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西游記二十回讀后感 西游記二十五回讀后感(通用8篇)

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西游記二十回讀后感 西游記二十五回讀后感(通用8篇)
時間:2023-09-24 03:21:08     小編:GZ才子

當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

西游記二十回讀后感篇一

想像力是人身上最寶貴的東西。社會發展離不開人類的想像力,《西游記》能刺激和發展孩子的想像力,看完西游記,不如寫一篇西游記讀后感紀念一下吧!你是否在找正準備撰寫“西游記二十五回讀后感100字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

西游記不愧為四大名著之一,讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。

西游記原著共有一百回,《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法,途中歷經九九八十一難,走過十萬八千里,終于到達了西天,求得了真經,修得了正果的神奇故事《西游記》,《西游記》讀后感400字。

西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節:大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現實生活中《西游記》不存在,但是在《西游記》作者的筆下,精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的感覺,還有那些神奇的本領:筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等,讓人目瞪口呆。更有神奇的武器:金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋,更是舉不勝舉。除此之外,《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。

《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經得住各種誘惑;他們為了達到自己樹立的目標有著堅定的決心、堅強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力!

比如電視節目非常好看,但往往與做作業會發生沖突;去游樂園玩,但要上興趣班。在這些時候,我們要經得住誘惑,做應該做的事。遇到難做的數學題、琴練不好、寫作文沒有思路等等,這時候我們要不怕困難,想方設法去解決去克服。讓體育課時,跑步跑到一半跑不動了不想跑了,我們就需要有堅韌的毅力,為著自己的目標百折不撓地堅持下去。

《西游記》不單純是一本神魔小說,我覺得它還隱射了一些現實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線,還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜,有“崇佛抑道”說,有“貶佛揚道”說,但不管孰褒孰貶,都是宗教之爭,佛道兩家明爭暗斗,此消彼長,貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同,說法有異,經典數量懸殊,所以引起了雙方無休止的爭辯,有了相互發展、相互抵觸的歷史背景。

西游記發生在唐太宗貞觀年間,皇帝極護道教,道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的,那里的妖怪都服玉帝管,所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意,目的就是讓太宗皇帝誠心向佛,讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間,開了水陸大會,崇敬僧人,還派人去西天取經。如來本來就是要傳播佛教,只是沒有借口讓唐太宗真正信佛,所以演了這么一出,足以見佛道斗法之根本。

無獨有偶,在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士,所以對其委以重用,而對僧人則非常不善,讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風,是時候該佛祖出面了,他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了,但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經的孫悟空,從此車遲國便成為了信佛的地區。

除了這些顯而易見的斗法,倒是有一個可以深究,就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過,便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎,但太上老君在道教地位崇高,如來既不能收服青牛精,又不能殺了青牛精,所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子,但他知道金丹砂控制不了青牛精,所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后,告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情,給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精,所以就讓十八羅漢去做做樣子。

書中還有很多地方都隱射了佛道斗法,有許多地方值得分析、值得深究,其關系可謂是紛繁復雜,一言難盡。

去年暑假,爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書,一開始我是被父母逼著看,到后來我一有空就主動翻閱,它已經成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書,不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結吸引了我;更重要的是,通過認真的閱讀和父母的講解,我還懂得了一個大大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點看”,人無完人,要寬容別人的缺點,發揮別人的優點,通過團隊合作最后才能取到“真經”。

“西天取經”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中,他們特點鮮明,各有所長:唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛,降妖除魔本領;豬八戒性情開朗,憨態可掬;沙僧忠厚誠實,任勞任怨,遵守紀律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣,他們各自的缺點也顯而易見。比如,唐僧頑固認死理,不分青紅皂白,常?!板e怪悟空”,還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經意志最不堅定,一遇困難就退縮,經常將“分家當散伙,回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾,沒有自己的半點意見,“我聽師傅的,我聽大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起,恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊,師傅把方向,大師兄沖鋒開路,二師兄牽好白龍馬,沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點,但充分發揮出各自的優點,取長補短,才能歷經九九八十一難修成正果。

聯想到我們可愛的班級,是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成,同學們有的學習成績不太好,但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律,但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優點視而不見,卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優點多多點贊,對別人的缺點多多包容,這樣的話,我們的班級團隊一定會越來越棒,我們自己也會受到越來越多的人喜歡!

我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒,為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活,肥肥大大的。還有沙僧,他本是天上的一名大將,犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經后,他才變成了好人。他勤勞,老實,憨厚,聽師父的話。再說孫悟空,孫悟空原本是從石頭里碰出來的,所以是只石猴。為了學本領,他不怕艱苦,到處拜師學藝。他忠于師父,降妖除魔,他還很勇敢。最后說唐僧,就是我所說的他們三個的師父。唐僧一心想到西天去取到真經,但是他經不住妖魔鬼怪的誘惑,經常被妖精逮住,有時候還差點被蒸了,虧了他的徒弟來救他,才得了一條性命。

《西游記》我相信大家都看過或讀過,它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時,也表現了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈,而且喜歡路見不平,拔刀相助。但是他有一個缺點,就是非常沖動,就因為如此,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。

唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色,他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實,也不貪圖榮華富貴,對師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫這部書的時候,主要體現了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠達成我們的夢想。

西游記二十回讀后感篇二

當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

西游記二十回讀后感篇三

“你挑著擔,我牽著馬……”每當我翻開《西游記》時,耳畔總會響起這熟悉的旋律。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀《西游記》時都會獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性:唐僧_誠心向佛、頑固執著,孫悟空_正義大膽、本領高超,豬八戒_貪財好色,憨態可掬,沙僧_心地善良、安于天命;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白……但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由。而孫悟空就是自由的化身,他破土而出,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自稱為王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣,雖然現實生活中有一個受約束的世界包圍著我們,但我們可以讓內心變得廣闊而舒坦,讓它能夠自由的生活。

而在《西游記》中,給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。我最敬佩的還是他知恩圖報,寬宏大量的高尚品質了。俗話說;“滴水之恩,當涌泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情,他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中,他斬妖除魔,明察秋毫,為了唐僧有時竟舍命相救,這是多么可貴的精神啊!

孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地,而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說:“宰相肚里能撐船?!痹谌〗浲局?,孫悟空多次為師父排憂解難,唐僧卻毫不領情,多次把他逐出師門,但孫悟空不計前嫌,一次次寬容師父,定要堅守在師父身邊。

《西游記》的故事不僅有趣,還深深蘊含著一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經過努力,相信可以取得成功的!

西游記二十回讀后感篇四

暑假里,我讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書栩栩如生地塑造了一個個具特色的可愛人物的形象:如愛打抱不平的孫悟空,貪吃懶惰的豬八戒,救苦救難的觀音菩薩,神力無邊的如來佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的“齊天大圣”孫悟空。

孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴,從小行動敏捷,心機靈巧。從須菩提祖師那里學來了高超的本領,從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲,太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮,被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后,孫悟空保護唐僧前往西天取經,修成正果。

勇敢的孫悟空保護唐僧前往西天取經他沒有一點怨言,一心一意,忠心耿耿的保護師傅,為師傅斬妖除魔,最終孫悟空師徒取得了真經。

玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯,縱容他當官,是因為玉皇大帝向往和平,他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容,不但不知恩不報,還大鬧天宮,被壓在五指山底下受懲罰是應該的。五百年后,孫悟空保護唐僧取經時一心一意,忠心耿耿,再也沒有撒野,孫悟空這種知錯就改的品質和精神非常讓我敬佩。

西游記二十回讀后感篇五

在暑假中,我重溫了《西游記》這本書,這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中,不由得感想連篇。

孫悟空對自己的師傅非常忠誠,有一次唐僧誤會了孫悟空,要趕走他,孫悟空臨走時給唐僧磕頭,唐僧扭過頭去不看,孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那,沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩,當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧,和他們一起去取經。

在機智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經,普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到,在我們的日常生活中,經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心,不怕困難,不像豬老二似的老喊著散伙,我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面,在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧還真就相信了,可孫悟空用火眼金睛識破了他們,就想訓它們,唐僧卻念緊箍咒,并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是,在我們的生活中不正是如此嗎,有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財,我們應該善于分辨人的好壞,練就一套我們自己的火眼金睛。

《西游記》不僅故事情節好看有趣,還蘊涵著一個道理,把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

西游記二十回讀后感篇六

《西游記》是一部家喻戶曉的作品,一部古代文學大花園之中的一朵怒放的奇葩,相信大家都不會陌生。

《西游記》寫的是一個師僧團體為了一項使命而踏上西天取經道路經歷了九九八十一難的奮斗歷程,也是一個讓生命不斷升華并修成正果的神話。

這本書,最令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合,讓我感受到這齊天大圣的聰明才智,同時,在它大鬧天宮時的傲慢之心溢于言表,連各位神仙都拿這位大圣束手無策,連吳承恩都評論它是:“當年卵化學為人,立志修行果道真。萬劫無移居勝境,一朝有變散精神。”可見,這美猴王的志向遠大,悟性的高超以及極為狂妄的性格!但是,這個頑固的猴王,卻有著赤膽忠心、護主的一面。

在孫悟空將兩個土匪打死后,唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩,卻念及自己的慈悲之心趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言,乖乖依照唐僧的命令回去,怕師傅討厭自己,無論怎么樣也不敢回去見唐僧,不禁令人感嘆:“真是一只有情有義,有血有肉的猴子啊!”

這個團隊,取經之路,一波三折,經歷了諸多的心魔和誘惑,不畏艱辛,走向了成功的道路,團隊的使命之心,堅定的信念感動著我,每次重溫小說時,心里總會有一陣微微的顫動,觸動著心底最深處的感情,一股腦地涌上心頭,仿佛自己也融入到了取經之路上,感受著這部老少皆知的巨作的魅力。

二十一世紀的許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。在我看來,那些曲折的情節,都暗示著一種人類所需要的追求————那就是自由?;蛟S,人們喜歡這個性鮮明的齊天大圣,也正是因為這個原因。

《西游記》的玄妙盡在字里行間,無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力,常讀常新,每次閱讀都能有新的收獲,每次閱讀都會被這取經五人團百折不撓的精神所折服,使人深受啟發!

西游記二十回讀后感篇七

古代民間有“老不看三國,少不看水滸,男不看西游,女不看紅樓”之戲說,我依著好奇品味西游,尋找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國四大名著之一,出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回,前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮,直至被如來佛祖壓于五行山下,為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內容;弟十三至一百回則是西天取經的正文,主要寫取經途中的各種矛盾斗爭,包括取經人和妖魔之間的斗爭等,最終取得真經。

讀后細思明白,“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關。男兒天性好動人盡皆知,而孫悟空正是這一形象的代表,如第五回,孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自己參加而惱怒,放肆鬧天宮,說明孫悟空是個暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回,三借芭蕉扇,只能反映出悟空的油嘴滑舌,即使是機智也不過是耍小聰明罷了,都為反面教材,男兒看后自然會抑制不住天生的沖動勁,只會愈發淘氣。

不過我倒有些疑問,古代既有這樣的戲說,為何《西游記》仍是名著經典以致流傳至今呢?很簡單,只需細讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動,不過他打破常規不拘束,有創新思想;八戒知難而退,抱怨說回高老莊,可也沒有一次離開唐僧,可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知,敦厚老實、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個人,略看大局,師徒四人歷經九九八十一難,最終取得真經,實則是告訴讀者:只要不放棄夢想,無論前途坎坷難行,只要戰勝這些挫折困難,最終都會獲得成功和幸福。

西游記二十回讀后感篇八

西游記是講述齊天大圣孫悟空不平的出生,其在花果山,水簾洞的生活,后來與師父唐三藏,師兄豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途。

這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-「三星洞訪仙學道」,雖然只是短短的一小章節,但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,并且學會了七十二便等通天本領。這本書的主人公有:愛打抱不平的孫悟空,貪吃懶惰的豬八戒,有良心的唐僧,誠實的沙和尚。他們在去西天取經的路上,危險重重,可他們沒有放棄,終于取得了真經,還當了佛呢。

西游記,真不愧是中國四大名著之,真的非常好看。每一個章節都有許多不同的驚險冒險,讓我不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!

在他們身上有我學習的地方,就是做事永不放棄。

世上無難事,只怕有心人。這句話說得沒錯,只要做事不放棄,就一定能成功。

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