很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

靜靜的頓河讀后感篇一

最近，我讀完了肖洛霍夫諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作《靜靜的頓河》。這本書的時(shí)間背景是一戰(zhàn)期間，所講述的事都是俄德戰(zhàn)爭(zhēng)及俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間發(fā)生的。那么我就談一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民眾生活的影響吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。主角格里沙出生在麥洛霍夫家，這是個(gè)富裕的農(nóng)村家庭。格里沙本應(yīng)享受青春的美好，娶個(gè)漂亮媳婦，二人每年都辛勤勞作，再生兒育女，最后和后代共享天倫天倫之樂(lè)，最終安詳離世。但戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切：格里沙最親的哥哥和初戀被殺；嫂子和妻子，還有女兒，都因醫(yī)生參戰(zhàn)而無(wú)處尋醫(yī)死亡。這一切都是我們無(wú)法想象的。

有果必有因。那么造成這個(gè)惡果的原因又是什么呢，我認(rèn)為有兩點(diǎn)：

1、人們對(duì)打仗的輕視。在書中，許多德克薩人認(rèn)為打仗是很輕松的，并且是一件很酷的"游戲".所以有很多年輕人都期待著打仗，結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)紛紛命葬異鄉(xiāng)，只換來(lái)一地的淚水。

2、二少數(shù)人的利欲熏心。有些人也向上述人一樣期待戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，然后乘機(jī)從中牟利。這樣的人是令人憤怒的，但也是很可憐的，因?yàn)樗呀?jīng)墮落了。

墮落的人會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)也可能會(huì)使人墮落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙，曾經(jīng)也是個(gè)熱血青年。但自從他參軍后，為了生存，他只能不斷殺人，最后成了一個(gè)殺人不眨眼的'壞蛋。他真的有錯(cuò)嗎？沒(méi)有。因?yàn)槿巳硕枷牖钕氯ァ?/p>

但相比于此，戰(zhàn)爭(zhēng)也可以洗禮人。如主角格里沙，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中看清了人生的真理：戰(zhàn)后格里沙回到家鄉(xiāng)，家人一個(gè)個(gè)都不在了，只有他已出嫁的妹妹和兒子，他發(fā)現(xiàn)這親情是他唯一可貴的東西了，值得好好珍惜的東西，也是人生最值得珍惜的東西。（此句為后加）

靜靜的頓河讀后感篇二

在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的主角，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出此刻小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。僅有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一齊，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)十分厲害，那就是劇中人物往往僅有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描述，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在那里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，很多的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜?ài)那片土地，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)當(dāng)感激的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一向認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自我所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不一樣。我姑且把自我當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與之后的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自我的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗能夠成為大師，郭靖的敦厚凝重也能夠自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎沒(méi)有，每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今日，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描述俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直。”在六十年代的前蘇聯(lián)，今日，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描述真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，僅有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

靜靜的頓河讀后感篇三

我不喜歡看小說(shuō)，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問(wèn)題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說(shuō)。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛(ài)，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡,靜靜的。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。

肖洛霍夫曾說(shuō)：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。

靜靜的頓河讀后感篇四

《靜靜的頓河》是一本這樣的書，他囊括了一個(gè)國(guó)家的歷史，幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史，但它不是一本歷史小說(shuō)，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作，但它是一本厚重的書——我相信，形式永遠(yuǎn)只是裝飾。

作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人，他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代，經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過(guò)程，經(jīng)歷了史家所謂之亂世，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭(zhēng)。

能夠這么講，沒(méi)有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的。如這本書，從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過(guò)程。我相信由人民文學(xué)出版社出版，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。

金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，準(zhǔn)確地說(shuō)，那是我們的祖國(guó)和這本書的故事交叉的集合，一個(gè)集合包容了多少相同的故事，而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自我國(guó)土上河流的波濤。

主人公葛利高里不是英雄，他也沒(méi)有辦法成為英雄。他懦弱，他簡(jiǎn)單，他空虛，他孤陋寡聞，他郁郁寡歡，他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn)，然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史，作者也許不太想告訴我們這一切，而葛利高里卻一向在講給我們聽(tīng)。

歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方，無(wú)數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個(gè)人的歷史，歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著期望，然而期望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛(wèi)……”

歷史造就了一群人，也毀滅了一群人;政治解放了一群人，而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物。《靜靜的頓河》就是這樣的一本書，作者不敢于明言，因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以期望，而期望是牢籠，是政治的寵兒，斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn)，可他是玩弄把戲的那個(gè)人，同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無(wú)法擺脫干系)，誰(shuí)不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂(lè)的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。

在閱讀的過(guò)程中，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷，我不信了他，因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴荒軌虺圆伙枺愠燥柫耍憔筒荒芟駴](méi)吃飽的人那樣無(wú)休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價(jià)值，是在抗?fàn)幍南＜街械脕?lái)，是在失望的絕望中得來(lái)，是在深思的頓悟中得來(lái)，但丁在他的地獄的門口放置了一個(gè)令人深思的話語(yǔ)：“進(jìn)入這個(gè)門，你就要放下一切期望”。

《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者，那個(gè)坐在地獄門前赤身裸體的人，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間，他向人赤裸的證明活著的價(jià)值：不在于過(guò)去，不在于未來(lái)，而在于此刻。

所有人都是迷茫的，在這本書里，在這本熱烈的、沉郁的書里，他們的絕望與期望如他們所熱愛(ài)的河流一般飛騰在他們的土地上。

這種期望與絕望是一種逃避，是對(duì)于政治的迷茫，他們關(guān)心的不是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠(chéng)實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記，伴隨著人類的絕望與期望繼續(xù)流淌，直到不再擁有絕望與期望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。

在我的這篇讀后里并沒(méi)有大段的講述這部大書的資料，因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為，我認(rèn)為，資料永遠(yuǎn)都是類同的，如果只為了拼湊字?jǐn)?shù)，我能夠選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍。我沒(méi)有把這部作品當(dāng)作一本小說(shuō)來(lái)讀，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會(huì)忘記這本書的資料，甚至此刻我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字，但我拋下這一切想法僅僅虔誠(chéng)的閱讀后，我想到我們的國(guó)家，我畢竟是一粒沙，融入我們這個(gè)民族的大河中，同樣的期望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國(guó)家，我躊躇滿志。

靜靜的頓河讀后感篇五

毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時(shí)代的驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個(gè)極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方理解和認(rèn)可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有必須的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問(wèn)世過(guò)程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。

讓人驚訝的是，該小說(shuō)無(wú)論從哪種角度去看，都是對(duì)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩(shī)性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來(lái)蘇聯(lián)和中國(guó)讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“文革”期間，當(dāng)肖洛霍夫在中國(guó)“反修防修”運(yùn)動(dòng)中“不幸”淪為“最反動(dòng)的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時(shí)，中國(guó)人才陰差陽(yáng)錯(cuò)、歪打正著地看出了這部作品對(duì)蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。

這部史詩(shī)般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對(duì)土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來(lái)。他們的痛苦與悲哀，歡樂(lè)與幸福均來(lái)自他們真實(shí)的人性。而小說(shuō)主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最終的迷茫，隱含著社會(huì)的杯具和歷史的荒誕性。小說(shuō)一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。

他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動(dòng)、戀愛(ài)、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的活力。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛(ài)，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動(dòng)。另一方面，小說(shuō)刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說(shuō)中對(duì)布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描述，突顯了他們身上的殘酷無(wú)情。他們?cè)谧骷夜P下成了革命的機(jī)器，成了政治原則的化身，他們的自覺(jué)性與葛利高里的本真性成了鮮明的對(duì)照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧?kù)o的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來(lái)了歷史的變動(dòng)。葛利高里在這場(chǎng)殘酷的動(dòng)蕩中必須做出人生的選擇。

他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素：無(wú)論是紅軍還是白軍，只要誰(shuí)能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛(ài)哪個(gè)姑娘就去追求，無(wú)拘無(wú)束地過(guò)日子，那么他就跟誰(shuí)。葛利高里是個(gè)自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡(jiǎn)單的生活要求。然而，如此簡(jiǎn)單的要求，在那個(gè)殘酷的年代里，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是紅軍還是白軍，都無(wú)法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最終，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒(méi)有出路的未來(lái)。

革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來(lái)了什么從小說(shuō)杯具性的結(jié)尾中，似乎能夠感受到作者的某種暗示。小說(shuō)對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說(shuō)所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這部身份可疑的主流文學(xué)作品，在客觀上為斯大林時(shí)期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫下了最精彩的一筆。

小說(shuō)對(duì)哥薩克人生活的真實(shí)到位的描述，對(duì)他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示，對(duì)歷史杯具性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對(duì)于年僅20多歲的作者來(lái)說(shuō)，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒(méi)有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確，將60年代那個(gè)頤指氣使的揮舞意識(shí)形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一齊，著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了之后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)論的重要誘因吧。

靜靜的頓河讀后感篇六

趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個(gè)明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹(shù)枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開(kāi)始。“在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來(lái)。”最無(wú)渲染的文字具有的沖擊力。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛(ài);那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過(guò)的”草原，草原上的花草樹(shù)木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力去幫助那些無(wú)家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛(ài)，我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，只有和平才能讓世間有愛(ài)。

靜靜的頓河讀后感篇七

第一次接觸《靜靜的頓河》時(shí)候，我在讀高中，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋果》，因此，吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時(shí)間和精力都有限，很快，就沒(méi)有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法：用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》，沒(méi)想到的是，著小說(shuō)一上期刊，就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開(kāi)始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。

但畢竟時(shí)間有限，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分。現(xiàn)在上了大學(xué)了，時(shí)間也多了起來(lái)，偶爾一次去圖書館借書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見(jiàn)多時(shí)，現(xiàn)在終于有和它見(jiàn)面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō)，我這個(gè)心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛(ài)不釋手的那著我心愛(ài)的書。就這樣終于有了感覺(jué)。

這本書講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過(guò)多而死。自己也因?yàn)闆](méi)有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的，后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

作者通過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

靜靜的頓河讀后感篇八

假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》。

小說(shuō)描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過(guò)的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無(wú)愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛(ài)的，地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng);在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無(wú)路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬(wàn)念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

如果沒(méi)有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

靜靜地頓河讀后感800字(七)

靜靜的頓河讀后感篇九

現(xiàn)在每當(dāng)我聽(tīng)到或看到《靜靜的頓河》這個(gè)名字都會(huì)心潮澎湃，激動(dòng)不已。思緒仿佛又回到了過(guò)去的那個(gè)年代，仿佛又看到了那個(gè)忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個(gè)孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個(gè)少年和青年時(shí)代的`宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時(shí)候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬！

靜靜的頓河讀后感篇十

假期，我閱讀了蘇聯(lián)作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》。

小說(shuō)描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過(guò)的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無(wú)愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛(ài)的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍；在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng)；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫；因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫；在走投無(wú)路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬(wàn)念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

如果沒(méi)有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。