簡直文具盒難以想信。
倒是探春說不如讓李紈、寶釵把家務料理好,湘云來了,黛玉身體全愈了,香菱也會作詩了再開社。這話潛意識里也盼著迎春早日康復,大伙兒一起其樂融融。探春心里惦念著迎春,一口把詩社的事兒拖了下來,可是迎春的病還是沒有在開社時好起來,故而制度。
紅樓夢讀書筆記回目篇十一
賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業障”“不肖的孽障”,可從書中情節可見,他并非無知,只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了,便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字,大觀園試才題對額等情節可見,他的知識面很廣,其實是喜讀書的。
贈林黛玉表字,從見面到贈字不到一會,他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處。可見其并非無知。
寶玉寫的字被眾人夸贊,黛玉見了他的“絳蕓軒”三個字也連連稱好,還請他幫忙寫一個匾。可見寶玉的字著實好,在書法上也沒少下功夫。
賈政怒斥寶玉念了些流言混話,學了些精致的淘氣,“學《詩經》只是掩耳盜鈴罷了,什么《詩經》、古文,一概不用虛應故事,只要把《四書》一齊講明背熟,是最要緊的”。賈政、邢夫人等認為有關仕途的《四書》才當是書,而寶玉不愛讀《四書》,就被他們認作“不喜讀書”。可見寶玉“不喜讀書”是被封建思想觀念冤枉的。
大觀園試才題對額,寶玉的詩歌才華大放異彩。既識得罕見的花草,還能道出其名出處。隨口一吐,就出口成好詩,讓眾人連連稱贊,自愧不如。可見其讀書之廣。
由此可見,賈寶玉只是不喜歡有關當官的、推崇人情練達的書罷了。他喜讀書,只是不喜讀那一類書,便被眾人誤認作“不喜讀書”。
只因不喜仕,誤認不喜書。作者:高一(1)班林丹瑩
紅樓夢讀書筆記回目篇十二
是誰?用那滿紙的荒唐,演繹著紅樓的悲傷。又是誰?用那滿腹的辛酸,輾轉著宿命的凄涼。
是否是金陵的煙火太涼,冷卻了璀璨華裳。是否是前世相逢的緣分太淺,才讓如花的人兒天各一方。
多想留住紅顏那一抹燦爛的容光,不用在一把辛酸的淚雨苦痛惆悵。多想在最初的太虛幻境一直留守,才不必在現世中忍受著無可奈何的寸斷肝腸!
終難忘,千紅一窟、萬艷同悲的過往。
終哀嘆,風月情債、夢醒而碎的心傷。
人生總是有太多的無奈難以抉擇,世間的悲歡離合更是宿命難以擺脫。在紅樓的那場迷夢中,有那兩個至情至性的奇女子(寶釵、黛玉),她們將世間女子的美集于了一身,卻也難免紅顏薄命的一場凄涼。
世間的偶然總是讓人難以捉摸,就像寶釵、黛玉兩個名字簡單的結合在一起,便是寶玉的拼合。原來,出生賦名的那一剎那,就早已注定了三個人纏綿不覺的糾葛。
世人皆贊美金玉的良緣,身臨其境的人才會懂得幻化的寶玉與僧人贈與有意的撮合,永遠不敵前世真身那場頑石與絳珠仙草的木石前盟。
滿是華光的金釵注定要在世俗的大雪中掩埋,而那世外的仙姝前塵舊緣更是無法擺脫今世強加的偽裝。
在這場誰都沒有主動權的愛情賽跑中,情海的禁錮將每個深入幻境的人束縛。而這場無可奈何的角逐,最終留下的也只是零落滿地的殘紅。
有人說寶釵是最終的贏者,因為最終是她穿上了紅妝嫁給寶玉,促成了金玉良緣的世俗神話。可是這場金玉的貴重并非是那場良緣的最好歸宿,當寶玉披上袈裟成為了和尚,獨守孤燈的惆悵哪個旁人能體會這份無奈彈起的“終身誤”?當兩個人上演著相敬如賓舉案齊眉的模樣,寶玉的心早已隨魂斷瀟湘的黛玉守候著木石前世的約定,尋覓到天涯的方向。
依稀記得初見時的模樣,似曾相識的目光將前世今生的夙愿點亮。不管輪回磨滅了多少前塵過往,仍然記得三生石畔揮灑甘露的芬芳。你別了仙草的修行逐我來到塵世的方向,我亦可拋卻錦衣羅裳披上袈裟守候著你我的地久天長。你為我淚水流盡魂斷了瀟湘,我亦可在靈魂的領地仰望著你離去的方向,用幾世的修行與你在紅塵的癡想中長相廝守熱戀一場!請不要再讓顰兒的眉頭深鎖著憂傷,要相信金玉的光芒不會讓木石的真情迷失了方向!請不要在傷感中苦苦彷徨,死生相別的人亦可攜手比翼飛翔!
夢醒、夢碎。那場風月的情濃,在那奈何天、傷懷日、寂寥時,上演著懷金悼玉的感傷。
魂歸、魂逝。那場情海的幻天,在那枉自嗟、空牽掛、無奈處,訴說著水月鏡花的凄涼。
相守卻無法相愛,最終連相守都成為一場空想,金玉的無奈,打濕了點點紅妝。
相愛卻無法相守,淚盡而歸時彼此癡念的人近在咫尺卻天各了一方,木石的悲哀注定此生哀怨一場。
繁華夢碎紅樓淚,天涯何處覓香丘?
感嘆人生的一場相逢,齊聚了世間最艷麗的風景。嘆惋那場毀滅繁華的寒風風,造就了百花落幕的凋零。
忘不了芍藥花叢那個癡兒鼾睡的身影,蝶兒戲舞的香艷中那個明媚如春的神情。縱然是有襁褓中父母嘆雙亡的凄景,然而在悲涼中英豪的你亦可追尋喜悅的羅叢。你醉后伏過的的青石依稀記得你可愛的倩影,飄零的落紅為你披上溫暖的斗篷。丈夫的早逝讓青春的美麗成為了幻境,無終的結局更讓世人心痛產生猜測的共鳴。你也曾在寒塘尋覓鶴影,你也曾隔晶簾遙望風景。寂寞的霜娥愛上了寂寞的清冷,滴淚空守的玉燭又向何人訴說著虛廊幽情?樂觀的湘云,無奈的湘云,注定了一場探春悲秋的黃昏!
都說你機關算盡太過于聰明,到頭來卻生生害了卿兒的性命。你的精明強干讓世間的男兒嘆服,然而算計來算計去一場癡迷竟讓所有的迷夢變幻成空。誰能體會你高樓上臨風的孤獨,誰能理解你堅強下掩藏的哀愁。半世的心思只為了一個家富人寧的憧憬,到頭來卻遭受天怒人怨的秋風。“生前心已碎,死后心空靈”,嘆人世的悲歡離合終究難隨人定,三更夢醒處累盡了幾世聰明?轟隆隆大廈從根傾,一紙紅顏的薄命將剛強的王熙鳳葬與無情!
十二釵里將你的著墨太少,然而上蒼卻贈了你一個“巧”。雖然是出生在官宦貴胄之家的千金小姐,然而夢幻的繁華終如一曲曇花!倘若你的生母在黃泉下知曉你遭逢貪圖銀錢的狠舅奸兄傷害,是否會將怒火壓下?倘若熙鳳知曉就你一命的她,是否會慶幸曾經結識那么平凡的窮人家?感謝上蒼讓巧姐遇到了劉氏恩人,縱是此生荒村野店做個紡紗浣衣的村婦,也是悲涼中最溫暖的守望。
四春將嘆息留給了世間,而好事終的慨嘆卻留給了最初的瞬間。忘不了你的最先的出現,最早的離開,是你的手開啟了那段太虛的夢幻。都說你是禍水的紅顏,家敗的根源,誰又能知道你“情可輕”的種種嘆惋?人的一生經不起太多惆悵的無奈,花容月貌的裊娜仍害了可卿的命運牽連。短短的人生留下了太多的謎團,一場孽緣寫盡了榮寧的悲歡。
飛鳥各投林,百花芳菲盡,夢影殘痕的惆悵,零落了誰的容顏?
朝為紅顏美,暮成白骨灰,一場紅樓的舊夢,嘆壞了誰的悲歡?